Писма Филарета, каснијег архиепископа черњиговског и нижинског, Н.Н. Шереметева, 1835-1849 : (из архиве села Покровское)
Письма Филарета, впоследствии архиепископа Черниговского и Нежинского, к Н.Н. Шереметевой, 1835-1849 гг. : (из архива села Покровского)
Јавно власништво — цео текст је овде.
Машински превод са оригинала · Прикажи оригинал
Писмо 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 364 3 0 3 4 3 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64
Драги унук Надежде Николајевне Шереметеве, Ана Алексејевна Шереметева, уручила је Друштву поклоника руског историјског просветитељства у знак сећања на цара Александра ИИИ збирку писама Филарета, каснијег архиепископа черниговског и нежинског, Надежди Николајевној Шереметјевској, продавници села архијереја Шереметева (борн. Покровски, Рузски округ, Московска губернија.
Филарет, по налогу свог учитеља, митрополита московског Филарета, није избегавао општење са људима, о чему јасно говоре следећа писма. „Можемо служити Богу“, писао је московски светитељ, „бежећи од људи: не можемо служити управљању људима осим путем општења. Потребно је само да то не противречи природи службе“.
Писма Филарета Н.Н. Шереметева, испуњени смирењем, представљају својеврсни покајнички канон. Али овај правац, који је примећен у многим Филаретовим писмима, није био у потпуности одобрен од светитеља престоничког града, и он му је, упозоравајући свог ученика на крајности ове врсте, написао: „Сумњам да ли ти и ја имамо право да будемо великодушни према смирењу: за то треба да будеш прилично богат смирењем; иначе ће сујета, ушавши у понизност, мало понизности упасти.
Али бисмо обманули читаоца ако бисмо ове речи користили само за карактеризацију штампаних слова. Филаретова писма само Н.Н. одликују се смирењем и нарицањем над гресима. Схереметева. Његова ватрена природа се другачије испољавала у односима са другим људима, па чак и са самим Светим Синодом. „Чини ми се“, упозорио га је исти митрополит Филарет, „да бих ти из братољубља нанео ране пријатеља, које су, по речи Писма, поузданије од слободних пољубаца непријатеља, наиме, да ти скренем пажњу на твој обичај да се изражаваш веома оштро и да предложим да се овим ограничиш у свом послу. груби сте и немирним тоном су написали писмо грофу Протасову, а као одговор су вам послали упутство које је написало световно лице и потписао митрополит Антоније.“
Упознајмо особу којој припадају следећа писма, као и особу којој су написана.
Податке о архиепископу Филарету углавном смо црпили из биографије светитеља коју је написао И.С. Листовског и објављена у Руском архиву 1887. године.
Заувек незаборавни историчар Руске Цркве Филарет (Гумилевски), који се упокојио у чину архиепископа Черниговско-Нижинског, рођен је 23. октобра 1805. године у древном селу Конобејев, смештеном на обалама Цне, Шацког округа, Тамбовске губерније. Ово село припада Наришкинима. Филаретов отац Григорије Афанасијевич био је свештеник у овом селу. По рођењу Филарет је добио име Димитрије у част Светог великомученика Димитрија Солунског, чији се спомен празнује 25. октобра. Према И.С. Листовски, први гласник појаве кандила наше цркве и молитвеника за нашу отаџбину био је свети јуродиви Алексеј, који је звоњавом звона најавио овај догађај селу Конобејев. Филаретин отац је био истакнут, упркос дубокој побожности, као диван проповедник и узоран свештеник, а Филаретина мајка Настасја Васиљевна била је „пример руске побожне жене“.
Лепота области у којој се налазило село Конобеево учинила је да се Дмитриј од детињства заљуби у природу. Пошто је постао ректор Московске богословске академије, бринуо се о цвећу; из Риге је писао да је испод прозора „некако, уз труд, засадио башту у црквеној огради“; у Чернигову је манастирска дворишта претворио у вртове са завесама од ружа и другог цвећа.
Са седам година Дмитриј је смештен у скит Вишински код ученог јерођакона Никона, бившег префекта Рјазанске богословије, где је боравио две године. Из Више, Дмитриј је ушао у Шачку богословску школу. Током празника, Дмитриј и његова тетка посетили су Саровски скит. Ова посета је била изузетна по предвиђању старца Серафима о Дмитрију: „Овај младић ће бити велики свештеник цркве и прославиће се широм Русије као учен човек.
Године 1819, на испиту у школи Шацки, Дмитриј је привукао пажњу Јоне, епископа тамбовског и шачког (касније егзарха Грузије). У Тамбовској богословији Дмитриј се одликовао изузетном марљивошћу.
Године 1826, након што је положио пријемне испите, Дмитриј Гумиљовски је ушао у ВИИ академски курс Московске богословске академије. Крајем 1829. објавио је митрополиту намеру да прими монашки чин. Митрополит Филарет је веома саосећајно реаговао на ову одлуку и, када је пострижен, дао је Дмитрију име Филарет. Сачувана је легенда да га је московски светац спремао за свог наследника. У његовом односу према младом монаху примећује се очинска брижност и истовремено изузетна строгост.
Високопреосвећени Филарет је, по сведочењу свог биографа, од првог минута када се појавио пред престолом Божијим до своје кончине у чину архиепископа черниговског и нежинског, са сузама умилности служио Божанствену Литургију. Многи од присутних су се радовали „овим сузама, овим уздасима, и у дубини душе захваљивали Господу што ће архипастиру дати тако обилан извор суза, доносећи Свете дарове за његове грехе и за незнање људско (Јевр. 7, 9, 7).
Примањем монашког чина (19. јануара 1830. године) Филарет је уздигнут у јерођакона и у овом чину остао до краја студија на академији. 26. августа исте 1830. године рукоположен је у јеромонаха, а у септембру је преузео катедру црквене историје на академији која га је школовала. Као учени јеромонах, Филарет је био укључен у савет јеромонаха Московског Донског манастира.
Академска библиотека постала је дом младог професора. Овде се Филарет бавио састављањем својих предавања, која су била пуна интересовања, нова по садржају и фасцинантна у презентацији. Филарет је по вокацији био историчар. Пре њега се црквена историја учила из уџбеника; али је почео самостално да развија свој предмет и тиме распламсавао Божански огањ у својим слушаоцима. Он је инспирисао једног од њих, касније свог сталног пријатеља Александра Васиљевича Горског.
Филарет, већ у чину епископа, изразио је свој однос према науци у писму А.В. Горског у погледу мирног тона који је приметан у делима овог последњег. „Истина је“, писао му је, „у научном расуђивању најпотребнији је душевни мир... Али, како ми се чини, чак и у научном расуђивању, ако треба да расуђујете о предмету који је драг не само уму, већ и целој души, неприродно је оставити осећање неактивним; неприродно је да се љубав према субјекту не исказује сопственим начином у расуђивању, у даху, у сликама, у даху, у даху, у покрету. за мене да иначе читаоца не може да не увреди хладноћа коју види у писцу, јер се та хладноћа односи на предмет достојан љубави, поштовања, делатност целе душе Гледам Немце замишљене, учене људе.
Али како год хоћете, само је превласт мисли у њему исушила душу. Реци ми искрено, после мирног размишљања о тој теми, да ли је добро што Немци сада са таквом смиреношћу пишу хуле на Господа Исуса, а други Немци са таквом смиреношћу слушају и читају богохуле? Потоњи, прочитавши богохуљење паганске душе, кажу: можда не поштујемо богатство података писца, његово дубоко проучавање теме, итд, итд. Како? Поштовање да Божји дар користи хришћанина на начин на који га је Сатана користио? О, Боже помилуј нас из таквог стања!.. Негујући своју љубљену мисао, искрено те молим – чувај се немачке хладноће према узвишеним стварима... Не убијај осећања светих својих грешним сумњама, опоменама, уступцима, условима хладног ума.”
Јеромонах Филарет је 1. маја 1833. године постао инспектор академије, а када је 14. децембра 1834. разрешен ректор Московске богословске академије архимандрит Поликарп, кога митрополит Филарет није волео, 14. децембра 1834. године Филарет је постављен на његово место и, штавише, у чин архимандрита. Године 1837. А.Н. Муравјов је писао кнезу А.Н. Голицина да се „Филарет пред свима истакао својим посним животом, скромношћу и знањем, а ове особине младог архимандрита изазивају му опште поштовање. Архимандрит Филарет није волео ректорску службу. Укључио се у академске послове, од којих су га, наравно, одвраћале ректорске дужности. Осим тога, није се лако слагао са хладном формалношћу коју је захтевала његова служба, а делом и са „необичним схватањима митрополита“.
Крајем 1841. Филарет је позван у Санкт Петербург ради хиротоније за епископа Риге.
Подаци прикупљени из поузданих извора показују да је Надежда Николајевна Шереметева била далеко од тога да је била добродушна и слаба старица као што је приказује Гогољев каснији биограф. Била је полетна и ватрена жена; често је подлегла нападима беса, израженим грчевима снажних покрета; њено срце је било ватрено и истинито. Својим жаром осећања, оданошћу у пријатељству и узвишеним умом привлачила је најразличитије и најистакнутије људе, који су у дугогодишњим односима са њом налазили радост и утеху. Истовремено је представљала слику тајног еванђелског милосрђа. „Колико год ми твоја писма увек била пријатна“, писао јој је Гогољ, „али када сам схватио да те пошта кошта, пожелео сам да буду ређе... Знам добро да помажеш многим сиромашним људима, и да имаш сваки пени уштеђено. Зашто не желиш да будеш штедљив и не радиш оно што сам тражио? То јест, дај половину писама за мене Акса и Јазиков.“ Врло мало пишу, понекад добијем само један празан пакет.”
Надежди Николајевној није било стало до тркања на трансфер даскама, није јој било стало да испадне из кочије или да лута трајектом по киши. Њен изглед и начин живота били су веома осебујни. „Увек је носила тамну хаљину, полумонашку; седа коса јој је била распуштена, на глави је имала капу, као скуфија, а у рукама је увек био штап. Упркос поодмаклим годинама, возила се по Москви у кочији у пару на поласку и више пута се срушила на тротоар – и скоро да није имала неких посебних последица. Изразила се на чудан начин, па је, да би рекла да је била на три ручка, рекла: „А ја данас држим мисе!“ Часни повереник прво Кијевског образовног округа, а потом и Дорпата, Јегор Федорович фон Брадке, писао је да је у Москви „човек још увек могао да се вози у отвореној кочији са два коња, али даму су свакако морала да возе четири коња.
Једна богата и племенита дама, госпођа Шереметева, изгубила је свако поштовање према себи јер се возила у дрошки, ошишала и једноставно обукла.”
Надежда Николајевна Шереметева била је ћерка Николаја Андрејевича млађег Тјучева и Пелагеје Денисовне Пањутине. Рођена је 26. септембра 1775; Била је удата за Василија Петровича Шереметева и живела је с њим веома срећно, али не дуго. Живели су у свом приградском округу Ружа, у селу Покровское. Било јој је суђено да издржи кобни ударац када су је изненада, док је муж ходао, покупили коњи док се спуштала са планине – и он је већ мртав доведен кући.
Ситуација Надежде Николајевне била је очајна. Иза себе је оставила децу: две ћерке - Анастасију (касније Јакушкину), Пелагију (касније Муравјову) и њеног јединог сина Алексеја. У њеном животу догодила се озбиљна прекретница; али је на време нашла топлу, симпатичну подршку у личности Екатерине Васиљевне Шереметеве, рођаке њеног мужа. Од тада их је блиско пријатељство спајало за цео живот. Њихова обимна преписка сведочи о овој дугогодишњој, доказаној вези. Својим нежним, љубавним утицајем, Екатерина Васиљевна је ублажила страствене, понекад необуздане импулсе Надежде Николајевне и дала њеним мислима дубоку, хришћанску структуру.
Мало по мало, Надежда Николајевна, као љубавница Покровског, постала је центар уједињења, привлачећи, поред породице, бројне пријатеље.
Недалеко од Покровског налази се село Осташово, где је цветала чувена школа вођа колона, коју је предводио Николај Николајевич Муравјов. Његов мали син, Михаил Николајевич, тамо је предавао математику. Међу ученицима ове школе био је Алексеј Васиљевич Шереметев, син Надежде Николајевне. Разумљиво је зближавање Муравјова и Шереметева. Сама Надежда Николајевна се толико везала за Михаила Николајевича Муравјева да га је означила за свог зета.
„У септембру 1815. године, по повратку М. Н. Муравјова са кавкаске лозе у Санкт Петербург“, каже његов биограф, преподобни Д.А. Кропотов, - „провео је око два месеца у Осташову са својим оцем. Овом времену треба приписати почетак његовог познанства са часном породицом Шереметјева, која је живела у суседству, у њиховом родном селу Покровскоје, 30 верста од Осташова. Ово познанство је имало важне последице за М.Н. Шереметева, Тада седамнаестогодишња девојка, Пелагеја Васиљевна, обавила је 26. августа 1818. године церемонију венчања са уобичајеном свечаношћу у цркви села Покровски, која је тек била подигнута и освећена за недељу дана.
Надежда Николајевна је дала своју другу ћерку, Анастасију Васиљевну, Ивану Дмитријевичу Јакушкину. Биографске податке о њему смо извукли из коментара његовог саборца у егзилу, П.Н. Свистунов, објављен у Руском архиву 1870. године.
И.Д. Јакушкин је рођен у новембру 1793. године; студирао је на Московском универзитету и живео код професора Мерзљакова, о коме је увек говорио с поштовањем и љубављу. Године 1811. ступио је у службу као потпоручник у Семеновском пуку, са којим је водио походе 1812, 1813. и 1814. Учествовао је и у Бородинској бици. По повратку гарде из похода, формиран је круг официра у Семеновском пуку у коме је настала идеја о оснивању тајног синдиката. Јакушкин је у њега ушао од самог почетка свог образовања. Обдарен ватреном душом, Јакушкин се у потпуности посветио свом послу; али касније, не саосећајући са смером које је преузело тајно друштво, дао је оставку и повукао се у село, село Жуково, Смоленска губернија, Вјаземски округ, где је уложио свој труд да олакша судбину својих сељака.
Његов брак са А.В. датира из овог времена. Схереметева. Према сведочењу оних који су је познавали, Анастасиа Василиевна је била изузетно лепа. Њене изражајне плаве очи очарале су многе, али као вољена ћерка Надежде Николајевне била је размажена и својевољно; Поред тога, имала је способност да примети смешну страну свих и саркастично их исмеје. После њене смрти, Филарет је писао њеној мајци Н.Н. Шереметева: "Наша Настасија се често шалила са људима речима, али се није увек шалила у души. Шта год хоћете, не могу а да не похвалим њену интелигенцију."
Једини син Н.Н. Шереметева Алексеј Васиљевич се оженио својом другом рођаком Екатерином Сергејевном Шереметевом. На балу који је приредио московски генерал-губернатор кнез Д.В. Голитсин, цар Николај је неочекивано изабрао Е.С. Шереметев у полонези ју је саосећајно питао да ли је њен избор слободан и да ли постоји притисак? Увек саосећајући са својом породицом, суверен није заборавио да су многи децембристи били у контакту са породицом њеног вереника, а он је, са својственом симпатијом, желео да провери зближавање до које је дошло; али када је из невестиних речи видео да је то брак из љубави, срдачно ју је поздравио и пожелео јој срећу.
Након венчања његовог сина Н.Н. Шереметева је остала суверена љубавница Покровског; али пошто је по природи била љубоморна, иако се веома везала за своју снају Екатерину Сергејевну, није могла да савлада извесно осећање љубоморе према свом једином и најдражем сину. „Ноћна кукавица увек уједе“, говорила је о природном утицају његове младе жене на њега.
Комета која се појавила у новембру 1825. године била је небески знак лоше среће. „Сви Московљани“, сведочи М.П. Погодин", погледали су је и питали се да ли ће се нешто променити у Цару. "19. новембар", приповеда кнез П.А. Вјаземски, - "претеће је одјекнуо у превирању 14. децембра. Овај дан, погубан за Русију, и ера која је њоме крваво обележена, била је страшна мисао и мишљења данашњице и дејуде."
Овај дан је жалосно одјекнуо и у Покровском. Оба зета Н.Н. Шереметева је била умешана у „овај случај“. Одмах после 14. децембра, Надежда Николајевна је послала свог верног слугу Јакова Игњатијева Соловјова у Покровское да подигне подну даску у једној од просторија сеоске куће, испод које су били скривени папири осуђени на уништење.
Али ово није спасило ни личну карту. Јакушкина, ни М.Н. Муравјова. Обојица су ухапшени и затворени у Петропавловску тврђаву. Одавде је Јакушкин пребачен у Финску, где је поново затворен у тврђави Форт Глори. Две недеље пре Нове 1827. године, фински генерални гувернер А.А. сам посетио затвореника. Закревског и предао му чизме медведа од свекрве Н.Н. за пут у Сибир. Схереметева.
Почетком новембра 1827. Јакушкин је одведен у Сибир. 11. новембра у Јарослављу је одржан његов опроштајни састанак са породицом. Видевши окове на њему, његова жена и свекрва су се расплакали...
Жуковски је 24. јуна 1837. писао царици Александри Фјодоровној: „Прошли смо кроз Јалуторовск. Овде су насељеници: Муравјов-Апостол, Черкасов и Јакушкин. Нажалост, заостао сам на путу, стигао сам у овај град у тренутку када је велики кнез одлазио из њега... Посебно сам пропустио прилику да посетим бившег Јакина. достојан пажње по свом карактеру. Његова некадашња невера се претворила у дубоку веру, он је са невероватном чврстоћом подносио своју заслужену несрећу; пали су у тренутку грешке.”
Живећи као оштрач у Јалуторовску, П.Д. Јакушкин се упознао са географијом и ботаником.
М.Н. Муравјов је пуштен из хапшења чим је истражна комисија завршила студије.
Покровски архив садржи писма исповедника декабриста, протојереја Петра Николајевича Мисловског, Н.Н. Схереметева. У писму од 24. јула 1828. године, отац протојереј је између осталог писао: „Како бих волео да загрлим своју децу (тј. Декабристе)! Њихове кости би ми пуцкетале у наручју! Послаћу писмо госпође Јакушкине госпођи Розановој првом могућом приликом. Преко највернијег човека стараца у комисару живи! за утеху страдања..." У писму од 6. августа: "Хвала вам што вас је обавестио о здрављу И.Д. Ово је сасвим обавезно да никоме пише... Што се тиче њихових (декабриста) осећања према мени лично, не могу да изразим сву своју захвалност за њих у животу и притиснути једну од њих к срцу...”
Обимна преписка са Н.Н. Шереметева, која се чува у породичној архиви села Покровски и Евгенија Ивановича Јакушкина, сведочи о пријатељским односима Надежде Николајевне са Жуковским, Н. М. Јазиковом, Гогољем, А. П. Елагином, грофом И. Кс. Граббе, А.С. Хомиаков, Д.А. Валујев, породица Аксаков, Погодин и Шевирјев; поштовани писац С.Е. Раицх је била ментор њеног сина А.В. Шереметева и живео у Покровском.
Конкретно, Надежда Николаевна је била блиска Гогољу. У својим „Белешкама о животу Гогоља“ Кулиш пише: „Пошто је Н. Н. Шереметева већ прешла у други живот, можемо, не вређајући њену врлинску скромност, пред светом открити њену духовну комуникацију са аутором „Мртвих душа“. Његова писма Н.Н. Шереметевој не треба никакво објашњење; њихов садржај чине осећања и мисли које су загрлиле Гогољеву душу после тајанственог поновног стварања које му се догодило, а које није могао сасвим задовољавајуће да исприча никоме од својих пријатеља. Само да упозорим читаоца да у овим писмима треба да види не само Гогоља, већ и његовог дописника Н.Н. Схереметев. Нека читалац не споји ове две личности у једну и не помеша Гогоља са Гогољем уопште. И сам се понекад, чини се, тога плашио и замолио неке од својих најискренијих пријатеља да никоме не показују његова писма. „Они ће свима бити страни“, рекао је, „јер су написани језиком онога на кога се односе.
Такође ћу приметити да је, без обзира на привлачност једне љубазне и побожне душе према другој сличној души, Гогољу били потребни кратки односи са свим врстама људи који имају морални утицај на друштво, како он сам открива у својим захтевима Н.Н. Шереметева да га обавести о свим хришћанским делима, ма ко их чинио. Осим тога, а то је, можда, био главни разлог Гогољевог зближавања са побожном старицом, познато је да је Гогољ новчаним прилозима учествовао у хришћанској бризи Н.Н. Шереметева о сиромашнима и убогима. У његовим писмима њој се то не помиње, али сам чуо од људи достојних вере да јој је он више пута давао на располагање новац који је издвојио за помоћ сиромашнима.”
Сам Гогољ о писмима Н.Н. Шереметева јој је писала: „У мојим болним тренуцима, у тренуцима када ми дух падне, увек (у твојим писмима) налазим утеху и сваког минута захваљујем руци Провиђења за мој сусрет са тобом...” „(Ваша писма) скоро увек ми добро дођу, увек мање више говоре о мом душевном стању, моје срце чује освежење, а ја у љубави само у мени молитвама хвала Богу. љубави и силе молитве помогле су ти да изговориш речи и упутства која су била тако неопходна твојој души...“ У вези са обећањем Н.Н. Шереметева да му пошаље молитве Светог Димитрија Ростовског Гогољ је написао: „Мојој души сада је више потребно оно што су написали светитељи наше цркве него оно што се може прочитати на француском. Ја сам то већ искусио.“
У својој чувеној књизи „Преписка са пријатељима“ Гогољ је једном речју увредио Погодина. Н.Н. узео срдачно учешће у увреди. Шереметева и написао оптужно писмо Гогољу, а Гогољ јој је, правдајући се, понизно одговорио: „Треба боље познавати Погодина. Он је најљубазнија душа и најљубазније срце. Великодушност је главна одлика његовог карактера. Али у исто време, извесна грубост, непознавање пристојности, несвесност и одсуство, увек је био због многих неурачунљивих и расејаних. довео га у непријатан однос са људима, у прилику да их узнемирим, без жеље да их узнемирим. Дуго сам размишљао како да му све ово објасним и натерам да се осврне на себе, када му је одједном моја књига, готово без мог знања, нанела пораз... Рећи ћу вам да ми је то чак било драго, што сам имао прилику да му то директно објасним... осим што је увек био достојан сваког поштовања битно се променио у последње време.
Несреће и разни емотивни шокови омекшали су његову душу до те мере да је сада у стању да разуме много тога на шта је раније била мање осетљива. И осећам да ћемо од сада имати велико пријатељство и овде и тамо. Ево, пријатељу, нехваљен извештај о овом случају.”
Међу људима блиским Н.Н. Шереметева је припадала и ректору Московске богословске академије архимандриту Филарету. О томе сведоче његова писма која се сада штампају.
Још увек младића у кући је везао Н.Н. Шереметева, једноставност њеног породичног сеоског живота и срдачна атмосфера старог племићког гнезда...
Почетком 1846. И.Д. Јакушкин је примио тужну вест о смрти своје жене и у новембру исте године отворио је женску школу у њено сећање у граду Јалуторовску, Тоболска губернија.
Гогољ је својој ожалошћеној мајци писао: „Христос васкрсе! Био сам тужан кад сам чуо за твој губитак, али ме је убрзо утешила помисао да за хришћанина нема губитка, да у твојој души живе заувек слике оних за које си био везан; зато их нико не може отргнути од тебе; дакле, ниси ни пре тога изгубио ништа, дакле, и молитва си им послао губитак. Боже, можда и боље него пре: дакле, смрт није прекинула твоју везу, дакле, Христос васкрсе, а са Њим и сви блиски нашим душама!
Н.Н. Иза Шереметева је остала ћерка А.В. Јакушкина је имала само четири године: умрла је у Москви, на Воздвиженки, 11. маја 1850. године, и сахрањена је поред свог мужа у манастиру Саввин.
Смрт Надежде Николајевне веома је растужила Гогоља. У то време он и његов пријатељ М. А. Максимович планирали су да направе далеко путовање из Москве у своју родну Малу Русију и пре одласка писао је оцу Матеју: „Моја снажна молба вама, непроцењиви Матвеје Александровичу; љубазна старица Надежда Николајевна Шереметева, коју сте упознали са мном, и која је тако спремно да испуни вашу молбу, појурила је за мојом институцијом. Умрла је седамдесет четири године живота, пуна добрих дела, иако ја нисам учинио ништа достојно њене љубави и нисам био ни упола пажљив према њој, душо најмилије, служи јој парастос и не заборави да поменеш њено име у то време.
9. августа 1866. године у граду Конотопу преминуо је и Филарет, у чину архиепископа черниговско-њежинског. Сахрањен је у Чернигову у Тројице Илијевом манастиру, под престолом цркве Свете Тројице. На челу надгробног споменика налази се икона Спаситеља са натписом: Где је Аз, биће мој слуга.
22. марта 1899. Санкт Петербург
Христос Воскресе! Давно си ми писао, а ја ти још нисам рекао ни реч. Добри људи, кажете, немојте то да раде. То је тачно, али је такође тачно да ја припадам грешницима. Добри људи не живе у сваком погледу као што живи Филарет. Шта да радимо? Моли се и плачи. Шта је боље за грешнике него да се моле и плачу: и заплакаше свети. Шта могу грешници? Плачи, плачи горко. За Светог Јефрема, каже свети Григорије Ниски, плакање је за друге било исто што и дисање ваздуха; плакао је дан и ноћ. Тако је монах живео, али високопреосвећени треба много више да лију сузе. Али да живимо са поверењем у Господа. Недостатак скрушености надокнадимо надом, молитвом наде, неумољиво тражимо милост од Њега, тражимо од Њега милост исто тако немилосрдно као што гладно дете тражи храну од своје мајке. И сам је рекао да нас воли више од мајке деце. Која мајка се не би смиловала на плач гладног детета? Бесмислени смо као деца.
Будимо и ми деца у својим осећањима; Окренимо се Њему у нашим тугама и потребама; Од Њега ћемо очекивати, све ћемо од Њега тражити. И Он – Отац наш – послаће оно што је потребно нашим душама. Тако су живели они који су од лошег постепено постајали добри и спасавали се. И ми ћемо бити спасени.
Алексеју Васиљевичу 2 желим благослов Господа - за њега и за његову жену и за његову децу 3 . А. Филарет.
Од срца, од искрене душе, желим да те Господ учврсти за вечност.
Ево ме на академији, у мом тихом, мирном, повученом животу. Јутрос, односно 25. јула, стигли смо кроз прилично плитко блато. Али колико год да је пут био прљав, ја сам са радошћу гледао у прљавштину, са радошћу што журим у пријатну самоћу. Сада окрећем своја сећања на дане прошле. Са задовољством се сећам времена проведеног у Покровском; тамо је спроведено не за земљу: него како је мирна душа кад не живи за земљу.
Гледајући све што сам са тобом видео, пре свега наиђем на предмет који ми је често упадао у очи у твојој соби. Хтео сам да ти кажем неколико пута и заборавио. Наравно, нећете погодити шта желим да кажем. Желим да вам кажем своје мишљење о „Хришћанској филозофији“ 4, које сам видео на вашем столу. „Хришћанска филозофија” је дивна књига по свом наслову; али назив ствари не одговара увек својству ствари. У поменутој књизи, наравно, има добрих одломака. Али – признајем вам – не бих желео да читате ову књигу. У њему има много лоших ствари. А ова лоша ствар је тим опаснија што је прекривена лепим речима. Овде се хришћанство налази само у имену, али није реч о Христу, већ о природи. Свето писмо се цитира, али им се даје посебно значење које се не слаже са Светим писмом. Говори о унутрашњем деловању благодати у нама, али под тим не подразумевамо благодатну силу тражену за нас заслугама Господа Исуса, већ исту силу која делује у црву, односно промисаону силу Божију.
Говори о Исусу, о Христу, са насладом се проповеда доброта која нас се смилује кроз Исуса; али Исус овде, наравно, није онај који је дошао на земљу, пострадао и умро за наше спасење и који нам је у Својој и Апостолској речи показао пут ка спасењу. Овде се мисли на Христа, који свуда живи међу незнабошцима, Турчином и данашњим Јеврејем и притиче у помоћ свакоме ко зна име Божије, иако уопште не жели да упозна распетог Исуса и Његов пут спасења. Сложи се да нам нико није дао за право да измишљамо своје путеве; или боље речено, када идемо путем који смо замислили, наша смрт је неизбежна. Знате колико је опасно, како је страшно смелом мишљу дотакнути тајну искупљења. Нема ништа погубније за душу од напуштања Искупитеља. Али где је у „хришћанској филозофији“ искупљење и Откупитељ? Мислим, међутим, да то већ знате, и нема потребе да се много говори.
Реците Алексеју Васиљевичу о мом искреном поштовању; Сећам се и памтићу њихову доброту пред Господом, као и кротост њихове жене. Имам спремну књигу за Васинку: „Васинка“, исто тако мала; као Васинка, шаљем га уз прилику, као и Варинка 5.
Don’t scold me, Nadezhda Nikolaevna, for not answering your letter soon; it’s better to cover my shortcomings with love. Љубав је најбоља ствар међу хришћанским стварима. Зашто не бисмо радили ствари љубави? Многи људи морају да направе залихе. The path before us is so far, and it is unknown to us. It is unknown what needs we may encounter on this long journey. Perhaps something will be required that we have not even thought about. For such a case, it is not bad to be cautious and prudent. Није лоше имати друге послове. If one is missing, you can replace it with another. We cannot doubt that they will agree to accept one thing from us instead of another, as long as they are things of equal price. The trouble with a bad product: you can’t get away with it. А добар производ ће свуда бити добродошао. And how can one not accept a good thing instead of another? Only the one who brings nothing there will be unhappy. The only unfortunate person is the one who enters the palace without having clothes suitable for the occasion. Иначе, Боже милостив.
Иначе, онај ко овде са сузама и у потреби сабира за себе милост Божију, он има смелост пред Господом. Онај ко овде чини дела љубави Божије, иако неразноврсна, може њима да замени оно што недостаје, само ако је то неопходно. Да, живот је велика ствар. Тако је кратко, али тако дуго одлучује о нашој судбини. Она нам тако неприметно одузима прилике за добро и тако неочекивано може да нас приближи немерљивом, далеком путу. Морате бити веома опрезни да вас живот не би преварио. Морате имати и марљивост и пажњу према себи како се не бисте подвргли обмани живота. Али, на нашу несрећу, имамо тако мало ревности за своју душу и за њено вечно добро. Толико бринемо о стварима око нас и тако лако заборављамо на оно најдрагоценије – нашу душу. Ово је наша заједничка својина, овај квалитет припада свима нама; али се плашим за себе и плашим се да то припада мени више него било коме другом.
Надежда Николајевна! Како живим, тако и говорим и пишем, једноставно, без планова и циљева – у једну сврху. А сада сам вам изложио шта ми је пало у душу када сам срео душу која тражи добро.
Извините. Нека је Христос са вама! Од срца ти желим милост.
Алексеју Васиљевичу и његовој жени и деци желим милост од Господа. Грешни Филарет.
Из твоје љубави, наравно, желиш да знаш да ли сам здрав. У овом случају захваљујем Господу пред вама што сам здрав.
Д. академија. новембра 30 дана. Вечерње (1836).
Господ ће те сачувати за твоја осећања према мени, љубљена старица Господња! Поштујем та осећања и ценим их. Али немајући чиме да се исплатим са онима којима сам дужан, учим да своје послове и дугове поверавам Оцу Небеском, молим Га да не остави срца оних који љубе своје ближње без Његове љубави. Добио сам оба ваша писма. И једни и други ми говоре једно, а ја ћу одговорити једно – ово је једно – молитва за тебе. Наш Господ је дао овај последњи завет: Љубите једни друге. Његова последња молитва Оцу небеском била је: Нека сви буду једно. Ми сиромаси често делимо мисли, па чак и осећања; него се за све помолимо Ономе који је желео да међу нама буде јединство. Старица Божја! Ваше жртве, које принесете давањем свог мира за љубав, остаће са вама. Тамо ћеш их видети. Тамо ће обрадовати душу твоју, после које се туга неће памтити. Да су људи говорили да џабе трошим свој живот, трошим снагу, да се борим и против себе и против људи за љубав Божију, не бих их слушао.
Али људи такође осећају да су дела твоје љубави вредна чињења; награђују слатким сузама, душевним миром, надом у нешто боље; То је доста. Урадићемо оно што морамо и што морамо; ако то чинимо са мишљу Господњом, дело неће бити изгубљено.
Можемо вам са радошћу честитати. Видели сте кога сте чекали. Али знаш ли, драги Боже, шта ми је на уму? Мислим да ћете пре него што кренете на далеки пут посетити преосвећеног. Није ли тачно да је веома, веома згодно да ваш драги гувернер своје наде и страхове баци пред ноге вашег небеског заштитника и пријатеља? Заиста, и ово би била ствар за коју би моја савест рекла две-три лепе речи. Са небеским пријатељима, ако тражите помоћ, нема губитка... Небо! Мораћемо да живимо са вама још дуго. Добро радимо ако често мислимо на вас, а онда вероватно нећемо остварити профит када вас заборавимо. Посетите, заиста, биће добро; ако не овде, онда ће вам тамо рећи исто оно што вам сада говори Филарет. Он остаје са поштовањем према вама и са жељама праве ствари. Извините. Нека је Господ с вама.
Радујем се и благодарим недостојном Господу што је утврдио у твојој души свету жељу – да тражиш и тражиш освећење од Свеосвећеног и Једног Светога. Сви смо, увек, увек, у свим ситуацијама, грешни. Пођимо к Њему са надом само у Његову милост, само у Његову љубав, тражећи спасење грешника. Са једном надом у Њега, приступимо Му. Да немамо ништа.
Ако у својој савести сада немате храбрости да сутра започнете страшну тајну, онда се плашим да преузмем на себе храброст да делујем слободно тамо где ме све дрхти. Заиста сам желео да се овде причестиш том великом тајном, која нам тако тајно лечи чиреве душе, и ослобађа нас од кривице, и даје нам нову снагу, и за вечност остаје заштита моје јадне, проклете душе. И сада је ова жеља остала у мојој души: али нека твоја савест изабере шта треба. Јадник бачен у море јури ка првој дасци која му упадне у очи и жури да се бори са таласима на овој дасци. Боже! Ми смо грешни пред Тобом, изгубили смо све што је Твоје, и осиромашили смо у овом животу; у животу, као у мору, међу невољама душе, као у морским таласима - без наде на спасење, ако не пошаљеш спасење, ако нас отераш од последњих нада заштите. Али Ти си, Господе, Сам рекао: Не желим смрт грешника, Сам си рекао: Дођите, једите сви. Желите да спасете све. Хлеб живота нудиш свима. Оживи нас хлебом Својим.
Нека нам овај хлеб буде хлеб вечног живота, који Ти желиш за све нас. Желиш, Господе: нека се испуни жеља Твоја у нама грешнима, слабим и голим.
Ако одлучите да се причестите, најбоље је то учинити на касној литургији; а ја ћу се припремити за каснији. Зашто да бежиш од службе Божије? Помолимо се, и Господ ће нам успети у свему. Молитва је потребнија од свих других ствари; Служба Господу је важнија од свих других служби. Субота је за Господа. У сваком случају, субота је за Господа.
Толико сам забринуо твоју старост својим задатком да ми је било жао што те видим у таквим невољама. Кочија је врло добра; то је управо оно што нам треба: и пространо и светло. Хвала вам и на марљивости и на невољама.
Искрено вам желим да упознате и проведете празнике Христове у радости Христовој. Не би требало да вам буде тешко да испуните ову жељу и надам се да ће ми се жеља остварити. Живот је тежак када се људи не навикну да живе, али након кратког живота почињу да препознају средства да га удобно проведу и постају јачи у себи да живе животом који није мртав. Шта је живот са радошћу Христовом? Она дефинитивно није софистицирана као наша лењост, навикла на смрт - на неактивност, замишља нам је. У животу Божијем постоји толико разноликости и разноликости великих ствари са којима је души драго да живи не годинама, већ за вечност. У Христовом животу постоји време за тугу и време за утеху. Погледајте како Црква Христова, која нас води у живот Христов, или узбуђује немарну душу на тугу и плач за гресима, или увесељава душу песмама прослављајући славу Христа Господа и Његову љубав према нама грешнима. Само треба да вредно слушамо њена упутства и сугестије и никада нећемо остати у грешном мртвилу.
Сваки дан ће бити испуњен својом посебном активношћу; чак и за сваки час она нам задаје своје задатке; придржавање њених упутстава је и безбедно и спасоносно: безбедно јер нас упутства Цркве, као упутства искусних светитеља Божијих, као упутства Христове мудре Невесте, ослобађају од забуне о нашој безбедности у служењу Господу. Пратећи своје мисли, како да не сумњам у то да ли су моје мисли истините, да ли је мој рад истинит? И уместо да искористе време да испуне добро правило, обични хришћани бивају притиснути разним недоумицама и губе време без икаквог плода за себе. О! Кад би нам само Господ Исус дао огањ те ревности коју жели да побуди у нама својим предлозима! Како би нам било лако да идемо путем спасења! Будимо верни правилима Цркве, и за ову верност неће нас оставити Онај који је обећао да ће заувек остати са својом Црквом. Извините. Нека је са вама Христос Господ. А.Ф.
Головинскаја ми је писала о В.А., хвала што бринете о њему. Међутим, радије би вам дали ваше.
Љубљена од Господа, Надежда Николајевна! Молим Господа да за мене учини оно што ја треба да урадим. И према грешницима је милостив. Зато Га молим и молим да плати дугове ненаплативог дужника. Следећег дана, пошто сам примио ваше писмо, хтео сам да вам пишем, али ствари су се испречиле, па су ми папир и оловке извучени из руку. Шта да радимо са оним што не зависи од нас? О томе ни речи! Има довољно ствари које су у нашој моћи, у нашим рукама. Како лоше радим ове ствари. Шта год да погледате, ревност је или сломљена или потрошена. О мој Боже! Шта да радимо кад смо тако слаби! Реч у мом изобиљу: Нећу се кретати заувек. Али онда сам окренуо Твоју руку и био сам постиђен. Када нема искушења, душа се чини снажна сама себи, спремна да поднесе и непријатно, и горко, и жалосно. Само искушење је стигло, а где је тврђава? Нестала! Душу оптерећује оно најлакше, најбезначајније. Нема довољно снаге за борбу против празне навике.
Немам довољно стрпљења да се помирим са најобичнијом мишљу - са мишљу да сам слаба, грешна, празна особа, ни за шта, ни за себе ни за друге! О! како је лукава моја душа! Зашто ме тако снажно уверава да имам довољно снаге за добро? Затим, у време невоље, да се још више смејем свом слепом поверењу у своју снагу. И колико сам пута већ морао да трпим ову злу поругу, а ипак јој се добровољно подвргавам.
Нека вам Господ Исус подари скрушеност и покајање да заслужите Његову посету. Ви се, наравно, спремате за исповест и причешће. Извините. Написао сам ти шта је овога пута било на мојој грешној души. Још једном вам желим благослов од Господа. Надам се, недостојни, да Господ неће оставити оне који се уздају у Њега и да ће и без њиховог знања уредити оно што је потребно за спасење.
Господ Бог ће те сачувати за твоју љубав. Нека вас Он награди својом љубављу у вечности. Има плаћање. Шта неко може учинити другоме као надокнаду за љубав према Господу? Све што се чини за Господа је веома драгоцено. Ако сам Господ плаћа вечне награде онима који љубе Њега и Његову вољу, онда, наравно, човек не може да плати за дела Божија. Волимо вољу Господњу. Волимо једни друге – и Господ ће волети нас. Он сам жели да волимо једни друге, и рекао је да ко воли ближњега свога воли Њега. Помолимо се једни за друге. Наша молитва, односно моја молитва је лоша, али Он је милостив - и не одбацује лошу наду грешника. Уздајмо се у Њега и наградимо наду за наду, а Он ће наградити.
Иако је лоше, заиста се молим за тебе. Он види ово. Извините.
Са приближавањем радосних празника за све Христове, шта да кажемо пре свега ако не жељу да празнике проведемо достојно празника? Ох! када не треба да живимо достојно слугу Христових? Шта значи наш живот ако га не проведемо за Христа и са Христом? шта смо ми? А шта је за нас Христос? Риба живи само у води. Птица лепрша у ваздуху. За нас без Христа нема живота. Душа живи само када живи по вољи Христовој. Свет ће проћи; људски обичаји ће проћи; мимоилазе нас животне бриге; Много је туга у животу, али све ће проћи и наша душа ће остати са нама. Како да не маримо, како да се не молимо за своју душу? Како не јадиковати, како се не борити свим силама да би живео по вољи Божијој? О! Боже мој! Није лако ићи Твојим путем. Пут је твој, по речи Твојој, узан и тежак пут. Али шта ће бити с нама ако не пођемо Твојим путем? Страшно је не ићи Твојим путем. Где ћемо ићи кад не идемо Теби? Али пут је узак; ходање дуж њега је тешко; а понекад је тако скучено, тако је мрачно да не знамо како ни куда да крочимо.
Како да се носимо са таквим нашим животом? Где је светлост за наше очи? Где је олакшање у нашим гробним тугама? Исповедамо се, Господе, исповедамо да је у нашим животима тама због наших греха. Али где можемо да идемо од својих греха? Све, све је са Тобом. Можемо имати много наших грехова, али Ти опрашташ, Ти развејаваш мрак наших сагрешења, Ти нас крепиш да непоколебљиво корачамо Твојим путем... Све, све је Твоје. Побијте нас, ударите нас тугом, да нам оздраве душе. Дакле, без Господа, а самим тим и без молитве, не може се желети спасење. Да живимо са Господом. Помолимо се Господу да нас не остави. Толико је рекао, како је мало користило. Извините на опширности. Понављам жељу: радујте се у Господу и за Господа; живи са Господом и за Господа.
Алексеју Васиљевичу желим Божји благослов и љубав, са којом је свуда све добро. А. Филарет.
Заборавио сам да вам кажем да не морате да преписујете проповед, јер је спремна. Кад дођете код мене, понесите списак који имате, па ћу вам након израде потврде дати другу или исту.
Нека је Христос са вама. Међутим, ни ми не смемо напустити Христа.
Христос васкрсе, Надежда Николајевна!
Нека Васкрсли Господ испуни душу Вашу духовном радошћу. Стари хришћани су све време од Васкрса до Педесетнице сматрали празничним временом и проводили га у духовној радости; и пост и клечање сматрани су непристојним за све ове дане. Славили су Васкрслог и на јавним скуповима и у кућном животу. Нећемо грешити ако, у духу старих хришћана, ове дане проведемо у радости. Далеко смо од духа древних хришћана у свом животу, у својим делима за Господа. Ми не патимо за име Божије тако болно као што су они страдали. Признајмо своје недостатке; Почнимо да гледамо на себе као на слабе хришћане, а ипак ћемо, ако је могуће, ступити у заједницу са древним духом, са духом апостолским, да би и сам овај животворни дух оживео наша срца за праву веру, да би они који су овим духом живели, видећи нашу жељу да буду са нама, излили молитву за нас слабе хришћане.
Када нисмо стекли у себи дух огњене ревности за Христа Исуса, шта може да побуди нашу лењост на ову ревност, ако не дух старих, ако не наше општење са њиховим животом? Читајмо историју њихових дела, учинимо оно што су они учинили, учинимо по својој снази; Ово ће бити добро у најмању руку по томе што ће нас избавити од самонаметнутих правила, од самовоље нашег грешнољубивог, лукавог, грешнољубивог духа. За све има времена: ова изрека важи за све случајеве нашег живота. У времену одређеном за духовну радост, почнимо да оживљавамо своју душу размишљањима о љубави Господа Исуса према нама, о Његовој слави и величини, читајмо упутства како да благодаримо Господу који нам користи, како да благословимо Његову љубав према нама; Придружимо се псалмопојцу у слављењу Господа; док смо се у другим временима исповедали и кајали са Њим; Певајмо са Црквом њене радосне, свечане песме, у којима она позива сву творевину да се забави и радује. Не заборави ме у својој радости у Господу, као и у својој тузи у Господу. Грешни Филарет.
Ваше писмо сам добио по доласку из Москве, где сам остао два дана због непријатних вести из манастира 6.
Настасја Васиљевна 7 је на служби; здравље јој јача, али како то обично бива, не јача тако брзо; те стога понекад осећа умор и после мало посла. Пишем тачну истину. Мислим да знате како смо Настасја Васиљевна и ја провели први дан Васкрса: и она се причестила.
Мислим да Алексеј Васиљевич више није са вама, па му желим само успешан пут са вама - у одсуству. Животни послови такође захтевају своју тачност и исправност и не могу да ометају дело Божије, дело спасења, али, напротив, могу му помоћи. Наш посао је да се молимо да они уђу у стварање душе. И Он је био у Кани на свадби, и чак је учинио прво чудо на венчању, али је учинио чудо у славу Божију, а не само свакодневну ствар.
Јеси ли престао да ме грдиш што ти тако дуго ништа нисам писао? Груди више: где је грдења, ту је и љубав. Невоља је када они који су са мном незадовољни ћуте о свом незадовољству мноме. Овде ће се, можда, увалити у невоље, а нисам једини спреман. Када наглас кажу тврду истину, можда ће ми ова истина временом постати мека и пријатна – за то има разлога. И да ли ће они који говоре ову истину заиста само говорити истину, а сами неће хтети ни прстом да је пипну? Не, зашто претпоставити тако лоше стање духа? Истина је да смо жељни да дајемо савете другима, да предлажемо правила својим суседима, а нисмо увек вољни да сами извршимо те савете. Дешава се да ако сте успели да кажете неку лепу реч другоме, а мислите да сте урадили много, треба унапред да питате своју душу, погледате свој прошли живот, колико сам често и сам, у истој ситуацији, равнодушно занемарио ово добро правило. Да, ја сам несрећан када свом вољом, па чак и радошћу, стављам тешка бремена на рамена другог, али и сам бежим од њих!
Било како било, рећи ћу захвалност од срца када ме за било шта грде, или бар желим да кажем захвалност.
Међутим, погледајте како сам осветољубив! Захваљујем вам што сте ме грдили, а уједно желим и себе да изгрдим. А зашто мислиш да је ова моја милост према теби? Чини ми се да ти, грдећи ме за тајновитост, а не скривајући пред другима мисли туђих и својих, желиш да ме подражаваш. Сложићете се да ми већ неко време нисте писали. Саветујем вам да се побољшате.
Нека Христос Господ буде са вама и води вашу душу на пут у вечност. Желим ти да свето проводиш свете дане. Ово је истина Христова, да пространи пут води у страшни крај. Заволимо уски пут, горку истину Христову.
Благослов Господа Исуса нека буде с вама и са онима који су с вама. Грешни Филарет.
Ваистину Христос васкрсе, љубљени Господњи! Нека те Господ награди за твоју љубав према мени. Толико сте се бринули за мене: памтићу ову вашу бригу и ценићу је. Чекао сам писмо од тебе, али нисам очекивао да ћеш послати писмо са таквим бригама у души. Узбуниле су вас неправедне вести. Видећете ме још на Академији, где смо се упознали. Господ и даље подноси моје грехе, а ја остајем у миру слуге Божијег и великог браниоца нашег Сергија. Настављам свој претходни живот.
Што се Москве тиче, ја сам дефинитивно добио на управљање Богојављенски манастир; чак сам и ја двама декретима био позван у Москву за Васкрс; али све ово је за привремени боравак у Москви, а не за боравак. Хтео сам да се лично упознам са својим манастиром, али то није било могуће. Ако сте у Москви, молим вас да свратите на услугу. Ја овај манастир једва познајем. Био сам само једном и скоро ништа нисам видео, а оно што сам видео заборавио сам. Сада се само сматрам игуманом овог манастира, али га нисам узео у своје руке. Ево детаљног објашњења случаја 8.
Захваљујем вам изнова и изнова на вашој љубави према мени, на вашој молитви за мене. Чекам те у истим ћелијама и са истом љубављу.
Алексеју Васиљевичу са женом и драгом децом желим Божји благослов и светлу радост за светле дане.
Наш посао ће ускоро поново почети. Међутим, да ли је потребно мислити да ће ствари почети? Почели су са почетком живота. Сада постоји континуирани наставак. А тамо? И тамо ће се променити само оно што је изван нас.
На Велики четвртак сам се дефинитивно причестио са свим својим пријатељима. Хвала Господу!
Р.С. Писмо је написано, али није примљено у пошти због мог кашњења. Шаљем писмо у Москву са предметом да се у четвртак достави на пошту.
Ево ме у манастиру Богојављење. Гледам његову позицију. Његово стање уопште није такво да се може остати у миру, али треба тражити мир у Господу. шта да радим? Свуда на земљи има земље - пропадања и смрти. Живот и сила за све су код Господа. Он све храни и држи. Он нам даје и хлеб наш насушни; Наша невоља је у томе што од Њега очекујемо мало помоћи, а све чешће се обраћамо себи, тражећи добробит за живот у оквиру својих могућности. Да, ово није добро: то не значи да живите живот са Њим у потпуности, са потпуним поверењем у Њега.
Моји монаси су стари, али ја сам још у миру међу њима; Чак сам много мирнији међу њима него што сам се надао. Пристојно се моле са мном, не живе баш добро, али то су ствари неопходне монаху. Помолимо се заједно.
Желим вам да будете утешени утехом Божијом при сусрету са вашима. Са ким је то дозвољено и треба ли да се тешимо, ако не са онима са којима је наш живот повезан самим Животодавцем? Онај који те је спојио везама, Он те приморава да своју духовну, искрену радост поделиш са твојом, чак те обавезује на то. Где је љубав Божија, тамо је благослов Божији, тамо је Дух Божији, тамо Он сам исправља наше грешке и опрашта наше грехе својом љубављу и води душе у Царство Своје. Да, мајка живи за децу, деца живе за мајку. Ова проста истина и света истина.
Нека је Господ мира и љубави са вама. Платићу ти за твоју љубав према мени грешном. Извините. А. Филарет.
Сведочите свима вама своје искрено сећање на њих.
Дана 15. јула 1837.
Опростите ми што вам ускоро нисам одговорио на писмо. Било је толико, толико посла и брига да сам осталим данима био потпуно без себе, али само са бригама.
Сада сам у манастиру у Москви. Овде је више слободе, али и овде је дух хлађен од брига. Ово је земља! На томе има посла, а не мира. Рад, рад дан и ноћ, а опет за сваки нови дан остају нови послови. О! кад год земаљски трудови нису од користи за живот изван земље. О томе можемо само да размишљамо, можемо само да плачемо и јадикујемо, да не би све што радимо на земљи било бескорисно за вечност, па чак ни опасно. А колико је потребно труда да би се радило профитабилно за вечност. Тежак је земљи труд на земљи, а небу подвизи много тежи; захтевају много више разборитости, мудре пажње, крвавог зноја и труда. Али ови трудови су тим лакши што се уз њих душа не умара, не слаби, већ расте и јача. Они не убијају дух, него оживљавају дух.
Извините! Нека је Христос са вама! Грешни Филарет.
Желим Божији благослов драгом Алексеју Васиљевичу.
Постникова је поново била болесна и још више него раније, али сада се мало по мало опоравља.
Стидим се што се толико бринеш за мене, а још више се стидиш да не испуниш своју жељу; Пошто, стицајем околности, овде морам дуго да живим (а ово ми није на радост), дозволите ми да вас замолим за дозволу да нађем слободнији дан од овога, када треба да будем са Господом неким послом. Са своје стране, сматрам дужношћу савести да будем са вама чим околности дозволе. Грешни Филарет.
Шаљем вам беседе; Нисам одржао реч, извини. Урадио сам шта сам могао. Надам се да ћете и вама имати користи од читања које шаљем. Барем то желим. Нека је Христос са вама. Када ћете кренути на пут? Моје жеље ће те пратити, моје су жеље да те Светац прими са љубављу, а моја ћерка са радошћу. Сетите се и мене у Светом. Реци Пелагеји Васиљевни о мојој жељи да они чине све што је Господу угодно.
Сведочим Алексеју Васиљевичу и мојој жени своје поштовање и сећање пред Господом. Благосиљам децу. журим у пошту.
Волео бих Н.В. Изабрао сам кућу Морозова, кућа је пространа и чиста, а недалеко од манастира. Све погодности у поређењу са другим мени познатим кућама стоје иза ове куће, ако изузмемо суму коју власник не умањује.
Извините. Молим се Господу да Он буде са вама и тамо и овде својом љубављу. А.Ф.
Како си стигао тамо? Које су ваше предности? Ова питања су неопходна када размишљамо о вама. Није у твојим годинама да путујеш, али се сила Христова јавља у слабостима, па обично делује на свакога и свуда, и са њом можемо бити здрави и спокојни; То је оно што смирује дух када због слабости почне да се пита да ли ће слабе силе извршити задатак који им је тежак. Молим се Господу, грешни, да те ојача. Помоли се за мене грешног светитељима Христовим, да ме се сете пред Господом. Посебно ми се ниже и усрдније поклони великомученици Варвари 10. Нека те благослови Христос Господ! Живим овде у дубоком миру. Хвала Господу.
О. Саввати није могао да оде у Покровское, нису га пустили, али се нада да ће посетити после Велике Госпојине.
Извините. Са искреном љубављу према теби, Филарете.
Прећи ћемо на наш уобичајени посао. Врати нам се ускоро. Нека је с тобом милост Христова, старица Христова.
Моја добра стара дамо! Зашто не понудите добру жељу другоме? Да ли је заиста боље испунити дужност љубави када ћутимо о добру? Истина, Спаситељ је рекао да има случајева када није потребно нудити добра. Али нека Он Сам заштити све, и нама познате и непознате, од оваквих случајева. Са своје стране, драго ми је да видим вашу добру жељу и да могу да је испуним. Са текућом поштом Митрополиту се шаље представа Поспелова 11. Не могу да гарантујем да ли ће наступ бити успешан. Све је по вољи Господњој! Што се тиче места Витанија, тешкоћа је у томе што у Витанији остаје додатни ментор због наших нових наређења, а иако је идеја да се за њега додели посебно место одавно послата, наша, истина, не изгледа давно свима: одговор још није добио. Ипак, Поспелов је намењен Витанији. Ево мог искреног одговора и извештаја.
Моли се за мене грешног коме су молитве потребне.
А вероватно си заборавио да те још увек чекам у Лаври. Чини се да држање речи још није искључено са списка добрих дела! Зар није истина? Ако је тако, онда ћу остати у нади да ћу вас видети у Лаври и разговарати са вама бар о празним стварима: од празних ствари не очекујте ништа осим ситница, у то вас уверавам.
Са искреним и постојаним сећањем на тебе пред Господом. А.Ф.
Христос васкрсе, драга Надежда Николајевна! Из срца вам говорим ове речи и желим да њихову моћ осети ваша душа. За нас и Страдали и Васкрсли! Нека и нама грешницима подари своју милост — да будемо Његови учесници у слави и радости.
Пишем Вам на сам дан великог празника. Нисам те баш послушао, односно уместо да пишем у суботу, пишем у недељу. Наша литургија је, као и раније, уследила после јутарње. А сада сам већ донекле успео да смирим своје оронуле кости.
Хтео сам да вам пишем по пријему вашег првог писма да истом љубављу одговорим на духовну љубав, али нисам знао где да вас нађем са својим писмом. Написали сте да ускоро намеравате да напустите Москву. Помолимо се, помолимо се.
Веома ми је драго да чујем ваше вести о Евгенију и Вјачеславу 12. Нека Бог да да буду утеха и вама и вама самима. И не можемо себи бити утеха ако не живимо по вољи Господњој. Како би ми било драго да видим Евгенија ако је у Москви у мају! Ако јесте, пошаљите ми га; Заиста желим да га видим, дуго га нисам видео.
Па, из минута у минут се отргну од писма, па дође једно или друго, док се Преосвећена служба завршила. Волео бих да разговарамо, али до другог пута. Извините. Нека је Христос са вама.
Љубим свог драгог Алексеја Васиљевича искреним пољупцем и, пре свега, желим вам добро здравље. Грешни Филарет.
1841, 30. марта.
Старац љубљени од Господа! Не знам, из неког разлога сам се обрадовао вашем писму, чим сам га преузео. Нека Бог да да Он, Милостиви Отац нас грешних, обрадује и вашу душу. Дај Боже да се наде за драгог Јуџина остваре како изгледа да треба да се остваре. Није свим тугама, изгледа, дозвољено да пожеле одмор усред туга. Међутим, без сумње, најбоље ће бити оно што Господ уреди. Ми смо кратковиди: Он, Свевидећи, види чак и оно што је веома далеко; Он је онај који воли што је потребно за нашу вечност. Вечност, вечност! Колико је потребно да те доживимо без јада и јадиковки - или још боље, нећемо те послати мимо себе, као што пролазимо време поред себе, нећемо живети и живети онако како се спремамо да живимо овде. Боже! По великој милости Твојој учини с нама по вољи Твојој на вечно спасење наше. Немате шта да очекујете од мојих молитава, а ја од њих не видим никакву корист за себе - јер се слабо молим, тачније, не молим. Невоља је свуда где погледате: сиромаштво и беда. Ово није постојало, друго се није догодило, а о трећем нисам ни размишљао.
Шта да донесем на место где ће од мене захтевати толико и тако претеће? О! Господе, који тежиш судбини, спаси мене грешног, просјака, опљачканог са свих страна!
Питате ме за здравље: хвала Господу, сада сам здрав, само да искључимо (а морамо искључити) да лечим очи које боле – не знам зашто.
Ако бисте желели да сазнате још нешто о мени грешном: мислим да ћу ускоро отићи на далеки пут – у Пензу, у Тамбов, на смотру, и у Вороњеж – волео бих да се поклоним светитељу Божијем 13, изгледа да ће се то и остварити.
До сада нам нису ништа одговорили о Поспелову. шта да радим? Сачекајмо одмор; Вероватно ће се тада, заједно са другим налозима, и ова петиција некако решити. Извините. Сети се мене грешног у молитвама љубави своје. Грешни Филарет.
Нека вас Христос спасе, најчешћа Надежда Николајевна! Спасиће те, Милостиви, што си ме се сетио и уписао у пустињу у којој сада лебдим због својих греха. У Симбирску сам већ две недеље, али Бог зна колико брзо ћу га напустити. Поента је да не знам шта ћу радити сутра, а шта ми чека трећи дан. Грешник је морао да се носи са гресима других. С једне стране, то није сасвим умесно, али с друге стране, зар је невероватно да ћу, заокупљен туђим гресима, заборавити на своје, и што је још горе: с обзиром само на туђе грехе, можда ћу почети да размишљам о себи не као о грешнику, већ као о прилично подношљивој особи 14. Нема везе што грешнику пред собом ишта прегази, пре него што учини, грешнику за друге, само да има времена. За онога који је утврђен у Господу, који је јак у сили Господа свога, свуда је слобода, свуда погодност да увећа спасење душе. Али за тако слабог, таквог грешника као што је Филарет, свето дело није од помоћи, а чисто дело не служи као очишћење. Нека је воља Божија са мном грешним. Остаје да поновимо Макаријеву молитву: Господе!
спаси ме како хоћеш и што боље можеш.
У Симбирску сам добио вест да је моја мајка напустила овај свет 1. септембра. Осећам се кривим пред њом: она је заиста желела, како сам сазнао, да је посетим на одмору, а била је веома тужна што нисам. Сада се кајем, али прекасно је. Па ипак, он је напустио манастир да би је могао видети на повратку; али је већ касно. Дешава нам се да свуда каснимо. Хоћемо ли успети да стигнемо до палате на време пре него што нам је затворе? Моли се за мене грешног. Овде се не забављам много: има много посла и потребно је много вештине да се то уради како треба.
Од срца желим благослов од Господа драгом Алексеју Васиљевичу са женом и децом. Пожели од мене духовно спасење Настасји Васиљевни. Господ са свима вама. Грешни Филарет.
Управо сам примио ваше пријатно писмо и шаљем га сада. Господ ће те сачувати за твоје добре жеље за мене грешног. Кад би Господ уредио душу моју како хоћеш! Живот на земљи је тако тежак; није лако уредити спасење душе: иако благодат Господња помаже души сасвим незаслужено, потпуно слободно, не напорима и молитвама душе, ипак, није лако уредити душу, није лако јер је много лењости на добро, много је склоности ка греху. Грех, као црв, истроши душу и истроши неопажено. Мислиш у себи да све изгледа како иде, да се ниси издвојио из реда пристојних, али гледаш у дубину своје душе - хладно је, и влажно, и сиромашно, тамо потајно пузе црви гордости, охолости, сујете, привржености своме, својим мислима, навиком стеченим страстима. шта да радим? Морамо да идемо напред, али наше ноге не могу да се помере, душа нам је ослабљена лењошћу и хладноћом према добру. Морате се борити сами са собом, али у вашој души нема чврстине, чак ни жеље. А како се побунити против себе? Треба се побунити против лоших ствари... Да, потребно је. Али ово лоше је моје, власништво душе. Како се растати са својим?
О, Господе, Господе! Помози грешној души, души недостојној било које милости Твоје, али ради љубави Твоје према грешницима помози, да не пропадне. Нада је моја у Тебе, Спаситељу мој!
Пишете да вас је срамота што вас, који сте раније тако често посећивали монаха, нисте били са њим читаву годину. Да, и ја, грешник, такође мислим, па чак и чудим се, и ако ми дозволите, спреман сам да грдим. Очигледно је лоше што сте тако равнодушни према угађачу. Немојте ме корити што вам ово говорим, али изгледа да не лажем.
Христос ће те спасити. С љубављу према теби Ф.
Драгом Алексеју Васиљевичу од срца желим потпун и брз опоравак и од срца сам се кајао и кајао због болести.
Доставите писмо Настасји Васиљевној. Још не познајем њен нови стан.
Ви ћете ми, наравно, радо опростити, Надежда Николајевна, што вам нисам написао одговор на прво писмо и нисам рекао ништа о себи. Мислим да вам је Андреј Николајевич 15 писао о мојој ситуацији. Нисам писао јер је моје време било заузето разним бригама. Прошао сам ту и тамо, и не могу да вам саопштим вест да у Санкт Петербургу није тако једноставно и бесплатно као у Москви. Овде се све ради тактично, по правилима: да ли су правила тачна је друга ствар...
Мој пут до Санкт Петербурга није био сасвим брз. Ево његових авантура. Видели сте да сам ишао у санкама. Али после разних авантура на пет миља, провели су ноћ у Всесвјатском како би уклонили посаду са зимског путовања и ставили је на точкове. Онда смо три пута стали да поправимо кочију. У Санкт Петербург смо стигли ујутру 3. Хвала Господу за све 16.
Господ наш 17 примио ме је са очевом љубављу, и сада сам у његовим тесним одајама, још увек не престајем да се гурам у угао авеније Светог Сергија, монах ме и даље држи под својим кровом. А знаш ли да ћу још месец дана живети у истом ћошку одмарајући душом и телом? Тако околности располажу мојим временом. Не могу да вам објасним (јер ни сам не знам добро) које су то околности које ме држе овде изван очекивања. Али добро је за душу када се ствари раде без обзира на њен налог.
Тачни детаљи посвете нису познати. Али врло је вероватно да ће то бити 21. децембра, како је рекао Митрополит. Дан именовања још уопште није одређен. Све су то послови виших.
То су дела нижих, због њих сам први грешник? Како се носити са собом? Ово је задатак за који не постоји ништа софистицираније. Да, грешник је тако лукава, збуњујућа ствар да понекад не можете ништа да разумете. Све је искривљено и наопако! Горње је доле, доње, земаљско, најпразније је горе. Како довести ствари у ред? Чини се да празнину није тешко оборити, али пређите на посао, видите да није тако лако. Зашто толико волимо грех? Зашто смо толико пристрасни према ономе што је труло, па чак и штетно? Какво је твоје слепило? Каква је то тврдоглавост волети смрт и своје уништење? Невоља је наша невоља! Драги Господе! Опрости слепило и лудило моје душе. Помилуј, Господе, несрећну, погубно несрећну душу своју. Пошаљи светлост и истину Твоју, да ме води и води у свету гору Твоју, у село где царује света воља Твоја.
Извините. Нека Господ Исус, великодушни и милостиви, посети душу твоју својим милосрђем.
Сада су три свештеника из Риге: видео сам двојицу данас и сазнао нешто о Риги. Није баш пријатно, али хвала Господу на свему. Христос Господ са свима вама.
Још нисам видео Евгенија и не знам где да га нађем.
Сада сам, проклет био, служио, а сутра мислим да служим. О, да милост Божија не би скратила греси моји!
Желим љубазном, драгом Алексеју Васиљевичу, његовој жени и драгој деци, благослов од Господа Бога. Најљубазнијој Катерини Васиљевни, 18 година, благослов милосрдног Оца.
Журим вам, љубљена у Господу Надежда Николајевна, да пошаљете дуг: јуче су ми га (богољубиви Малцеви) дали 19, а сада га шаљем; Журим јер ти је тешко да сносиш дуг, иако је то учињено из љубави Христове, а не бих желео да ме смрт (а ко зна када ће доћи?) затећи са дуговима. Хвала ти за твоју тако изобиљу љубав.
До сада не могу да кажем ништа ново о себи. Живим, хвала Господу, мирно. Истина, јуче сам добио тешку вест: деца несрећног брата (о коме сам вам причао) желе да дају (његовог земљопоседника) као војнике, тражећи 12.000 рубаља за слободу. Али шта можемо учинити? Кад нема људских средстава, остаје само да се све потчини вољи Господњој. Како хоће Господ, нека буде 20.
Одлука о мени још није донета. Кијевски митрополит је иза Неве 21, а у Риги још није мирно. Господ ће то уредити.
Овде ћу провести празнике. Извините. Искрено желим Божији благослов мом драгом Алексеју Васиљевичу и његовој жени и деци. Христос Господ са свима вама. Грешни Ф.
П.С. Схватићете да постоји слобода у мом грешном духу?
Од срца, од искрене душе, захваљујем, богољубива Надежда Николајевна. Толико волиш мене грешног, толико бринеш, толико се молиш за мене да не знам како да ти узвратим. Нека вас Господ Бог, великодушни и милостиви, награди својим благодатима.
Не разумем зашто тако дуго нисте примали моја писма: послао сам вам два писма, једно за другим. У прва четири дана по доласку нисам стигао да вам пишем; време је одузето за путовање до чланова синода, до тачке 22: један живи на једном крају Санкт Петербурга, други на другом; Нећете наћи једно по једно, друго у друго, па је требало размислити када и где. Штавише, од самог доласка, већ ми је речено да овде треба да проведем празнике. Зато сам себи дао мало слободе, када да проведем време у бризи, а када да се опустим.
Прошло је доста времена откако живим овде. Али, признајем, не примећујем како време пролази. Нисам беспослен, а време не пролази беспослено. Наш Господ ми је дао неколико часова, и пријатних и веома корисних. Да, и имам своје ствари да радим. Хвала Господу!
Јуче је обављено именовање 23. Ствари су ишле добро са моје стране. Изгледа да нису били незадовољни.
Освећење ће се обавити сутра. Хвала вам што сте ме својим молитвама припремили. Надам се у Господу да је молитва љубави увек благовремена и делотворна, ма када се вршила. Нека жртва љубави буде заступничка жртва за саму љубав, за добро и спасење ваше душе.
Вероватно је, па чак и већ познато, да се многима не допада што грешни Филарет, немајући шта да поштеди, сутра неће лечити саборну јавност, већ ће Господ све уредити на добро. Наш љубазни владар је преузео на себе да третира десет људи уместо стотину. Све је сујета и најважније је да је памтим.
Покажите поштовање од мене и поздравите Алексеја Васиљевича, Катерину Сергејевну, Екатерину Васиљевну и прву Настасју Васиљевну на празницима, пољубите децу Алексеја Васиљевича и Вјачеслава. Нека је Христос са свима вама.
Живим у малој соби, али је веома тихо.
Извините. Христос је са вама, желим то изнова и изнова.
Ако ме видите, реците Марији Петровни, Авдотији Николајевној, Катерини Ивановној о мом духовном сећању. Катерина Феодоровна има 24 године, честитајте ми празник.
На спасење нас грешних нека вам рођени Спаситељ спасе душу, Надежда Николајевна. Заиста ме тешиш својом љубављу. Нећу рећи да ми је стално досадно: архипастирска љубав ме толико охрабрује, толико пажљиво улази у моје ситуације, чак и оне имплицитне, да не знам како и немам снаге да се добро захвалим. Али ти си рекао истину да сам дошао овде као у шуму, као да је шума и забачена шума за мене грешног; све ми је овде дивље, дивље јер је непознато, дивље и зато што спознати не престаје да буде страно и недоступно духу. Дакле, можете да процените какав је мој став. Осим тога, овде живим доста дуго, али не знам када ћу отићи. Рекли су да ће 1. суверен морати да се појави, а после тога да се појави код домаће публике да добије упутства. Када ће се ово последње десити није познато. А ни после тога, стицајем околности Риге, вероватно неће бити потребно да ускоро одлази. Зато, да није било владареве љубави која ме је тешила као дете, било би превише досадно.
Да нисам био у Владикиној келији (која је, иако тесна, мирна за дух), морао бих да живим у неком празном подруму у Лаври. Нека Господ Исус узврати својом милошћу за великодушну љубав Господа Оца.
Послао сам вам писмо у Москву: ово сам учинио и зато што сте сами писали о својој намери да празнике проведете у Москви, а и зато што претходна писма упућена у Покровское нисте толико дуго добијали. Сада видим из вашег писма (од 21. децембра) да путујете из Москве у Покровскоје. Писао сам ти о свом брату и његовој деци. Сада је мене, грешног, Господ утешио вешћу да је мојим синовима наређено да буду пуштени из војске: то опет дугујем Владици. Иако и после тога братова судбина остаје тешка, хвала Господу што је једна несрећа, и то претешка, уклоњена од несрећника. Чињеница је да траже 12.000 рубаља за слободу брата и двоје деце. (а пре су тражили 20.000), али он нема ни 2.000, чак ни након што је продао све осим кошуље. шта да радим? Морамо издржати. Овако хоће Господ!
Знате за моју посвету: оно се догодило 21. децембра, а као молитвеници су служила три митрополита и три архијереја. Нека Господ потврди Своју доброту у најнепристојнијем грешнику 25 .
Драгом Алексеју Васиљевичу желим благослов Божији, нека Господ благослови љубазну душу његову и његову супругу, пољупцима благосиљам децу.
Извините. Христос је са вама. Грешни Филарет, епископ Ришки.
Јуче сам видео добру грофицу Шереметеву у Митрополиту. Нека Бог да да буде љубазна до гроба у сујетима бунтовног и заборавног доба.
Адреса: на комплексу Тројице, на Фонтанци.
Богољубива Надежда Николајевна! Дуго ти нисам писао, а ти већ дуго чекаш моје редове. Извините. Грешник на сваком кораку. Такви су сви моји послови! Таква ми је душа да је свуда крива. Куда да идем са својом проклетом душом? Из љубави своје, наравно, опростићете ми. Али мој проблем је - колико још грехова има! Толико је грехова за које и не знам! Колико таквих опачина којих се понекад сетим, али не плачем горко, како треба! Боже мој! Не иди на суд са својим проклетим слугом.
Веома ми је жао због болести доброг Алексеја Васиљевича. Нека га Господ сачува многима којима је потребно. Друга ствар би била да се ја разболим, да ме смрт снађе: зар не би било тачно да би вишак смећа био истиснут људима из очију? Нека га Господ подигне здравог и здравог.
На твоју молбу послаће ти мој лик 26. Погледавши, сети се пред Господом Богом о несрећном грешнику, нека му Бог опрости бар један грех.
Једном сам увече изашао из дворишта да бих био са Пелагејом Васиљевном 27. Али пошто су на једном папиру биле записане две адресе - једна Пелагеје Васиљевне, друга Вере Алексејевне, и моје памћење је превише тачно, онда сам се нашао на погрешном месту где сам испрва мислио да ћу бити. Нека буде тако! Вера Алексејевна је такође веома желела да будем са њом; Послао сам неколико пута, па ме било срамота. И сада је једна дужност испуњена. Тамо сам видео твоје драго дете и веома му се обрадовао.
Евгениј Иванович 28 ме је посетио два пута на одмору. Пелагеја Васиљевна је била толико љубазна да га је намерно замолила за мене, иако без ове прилике није намеравала да га позове. Мало смо разговарали са њим. Чини се да се сада смирио и љубоморан је на научне радове. Нека га Господ Бог благослови у његовим добрим намерама и расположењима. Обећао сам да ћу бити са њим у Лицеју када будем био на путу. Не знам да ли ћу испунити своје обећање, да буде воља Господња. Мислите да сам одавно отишао из Санкт Петербурга, али видите – ствари не иду како бих желео. Не знам како да ти кажем нешто више о томе него да с тобом поновим: да буде воља Твоја како је на небу и на земљи.
Пре неки дан је овде падала киша. Раније је било мало снега, а сада га уопште нема. Наши греси су покварили поредак природе. Живимо у нереду; Околна природа је изгубила свој пут.
Благосиљам драгог Алексеја Васиљевича. Последњи грешник је Филарет.
У праву сте што ми замерате што сам пожурио са отплатом дуга; начинио другачије, али Он је милостив упркос мојим безакоњима. Извините.
Не знам ништа о времену поласка.
Ево, Надежда Николајевна, шта сте желели из љубави према мени. Нисам могао да идем против љубави да бих одбио љубавне жеље, али, као што ћете видети, било је могуће не желети је колико сте желели.
Ако ти нисам дуго писао, то није значило да имам нешто у души против тебе, не, и по милости Божијој није било ничег сличног томе у мојој грешној души. Али нисам писао јер душа није потпуно слободна када постоје околности које спутавају слабу душу. А знаш да грешни Филарет није јак духом. И даље чекам док морам да напустим Санкт Петербург; Не знам када ћу га добити.
Бенкендорф је отишао у Ригу да да савет. Како ће се завршити? Не очекују много, а јасно је и зашто.
Двапут сам посетио Пелагеју Васиљевну и нисам је видео два пута. Рекли су да нема куће. Трећи пут, наравно, више није добро за ићи, а постоје и препреке. Нека је Христос са њима! Желим им све што је мило Господу.
Ја вам нисам послао слике, али их је ваш комисионар узео да вам их пошаље. Да ли сам успео да га пошаљем, не знам.
Нека Бог да да Алексеј Васиљевич што пре поправи своје здравље.
Доказ да нисам имао зла у души против тебе је нестрпљење са којим сам чекао твоје последње писмо и било ми је драго када сам га примио. Хтео сам да знам за тебе и болесну особу, и почео сам да размишљам о теби као и ти.
Овде су ми рекли да је и Настасја Васиљевна била болесна, или је била болесна. Реци ми, јесу ли ми рекли истину? И од мене јој пожели здравље и спасење у Господу Исусу.
Од срца вам желим да се упознате и са духовном користи проведете предстојећи душеспасоносни пост.
Моли се и за мене грешног. Колико је потребно таквој гадној души, заглибљеној у страстима, као што је душа немарног Филарета! Помолимо се једни за друге како бисмо у некој мери ојачали међусобну љубав. Живот иде даље и приближава се ковчегу, а самим тим и извештај у животу. Тешко и страшна несрећа ако тамо одемо са нечистом душом, пуном трња греха и страсти. Међутим, шта има у нашем животу, осим греха, лењости и страсти, очигледног или тајног? Где су подвизи разарања? Где је понизност која дубоко осећа сопствене и само своје грехе? Шта ће Судија видети у мојој немарној души, непажљивој ни на шта осим на гомилу привремених предмета живота? Ја сам неплодно дрво, Господе! Бојим се посековања глава и страшног суда, каже подвижник покајања, али да ли то говори душа моја, навикама у греху отврднута? Господе, Господе, дај ми скрушеност и сузе покајања, потрошене и сасушене сујетама живота које су ме обузеле!
Опрости мени грешном што сам ти сагрешио речју или делом или мишљу.
Ближи се светао празник; Желим вам, Надежда Николајевна, да га сретнете и испратите у радости чисте душе.
Много си ме утешио својим писмом, у коме си описао свој боравак у Лаври. И са тобом сам посетио незаборавна места. Да, сада морам да причам о себи – посетио сам. Света места, места мира и тихог раста: дуго ћу се растати од тебе, толико да се можда никада нећу удостојити да те видим. Остаје само да живимо само по сећању и само по мислима да будемо на месту мира.
Колико је убоги Филарет доживео у годинама свог живота у Лаври! Господе, ојачај ме грешног!
Пре отприлике две недеље посетио сам Михаила Николајевича и Пелагеју Васиљевну. Разговарали смо о нечем старом и новом. Чуо сам да је љубазна Настасја Матвејевна 29 веома болесна. Нека је Господ Исус сачува за вечност. Пелагеја Васиљевна ми је рекла неколико речи о Евгенију. Из свог уобичајеног нестрпљења дао сам савете, али се сада бојим да се не пожале на мене што се мешам у туђе ствари; Журим, уз коју год помоћ могу, тамо где им, можда, моја помоћ није потребна. Чињеница је да сам дао савет - да одједном не дам сав новац који је послат Н.В. А разлог је тај што је, нажалост, потребно рећи о новим притужбама против Евгенија. Штета, штета. Очигледно се слабо молимо. Хтео сам да пошаљем Михаила Јевгенију са белешком; али, заиста, бојим се људи, они ме сада толико плаше да сматрам да је најбоље живети само за своју грешну душу. Истина је, апсолутно тачно: имам толико грехова да мој живот није довољан да их разматрам и оплакујем. Да ли је странцима?
Четири пута сам видео Веру Алексејевну, која се тешко разболела: једва је ходала од животних јада. Хвала Господу што осећа себе и свој позив.
Шта да ти кажем о себи? Повремено ми није добро, као и раније, мада, признајем, на своје изненађење - не тако често као што бих мислио по мом крхком пловилу, који се ту и тамо гура, неспособан да се избори са било чим. Хвала Господу на свему! Тако ме пролеће затекне у Санкт Петербургу, где нисам ни желео ни мислио да будем. По свему судећи, живот луталице је најпристојнији за грешника!
Пост сам провео у својој келији, али иначе би овде било немогуће живети. Али боље је не причати о животу овде. Да, овде треба чешће да се молимо. Боже! Да видим своје грехе. Господе, живот није миран: уведи грешника у свој мир! Очисти и исцели ране моје душе. Дај ми изворе суза, да сперем нечистоту душе своје, Господе! Много ми треба да плачем, много тражим од Твоје милости. Али видиш моје сиромаштво; Видиш да немам молитве да Те молим за милост. Неодговоран сам, Господе, пред Тобом, свуда сиромашан и убог. Своју рањену душу предао сам Твојим благодатима. Ради шта хоћеш.
Извини, Надежда Николајевна. Алексеју Васиљевичу и његовој супрузи Настасији Васиљевни од срца желим благослове Христове. Поклоните се доброј Катерини Васиљевној, и ако се укаже прилика, молим вас да од мене пренесете Христову утеху Катерини Федоровној са њеним пилићима.
У спомен тебе пред Господом. Ф.
Надежда Николајевна! Сада сам слободан од посла јер сам прилично лоше. И тако сам почео да вам пишем да бих имао неколико разговора са познатом душом. Можете питати, какву болест имам? Петербург ми је дао грозницу. Није ли тачно да ово није баш пријатна плата? Али други још није пронађен. Само мораш бити задовољан оним што ти дају. Обећавају да ће ми крајем овог месеца дати још једну плату, односно дозволу да одем у Ригу. Сачекаће.
Нека Господ умири душу добре Настасје Матвејевне. Била је добра на земљи и волела је Господа. Нека је милостиви Господ остави да се тамо упокоји после свог мучног живота овде.
Било би ми драго, без сумње, веома драго када бих вас видео у Риги, али не могу то да пожелим, с обзиром на моју жељу за миром неопходним за ваше године. Време је да одморите своје кости, које су претрпеле толике олује и лоше временске прилике. А мој посао је да издржим, издржим оно што Бог шаље. Монах треба да трпи, а ако треба нешто да пожели, онда мир и спас другима. Досадно је, али то треба да ради монах; његов посао је да плаче и плаче; заветовао се Господу да ће бити тамо где му је речено. Дао је завет самоодрицања, а завет се мора испунити у складу са својом снагом. О! Нека Господ Исус, у својој доброти, пошаље нека појачања да носе свој добри јарам и Његово лако бреме.
Пре неки дан сам чуо један изузетан случај. Једна старица, учитељица једне од дворских дама, по занимању лутеранка, умирући је претрпела велике патње, тако да ју је било болно гледати. Њена болничарка је смислила духовна средства, позната у нашој Цркви, да олакша страдање свог доброг учитеља; али како неко може понудити лутеранској жени на самрти оно што није прихватала током свог живота? Коначно се одлучила на ово: тајно, када се од муке бацила у несвест, ставила је на њу лик светог Митрофана. Непуних сат времена касније, пацијент се потпуно смирио и мирно преминуо. Ово је било пре не више од три недеље. Овај инцидент је био толико невероватан да је још једна лутеранка, која је била сведок и страдања и разлога за смирење умируће, одлучила да се придружи Православној Цркви. Бог је диван у светима Својим!
Претпостављао сам да ће се наљутити на мене због мог савета. Евгениј, кога сам толико волео, био је на Васкрс у Санкт Петербургу, не само да није дошао да ме види без прилике, него је чак и када је требало да достави ваше писмо, дао га је домара а да није дошао код мене. Христос је са њим! Господ ће младости опростити. Сви имамо грехе, и сви имамо исти грех. Господ нам шаље невоље као лек, а ми то узимамо са увредом. Јадни слепци!
Пожели од мене благослов Христов добром Алексеју Васиљевичу са женом и децом.
Извините. Грешни Филарет.
Дуго вам нисам писао, Надежда Николајевна. Време је било прилично нејасно; Био сам болестан, некад озбиљно, а некад лакше, и даље сам морао да бринем о својој ситуацији. Сада идем у Ригу и надам се да 15. јуна више нећу бити у Санкт Петербургу, коме све опраштам Господу, наравно, везано за мене. Хвала Господу за Његове судбине; све што се дешава по Његовим плановима односи се на наше духовно спасење, а духовно спасење је најдрагоценије од свега.
Јуче сам посетио суверена у Петерхофу. Прихватио је и говорио врло љубазно, с љубављу, и говорио је доста времена, 10 минута, што се овде сматра значајним временом за људе мог калибра. Будућност је у Божјим рукама. То ме збуњује, а понекад и веома збуњује; али се мора научити да има поверења, које такође верује у ствари које превазилазе наду. Што је људима немогуће, Господу је могуће. Хоће ли ме заиста оставити грешног, иако моји греси то заслужују? Имао сам много грехова раније, али Он ме није оставио, неће ме оставити ни убудуће, казниће ме, али ће се и опет смиловати; Он ће га дати тузи, али ће после туга послати и радост грешној души. Напред, напред! Зашто кукавичлук! У рату је то штетна ствар.
Поклоните се од мене свима који ме љубе, реците њима и себи да сам по милости Господа и даље исти, још увек поштујем и волим оне који љубе Господа, још сам слаб и душом и телом. Школа живота ми је додала неколико нових лекција и сада их учим; Дај Боже да служе на корист моје грешне душе.
Не кајем се, не жалим баш што сам напустио Санкт Петербург. Христос је са њим. Не могу а да не кажем да не бих желео да ико од мојих познаника жели да живи у њему ради своје забаве. Не, не дај Боже од такве жеље. Морате имати превише јаку душу да у таквом узбуђењу сујете не можете да померите своју душу са места, или морате да доживите превише туге и горчине да бисте видели узаврели живот у свој његовој празнини. Не дај Боже да било кога осуђујем. Не сумњам, уопште не сумњам, да овде има оних који траже Господа; без њих, може ли град да издржи? Али не сумњам да је њихов побожни живот мученички.
Извини, Надежда Николајевна. Искрено вам захваљујем што се и даље са таквом љубављу сећате грешног човека. Ваш луталица се сада спрема за нови пут, не заборавите га у својим молитвама. Е. Филарет.
Бог ће вас сачувати, љубазна Надежда Николајевна, за вашу љубазну жељу да ме утешите својим писмима. Дефинитивно ме теши читати твоје редове као глас о свом родном крају, од којег сам сада тако далеко.
У Риги сам од 20. јуна. Настављам да гледам људе овде, локалне послове, локалне обичаје.
Не знам шта ће Бог следеће дати. Али мој први познаник, први који ме је срео у Риги, већ је сахрањен. Чудно! Не пишем Вам о околностима мог познанства, само Вас молим да преузмете на себе да предате писмо мајци покојника. То је био потпуковник жандармског корпуса Павел Агејевич Певцов. Вероватно ћете прочитати писмо својој мајци када јој га предате. Она је инспекторка Катарининског института за племените девојке, по признању лутеранка, али како ми је мој син на самрти рекао, љубазна је и поштује статут православне цркве. Погодићете да је покојник био познат само мени јер ме је он водио на његовом дугом путу, иначе га до тада нисам познавао. Захваљујем Господу што ми је дао прилику да у његовој моћи учиним оно што је потребно његовој души. Умро је веома добро, у пуном сећању и са осећањем хришћанина који одлази у вечност. Писао сам мајци поближе о околностима моје смрти и болести, са жељом да јој кажем нешто да је утешим. Ако још нешто треба да се каже за утеху, узми на себе да чиниш оно што је могуће из љубави према Господу.
Покојник није био сасвим срећан у животу и напустио га је без туге, тугујући само за мајком 30 .
О себи ћу рећи да сам до сада, хвала Богу, здрав; Од Санкт Петербурга до Риге мој пут је прошао без икаквих проблема. Не могу ни да претпоставим шта ме овде чека. Немци су паметни људи; Са њима је немогуће живети у таквој једноставности и са таквом лакоћом као што је то било у манастиру Светог Сергија. Међутим, све морамо очекивати од Господа. Ако су људи паметни и мудро воде своје послове, Господ се понекад чак и смеје мудрости мудрих. Ослони се на њега! Мој положај овде је такав да ме нужда приморава да своју наду полажем само на Господа, а од људи се ништа не може добити; а ипак је моја душа тако лоша да се слабо нада на Господа, а слабо и мало се узда у Једног Спаситеља свих.
Ако погледате спољашњи ток ствари, остављајући неке по страни од намере, Немци су ме чак примили са изузетним поштовањем, са разним љубазношћу; али се суштина ствари ни најмање не мења. Али опет се мора рећи: све је у сили Божијој.
Тугујеш што ме Настасја Васиљевна није видела; не тугуј: да ли је било шта да се види? Смрдљива прљавштина. Било ми је лоше и људи нису смели да ме виде; Вероватно јој је Андреј Николајевич последњи причао о мени. Христос је са њом. Господ има многа средства спасења, али за таквог грешника и сиромаха какав је Филарет, шта да тражи?
Поклони се свима који ме познају, реци им да их се још сећам и још им желим благодат и милост од Господа. Грешни Ф. е.
Овде има много људи, а ипак до сада нема с ким да каже искрену реч; Постоје чак и разлози да будете опрезни у вези са забављањем.
Ако се Певцовој учини да јој нисам рекао за многе ствари које су јој потребне, јавите ми или нека сама напише, одговорићу. Знате да у таквим случајевима нисам велики мудрац – кажем и не радим оно што треба и не говорим оно што треба да се каже. Добро је што сте у Москви, иначе ми не би било лако да испуним жељу и захтев умирућег да пише својој мајци о смрти сина.
Надежда Николајевна! Опрости ми за име Господа што сам те толико растужио својим дугим ћутањем. Ваше последње писмо написано је тако жалосно да сам се постидела своје индискреције, која вас је туговала. Опрости ми. Не као извињење за своје грехе, већ да говорим о својим околностима, говорићу о прошлости. Од 4. до 16. августа доживео сам толику несрећу да бисте, да сте јој били сведок, несумњиво плакали док вам није доста. Био сам потпуно проглашен за вођу нереда: за шта и како? Веома једноставно и веома бесплатно. Примио сам двојицу Летонаца и слушао њихову жељу да се придруже Православљу, а ујутру су ми дали такво предсказање да не дај Боже да чујем тако нешто! Војници су били постављени у мојој кући; настао је метеж међу Немцима по целом граду; анксиозност ноћу и дању. Али од чега? питај поново. Каква је веза између свете жеље и побуне? Ја то не знам, знам само да су ме ове две ствари повезале и повезале између себе. Имам две недеље. Шта нисам урадио, што нисам рекао за Немце! Хвала Господу што је послат такав тест.
Треба ме пробудити: заборавио сам се, душу своју занемарио; требало ме је натерати да се сетим својих греха којих има толико. Ствар још није сасвим завршена, ја сам са своје стране рекао да бих желео да одсечем крај ствари, само да је томе био крај; Не знам шта ће се десити. Да, драга Надежда Николајевна, ставили су ме на мирно место где морам да гледам сваки дан, не би ме закачили за ребро и вукли у ваздух. Није ни чудо што си толико туговао док си ме испраћао. Тада сам био прилично миран; Истина, ипак је требало сачувати своју душу за будућу огорченост и патњу. Али опет треба да поновим захвалност Господу, који брине о спасењу моје грешне душе. Ако сте чули да је мој претходник 31, за прихватање захтева Летонаца, сматран кривицом кретања између Летонаца због њиховог скученог живота од земљопоседника, онда ћете разумети како су могли да дижу толику буку око мене, иако сада нема покрета ни немира међу Летонцима.
Схватићете да ако се тада оглашавало и инсистирало на томе да је владика крив, онда је, наравно, било неопходно, апсолутно је било потребно исто то афирмисати и за новог епископа, да се иначе не би открила ситуација у претходном случају. Али, Господе! Опрости мени грешном што осудим рад људи. Суд припада вама; Ти си срцеломац; опрости мени грешном. Моли се за мене грешног да, упркос гресима мојим, уреди душу моју да постигне спасење, и устроји дела моја у славу светог имена Свога и да испуним своју свету вољу о делима руку Његових.
Сада сам без бриге, као да ми је душа заборавила на околину. Иако се ствар завршава лоше, веома лоше; али волео бих да постоји такав крај, само да завршим ствар. Слаб сам у души, слаб, кукавица, немоћан да се изборим са искушењима. Окрепи ме Господе.
Не говорите многим људима да вам пишем. Зашто заокупљати пажњу људи собом? Свако има много посла, сваком треба много рада за своју душу.
Молим те својом душом, немој се увредити својом душом ако икада налетиш на ћутање са моје стране. Верујте ми, сећам се ваше љубави пред Господом, и памтићу. Али ја сам овде у таквом положају да понекад не могу ни да пишем писма, или ми је душа толико оптерећена да је тешко да се ухватим за перо. Овде пазе на сваки мој корак, желе да знају сваки мој поступак.
Извините. Нека је благослов Господа Исуса на вама, над вашом добром децом и над вашим пилићима, вашим унукама.
Хвала Богу, хвала Богу што је Вјачеслав Иванович успешно положио испит. Дај Боже да на крају универзитетског курса буде успешно положен испит. Господу Богу, Оцу сирочади, помолимо се. грешни владика Филарет.
Драга и драга Богу Надежда Николајевна! Ваше писмо ме је веома утешило; Тако искрено и дубоко учествујете у мојој ситуацији. Нека те Господ Бог награди у будућем животу за твоју љубав својом љубављу! Сада живим овде сам. И стога, свако учешће оних који ме познају даје ми утеху: посебно оно учешће које узимате. Искрено вам захваљујем и искрено се молим Господу за вас.
Желели бисте да сазнате о мојој ситуацији што је пре могуће. Не знам како да вам кажем тачно о томе. Међутим, за сада сам, хвала Богу, миран, а око мене је прилично мирно. Чињеница је да ствар још није завршена, а како ће се завршити не зна се. Некако су за њега сазнали у Санкт Петербургу и тамо га желе. Само Господ зна шта ће бити. Али морамо захвалити Господу за садашњост, а будућност препустити Господу. Имам превише грехова и зато није чудно да се ствари заврше на не баш пријатан начин. Нека буде воља Господња! Морамо издржати овде да не бисмо морали да издржимо тамо. Моја туга је што имам премало стрпљења. Али, Господе! Хтео ја или не, спаси ме.
Искрено се радујем Вјачеславу; Дај Боже да ревносно иде путем којим је сада кренуо. Ја, грешник, већ сам видео људе који су постали несрећни јер су своју младост провели безбрижно. И зато, љубећи Вјачеславову љубазну душу, искрено желим да он сачува доброту своје душе и стекне гаранцију земаљске среће. А земаљски живот захтева много. Немогуће је живети овде у миру, а да се не живи од користи за друге: тако је било у некадашњим временима, посебно у садашњости!
Кад се ствар потпуно заврши, онда ћу вам писати о крају. Сада треба да се молимо: саме околности то захтевају.
Певцова заиста заслужује саучешће. Има много јада, туга духовних. Дај Боже да се обрате спасењу душе њене. Не знам да ли вам је причала о посебним околностима које су јој недавно отежале душу због њихове везе са њеним покојним сином. Али шта да се ради? Сви имамо много грехова.
Молим вас да се поклоните својој деци којих се сећам пред Господом. Имам довољно посла, али не толико да то омета вежбање моје савести. Седим у својој ћелији. Понекад посећујем руске трговце да их упознам и приближим себи и себи.
Извините. Христос је са вама. Грешни Филарет.
Надежда Николајевна! Одавно сте очекивали моје редове од мене, а до сада сам вас остављао само са очекивањима. Међутим, запамтите моје обећање. Сада пишем а да у потпуности не држим обећање. Не желим да останете са непријатним осећајем какво је чекање. Ви, наравно, желите да знате како сам живео и како живим? Понекад се грдим за лоше, али за добро захваљујем Господу. Није изненађујуће што су пањеви на тлу под ногама, комарци убоде у ваздуху, гмизавци у води и црви у земљи. Ово је нормално као што је овде одавно. Доћи ће време када ћемо видети ново небо и нову земљу. Кад би се наше душе нашле не старе, него обновљене! Све што пролази око нас ће се променити, трансформисати без нас. Али моја лоша душа не може се променити без мог труда; ако живим безбрижно, ако се из дана у дан душа моја све више не чисти од трња, него се њиме обрасте: ово је моја ствар, ово је моја кривица, и за моју кривицу ћеш, Господе, тражити од мене, као од неопрезног, немарног слуге.
Потребно је, потребно је пробудити своју лењост, треба се подстаћи да обрађујете своју њиву – своју грешну душу. Лоше је и опасно појавити се на суду Светског судије, који долази да обнови васељену, појавити се са прљавом, нечистом, необновљеном душом.
Моје околности остају неразјашњене. Недавно је случај послат у Санкт Петербург. Шта ће бити непознато је. Не може се очекивати добре ствари: то се мора претпоставити због мојих греха. Знате ли да су баш оне вечери када сам примио ваше писмо од 10. октобра, где сте писали о цару, невоље поново почеле и наставиле се прилично, прилично. Зато ти нисам писао. Срамота је другоме причати о непријатним стварима када свако од нас има своје невоље, а неки врло, веома озбиљне. Најбоља ствар је тихо стрпљење. Једина невоља је што понекад не причам лоше о стрпљењу, али га толеришем веома лоше.
Спаси се у Господу! Добро сте научени, врло добро о пустињи. Они савршено подсећају на сиромаштво пустиње, која је обогатила и обогаћује оне који се уливају у место пустиње духовним благом – на молитву која се уздизала испод колибе и још увек узноси на небо. Дивна сила Христовог сиромаштва! Дивна сила слабости, одричући се тврђава за Христа! Благодарим ти што си ми дао прилику да слушам славу пустиње, док тако далеко од пустиње лутам, окружен буком људи који продају и купују, затрпан огромним камењем у клисури једва приметној за око 32 . Благослови Господе, душо моја, благослови и сву прошлост, коју више немаш, и садашњост коју је дао исти Господ и Отац Небески.
Нека је благослов Господа Исуса на вашу децу и унуке. Пољуби Вјачеслава за мене кад га видиш.
С љубављу вама у Господу. Са грешном молитвом пред Господом. Грешни Филарет.
Р.С. Недељу дана сам био болестан, али сада сам се, хвала Богу, опоравио. Овде се време превише разликује од московског и није сасвим наклоњено мом здрављу; моје здравље се мало погоршало од мог доласка у Ригу.
Вољена Надежда Николајевна! Нека нас Господ све спасе својом милошћу, само у њој је наше спасење. Обратимо јој се срцем за поткрепљење, утеху и поуку. Ако погледаш свој живот, низ околности које не зависе ни од предвиђања ни од моје воље, и онда мораш осетити да сам без Његове помоћи слеп, просјак, спреман да посрнем на сваком кораку. И ако погледам своју душу (али да сам је само чешће гледао!), ако погледам како је моја душа само на грехе паметна, јака на празна дела и ништа не чини из љубави према Господу Богу: јадно моје стање! Ко ће ме спасити од страшне судбине коју себи спремам, живећи безбрижно дан за даном и дан за даном отврдњавајући се само у навици греха? Моја невероватна немарност према себи. Луда непажња према твојој невољи!
Хвала ти Господе што си се удостојио да донесеш исповест својих сагрешења и причестиш се св
Много ти је жао мене грешног, тугујеш што не примаш вести о мени. Не знам да ли сте сада примили моје писмо. 22. новембра, када сте писали своје писмо, можда га нисте добили, али сада морате да га примите. Пошта одавде до вас и од вас одавде траје дуго. Истина је, не морамо увек да будемо близу једни другима на локацији. Приближимо своја срца Господу.
У свом последњем писму поменуо сам вам зашто нисам журио да вам пишем: био сам болестан неко време, али сам сада, хвала Господу, здрав. Не могу вам рећи ништа о околностима. Они су и даље у истом положају; ствар се не завршава, већ иде даље. Он једини зна како ће се ово завршити. Чини се да нисам научио да започињем свађе и да их настављам, а то није у мом карактеру, али мир се не успоставља, упркос жељи за миром. Нека буде воља Господња! Било је време да се спасење оствари у тишини; сада остаје само да га ухватимо усред олује и лошег времена. Нека ме, грешног, не напусти Његово милосрђе!
Својој доброј деци сведочи од мене грешног мој грешни спомен на њих пред Господом.
Извините. С љубављу вас благосиљам благословом Господњим. грешни владика Филарет.
Ако ви, драга Надежда Николајевна, не разумете моје лекције, онда желим да овај пут разумем, а сада, док читам ваше писмо, пишем вам. Радујте се у Господу. Ко је благоволео да својим крштењем освети воду, може да освети душу и тело твоју приливом Светога Духа. Не, да не бисте помислили да не очекујем ваше редове од вас, рећи ћу вам да сам се овога пута радовао вашем писму. А ево и твојих последњих редова написаних 28. децембра. Хвала Богу, сви сте на сигурном, иначе сам се мало забринуо, али нећу рећи шта. Нека је Христос са свима вама, са вашом децом, укључујући и Муравјове. Поштујући Михаила Николајевича, искрено му желим благослов Господњи.
Сада се одмарам. Чекам узбуне, које ће, како се чини, сигурно доћи (пошто је обећана нова истрага, ово је већ трећа), али за сада остаје само чекати вољу Господњу и молити се за грехе. Због мојих сагрешења, московски светитељи нису се удостојили да мене, грешног, приме у своју службу. То је неопходно! Из људских разлога, било ми је тешко да изађем из затвора званог Рига (с обзиром на праву конфузију). Али главни разлог за то су моји греси. Ово је сигурно.
Да, првог дана ми је било досадно у храму Божијем: до половине литургије у њему није било више од 20 људи, али од половине литургије се моја грешна душа утешила, храм је био испуњен колико се пожелело. И овде су Руси навикли на немачку лењост за молитву; касно устају и касно долазе на посао. Изненадили бисте се да видите немачку равнодушност према богослужењу. Цркве су им празне и на велике празнике, а о недељи се нема шта рећи. Али суд је код Господа! Морам бити опрезан да преузмем задатак који ми је недоступан.
Извините. Такође желим благослов теби и свој деци. Грешни Филарет.
Надежда Николајевна! Од срца желим да Свети Велики пост проведем у светињи духа.
Хтео сам да вам кажем о себи, јер сам сигуран да заиста желите да знате. Две недеље сам био болестан, лежао сам у кревету и нисам могао да одем; Иако сам се ујутру осећао боље, и тада ми је, чим сам почео да пишем, позлило и помрачио ми се вид. Прво је била једна болест, па друга - грозница која ме је посетила овде, као у Санкт Петербургу, а посебно ме је јако болела глава. Сада је, хвала Богу, почео да се опоравља; Ово је прво јутро када могу да пишем. Сигуран сам да ме нећете заборавити у својим молитвама.
Добио сам и твоје последње писмо. Жао ми је што сам вас нехотице збунио речима о М.Н. Ствар је била у томе што сам, према неким вестима, почео да сумњам у здравље, па чак и живот М.Н. Видите да је то био празан страх. Са олакшањем што се ради о неоснованом страху, писао сам вам не размишљајући о својим осећањима и нисам вам јасно рекао у чему је ствар. Бићу опрезнији у напредовању. Доста за сада, морам да се одморим. Опрости и моли се. грешни владика Филарет.
Надежда Николајевна! Желим да чујеш од мене у радосне дане Васкрса слатку, радосну реч: Христос васкрсе! За мене сада, када будем писао ове редове, још није време за то, али за вас, када будете читали моје редове, биће време. Тако нека Он, Утешитељ ваших грешних душа, утеши вашу душу својом високом радошћу. Нека Он, који је богат милосрђем, испуни ваше срце својом сладошћу! Моја лутања овде остају иста. Међутим, сада сам здрав.
Чује се да је Настасја Васиљевна била веома болесна, искрено јој желим да побољша своје здравље. Нека Господ Исус буде са свима нама. Нека нас све уведе у своја мирна пребивалишта, где нема болести, нема сиромаштва, нема увреда, нема патње. Ево, за сада је туга свима неопходна.
Желим благослов од Господа драгом Алексеју Васиљевичу и његовим искреним срцима.
Катерини Сергејевној и осталима који ме познају, узгред, доброј Авдотији Федоровној, поклони се за мене и говори о мом сећању пред Господом.
Опростите ми, драга Надежда Николајевна. Сазрео, сазрео пред Господом под топлином туга. Грешни Ф. е.
Дана 4. априла 1843.
Драга Надежда Николајевна! Ушавши у кочију да кренем на пут, примио сам ваше писмо од 16. априла и на путу када сам га прочитао, веома ме је утешило; Захвалио сам Господу за твоју љубав према мени грешном и замолио Га да те награди за твоје молитве за мене грешног.
Управо сам се вратио са кратког путовања. Био сам у једном од ливонских градова да први пут погледам физичку и духовну цркву. Видео сам да први није велики и танак, па га треба поправити, последњи је мали, али немам снаге ни средстава да му помогнем. Остаје само једно – молити се Господу да буде жетва. Тужно је видети овакво стање ствари. Али шта се дешава када нисам вредан најбољег? Лутеранство је бројно и, штавише, поседује све, тако да се ни у шта не дотиче. Нехотице ћутиш.
Тугујете што вам дуго нисам писао. Као извињење, ако не и оправдање, могу рећи да сам после слања последњег писма поново био болестан. Писао сам Постниковој јер је прошло скоро три месеца откако сам јој написао једно од своја последња два писма. Нека те Господ утеши за твоју тугу.
Сад сам себи измислио занимање - да ли ће служити за добро или не, не знам: преуређујем кућну цркву, која је била и ниска и тесна, пре је заузимала један спрат, сада ће заузимати два, а дужина је нешто додата. Граде се и три келије за монахе; да ли ће бити монаха друго је питање.
Војни гувернер је још у Санкт Петербургу 33. Не знам шта ради тамо; Још мање знам шта ће бити касније. Ствари које треба урадити, ствари које треба урадити! Немам никакве информације из Санкт Петербурга и немам од кога да их добијем.
Извините. Нека је благослов Господа Исуса на вас и на вашу децу. Како је Евгениј у Лицеју?
Од срца желим вама и свима вама добро; ипак остајем грешник. Ф.
1843, 25. априла.
Богољубива Надежда Николајевна! Дуго ти нисам писао. Беен травелинг; путовао много и дуго, путовао више од 2000 миља; био не само у Ливонији и Курландији, већ у Виленској и Гродненској губернији. Сада седим у својој ћелији, али крајем овог месеца поново морам да идем у Вилну да видим Јевреје 34.
како си? Дуго се нисам чуо. Александар Васиљевич је писао да сте били у Лаври и писао да сте показали душевно незадовољство мојим ћутањем. Господа ради, не грди ме, него се моли за мене. Овде живим са сећањима на Лавру и Москву; ово су ми најпријатнији предмети; Дуже ми душа остаје на њима него на Риги, иако и сам живим у Риги више од годину дана; Рига ми је страна. Дакле, можете проценити да ако вам не пишем често, то не значи да вас заборављам, не, има много других разлога за то. Нека Господ спасе вашу добру душу. Моли се за мене грешног: твоја молитва неће бити узалудна ни за мене ни за тебе. Ово је апостолско учење о томе. Пођимо за Апостолом. И пријатно је и корисно када живимо донекле по упутствима духоносних људи, а не по жељама наше јадне, грешне душе.
Сада сам први пут служио у обновљеној кућној цркви. Хвала Господу. Сада је храм веома пристојан. Питали сте ме: где ћу добити новац за исправку? Некако сам се у овом случају толико побољшао да нисам позајмио новац. Истина, ствар је била прилично тешка; Није било тако јефтино како сам очекивао. Али, хвала Богу, дипломирао сам, или скоро дипломирао. Остао је други ниво иконостаса, који се гради потпуно нов. Биће потребно платити позлату, фарбање и столарске радове, ја сам и то мало платио; али остају значајне доцње. Помолимо се, и можда нас Господ неће оставити; Ја сам до сада живео у свету, и нахрањен, и грејан, и умиван: вероватно је, врло вероватно, док сам живео, нећу више живети у свету; остаје, само да је остало још десетак година или месеци, - нећу умријети од глади, а ако умрем, нека буде Божја воља. Истина, здравље му се не поправља, већ орону, као да је живео 60 година; понекад дан-два лежим беспослен, кости моле да легну. Али шта? Кости мирују у гробу.
Али они који почивају у гробу не маре много за оно што остаје са ове стране гроба. Све ће проћи, жеље за добром или грехом неће проћи; неће проћи, него ће са нама отићи и на суд и у вечност.
Вашој деци желим благослов од Господа. Не, сећам вас се свих пред Господом, мада не често на папиру...
Извините. Нека је Христос са вама. грешни владика Филарет.
Драга Надежда Николајевна! Сада сам добио ваше писмо које сам дуго чекао. Нека те Господ сачува за љубав према мени грешном. Недавно сам вам послао писмо, које сте, док пишете, дуго чекали од мене. Садржај писма би вам могао рећи да бисте могли да ми извините моје ћутање. Али такође бих вас замолио да ми опростите моје грешно ћутање. И поред тога што сам свакако доста времена провео путујући, чини ми се, шта ће теби писма грешног Филарета? Он је безвредна, безвредна особа; живи и труне у гресима; мирише на грехе; сви ће бити испуњени гресима. Није корисно никоме и ничему. Истина, он сам, баш из разлога што је превише безвредан, мора да пише да тражи молитву за њега. Али шта да радимо са његовом лењошћу о свом спасењу? Немар према свему што је добро. Добро је за душу да има општење са особом која се потпуно предаје Господу; од његових ексцеса може нешто прећи на моје сиромаштво. А од сиромаха, попут Филарета, шта може узети? И сам је наг, сиромашан, слеп, рањен и претучен. Боже мој! Боже мој! Помози мојој беди.
Богат милосрђем, дај одређени део, најмањи део благодати Твојих за мене грешног. Покриј наге одећом милости Твоје. Просветли слепе светлошћу знања Твога. Исцели рањене уљем благодати Твоје. Ако видиш безакоње, Господе, Господе, ко ће опстати? Ако ми судиш по правди Твојој, изгубљен сам, несрећник.
Подсетили сте ме на 4. август прошле године. Господ ће те сачувати за успомену на љубав твоју. За исту љубав хтели би да знају да ли је ствар завршена; али нажалост, не могу рећи ни шта је готово ни шта није готово. Ствар остаје донекле неодлучна. Све зависи од воље Господње. С правом сте написали прошле године да сам вероватно провео тај Успенски пост близу онога што је требало да буде. Да, кад нам забоду нож у леђа и у главу, онда дођемо себи, а кад престану да нас бију, опет заборављамо и живимо насумице. Ја управо тако живим.
Било би ми веома драго да ме, на вашу реч, Александар Васиљевич посети на одмору; Не бих могао ни да вам опишем његову радост; али вероватно су га моји греси спречили од његових добрих намера. Није био у Риги, али је, како пише, био са рођацима у Костроми, где дуго није био. Нека буде воља Господња у свему.
Нека је благослов Господа Исуса Христа на вама и вашој деци. грешни владика Филарет.
Дана 23. августа (1843).
Надежда Николајевна! Жао ми је, нисам писао дуго, дуго, али толико различитих ствари ми се догодило. Да, Рига није Лавра. У Лаври сам увек био миран, увек сам живео како сам хтео. У Риги је сасвим другачије. Рига, Рига! тешка си. Али ово је неопходно због мојих греха.
Сећате се да сам вам једном давно писао да је истрага још у току. То се десило само прошлог и овог месеца. Како ће то бити — да ли ће бити лакше или теже — Господ зна. Нека буде света воља Његова!
Писали сте о љубазној грофици Шереметевој. Жао ми је, веома ми је жао због губитка. Разумем и осећам да је ово велики, веома велики губитак за њу. Дете је паметно и љубазно. Случајно сам га видео у Санкт Петербургу након што сам га видео у Лаври 35. Али за све је задужен један Отац Небески, који зна шта нам треба више од нас и брине о нашим потребама више него ми. Нека је благословено име Његово свето у радостима и тугама, у срећи и несрећи! У свему захваљујте: јер је ово воља Божија у вама у Христу Исусу. Таква је воља Божија у погледу душе хришћанске да за све благодари Господу; ако незнабожац у тузи не захвали Господу, опроштено му је. Али хришћанин боље познаје свог Господа, то му се открива, каже му се да је за њега једино зло на свету грех, а све остало ради на његову корист, на његово вечно спасење, на његове вечне радости. Речено му је да ако Отац небески није поштедео свог Сина за нас, може ли нас поштедети ишта од земље ако је ово земаљско неопходно за наше спасење? Не, то не може бити.
Све што нам шаље, шаље само оно што је неопходно за спасење. Али имате право да ми кажете: добро је расуђивати, али зашто не поступите како размишљате? Синфул; тешко је поднети тугу. Када их нема, делују лагане... Али случајно сам посекао прст, а сада ми је бора на челу. О! Господе, ојачај кукавичлук. Дај мало смисла ожалошћеном.
Тражио сам и тражим милост од Господа за вас и вашу драгу децу. Извините. С љубављу теби грешни Ф.
1843, 24. новембра.
Надежда Николајевна! Дефинитивно сте ми први честитали ову годину. А ја, са своје стране, по својој снази, желим да ти одговорим у складу са твојом љубављу, да ти одговорим пре свих. Нека Бог да да се остваре твоје добре жеље за мене. Послао сам ти писмо давно са једним Рижаном на улици. Не знам да ли је стигло до вас.
Ево, седим сам у својој соби. После мисе посетили су ме локални Руси. Разговарао сам са њима. И овде има добрих људи. Нека нас све спасе Христос.
Лавра, Лавра, хоћу ли те икада видети? Ако то учиним, онда, наравно, више нећу видети мирне дане у којима сам уживао док сам живео у вашим мирним зидинама. Овде живим тако да сваки дан почињем и завршавам или са страховима или са тугом. У доброти нема напретка, а и бриге су, пречесте. Можда би неко други на мом месту био мирнији од мене. Али не може се рећи да је могуће не стискати се при притиску, не трзати се при убоду и улцерацији. Нека буде воља Божија у свему! И истина је: све ће проћи! Лезимо у ковчег и онда ћемо бити мирни телом, мирни до општег устанка из гробова.
Господе, Господе, дај ми смртни спомен! Засади у мени корен добрих ствари, Твој страх у срцу мом! Помилуј ме, Господе, јер сам слаб! Исцели ме, Господе, јер су ми кости смрвљене! Безакоња моја умножише се више од силе главе моје!
Ако питате за здравље, онда је по милости Божијој и даље добро. Овде је време исто као и прошле године, односно ни јесен ни зима. Ово није без утицаја на мој оронули састав.
Извините. Господ ће спасити тебе и твоју децу. Са љубавном захвалношћу твојој љубави, грешни Филарете.
Нека те Господ награди за твоју љубав, која тако учествује у мени грешном. Ја не вредим ништа. Он се тако мршавио у души, тако мршав да је секира била близу безвредног дрвета. Душа је истрошена, прљава, сва прљава; лоша ствар. Нема молитве, нема скрушености, нема уздржања и нема смирења, него грехова? Ко ће их пребројати? Ко ће их речју загрлити? Можете ли пребројати зрнца песка пешчане степе? Можете ли пребројати капи мора? Чак и да је то могуће, немогуће је, немогуће избројати моје грехе. О! Драги Господе! Господе, који си пострадао за грешнике! Не усуђујем се погледати на Тебе, оптерећена својим гресима, оскврњена нечистотом својом, неосетљивог грешника. Не знам, збуњен сам, за шта да Те молим. бацам се пред ноге Твоје без икакве наде за себе; клањам се наг и наг, нечист и незахвалан. Ради шта хоћеш!
Богољубива Надежда Николајевна! Морам да те замолим за услугу. Прихватите посао да чините оно што можете са надом у Господа. Кмет доброг грофа Шереметева, Јаков Михајлов, служио је грофу двадесет и шест година у управљању његовим лифландским поседима. Сада је поднео захтев грофу да га разреши дужности. После отпуштања, биће потребно да има средстава за живот, али већ постаје не сасвим здрав, а посебно очима које већ толико година броје бројеве и слова. У сличним случајевима, гроф је другима давао пензију, трећину или више од плате коју су примали за радно место пре отпуштања. Зар не можете покушати у корист ове особе? Забрињава ме то из посебних разлога, важних не за мене, већ за цркву. Ево у чему је ствар. Одлично зна летонски и немачки језик. Од мене захтевају да се међу Летонцима нађу они који су способни да буду свештеници који ће обављати службу на летонском језику. Јаков Михајлов је изразио своју ревност да служи Цркви Божијој.
Замолио сам Петербуржане да се заложе код грофа да га ослободе кметске титуле, и мислим да ће се ова ствар обавити без мене. И мада сам у исто време тражио да се таквим радницима свете вере да плата која није била сиромашна, али ће, пак, због скупоће живота овде, и са платом остати много потреба; с друге стране, грофова љубазност према другима дозвољава нам да очекујемо милост и у ту сврху му је верно служио двадесет и шест година. Ово је твој рад љубави! 36
Да ли изражавате жељу да преузмете на себе да сазнате шта се дешава са мојим случајем или са случајем двојице Летонаца? Господ ће те спасити! Међутим, није лако са сигурношћу рећи где је ово сада. Да би, пре свега, недавно дошао, наравно, до министра унутрашњих послова Перовског, пошто му је суверен наложио да пошаље поузданог истраживача. Али министар једва да то лежи? Одакле то од њега? Где он сада лута? Тешко је погодити. Морам вам такође рећи, ако нисам раније поменуо, да се последња студија заправо односила на једног од локалних свештеника, кога су Немци оптужили да огорчава сељаке, или да подстиче ствари које су штетне по друштво; ово друго је учињено заправо да би се последњи пут у блато згазила ствар не само двојице Летонаца који су ми дошли, већ и свих који желе православље. То је све што могу да вам кажем о овој ствари. Радите оно што можете из љубави.
Нека је благослов Господа Исуса на вас и на вашу децу и на ваше унуке. грешни владика Филарет.
1844, 28. јануара.
Нека нас грешне спасе Господ Исус Христос, у коме је једино спасење наше! У овај час примио сам ваше писмо, богољубива Надежда Николајевна, и сада пишем на вашу молбу. Тачно, дуго вам нисам писао, делом и зато што сам од вас очекивао одлучујуће вести о Јакову Михајловичу, чији посао ми из радозналости није важан. Хвала Господу, смирио си ме, нека Господ награди тамошњег доброг грофа и грофице. Не ради се о личности, већ о цркви. Све зависи од Господа, али људима је заповеђено да се моле и раде.
Живим овде тако да не знам шта да кажем о животу; празнина покреће празнину; греси иду у низу на путу мог живота. Боже! када ће се ово променити? Не претварај моје срце у зле речи да измислиш кривицу за моје грехе. Од навике према гресима, душа сматра грехе као ништа; све што чините су греси, али где је покајање, где је туга за њима? Не, најбоље добро за моју грешнољубиву душу јесте смрт, али она посећује оне који су вредни да их спасу од наслада зла.
Недавно сам и овде чуо за утеху ваше Пелагеје Васиљевне и Михаила Николајевича и од срца сам се обрадовао. Генерал Купријанов 37 ми је причао о томе. Честитајте својој деци од мене, којој сам пожелео и пожелите све од доброте срца.
Није баш добро што си опет болестан. Оздравите да бисте могли да радите на томе да утешите друге. Нека свако негује оно што је дато од Господа. Проблем је једна ствар. О! кад год наша душа није сувише лења да се ослободи ове страшне несреће.
Поклони се од мене Валерију Валериху 38. Питао сам га за доброг старца. У свему нека буде воља Господња.
Када видите свог доброг сина, реците му да му желите боље здравље него што ужива. Али или су наше жеље лоше, или оно што тражимо није сасвим добро за нас.
С љубављу у Господу грешни Владико Филарете.
Искрено вам захваљујем на сећању на мене, грешну, љубазну Надежду Николајевну! Добио сам Ваше друго писмо (од 6. августа), без одговора на претходно. Да ли желите да знате о мојој ситуацији? Хвала ти на љубави. Ако говоримо о телесном здрављу, онда је, хвала Господу, у реду. Околности службе су као и раније. Као и до сада, остаје само да се молимо Господу, да буде Света воља Његова! Није добро што се слабо молим, јер се моје прилике лоше поправљају. Па, потребно је стрпљење! Прошле недеље сам добио од грофа отказ за Јакова Михајлова. Бог благословио! Из нестрпљења сам већ и сам написао грофу ревносну молбу. Сада је почетак ствари завршен. Да, само почетак. Пред нама је посао и болест.
Искрено ми је жао што Ваше здравље није у оном облику у којем сам га ја видео. Нека Господ ојача твоју слабу снагу. Срећан сам због Вјачеслава и Евгенија, искрено сам срећан. Нека Господ благослови њихове животе срећом.
Извините. Као и људи, ствари су забрињавајуће. С љубављу у Господу Ф. е.
1844, 16. августа.
Радујем се вашој жељи да посетите Свету Лавру Лепо је бити у кући духовног богатства, макар нам у њој ништа нису дали. И увек су спремни да дају и поделе, само да нам се срце донекле отвори од жеље. Не отвара се довољно? Замолимо да се отвори и тамо ће бити сервирано. Ми смо сиромашни, има ту много богатства. Слаби смо, има много снаге. Суви смо у љубави, пуно је снаге и ватре љубави. Господе Исусе! Угодне су Теби молитве слугу Твојих. Њиховим молитвама опрости сагрешења наше и исцели ране наших страсти, распламсај нашу слабу, једва дишућу љубав према Теби.
Шта да вам кажем о себи? Исто као и раније. А ја сам слеп, и сиромашан, и гол. Болести душе излазе напоље и чине тело болесним. Греси су се умножили више од длаке на глави, као тежина олова леже на души и не дају помислима и осећањима да се уздигну ка Господу Богу. О! кад год би слабости тела додале неку снагу грешној и раслабљеној души.
Заједно са вама, Надежда Николајевна, приносим грешну захвалност Господу за љубав која је овде жртвовала властелинство. Ту су две куће са прибором и нешто земље за обраду. Не знам шта Господ хоће да уради, али у мојој грешној души постоји идеја да тамо саградим храм за име Господње. Немам средстава, као што никад нисам. Да ли ће се дати – ово је од Господа, а сви ми припадамо Њему.
За вашу љубазну децу и са њиховом децом, молим Господа Бога за благослов и заштиту.
Опростите ми, драга Надежда Николајевна. Иди, иди, бар мало по мало, са својим жељама ка престолу благодати и благодати. грешни владика Филарет.
1844, 8. децембар.
Р.С. Ако видиш христољубиве Малцеве, сведочи им о мом грешном сећању душе моје пред Господом. Реците то и Катерини Фјодоровној Муравјовој, Христовој страдалници.
18. фебруара (1845).
Благодат Господа Исуса нека буде са вама, добра Надежда Николајевна! Очекујеш писмо од мене и са њим нешто за душу. Али такав сиромах, такав ништавни Филарет, шта да ти донесе? Он је тако сиромашан, тако сиромашан, као нико други. Толико је узнемирен лењошћу и страстима да је чак и споља потребно плакати за њим. Где год да се окрене, све му је лоше. Нема скрушености, чак ни оне какве је било раније, нема љубави према Господу Исусу, који је пострадао за нас. Молите се за њега, уздишите пред Господом због његовог сиромаштва и фрустрације. Вера у Господа је јака, било да верује у Господа за себе или жели да прошири своје дејство на друге. Вера у Господа васкрсавала је мртве; Тада мртви нису веровали; али благодаћу испуњена, свемоћна сила је изливана на мртве, извучена из вере других. То би данас могао бити управо случај. Тако се и сада душевне болести или телесне патње могу угасити вером не самих страдалника, већ само оних који из љубави саосећају са њима. Зато се толика светлост и моћ излива од небеских на јадне путнике земље!
Један је Извор силе и светлости, Господ Исус Христос. Они држе све заједно и на небу и на земљи. Све је у Његовој власти. Од Њега долази дах за све што дише, покрет за све што се креће. Али вера светих Божијих, целокупна њихова љубав, живећи у Господу, прима силу Божију и излива је на оне који им се обраћају за помоћ, или на које се њихова љубав обраћа, сажаљевавајући немоћи немоћних. На исти начин, ваша вера и ваша љубав могу пренети много светлости и снаге другима, укључујући и јадног, помраченог Филарета. Док од тебе желим помоћ себи, желим помоћ и теби. У духовном животу обоје су нераскидиво повезани. Ко тражи добро од Господа за друге, тражи га за себе. Богати у свету, дајући своје другима, тиме губе своје. То није случај са духовним власником: што више исцрпљује себе за друге, то више добија за себе. Кап хладне воде предате другоме се не губи. А срдачни уздах за спасење другога ће се одазвати таквом слатком утехом, растворивши срце овде за живот у Господу.
Једном сте ми писали о радости која је посетила доброг грофа и грофицу Шереметева. О! Хвала Господу љубави и милости. Ваша вест ме је веома обрадовала, пошто сам се ја, грешни, уплашио да монах не осиромаши од тешке туге 39 .
Вашој доброј деци од срца желим благодат Господа Исуса, без које су све друге стечевине безначајне и уз коју је свако сиромаштво слатко.
С љубављу у Господу теби грешни Ф. е.
Р.С. Мислим да сте чули да сам за празнике био на гробу и сасвим неочекивано, као што сам неочекивано оживео.
Христос васкрсе, Надежда Николајевна! Искрено желим да васкрсли Спаситељ утеши ваш дух својом радошћу.
Ваше последње писмо донело је много задовољства мојој грешној души. Вест о најљубазнијој Авдотји Ивановној је тако пријатна, тако блиска души, да бих радо за њу пољубио твоју љубазну душу. Господ узима себи добре људе. А шта да радимо овде да будемо добри према нама грешнима! Не слушамо ни небеске. Али добри људи, живећи на земљи, колико год нас опомињали примером живота и речима, остајемо и глуви и слепи. Задовољни смо, уживамо у животу и општењу само са грешницима попут нас.
Из саосећања ми је жао љубазне Катерине Фјодоровне. Али, с друге стране, Господ познаје своје. Он је све време са својим народом; води их уским путем којим је Он Сам ишао када је ишао земљом.
Сутра ће, ако Господ благослови, Јаков Михајлович бити рукоположен за ђакона, а прекосутра за свештеника. Дуго смо чекали на одлуку његове судбине, али такве су биле судбине Божије. По први пут је посвећен Покровској цркви у Риги како би обављао летонску службу за Летонце који почињу да се обраћају. Летонска ствар је донела и доноси тугу. Господ зна шта ће бити напред. Мислим да сте чули да је Головин 40 именован у истом предмету. До сада су свим средствима спречили православље међу Летонима. Шта год да су јадни Летонци поднели: били су мучени, тучени, мучени до смрти као побуњеници, уместо да им дају хлеб који су тражили. Ситуација је страшна! Човек умире од глади и вришти, измучен глађу, и предаје се новим мукама само зато што вришти о глади која га мучи. Али Господ је судија људима.
Искрено жалим због болести Настасије Васиљевне. Нека је Господ Бог учврсти на путу спасења, на кратком путу.
Љубим свог доброг и драгог Еугена, сећам их се пред Господом, сећам их се, сећам их се сталном љубављу. Ако Господу нешто значи моја грешна молитва, онда се молим за обоје, да се изврши њихов подвиг за утеху њих, ожалошћену мајку и њихове добре рођаке.
Овог поста, хвала Господу, доста сам горчине попио. Нека је благословено име Господње.
Не заборави ме у својим молитвама. Једном сте написали да ли се сећам Ивана Дмитријевича и изразили сумњу да ћу се сетити. Не, колико год да сам лош, сећам се, заиста се сећам Ивана Дмитријевича, сећам се свих вас и молим се Господу да нас све уведе у царство Његове вечне љубави. Грешни Филарет.
1845, 20. априла.
Одавно вам нисам писао због својих невоља, Надежда Николајевна. Осећао сам и био сигуран да од мене чекате вести о госту из Риге, 41, али у гостионици, морате признати, није увек пространо за живот, није увек згодно управљати собом и временом како би неко желео. Бука и гужва понекад могу довести до досаде, тако да не знате где бисте могли да побегнете. Сада, овог лета, бежим с времена на време у своју тиху шуму, у забачено имање. Тамо је добро, лепо јер је мирно и мирно. Али посао често приморава да се растане од мирне самоће. Добри генерал Купријанов је ово имање назвао склоништем. А ово ми је дефинитивно склониште у Риги: овде, међу Немцима, можете ме назвати сирочетом и бескућником луталица, а шумска самоћа је за мене право склониште. Али, понављам, често, врло често, принуђен сам да се растанем од свог духовног одмора и бацим се у море брига; понекад је сусрет са таласима утолико више узнемирујући што се душа на час предала миру. Али за све хвала Господу!
Искрено захваљујем и Алексеју Васиљевичу и вашем добром пријатељу што сте ме се сетили. Нека Господ заштити тебе и њих својом благодаћу.
Духовном љубављу грлим љубазну децу Вјачеслава и Евгенија. Хоћу ли их икада видети?
Овде је ове године велика несташица хлеба. Сиромаси су много патили и трпе. Помози им, Господе, да поднесу потребе и туге.
Радујем се што вас је Господ удостојио да се причестите Светим Тајнама. И ја ћу да служим недостојно.
Елисавета Ивановна Головина 42 клања ти се.
1845, 19. августа.
Нека је благослов Божији са вама, Надежда Николајевна. Дуго ти нисам писао. шта да радим? Пре свега је крива лењост. Лењост за добро је постала толико повезана са мојом душом да ми збуњује руке и ноге. Боже! Не улази у суд са својим слугом. Немојте, добра Надежда Николајевна, ићи на суд против мене. Лењивац је спреман да оправда своју лењост. И ја сам. Не знам да ли знате моју ситуацију. Истину говорећи, тешко је. Немци ме гађају и мецима и сачмом. Туч злостављања пада не само на речима, већ и на папиру. Превођење сељака у православље је за Немце неподношљиво. Губе живце, покушавајући да га зауставе. А да га зауставим, први начин је да се докаже, или бар викне, и у Риги и у Санкт Петербургу, да се владика понаша прљаво. Тако долази страшни огањ на грешног Филарета. Шта не говоре? Шта не пријављују? Оно што се не усуђују. Молите се за грешног Филарета. Понекад је веома тужан и очајан. Рећи ћете: не треба се обесхрабрити? Слажем се. Али дај му стрпљења. Дајте снагу смисла и воље. Он их има тако мало.
Да, моли се јаче ако волиш некога недостојног љубави.
Човек не може а да не помисли да је овде глад. Све је изузетно скупо. Сиромашни сељаци сада требају хлеб. Шта ће бити следеће?
Поклоните се Катерини Васиљевни и Алексеју Васиљевичу. Желим им мир и милост. Извините. С љубављу теби грешни Ф.
Много сте живели у свету, Надежда Николајевна, па се нећете зачудити ако кажем: храбрите се у Господу. Тешко да издрже они који још нису стигли да издрже неочекиване туге, а неко ко их је много видео да не нађе снаге за њих није сасвим пристојан, па чак ни савестан.
Надежда Николајевна! У молитви се трудите за Господа. Молите се за себе, молите се за упокојену Анастасију. Да, истина је да је ово неочекивана смрт с обзиром на године, али погледајте путеве Господње: ова смрт је послата када мајка скоро више није била потребна синовима. Укорићете ме што сам тако мирно разговарао са вама. Још грдите њега који је главни међу грешницима, али ја не могу а да не дам хвалу путевима Господњим, и у души својој и пред вама. Наша Настасија се са људима често шалила речима; али се није увек шалила у срцу. Како хоћете, не могу а да не похвалим њену интелигенцију у избору времена смрти. Размислите о томе и сложићете се са мном. Умрвши у прошлости: јер је душа угодна Господу, умрли, нека злоба не промени ум. Хвала Теби, Сведобри и Премудри Господе. За сада је доста. Спаси се у Господу. Спаси се и моли се за грешног Ф.
Р.С. Јуче у суботу служио сам литургију за упокојење Анастасије.
Јуче сам вам припремио кратко писмо и убрзо након тога добио и ваше. Ви сте, као што показују ваши редови, веома узнемирени, посебно због тога што је покојник умро без исповести и причешћа Светим Тајнама. Не могу а да не кажем да ово захтева жаљење од оних који су остали. Али знате да су великог Атанасија Атонског и неколико браће случајно згњечила једна срушена ћелија. Судбине Божије су нам непознате. Наш посао је да урадимо оно што је потребно и могуће. Остало је препуштено Господу. Наш посао је да се молимо за хришћанску смрт, али да ли ће она бити послата, а ако није послата, зашто онда неће бити послата, не знамо.
Нека Господ Бог својом благодаћу утеши страдалну душу твоју. Призивам милост Божију на тебе и твоју децу и унуке. Грешни Ф.
Христос Воскресе! Надежда Николајевна. Нека радост Васкрслога и наше васкрсење са Њим утеши ваш дух, огорчен смрћу! Њему је наша молитва за покојне, Њему је наше поштовање према одлукама о нама и нашим. Где друго да идемо ако не к Њему? Тек тада душа налази неки живот и светлост у себи, када се исто тако усрдно моли пред Њим и открива пред Њим своје грехе и своју празнину. Затворена, запечаћена посуда, ако се баци у само море, неће се напунити водом. Тако и наша душа, плутајући по мору доброте Господње, остаје празна док се не отвори Господу у тајној молитви.
Изненађујеш ме својим последњим писмом. Пишете да чекате писмо од мене. На прве вести о смрти покојне Анастасије, још пре него што сам примио ваше прво писмо, писао сам вам. Писмо није било дуго: али сте га одавно требали примити. Послао сам га у Покровское. Готово у исто време сам писао К.И. Муханова, на име Евгениј Иванович, пошто није имао адресу за К.И. Не знам да ли је писмо стигло до К.И.?
Шта да вам кажем о Анастасијиној смрти? Остајем са истим самопоуздањем: умрла је у време када јој је требало да напусти земљу. Размислите: шта је требало да ради овде? Деца? Они, хвала Богу, већ имају смисао и старост. Друга је ствар да јој је смрт стигла за осам или шест година, онда би ова смрт дефинитивно била горка, врло горка. Шта је наш живот на земљи? Низ грехова. Дакле, зар је боље лутати земљом греха него бити тамо где не чине грехе? Господ нам даје времена да се исправимо. Али Он зна до које границе се живот може довести, преко које то није живот за покајање. Пољубимо Његову добру и мудру десницу.
С љубављу вама у Господу. Е.Ф.
1846, август 7 дана.
Моја добра, љубазна Надеждо Николајевна, нека милост Господа Исуса, милостивог према грешницима, награди твоју љубав према мени грешном.
Не знам шта ово значи. Добро се сећам да сам вам по пријему последњег писма истог дана написао писмо, припремио адресу и наредио да се запечаћено писмо пошаље на пошту. Где је отишло моје писмо? Из вашег писма видим да га нисте добили. Чудно! Како год било, овај пут нисам ја крив, заиста, нисам ја крив. Верујте ми, ценим вашу љубав.
Да, прошло је много времена откако сам се растајао са Светом Лавром. Благословени мир манастирски! Није овде. Овде су Немци и не можете бити мирни са њима. Ако не сами, онда кроз друге, не престају да буде моју лењост. И истина је, да није било ових будилника, вероватно бих потпуно заспао у својим гресима. Бог их благословио - не дају им да спавају.
Понављам још једном, захваљујем ти свом душом за успомену на твоју љубав према мени грешном. Ти си непроменљив у својој љубави. Упркос чињеници да те толико растужујем ћутањем или неуспехом у комуникацији, ти ме не напушташ у својој љубави. Нека вам Господ, обилан милости и благодати, стоструко исплати у том веку за вашу хришћанску љубав.
Међутим, и уз сву своју мршавост, сећам се тебе и твојих сваки пут пред престолом Господа Исуса. Много је брига, много туга, много људи, али ти не напушташ моје грешно срце.
Ваше писмо је дуго стигло до Риге: послато је 27. новембра, а примљено 6. децембра. Муравјова 43 још нисам видео; али кад сам чуо да га овде постављају, веома се обрадовао. Ново познанство је споменик старом, непроменљивом познанику: ово је души драго, посебно мојој, за коју је мало нашег овде, или боље – ништа.
Извините. Грлим вас искреном љубављу и љубазном децом Вјачеславом и Евгенијем. Е. Филарет.
Скрипицин је био на путу кроз Ригу. Он је интелигентан човек и, не знам зашто, не престаје да помаже у мојим пословима, који су тако болни. Нека га Господ спаси и помилује!
Богољубива Надежда Николајевна! Овај пут вам не остајем дужан; Одговарам на твоје писмо са бар неколико редова!
Николај Николајевич 44 је био овде и било ми је драго што сам га упознао. Знате мој грех - страст према паметним људима, а Николај Николајевич је паметан као мало ко, о чему сам дуго слушао. Био је у Митау са супругом и отишао у Санкт Петербург. Овде је остао само неколико сати.
Молимо да приложено писмо пошаљете К.И. Толико дуго није чула ни једну реченицу од мене. Очигледно, таква је Рига, која даје или обману или угњетавање. Она, као и ти, није добила писмо, па чак ни само једно.
Муравјов је млад - љубазан и паметан, волим га, посећује ме. Нека Господ повећа побожност у његовој души, која нам је дража од свега. Остатак остаје на земљи. Тамо треба ићи са пословима духа. У супротном, неће питати ни за учење, ни за чин, ни за племенитост.
Нека је Господ мира са нама. С љубављу вама у Господу Е.Ф.
1847, 12. јануара по подне.
Богољубива Надежда Николајевна! Крив сам пред тобом: нисам ти написао одговор на толика писма. Шта да радимо? Овде стално пуцају на мене. Све што радим је да се окренем овамо и онамо.
Искрено и свом душом сам се обрадовао када сам сазнао за добро завршено учење моје љубазне и драге деце Евгенија и Вјачеслава. Не грдите ме јер, иако сам раније звао Евгенија, па Вјачеслава. Овако се душа навикла. Сада, међутим, мислим да ћете рећи да, иако сам лош предиктор, рекао сам истину, да је мој Ежен паметан, добро ће учити. Зато сам га волео и волим. Међутим, то не значи да нисам и не волим Вјачеслава. Не, волим Вјачеслава због његове љубазне душе, једноставног, страног било каквом лукавству. Молим се Господу да задржи ово дивно својство до гроба. Истина, овај квалитет му може изазвати проблеме у животу, али никоме неће отежати. Да би смањио број невоља, само треба да буде мало опрезан, тада ће бити и сладак и миран. Такође бих волео да Евгениј оде у иностранство: тамо може да направи неколико аквизиција. Међутим, нека се мој добри Јевгениј Иванович не брине ако му се жеља не испуни. Данас се у Русији има од чега и од кога научити.
Иначе се дешава да по повратку из иностранства понове пословицу: црвени су дијаманти иза планина. Чини ми се да је Јевгениј Иванович могао да затражи од министра да служи у Риги. Паметни Руси су овде преко потребни и министар ће се обрадовати овој жељи. Међутим, нека у свему буде воља Господа Исуса! Грешите што мислите да имам нешто против вас. Не, стварно, немам ништа на уму. Нисам писао јер заиста имам много посла. Извините. Вашој деци желим благослов и милост од Господа Исуса.
1847, август 7 дана.
Нека је благослов Божији са вама, Надежда Николајевна! Пишем вам не из Риге, него из Волмара, не из своје келије, него из дома богољубивих душа. Сутра, на дан Светог Сергија, ако Бог благослови, освештаћемо нови храм у име Светог Сергија. Ово је други од новосаграђених храмова који је освештан. Следеће недеље, ако Бог да, биће освећен храм у Валки 45.
Без жаљења, захваљујем Господу на путу којим води мој грешни живот. Тежак је овај пут, на њему се туге често сусрећу, разне горчине често раздражују душу, али ја се само жалим што туге не користим како хоће мој Господ од мене. Он, милостиви и милосрдни, жели ми једно – спасење моје грешне душе. Зато ме је и поставио на овај трновит пут, да бих, рањен трњем, пробудио сећања на живот вечни, на будући суд. Благословен си Господе мој, који ме учиш светој вољи Твојој и вечном спасењу моме, како да Ти заблагодарим нечистим уснама! Како да Теби узнесем срце пуно греха. Очисти, Господе, срце и усне моје. Очисти руке моје, прекривене прљавштином грехова. Ти си Једини Свесвети, посвети мисли и срце моје, да Ти служим, Боже Спаситељу мој.
Узалуд мој драги Јевгениј Иванович не жели да дође у Ригу да служи цару и Господу; био би користан себи и људима овде својом благом душом. Али нека буде воља Господња! Његова љубав према стицању већег знања је дивна, али сумњам да је боље знање стицао у иностранству. Прво, данас на руском универзитету није оно што је било раније – готово исто толико, ако не и више, солидног знања се може стећи; и друго, и што је још важније, чак иу Берлину, раније покојном Берлину, има много политичких стрепњи и још више глупих глава и система. Не говорим о другим местима. Човек мора бити веома опрезан да не заврши са менталним поремећајем уместо користи. Али понављам – нека буде воља Божија! Поента није да имамо много, већ да добро управљамо оним што имамо. Наша заслуга није у томе да добијемо ово или оно место, већ да добро урадимо оно што место захтева. Зато су други сиромаси далеко богатији од мене пред Господом; Зато су други који стоје на ниским местима далеко виши од мене пред Господом.
Без побожности, без сузних молитава, таленти, почасти, богатство, чинови и одличја су мање од празнине - вечне муке.
Извините. Са љубављу у Господу грлим све које познајем.
Пошто још нисам прочитао ваше писмо, љубазна Надежда Николајевна, поново сам ставио оловку на папир да тражим опроштај за своју кривицу. Ја сам дефинитивно крив што сам тако слабо платио твоју љубав. Нисам писао дуго, дуго. Опрости, дакле, Господу љубави, који опрашта свим грешницима који признају своје грехе.
Онда сам прочитао твоје писмо. Ево решења једне загонетке. Добио сам од А.И. Писмо Постникове, где она пише да ће ми бити драго да видим носиоца писма, а ипак сам добио писмо из поште из Санкт Петербурга, а до сада нисам знао шта то значи? Дакле, Евгениј Иванович, кога сам толико волео, није желео да ме посети. Шта да радимо? Нека буде воља Божија у свему. То је несрећно. То значи, добра моја Надежда Николајевна, да и ја себе треба да уврстим у број оронулих стараца са којима младост не воли да има посла. Нека буде тако!
Нека Господ Бог сачува мир душе Катерине Федоровне; толико је пропатила у животу; претрпела је толику тугу не видећи никакву утеху; пошто је претрпела, не одустајући од наде у Господа, нема сумње да је чека венац, спреман за оне невино страдале у земаљском животу 46 .
Наши заједнички познаници Головини одлазе из Риге. Мислим да вам је већ познато именовање Евгенија Александровича у савет и именовање кнеза Суворова овде. Прошло је мало времена пре него што ми се Евгениј Александрович зближио, али сада одлази из Риге, и потребно је да се позабавимо новим 47. Дакле, у овом животу је све непоуздано, све се мења, догађаји за догађајима теку као таласи и носе наш живот у гроб, после чега следи суд. Боже драги! Заштити моју слабу, грешну душу од сметњи греха међу таласима земаљске пловидбе.
Да те утешим, морам да ти кажем нешто посебно. Када је Василиј Михајлович М. напустио локалну службу: Јевгениј Александрович му је, говорећи са мном о промени у служби, овако одговорио: „Жао ми га је, почео сам да се навикавам на њега, веома је љубазан и способан младић; оно што му је додељено, он је не само пажљиво, већ врло ефикасно, темељно урадио. Било ми је драго да чујем овакву рецензију и у срцу сам пожелео да В.М. свуда добио исте критике.
Опростите ми, драга Надежда Николајевна. Нека Господ благослови душу твоју благодаћу и миром. С љубављу теби у Господу грешни Ф.Е.
1848, 19. јануара.
Све ће нас Господ спасити, добра Надежда Николајевна! Хвала ти за твоју непроменљиву љубав. Тако си пригодно написао и тако ме утешио. Душа је у великој тузи и огорчености од тренутних околности. Непријатељи притискају. Већ сам Вам писао да очекујем много невоља од новог гувернера покрајине. Ово очекивање се у потпуности испунило. То је воља Господња. Моли се за мене. Имам потребу, велику потребу, за молитвеном помоћи.
Не могу више да пишем. Срце ми је тешко. Додаћу једну ствар: никад не мисли да ми твоја писма неће бити пријатна. Нема довољно времена за одговор, али да ли је од мене?
Извините. С љубављу према теби грешни Ф.Е.
Богољубива Надеждо Николајевна, непосредно пред мој полазак из Риге, примио сам Ваше писмо. И одговарам већ у Полоцку, на путу за Харков: 9. октобра 1841. године додељен сам у Ригу, а 6. новембра 1848. године премештен сам у Харков. Дакле, тачно 7 година сам се сматрао становником Риге, а живео сам у Риги шест и по година. Хвала Господу за све.
Морао сам да напустим Ригу скоро истог дана када сте ме испратили из Москве.
Руски становници Риге су ме испратили с љубављу јер су плакали. Свештеници су га испратили сто миља даље. Није ли истина да је ово много више од онога што вреди безвредни Филарет? Да, свештеници су горко плакали када су се растали са мном. Не дозвољавам себи да их зовем својом децом – звао сам их својим пријатељима; Чувао сам, штитио, грејао љубављу као пријатељи свог срца, а они су то осећали дубоко, чак много дубље него што заслужујем. Њихова срца су се посебно отворила када су се опраштали. Чак су и Немци, који су изазвали толико невоља, изразили жаљење што су поставили још 48 и нису ме оставили са њима. Све ово вам пишем да бисте се радовали благодатној сили молитава светог Сергија, које су мене, грешног, до сада штитиле и управљале мојим пословима.
Када сам први пут примио вест о мом премештању у Харков, прва ми је помисао била да посетим Сергијеву авенију у Москви. Али тада је даљина пута, посебно дугогодишња жеља да се поклоним кијевским светињама, одлучила да у Харков одем преко Кијева. Бог зна, да ли ћу икада поново имати исту погодност да посетим Кијев? Морате користити садашњост. Будућност је у Божјим рукама.
Отишао сам из Риге дан пре имендана. Они који су их волели молили су да остану са њима. Али као што сам на путу за Ригу провео тај дан на путу, тако сам морао да проведем дан на путу из Риге. Већ је било много суза које нисам вредан.
Опрости ми, нека те заштити благодат Господа Исуса. Филарета, епископа харковског 49.
Р.С. Вероватно ћу доћи у Харков на Рођење Христово. Пут је веома лош, исти као од Симбирска до Санкт Петербурга.
Богољубива Надежда Николајевна! Благодат Господа Исуса Христа с вама.
Пишете да вам после писма које вам је послато из Полоцка нисам написао ни један ред. Ово је, да кажем, неправедно. Верујем да нисте примили писмо, али сам такође изненађен зашто нисте? Сећам се врло јасно да је писмо написано на ваше име у селу. Покровское. Не разумем где је нестао. Такође се добро сећам да сам на крају писма навео „не може се све писати и не може се увек писати, постоје препреке“. Сада сам, за сада, миран са стране свакодневних околности. Иначе, Рига је пуцала на мене и у Харкову.
Хвала Богу што су Вјачеслав Иванович и Евгениј Иванович на добром путу у служби. Нека је с њима благодат Божија. Хвала и вама што сте ми рекли нешто о њима. ја их волим.
На новом месту има нових ствари и брига. Прегледајући епархију провео сам скоро два месеца. Помесна епархија је упокојена; ово није као Ливонија. Народ је љубазан и побожан. Наравно, нигде без изузетака, али, хвала Богу, овде још увек видим љубав. Земља је плодна и топла. Можете умрети без бриге.
Извините: морам да се припремим за службу. Нека је благодат Господња са вама и вашом децом. Е.Ф.
У јануару 1835. Филарет је уздигнут у чин архимандрита (високопреосвећеног), а децембра исте године постављен је за ректора Московске богословске академије (Смирнов. Историја Московске богословске академије. М. 1879, стр. 422).
Шереметев, син Надежде Николајевне.
Алексеј Васиљевич Шереметев, син Надежде Николајевне и Василија Петровича Шереметјева, рођен је 8. фебруара 1800. Одгајан је у чувеној школи вођа колона, заједно са синовима њеног оснивача, Н.Н. Муравјова. У службу је ступио 1816. године као вођа колоне у пратњи Његовог Царског Величанства у интендантској јединици (која је сада генералштаб). Године 1819. премештен је у лајбгардску коњичку артиљерију. Од 1822. служио је као ађутант команданта 5. пешадијског корпуса, генерала пешадије, грофа Петра Александровича Толстоја. Пензионисан је због болести ради распоређивања на државне послове: 2. децембра 1827. служио је у избору племства Ружанског округа, Московске губерније, као посредник пријатељског премера (од децембра 1839. до септембра 1843. године). Преминуо је 21. октобра 1857. на свом вољеном имању, селу Покровское, округ Ружа, где је живео непрекидно од 1850. године, после смрти мајке. Алексеј Васиљевич је био ожењен својом другом рођаком, Екатерином Сергејевном Шереметјевом, рођеном 17. децембра 1813. године, умрлом 7. маја 1890. године.
Имали су десеторо деце, али је у време писања овог писма (1835–36) било још само троје: а) Варвара Алексејевна (касније грофица Мусина-Пушкин), рођена 15. новембра 1832, умрла је 21. фебруара 1885; б) Василиј Алексејевич (касније ожењен Наталијом Афанасјевном Столипином), рођен 9. фебруара 1834. године, умро 5. новембра 1884. и в) Сергеј Алексејевич (касније ожењен Његовом Преосвештенством принцезом Евдокијом Борисовном Голицином), рођен 24. марта 1834. године, 18. марта 18. Барсуков).
Према претпоставци Е.Л. Радлова, овде је наравно Ботиново дело, објављено 1833. године у Паризу, под следећим насловом: „Пхилосопхие ду Цхристианисме“. Постојао је чланак о овом делу А.А. Крајевског у Веснику Министарства народне просвете из 1833, први део; Овај чланак се може посматрати као ехо симпатија које је према овом делу исказао тадашњи министар народне просвете С.С. Уваров.
Ректор Филарет је добио контролу над московским Богојављенским манастиром; Митрополит Филарет му је 6. маја 1837. писао: „Мање је важно то што су оспорили да прихвате манастир; и што на дан веома свечано нису изговорили проповед, то не могу похвалити“ („Писма Филарета, митрополита московског Филарету, касније архиепископу черниговском, стр. 1882.“ М).
Од 1836–1839, Михаил Николајевич Муравјов, ожењен Пелагејом Васиљевном Шереметевом, био је губернатор Курска.
Мошти Свете великомученице Варваре налазе се у Кијеву у Златокуполом Михољском манастиру (Потпуни хришћански месечник. Кијев. 1875, стр. 327).
Није ли ово Семјон Поспелов, који је завршио курс на Московској богословској академији 1840. године и написао есеј „О потврђивању“, који ректор Филарет помиње у свом писму од 15. јула 1840. године А.В. Горског („Писма Филарета, архиепископа черниговског, А.В. Горском.” М. 1885, стр. 2–3).
Указом Светог синода од 18. јуна 1841. ректору Филарету је наређено да прегледа Пензенску и Тамбовску богословију („Писма Филарета, архиепископа Черниговског, А.В. Горском“, стр. 7).
Указом Светог синода, 3. септембра 1841. године, ректору Филарету је наређено да оде у Симбирск ради истраживања о случају немира у Симбирској богословији (исто, стр. 9).
Још у Симбирску, октобра 1841. године, ректор Филарет је од митрополита московског Филарета добио обавештење о постављењу за епископа Риге, псковског викара. Крајем новембра исте године Филарет је отишао у Санкт Петербург на именовање и хиротонисање за епископа (исто, стр. 20).
Митрополит московски Филарет, који је у то време боравио у Санкт Петербургу да би био присутан у Светом Синоду, имао је своју резиденцију у Тројичком комплексу на Фонтанци.
Екатерина Васиљевна Шереметева, рођака мужа Надежде Николајевне, Василија Петровича Шереметјева, рођена је 25. фебруара 1782. године, умрла је 26. марта 1865. као девојчица. Била је веома пријатељска са Надеждом Николајевном. Према Вигелу, Екатерина Васиљевна се одликовала „необично пријатним, неувенљивим умом“ (белешка Александра Барсукова).
У Санкт Петербургу, на Моховаји, некада је цветала побожна кућа Малцових. У њему је живео други мајор Иван Акимович Малцов, рођен 1774. године, са супругом Капитолином Михајловном (рођеном Вишеславцовом). Са њима је живео и његов син, у то време капетан коњичког гардијског пука, Сергеј Иванович (р. 1810), касније генерал-мајор у пензији, ожењен принцезом Анастасијом Николајевном Урусовом. Ћерка И.А. Малцова - Марија Ивановна (р. 1808) стајала је иза генерал-ађутанта грофа Павла Николајевича Игњатијева.
Иван Акимович Малцов је потекао из племићке породице, чији је предак Богдан Афанасјевич служио 1634. године међу градским племићима у Чернигову, а унук Василиј Јурјевич Малцов се бавио трговином и придружио се трговачком сталежу. Сина Василија Јурјевича - Акима, који је заједно са својим рођаком Фомом Васиљевичем Малцовим одржавао фабрику кристала, царица Катарина ИИ је 14. августа 1775. године (према најскромнијем извештају Сената) вратила у наследно племићко достојанство. Његов син И.А. Малцов је 1. јануара 1786. примљен у службу као водник Коњске гарде, пуштен из гарде у војску као капетан 1. јануара 1754. године, а 1. фебруара 1794. године, због болести, отпуштен је из службе са чином другог мајора; 1813. именован је за почасног надзорника Брјанске окружне школе и ту функцију обављао је 1828. Иван Акимович је умро у мају 1853. од колере, „оставивши иза себе“, сведочи А.Н. Муравјов, „благословена успомена“. Митрополит московски Филарет је 24. маја 1853. писао А.Н.
Муравјов: „У мојој цркви се моле за Ивана Акимовича, а ја нисам имао прилике да се помолим на његовом гробу. Питали су ме како да га примим: наредио сам свештенику да сачека поред железнице, дочекавши га са литијом, и да га у одежди отпрати у цркву... 20. маја служио је у Чудову. И рекао је да је тог дана дошао код мене у Натургију В.И. ујутру је тело послато са странцем који га је пратио“ („Писма митрополита Московског Филарета А.Н. Муравјову.“ Кијев. 1869, стр. 422–423). На Погодинов позив да учествује на вечери приређеној у његовој башти у част М.С., који је одлазио у иностранство. Шчепкина, Степан Дмитријевич Нечајев, 9. маја 1853. одговорио је: „Умро је ретка особа и близак пријатељ моје породице, Иван Акимович Малцов. Његова смрт ми је јако помутила срце. Био бих досадан гост на вашој веселој вечери“ („Живот и дела М. П. 1.“, стр. 8 Погод. 467).
Филаретова тетка, сестра његовог оца, била је удата за Наришкиног кмета сељака Дмитријева; он и његови рођаци су служили у економској канцеларији. Главни управник је био Немац. Приметивши да су Дмитријеви осудили његове поступке у вези са сељацима, тражио је прилику да се освети Дмитријевима. „По доласку земљопоседника на имање, немачки управник га је уверио да су Дмитријеви стекли богатство на илегалан начин. Њихова судбина је одмах одлучена: имање је одузето, неки су додељени рударским радовима, млади, укључујући два Филаретова рођака, морали су да се прикључе војницима“ (Руски архив 1887, бр. 46, стр. 6).
Митрополит кијевски Филарет је за време боравка у Санкт Петербургу живео на Васиљевском острву у Псковском подворју, које је данас подворје Кијевопечерске лавре.
Тадашњи главни тужилац Светог Синода гроф Николај Александрович Протасов. Филарет је 5. децембра 1841. писао А.В. Горски: „Најважнија ствар за мене, која ће ми дуго остати у сећању, била је посета грофу Протасову. Он ме је држао код себе више од сат времена, и све време је протекло у разговорима, али то је био тест, или боље речено, мучење. Предложена питања су била најтежа за душу: на пример, шта је то и таква и таква тајна да ли ћете више разумети епископа? саслушања о ректорима и богословијама, оставио сам га у великом стиду и са великом тежином у души.
Приликом именовања Епископа Ришког, Филарет је пред члановима Светог Синода изговорио следећу беседу: „Богомизабрани поглавари Православне Цркве! Истина је, несумњиво је истина, да је воља владара Руске Цркве за мене, одобрена вољом помазаника Божијег – Богомвенчаног Цара Његовог, – воља самога Руса, који живи у цркви, и само је воља Цркве. царства би била довољна да ућуткам моје мисли и осећања њоме би било довољно рећи: буди Његова воља!“
„Али опрости претераност срца; оно се нехотице окреће и прошлости и будућности, нехотице и следујући овој вери настоји да Господу хвали за прошлост. Благодарим Ти, Господе Боже мој, што си удостојио моју недостојност да тако дуго останем у дому Твога љубљеног Богоносног Оца Сергија. - У тишини, неузнемиреној побунама света, дата је потпуна слобода да се, обасјана светлошћу благодати, користи благодат мудрости, још увек окружена светлошћу благодати, али много је учења дело тела12? у манастиру молитва и поучавање не би требало много да буде дело телесног где су од дубоког јутра до дубоке ноћи отворени улази у молитвене храмове благодати, молитва је, ако не у тај час, онда у други, молитва обављена с љубављу братије, могла да оживи и учврсти дух - а оживљавање духа је било моћно да оживи раслабљен.
Моје срце би много желело да говори о разним Божијим благодатима којима сам био великодушно окружен разним духовним комуникацијама. Али нека речи благодарног срца својим мноштвом не оптерећују свети сабор светих. Нека Господ милости и благодати награди својим благодатима сабор владара Руске цркве за тај благословени део који ми је било дозвољено да уживам тако дуго.
„Шта да кажем о судбини која ми је суђена? Али да говорим о својој слабости, која је тако мало способна да поднесе бреме великог достојанства? Бојим се да о томе говорим, бојим се да ћутим. Бојим се да говорим, јер су само велики Павлови говорили о мојим слабостима слободно, без гајења тајне гордости. Ја се бојим да се немогу више о немоћи приступити, више се плашити да останем си тих. али обрати своје мисли на потешкоће намераване службе, а посебно на место служења, где ћу да проповедам реч, Господе, и усред самонанешене мудрости, проповедај, несметано! (2 Тим. 4, 2) и Апостол учи: Не доликује слуги Господњем да буде непокоран, него да ћути према свима, учитељ, да се не љути (2 Тим. 2, 24).
Како комбиновати ове захтеве у извршењу? Указује се један лек: сва дуготрпљива, будући да је њен плод уметност; ипак, стрпљење у овом случају није мала ствар. Али не, не противречим Твојој светој вољи, Господе! Верујем и признајем да је воља Твоја делотворна, Твоја истина делотворна. Инструмент је слаб: али Ти хоћеш, али знаш и слаб са јаким, и невешт са вештим. Богоносни Сергије! Моја обична душа се обраћа теби; Одвојили сте многу своју децу као верне управитеље цркве; спаси ме молитвама својим. Саборна црква светих Божијих! Благодарим Вашој Светости на Вашем презиру према мојој недостојности, захваљујем Вам и молим Ваше молитве Господу Богу, да будем искрен према Њему; Не желим да будем беспослен, Његовом милошћу, али шта да радиш и како да радиш, Он ће ти показати, Он ће ти дати снагу.
Овај говор у савременом листу приложен је збирци писама Архиепископа Филарета Н.Н. Схереметева.
Екатерина Федоровна, рођена бароница Колоколцова, супруга друга министра народног образовања, повереника Московског универзитета Михаила Никитича Муравјова и мајка декабриста Никите и Александра Михајловича. Рођен 1771, преминуо 21. априла 1848 (Кнез Лобанов-Ростовскиј. Руска родословна књига. Санкт Петербург. 1895. И, 409).
Преосвештенство Филарет је 22. децембра 1841. писао А.В. Горски: „Хвала Господу! Јуче је обављена посвета. Посвету су извршили кијевски митрополит (Филарет), два митрополита (наш и Јона), архиепископи Гаврило (Рјазански), Јосиф (литвански) и Бенедикт (викар из Санкт Петербурга) учествовали су у посвети. да ме се московски свети и даље сећају у својим молитвама: ја нисам дао вечеру на посвети... Одакле ми паре за такве трошкове...“ („Писма арх. 29).
Овај портрет се тренутно чува у селу Покровское.
Супруга верног слуге Н.Н. Шереметева Јаков Игнатјев Соловјов.
Софија Карловна Певцова, рођена Модерах, рођена је 1783. У раном детињству ју је отац, постављен за генералног губернатора Перма и Вјатке, одвео у Перм; Тамо се са шеснаест година удала за генерала Агеја Степановича Певцова. Године 1812, већ удовица, Певцова се вратила у Санкт Петербург, где је живела, примајући малу пензију, све до 1826. године, када је царица Марија Фјодоровна именовала свог шефа Института Ордена Свете Катарине у Москви. Кажу да су повод упознавања са њом биле њене песме у част цара Александра И. До краја својих дана Певцова је остала на челу института, уживајући, после смрти Марије Фјодоровне, сталну наклоност и царице Александре Фјодоровне и цара Николаја И, који су јој доделили, на дан њеног одликовања, одликовањем Светског ордена. Света Катарина. Умрла је 27. фебруара 1852. године, оплакивана од својих многобројних ученика и оставила за собом успомену као веома образована жена која је достојанствено испунила своју мисију и била одана отаџбини и престолу (види Ј. Думоуцхел.
Рецуеил де леттрес де Са Мајесте И’Императрице Марие Феодоровна аук тутеурс хонораирес ет аук супериеурес дес Институтс де Мосцоу (1-ере ливраисон. Леттрес де Са Мајесте а Мме де Певтзофф. Мосцоу. 1833).
О С.К. Певцова је задржала ентузијастичан преглед једног од својих савременика, Ф.Ф. Вигел, који ју је упознао 1805. године, када је путовао у Кину као део тамо послате амбасаде, о њој пише у својим „Белешкама”: „Као дијамант у плеху, тако је блистао усред ове породице, друга ћерка Модерахова, Софија Карловна, удата за Гачинског генерал-потпуковника Степановог певача у Аг. дивизије и начелника Јекатеринбуршког пука... Било јој је двадесет и три године, било је тешко наћи тако мило лице и тако пристојну, интелигентну кокетност, цео наш одред је одједном почео да се топи, а наш јадни Нелидов се, међутим, највише заљубио у себе. говорећи течно страним језицима, уживала је у свим бојама књижевности и уочи Азије знала све што се дешавало у Европи.
Наравно, наш полазак је ипак одложен...“ („Белешке Ф.Ф. Вигела.“ М. 1891. Део 1, стр. 146–147).
Иринарх, касније архиепископ Рјазански. Преминуо је у пензији у Рјазањском Спаском манастиру 25. септембра 1877. (Толстој. Спискови епископа. Санкт Петербург, 1872, стр. 37).
Ево, наравно, речи коју је 27. септембра 1842. године изговорио митрополит московски Филарет о освећењу храма Јављења Богородице Светом Сергију, подигнуте над моштима Светог Михеја у Светотројичкој лаври Светог Сергија. „Ко ће ми показати малу дрвену цркву“, рекао је владика између осталог, „на којој је овде први пут названо име Пресвете Тројице? Ја бих у њу ушао на свеноћно бденије, када у њој, са пуцкетањем и димом, сија буктиња за читање и певање, али срца оних који се моле од њиховог пламена гори до мене тише и бистрије пламен. врата тесне келије, да могу да удахнем њен ваздух, који је задрхтао гласом молитава и уздаха светог Сергија, који је напојила киша његових суза, у коју су се утиснули толики духовни, пророчки, чудесни глаголи Да целивам прах њеног предворја, који је изнесен кроз ноге царице. једном закорачио.
Покажите ми још једно предворје друге келије, коју је једног дана свети Сергије саградио својим рукама – и као награду за труд дана и за вишедневну глад добио је коло трулог хлеба. Волео бих да видим како касније од других, посађен у овој пустињи, монах Никон брзо расте и сазрева док не буде спреман да буде наследник монаха Сергија. Слушао бих Исаково ћутање, које је, без сумње, поучније од мојих речи. Погледао бих благоразумног архимандрита Симона, који је доста рано схватио да је корисније бити искушеник код светог Сергија него бити шеф на другом месту. На крају крајева, све је овде: само затворено временом, или затворено у овим величанственим зградама, попут скупоценог блага у величанственом ковчегу. Отвори ми ковчег, покажи ми благо: не може се украсти и не може се исцрпити; од ње, а да је не оштетите, можете позајмити корисне ствари, на пример, тишину молитве, једноставност живота, смирење мудрости.“ (Дела Филарета, митрополита московског. М. 1882, ИВ, стр. 193–194).
Естонски гувернер је у то време био барон Матвеј Иванович Пален.
Преосвештенство Филарет је 1. новембра 1843. писао А.В. Горски: „Остао сам у Вилни две недеље; делио сам тријумф православља над снагом папизма. Да, мора се чудити и ономе што се раније дешавало у Вилни и ономе што се дешава сада. је сачувано: у Вилни је било 15 православних цркава, а шта је 19. век затекао, а постојао је истојник без братије... Данас је кренуло у супротном смеру, а православље се не шири. („Писма Филарета, архиепископа черниговског, А.В. Горском“, стр. 133).
Гроф Николај Дмитријевич Шереметјев рођен је 15. априла 1838. године. Његов наследник је био цар Николај и сам је дошао на крштење које је одржано у кућној цркви на Фонтанци. Наследник је била Варвара Петровна Шереметева. Преминуо је у Москви, на Воздвиженку, 20. октобра 1843. Опело је обавио лично московски митрополит Филарет. Сахрањен је у Новоспасском манастиру. На споменику су уклесане речи Јова: Господ даде, Господ узе: како је Господ хтео, тако је и било: благословено име Господње у векове. Митрополит кијевски и галицијски Филарет утешио је неутешне родитеље својим благодатним писмом:
„Милост и мир и утеха Светога Духа верној слуги Божијој Ани Сергејевни. Једини Дух Свети, истински утешитељ, може да утеши ваше срце, испуњено тугом због неочекиване смрти нашег љубљеног бебе Николаја. Очигледно, Отац Небески га није толико волео да га је Он примио у себе. пази или на своју мајчинску тугу или на наше молитве што си га оставио на земљи, али шта је наша љубав у поређењу са љубављу Оца Небеског, који га је из дјетињства у твоме наручју покренуо право у радости небеса, не дајући му да окуси туге и искушења овога срца, да се одазовем на њега! Господ дао, Господ узео: како хоће Господ, нека је благословено име Господње у векове.
Ревносна заступнице, радости свих ожалошћених, Пресвета Богородице, која си заувек примила малог Николу у заштиту своје мајке, нека утеши твоје жалосно срце и учврсти твоју веру и наду, у твојој неописивој радости да видиш свог некада вољеног сина у вечним обитавањима Оца Небеског. Где је наше право благо, тамо нека је наше срце! Призивајући на вас, на вашег мужа и на сву вашу родбину благослов Божији и поверавајући све вас на молитве светих Божијих, ја сам и остаћу ваше преосвештенство најревноснији ходочасник Филарет, митрополит кијевски. 8. новембра 1843 .
„Вашој доброј, побожној сестри Јелисавети, благослов Божији“, веома сам захвалан на њеном писму, али сам одложио одговор због одсуства у епархији неколико дана“ (Гроф С.Д. Шереметев. Мој старији брат. Санкт Петербург, 1893).
Од нећака Јакова Михајлова, В.А. Михаилов, добили смо следеће информације: „Мој прадеда, Марко Ханс, био је слободан грађанин и родом из града Дорпата; будући да је већ био породичан човек, преселио се из Дорпата у једно од имања округа Венден - Пебалг Оризгоф, након смрти Петра Великог, који је поклонио ово властелинство Фме Мартеву, између осталих, где је држао и милу Мархала, Овде је после смрти Марка Ханса остао сироче његов рођени син, а мој деда, Јуриј (или Георг), кога је гроф Шереметев, као малолетник, узео у православље, са именом Михаил и његов нови кум, који је такође био гроф Николај Петрович А имао ново презиме: гроф Н.П.
Шереметев га је назвао Михајлов, а затим га је доделио једном од својих имања - Бронници, округ Петерхоф, одакле је, за продају овог имања, породица Михајлов, према ревизијским причама, пребачена у насеље Алексејевка, Вороњешка губернија, Бирјучински округ. Пошто је мој деда и после смрти родитеља наставио да држи млин, звали су га и Мелников, што је вероватно више зато што му је отац по занимању био млин механичар. После смрти Георга Ханса, у православљу Михаила Николајевича Михајлова остало је осам синова, међу којима и мој отац Алексеј и најмлађи од браће, чика Јаков, који је, убрзо после познатог покрета Летонаца, крајем 30-их и почетком 40-их година, у корист православља, превода православља на немачки језик, за свој превод на немачки језик, по највишој Са дозволом цара Николаја Павловича уздигнут је у чин православног свештеника и до смрти (1854. године) служио је при Покровској цркви у Риги.“
Поред ових података, В.А. Михаилов нам је испричао следећи одломак из Православне ревије (мај - јун 1886, стр. 183): „У складу са условима прописаним упутствима Филарету (епископу Риге), 21. априла 1845. године, 21. априла 1845. године, учлањење десет Летонаца из Ришког Хернгутерског друштва извршено је на свечаној церемонији Риге Цаталин. Одмах је отворена служба на летонском језику у Покровској цркви у Риги у предграђу Санкт Петербурга, формирано је посебно свештенство за ову сврху од људи који су знали летонски језик, по Филаретовим замислима, бивши рачуновођа на имању грофа Шереметјева, Јаков Михајлов, од њега ослобођен, познат по свом одличном латвијском језику; свештеник за Летонце, Немац који је учествовао у преводу наших богослужбених књига на летонски, човек који је стекао опште поштовање и Летонаца и племића у Ливонији.
Павел Јаковлевич Купријанов. Рођен 4. августа 1789. године у Костромској губернији, Солигалитском округу, у селу Патина. По старом обичају племићких породица, уписан је у 2. кадетски корпус, где је успешно завршио курс 1806. Исте године морао је да крене у поход у редовима новоформираног батаљона царске полиције од државних и дворских сељака Санктпетербуршке губерније. У пословима Гутштата, Хајлсберга и Фридланда, регрути су се тако добро показали да је батаљон преименован у батаљон Финске гарде и изједначен у правима са старом гардом, а њен млади официр добио је прву војну награду за битку код Фридланда. Од овог батаљона 1811. године формиран је Фински лајб-гардијски пук, који је узео славно учешће у Отаџбинском рату и у каснијим походима у иностранство. Ову славу родног пука поделио је и храбри поручник Купријанов, уздижући се у редовима службе сваким својим новим подвигом.
Тако је Купријанов имао прилику да учествује у биткама код Бородина, Красног, Луцена и Бауцена, Дрездена и Кулма, код Лајпцига и коначно у заузимању Париза. Купријанов се из ових похода вратио са чином штабног капетана и са неколико одликовања за храброст. Борбене лекције дале су Купријанову трезвен и исправан поглед на војне ствари, спријатељиле га са војником, научиле га да разуме његове потребе, услове свог постојања и тако га припремиле за самосталну команду. Купријанова су високо ценили и његови претпостављени, који су му давали самосталне задатке; Тако му је 1824. године, током катастрофе која је задесила Санкт Петербург, поверено да надгледа расподелу бенефиција становницима Васиљевског острва и луке Галернаја и поправку оштећених зграда. За свој труд, Купријанов је добио највећу услугу. Године 1826, са 37 година, унапређен је у чин генерал-мајора. Две године касније почео је турски поход, који представља једну од блиставих страница у животу младог генерала.
Послан са 4.500 људи да уложи Варну, која је имала гарнизон од око 10.000 људи, генерал Купријанов се борио шест дана, борећи се по 12 сати дневно, одбијао је све турске нападе и није уступио ни педаљ земље. После Варне, акције Купријанова су се концентрисале на праг Балкана, у Праводи. Био је то град који се налазио између Шумле и Варне, и није био нимало утврђен, већ су га сами Турци сматрали кључем Балкана. Турци су неколико пута покушавали да заузму овај положај, али узалуд: генерал Купријанов је успешно одбио нападе. Даљи успех војних операција зависио је од задржавања Истине од стране руске војске током надолазеће зиме. На савету одржаном овом приликом, генерал Купријанов је изјавио да би, ако би добио једну бригаду, Праводи ставио у одбрамбено стање и бранио га до наставка операција.
И заиста, он је херојски одржао реч: упркос чињеници да град уопште није био утврђен, да војници нису имали готово никакву топлу одећу, мало горива, мало намирница и врло мало оруђа, Купријанов је успео да одржи снагу у одреду, снабдео је град бројним утврђењима, пушкама и залихама, опскрбио залихе, опскрбио залихе, набавио залихе. самог града до такве ситуације да је, када је у пролеће везир напао Праводи са својом масом трупа, град могао да издржи опсаду од 17. маја до 29. маја. Ово одлагање везирове војске омогућило је Дибичу да пређе из Силистрије у Шумлу и потом порази турску војску код Кулевчине; Убрзо потом руске трупе су прешле Балкан и рат је завршен. Године 1831. Купријанов је учествовао у пољском рату, а 1848. - у мађарској кампањи. Овде, на почетку битке код Дебречина, Купријанов је тешко рањен гранатом у десну ногу и морао је заувек да напусти борбене активности.
29. јула 1849. године постављен је за члана војног савета; Купријанов је био на овој позицији до своје смрти, активно учествујући у законодавном раду институције. Павел Јаковлевич је био ожењен два пута: први пут (1821. године) са Маријом Петровном Малшином, са којом је имао ћерку Варвару, која се удала за ришког трговца 1. цеха Вермана; њен најстарији син, за заслуге свог деде, добио је право да дода своје презиме и да се зове Купријанов-Верман; Купријанов је ступио у други брак са ћерком севастопољског хероја Еленом Степановном Хрулевом. Купријанов је умро 1874. на Цветну суботу (види Руски инвалид 1874, бр. 70 и 71).
Према речима грофа Д.Н.Толстоја, Валериј Валеријевич Скрипицин „једанпут је служио у гарди. После неколико година пензионисања, М.Н.Муравјов га је позвао у државну службу, а када је био гувернер Курска, именовао га је за саветника локалне покрајинске владе. зближавање са њим, а када се овај преселио у Санкт Петербург, допринео је да Скрипицин буде постављен за главног тужиоца одељења Светог Синода, одакле је ступио у Министарство унутрашњих послова код грофа Перовског и добио именовање директора одељења страних вероисповести“ (Руски архив, 18481 ИИИ).
Гроф С.Д. Шереметјев је рођен 14. новембра 1844. године у Санкт Петербургу, у кући свог оца на Фонтанци. Крштен је у Зимском дворцу, наследник из фонта је био царевић Александар Николајевич, наследник је била царица Александра Фјодоровна.
Уместо барона Палена, генерал-ађутант Евгениј Александрович Головин именован је за војног генерал-губернатора Риге. 7. августа 1845. Филарет, митрополит московски, писао је Филарету, епископу ришком: „Покушао сам да вам представим новог вођу ваше области, и он се већ тада показао као користан у вашу корист. („Писма Филарета, митрополита московског, Филарету, каснијем архиепископу Черниговском.” Μ. 1884, стр. 38). Сам Филарет, епископ Ришки, 17. маја 1845. писао је А.В. Горски: "Нови власник губерније, Головин, стигао је овде. Хвала Господу и што је руски власник послат. Иначе, овде је све руско у гробном египатском ропству, а највише православље. Немци су паметни да виде до чега ће ширење православља довести у грађанском животу. Али воља Господња, нека буде воља Господња, архиепископа Чербија, А.В. Горски“, стр. 180). 12. маја 1845. Головин је стигао у Ригу и био је „дочекан свим средњовековним процесијама и ритуалима“. Према Иу.В.
Толстоја, Головин „пресељењем у Ригу није постао Ливонац и деловао је под маском сверуске владе, доследно је следио упутства гесла које је ова влада изабрала: православље, самодржавље, руска националност; сматрао је злочином спречити потлачене Естонце и Летонце да не пређу у лутеранство и не признају православље у хиљаду; Прибијање Естонаца као изводљивог, а Летонаца за псеудонемачку националност, упркос њиховој жељи да се споје са руским народом, тешко да ће га прави Рус замерити што су са његовим доласком у Ригу салама генерал-губернатора и Е-маила поново чули говор Руса? први пут да су они били синови Русије, а не пасторци Немачке, затворили су пред собом царске двери свете православне цркве и нису спречили слуге Православља да прихвате одбациваче Лутерове јереси у љубавно општење васељенске цркве!
Могао је Головин да поступи неопрезно, у супротности са правилима политичког лукавства, када је отворено, без прикривања, открио своје искрено уверење да су Рига, Митава и Ревел руски градови, да су Естлиф- и Курландци исти поданици Руске империје као Естонци и Летонци” („Тхе Деветуест, 1980, 1997”.2).
Преосвештенство Филарет је 12. августа 1845. писао А.В. Горски: „Имао сам А.Н. Муравјов, и ја сам био веома срећан са њим: Рус је тако фин овде. А Андреј Николајевич још више личи на доброг хришћанина. Причао ми је много занимљивих ствари о Риму и Римљанима! Са каквим је одушевљењем одлетео у мајку Русију! То је стално понављао: Европа је досадна до смрти“ („Писма Филарета, архиепископа черниговског, А.В. Горском“, стр. 183).
Евгенија Ивановна Головина, рођена Фон-Визин, супруга Е.А. Головин. Принц П.В. Долгоруков је назива Елисавета Павловна (Руска родословна књига. Санкт Петербург, 1855, стр. 116).
Син М.Н. Муравјова - Василиј Михајлович. Преминуо је 13. априла 1848. у чину штабног капетана (Кнез Лобанов-Ростовски. Руска родословна књига. Санкт Петербург. 1895. И, 414).
Николај Николајевич Муравјов (Карски). Рођен 14. јуна 1793, умро 18. октобра 1867. У првом браку са Софијом Федоровном Ахвердовом; у другом - о сестри декабриста, грофици Наталији Григоријевној Чернишовој (Принц Лобанов-Ростовски. Руссиан Генеалогицал Боок. Санкт Петербург. 1893. И, 410–411). Крајем 1847. и почетком 1848. Н.Н. Муравјов је посетио Балтичку регију, а у његовим „Белешкама” ми, иначе, читамо: „Према балтичким баронима, огорченост лутерана је била толико јака да се епископ није могао показати на улици. Цивилне власти су претећи и срамотно грдиле свештенство у преписци, па је влада била принуђена да на његово место смени младог епископа Ирина. образован човек који је заузео место под страхом од примера који се догодио његовом претходнику.
Убрзо је барон Пален премештен у Државни савет, а његово место је добио Головин, човек интелигентан, али лукав, слаб и проповедник изузетне привржености православљу, међутим, неспособан ни за шта друго, како због лошег здравља, тако и због своје неодлучности и несвести... Головин ме је веома срдачно примио. Од њега сам отишао епархијском епископу Филарету. Млад човек, веома образован, али и тежак у испуњавању обавеза. Говорио ми је о пословима православља и, очигледно, није веровао у постојаност мера које је предузела влада, и жалио се на тврдоглавост барона. Филарет је, очигледно, био незадовољан својим местом. У разговору ми је објаснио многе случајеве у којима су барони правили свакојаке препреке успостављању православља, али су од мене крили да су први пориви људи, узбуђени обећањима власти, већ охлађени“ (Руски архив 1895, бр. 4, стр. 424, 429).
Његово Преосвештенство Филарет је 24. септембра 1847. године писао А.В. Горског: „Пишем вам не из Риге, већ из Волмара, где сам стигао да осветим храм“ („Писма Филарета, архиепископа черниговског, А.В. Горском“, стр. 210).
"Удовица Михаила Никитича Муравјова!" — узвикује Погодин. – „Колико је успомена пробудило ово име, незаборавно у летописима отаџбине! Васпитач цара Александра, аутор свих просветних прописа на почетку његове владавине, први повереник Московског универзитета, ватрени ревнитељ просвете, пријатељ руске књижевности, који је Карамзину обезбедио средства да се посвети историји, овај који јој је животни сапутник дао, није талентован писац! Какав је сјај и њен улазак у свет био обасјан славом... Кућа Муравјева је тада била средиште свега узвишеног, одличног, најбољег у друштву и књижевности... Овде су одгајани Державин, Дмитријев, Карамзин, Жуковски... Нема шта да се каже о члановима московског оца, који су се овде појављивали као њихов заједнички отац. пријатељ, слуга, ментор, саветник, заштитник, покровитељ."
Али „друге мисли, друга осећања испунила су душу“ Погодина када је ушао у Новоспасски манастир и видео ковчег у коме су били остаци покојника. „Замишљао је последњу половину њеног дугог, скоро седамдесетогодишњег живота! Боже мој! Какве туге, какве патње, какви ударци! Каква страшна сукцесија, неки јачи од других, убојитији, избијају на ову јадну жену! Сахранила је мужа, децу, унуке – сва своја осећања, жеље, осим радости, наде... душо твоја, страдалниче“, закључује Погодин, — „препловивши море живота, које је за тебе посебно подигла недаћа у олуји, да коначно нађеш мир у том тихом пристаништу где почива све и свако...“ („Живот и дела М. П. Погодина.“ Санкт Петербург, 1895. ИКС.30. стр. ИКС).
Почетком 1848. године, Ришки војни генерал-гувернер Е.А. Головина је заменио кнез Александар Аркадијевич Суворов. 14. јануара 1848. московски митрополит Филарет писао је епископу ришком Филарету: „Било ми је драго да чујем о вашим побољшаним односима са поглаваром области. Али сада га више нема. Надам се да ћете бити добро са новим“ („Писма Филарета, митрополита московског Филарету, касније архиепископу чернијском).44“ стр. Сам Његово Преосвештенство Филарет је писао А.В. Горски: „Кнез Суворов, и поред тога што је унук чувене љубави према свим руским пословима, изузетно је чудан у ревности према Немцима. Да ли да га назовемо лутеранским генералним суперинтендентом, или само човеком за кога су важне само звезде, не знам. Он стално инсистира да је Рус од главе до пете и све то отвара и хумили Русе, и он је све у реду. има дубок осећај за истину, али покровитељствује лутеранство и прогони православље у свим згодним и незгодним случајевима“ („Писма Филарета, архиепископа черниговског, А.В. Горском“, стр. 221–222).
У априлу 1848. Ју. Ф. Самарин је писао Погодину: „Намеравам да вам се обратим са захтевом који ће вас вероватно изненадити. Можда сте већ чули гласину о доласку новог генерал-губернатора, кнеза Суворова, у Ригу и о његовим првим акцијама. Ове акције су биле такве врсте да су истовремено одложиле трансформацију региона који је почео да се подиже на неколико година; Владика плаче као дете, јер је кнез Суворов подлегао мамцу, наравно, Немци су га дочекали као избавитеља и натерали га да га подржи, осим ако жели да буде жигосан као бескорисна личност, оруђе других људи, итд мишљење, или, боље речено, плаши се да ће изгубити популарност неодвојиву од свог имена да би до њега могао доћи глас неодобравања из Русије, он би се, без сумње, предомислио.
У Риги га, наравно, не чује... Неопходно је то уредити тако да Москва одговори на његове шале. У Москви постоји човек, под чијом је командом служио, кога воли, поштује и плаши. Ово је А.П. Ермолов. Једна његова реч биће довољна да га освести. Са њим сте у добрим односима и стога можете преузети улогу посредника. Убрзо после овог писма добићете од мене детаљан извештај о првим акцијама Суворова; покажи то Ермолову а да ме не именујеш. А.П. Ермолов вероватно неће желети да се ослања само на овај документ да би написао своје мишљење кнезу Суворову, али ми то не тражимо. Биће довољно да му проследи копију овог извештаја са једноставним питањем: ово што пишу о вама – да ли је то истина? Ако успете да га наговорите на то, онда ћете учинити највећу услугу свим Русима, чија је судбина сада у рукама Суворова.“ Погодин је испунио Самаринову жељу, о чему сведоче следећи његови редови А.П.
Ермолов: „Предајем Вашој Екселенцији белешку о чудима Риге, која овде кружи“ („Живот и дела М.П. Погодина“. Санкт Петербург, 1896. Кс, стр. 30–39). „Опозив Головина са руководства Балтичког региона“, како он сам пише, „био је за ливонско племство и за ришки магистратски сталеж потпуни тријумф, коме су се обојица отворено препустили“ („Деветнаести век“. М. 1872. И, стр. 59).
После Филарета, на трон Ришке цркве уздигнут је епископ ковнски Платон, који се упокојио у чину митрополита кијевско-галичког. Филарет је 29. новембра 1848. писао А.В. Горски: „Моје место заузима Ковенски Платон, исти онај који је кратко био ректор Костроме, а кога сам ја, грешник, морао да посветим за епископа Ковенског 1843. године са Преосвећеним Јосифом. Биће мучно да се пресели из Ковна у Ригу, а биће још теже управљати локалним пословима са својим немачким пословима. сандук“. („Писма Филарета, архиепископа черниговског, А.В. Горском.” М. 1885, стр. 229–230). О њему је митрополит московски Филарет писао епископу Филарету следеће: „Неко ко је био у вашем крају рекао ми је да је Високопреосвећени Платон у Вилни успешнији својом учтивошћу према свима него што сте ви код куће. Наравно, ово је површан успех: али га не треба увек занемарити. Можемо служити Богу бежећи од људи; не можемо само да служимо комуникацији од људи, не можемо да служимо само комуникацији, не можемо да служимо управљању. услуга“.
(„Писма Филарета митрополита московског Филарету, касније архиепископу черњиговском.” М. 1884, стр. 38–39).
„20. децембра 1848. године“, каже Филаретов биограф, „сачекавши вече у кући харковског епископа, одлучили су да ако се нови владар приближава Харкову, заустави се на преноћишту на последњој станици, али неће стићи ноћу. И нико није знао са које руте да га очекује. колица, а нови харковски епископ је у то време имао само 43 године, али они који су га видели као ректора су са изненађењем приметили промену у њему која је била неуобичајена за његове године да дуго стоји на хладноћи пред вратима свог новог дома док не нађу слугу са кључем.” Економ Филарет је најавио да ће сутра, односно 21. децембра служити у Цркви Крстовдана. Тог дана, на дан сећања на Св.
Митрополиту Петру, прошло је седам година од дана његовог хиротоније за епископа, „седам година туга и страдања, које је поднео, из највећег смирења, са потпуном потчињеношћу“ (Руски архив 1887, бр. 10, стр. 238–239).
Можда ће вас занимати: