Palabra para el día de Pedro y Pablo

En este día, la Santa Iglesia recuerda piadosamente el sufrimiento de los santos, gloriosos y alabados apóstoles Pedro y Pablo. San Pedro, el más celoso seguidor de Jesucristo, por su alta confesión de Su Divinidad: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios Vivo”, tuvo el honor de escuchar del Salvador la respuesta: “Bendita eres, Simón... Te digo que tú eres Pedro (Petrus), y sobre esta roca (petra) edificaré mi Iglesia” (Mateo 16:16-18). Sobre “esta piedra” (petra), sobre lo que dijiste: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios Vivo”, sobre esta confesión tuya edificaré Mi Iglesia. Porque “tú eres Pedro”: de la “piedra” (petra) Pedro (Petrus), y no de Pedro (Petrus) “piedra” (petra), así como el cristiano es de Cristo, y no del Cristo cristiano. ¿Quieres saber de qué “piedra” (petra) se llamó así al apóstol Pedro (Petrus)? “Escuchen al apóstol Pablo: “No quiero que no os dejéis engañar, hermanos”, dice el apóstol de Cristo, “como nuestros padres estaban todos bajo la nube, y todos pasaron por el mar; y todos fueron bautizados en Moisés en la nube y en el mar. Y de todos modos como alimento espiritual, y de todos modos como cerveza espiritual: bebo de la piedra espiritual que sigue: la piedra es Cristo” (1 Cor. 10: 1-4). ¡Esta es la “Piedra” de la que vino Pedro! Nuestro Señor Jesucristo, en los últimos días de Su vida terrenal, en los días de Su servicio al género humano, escogió de entre Sus discípulos a doce Apóstoles para predicar la Palabra de Dios. Entre ellos, el apóstol Pedro, por su ardiente celo, tuvo el honor de ocupar el primer lugar (Mateo 10:2) y de ser, por así decirlo, una persona representativa de toda la Iglesia. Por eso se le decía, especialmente después de la confesión: “Y te daré las llaves del Reino de los Cielos; y si atas en la tierra, será atado en el Cielo; y si desatases en la tierra, será desatado en el Cielo” (Mateo 16:19). Porque estas “llaves” y el derecho a “tejer y decidir” no fueron recibidos por una sola persona, sino por la Iglesia Una Universal. Y que la Iglesia realmente recibió este derecho, y no solo una persona exclusivamente, entonces presten atención a otro lugar de la Escritura, donde el Señor dice lo mismo a todos Sus Apóstoles: “Recibid el Espíritu Santo”, y después: “A quienes perdonéis los pecados, les serán perdonados; y a quienes retengáis los pecados, ellos los retendrán” (Juan 20:22-23); o: “Si atas un árbol en la tierra, quedará atado en el cielo; y si desatas un árbol en la tierra, quedará desatado en el cielo” (Mateo 18:18). Así, la Iglesia obliga, la Iglesia resuelve; La Iglesia, fundada sobre la piedra angular: Jesucristo mismo (Efesios 2:20), une y resuelve. Tengan miedo tanto los atados como los libres: los libres, para no volver a caer en lo mismo; atado para no permanecer para siempre en el mismo estado. Porque “cada uno está cargado con el cautiverio de sus pecados”, dice el Sabio (Proverbios 5:22); y salvo la Santa Iglesia, no se puede obtener permiso en ningún lado. Y después de Su Resurrección, el Señor confía al Apóstol Pedro el pastoreo de Su rebaño espiritual, no porque entre los discípulos solo Pedro quedó para pastorear el rebaño de Cristo, sino que Cristo se dirige principalmente a Pedro porque Pedro fue el primero entre los Apóstoles y, por así decirlo, el representante de la Iglesia; Además, recurriendo en este caso sólo a Pedro, como Apóstol Supremo, Cristo aprueba la unidad de la Iglesia. Simone Ionin - dijo el Señor a Pedro - ¿Me amas? Y el Apóstol respondió: Sí, Señor: sabes que te amo; y la segunda vez le preguntaron lo mismo, y la segunda vez respondió lo mismo; Cuando le preguntaron por tercera vez, al ver que no parecían creerle, se entristeció. Pero ¿cómo podría Aquel que conocía su corazón no creerle? Y por eso, después de esto Pedro respondió: "Señor, tú lo pesas todo, tú sabes cuánto te amo. Y Jesús le dijo las tres veces: Apacienta mis ovejas" (Juan 21:15-17). Además, el triple llamamiento del Salvador a Pedro y la triple confesión de Pedro ante su Señor también tuvieron un propósito especial beneficioso para el Apóstol. Aquel a quien se le dieron las llaves del Reino y el derecho de tejer y decidir, él mismo se ligó tres veces con miedo y cobardía (Mateo 26:69-75), y el Señor lo resuelve tres veces con su llamado y su confesión de fuerte amor. Y todos los Apóstoles y sus sucesores fueron asignados a pastorear el rebaño verbal de Cristo. “Mirad por vosotros mismos y por todo el rebaño”, apela el apóstol Pablo a los ancianos de la iglesia, “en quienes el Espíritu Santo os ha puesto obispos, para pastorear la Iglesia del Señor y Dios, que hemos adquirido con su sangre” (Hechos 20:28); y el apóstol Pedro a los ancianos: “Pastoread el rebaño de Dios en vosotros, visitándolos no por necesidad, sino voluntariamente y según Dios; inferiores a los injustos, pero con diligencia; no como teniendo una parábola, sino siendo ejemplo del rebaño. Y cuando me aparezca al Príncipe de los Pastores, recibiréis una corona de gloria inmarcesible" (1 Pedro 5:2-4). Es notable que Cristo, al decir a Pedro: “Apacienta mis ovejas”, no dijo: “Apacienta tus ovejas”, sino, oh buen siervo, apacienta las ovejas del Señor. “¿Porque Cristo fue dividido, Pablo fue crucificado por vosotros, o fuisteis bautizados en el nombre de Pedro o de Pablo” (1 Cor. 1:13)? Alimenta a mis ovejas. Porque los lobos rapaces, los lobos pesados, los maestros mentirosos y los mercenarios, que no perdonan al rebaño (Mateo 7:15, Hechos 20:29; 2 Pedro 2:1; Juan 10:12), saquean el rebaño de otro y usan el botín como si fuera su propia ganancia, piensen que están pastoreando su propio rebaño. Estos no son los buenos pastores, los pastores del Señor. “El Buen Pastor da su vida por las ovejas” (Juan 10:11), entregada a él por el propio Pastor Principal (1 Pedro 5:4). Y el apóstol Pedro, fiel a su llamamiento, entregó su alma por el rebaño verbal de Cristo, sellando su apostolado con el martirio, ahora glorificado en todo el mundo. Y el apóstol Pablo, que antes era Saulo, pasó de ser un lobo rapaz a ser un cordero manso; antes fue enemigo de la Iglesia, luego es Apóstol; primero como su perseguidor, luego como predicador. Habiendo recibido de los sumos sacerdotes la autoridad de presentar a todos los cristianos en prisión para ser ejecutados, ya estaba en camino, “respiró afrenta y homicidio contra los discípulos del Señor” (Hechos 9:1), tuvo sed de sangre, pero “el que vivía en el cielo se burló de él” (Sal. 2:4). Cuando él, persiguiendo y amargando de esta manera a la Iglesia de Dios (1 Cor. 15:9; Hechos 8:3), se acercaba a Damasco, entonces el Señor desde el cielo lo llamó: “Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?” - Estoy aquí, estoy allí, estoy en todas partes: aquí está Mi cabeza; ahí está Mi cuerpo. No nos sorprendamos de esto; nosotros mismos somos miembros del Cuerpo de Cristo. “Salve, Saúl, que me persigas”; “Eres cruel contra el aguijón” (Hechos 9:4-5). Saúl, temblando y horrorizado, gritó: “¿Quién eres, Señor?” “Yo soy Jesús”, le respondió el Señor, “a quien tú persigues”. Y Saúl de repente cambia: “¿Qué quieres hacerme?” - exclama. Y vino a él una voz: “Levántate y entra en la ciudad, y se te dirá lo que te conviene hacer” (Hechos 9:5, 6). Aquí el Señor envía a Ananías: “Sube a aquel hombre llamado Saúl y bautízalo, porque éste es el vaso que yo escogí, para llevar mi nombre ante las lenguas, los reyes y los hijos de Israel” (Hechos 9:11, 15, 18). Este recipiente debe estar lleno de Mi gracia. Ananías respondió: Señor, he oído de muchos acerca de estos hombres, cuánto mal has hecho a tus santos en Jerusalén: y aquí para tener poder de los obispos, para atar a todos los que invocan tu nombre” (Hechos 9:13, 14). Pero el Señor ordena urgentemente a Ananías: “Ve y búscalo, porque yo soy vaso escogido:... porque le diré cuánto le conviene sufrir por mi nombre” (Hechos 9:15-16). Y efectivamente el Señor le mostró al apóstol Pablo lo que tuvo que soportar por Su Nombre. Le instruyó en hazañas; no lo dejó en cadenas, grilletes, calabozos, naufragios; Él mismo se compadeció de él en su sufrimiento, Él mismo lo guió hasta el día de hoy. En un día conmemoramos el sufrimiento de estos dos Apóstoles, porque, aunque sufrieron en días diferentes, en espíritu y en la proximidad de su sufrimiento son uno. Pedro lo precedió, pronto lo siguió Pablo, llamado primero Saulo, y luego Pablo, transformando en su rostro la soberbia en humildad, como lo demuestra su mismo nombre (Paulo), es decir, “pequeños, pocos, los más pequeños”. ¿Qué después de esto, el apóstol Pablo? Pregúntele, él mismo responde: “Yo soy”, dice, “considerado apóstol; ... pero he trabajado más que todos; no yo, sino la gracia de Dios que está conmigo” (1 Cor. 15:9, 10). Por eso, hermanos, celebrando hoy la memoria de los santos apóstoles Pedro y Pablo, recordando sus honestos sufrimientos, amemos su verdadera fe, su vida santa, amemos su inocencia, sus sufrimientos y la pureza de su confesión. Al amar estas elevadas cualidades que hay en ellos e imitar sus grandes obras, “volvernos como” ellos (2 Tes. 3:9), y alcanzaremos esa bienaventuranza eterna que está preparada para todos los santos. El camino de nuestra vida antes era más duro, más espinoso, más difícil, pero debido a la gran nube de testigos que nos rodearon (Heb. 12:1) que lo recorrieron, ahora se ha vuelto más fácil, más suave y más transitable para nosotros. Primero, por ella caminó nuestro Señor Jesucristo, Autor y Consumador de la fe (Heb. 12:2); Sus intrépidos Apóstoles lo siguieron; luego mártires, jóvenes, esposas, vírgenes y muchas huestes de testigos. ¿Quién actuó en ellos y les ayudó en este camino? - Aquel que dijo: “Separados de mí nada podéis hacer” (Juan 15:5). Quizás te interese: