Wort zum Tag von Peter und Paul

An diesem Tag gedenkt die Heilige Kirche in aller Andacht des Leidens der heiligen, glorreichen und allgepriesenen Apostel Petrus und Paulus. Der heilige Petrus, der eifrigste Nachfolger Jesu Christi, hatte aufgrund seines hohen Bekenntnisses zu seiner Göttlichkeit: „Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes“ die Ehre, vom Erretter die Antwort zu hören: „Gesegnet bist du, Simone ... Ich sage dir: Du bist Petrus (Petrus), und auf diesem Felsen (Petra) werde ich meine Kirche bauen“ (Matthäus 16:16-18). Auf „diesem Stein“ (petra), auf dem, was du gesagt hast: „Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes“, auf diesem deiner Bekenntnisse werde ich meine Kirche bauen. Denn „du bist Petrus“: vom „Stein“ (petra) Petrus (Petrus) und nicht vom „Stein“ (petra) des Petrus (Petrus), so wie der Christ von Christus und nicht vom christlichen Christus stammt. Möchten Sie wissen, nach welchem ​​„Stein“ (Petra) der Apostel Petrus (Petrus) benannt wurde? „Hört auf den Apostel Paulus: „Ich möchte nicht, dass ihr nicht geführt werdet, Brüder“, sagt der Apostel Christi, „so wie unsere Väter alle unter der Wolke waren und alle durch das Meer gingen, und alle wurden in Mose in der Wolke und im Meer getauft.“ Und alle essen geistliche Speise und essen trotzdem geistliches Bier: Ich trinke aus dem geistigen Stein, der folgt: Der Stein ist Christus“ (1. Kor. 10, 1-4). Das ist der „Stein“, aus dem Petrus kam! Unser Herr Jesus Christus wählte in den letzten Tagen seines irdischen Lebens, in den Tagen seines Dienstes für die Menschheit, zwölf Apostel aus seinen Jüngern aus, um das Wort Gottes zu predigen. Unter ihnen hatte der Apostel Petrus aufgrund seines feurigen Eifers die Ehre, den ersten Platz einzunehmen (Matthäus 10,2) und sozusagen eine repräsentative Person der gesamten Kirche zu sein. Deshalb wurde ihm besonders nach der Beichte gesagt: „Und ich werde dir die Schlüssel des Himmelreichs geben. Wenn du aber auf Erden bindest, wird es im Himmel gebunden sein; und wenn du es auf Erden löst, wird es im Himmel gelöst werden“ (Matthäus 16,19). Denn diese „Schlüssel“ und das Recht zu „stricken und zu entscheiden“ wurden nicht von einer Person, sondern von der Einen Universalen Kirche erhalten. Und dass die Kirche dieses Recht wirklich erhalten hat und nicht nur eine Person, dann achten Sie auf eine andere Stelle in der Heiligen Schrift, wo der Herr allen seinen Aposteln dasselbe sagt: „Empfangen Sie den Heiligen Geist“ und danach: „Wessen Sünden Sie vergeben, denen werden sie vergeben werden; und wessen Sünden Sie halten, die halten sie fest“ (Johannes 20:22-23); oder: „Wenn du einen Baum auf Erden bindest, wird er im Himmel gebunden sein; und wenn du einen Baum auf Erden löst, wird er im Himmel gelöst sein“ (Matthäus 18,18). So bindet die Kirche, die Kirche löst; Die Kirche, gegründet auf dem Grundstein – Jesus Christus selbst (Eph. 2:20), bindet und löst. Sowohl die Gefesselten als auch die Freigelassenen sollen Angst haben: Die Freigelassenen, damit sie nicht noch einmal in dasselbe verfallen; gebunden, um nicht für immer in demselben Zustand zu bleiben. Denn „jeder trägt die Last seiner Sünden“, sagt der Weise (Sprüche 5:22); und außer in der Heiligen Kirche kann die Erlaubnis nirgendwo eingeholt werden. Und nach seiner Auferstehung beauftragt der Herr den Apostel Petrus, seine geistliche Herde zu hüten, nicht weil unter den Jüngern nur Petrus übrig geblieben wäre, um die Herde Christi zu hüten, sondern Christus wendet sich hauptsächlich an Petrus, weil Petrus der erste unter den Aposteln und sozusagen der Vertreter der Kirche war; Darüber hinaus befürwortet Christus, indem er sich in diesem Fall allein an Petrus als obersten Apostel wendet, die Einheit der Kirche. Simone Ionin, - sagte der Herr zu Petrus, - liebst du mich? Und der Apostel antwortete: Ja, Herr, wisse, dass ich Dich liebe; und beim zweiten Mal wurde er auf die gleiche Weise gefragt, und beim zweiten Mal antwortete er genauso; Als er zum dritten Mal gefragt wurde, war er traurig, als er sah, dass sie ihm offenbar nicht glaubten. Aber wie konnte der, der sein Herz kannte, ihm nicht glauben? Und deshalb antwortete Petrus danach: „Herr, Du wiegst alles; Du weißt, wie sehr ich Dich liebe. Und Jesus sagte alle drei Male zu ihm: Weide meine Schafe“ (Johannes 21,15-17). Darüber hinaus hatten der dreifache Appell des Erretters an Petrus und das dreifache Bekenntnis des Petrus vor seinem Herrn auch einen besonderen, für den Apostel vorteilhaften Zweck. Derjenige, dem die Schlüssel des Königreichs und das Recht gegeben wurden, zu stricken und zu entscheiden, hat sich selbst dreimal mit Angst und Feigheit gebunden (Matthäus 26,69-75), und der Herr löst ihn dreimal mit seinem Appell und seinem Bekenntnis starker Liebe auf. Und alle Apostel und ihre Nachfolger wurden beauftragt, die verbale Herde Christi zu hüten. „Gebt acht auf euch selbst und auf die ganze Herde“, appelliert der Apostel Paulus an die Ältesten der Kirche, „in denen euch der Heilige Geist zu Bischöfen gemacht hat, dass ihr die Kirche des Herrn und Gottes hütet, die wir mit seinem Blut erworben haben“ (Apostelgeschichte 20,28); und der Apostel Petrus an die Ältesten: „Hüte die Herde Gottes in dir, indem du sie nicht aus Not heimsuchst, sondern freiwillig und nach Gott: niedriger als die Ungerechten, aber eifrig; nicht als Gleichnissänger, sondern sei ein Vorbild für die Herde. Und wenn ich dem Oberhirten erscheine, wirst du eine unvergängliche Krone der Herrlichkeit empfangen“ (1. Petrus 5,2-4). Es ist bemerkenswert, dass Christus, als er zu Petrus sagte: „Weide meine Schafe“, nicht sagte: „Weide deine Schafe“, sondern, o guter Diener, weide die Schafe des Herrn. „Denn Christus wurde geteilt, Paulus wurde für euch gekreuzigt, oder wurdet ihr auf den Namen Petrus oder Paulus getauft“ (1 Kor 1,13)? Füttere meine Schafe. Denn räuberische Wölfe, schwere Wölfe, lügnerische Lehrer und Söldner, die die Herde nicht schonen (Matthäus 7:15, Apostelgeschichte 20:29; 2. Petrus 2:1; Johannes 10:12), die Herde eines anderen plündern und die Beute verwenden, als wäre es ihr eigener Gewinn, denken, dass sie ihre eigene Herde hüten. Das sind nicht die guten Hirten, die Hirten des Herrn. „Der gute Hirte gibt sein Leben für die Schafe“ (Johannes 10,11), ihm übergeben vom Oberhirten selbst (1. Petr. 5,4). Und der Apostel Petrus, seiner Berufung treu, gab seine Seele für die verbale Herde Christi hin und besiegelte sein Apostelamt mit dem Martyrium, das jetzt auf der ganzen Welt verherrlicht wird. Und der Apostel Paulus, der früher Saul hieß, wurde von einem gefräßigen Wolf zu einem sanftmütigen Lamm; früher war er ein Feind der Kirche, dann ist er ein Apostel; zuerst als ihr Verfolger, dann als Prediger. Nachdem er von den Hohepriestern die Vollmacht erhalten hatte, alle Christen im Allgemeinen zur Hinrichtung ins Gefängnis zu bringen, war er bereits auf dem Weg, „stieß Schmach und Mord gegen die Jünger des Herrn aus“ (Apostelgeschichte 9,1), dürstete nach Blut, aber „der im Himmel wohnte, lachte über ihn“ (Psalm 2,4). Als er sich Damaskus näherte, indem er die Kirche Gottes auf diese Weise verfolgte und erbitterte (1. Korinther 15,9; Apostelgeschichte 8,3), da rief ihm der Herr vom Himmel zu: „Saul, Saul, warum verfolgst du mich?“ - Ich bin hier, ich bin dort, ich bin überall: Hier ist mein Kopf; da ist mein Körper. Lassen wir uns darüber nicht wundern; wir selbst sind Glieder des Leibes Christi. „Savle, Saul, dass du mich verfolgst“; „Ihr seid grausam gegen den Stachel“ (Apostelgeschichte 9,4–5). Saul schrie zitternd und entsetzt: „Wer bist du, Herr?“ „Ich bin Jesus“, antwortete ihm der Herr, „den du verfolgst.“ Und Saul ändert sich plötzlich: „Was willst du mit mir machen?“ - ruft aus. Und eine Stimme kam zu ihm: „Steh auf und geh in die Stadt, und es wird dir gesagt, was dir gebührt zu tun“ (Apostelgeschichte 9:5, 6). Hier sendet der Herr Hananias: „Gehe hinauf zu dem Mann namens Saul und taufe ihn; denn dies ist das von mir erwählte Gefäß, um meinen Namen vor die Sprachen und Könige und die Söhne Israels zu bringen“ (Apostelgeschichte 9,11, 15, 18). Dieses Gefäß muss mit meiner Gnade gefüllt sein. Hananias antwortete: „Herr, ich habe von vielen von diesen Männern gehört, wie viel Böses du deinen Heiligen in Jerusalem angetan hast, und hier hast du die Macht der Bischöfe, alle zu binden, die deinen Namen nennen“ (Apostelgeschichte 9,13, 14). Aber der Herr befiehlt Hananias eindringlich: „Geh und suche ihn, denn ich bin ein auserwähltes Gefäß: ...Denn ich werde ihm sagen, wie sehr es ihm gebührt, für meinen Namen zu leiden“ (Apostelgeschichte 9:13, 14). 9:15-16). Und tatsächlich zeigte der Herr dem Apostel Paulus, was er für seinen Namen ertragen musste. Er unterrichtete ihn in Heldentaten; ließ ihn nicht in Ketten, Fesseln, Kerkern oder Schiffbrüchen zurück; Er selbst hatte Mitleid mit ihm in seinem Leiden, Er selbst leitete ihn bis zum heutigen Tag. An einem Tag gedenken wir des Leidens dieser beiden Apostel, denn obwohl sie an unterschiedlichen Tagen gelitten haben, sind sie im Geiste und in der Nähe ihres Leidens eins. Petrus ging voran, Paulus folgte ihm bald, rief zuerst Saul und dann Paulus und verwandelte in seinem Gesicht Stolz in Demut, wie schon sein Name (Paulus) zeigt, der „klein, wenige, am wenigsten“ bedeutet. Was danach, der Apostel Paulus? Wenn man ihn fragt, antwortet er selbst: „Ich werde für einen Apostel gehalten“, sagt er, „aber ich habe mehr als alle anderen gearbeitet: nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir ist“ (1. Kor. 15,9.10). Also, Brüder, feiern wir heute das Gedenken an die heiligen Apostel Petrus und Paulus, erinnern uns an ihre ehrlichen Leiden, lasst uns ihren wahren Glauben, ihr heiliges Leben lieben, lasst uns ihre Unschuld, ihre Leiden und die Reinheit ihres Bekenntnisses lieben. Indem wir diese hohen Eigenschaften in ihnen lieben und ihre großen Taten nachahmen, werden wir ihnen „wie“ (2. Thess. 3:9), und wir werden die ewige Glückseligkeit erreichen, die allen Heiligen bereitet ist. Der Weg unseres Lebens war früher schwieriger, dorniger und schwieriger, aber aufgrund der großen Wolke von Zeugen, die uns umgaben (Hebr. 12,1), die ihn gegangen sind, ist er jetzt einfacher, glatter und begehbarer für uns geworden. First, our Lord Jesus Christ, the Author and Finisher of faith, walked along it (Heb. 12:2); Seine unerschrockenen Apostel folgten ihm; then martyrs, youths, wives, virgins and many hosts of witnesses. Who acted in them and helped them along this path? - The One who said: “Without Me you can do nothing” (John 15:5). Sie könnten interessiert sein an: