Listy Filareta, neskoršieho černigovského a nižinského arcibiskupa, N. N. Sheremeteva, 1835-1849: (z archívu obce Pokrovskoye)

List 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 35 3 6 3 43 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 Drahý vnuk Nadeždy Nikolajevny Šeremetevovej, Anna Aleksejevna Šeremetevová, doručila Spoločnosti vyznávačov ruskej historickej osvety na pamiatku cisára Alexandra III. zbierku listov od Filareta, neskoršieho arcibiskupa Černigova a Nezhina, Nadežde Nikolajevne Šeremetevovej (rod. archívu v moskovskom rodovom archíve Ruzkrov v okrese Tyutcheva). provinciách. Filaret sa na príkaz svojho učiteľa, moskovského metropolitu Filareta, nevyhýbal komunikácii s ľuďmi, čo jasne naznačujú aj nasledujúce listy. "Bohu môžeme slúžiť," napísal moskovský svätec, "útekom od ľudí: nemôžeme slúžiť vedeniu ľudí inak ako prostredníctvom komunikácie. Je len potrebné, aby to neodporovalo povahe služby." Listy Filareta N.N. Šeremeta, naplnená pokorou, predstavuje akýsi kajúci kánon. Ale tento smer, zaznamenaný v mnohých Philaretových listoch, nebol úplne schválený svätcom hlavného mesta a varujúc svojho žiaka pred extrémami tohto druhu, napísal mu: „Pochybujem, že ty a ja máme právo byť veľkorysí s pokorou: na to musíte byť dosť bohatí na pokoru; inak vám márnosť, ktorá vstúpila do dverí pokory, ukradne trochu vnútornej pokory. Ale zavádzali by sme čitateľa, keby sme týmito slovami charakterizovali iba tlačené písmená. Philaretove listy iba N.N. sa vyznačujú pokorou a nárekom nad hriechmi. Šeremeteva. Jeho horlivá povaha sa odlišne prejavovala vo vzťahoch s inými ľuďmi a dokonca aj so samotnou svätou synodou. „Zdá sa mi,“ varoval ho ten istý metropolita Philaret, „že by som ti z bratskej lásky mal spôsobiť rany priateľa, ktoré sú podľa slova Písma spoľahlivejšie ako voľné bozky nepriateľa, totiž upozorniť ťa na tvoj zvyk vyjadrovať sa veľmi ostro a navrhnúť ti, aby si sa v tomto obmedzil, pretože to môže byť tvoja tvrdá odpoveď a môže ti to ublížiť. tónom napísali list grófovi Protasovovi, ako odpoveď vám poslali pokyn napísaný svetskou osobou a podpísaný metropolitom Antonom.“ Poznajme osobu, ktorej patria nasledujúce listy, ako aj osobu, ktorej boli napísané. Informácie o arcibiskupovi Philaretovi sme čerpali najmä zo životopisu svätca, ktorý napísal I.S. Listovského a uverejnené v Ruskom archíve v roku 1887. Vždy pamätný historik ruskej cirkvi Filaret (Gumilevskij), ktorý zomrel v hodnosti arcibiskupa Černigova a Nižyna, sa narodil 23. októbra 1805 v starobylej dedine Konobeev, ktorá sa nachádza na brehu Tsna, okres Šatsk, provincia Tambov. Táto dedina patrí Naryshkinovcom. Filaretov otec Grigorij Afanasjevič bol farárom v tejto dedine. Pri narodení dostal Filaret meno Demetrius na počesť svätého veľkého mučeníka Demetria Solúnskeho, ktorého pamiatka sa slávi 25. októbra. Podľa I.S. Listovským, prvým poslom vzhľadu lampy nášho kostola a modlitebnej knihy za našu vlasť bol svätý blázon Alexej, ktorý zvonením zvonov oznámil túto udalosť obci Konobejev. Philaretin otec sa napriek svojej hlbokej zbožnosti vyznamenal ako úžasný kazateľ a príkladný kňaz a Philaretina matka Nastasya Vasilievna bola „príkladom ruskej zbožnej ženy“. Krása oblasti, v ktorej sa dedina Konobeevo nachádzala, spôsobila, že sa Dmitrij od detstva zamiloval do prírody. Keď sa stal rektorom Moskovskej teologickej akadémie, staral sa o kvety; z Rigy napísal, že pod oknami „nejako s námahou vysadil záhradu v plote kostola“; v Černigove premenil kláštorné nádvoria na záhrady so závesmi z ruží a iných kvetov. Vo veku siedmich rokov bol Dmitrij umiestnený do Vyšinského pustovne k učeným hierodiakonom Nikonom, bývalým prefektom ryazanského seminára, kde zostal dva roky. Z Vysha vstúpil Dmitrij do teologickej školy Shatsk. Počas prázdnin Dmitrij a jeho teta navštívili Sarov Ermitáž. Táto návšteva bola pozoruhodná pre predpoveď staršieho Seraphima o Dmitrijovi: „Tento mladík bude veľkým kňazom cirkvi a stane sa slávnym po celom Rusku ako učený muž. V roku 1819, počas skúšky v škole Shatsky, Dmitrij pritiahol pozornosť Jonaha, biskupa z Tambova a Shatsky (neskoršieho exarchu Gruzínska). Na Tambovskom seminári sa Dmitrij vyznačoval mimoriadnou usilovnosťou. V roku 1826, po zložení prijímacích skúšok, Dmitrij Gumilyovsky vstúpil do VII akademického kurzu Moskovskej teologickej akadémie. Koncom roku 1829 oznámil metropolitovi svoj úmysel prijať mníšsku hodnosť. Metropolita Filaret reagoval na toto odhodlanie veľmi sympaticky a po tonzúre dal Dmitrijovi meno Filaret. Zachovala sa legenda, že ho moskovský svätec pripravoval na svojho nástupcu. V jeho vzťahu k mladému mníchovi bolo badať otcovskú starostlivosť a zároveň výnimočnú prísnosť. Najctihodnejší Filaret, podľa svedectva svojho životopisca, od prvej minúty, keď sa objavil pred Božím trónom až do svojej smrti v hodnosti arcibiskupa Černigova a Nezhina, vykonával božskú liturgiu so slzami nežnosti. Mnohí z prítomných sa radovali „týmto slzám, týmto vzdychom a v hĺbke duše ďakovali Pánovi, že dal arcipastierovi taký výdatný zdroj sĺz, prinášajúc sväté dary za jeho hriechy a za ľudskú nevedomosť (Žid 7, 9:7). Po prijatí mníšskej hodnosti (19. januára 1830) bol Filaret povýšený na hierodiakona a zostal v tejto hodnosti až do konca svojho kurzu na akadémii. 26. augusta toho istého roku 1830 bol vysvätený za hieromóna a v septembri zasadol na katedru cirkevných dejín na akadémii, ktorá ho vychovávala. Ako učený hieromonk bol Filaret zaradený do rady hieromoncov moskovského kláštora Donskoy. Domovom mladého profesora sa stala akademická knižnica. Tu sa Filaret zaoberal zostavovaním svojich prednášok, ktoré boli zaujímavé, obsahovo nové a prezentačné fascinujúce. Filaret bol povolaním historik. Pred ním sa cirkevné dejiny učili z učebníc; ale začal samostatne rozvíjať svoj predmet a tým zapálil božský oheň vo svojich poslucháčoch. Inšpiroval jedného z nich, neskôr svojho stáleho priateľa Alexandra Vasilieviča Gorského. Filaret, už v hodnosti biskupa, vyjadril svoj postoj k vede v liste A.V. Gorského, pokiaľ ide o pokojný tón, ktorý je viditeľný v jeho dielach. „Je pravda,“ napísal mu, „vo vedeckom uvažovaní je najviac potrebný pokoj mysle... Ale ako sa mi zdá, aj vo vedeckom uvažovaní, ak potrebujete uvažovať o téme, ktorá je drahá nielen mysli, ale celej duši, je neprirodzené opustiť pocit nečinnosti; je neprirodzené, aby sa láska k subjektu nevyjadrila v uvažovaní svojím vlastným životom, v slovách, inak mi to pripadá ako v slovách. nemôže sa uraziť chlad, ktorý v pisateľovi vidí, pretože tento chlad sa týka predmetu hodného lásky, úcty, činnosti celej duše, pravda, do takéhoto úsudku je zapletená aj moja nálada ducha, organizácia mojej hriešnej duše, tak často úzkostlivá a horlivá a kde sa netreba vzrušovať citom a predstavivosťou, ale tu treba len naučené uvažovanie. Ale čo chcete, len myšlienková prevaha v ňom vysušila dušu. Povedzte mi úprimne, po pokojnom zamyslení sa nad témou, je dobré, že Nemci teraz píšu rúhania proti Pánu Ježišovi s takým pokojom a iní Nemci počúvajú a čítajú rúhania s takým pokojom? Tí, ktorí si prečítali rúhania pohanskej duše, hovoria: Nesmieme rešpektovať množstvo informácií pisateľa, jeho hlboké štúdium témy atď. atď. Ako? Rešpektovať, že Boží dar používa kresťana tak, ako ho použil Satan? Ó, Bože, zmiluj sa nad nami z takého stavu!... Vážiac si tvoju milovanú myšlienku, úprimne ťa prosím - daj si pozor na nemecký chlad k vznešeným predmetom... Nezabíjaj city svojich svätých hriešnymi pochybnosťami, varovaniami, ústupkami, stavmi chladnej mysle.“ 1. mája 1833 sa Hieromonk Philaret stal inšpektorom akadémie a keď bol 14. decembra 1834 odvolaný rektor Moskovskej teologickej akadémie Archimandrite Polycarp, ktorého metropolita Philaret nemiloval, Philaret bol vymenovaný na jeho miesto a navyše povýšený do hodnosti archimandrite. V roku 1837 A.N. Muravyov napísal princovi A.N. Golitsyn, že „Filaret sa pred všetkými vyznamenal svojím pôstnym životom, skromnosťou a znalosťami a tieto vlastnosti mladého archimandritu vzbudzujú k nemu všeobecnú úctu“. Archimandritovi Philaretovi sa služba rektora nepáčila. Zaplietol sa do akademickej činnosti, od čoho ho, samozrejme, odvracali rektorské povinnosti. Okrem toho sa len ťažko zmieril s chladnou formalitou, ktorú si jeho služba vyžadovala, a čiastočne „so zvláštnymi predstavami metropolitu“. Koncom roku 1841 bol Filaret povolaný do Petrohradu na vysvätenie za biskupa v Rige. Informácie získané zo spoľahlivých zdrojov naznačujú, že Nadežda Nikolajevna Šeremetevová ani zďaleka nebola tou dobromyseľnou a slabou starou ženou, ako ju vykresľuje neskorší Gogolov životopisec. Bola to impulzívna a horlivá žena; často podľahla záchvatom hnevu, prejavovaným kŕčmi silných pohybov; jej srdce bolo ohnivé a pravdivé. Svojím zápalom citov, vernosťou v priateľstve a vznešenou mysľou priťahovala najrozmanitejších a najvýraznejších ľudí, ktorí v mnohých rokoch vzťahov s ňou našli radosť a útechu. Zároveň predstavovala obraz tajnej evanjelickej dobročinnosti. "Nezáleží na tom, aké sú tvoje listy pre mňa vždy príjemné," napísal jej Gogoľ, "ale keď som si uvedomil, že ťa pošta stojí, prial som si, aby boli menej časté... Veľmi dobre viem, že pomáhaš mnohým chudobným ľuďom a že máš ušetrený každý cent. Prečo nechceš byť hospodárny a nerobíš, ako som ťa žiadal? To znamená, že polovicu listov daj Aksakovovi a Jazykovovi." Veľmi málo píšu, niekedy dostanem len jeden prázdny obal.“ Nadezhda Nikolaevna sa nestarala o pretekanie na prestupových doskách, nestarala sa o to, že vypadne z koča alebo sa potuluje na trajekte v lejakom daždi. Jej vonkajší vzhľad a spôsob života boli veľmi zvláštne. "Vždy nosila tmavé šaty, polomníšske, sivé vlasy mala rozpustené, na hlave mala čiapku ako skufia a v rukách mala vždy palicu. Napriek pokročilému veku jazdila po Moskve v kresle vo dvojici pri odchode a viac ako raz havarovala na chodníku - a takmer bez zvláštnych následkov... Sama mala veľmi hrubú ryhu a nedokázala sa na seba vôbec vykašľať." aby povedala, že bola na troch obedoch, povedala: "A dnes mám omše!" Ctihodný správca najprv Kyjevskej vzdelávacej oblasti a potom Dorpat, Jegor Fedorovič von Bradke, napísal, že v Moskve „muž stále mohol jazdiť na otvorenom koči s dvoma koňmi, ale dámu určite museli poháňať štyri kone. Jedna bohatá a vznešená dáma, pani Sheremeteva, stratila všetku úctu k sebe, pretože jazdila v droshky, strihala si vlasy a obliekala sa jednoducho.“ Nadezhda Nikolaevna Sheremeteva bola dcérou Nikolaja Andrejeviča mladšieho Tyutcheva a Pelageye Denisovny Panyutina. Narodila sa 26. septembra 1775; Bola vydatá za Vasilija Petroviča Šeremeteva a žila s ním veľmi šťastne, ale nie dlho. Bývali vo svojom prímestskom okrese Ruza, v dedine Pokrovskoye. Bolo jej súdené vydržať smrteľnú ranu, keď ju zrazu, keď jej manžel kráčal, pri zostupe z hory nabrali kone – a domov ho priviezli už mŕtveho. Situácia Nadeždy Nikolajevnej bola zúfalá. Zanechala po sebe deti: dve dcéry - Anastasiu (neskôr Yakushkina), Pelagiu (neskôr Muravyovu) a jej jediného syna Alexeja. V jej živote nastal vážny zlom; ale včas našla vrúcnu, súcitnú podporu v osobe Jekateriny Vasilievny Šeremetevovej, sesternice svojho manžela. Odvtedy ich blízke priateľstvo spájalo na celý život. O tomto dlhodobom overenom spojení svedčí ich rozsiahla korešpondencia. Jekaterina Vasilievna svojím jemným, láskyplným vplyvom zjemnila vášnivé, niekedy nespútané pudy Nadeždy Nikolajevnej a dala jej myšlienkam hlbokú, kresťanskú štruktúru. Postupne sa Nadezhda Nikolaevna, ako milenka Pokrovského, stala zjednocujúcim centrom, ktoré pritiahlo okrem svojej rodiny aj mnohých priateľov. Neďaleko Pokrovskoje je dedina Ostašovo, kde prekvitala známa škola vodcov kolón na čele s Nikolajom Nikolajevičom Muravyovom. Jeho malý syn Michail Nikolaevič tam vyučoval matematiku. Medzi študentmi tejto školy bol Alexey Vasilyevich Sheremetev, syn Nadezhdy Nikolaevna. Zblíženie medzi Muravyovcami a Šeremetevom je pochopiteľné. Samotná Nadežda Nikolajevna sa natoľko pripútala k Michailovi Nikolajevičovi Muravyovovi, že ho označila za svojho zaťa. „V septembri 1815, po návrate M. N. Muravyova z kaukazskej línie do Petrohradu,“ hovorí jeho životopisec, ctihodný D.A. Kropotov, - "strávil asi dva mesiace v Ostašove so svojím otcom. Do tejto doby treba pripísať začiatok jeho známosti s ctihodnou rodinou Šeremetevovcov, ktorí žili vedľa, v ich rodovej dedine Pokrovskoje, 30 verstov od Ostašova. Táto známosť mala pre M. N. Muravyova dôležité následky. O tri roky neskôr sa oženil s dcérou Themeteva Nadedou Nikolanajevovou. Sedemnásťročné dievča Pelageja Vasilievna vykonala svadobný obrad 26. augusta 1818 s obvyklou slávnosťou v kostole Pokrovského dediny, ktorý bol práve postavený a vysvätený do týždňa.“ Nadežda Nikolajevna dala svoju ďalšiu dcéru Anastasiu Vasilievnu Ivanovi Dmitrievičovi Jakuškinovi. Životopisné informácie o ňom sme získali z komentárov jeho súdruha v exile P.N. Svistunov, publikovaný v Ruskom archíve v roku 1870. I.D. Jakushkin sa narodil v novembri 1793; študoval na Moskovskej univerzite a žil u profesora Merzľakova, o ktorom vždy hovoril s úctou a láskou. V roku 1811 vstúpil do služby ako podporučík v Semenovskom pluku, s ktorým robil ťaženia v rokoch 1812, 1813 a 1814. Zúčastnil sa aj bitky pri Borodine. Po návrate stráží z kampane sa v Semenovskom pluku vytvoril okruh dôstojníkov, v ktorom vznikla myšlienka vytvorenia tajnej únie. Jakushkin do nej vstúpil od samého začiatku svojho vzdelávania. Jakushkin, obdarený ohnivou dušou, sa úplne venoval svojej práci; ale následne, nesympatizujúci so smerovaním tajnej spoločnosti, rezignoval a odišiel do dediny, dediny Žukovo, provincia Smolensk, okres Vjazemsky, kde použil svoju prácu na zmiernenie údelu svojich roľníkov. Jeho manželstvo s A.V. siaha do tejto doby. Šeremeteva. Podľa svedectva tých, ktorí ju poznali, bola Anastasia Vasilievna mimoriadne pekná. Jej výrazné modré oči mnohých zaujali, ale ako milovaná dcéra Nadeždy Nikolajevny bola rozmaznaná a svojvoľná; Okrem toho mala schopnosť všímať si vtipnú stránku všetkých a sarkasticky si z nich robiť srandu. Po jej smrti napísala Filaret svojej matke N.N. Sheremeteva: "Naša Nastasia často žartovala s ľuďmi slovami, ale nie vždy žartovala vo svojej duši. Čokoľvek chcete, nemôžem si pomôcť, ale chváliť jej inteligenciu." Jediný syn N.N. Sheremeteva Alexey Vasilievich si vzal svoju sesternicu z druhého kolena Ekaterinu Sergeevnu Sheremeteva. Na plese, ktorý usporiadal moskovský generálny guvernér princ D.V. Golitsyn, cisár Mikuláš si nečakane vybral E.S. Šeremetev v polonéze sa jej súcitne spýtal, či je jej voľba slobodná a či existuje tlak? Panovník, vždy súcitiac s jej rodinou, nezabudol, že mnohí dekabristi boli v kontakte s rodinou jej snúbenca a on so svojou charakteristickou sympatiou chcel skontrolovať zblíženie, ku ktorému došlo; ale keď videl z nevestiných slov, že je to manželstvo z lásky, srdečne ju pozdravil a zaželal jej šťastie. Po svadbe svojho syna N.N. Sheremeteva zostala suverénnou milenkou Pokrovského; ale od prírody žiarlivá, hoci sa veľmi pripútala k svojej neveste Jekaterine Sergejevne, nedokázala prekonať určitý pocit žiarlivosti voči svojmu jedinému a vrúcne milovanému synovi. „Nočná kukučka vždy hryzie,“ hovorievala o prirodzenom vplyve jeho mladej manželky na neho. Kométa, ktorá sa objavila v novembri 1825, bola nebeským znamením nešťastia. "Všetci Moskovčania," dosvedčuje M.P. Pogodin," pozreli na ňu a uvažovali, či sa na cárovi niečo nezmení. "19. november," rozpráva princ P. A. Vjazemskij, - "hrozivo sa ozýval v nepokojoch 14. decembra. Tento deň, katastrofálny pre Rusko a éru ním krvavo poznačenú, bol strašným rozsudkom pre minulé činy, názory a myšlienky." Tento deň smútočne zarezonoval aj v Pokrovskom. Obaja zaťovia N.N. Šeremeteva bola zapojená do „tohto prípadu“. Hneď po 14. decembri poslala Nadežda Nikolajevna svojho verného sluhu Jakova Ignatieva Solovjova do Pokrovskoje, aby zdvihol podlahovú dosku v jednej z miestností dedinského domu, pod ktorou boli ukryté papiere odsúdené na zničenie. To však nezachránilo ani I.D. Yakushkina, ani M.N. Muravyová. Obaja boli zatknutí a uväznení v Petropavlovskej pevnosti. Odtiaľ bol Jakushkin prevezený do Fínska, kde bol opäť uväznený v pevnosti Fort Glory. Dva týždne pred Novým rokom 1827 fínsky generálny guvernér A.A. sám navštívil väzňa. Zakrevského a podal mu medvedie čižmy od jeho svokry N.N. na cestu na Sibír. Šeremeteva. Začiatkom novembra 1827 bol Jakushkin odvezený na Sibír. 11. novembra sa v Jaroslavli konalo jeho rozlúčkové stretnutie s rodinou. Keď jeho manželka a svokra videli na ňom reťaze, rozplakali sa... Dňa 24. júna 1837 Žukovskij napísal cisárovnej Alexandre Feodorovne: "Prechádzali sme cez Jalutorovsk. Sú tu osadníci: Muravyov-Apostol, Čerkasov a Jakuškin. Žiaľ, keď som zaostal na ceste, prišiel som do tohto mesta v momente, keď ho veľkovojvoda opúšťal... Premeškal som príležitosť, aby som s mojím bývalým Yakushkinom prišiel na návštevu. bývalá nevera sa zmenila na hlbokú vieru; on znáša svoje zaslúžené nešťastie s úžasnou pevnosťou, je jedným z mála ľudí, pre ktorých sa nešťastie mení na spásnu lekciu a ktorí sú morálne povznesení uznaním svojej viny a podriadením sa Prozreteľnosti: takíto ľudia sú hodní milosrdenstva, podať im ruku a zdvihnúť ich z priepasti, do ktorej padli vo chvíli omylu." Žiť ako orezávač v Yalutorovsku, P.D. Jakushkin sa zoznámil s geografiou a botanikou. M.N. Muravyov bol prepustený zo zatknutia hneď, ako vyšetrovacia komisia ukončila štúdium. Pokrovský archív obsahuje listy spovedníka dekabristov, veľkňaza Piotra Nikolajeviča Myslovského, N. N. Šeremeteva. V liste z 24. júla 1828 otec Archpriest okrem iného napísal: "Ako by som chcel objať svoje deti (teda Decembristov)! Ich kosti by mi praskali v náručí! Pri prvej možnej príležitosti pošlem list od Madame Yakushkina Madame Rozanovej..." prostredníctvom najvernejšieho komisionára a trpiaceho starého priateľa ľudstva Millera. Ansold! V liste zo 6. augusta: "Ďakujem pánovi Leparskému za to, že vás informoval o zdravotnom stave I. D. Jakuškina. Je to celkom povinné. Nikdy som nepočul, že by niekomu písal... Čo sa týka ich (decembristov) citov ku mne osobne, nedokážem im vyjadriť všetku svoju vďačnosť. Niekedy plačem za jedinú vec a nalieham na nich pred Bohom, aby mi v živote dal milosť... Rozsiahla korešpondencia s N.N. Sheremeteva, uložená v rodinnom archíve dediny Pokrovsky a Evgeny Ivanovič Yakushkin, svedčí o priateľských vzťahoch Nadezhdy Nikolaevna so Žukovským, N. M. Yazykov, Gogol, A. P. Elagina, gróf I.X. Grabbe, A.S. Chomjakov, D.A. Valuev, rodina Aksakov, Pogodin a Shevyrev; ctihodný spisovateľ S.E. Raich bol mentorom jej syna A. V. Sheremetev a žil v Pokrovskom. Najmä Nadezhda Nikolaevna mala blízko ku Gogolovi. Kulish vo svojich „Poznámkach o živote Gogola“ píše: „Keďže N. N. Šeremetava už prešla do iného života, môžeme bez toho, aby sme urazili jej cnostnú skromnosť, objaviť pred svetom jej duchovnú komunikáciu s autorom „Mŕtve duše“. Jeho listy N.N. Sheremeteva nepotrebuje žiadne vysvetlenie; ich obsahom sú pocity a myšlienky, ktoré objali Gogolovu dušu po záhadnom znovustvorení, ktoré sa mu prihodilo a ktoré nedokázal celkom uspokojivo povedať žiadnemu zo svojich priateľov. Len upozorním čitateľa, že v týchto listoch by mal vidieť nielen Gogoľa, ale aj jeho korešpondenta N.N. Šeremetev. Kiežby čitateľ nespojil tieto dve osobnosti do jednej a nepomýlil si konkrétne Gogoľa s Gogoľom všeobecne. Zdá sa, že on sám sa toho niekedy bál a požiadal niektorých svojich najúprimnejších priateľov, aby jeho listy nikomu neukazovali. „Všetkým budú cudzie,“ povedal, „pretože sú napísané v jazyku toho, s kým súvisia. Poznamenám tiež, že bez ohľadu na príťažlivosť láskavej a zbožnej duše k inej podobnej duši, Gogol potreboval krátke vzťahy so všetkými druhmi ľudí, ktorí majú morálny vplyv na spoločnosť, ako sám objavuje vo svojich požiadavkách na N. N. Šeremeteva, aby ho informoval o všetkých kresťanských skutkoch, bez ohľadu na to, kto ich vykonal. Okrem toho, a to bol možno hlavný dôvod Gogolovho zblíženia so zbožnou starou ženou, je známe, že Gogol sa peňažnými darmi podieľal na kresťanskej starostlivosti o N. N. Šeremeteva o chudobných a núdznych. V listoch, ktoré jej adresoval, sa to nezmieňuje, ale od ľudí hodných viery som počul, že jej neraz zveril k dispozícii peniaze, ktoré vyčlenil na pomoc chudobným.“ Gogol sám o listoch N.N. Sheremeteva jej napísala: „Vo svojich bolestných chvíľach, vo chvíľach, keď môj duch padá, vždy (v tvojich listoch) nachádzam útechu a každú minútu ďakujem ruke Prozreteľnosti za stretnutie s tebou...“ „(Vaše listy) sa mi takmer vždy hodia, vždy viac-menej prehovoria k môjmu stavu mysle, moje srdce počuje osvieženie a ja len ďakujem Bohu, že do mňa vlial silu lásky a silu modlitby, pomohla mi myšlienka modlitby aby si povedal slová a pokyny, ktoré boli pre tvoju dušu také potrebné...“ O N.N. prísľube. Šeremeteva, aby mu poslala modlitby svätého Demetria z Rostova Gogoľ napísal: "Moja duša teraz potrebuje viac to, čo napísali svätí našej cirkvi, než to, čo sa dá čítať vo francúzštine. Už som to zažil." Vo svojej slávnej knihe „Korešpondencia s priateľmi“ Gogol slovom urazil Pogodina. N.N. sa srdečne zúčastnil na urážke. Šeremetev a napísal Gogolovi obviňujúci list a Gogoľ, ktorý sa ospravedlnil, jej pokorne odpovedal: "Musíš Pogodina lepšie poznať. Je to tá najláskavejšia duša a najláskavejšie srdce. Veľkorysosť je hlavnou črtou jeho charakteru. Zároveň sa však do neho vložila určitá hrubosť, neznalosť slušnosti, bezvedomie a roztržitosť, do ktorých bol neustále zapletený kvôli mnohým nepríjemným aféram s ľuďmi." pri príležitosti ich rozčúliť, bez túžby ich rozčúliť, som dlho rozmýšľal, ako mu to všetko vysvetliť a prinútiť ho pozrieť sa späť na seba, keď mu zrazu moja kniha, takmer bez môjho vedomia, spôsobila porážku... Poviem vám, že som z toho bol dokonca rád, keď som mu to mohol priamo vysvetliť... Tiež vám pre váš úplný pokoj poviem, že som ho teraz tak veľmi nemiloval, ako som ho vždy miloval nedávno. Nešťastia a rôzne emocionálne otrasy obmäkčili jeho dušu natoľko, že je teraz schopná pochopiť mnohé z toho, na čo bola predtým menej citlivá. A mám pocit, že odteraz budeme mať veľké priateľstvo aj tu a tam. Tu je, môj priateľ, nepredstieraná správa o tomto prípade." Medzi ľuďmi blízkymi N.N. Šeremeteva patrila aj rektorovi Moskovskej teologickej akadémie Archimandritovi Filaretovi. Svedčia o tom jeho listy, ktoré sú teraz vytlačené. Stále mladého muža v dome zviazal N.N. Šeremeteva, jednoduchosť jej rodinného dedinského života a srdečná atmosféra starého šľachtického hniezda... Začiatkom roku 1846 I.D. Jakushkin dostal smutnú správu o smrti svojej manželky a v novembri toho istého roku otvoril ženskú školu na jej pamiatku v meste Jalutorovsk v provincii Tobolsk. Gogoľ napísal svojej zarmútenej matke: "Kristus vstal! Bol som zarmútený, keď som počul o tvojej strate, ale čoskoro som sa utešil myšlienkou, že pre kresťana nie je žiadna strata, že obrazy tých, ku ktorým si bol pripútaný, žijú v tvojej duši navždy; preto ich nikto nemôže od teba odtrhnúť; preto si nič nestratil, a preto si ich možno ešte nedosiahol, dokonca si ich ešte predtým zoslal za stratu ako tvoje modlitby." preto smrť neprerušila vaše spojenie. Kristus teda vstal a s ním všetci, ktorí sú našim dušiam blízki! N.N. Po Sheremetevovej zostala dcéra A.V. Jakushkina mala iba štyri roky: zomrela v Moskve na Vozdvizhenke 11. mája 1850 a bola pochovaná vedľa svojho manžela v kláštore Savvin. Smrť Nadezhdy Nikolaevny Gogola veľmi zarmútila. V tom čase sa s priateľom M. A. Maksimovičom chystali na dlhú cestu z Moskvy do svojej rodnej Malej Rusi a pred odchodom napísal otcovi Matthewovi: „Moja silná prosba k tebe, najcennejší Matvej Alexandrovič, milá stará dáma Nadežda Nikolajevna Šeremetevová, s ktorou si sa u mňa stretol a ktorá sa tak ochotne ponáhľala splniť tvoju žiadosť o umiestnenie dievčaťa plného života po sedemdesiatich rokoch do Šeremetského ústavu. skutky, umrela ma ako syna, hoci som neurobil nič, čo by bolo hodné jej lásky, a nebol som k nej ani z polovice taký pozorný ako ona ku mne, modlite sa za ňu, najmilšia duša, za seba i za mňa, a nezabudnite uviesť jej meno v čase, keď si pripomínate zosnulých Božích služobníkov, na ktorých najčastejšie spomínate. 9. augusta 1866 v meste Konotop zomrel aj Filaret v hodnosti arcibiskupa Černigov a Nižyn. Bol pochovaný v Černigove v kláštore Najsvätejšej Trojice pod trónom kostola Najsvätejšej Trojice. V čele náhrobného kameňa je ikona Spasiteľa s nápisom: Kde je Az, tam bude môj sluha. 22. marec 1899. Petrohrad Kristus vstal z mŕtvych! Písal si mi už dávno a stále som ti nepovedal ani slovo. Dobrí ľudia, hovoríte, nerobte to. To je pravda, ale je tiež pravda, že patrím k hriešnikom. Dobrí ľudia nežijú vo všetkých smeroch tak, ako žije Filaret. čo by sme mali robiť? Modlite sa a plačte. Čo je pre hriešnikov lepšie, ako modliť sa a plakať: a svätí kričali. Čo môžu robiť hriešnici? Plač, horko plač. Pre svätého Efraima, hovorí svätý Gregor z Nyssy, bol plač pre iných rovnaký ako dýchanie vzduchu; plakal dňom i nocou. Takto žil mních, ale veľmi ctihodní potrebujú slzy prelievať oveľa viac. Ale žime s dôverou v Pána. Nedostatok ľútosti nahrádzajme nádejou, modlitbou nádeje, neúnavne Ho prosme o milosť, prosme Ho o milosť rovnako neúnavne, ako hladné dieťa prosí svoju matku o jedlo. Sám povedal, že nás ľúbi viac ako matku detí. Ktorá matka by sa nezľutovala nad plačom hladného dieťaťa? Sme nezmyselní ako deti. Buďme deťmi aj vo svojich citoch; Obráťme sa k Nemu vo svojich žiaľoch a potrebách; Budeme od Neho očakávať, budeme Ho o všetko prosiť. A On – náš Otec – pošle to, čo naše duše potrebujú. Takto žili tí, ktorí sa zo zlého postupne stali dobrými a boli spasení. Aj my budeme spasení. Prajem Alexejovi Vasilievičovi 2 Pánovo požehnanie – pre neho i pre jeho manželku a pre jeho deti 3 . A. Filaret. Zo srdca, z úprimnej duše si želám, aby vás Pán posilnil na večnosť. Tu som na akadémii, v mojom tichom, pokojnom, odľahlom živote. Dnes ráno, teda 25. júla, sme dorazili dosť plytkým blatom. Ale nech bola cesta akokoľvek špinavá, hľadel som na špinu s radosťou, s radosťou, že sa ponáhľam do príjemnej samoty. Teraz premieňam svoje spomienky na dni minulé. Rád si spomínam na čas strávený v Pokrovskom; nebolo to tam vykonané pre zem, ale aká pokojná je duša, keď nežije pre zem. Pri pohľade cez všetko, čo som s tebou videl, som v prvom rade narazil na predmet, ktorý ma často zaujal vo vašej izbe. Chcel som ti to povedať niekoľkokrát a zabudol som. Samozrejme, neuhádnete, čo chcem povedať. Chcem vám povedať svoju myšlienku o „kresťanskej filozofii“ 4, ktorú som videl na vašom stole. „Kresťanská filozofia“ je podľa názvu úžasná kniha; ale názov veci nie vždy zodpovedá vlastnosti veci. V spomínanej knihe sú samozrejme dobré pasáže. Ale – priznám sa vám – nechcel by som, aby ste čítali túto knihu. Je v ňom veľa zlého. A táto zlá vec je o to nebezpečnejšia, že je pokrytá krásnymi slovami. Kresťanstvo sa tu nachádza len v mene, ale nie je o Kristovi, ale o prírode. Sväté písmo sa cituje, ale pripisuje sa im zvláštny význam, ktorý sa nezhoduje s Písmom. Hovorí o vnútornom pôsobení milosti v nás, ale nemyslíme tým milostivú moc, ktorú pre nás hľadali zásluhy Pána Ježiša, ale tú istú moc, ktorá pôsobí v červovi, teda Božiu prozreteľnosť. Hovorí o Ježišovi, o Kristovi, dobrota, ktorá sa zmiluje nad nami skrze Ježiša, je kázaná s potešením; ale Ježiš tu, samozrejme, nie je ten, kto prišiel na zem, trpel a zomrel za našu spásu a ktorý nám vo svojom a apoštolskom slove ukázal cestu k spáse. Tu majú na mysli Krista, ktorý žije všade medzi pohanmi, Turkami a súčasnými Židmi a prichádza na pomoc každému, kto pozná Božie meno, hoci vôbec nechce poznať ukrižovaného Ježiša a jeho cestu spásy. Súhlaste s tým, že nám nikto nedal právo vymýšľať si vlastné cesty; alebo skôr, keď ideme cestou, ktorú si predstavujeme, naša smrť je nevyhnutná. Viete, aké nebezpečné a strašné je dotknúť sa tajomstva vykúpenia odvážnou myšlienkou. Nie je nič katastrofálnejšie pre dušu, ako opustiť Vykupiteľa. Ale kde je vykúpenie a Vykupiteľ v „kresťanskej filozofii“? Myslím si však, že to už viete a nie je potrebné veľa hovoriť. Povedz Alexejovi Vasilievičovi o mojej úprimnej úcte; Pamätám si a budem pamätať na ich láskavosť pred Pánom, ako aj na miernosť ich manželky. Pre Vasinka mám pripravenú knižku: „Vasinka“, taká malá; ako Vasinka, posielam aj s prilezitostou, aj Varinka 5. Nekáraj ma, Nadežda Nikolajevna, že som ti skoro neodpovedal na list; je lepšie zakryť svoje nedostatky láskou. Láska je najlepšia vec medzi kresťanskými vecami. Prečo by sme nemali robiť veci lásky? Veľa ľudí sa potrebuje zásobiť. Cesta pred nami je tak ďaleko a je nám neznáma. Nie je známe, s akými potrebami sa na tejto dlhej ceste môžeme stretnúť. Možno sa bude vyžadovať niečo, o čom sme ani neuvažovali. Pre takýto prípad nie je zlé byť opatrný a rozvážny. Nie je zlé mať iné veci na práci. Ak jeden chýba, môžete ho nahradiť iným. Nemôžeme pochybovať o tom, že budú súhlasiť s prijatím jednej veci namiesto druhej, pokiaľ sú to veci rovnakej ceny. Problém so zlým produktom: nemôžete sa s tým dostať. A dobrý produkt bude vítaný všade. A ako možno neprijať dobrú vec namiesto druhej? Nešťastný bude len ten, kto tam nič neprinesie. Jediným nešťastníkom je ten, kto vstúpi do paláca bez oblečenia vhodného na túto príležitosť. Inak buď Boh milostivý. Inak ten, kto si tu so slzami a núdzou zhromažďuje Božie milosrdenstvo, má smelosť pred Pánom. Ten, kto tu koná skutky Božej lásky, hoci nie sú rôznorodé, môže nimi nahradiť chýbajúce veci, ak je to potrebné. Áno, život je skvelá vec. Je to také krátke, ale rozhoduje to o našom osude na tak dlho. Tak nepozorovane nám berie príležitosti k dobru a tak nečakane nás môže priblížiť k nezmernej, vzdialenej ceste. Musíte byť veľmi opatrní, aby ste sa nenechali oklamať svojím životom. Musíte mať k sebe usilovnosť aj pozornosť, aby ste sa nepoddali klamu života. Ale na naše nešťastie máme tak málo horlivosti pre našu dušu a pre jej večné dobro. Toľko sa bojíme o veci okolo nás a tak ľahko zabúdame na to najcennejšie – na našu dušu. Toto je náš spoločný majetok, táto vysoká kvalita patrí nám všetkým; ale bojím sa o seba a bojím sa, že mi to patrí viac ako komukoľvek inému. Nadežda Nikolajevna! Ako žijem, tak aj hovorím a píšem, jednoducho, bez plánov a cieľov – za jediným účelom. A teraz som vám načrtol, čo vstúpilo do mojej duše, keď som stretol dušu hľadajúcu dobro. prepáč. Nech je Kristus s vami! Zo srdca ti prajem milosť. Želám Alexejovi Vasilievičovi a jeho manželke a deťom milosrdenstvo od Pána. Hriešny Filaret. Z vašej lásky, samozrejme, chcete vedieť, či som zdravý. V tomto prípade pred vami ďakujem Pánovi, že som zdravý. D. akadémia. novembra 30 dní. Večer (1836). Pán ťa zachráni pre tvoje city ku mne, milovaná stará žena Pána! Rešpektujem tieto pocity a vážim si ich. Ale keďže nemám čo splácať s tými, ktorým som dlžný, učím sa zverovať svoje záležitosti a dlhy Nebeskému Otcovi, modlím sa k Nemu, aby neopustil srdcia tých, ktorí milujú svojich blížnych, bez svojej lásky. Dostal som obidva vaše listy. Obaja mi hovoria jednu vec a ja poviem jednu vec ako odpoveď - toto je jedna vec - modlitba za vás. Náš Pán vydal toto posledné svedectvo: Milujte sa navzájom. Jeho posledná modlitba k Nebeskému Otcovi bola: Nech sú všetci jedno. My chudobní ľudia často zdieľame myšlienky a dokonca pocity; ale modlime sa za všetko k Tomu, ktorý chcel, aby medzi nami bola jednota. Stará božia pani! Vaše obete, ktoré prinášate darovaním svojho pokoja pre lásku, vám zostanú. Tam ich uvidíte. Tam potešia vašu dušu radosťou, po ktorej si už nebudete pamätať žiadne smútky. Keby ľudia povedali, že márne mrhám životom, mrhám silou, bojujem proti sebe aj proti ľuďom z lásky k Bohu, nepočúval by som ich. Ale ľudia tiež cítia, že skutky vašej lásky stoja za to, aby ste ich vykonali; odmeňujú sladkými slzami, pokojom v duši, nádejou na niečo lepšie; To je dosť. Urobíme to, čo musíme a čo musíme urobiť; ak to urobíme s Pánovou myšlienkou, dielo sa nestratí. S radosťou vám môžeme zablahoželať. Videli ste, na koho ste čakali. Ale vieš, drahý Bože, čo mám na mysli? Myslím, že predtým, ako sa vydáte na dlhú cestu, navštívite reverenda. Nie je pravda, že je veľmi, veľmi vhodné, aby váš drahý guvernér hodil svoje nádeje a obavy k nohám vášho nebeského patróna a priateľa? Naozaj, aj toto by bola vec, na ktorú by moje svedomie povedalo dve-tri milé slová. S nebeskými priateľmi, ak hľadáte pomoc, nie je žiadna strata... Nebo! Budeme musieť s tebou dlho žiť. Urobíme dobre, keď na vás často myslíme, a potom pravdepodobne nebudeme mať zisk, keď na vás zabudneme. Navštívte, naozaj to bude dobré; ak nie tu, tak tam ti povedia to isté, čo ti teraz hovorí Filaret. Zostáva s úctou k vám a s túžbami po správnej veci. prepáč. Nech je Pán s vami. Som rád a ďakujem nehodnému Pánovi, že ustanovil v tvojej duši svätú túžbu - hľadať a žiadať posvätenie od Všeposväcujúceho a Jedného Svätého. Všetci, vždy, vždy, vo všetkých situáciách sme hriešnici. Poďme k Nemu s nádejou iba v Jeho milosrdenstve, iba v Jeho láske, hľadajúc spásu hriešnikov. S jedinou nádejou v Neho pristúpme k Nemu. Nech nemáme nič. Ak teraz vo svojom svedomí nemáte odvahu začať zajtra strašné tajomstvo, potom sa bojím vziať na seba odvahu konať slobodne tam, kde ma všetko chveje. Naozaj som chcel, aby ste sa tu zúčastnili toho veľkého tajomstva, ktoré pre nás tak tajne lieči vredy duše a oslobodzuje nás od viny a dáva nám novú silu a na veky zostáva ochranou mojej úbohej, zatratenej duše. A teraz táto túžba zostáva v mojej duši: ale nech si vaše svedomie vyberie, čo patrí. Chudák hodený do mora sa ponáhľa k prvej doske, ktorá mu padne do oka a ponáhľa sa bojovať s vlnami na tejto doske. Bože! Pred Tebou sme hriešni, stratili sme všetko, čo je Tvoje, a stali sme sa chudobnými v tomto živote; v živote, ako v mori, medzi trápeniami duše, ako vo vlnách mora - bez nádeje na spásu, ak nepošleš spásu, ak nás odoženieš od posledných nádejí ochrany. Ale Ty, Pane, Ty sám si povedal: Nechcem smrť hriešnika, Ty sám si povedal: Poďte, jedzte všetci. Chcete zachrániť všetkých. Všetkým ponúkaš chlieb života. Oživ nás svojím chlebom. Nech je tento chlieb pre nás chlebom večného života, po ktorom túžiš pre nás všetkých. Túžiš, Pane: nech sa splní Tvoja túžba v nás hriešnych, slabých a nahých. Ak sa rozhodnete zúčastniť, najlepšie je to urobiť na neskorej liturgii; a pripravím sa na ten neskorší. Prečo by ste sa mali ponáhľať preč zo služby Bohu? Modlime sa a Pán nám bude vo všetkom prosperovať. Modlitba je potrebnejšia ako všetky ostatné veci; Služba Pánovi je dôležitejšia ako všetky ostatné služby. Sobota je pre Pána. V každom prípade, sabat je pre Pána. Svojou úlohou som tak znepokojil tvoju starobu, že mi bolo ľúto, že ťa vidím v takýchto problémoch. Kočiar je veľmi dobrý; je presne to, čo potrebujeme: priestranné a ľahké. Ďakujem vám obom za vašu usilovnosť a za vaše problémy. Úprimne vám želám, aby ste sa stretli a prežili Kristove sviatky v Kristovej radosti. Splniť toto prianie by pre vás nemalo byť ťažké a dúfam, že sa mi splní. Život je ťažký, keď si ľudia nezvyknú žiť, no po krátkom prežití začínajú spoznávať spôsoby, ako ho pohodlne stráviť a posilňujú sa, aby žili život, ktorý nie je mŕtvy. Čo je život s Kristovou radosťou? Rozhodne nie je taká sofistikovaná, ako si to predstavuje naša lenivosť, zvyknutá na smrť – na nečinnosť. V živote Boha je toľko rozmanitosti a rozmanitosti veľkých predmetov, s ktorými je duša rada, že žije nie roky, ale večnosť. V Kristovom živote je čas na smútok a čas na útechu. Pozrite sa, ako Cirkev Kristova, ktorá nás vedie ku Kristovmu životu, budí ľahostajnú dušu k smútku a plaču nad hriechmi, alebo teší dušu piesňami oslavujúcimi slávu Krista Pána a Jeho lásku k nám hriešnikom. Potrebujeme len usilovne počúvať jej pokyny a návrhy a nikdy nezostaneme v hriešnej mŕtvole. Každý deň bude naplnený vlastnou špeciálnou aktivitou; aj na každú hodinu nám zadáva svoje úlohy; nasledovanie jej pokynov je bezpečné a zároveň prospešné: bezpečné, pretože pokyny Cirkvi, ako pokyny skúsených svätých Božích, ako pokyny Kristovej múdrej nevesty, nás oslobodzujú od zmätku o našej bezpečnosti v službe Pánovi. Ako môžem podľa svojich myšlienok nepochybovať o tom, či sú moje myšlienky pravdivé, či je moja práca pravdivá? A namiesto toho, aby bežní kresťania využívali čas na naplnenie dobrého pravidla, sú utláčaní rôznymi zmätkami a strácajú čas bez akéhokoľvek ovocia pre seba. O! Kiež by nám Pán Ježiš dal oheň tej horlivosti, ktorú v nás chce vzbudiť svojimi návrhmi! Aké ľahké by pre nás bolo kráčať po ceste spásy! Buďme verní pravidlám Cirkvi a pre túto vernosť nás ten, ktorý sľúbil, že zostane navždy so svojou Cirkvou, neopustí. prepáč. Nech je Kristus Pán s vami. A.F. Golovinskaya mi napísala o V.A., ďakujem, že sa o neho staráte. Najradšej by vám však dali tú vašu. Milovaná Pánom, Nadežda Nikolajevna! Prosím Pána, aby pre mňa urobil pre teba to, čo by som mal urobiť ja. Je milosrdný aj k hriešnikom. Preto ho prosím a modlím sa, aby zaplatil dlhy nesplatiteľného dlžníka. Na druhý deň, keď som dostal tvoj list, som ti chcel napísať, ale veci mi prekážali a papier a perá mi vytrhli z rúk. Čo robiť s tým, čo nezávisí od nás? O tom ani slovo! Je dosť vecí, ktoré sú v našej moci, v našich rukách. Ako zle robím tieto veci. Bez ohľadu na to, na čo sa pozriete, horlivosť je buď zlomená alebo premárnená. Bože môj! Čo môžeme robiť, keď sme takí slabí! Rech v mojej hojnosti: Nebudem sa sťahovať naveky. Ale potom som odvrátil Tvoju ruku a bol som v rozpakoch. Keď nie je pokušenie, duša sa sama sebe zdá byť silná, pripravená znášať nepríjemné, trpké a smutné. Prišlo samotné pokušenie a kde je tá pevnosť? Zmizol! Duša je zaťažená tým najľahším, najbezvýznamnejším. Na boj s prázdnym zlozvykom nie je dostatok sily. Nemám dosť trpezlivosti na to, aby som sa vyrovnal s najzjavnejšie obyčajnou myšlienkou – s myšlienkou, že som slabý, hriešny, prázdny človek, na nič nie som dobrý ani pre seba, ani pre druhých! O! aká chytrá je moja duša! Prečo ma tak silno uisťuje, že mám dosť sily na dobro? O to viac sa potom v nešťastí smiať mojej slepej dôvere v moju silu. A koľkokrát som už musel znášať tento zlý výsmech, a predsa sa mu dobrovoľne podriaďujem. Nech vám Pán Ježiš dá ľútosť a výčitky, aby ste si zaslúžili jeho návštevu. Vy sa, samozrejme, pripravujete na spoveď a prijímanie. prepáč. Napísal som vám, čo bolo tentokrát na mojej hriešnej duši. Ešte raz vám prajem požehnanie od Pána. Dúfam, nehodný, že Pán neopustí tých, ktorí v Neho dôverujú, a aj bez ich vedomia zariadi, čo je potrebné pre spásu. Pán Boh ťa zachráni pre tvoju lásku. Nech ťa odmení svojou láskou vo večnosti. Má výplatu. Čo môže človek urobiť druhému, keď zaplatí za lásku k Pánovi? Všetko, čo sa robí pre Pána, je veľmi vzácne. Ak Pán sám platí večné odmeny tým, ktorí Ho a Jeho vôľu milujú, potom, samozrejme, človek nemôže zaplatiť za Božie diela. Milujme vôľu Pánovu. Milujme sa navzájom – a Pán nás bude milovať. On sám chce, aby sme sa milovali, a vyhlásil, že kto miluje svojho blížneho, miluje aj jeho. Modlime sa jeden za druhého. Naša modlitba, teda moja modlitba, je zlá, ale On je milosrdný – a neodmieta zlú nádej hriešnika. Dôverujme Mu a odmeňujme nádej za nádej a On odmení. Aj keď je to zlé, naozaj sa za vás modlím. Toto vidí. prepáč. Čo by sme mali povedať v prvom rade, keď sa blížia radostné sviatky pre celého Krista, ak nie túžba prežiť sviatky hodné dovolenky? Oh! kedy nepotrebujeme žiť hodne Kristových služobníkov? Čo znamená náš život, ak ho netrávime pre Krista a s Kristom? čo sme my? A čím je pre nás Kristus? Ryba žije iba vo vode. Vták sa trepoce vo vzduchu. Pre nás bez Krista niet života. Duša žije len vtedy, keď žije podľa Kristovej vôle. Svet pominie; ľudské zvyky pominú; starosti života nás míňajú; V živote je veľa smútkov, ale všetko pominie a naša duša zostane s nami. Ako nám to môže byť jedno, ako sa nemôžeme modliť za svoju dušu? Ako nenariekať, ako nebojovať zo všetkých síl, aby sme žili podľa vôle Božej? O! Bože môj! Nie je ľahké nasledovať Tvoju cestu. Tvoja cesta je podľa Tvojho slova úzka a tvrdá cesta. Čo sa však s nami stane, ak nepôjdeme po Tvojej ceste? Je desivé nesledovať Tvoju cestu. Kam pôjdeme, keď nepôjdeme k Tebe? Ale cesta je úzka; chodiť po ňom je ťažké; a niekedy je to také stiesnené, je tam taká tma, že nevieme, ako a kam máme stúpiť. Ako sa môžeme vyrovnať s takýmto naším životom? Kde je svetlo pre naše oči? Kde je úľava v našich ťažkých žiaľoch? Vyznávame, Pane, vyznávame, že v našich životoch je tma pre naše hriechy. Ale kam môžeme ísť od našich hriechov? Všetko, všetko je s Tebou. Možno máme veľa svojich hriechov, ale Ty odpúšťaš, rozptyľuješ temnotu našich hriechov, posilňuješ nás, aby sme kráčali po Tvojej ceste neochvejne... Všetko, všetko je Tvoje. Pobite nás, zasiahnite nás žiaľmi, aby sa naše duše uzdravili. Takže bez Pána, a teda bez modlitby, nemožno túžiť po spasení. Žime s Pánom. Modlime sa k Pánovi, aby nás neopustil. Toľko povedal, ako málo to bolo užitočné. Ospravedlňujem sa za výrečnosť. Opakujem túžbu: radujte sa v Pánovi a pre Pána; žiť s Pánom a pre Pána. Prajem Alexejovi Vasilievičovi Božie požehnanie a lásku, s ktorou je všade všetko dobré. A. Filaret. Zabudol som vám povedať, že kázeň nemusíte kopírovať, pretože je pripravená. Keď prídete ku mne, prineste zoznam, ktorý máte, a po vyhotovení certifikátu vám dám iný alebo rovnaký. Nech je Kristus s vami. Nesmieme však opustiť ani Krista. Kristus vstal z mŕtvych, Nadežda Nikolajevna! Nech Vzkriesený Pán naplní vašu dušu duchovnou radosťou. Starovekí kresťania považovali celý čas od Veľkej noci až do Turíc za sviatočný čas a trávili ho v duchovnej radosti; pôst aj kľačanie boli po všetky tieto dni považované za neslušné. Oslavovali Zmŕtvychvstalého na verejných zhromaždeniach aj v domácom živote. Nebudeme hrešiť, ak v duchu starých kresťanov prežijeme tieto dni v radosti. Vo svojom živote, v našich skutkoch pre Pána sme ďaleko od ducha starých kresťanov. Netrpíme pre Božie meno tak bolestne, ako trpeli oni. Priznajme svoje nedostatky; Začnime sa na seba pozerať ako na slabých kresťanov, a predsa, ak to bude možné, vstúpime do spoločenstva s prastarým duchom, s apoštolským duchom, aby tento životodarný duch sám oživil naše srdcia pre pravú vieru, aby tí, ktorí žili v tomto duchu, vidiac našu túžbu byť s nami, vylievali modlitby za nás, slabých kresťanov. Keď sme v sebe nezískali ducha ohnivej horlivosti pre Krista Ježiša, čo môže vzbudiť našu lenivosť k tejto horlivosti, ak nie duch starých ľudí, ak nie naša komunikácia s ich životom? Čítajme históriu ich skutkov, robme to, čo robili oni, robme podľa svojich síl; To bude prinajmenšom dobré v tom, že nás to zbaví pravidiel, ktoré sme si sami spôsobili, od svojvôle nášho hriechu milujúceho, prefíkaného, ​​hriech milujúceho ducha. Na všetko je čas: toto príslovie platí pre všetky prípady nášho života. V čase určenom pre duchovnú radosť začnime oživovať svoju dušu úvahami o láske Pána Ježiša k nám, o Jeho sláve a veľkosti, čítajme pokyny, ako môžeme ďakovať Pánovi, ktorý nám prospieva, ako žehnať Jeho lásku k nám; Pripojme sa k žalmistovi v chválení Pána; keďže inokedy sme s Ním vyznávali a činili pokánie; Spievajme s Cirkvou jej radostné, slávnostné piesne, v ktorých pozýva celé stvorenie, aby sa zabávalo a radovalo. Nezabúdajte na mňa vo svojej radosti v Pánovi, ako aj vo svojom zármutku v Pánovi. Hriešny Filaret. Váš list som dostal po prílete z Moskvy, kde som pre nepríjemnú správu z kláštora 6 zostal dva dni. Nastasya Vasilievna 7 je v službe; jej zdravie sa upevňuje, ale ako sa zvyčajne stáva, nespevňuje sa tak rýchlo; a preto sa niekedy aj po malej práci cíti unavený. Píšem presnú pravdu. Myslím, že viete, ako sme s Nastasjou Vasilievnou strávili prvý veľkonočný deň: prijala tiež sväté prijímanie. Myslím si, že Alexey Vasilyevich už nie je s vami, preto mu želám iba šťastnú cestu s vami - v neprítomnosti. Aj záležitosti života si vyžadujú svoju presnosť a správnosť a nesmú zasahovať do Božieho diela, diela spásy, ale naopak, môžu mu pomáhať. Našou úlohou je modliť sa, aby išli do stvorenia duše. A On bol v Káne na svadbe a dokonca vykonal úplne prvý zázrak na svadbe, ale urobil zázrak na Božiu slávu, a nie len každodennú vec. Prestal si mi vyčítať, že som ti tak dlho nič nenapísal? Viac nadávať: kde je karhanie, tam je láska. Problém je, keď tí, ktorí sú so mnou nespokojní, o svojej nespokojnosti so mnou mlčia. Tu sa možno dostanú do problémov a nie som jediný pripravený. Keď nahlas povedia tvrdú pravdu, možno sa mi táto pravda časom stane mäkkou a príjemnou – má to svoj dôvod. A budú tí, ktorí túto pravdu hovoria, naozaj len hovoriť pravdu, ale sami sa jej nebudú chcieť ani len dotknúť prstom? Nie, prečo predpokladať taký zlý stav mysle? Je pravda, že sme dychtiví radiť druhým, navrhovať pravidlá našim susedom a nie vždy sme ochotní tieto rady sami vykonávať. Stáva sa, že ak sa vám podarilo povedať druhému milé slovo a myslíte si, že ste urobili veľa, mali by ste sa vopred opýtať svojej duše, pozrieť sa na svoj minulý život, ako často som ja sám v rovnakej situácii ľahostajne zanedbával toto dobré pravidlo. Áno, som nešťastný, keď so všetkou vôľou a dokonca aj radosťou kladiem ťažké bremená na plecia druhého, ale sám pred nimi utekám! Nech je to akokoľvek, z hĺbky srdca poviem vďačnosť, keď ma za čokoľvek pokarhajú, alebo aspoň chcem povedať vďačnosť. Pozrite sa však, aký som pomstychtivý! Ďakujem ti, že si ma pokarhal, a zároveň ťa chcem pokarhať sám. A prečo si myslíš, že toto moje milosrdenstvo je voči tebe? Zdá sa mi, že tým, že ma karháš za moje tajomstvá a neskrývaš myšlienky cudzích ľudí a svoje vlastné pred ostatnými, chceš ma napodobňovať. Súhlasíte s tým, že ste mi dlho nenapísali. Radím vám zlepšiť sa. Nech je Kristus Pán s vami a vedie vašu dušu na ceste do večnosti. Prajem vám, aby ste prežili sväté dni. Toto je pravda Kristova, že priestranná cesta vedie k hroznému koncu. Milujme úzku cestu, trpkú Kristovu pravdu. Nech je požehnanie Pána Ježiša s vami a s tými, ktorí sú s vami. Hriešny Filaret. Naozaj Kristus vstal z mŕtvych, milovaný Pánom! Nech vás Pán odmení za vašu lásku ku mne. Toľko ste sa o mňa báli: zapamätám si túto vašu starosť a ocením ju. Čakal som od vás list, ale nečakal som, že pošlete list s takými obavami v duši. Znepokojili vás nespravodlivé správy. Stále ma uvidíte na Akadémii, kde sme sa stretli. Pán stále znáša moje hriechy a ja zostávam v pokoji Božieho služobníka a veľkého obrancu nášho Sergia. Pokračujem vo svojom predchádzajúcom živote. Pokiaľ ide o Moskvu, definitívne mi bolo zverené vedenie Kláštora Zjavenia Pána; aj mňa dva dekréty povolali na Veľkú noc do Moskvy; ale to všetko je na dočasný pobyt v Moskve a nie na pobyt. Chcel som sa osobne zoznámiť s mojím kláštorom, ale nebolo to možné. Ak ste v Moskve, žiadam vás, aby ste sa zastavili na túto službu. Tento kláštor takmer nepoznám. Bol som len raz a nevidel som takmer nič, a čo som videl, zabudol som. Teraz som považovaný len za opáta tohto kláštora, ale nezobral som ho do vlastných rúk. Tu je podrobné vysvetlenie prípadu 8. Znovu a znovu vám ďakujem za vašu lásku ku mne, za vašu modlitbu za mňa. Čakám na teba v rovnakých celách a s rovnakou láskou. Prajem Alexejovi Vasilievičovi s manželkou a drahými deťmi Božie požehnanie a jasnú radosť zo svetlých dní. Naše podnikanie sa čoskoro opäť rozbehne. Je však potrebné myslieť na to, že veci sa čoskoro začnú? Začali začiatkom života. Teraz je tu nepretržité pokračovanie. A tam? A tam sa zmení len to, čo je mimo nás. Na Veľký štvrtok som určite komunikoval so všetkými svojimi priateľmi. Vďaka Pánovi! R.S. List bol napísaný, no na pošte ho pre moje meškanie neprevzali. S prípadom posielam list do Moskvy, aby ho vo štvrtok doručili na poštu. Tu som v Kláštore Zjavenia Pána. Pozerám sa na jeho polohu. Jeho situácia vôbec nie je taká, aby človek mohol zostať v pokoji, ale pokoj musí hľadať v Pánovi. čo robiť? Všade na zemi je zem – rozklad a smrť. Život a silu pre všetko sú u Pána. Všetko kŕmi a drží. On nám dáva aj náš každodenný chlieb; Naším problémom je, že od Neho očakávame malú pomoc a častejšie sa obraciame k sebe a hľadáme výhody pre život v rámci svojich možností. Áno, to nie je dobré: to neznamená žiť život úplne s Ním, s úplnou dôverou v Neho. Moji mnísi sú starí, ale ja som medzi nimi stále pokojný; Som medzi nimi ešte oveľa pokojnejší, ako som dúfal. Slušne sa so mnou modlia, nežijú celkom dobre, ale to sú veci potrebné pre mnícha. Modlime sa spolu. Prajem vám, aby ste sa pri stretnutí s vami utešili Božou útechou. S kým je to dovolené a máme sa utešovať, ak nie s tými, s ktorými náš život spája sám Darca života? Ten, ktorý ťa zjednotil putami, On ťa núti zdieľať tvoju duchovnú, úprimnú radosť s tvojou, dokonca ťa k tomu zaväzuje. Kde je Božia láska, tam je Božie požehnanie, tam je Boží Duch, tam On sám napráva naše chyby a odpúšťa nám hriechy svojou láskou a vedie duše do svojho Kráľovstva. Áno, matka žije pre deti, deti žijú pre matku. Táto jednoduchá pravda a svätá pravda. Nech je s vami Pán pokoja a lásky. Zaplatím ti za tvoju lásku ku mne, hriešnikovi. prepáč. A. Filaret. Staňte sa svedkom vašej srdečnej spomienky na ne všetkým vám. 15. júla 1837. Odpusť mi, že som ti skoro neodpovedal na list. Bolo toho toľko, toľko práce a starostí, že v ostatné dni som bola úplne bez seba, ale len so starosťami. Teraz som v kláštore v Moskve. Je tu väčšia voľnosť, ale aj tu ducha mrazia starosti. Toto je krajina! Je na tom práca, nie pokoj. Pracujte, pracujte vo dne iv noci, a predsa na každý nový deň zostáva nová práca. O! vždy, keď práca Zeme nie je užitočná pre život mimo Zeme. To je to, na čo môžeme len myslieť, len plakať a nariekať, aby nie všetko, čo na zemi urobíme, bolo naveky zbytočné, ba dokonca nebezpečné. A koľko práce je potrebné na to, aby sme pracovali so ziskom po celú večnosť. Práca na zemi je ťažká pre zem, ale výkony sú oveľa ťažšie pre nebo; vyžadujú oveľa viac obozretnosti, múdrej pozornosti, krvavého potu a práce. Ale tieto práce sú o to ľahšie, že sa nimi duša neunavuje, neochabuje, ale rastie a silnie. Nezabíjajú ducha, ale oživujú ducha. Prepáč! Nech je Kristus s vami! Hriešny Filaret. Môjmu drahému Alexejovi Vasilievičovi prajem Božie požehnanie. Postniková bola opäť chorá a ešte viac chorá ako predtým, ale teraz sa postupne zotavuje. Hanbím sa, že sa o mňa toľko bojíš a ešte viac sa hanbím nesplniť svoju túžbu; Keďže kvôli okolnostiam tu musím žiť dlho (a to mi nie je na radosť), dovoľte mi požiadať vás o dovolenie nájsť si voľnejší deň, ako je tento, keď potrebujem byť s Pánom s nejakým obchodom. Z mojej strany považujem za povinnosť svedomia byť s vami hneď, ako to okolnosti dovolia. Hriešny Filaret. Posielam vám kázne; Nedodržal som slovo, prepáč. Robil som, čo som mohol. Dúfam, že aj vy budete mať úžitok z čítaní, ktoré posielam. Aspoň si to želám. Nech je Kristus s vami. Kedy sa vydáte na cestu? Moje túžby ťa budú sprevádzať, moje túžby sú, aby ťa Svätý prijal s láskou a moja dcéra s radosťou. Spomeň si aj na mňa pri Svätom. Povedz Pelageye Vasilievne o mojej túžbe, aby urobili všetko, čo sa páči Pánovi. Alexejovi Vasilievičovi a mojej manželke svedčím o svojej úcte a pamäti pred Pánom. žehnám deti. Ponáhľam sa na poštu. Chcel by som N. V. Vybral som si Morozovov dom, dom je priestranný a čistý a neďaleko kláštora. Všetky výhody v porovnaní s inými mne známymi domami sú za týmto domom, ak vylúčime sumu, ktorú majiteľ neznižuje. prepáč. Modlím sa k Pánovi, aby bol s vami tam aj tu so svojou láskou. A.F. ako si sa tam dostal? Aké sú vaše silné stránky? Tieto otázky sú potrebné pri premýšľaní o vás. Vo vašom veku nie je cestovať, ale sila Kristova sa objavuje v slabostiach, takže zvyčajne pôsobí na každého a všade a s ňou môžeme byť zdraví a pokojní; Práve to upokojuje ducha, keď kvôli slabosti začne uvažovať, či slabé sily splnia pre nich ťažkú ​​úlohu. Modlím sa k Pánovi, hriešnikovi, aby ťa posilnil. Modlite sa za mňa, hriešnika, k svätým Kristovým, aby na mňa pamätali pred Pánom. Hlavne sa za mňa klaňaj nižšie a vrúcnejšie Veľkej mučeníčke Barbore 10. Nech ťa žehná Kristus Pán! Žijem tu v hlbokom pokoji. Vďaka buď Pánovi. O. Savvaty nemohol ísť do Pokrovskoje, nepustili ho, ale dúfa, že ho navštívi po Nanebovzatí. prepáč. S úprimnou láskou k tebe, Filaret. Ideme sa pustiť do našej bežnej práce. Vráťte sa k nám čoskoro. Nech je s tebou Kristovo milosrdenstvo, stará pani Kristova. Moja stará dobrá! Prečo neponúknuť dobré prianie druhému? Je naozaj lepšie splniť povinnosť lásky, keď o dobre mlčíme? Je pravda, že Spasiteľ povedal, že existujú prípady, keď nie je potrebné ponúkať dobré veci. Ale nech On sám ochráni každého, nám známeho aj neznámeho, pred takýmito prípadmi. Z mojej strany som rád, že vidím vašu dobrú túžbu a môžem vám ju splniť. S aktuálnou poštou je zastúpenie Pospelov 11 zaslané metropolitovi. Neviem zaručiť, či bude predstavenie úspešné. Všetko je vo vôli Pána! Čo sa týka miesta v Betánii, problém je v tom, že v Betánii zostáva ďalší mentor kvôli našim novým zákazkám, a hoci myšlienka prideliť mu špeciálne miesto bola odoslaná už dávno, tá naša sa, pravda, všetkým nezdá dávno: odpoveď ešte nedostala. Napriek tomu je Pospelov určený pre Bethany. Tu je moja úprimná odpoveď a správa. Modlite sa za mňa, hriešnika, ktorý potrebuje modlitby. A asi si zabudol, že ťa stále čakám v Lavri. Zdá sa, že dodržanie slova ešte nebolo vylúčené zo zoznamu dobrých skutkov! nie je to pravda? Ak áno, zostanem v nádeji, že vás uvidím v Lavri a porozprávam sa s vami aspoň o prázdnych veciach: od prázdnych vecí nečakajte nič iné ako maličkosti, o tom vás uisťujem. S úprimnou a neustálou spomienkou na teba pred Pánom. A.F. Kristus vstal z mŕtvych, drahá Nadežda Nikolajevna! Hovorím vám tieto slová zo srdca a prajem si, aby ich silu pocítila aj vaša duša. Trpiteľ aj Zmŕtvychvstalý pre nás! Nech aj nám hriešnikom udelí svoje milosrdenstvo – aby sme boli Jeho účastníkmi slávy a radosti. Píšem vám práve v deň veľkého sviatku. Úplne som ťa nepočúval, to znamená, že namiesto písania v sobotu píšem v nedeľu. Naša liturgia, tak ako predtým, nasledovala po rannej. A teraz sa mi už podarilo trochu upokojiť moje zúbožené kosti. Chcel som vám napísať, keď som dostal váš prvý list, aby som odpovedal na duchovnú lásku rovnakou láskou, ale nevedel som, kde vás s mojim listom nájsť. Napísali ste, že máte v úmysle čoskoro opustiť Moskvu. Modlime sa, modlime sa. Som veľmi rád, že počujem vaše správy o Jevgenijovi a Vjačeslavovi 12. Nech Boh dá, že budú útechou pre vás aj pre vás. A nemôžeme si byť útechou, ak nežijeme podľa vôle nášho Pána. Ako rád by som videl Evgenija, keby bol v máji v Moskve! Ak áno, pošlite mi ho; Naozaj ho chcem vidieť, dlho som ho nevidel. No, minútu po minúte sa odtrhnú od listu, potom príde jeden alebo druhý, medzitým sa reverendova služba skončila. Rád by som sa porozprával, ale až inokedy. prepáč. Nech je Kristus s vami. Úprimným bozkom bozkávam svojho drahého Alexeja Vasilieviča a v prvom rade vám prajem veľa zdravia. Hriešny Filaret. 1841, 30. marec. Starec milovaný Pánom! Neviem, z nejakého dôvodu som bol šťastný z vášho listu, hneď ako som ho zdvihol. Nech Boh dá, aby On, Milosrdný Otec nás hriešnikov, potešil aj vašu dušu. Bože, daj, aby sa nádeje pre drahého Eugena splnili tak, ako sa zdá, že sa musia splniť. Zdá sa, že nie všetkým smútkom je dovolené túžiť po odpočinku uprostred smútku. Bezpochyby však najlepšie bude to, čo zariadi Pán. Sme krátkozrakí: On, Vševidiaci, vidí aj to, čo je veľmi ďaleko pred nami; On je ten milujúci, ktorý zariaďuje veci podľa potreby pre našu večnosť. Večnosť, večnosť! Koľko je potrebné na to, aby sme vás prežili bez smútku a nárekov – alebo ešte lepšie, nepošleme vás popri sebe, keďže čas míňame sami seba, nebudeme žiť a žiť tak, ako sa tu na život pripravujeme. Bože! Pre svoje veľké milosrdenstvo konaj s nami podľa svojej vôle pre našu večnú spásu. Od mojich modlitieb nemáte čo očakávať a nevidím z nich žiadny zisk pre seba - pretože sa modlím zle, alebo skôr, nemodlím sa. Problémy sú všade, kam sa pozriete: chudoba a bieda. Tento neexistoval, druhý sa nestal a na tretie som ani nepomyslel. Čo mám priniesť na miesto, kde budú odo mňa tak hrozivo požadovať? O! Pane, ktorý osud zvažuješ, zachráň ma, hriešnika, žobráka, okradnutého zo všetkých strán! Pýtate sa ma na moje zdravie: vďaka Pánu, teraz som zdravý, ak len vylúčime (a musíme vylúčiť), že si liečim oči, ktoré ma bolia - neviem prečo. Ak by ste sa chceli ešte niečo dozvedieť o mne, hriešnikovi: Myslím, že čoskoro pôjdem na dlhú cestu - do Penzy, do Tambova na inšpekciu a do Voronežu - rád by som sa poklonil svätému Božiemu 13, zdá sa, že sa mi to splní. O Pospelovom nám zatiaľ neodpovedali. čo robiť? Počkajme na dovolenku; Zrejme sa potom spolu s ďalšími objednávkami bude nejako riešiť aj táto petícia. prepáč. Pamätaj na mňa, hriešnika, v modlitbách svojej lásky. Hriešny Filaret. Nech ťa Kristus zachráni, najctihodnejšia Nadežda Nikolajevna! Zachráni ťa, ó Milostivý, že si si na mňa spomenul a napísal do púšte, v ktorej sa teraz vznášam pre svoje hriechy. Teraz som v Simbirsku dva týždne, ale Boh vie, ako skoro ho opustím. Ide o to, že neviem, čo budem robiť zajtra a čo ma čaká tretí deň. Hriešnik sa musel vysporiadať s hriechmi iných. Na jednej strane to nie je celkom vhodné, ale na druhej strane je úžasné, že keď som sa zaoberal hriechmi druhých, zabudnem na svoje vlastné, a čo je ešte horšie: berúc do úvahy iba hriechy iných, možno sa začnem považovať nie za hriešnika, ale za celkom znesiteľného človeka 14. Problém je v tom, že jediný hriešnik, bez ohľadu na to, čo má urobiť pre seba, kazí všetko predtým má čas. Pre toho, kto je upevnený v Pánovi, ktorý je silný v sile svojho Pána, je všade sloboda, všade pohodlie na zvýšenie spásy duše. Ale takému slabému, takému hriešnikovi, akým je Filaret, svätý skutok nepomôže a čistý skutok neslúži ako očista. Nech je vôľa Božia so mnou, hriešnikom. Zostáva zopakovať modlitbu Makaria: Pane! zachráň ma ako chceš a ako najlepšie vieš. V Simbirsku som dostal správu, že moja matka odišla z tohto sveta 1. septembra. Cítim sa pred ňou vinný: ako som zistil, naozaj chcela, aby som ju navštívil na dovolenke, a bola veľmi smutná, že nie. Teraz to ľutujem, ale už je neskoro. Aj tak opustil kláštor, aby ju mohol vidieť na spiatočnej ceste; ale už je neskoro. Stáva sa nám, že všade meškáme. Stihneme sa dostať do paláca včas, kým nám ho zatvoria? Modlite sa za mňa, hriešnika. Nebaví ma to tu: je toho veľa, čo treba robiť, a chce to veľa zručnosti, aby som to urobil tak, ako by mal. Zo srdca prajem požehnanie od Pána drahému Alexejovi Vasilievičovi s manželkou a deťmi. Prajem Nastasyi Vasilievne duchovné spasenie odo mňa. Pán nech je s vami všetkými. Hriešny Filaret. Práve som dostal váš príjemný list a teraz ho posielam. Pán ťa zachráni pre tvoje dobré túžby pre mňa, hriešnika. Keby len Pán zariadil moju dušu tak, ako si želáte! Život na zemi je taký ťažký; nie je ľahké zariadiť spásu duše: hoci milosť Pána pomáha duši úplne nezaslúžene, úplne zadarmo, nie úsilím a modlitbami duše, predsa nie je ľahké zariadiť dušu, nie je to ľahké, pretože je veľa lenivosti k dobru, je veľa sklonov k hriechu. Hriech, ako červ, opotrebováva dušu a unáša sa nepozorovane. Myslíš si, že všetko ide ako po masle, že si nevyčnieval z radov slušných, ale pozeráš sa do hlbín svojej duše – je tam zima, vlhko a chudoba, potajomky tam lezú červíky pýchy, arogancie, márnivosti, pripútanosti k vlastným, k myšlienkam, k vášňam získaným zvykom. čo robiť? Musíme ísť dopredu, ale nohy sa nemôžu pohnúť, naša duša je oslabená lenivosťou a chladom k dobru. Musíte bojovať sami so sebou, ale vo vašej duši nie je žiadna pevnosť alebo dokonca túžba. A ako sa vzbúriť proti sebe? Proti zlým veciam sa treba vzbúriť... Áno, je to potrebné. Ale táto zlá vec je moja, majetok duše. Ako sa rozlúčiť s tým vašim? Ó, Pane, Pane! Pomôž hriešnej duši, duši nehodnej žiadneho Tvojho milosrdenstva, ale pre Tvoju lásku k hriešnikom pomôž, aby nezahynula. Moja nádej je v Tebe, môj Spasiteľ! Píšete, že sa hanbíte za to, že vy, čo ste mnícha predtým tak často navštevovali, ste s ním už celý rok neboli. Áno, a ja, hriešnik, tiež myslím, a dokonca sa čudujem, a ak dovolíte, som pripravený nadávať. Očividne je zlé, že si taký ľahostajný k potešiteľovi. Nevyčítaj mi, že ti to hovorím, ale zdá sa, že neklamem. Kristus ťa zachráni. S láskou k tebe F. Môjmu drahému Alexejovi Vasilievičovi úprimne želám úplné a skoré uzdravenie a z celého srdca som ľutoval a ľutujem chorobu. Doručte list Nastasji Vasilievnej. Jej nový byt ešte nepoznám. Ty mi, samozrejme, ochotne odpustíš, Nadežda Nikolajevna, že som ti nenapísala odpoveď na prvé písmeno a nepovedala som nič o sebe. Myslím, že Andrej Nikolajevič 15 vám napísal o mojej situácii. Nepísal som, pretože môj čas bol zaneprázdnený rôznymi starosťami. Išiel som sem a tam a nemôžem vám povedať, že v Petrohrade to nie je také jednoduché a bezplatné ako v Moskve. Tu sa všetko robí taktne, podľa pravidiel: či sú pravidlá správne, je druhá vec... Moja cesta do Petrohradu nebola úplne rýchla. Tu sú jeho dobrodružstvá. Videli ste, že som išiel na saniach. Ale po rôznych dobrodružstvách na piatich míľach strávili noc vo Vsesvyatsky, aby odstránili posádku zo zimného cestovania a postavili ju na kolesá. Potom sme trikrát zastavili, aby sme koč opravili. Do Petrohradu sme dorazili 3. ráno. Vďaka Pánovi za všetko 16. Náš Pán 17 ma prijal s láskou otca a teraz som v jeho stiesnených komnatách, stále sa neprestávam tlačiť do rohu St. Sergius Ave., mních ma stále drží pod svojou strechou. A viete, že ešte mesiac budem bývať v tom istom kúte a odpočívať dušu i telo? Takto okolnosti nakladajú s mojím časom. Nemôžem vám vysvetliť (pretože sám dobre neviem), aké sú okolnosti, ktoré ma tu držia nad očakávanie. Ale pre dušu je dobré, keď sa veci robia bez ohľadu na jej príkazy. Presné detaily venovania nie sú známe. Ale je veľmi pravdepodobné, že to bude 21. decembra, ako povedal Metropolitan. Deň pomenovania ešte nie je vôbec určený. To všetko sú záležitosti tých vyšších. To sú skutky nižších, kvôli nim som prvý hriešnik? Ako si so sebou poradiť? To je úloha, na ktorú neexistuje nič sofistikovanejšie. Áno, hriešnik je taká zložitá, mätúca vec, že ​​niekedy ničomu nerozumiete. Všetko je zdeformované a postavené na hlavu! Horné je dole, nižšie, pozemské, najprázdnejšie je hore. Ako dať veci do poriadku? Zdalo by sa, že nie je ťažké zahnať prázdnotu dole, ale pustite sa do veci, vidíte, že to nie je také ľahké. Prečo tak milujeme hriech? Prečo sa tak zaujímame o to, čo je prehnité a dokonca škodlivé? Aká je tvoja slepota? Čo je to za tvrdohlavosť milovať smrť a svoje zničenie? Problém je náš problém! Drahý Pane! Odpusť zaslepenosť a šialenstvo mojej duše. Zmiluj sa, Pane, nad svojou nešťastnou, katastrofálne nešťastnou dušou. Pošli svoje svetlo a pravdu, aby ma viedli a priviedli na tvoj svätý vrch, do dediny, kde vládne tvoja svätá vôľa. prepáč. Nech Pán Ježiš, štedrý a milosrdný, navštívi svojím milosrdenstvom vašu dušu. Teraz sú traja kňazi z Rigy: Dnes som videl dvoch z nich a dozvedel som sa niečo o Rige. Nie je to veľmi príjemné, ale vďaka Pánovi za všetko. Kristus Pán s vami všetkými. Evgenija som ešte nevidel a neviem, kde ho nájsť. Teraz, do pekla, som slúžil a zajtra myslím na službu. Ó, keby Božie milosrdenstvo nebolo skrátené mojimi hriechmi! Milému, milému Alexejovi Vasilievičovi, jeho manželke a drahým deťom prajem požehnanie od Pána Boha. Najmilšej Katerine Vasilievne, 18, požehnanie od Milosrdného Otca. Ponáhľam sa k vám, milovaná v Pánovi Nadežda Nikolajevna, poslať dlh: včera mi ho dali (Bohumilovní Malcevi) 19, a teraz ho posielam; Ponáhľam sa, pretože je pre teba ťažké niesť dlh, aj keď to bolo urobené z lásky Kristovej, a nechcel by som, aby ma smrť (a ktovie, kedy príde?) našla s dlhmi. Ďakujem za tvoju lásku tak hojnú. Doteraz o sebe nemôžem povedať nič nové. Žijem, ďakujem Pánovi, pokojne. Pravda, včera som dostal ťažkú ​​správu: deti nešťastného brata (o ktorom som vám hovoril) chcú dať (jeho vlastníka pôdy) za vojakov a požadujú 12 000 rubľov za slobodu. Ale čo môžeme robiť? Keď nie sú ľudské prostriedky, zostáva len všetko podriadiť vôli Pána. Ako Pán chcel, nech sa stane 20. Rozhodnutie o mne ešte nepadlo. Kyjevská metropola je za Neva 21 a v Rige ešte nie je pokoj. Pán to zariadi. Tu budem tráviť prázdniny. prepáč. Úprimne prajem Božie požehnanie môjmu drahému Alexejovi Vasilievičovi a jeho manželke a deťom. Kristus Pán s vami všetkými. Hriešny F. P.S. Pochopíš, že v mojom hriešnom duchu je sloboda? Z môjho srdca, z mojej úprimnej duše, ďakujem ti, Boha milujúca Nadežda Nikolaevna. Miluješ ma, hriešnika, tak veľmi, veľmi sa o mňa staráš, tak veľmi sa za mňa modlíš, že neviem, ako sa ti odvďačiť. Nech vás Pán Boh, štedrý a milosrdný, odmení svojimi štedrosťou. Nerozumiem, prečo ste tak dlho nedostali moje listy: poslal som vám dva listy, jeden po druhom. Prvé štyri dni po príchode som vám nestihol napísať; čas zabralo cestovanie za členmi synody, ku grófovi 22: jeden býva na jednom konci Petrohradu, druhý na druhom; Nenájdete raz jedno, inokedy druhé, a preto bolo potrebné popremýšľať, kedy kam ísť. Navyše, už od príchodu mi bolo povedané, že tu mám stráviť prázdniny. Preto som si dal trochu voľnosti, kedy tráviť čas starostiami a kedy relaxovať. Je to už dosť dlho, čo tu bývam. Ale priznám sa, nevnímam, ako plynie čas. Nie som nečinný a čas neplynie nečinne. Náš Pán mi dal niekoľko hodín, príjemných aj veľmi užitočných. Áno, a mám svoje vlastné veci na práci. Vďaka Pánovi! Včera sa uskutočnilo vymenovanie 23. Z mojej strany to išlo dobre. Zdá sa, že neboli nespokojní. Zasvätenie sa uskutoční zajtra. Ďakujem, že ste ma pripravili svojimi modlitbami. Dúfam v Pána, že modlitba lásky je vždy aktuálna a účinná, bez ohľadu na to, kedy sa koná. Nech je obeta lásky príhovornou obetou za lásku samu, za dobro a spásu vašej duše. Je pravdepodobné, a dokonca je to už známe, že mnohým sa nepáči, že hriešny Filaret, ktorý nemá čo šetriť, sa zajtra nebude venovať synodálnej verejnosti, ale Pán zariadi všetko na dobré. Náš milujúci vládca si vzal za úlohu liečiť desať ľudí namiesto stoviek. Všetko je márnosť a najdôležitejšie je, že si to pamätám. Prejavte odo mňa úctu a pozdravte Alexeja Vasilieviča, Katerinu Sergejevnu, Jekaterinu Vasilievnu a prvú Nastasju Vasilievnu na prázdniny, pobozkajte deti Alexeja Vasilieviča a Vjačeslava. Nech je Kristus s vami všetkými. Bývam v malej izbe, ale je tam veľmi ticho. prepáč. Kristus je s vami, želám si to znova a znova. Ak ma uvidíte, povedzte Marya Petrovna, Avdotya Nikolaevna, Kateřina Ivanovna o mojej duchovnej pamäti. Katerina Feodorovna má 24, prosím, zablahoželajte mi k sviatku. Pre spásu nás hriešnikov nech vám narodený Spasiteľ zachráni dušu, Nadežda Nikolajevna. Naozaj ma utešuješ svojou láskou. Nehovorím, že sa neustále nudím: arcipastierova láska ma tak povzbudzuje, tak opatrne vstupuje do mojich situácií, aj implicitných, že neviem a nemám ani silu poriadne poďakovať. Ale pravdu si povedal, že som sem prišiel ako do lesa, akoby to bol pre mňa, hriešnika, les a les vzdialený; všetko je tu pre mňa divoké, divoké, pretože je neznáme, divoké aj preto, že stať sa známym neprestáva byť divné a pre ducha nedostupné. Preto môžete posúdiť, aký je môj postoj. Okrem toho tu žijem už dosť dlho, ale neviem, kedy odídem. Povedali, že 1. sa bude musieť dostaviť suverén a potom sa bude musieť dostaviť na domáce publikum, aby dostal inštrukcie. Kedy sa tak stane naposledy, nie je známe. A ani potom, vzhľadom na okolnosti Rigy, zrejme nebude treba skoro odísť. Preto, nebyť lásky vládcu, ktorá ma utešovala ako dieťa, bolo by to príliš nudné. Keby som nebol vo vladykovej cele (ktorá je síce stiesnená, ale pre ducha pokojná), musela by som bývať v nejakej prázdnej pivnici v Lavri. Nech Pán Ježiš oplatí svojim milosrdenstvom štedrú lásku Pána Otca. Poslal som vám list do Moskvy: Urobil som to tak preto, že ste sami písali o svojom úmysle stráviť sviatky v Moskve, a tiež preto, že predchádzajúce listy zaslané Pokrovskoje ste tak dlho nedostali. Teraz z vášho listu (z 21. decembra) vidím, že cestujete z Moskvy do Pokrovskoje. Písal som vám o mojom bratovi a jeho deťoch. Teraz ma Pán, hriešnika, utešil správou, že mojim synom bolo nariadené, aby boli prepustení z vojenčiny: Opäť to dlhujem biskupovi. Hoci aj potom zostáva bratov osud ťažký, vďaka Pánovi, že jedno nešťastie, a to príliš ťažké, bolo od nešťastníka odstránené. Faktom je, že za slobodu brata a dvoch detí požadujú 12 000 rubľov. (a predtým požadovali 20 000), ale nemá ani 2 000, aj keď predal všetko okrem košele. čo robiť? Musíme vydržať. Takto sa Pánovi páči! O mojom zasvätení viete: konalo sa 21. decembra a traja metropoliti a traja arcibiskupi slúžili ako modlitebné knižky. Nech Pán potvrdí svoju dobrotu v najneslušnejšieho hriešnika 25 . Prajem Božie požehnanie môjmu drahému Alexejovi Vasilievičovi, nech Pán požehná jeho a jeho manželku láskavú dušu, ja požehnám deti bozkami. prepáč. Kristus je s vami. Hriešny Filaret, biskup z Rigy. Včera som videl dobrú grófku Sheremeteva v Metropolitan. Nech Boh dá, aby bola láskavá až do hrobu uprostred márnosti vzpurného a zábudlivého veku. Adresa: Na Trinity Compound, na Fontanke. Boha milujúca Nadezhda Nikolaevna! Dlho som vám nepísala, zatiaľ čo vy už dlho čakáte na moje riadky. prepáč. Hriešnik na každom kroku. Toto sú všetky moje záležitosti! Taká je moja duša, že je všade vinná. Kam mám ísť so svojou prekliatou dušou? Zo svojej lásky mi, samozrejme, odpustíš. Ale môj problém je - koľko iných hriechov je! Je toľko hriechov, o ktorých ani neviem! Koľko takých nerestí, na ktoré si občas spomeniem, ale neplačem horko, ako by som mal! Bože môj! Nechoď do súdu so svojím prekliatym sluhom. Veľmi ma mrzí choroba dobrého Alexeja Vasilieviča. Nech to Pán zachová pre mnohých, ktorí to potrebujú. Iná vec by bola, keby som ochorel, keby ku mne prišla smrť: nebola by pravda, že by sa tie odpadky navyše vytlačili z očí ľudí? Nech ho Pán vzkriesi v zdraví. Na tvoju prosbu ti pošlú môj obraz 26. Po pohľade spomeň si pred Pánom Bohom na nešťastného hriešnika, nech mu Boh odpustí aspoň jeden hriech. Raz som večer opustil nádvorie, aby som bol s Pelageyou Vasilievnou 27. Ale keďže boli na jednom papieri napísané dve adresy - jedna Pelageya Vasilievna, druhá Vera Alekseevna a moja pamäť je príliš presná, skončil som na nesprávnom mieste, kde som si pôvodne myslel, že budem. Tak nech sa stane! Vera Alekseevna tiež veľmi chcela, aby som bol s ňou; Posielal som to viackrát, tak som sa hanbil. A teraz je jedna povinnosť splnená. Tam som videl vaše drahé dieťa a mal som z neho veľkú radosť. Jevgenij Ivanovič 28 ma dvakrát navštívil na dovolenke. Pelageya Vasilievna bola taká láskavá, že ho zámerne požiadala o mňa, hoci bez tejto príležitosti mu nemienila zavolať. Trochu sme sa s ním porozprávali. Zdá sa, že sa teraz upokojil a žiarli na vedecké práce. Nech ho Pán Boh žehná v jeho dobrých úmysloch a dispozíciách. Sľúbil som, že budem s ním na lýceu, keď budem na cestách. Neviem, či splním svoj sľub, nech sa stane Pánova vôľa. Myslíte si, že som už dávno odišiel z Petrohradu, ale vidíte, veci nefungujú tak, ako by som chcel. Neviem ti k tomu povedať nič viac, ako s tebou zopakovať: Buď vôľa tvoja, ako je v nebi i na zemi. Druhý deň tu prší. Predtým bolo snehu málo, ale teraz už nie je vôbec. Naše hriechy pokazili poriadok prírody. Žijeme v neporiadku; Okolitá príroda stratila smer. Žehnám drahému Alexejovi Vasilievičovi. Posledným hriešnikom je Filaret. Máte pravdu, keď mi vyčítate, že som sa ponáhľal so splatením dlhu; stvorený inak, ale On je milosrdný napriek mojim neprávostiam. prepáč. O čase odchodu neviem nič. Tu, Nadežda Nikolajevna, je to, čo si chcela z lásky ku mne. Nemohol som ísť proti láske, aby som odmietol túžby lásky, ale ako uvidíte, bolo možné po nej netúžiť tak veľmi, ako ste si priali. Ak som ti dlho nepísal, neznamenalo to, že by som mal niečo proti tebe v duši, nie, a z milosti Božej nič podobné v mojej hriešnej duši nebolo. Ale nepísal som, pretože duša nie je úplne slobodná, keď existujú okolnosti, ktoré slabú dušu obmedzujú. A viete, že hriešny Filaret nie je silný v duchu. Ďalej čakám, kým budem musieť opustiť Petrohrad; neviem kedy to dostanem. Benckendorff odišiel do Rigy poradiť. Ako sa to skončí? Nečakajú veľa a je jasné prečo. Pelageyu Vasilievnu som navštívil dvakrát a dvakrát som ju nevidel. Povedali, že tu nie je žiadny domov. Tretíkrát, samozrejme, už nie je dobré ísť a sú tu prekážky. Nech je Kristus s nimi! Prajem im všetko, čo sa páči Pánovi. Ja sám som vám obrázky neposlal, ale váš komisionár ich vzal, aby vám ich poslal. Či sa mi to podarilo odoslať, neviem. Nech Boh dá, aby sa Alexej Vasilievič čím skôr zlepšil. Dôkazom toho, že som proti tebe nemal v duši žiadne zlo, je netrpezlivosť, s ktorou som čakal na tvoj posledný list a bol som rád, keď som ho dostal. Chcel som vedieť o tebe a o tom chorom človeku a začal som o tebe premýšľať ako ty. Tu mi povedali, že Nastasya Vasilievna bola tiež chorá, alebo bola chorá. Povedz mi, povedali mi pravdu? A odo mňa jej prajem zdravie a spásu v Pánu Ježišovi. Zo srdca vám želám, aby ste sa stretli a prežili nadchádzajúci pôst na záchranu duše s duchovným prospechom. Modlite sa aj za mňa, hriešneho. Koľko potrebuje taká hnusná duša, uviaznutá vášňami, ako je duša neopatrného Filareta! Modlime sa jeden za druhého, aby sme do určitej miery posilnili vzájomnú lásku. Život ide ďalej a blíži sa k rakve, a teda k správe v živote. Beda a hrozné nešťastie, ak tam pôjdeme s nečistou dušou, plnou tŕňov hriechu a vášní. Čo je medzitým v našom živote, okrem hriechov, lenivosti a vášní, zjavných alebo tajných? Kde sú výkony ničenia? Kde je tá pokora, ktorá hlboko cíti svoje vlastné a jediné hriechy? Čo uvidí Sudca v mojej bezstarostnej duši, nevšímavej si ničoho okrem zástupu dočasných predmetov života? Som neplodný strom, Pane! Bojím sa sťatia hláv a hrozného súdu, hovorí askéta pokánia, ale hovorí to moja duša, zatvrdená zvykmi v hriechu? Pane, Pane, daj mi skrúšenosť a slzy pokánia, stratené a vysušené márnosťami života, ktoré ma premohli! Odpusť mi, hriešnikovi, čím som sa previnil proti tebe slovom, skutkom alebo myšlienkou. Svetlý sviatok sa blíži; Prajem ti, Nadežda Nikolajevna, aby si ho stretla a odprevadila v radosti čistej duše. Veľmi ste ma potešili listom, v ktorom ste opísali svoj pobyt v Lavri. A navštívil som s vami nezabudnuteľné miesta. Áno, teraz musím hovoriť o sebe – navštívil som. Sväté miesta, miesta pokoja a tichého rastu: Budem sa od vás lúčiť na dlhý čas, tak dlho, že snáď nikdy nebudem hoden vidieť vás. Zostáva len žiť len spomienkou a len myšlienkami byť na mieste pokoja. Koľko toho chudobný Filaret zažil počas rokov svojho života v Lavri! Pane, posilni ma, hriešnika! Asi pred dvoma týždňami som navštívil Michaila Nikolajeviča a Pelageju Vasilievnu. Rozprávali sme sa o niečom starom a novom. Počul som, že Nastasya Matveevna 29 bola veľmi chorá. Nech ju Pán Ježiš zachráni na večnosť. Pelageya Vasilievna mi povedala pár slov o Jevgenijovi. Zo svojej obvyklej netrpezlivosti som poradil, ale teraz sa bojím, aby sa na mňa nesťažovali, že sa miešam do cudzích záležitostí; Ponáhľam sa, s akoukoľvek pomocou, tam, kde možno moju pomoc nepotrebujú. Faktom je, že som dal radu - nedávať zrazu všetky peniaze, ktoré boli zaslané N.V. A dôvodom je, že, bohužiaľ, je potrebné povedať o nových sťažnostiach proti Evgeniyovi. Škoda, škoda. Zrejme sa zle modlíme. Chcel som poslať Michaila k Jevgenijovi s poznámkou; ale naozaj sa bojím ľudí, teraz ma tak strašia, že považujem za najlepšie žiť len pre svoju hriešnu dušu. Je to pravda, úplná pravda: Mám toľko hriechov, že môj život nestačí na to, aby som ich zvážil a oplakával. Je to pre cudzincov? Štyrikrát som videl Veru Alekseevnu, ktorá veľmi ochorela: ledva mohla chodiť od smútku života. Ďakujte Pánovi, že cíti seba a svoje povolanie. Čo ti mám o sebe povedať? Občas mi je zle, ako predtým, aj keď, priznávam, na moje prekvapenie – nie tak často, ako by som si myslel, že moja chatrná nádoba, ktorú sem-tam tlačí a nedokáže si s ničím poradiť. Vďaka Pánovi za všetko! Jar ma teda zastihne v Petrohrade, kde som nikdy nechcel a ani si nemyslel, že budem. Zrejme život tuláka je pre hriešnika najslušnejší! Pôst som strávil vo svojej cele, ale inak by sa tu žiť nedalo. Ale o živote tu je lepšie nehovoriť. Áno, tu sa musíme modliť častejšie. Bože! Daj mi vidieť moje hriechy. Pane, život nie je pokojný: priveď hriešnika do svojho pokoja! Očistite a vyliečte rany mojej duše. Daj mi pramene sĺz, aby som zmyl nečistoty svojej duše, Pane! Potrebujem veľa plakať, veľa prosiť o Tvoje milosrdenstvo. Ale Ty vidíš moju chudobu; Vidíš, že nemám žiadnu modlitbu, aby som Ťa prosil o milosť. Som nezodpovedný, Pane, pred Tebou, všade chudobný a núdzny. Odovzdávam svoju zranenú dušu Tvojim odmenám. Rob si čo chceš. Prepáč, Nadežda Nikolajevna. Alexejovi Vasilievičovi a jeho manželke Nastasy Vasilievnej zo srdca prajem Kristove požehnania. Pokloňte sa dobrej Katerine Vasilievne, a ak sa naskytne príležitosť, žiadam vás, aby ste odo mňa odovzdali Kristovu útechu Katerine Fedorovne s jej kurčatami. Na tvoju pamiatku pred Pánom. F. Nadežda Nikolajevna! Teraz som bez podnikania, pretože mi nie je dobre. A tak som vám začal písať, aby som mal pár rozhovorov so známou dušou. Môžete sa opýtať, aký druh choroby mám? Petersburg mi dal horúčku. Nie je to pravda, že to nie je veľmi príjemný plat? Žiadny iný sa však zatiaľ nenašiel. Musíte byť spokojní s tým, čo vám dajú. Sľubujú mi, že na konci tohto mesiaca mi dajú ďalší plat, teda povolenie ísť do Rigy. Bude čakať. Nech Pán upokojí dušu dobrej Nastasya Matveevny. Bola dobrá na zemi a milovala Pána. Nech ju tam milostivý Pán nechá odpočívať po jej bolestnom živote tu. Bol by som nepochybne veľmi rád, keby som vás videl v Rige, ale nemôžem si to priať, vzhľadom na moje túžby po mieri potrebnom pre vaše roky. Je čas, aby ste si odpočinuli vo svojich kostiach, ktoré vydržali toľko búrok a zlého počasia. A mojou úlohou je vydržať, vydržať, čo Boh posiela. Mních potrebuje vydržať, a ak si potrebuje niečo priať, tak pokoj a spásu pre iných. Je to nudné, ale to by mal mních robiť; jeho úlohou je plakať a plakať; sľúbil Pánovi, že bude tam, kde mu bolo povedané. Zložil sľub sebazaprenia a človek musí splniť sľub podľa svojich síl. O! Nech Pán Ježiš vo svojej dobrote pošle nejaké posily, aby niesli Jeho dobré jarmo a Jeho ľahké bremeno. Minule som počul jeden pozoruhodný prípad. Jedna stará žena, učiteľka jednej z dvorných dám, povolaním luteránka, znášala pri umieraní veľké utrpenie, takže bol bolestný pohľad na ňu. Jej ošetrovateľka prišla s duchovnými prostriedkami, známymi v našej Cirkvi, na zmiernenie utrpenia svojho dobrého učiteľa; ale ako možno ponúknuť luteránskej žene pri smrti to, čo po celý život neprijala? Nakoniec sa rozhodla pre toto: tajne, keď sa zmietala v bezvedomí od múk, položila na ňu obraz svätého Mitrofana. O necelú hodinu sa pacient úplne upokojil a pokojne zomrel. To nebolo viac ako pred tromi týždňami. Tento incident bol taký úžasný, že ďalšia luteránska žena, ktorá bola svedkom utrpenia a dôvodov upokojenia umierajúcej ženy, sa rozhodla vstúpiť do pravoslávnej cirkvi. Boh je úžasný vo svojich svätých! Tušil som, že sa na mňa budú hnevať za moju radu. Jevgenij, ktorého som tak miloval, bol na Veľkú noc v Petrohrade, nielenže za mnou neprišiel bez príležitosti, ale aj keď potreboval doručiť váš list, dal ho domovníkovi bez toho, aby za mnou prišiel. Kristus je s ním! Pán odpustí mladosti. Všetci máme hriechy a všetci máme rovnaký hriech. Pán nám posiela problémy ako liek a my to berieme s pohoršením. Úbohí slepci! Zaželajte odo mňa Kristovo požehnanie dobrému Alexejovi Vasilievičovi s manželkou a jeho deťmi. prepáč. Hriešny Filaret. Dlho som ti nepísal, Nadežda Nikolajevna. Čas bol dosť nejasný; Bol som chorý, niekedy vážne a niekedy zľahka, a stále som sa musel obávať o svoju situáciu. Teraz idem do Rigy a dúfam, že 15. júna už nebudem v Petrohrade, ktorému odpúšťam pre Pána všetko, samozrejme, čo sa mňa týka. Vďaka Pánovi za Jeho osudy; všetko, čo sa deje podľa Jeho plánov, súvisí s našou duchovnou spásou a duchovná spása je zo všetkých najvzácnejšia. Včera som navštívil panovníka v Peterhofe. Prijal a hovoril veľmi láskavo, s láskou a hovoril dosť dlho, 10 minút, čo sa tu považuje za významný čas pre ľudí môjho kalibru. Budúcnosť je v Božích rukách. To ma mätie a niekedy veľmi mätie; ale človek sa musí naučiť mať dôveru, ktorá verí aj vo veci, ktoré prevyšujú nádej. Čo je nemožné u ľudí, je možné u Pána. Naozaj ma opustí hriešnikom, hoci si to moje hriechy zaslúžia? Predtým som mal veľa hriechov, ale On ma neopustil, neopustí ma ani v budúcnosti, potrestá ma, ale aj sa znova zmiluje; Smútkom rozdá, ale po smútkoch pošle aj radosť hriešnej duši. Vpred, vpred! Prečo zbabelosť! Vo vojne je to škodlivá vec. Pokloňte sa odo mňa všetkým, ktorí ma milujú, povedzte im aj sebe, že z milosrdenstva môjho Pána som stále rovnaký, stále si ctím a milujem tých, ktorí milujú Pána, stále som slabý na duši aj na tele. Škola života mi pridala niekoľko nových lekcií a ja sa ich teraz učím; Boh daj, aby slúžili v prospech mojej hriešnej duše. Neľutujem, naozaj neľutujem, že odchádzam z Petrohradu. Kristus je s ním. Nedá mi povedať, že by som nechcel, aby v ňom niekto z mojich známych chcel bývať pre svoju zábavu. Nie, Bože chráň mu takú túžbu. Musíte mať príliš silnú dušu, aby ste v takom vzrušení márnivosti nemohli pohnúť svojou dušou z miesta, alebo musíte zažiť príliš veľa smútku a horkosti, aby ste videli bujarý život v celej jeho prázdnote. Boh mi chráň nikoho súdiť. Nepochybujem, vôbec nepochybujem, že sú takí, ktorí tu hľadajú Pána; bez nich môže mesto stáť? Ale nepochybujem, že ich zbožný život je mučeníctvo. Prepáč, Nadežda Nikolajevna. Úprimne vám ďakujem, že aj naďalej s takou láskou spomínate na hriešneho človeka. Tvoj tulák sa teraz pripravuje na novú cestu, nezabúdaj na neho vo svojich modlitbách. E. Filaret. Boh ťa zachráni, milá Nadežda Nikolajevna, za tvoju láskavú túžbu potešiť ma svojimi listami. Určite ma utešuje čítať vaše riadky ako hlas o mojej rodnej krajine, od ktorej som teraz tak ďaleko. V Rige som od 20. júna. Naďalej sa pozerám na ľudí tu, na miestne pomery, na miestne zvyky. Neviem, čo Boh dá ďalej. Ale môj prvý známy, prvý, ktorý ma stretol v Rige, je už pochovaný. Zvláštne! O okolnostiach mojej známosti Vám nepíšem, len Vás žiadam, aby ste vzali na seba, že list doručíte matke zosnulej. Bol to podplukovník žandárskeho zboru Pavel Aggeevich Pevtsov. List svojej matke pravdepodobne prečítate, keď jej ho doručíte. Je inšpektorkou Katarínskeho inštitútu pre šľachtické panny, priznaním luteránkou, ale ako mi povedal môj umierajúci syn, je milá a rešpektuje stanovy pravoslávnej cirkvi. Uhádnete, že nebožtík som poznal len preto, že to bol on, kto ma viedol na jeho dlhej ceste, inak som ho dovtedy nepoznal. Ďakujem Pánovi, že mi dal príležitosť urobiť to, čo bolo potrebné pre jeho dušu v rámci jeho moci. Zomrel veľmi dobre, v plnej pamäti a s pocitom kresťana odchádzajúceho do večnosti. Napísal som matke dosť podrobne o okolnostiach mojej smrti a choroby s túžbou povedať jej niečo, čo by ju utešilo. Ak potrebujete ešte niečo povedať na útechu, vezmite si to na seba, aby ste urobili, čo je možné z lásky k Pánovi. Zosnulý nebol v živote celkom šťastný a nechal ho bez smútku, smútil len za mamou 30 . O sebe poviem, že zatiaľ som, chvalabohu, zdravý; Z Petrohradu do Rigy bola moja cesta bez problémov. Ani neviem odhadnúť, čo ma tu čaká. Nemci sú inteligentní ľudia; Nedá sa s nimi žiť v takej jednoduchosti a ľahkosti ako v kláštore sv. Sergia. Všetko však musíme očakávať od Pána. Ak sú ľudia múdri a rozumne riešia svoje záležitosti, Pán sa niekedy dokonca vysmeje múdrosti múdrych. Spoľahnite sa na neho! Moje postavenie je tu také, že nutnosť ma núti vkladať svoju nádej iba do Pána samotného a od ľudí nemožno nič získať; a predsa je moja duša taká zlá, že slabo dúfa v Pána a slabo a málo dôveruje v jediného Spasiteľa všetkých. Keď sa pozriete na vonkajší priebeh vecí, ponechajúc niektoré bokom od úmyslu, Nemci ma dokonca prijali s mimoriadnou úctou, s rôznymi zdvorilosťami; ale podstata veci sa ani v najmenšom nemení. Opäť však treba povedať: všetko je v moci Boha. Smútite, že ma Nastasya Vasilievna nevidela; nesmúti: bolo niečo vidieť? Zapáchajúca špina. Bolo mi zle a ľudia ma nesmeli vidieť; Pravdepodobne to bol Andrej Nikolajevič, ktorý jej o mne naposledy povedal. Kristus je s ňou. Pán má veľa prostriedkov na spásu, ale čo by mal hľadať u takého hriešnika a chudobného človeka, akým je Filaret? Pokloňte sa všetkým, ktorí ma poznajú, povedzte im, že na nich stále spomínam a želám im milosť a milosrdenstvo od Pána. Hriešny F. e. Je tu veľa ľudí, a predsa zatiaľ nie je s kým povedať úprimné slovo; Existujú dokonca dôvody, prečo byť obozretný pri zoznamovaní. Ak sa Pevtsovej zdá, že som jej nepovedal o mnohých veciach, ktoré potrebuje, dajte mi vedieť, alebo nech to napíše sama, odpoviem. Viete, že v takýchto prípadoch nie som veľký mudrc – hovorím a nerobím, čo by som mal, a nehovorím, čo by sa malo povedať. Je dobré, že ste v Moskve, inak by pre mňa nebolo ľahké splniť túžbu a žiadosť umierajúceho, aby som napísal svojej matke o smrti svojho syna. Nadežda Nikolajevna! Odpusť mi pre Pána, že som ťa tak zarmútil svojím dlhým mlčaním. Tvoj posledný list bol napísaný tak žalostne, že som sa hanbil za svoju nerozvážnosť, ktorá ťa priviedla do smútku. Odpusť mi. Nie ako ospravedlnenie za svoje hriechy, ale aby som hovoril o svojich okolnostiach, budem hovoriť o minulosti. Od 4. do 16. augusta ma postihlo také nešťastie, že keby ste boli svedkami, určite by ste plakali, kým by ste sa nenasýtili. Bol som úplne vyhlásený za vodcu nepokojov: za čo a ako? Veľmi jednoduché a veľmi zadarmo. Prijal som dvoch Lotyšov a vypočul som si ich túžbu vstúpiť do pravoslávia a ráno mi dali takú predzvesť, že nedajbože, aby som niečo také počul! Vojaci boli umiestnení v mojom dome; medzi Nemcami nastal rozruch po celom meste; úzkosť vo dne v noci. Ale z čoho? spýtaj sa znova. Aké je spojenie medzi svätou túžbou a vzburou? To neviem, viem len, že tieto dve veci ma spájali a spájali medzi nimi. Mám dva týždne. Čo som neurobil, čo som nepovedal pre Nemcov! Ďakujem Pánovi, že bola zoslaná takáto skúška. Potrebujem byť prebudený: zabudol som na seba, zanedbal som svoju dušu; bolo potrebné prinútiť ma, aby som si spomenul na svoje hriechy, ktorých je tak veľa. Vec sa ešte celkom neskončila, z mojej strany som povedal, že by som rád odrezal koniec veci, len keby bol koniec; neviem, čo sa stane. Áno, drahá Nadežda Nikolajevna, dali ma na pokojné miesto, kde sa musím každý deň pozerať, neprichytili by ma za rebro a nevytiahli ma do vzduchu. Niet divu, že si tak veľmi smútil, keď si ma odprevadil. Vtedy som bol celkom pokojný; Pravda, ešte bolo potrebné zachrániť moju dušu pre budúce zatrpknutie a utrpenie. Ale opäť musím zopakovať vďakyvzdanie Pánovi, ktorý sa stará o spásu mojej hriešnej duše. Ak ste počuli, že môj predchodca 31 za to, že akceptoval žiadosti Lotyšov, bol považovaný za vinu pohybov, ku ktorým došlo medzi Lotyšmi kvôli ich stiesnenému životu zo strany vlastníkov pôdy, potom pochopíte, ako mohli na mňa robiť toľko hluku, hoci teraz medzi Lotyšmi nie je žiadny pohyb ani nepokoje. Pochopíte, že ak sa potom vyhlásilo a trvalo sa na tom, že za to môže biskup, tak to, samozrejme, bolo potrebné, bolo priam nevyhnutné potvrdiť to isté o novom biskupovi, aby sa inak neodhalila situácia v predchádzajúcom prípade. Ale, Pane! Odpusť mi, hriešnikovi, že odsudzujem prácu ľudí. Súd patrí vám; Si lámač sŕdc; odpusť mi, hriešnikovi. Modlite sa za mňa, hriešnika, aby napriek mojim hriechom zariadil moju dušu tak, aby dosiahla spasenie, a zariadi moje skutky na slávu Jeho svätého mena a na naplnenie Jeho svätej vôle ohľadom diel Jeho rúk. Teraz som bez starostí, akoby moja duša zabudla na okolie. Hoci sa vec končí zle, veľmi zle; ale prial by som si, aby bol taký koniec, len aby som vec dokončil. Som slabý v duši, slabý, zbabelý, neschopný bojovať s pokušeniami. Posilni ma, Pane. Nehovorte mnohým ľuďom, že vám píšem. Prečo zaujímať pozornosť ľudí na seba? Každý má veľa vecí na práci, každý potrebuje veľa práce pre svoju dušu. Prosím ťa svojou dušou, neurážaj sa svojou dušou, ak sa niekedy stretneš s tichom z mojej strany. Ver mi, pamätám si tvoju lásku pred Pánom a budem si pamätať. Ale tu som v takej situácii, že niekedy nemôžem ani písať listy, alebo je moja duša taká zaťažená, že je ťažké vziať do ruky pero. Tu sledujú každý môj krok, chcú poznať každý môj čin. prepáč. Nech je požehnanie Pána Ježiša na vás, na vaše dobré deti a na vaše mláďatá, vaše vnučky. Vďaka Bohu, vďaka Bohu, že Vyacheslav Ivanovič úspešne zložil skúšku. Boh daj, aby na konci univerzitného kurzu bola úspešná skúška. Modlime sa k Pánu Bohu, Otcovi sirôt. Hriešny biskup Filaret. Drahá a drahá Bohu Nadezhda Nikolaevna! Tvoj list ma veľmi potešil; Beriete takú úprimnú a úprimnú rolu v mojej situácii. Nech Vás Pán Boh odmení v budúcom živote za Vašu lásku svojou láskou! Teraz tu žijem sám. A preto mi dáva útechu každá účasť tých, ktorí ma poznajú: najmä taká účasť, akú máte vy. Úprimne vám ďakujem a úprimne sa za vás modlím k Pánovi. Chceli by ste sa čo najskôr dozvedieť o mojej situácii. neviem ako ti to presne povedat. Zatiaľ som však, vďaka Bohu, teraz pokojný a okolo mňa je celkom pokoj. Faktom je, že záležitosť sa ešte neskončila a ako sa skončí, nie je známe. Nejako sa o ňom dozvedeli v Petrohrade a chcú ho tam. Len Pán vie, čo sa stane. Ale musíme poďakovať Pánovi za prítomnosť a budúcnosť nechať na Pána. Mám príliš veľa hriechov, a preto nie je prekvapujúce, ak sa veci skončia nie celkom príjemne. Nech sa stane vôľa Pánova! Tu musíme vydržať, aby sme nemuseli vydržať tam. Môj smútok je, že mám príliš málo trpezlivosti. Nie, Господи! Či chcem alebo nie, zachráň ma. Úprimne sa teším z Vjačeslava; Daj Boh, aby horlivo kráčal po ceste, na ktorú teraz nastúpil. Ja, hriešnik, som už videl ľudí, ktorí sa stali nešťastnými, pretože svoju mladosť prežili bezstarostne. A preto, milujúc láskavú dušu Vyacheslava, úprimne si želám, aby si zachoval láskavosť svojej duše a získal záruku pozemského šťastia. A pozemský život si vyžaduje veľa. Nemožno tu žiť v mieri bez toho, aby sme žili s prospechom pre iných: tak to bolo v minulosti, najmä v súčasnosti! Keď sa vec úplne skončí, potom vám napíšem o konci. Teraz sa musíme modliť: okolnosti si to vyžadujú. Pevtsová si skutočne zaslúži sústrasť. Má veľa smútku, duchovného smútku. Boh daj, aby sa obrátili na spásu jej duše. Neviem, či vám povedala o zvláštnych okolnostiach, ktoré nedávno zhoršili jej dušu kvôli ich spojeniu s jej zosnulým synom. Ale čo robiť? Všetci máme veľa hriechov. Žiadam vás, aby ste uctievali svoje deti, na ktoré spomínam, pred Pánom. Mám toho dosť, ale nie toľko, aby to prekážalo pri výkone môjho svedomia. Sedím vo svojej cele. Občas navštevujem ruských obchodníkov, aby som ich spoznal a priblížil sebe a seba im. prepáč. Kristus je s vami. Hriešny Filaret. Nadežda Nikolajevna! Moje riadky ste odo mňa očakávali už dlho a doteraz som od vás odchádzal len s očakávaniami. Pamätajte však, prosím, na môj sľub. Teraz píšem bez toho, aby som úplne dodržal svoj sľub. Nechcem, aby vo vás zostal ten nepríjemný pocit, aké je to čakanie. Vy, samozrejme, chcete vedieť, ako som žil a žijem? Občas sa karhám za zlé, ale za dobré ďakujem Pánovi. Niet divu, že na zemi pod nohami sú pne, vo vzduchu štípajúce komáre, vo vode plazy a v zemi červy. Je to také normálne, ako to tu bolo už dlho. Príde čas, keď uvidíme nové nebo a novú zem. Len keby sa naše duše nenašli staré, ale obnovené! Všetko, čo okolo nás prechádza, sa bez nás zmení, premení. Ale moja zlá duša sa nemôže zmeniť bez mojej práce; ak žijem bezstarostne, ak sa moja duša zo dňa na deň viac a viac nečistí od tŕnia, ale je nimi zarastená: toto je moja vec, toto je moja vina a pre moju vinu ty, Pane, odo mňa vymáhaš, ako od neopatrného, ​​neopatrného sluhu. Je potrebné, je potrebné prebudiť svoju lenivosť, musíte sa povzbudiť k obrábaniu svojho poľa - svojej hriešnej duše. Je zlé a nebezpečné predstúpiť pred súd Svetového sudcu, ktorý prichádza obnoviť vesmír, predstúpiť so špinavou, nečistou, neobnovenou dušou. Moje okolnosti zostávajú nevyriešené. Nedávno bol prípad odoslaný do Petrohradu. Čo sa stane, nie je známe. Nemožno očakávať dobré veci: musíme to predpokladať pre moje hriechy. Viete, že práve v ten večer, keď som dostal váš list z 10. októbra, kde ste písali o cisárovi, problémy začali znova a pokračovali celkom, celkom. Preto som ti nepísal. Hanbí sa hovoriť o nepríjemných veciach s druhým, keď má každý z nás svoje vlastné problémy a niektorí ich majú veľmi, veľmi vážne. Najlepšia vec je tichá trpezlivosť. Jediným problémom je, že niekedy nehovorím zle o trpezlivosti, ale veľmi zle to znášam. Zachráň sa v Pánovi! O púšti ste dobre, veľmi dobre naučení. Dokonale pripomínajú chudobu púšte, ktorá obohacovala a obohacuje tých, ktorí na miesto púšte prúdia duchovnými pokladmi – modlitbu, ktorá vystúpila spod chatrče a stále stúpa do neba. Úžasná sila Kristovej chudoby! Úžasná sila slabosti, zriekanie sa pevností pre Krista! Ďakujem ti, že si mi dal možnosť načúvať sláve púšte, zatiaľ čo ja blúdim tak ďaleko od púšte, obklopený hlukom ľudí, ktorí predávajú a kupujú, zavalený obrovskými kameňmi v rokline sotva viditeľnej pre oči 32 . Dobroreč Pánovi, duša moja, požehnaj celú minulosť, ktorú už nemáš, aj prítomnosť, ktorú dal ten istý Pán a nebeský Otec. Nech je požehnanie Pána Ježiša na vašich deťoch a vnučkách. Pobozkaj Vjačeslava za mňa, keď ho uvidíš. S láskou k vám v Pánovi. S hriešnou modlitbou pred Pánom. Hriešny Filaret. R.S. Týždeň mi bolo zle, ale teraz som sa, vďaka Bohu, zotavil. Počasie je tu príliš odlišné od Moskvy a nie je celkom priaznivé pre moje zdravie; môj zdravotný stav sa od môjho príchodu do Rigy trochu zhoršil. Milovaná Nadezhda Nikolaevna! Nech nás všetkých zachráni Pán svojou milosťou, len v nej je naša spása. Obráťme sa k nej srdcom s prosbou o posilnenie, útechu a poučenie. Ak sa pozriete na svoj život, na sériu okolností, ktoré nezávisia ani od predvídania, ani od mojej vôle, a vtedy musíte cítiť, že bez Jeho pomoci som slepý, žobrák, pripravený zakopnúť na každom kroku. A ak sa pozriem na svoju dušu (ale keby som sa na ňu pozrel častejšie!), ak sa pozriem na to, ako je moja duša bystrá len pre hriechy, silná pre prázdne skutky a nič nerobí z lásky k Pánu Bohu: moja biedna situácia! Kto ma zachráni pred strašným osudom, ktorý si pripravujem, bezstarostne žiť deň čo deň a deň čo deň sa zatvrdzovať iba vo zvyku hriechu? Moja úžasná nedbalosť o seba. Šialená nepozornosť voči vašej situácii! Ďakujem Ti Pane, že si mal tú česť priniesť vyznanie svojich hriechov a účasť na tajomstve sv Je ti veľmi ľúto mňa, hriešnika, smútiš, že o mne nedostávaš správy. Neviem, či ste teraz dostali môj list. 22. novembra, keď ste napísali list, ste ho možno nedostali, ale teraz ho musíte dostať. Pošta odtiaľto k vám a od vás odtiaľto trvá dlho. Je pravda, že nemusíme byť vždy blízko pri sebe. Priblížme svoje srdcia Pánovi. Vo svojom poslednom liste som vám spomenul, prečo som sa vám neponáhľal napísať: Bol som nejaký čas chorý, ale teraz som, vďaka Pánu, zdravý. Nemôžem vám povedať nič o okolnostiach. Sú stále v rovnakej pozícii; vec nekončí, ale pokračuje. On jediný vie, ako sa to skončí. Zdá sa, že som sa nenaučil začať hádky a pokračovať v nich, a to nie je v mojej povahe, ale mier nie je nastolený napriek túžbe po pokoji. Nech sa stane vôľa Pánova! Nastal čas dosiahnuť spásu v tichosti; teraz už zostáva len chytiť ho uprostred búrok a zlého počasia. Nech ma, hriešnika, neopustí Jeho štedré milosrdenstvo! Svojim láskavým deťom, odo mňa, hriešnika, svedčte moju hriešnu pamiatku na ne pred Pánom. prepáč. S láskou vás žehnám Pánovým požehnaním. Hriešny biskup Filaret. Ak ty, drahá Nadežda Nikolajevna, nerozumieš mojim lekciám, potom chcem tentoraz pochopiť, a teraz, keď čítam tvoj list, píšem ti. Radujte sa v Pánovi. Ten, kto rád posvätí vody svojím krstom, môže posvätiť vašu dušu a telo prílevom Ducha Svätého. Nie, aby ste si nemysleli, že od vás neočakávam vaše riadky, poviem vám, že tentoraz som sa tešil na list od vás. A tu sú vaše posledné riadky napísané 28. decembra. Vďaka Bohu, ste všetci v bezpečí, inak som mal trochu obavy, ale nepoviem čo. Nech je Kristus s vami všetkými, so všetkými vašimi deťmi, vrátane Muravyovcov. S úctou k Michailovi Nikolajevičovi mu úprimne želám požehnanie Pána. Teraz odpočívam. Čakám na poplachy, ktoré, ako sa zdá, určite prídu (keďže je prisľúbené nové vyšetrovanie, toto je už tretie), ale zatiaľ ostáva len čakať na Pánovu vôľu a modliť sa za hriechy. Pre moje hriechy sa moskovskí svätci neodvážili prijať mňa, hriešnika, do svojich služieb. Je to nevyhnutné! Z ľudských dôvodov bolo pre mňa ťažké dostať sa z väzenia s názvom Riga (vzhľadom na skutočný zmätok). Ale hlavným dôvodom sú moje hriechy. Toto je isté. Áno, v prvý deň som sa v chráme Božom nudil: až do polovice liturgie v ňom nebolo viac ako 20 ľudí, ale od polovice liturgie sa moja hriešna duša utešovala, chrám sa naplnil, koľko sa len dalo. Aj tu sú Rusi zvyknutí na nemeckú lenivosť na modlitbu; vstávajú neskoro a chodia neskoro do práce. Boli by ste prekvapení, keby ste videli nemeckú ľahostajnosť k uctievaniu. Ich kostoly sú prázdne aj počas veľkých sviatkov a o nedeliach niet čo povedať. Ale súd je u Pána! Musím si dávať pozor na to, aby som prijal úlohu, ktorá je pre mňa nedostupná. prepáč. Prajem požehnanie aj vám a všetkým vašim deťom. Hriešny Filaret. Nadežda Nikolajevna! Zo srdca si želám prežiť Svätý Veľký pôst vo svätyni ducha. Chcel som vám povedať o sebe, pretože som si istý, že to naozaj chcete vedieť. Bol som chorý dva týždne, ležal som v posteli a nemohol som odísť; Hoci som sa ráno cítila lepšie, už vtedy, len čo som začala písať, mi prišlo zle a zatemnilo sa mi pred očami. Najprv bola jedna choroba, potom druhá – horúčka, ktorá ma tu navštívila, ako v Petrohrade, a hlava ma obzvlášť bolela. Teraz sa, vďaka Bohu, začal zotavovať; Toto je prvé ráno, keď môžem písať. Som si istý, že na mňa vo svojich modlitbách nezabudnete. Dostal som aj tvoj posledný list. Ľutujem, že som vás nechtiac zmiatol slovami o M.N. Išlo o to, že podľa niektorých správ som začal pochybovať o zdraví a dokonca o živote M.N. Vidíš, že to bol prázdny strach. S úľavou, že to bol neopodstatnený strach, som vám napísal bez toho, aby som premýšľal o svojich pocitoch a jasne som vám nepovedal, o čo ide. Vpred budem opatrnejší. Zatiaľ dosť, potrebujem si oddýchnuť. Odpúšťajte a modlite sa. Hriešny biskup Filaret. Nadežda Nikolajevna! Chcem, aby ste odo mňa počuli v radostné dni Veľkej noci sladké, radostné slovo: Kristus vstal z mŕtvych! Pre mňa teraz, keď píšem tieto riadky, na to ešte nie je čas, ale pre vás, keď budete čítať moje riadky, čas ešte bude. Tak nech On, Utešiteľ vašich hriešnych duší, uteší vašu dušu svojou vysokou radosťou. Nech On, bohatý na milosrdenstvo, naplní vaše srdce svojou sladkosťou! Moje potulky tu zostávajú rovnaké. Teraz som však už zdravý. Počulo sa, že Nastasya Vasilyevna bola veľmi chorá, úprimne jej želám, aby zlepšila svoje zdravie. Nech je Pán Ježiš s nami všetkými. Nech nás všetkých privedie do svojich pokojných príbytkov, kde niet choroby, chudoby, urážky, utrpenia. Tu je zatiaľ smútok potrebný pre každého. Prajem požehnanie od Pána drahému Alexejovi Vasilievičovi a jeho úprimným srdciam. Katerine Sergejevnej a ostatným, ktorí ma poznajú, mimochodom, dobrej Avdotya Fedorovne, pokloňte sa za mňa a hovorte o mojej pamäti pred Pánom. Odpusť mi, drahá Nadežda Nikolajevna. Zrelý, zrelý pred Pánom pod teplom smútku. Hriešny F. e. Deň 4. apríla 1843. Drahá Nadezhda Nikolaevna! Keď som nastúpil do koča, aby som sa vydal na cestu, dostal som tvoj list zo 16. apríla a keď som ho čítal, veľmi ma to utešilo; Ďakoval som Pánovi za tvoju lásku ku mne, hriešnikovi, a prosil som Ho, aby ťa odmenil za tvoje modlitby za mňa, hriešnika. Práve som sa vrátil z krátkeho výletu. Bol som v jednom z livónskych miest, aby som sa prvýkrát pozrel na fyzický a duchovný kostol. Videl som, že prvý nie je veľký a tenký, takže si vyžaduje opravu, posledný je malý, ale nemám silu ani prostriedky, aby som mu pomohol. Zostáva len jediné – modliť sa k Pánovi, aby bola úroda. Je smutné vidieť tento stav. Ale čo sa stane, keď nestojím za to najlepšie? Luteranizmus je početný a navyše vlastní všetko, takže sa ničoho ani nedotkne. Nedobrovoľne mlčíte. Smútiš, že som ti dlho nepísal. Na ospravedlnenie, ak nie ospravedlnenie, môžem povedať, že po odoslaní posledného listu som bol opäť chorý. Napísal som Poštnikovej, pretože prešli takmer tri mesiace, odkedy som jej napísal jeden z posledných dvoch listov. Nech ťa Pán uteší za tvoj žiaľ. Teraz som si vymyslel okupáciu - či bude slúžiť nadobro alebo nie, neviem: prerábam domáci kostol, ktorý bol nízky a stiesnený, predtým zaberal jedno poschodie, teraz bude zaberať dve a dĺžka bola trochu pridaná. Stavajú sa aj tri cely pre mníchov; či tam budú mnísi, je iná otázka. Vojenský guvernér je stále v Petrohrade 33. Neviem, čo tam robí; Ešte menej viem, čo sa stane neskôr. Čo robiť, čo robiť! Nemám žiadne informácie z Petrohradu a ani ich nemám od koho získať. prepáč. Nech je požehnanie Pána Ježiša na vás a na vaše deti. Ako sa má Evgenij na lýceu? Tebe aj tebe všetkým zo srdca prajem; napriek tomu zostávam hriešnikom. F. 1843, deň 25. apríla. Boha milujúca Nadezhda Nikolaevna! Dlho som ti nepísala. Cestoval; veľa a dlho cestoval, cestoval viac ako 2000 míľ; bol nielen v Livónsku a Kurónsku, ale aj v provinciách Vilna a Grodno. Teraz sedím vo svojej cele, ale na konci tohto mesiaca musím ísť opäť do Vilny za Židmi 34. ako sa máš? Dlho som o tebe nepočul. Alexander Vasilievič napísal, že ste boli v Lavri, a napísal, že ste prejavili duševnú nespokojnosť nad mojím mlčaním. Pre Pána ma nekarhaj, ale modli sa za mňa. Tu žijem spomienkami na Lavru a Moskvu; sú to pre mňa najpríjemnejšie predmety; Moja duša v nich prebýva dlhšie ako v Rige, hoci ja sám žijem v Rige už viac ako rok; Riga je mi cudzia. Preto môžete posúdiť, že ak vám často nepíšem, neznamená to, že na vás zabúdam, nie, je na to veľa iných dôvodov. Nech Pán zachráni tvoju dobrú dušu. Modlite sa za mňa, hriešnika: vaša modlitba nebude márna ani za mňa, ani za vás. Toto je apoštolské učenie o tom. Nasledujme apoštola. Je príjemné aj užitočné, keď žijeme do určitej miery podľa pokynov duchovných ľudí, a nie podľa túžob našej úbohej, hriešnej duše. Teraz som prvýkrát slúžil v zrekonštruovanom domácom kostole. Vďaka buď Pánovi. Teraz je chrám veľmi slušný. Pýtali ste sa ma: kde dostanem peniaze na opravu? Nejako som si v tomto prípade polepšil natoľko, že som si nepožičiaval peniaze. Pravda, vec bola dosť ťažká; Nebolo to také lacné, ako som očakával. Ale, chvalabohu, zmaturoval som, alebo skoro zmaturoval. Zostáva druhý rad ikonostasu, ktorý sa stavia úplne nový. Bude treba zaplatiť za pozlátenie, maliarske a stolárske práce, aj za to som niečo málo zaplatil; ale zostávajú značné nedoplatky. Modlime sa a snáď nás Pán neopustí; Doteraz som žil vo svete a som kŕmený, ohrievaný a umývaný: je pravdepodobné, veľmi pravdepodobné, že pokiaľ som žil, už nebudem žiť vo svete; zostáva, ak zostane nejakých desať rokov alebo mesiacov, - nezomriem od hladu, a ak zomriem, stane sa Božia vôľa. Pravda, jeho zdravie sa nezlepšuje, ale chátra, akoby žil 60 rokov; niekedy deň-dva nečinne ležím, kosti prosia ležať. Ale čo? Kosti odpočívajú v hrobe. Ale tí, ktorí odpočívajú v hrobe, sa veľmi nestarajú o to, čo zostáva na tejto strane hrobu. Všetko pominie, túžby po dobre či hriechu nepominú; nepominú, ale pôjdu s nami na súd i do večnosti. Prajem vašim deťom požehnanie od Pána. Nie, pamätám si vás všetkých pred Pánom, aj keď nie často na papieri... prepáč. Nech je Kristus s vami. Hriešny biskup Filaret. Drahá Nadezhda Nikolaevna! Teraz som dostal váš list, na ktorý som dlho čakal. Nech ťa Pán zachráni pre tvoju lásku ku mne, hriešnikovi. Nedávno som ti poslal list, na ktorý, ako píšeš, odo mňa čakáš už veľmi dlho. Obsah listu by vám mohol povedať, že by ste mohli ospravedlniť moje mlčanie. Ale tiež by som ťa chcel poprosiť o odpustenie môjho hriešneho mlčania. Okrem toho, že som určite veľa času trávil cestovaním, zdá sa mi, že načo sú ti listy od hriešneho Filareta? Je to bezcenný, bezcenný človek; žije a hnije v hriechoch; páchne hriechom; všetko bude naplnené hriechmi. Neužitočné pre nikoho a nič. Je pravda, že on sám, práve preto, že je príliš bezcenný, musí napísať a požiadať o modlitbu za neho. Ale čo robiť s jeho lenivosťou o jeho spáse? Zanedbanie všetkého dobrého. Pre dušu je dobré komunikovať s človekom, ktorý sa celý oddáva Pánovi; z jeho excesov môže niečo prejsť na moju chudobu. A od chudáka, akým je Filaret, čo si vezme? On sám je nahý, chudobný, slepý, zranený a zbitý. Bože môj! Bože môj! Pomôž mojej biede. Bohatý na milosrdenstvo, daj istý podiel, najmenší podiel zo svojich odmien pre mňa, hriešnika. Zahaľ nahých do rúcha svojho milosrdenstva. Osvieť slepého svetlom Tvojho poznania. Uzdrav ranených olejom Tvojej milosti. Ak vidíš neprávosť, Pane, Pane, kto obstojí? Ak ma súdiš podľa svojej spravodlivosti, som stratený, nešťastný. Pripomenuli ste mi 4. august minulého roka. Pán ťa zachráni pre spomienku na tvoju lásku. Pre tú istú lásku by chceli vedieť, či sa vec skončila; ale žiaľ, nemôžem povedať, čo sa skončilo, ani čo ešte neskončilo. Záležitosť zostáva trochu nerozhodná. Všetko závisí od vôle Pána. Správne si minulý rok napísal, že som ten Assumption Fast strávil asi tak, ako mal byť. Áno, keď nás bodnú do chrbta a do hlavy, vtedy sa spamätáme, a keď nás prestanú biť, opäť zabudneme a žijeme náhodne. Presne takto žijem. Bol by som veľmi rád, keby ma na tvoje slovo navštívil Alexander Vasilievič na dovolenke; Nevedel som ti ani opísať jeho radosť; ale moje hriechy ho pravdepodobne zdržali od jeho dobrých úmyslov. Nebol v Rige, ale ako píše, bol u príbuzných v Kostrome, kde už dlho nebol. Nech sa vo všetkom deje vôľa Pána. Nech je požehnanie Pána Ježiša Krista na vás a vaše deti. Hriešny biskup Filaret. Deň 23. augusta (1843). Nadežda Nikolajevna! Prepáč, dlho som nepísal, ale stalo sa mi toľko rôznych vecí. Áno, Riga nie je Lavra. V Lavri som mal vždy pokoj, vždy som žil tak, ako som chcel. V Rige je to úplne iné. Riga, Riga! si ťažký. Ale to je potrebné kvôli mojim hriechom. Pamätáte si, že som vám raz písal, že vyšetrovanie stále prebieha. Stalo sa to len minulý mesiac a tento mesiac. Aké to bude – či to bude jednoduchšie alebo ťažšie – Pán vie. Nech sa stane Jeho svätá vôľa! Písali ste o milej grófke Šeremeteve. Prepáč, veľmi ma mrzí strata. Chápem a cítim, že je to pre ňu veľká, veľmi veľká strata. Dieťa je múdre a láskavé. Náhodou som ho videl v Petrohrade potom, čo som ho videl v Lavri 35. Ale všetko má na starosti jeden Nebeský Otec, ktorý vie, čo potrebujeme viac ako my, a stará sa o naše potreby viac ako my. Nech je zvelebené Jeho sväté meno v radostiach i strastiach, v šťastí i v nešťastí! Vo všetkom ďakujte, lebo to je vôľa Božia vo vás v Kristu Ježišovi. Taká je Božia vôľa ohľadom kresťanskej duše, aby ďakovala Pánovi za všetko; ak pohan v zármutku nepoďakuje Pánovi, je mu odpustené. Ale kresťan lepšie pozná svojho Pána, je mu to zjavené, je mu povedané, že pre neho je jediným zlom na svete hriech a všetko ostatné mu slúži na prospech, na jeho večnú spásu, na jeho večné radosti. Bolo mu povedané, že ak nebeský Otec neušetril svojho Syna za nás, môže nás ušetriť niečo zo zeme, ak je táto pozemská vec potrebná pre našu spásu? Nie, to nemôže byť. Všetko, čo nám posiela, posiela len to, čo je nevyhnutné pre spásu. Ale máte právo mi povedať: je dobré uvažovať, ale prečo nekonáte tak, ako uvažujete? Hriešny; je ťažké vydržať smútok. Keď tam nie sú, zdajú sa mi ľahké... Ale náhodou som si porezal prst a teraz mám na čele vrásku. O! Pane, posilni zbabelosť. Dajte trochu rozumu smútiacim. Prosil som a prosím o milosť od Pána pre vás a vaše drahé deti. prepáč. S láskou k tebe, hriešnik F. 1843, deň 24. novembra. Nadežda Nikolajevna! Bol si určite prvý, kto mi zablahoželal k tomuto roku. A ja zo svojej strany, podľa svojich síl, ti chcem odpovedať v súlade s tvojou láskou, odpovedať ti skôr ako ktokoľvek iný. Nech Boh dá, aby sa mi splnili tvoje dobré priania. Už dávno som ti poslal list s mužom z Rigy na ulici. Neviem, či sa to k vám dostalo. Tu sedím sám vo svojej izbe. Po omši ma navštívili miestni Rusi. Hovoril som s nimi. A sú tu dobrí ľudia. Nech nás všetkých zachráni Kristus. Lávra, Lávra, uvidím ťa niekedy? Ak to urobím, potom, samozrejme, už neuvidím pokojné dni, ktoré som si užíval, keď som žil medzi vašimi pokojnými múrmi. Tu si žijem tak, že každý deň začínam a končím buď strachom alebo smútkom. V dobrom nie je pokrok a starosti sú príliš časté. Možno niekto iný na mojom mieste by bol pokojnejší ako ja. Nedá sa ale povedať, že je možné nestláčať pri stlačení, neuhýbať pri pichaní a vredoch. Nech sa vo všetkom deje Božia vôľa! A je to pravda: všetko prejde! Ľahnime si do rakvy a potom budeme v pokoji v tele, v pokoji až do všeobecného povstania z hrobov. Pane, Pane, daj mi smrteľnú pamäť! Zasaď do mňa koreň dobrých vecí, tvoja bázeň v mojom srdci! Zmiluj sa nado mnou, Pane, lebo som slabý! Uzdrav ma, Pane, lebo moje kosti sú rozdrvené! Moje neprávosti sa rozmnožili viac ako sila mojej hlavy! Ak sa pýtate na zdravie, tak z milosti Božej je to ešte v poriadku. Počasie je tu rovnaké ako minulý rok, teda ani jesenné, ani zimné. To nie je bez vplyvu na moje zúbožené zloženie. prepáč. Pán zachráni vás a vaše deti. S láskavou vďakou tvojej láske, hriešnik Filaret. Nech vás Pán odmení za vašu lásku, ktorá má taký podiel na mne, hriešnikovi. Nestojím za nič. Tak schudol v duši, tak schudol, že sekera bola blízko bezcenného stromu. Duša je opotrebovaná, špinavá, celá špinavá; zlá vec. Neexistujú žiadne modlitby, žiadna ľútosť, žiadna zdržanlivosť a žiadna pokora, ale hriechy? Kto ich bude počítať? Kto ich slovom objíme? Viete spočítať zrnká piesku piesočnatej stepi? Viete spočítať kvapky mora? Aj keby to bolo možné, je nemožné, nemožné spočítať moje hriechy. O! Drahý Pane! Pane, ktorý si trpel za hriešnikov! Neodvažujem sa pozerať na Teba, zaťaženého svojimi hriechmi, poškvrneného mojou nečistotou, necitlivého hriešnika. Neviem, som zmätený, za čo sa mám k Tebe modliť. vrhám sa k Tvojim nohám bez akejkoľvek nádeje pre seba; Kľačím sa nahý a nahý, nečistý a nevďačný. Rob si čo chceš! Boha milujúca Nadezhda Nikolaevna! Chcem ťa požiadať o láskavosť. Prijmite dielo robenia toho, čo môžete, s nádejou v Pána. Nevoľník dobrého grófa Šeremeteva Jakov Michajlov slúžil grófovi dvadsaťšesť rokov pri správe jeho livlandských majetkov. Teraz podal grófovi žiadosť o odvolanie z funkcie. Po prepustení bude potrebovať prostriedky na živobytie, ale už sa stáva nie celkom zdravým a najmä s očami, ktoré už toľko rokov počítajú čísla a písmená. V podobných prípadoch dal gróf ostatným dôchodok, tretinu a viac platu, ktorý dostávali za funkciu pred prepustením. Nemôžete sa pokúsiť v prospech tejto osoby? Znepokojuje ma to zo zvláštnych dôvodov, dôležitých nie pre mňa, ale pre cirkev. Tu je vec. Vie veľmi dobre po lotyšsky a nemecky. Žiadajú odo mňa, aby sa medzi Lotyšmi našli tí, ktorí sú schopní zastávať funkciu kňazov, aby vykonávali službu v lotyšskom jazyku. Jakov Michajlov vyjadril svoju horlivosť slúžiť Božej cirkvi. Požiadal som Petrohradčanov, aby sa prihovorili u grófa, aby ho oslobodili od poddanského titulu, a myslím si, že sa táto záležitosť zaobíde bezo mňa. A hoci som zároveň žiadal, aby sa takýmto robotníkom svätej viery dával plat, ktorý nebol biedny, ale na druhej strane pre vysokú cenu života tu zostane veľa potrieb aj s platom; na druhej strane grófova láskavosť k druhým nám umožňuje očakávať milosrdenstvo a na tento účel mu verne slúžil dvadsaťšesť rokov. Toto je vaša práca lásky! 36 Vyjadrujete túžbu vziať na seba, aby ste zistili, čo sa deje s mojím prípadom alebo s prípadom dvoch Lotyšov? Pán ťa zachráni! Nie je však ľahké s istotou povedať, kde to teraz je. V prvom rade sa to nedávno dostalo, samozrejme, ministrovi vnútra Perovskému, pretože panovník mu dal pokyn, aby poslal spoľahlivého výskumníka. Ale minister to sotva má? Kde sa to v ňom vzalo? Kde sa teraz túla? Ťažko to odhadnúť. Musím vám tiež povedať, ak som predtým nespomenul, že posledná štúdia sa v skutočnosti týkala jedného z miestnych kňazov, ktorého Nemci obvinili z rozhorčenia roľníkov alebo z podnecovania vecí škodlivých spoločnosti; to posledné bolo urobené vlastne preto, aby sme naposledy zašliapali do blata záležitosť nielen dvoch Lotyšov, ktorí ku mne prišli, ale aj všetkých, ktorí chcú pravoslávie. To je všetko, čo vám k tejto záležitosti môžem povedať. Robte to, čo môžete robiť z lásky. Nech je požehnanie Pána Ježiša na vás a na vašich deťoch a na vašich vnučkách. Hriešny biskup Filaret. 1844, deň 28. januára. Nech nás hriešnikov zachráni Pán Ježiš Kristus, v ktorom jedinom je naša spása! V túto hodinu som dostal váš list, Boha milujúca Nadežda Nikolajevna, a teraz píšem na vašu žiadosť. Presne tak, dlho som vám nepísal, čiastočne preto, že som od vás očakával rozhodujúce správy o Jakovovi Michajlovičovi, ktorého podnikanie pre mňa zo zvedavosti nie je dôležité. Ďakujem Pánu, upokojil si ma, nech Pán odmení tam dobrého grófa a grófku. Nie je to o človeku, ale o cirkvi. Všetko závisí od Pána, ale ľuďom je prikázané, aby sa modlili a pracovali. Žijem tu tak, že o živote neviem nič povedať; prázdnota poháňa prázdnotu; hriechy nasledujú po ceste môjho života. Bože! kedy sa to zmení? Nepremieňaj moje srdce na zlé slová, aby som si vymyslel vinu za moje hriechy. Zo zvyku na hriechy duša považuje hriechy za nič; všetko, čo robíš, sú hriechy, ale kde je pokánie, kde je nad nimi smútok? Nie, najlepším dobrom pre moju dušu milujúcu hriech je smrť, ale tá navštevuje tých, ktorí stoja za to, aby ich zachránili pred slasťami zla. Nedávno som aj tu počul o úteche vašej Pelagey Vasilievny a Michaila Nikolajeviča a srdečne som sa tešil. Generál Kupriyanov 37 mi o tom povedal. Pogratulujte odo mňa vašim deťom, ktorým som z dobroty srdca všetko prial a prajem. Nie je dobré, že si opäť chorý. Uzdravte sa, aby ste mohli pracovať na utešovaní ostatných. Nech každý pestuje to, čo je dané od Pána. Problém je v jednej veci. O! vždy, keď naša duša nie je príliš lenivá zbaviť sa tohto hrozného nešťastia. Pokloňte sa odo mňa Valerymu Valerichovi 38. Spýtal som sa ho na milého starca. Vo všetkom nech sa deje vôľa Pánova. Keď uvidíte svojho dobrého syna, povedzte mu, že mu prajete lepšie zdravie, ako sa teší. Ale buď sú naše túžby zlé, alebo to, o čo žiadame, nie je pre nás celkom dobré. S láskou v Pánovi, hriešny biskup Filaret. Úprimne vám ďakujem za spomienku na mňa, hriešnicu, milú Nadeždu Nikolajevnu! Dostal som váš druhý list (zo 6. augusta) bez odpovede na predchádzajúci. Chcete vedieť o mojej situácii? Ďakujem za lásku. Ak hovoríme o fyzickom zdraví, potom, vďaka Pánovi, je to v poriadku. Okolnosti služby sú ako predtým. Ako predtým, ostáva už len modliť sa k Pánovi, nech sa stane Jeho svätá vôľa! Nie je dobré, že sa zle modlím, pretože moje okolnosti sa zle zlepšujú. Nuž, treba trpezlivosť! Len minulý týždeň som dostal od grófa prepustenie pre Jakova Michajlova. Boh žehnaj! Sám som už z netrpezlivosti napísal grófovi horlivú petíciu. Teraz sa začiatok veci skončil. Áno, len začiatok. Pred nami je práca a choroba. Úprimne ľutujem, že vaše zdravie nie je v takej podobe, v akej som ho videl. Nech Pán posilní vašu slabnúcu silu. Som šťastný pre Vyacheslava a Evgeniyho, som úprimne šťastný. Nech Pán žehná ich životy šťastím. prepáč. Rovnako ako ľudia, aj veci sú znepokojujúce. S láskou v Pánu F. e. 1844, 16. august. Teším sa z vašej túžby navštíviť sv. Lávru Je pekné byť v dome duchovného bohatstva, aj keď nám v ňom nič nedarovali. A sú vždy pripravení dávať a rozdávať, ak sa naše srdcia do určitej miery otvoria túžbou. Neotvára sa dostatočne? Požiadajme o otvorenie a bude sa tam podávať. Sme chudobní, je tam veľké bohatstvo. Sme slabí, je tu veľa sily. V láske sme suchí, je tam veľa sily a ohňa lásky. Pane Ježišu! Modlitby Tvojich služobníkov sú Ti príjemné. Ich modlitbami odpusť naše hriechy a uzdrav rany našich vášní, zapáľ našu slabú, ledva dýchajúcu lásku k Tebe. Čo ti o sebe môžem povedať? Rovnako ako predtým. A ja som slepý, chudobný a nahý. Choroby duše vychádzajú a telo ochorejú. Hriechy sa rozmnožili viac ako vlas na hlave, ako váha olova ležia na duši a nedovolia myšlienkam a citom povzniesť sa k Pánu Bohu. O! vždy, keď by slabosti tela pridali nejakú silu hriešnej a oslabenej duši. Spolu s tebou, Nadežda Nikolajevna, vzdávam hriešne vďaky Pánovi za lásku, ktorá tu obetovala panstvo. Sú tam dva domy s príslušenstvom a nejaké pozemky na jeho obrábanie. Neviem, čo chce Pán urobiť, ale v mojej hriešnej duši je myšlienka postaviť tam chrám pre Pánovo meno. Nemám žiadne prostriedky, ako som nikdy nemal. Či budú dané – to je od Pána a my všetci patríme Jemu. Pre vaše milé deti a s ich deťmi prosím Pána Boha o požehnanie a ochranu. Odpusť mi, drahá Nadežda Nikolajevna. Choďte, choďte, aspoň kúsok po kúsku, so svojimi túžbami k trónu milosti a štedrosti. Hriešny biskup Filaret. 1844, deň 8. decembra. R.S. Ak uvidíte Krista milujúcich Malcevov, dosvedčte im moju hriešnu spomienku na moju dušu pred Pánom. Povedzte to isté Katerine Fedorovne Muravyovej, Kristovej trpiacej. Deň 18. februára (1845). Nech je s vami milosť Pána Ježiša, dobrá Nadežda Nikolajevna! Očakávate odo mňa list a s ním niečo pre dušu. Ale taký chudák, taký bezcenný Filaret, čo ti môže priniesť? Je taký chudobný, taký chudobný, ako nikto iný. Lenivosť a vášne ho tak rozčuľujú, že aj zvonku je potrebné kvôli nemu plakať. Kamkoľvek sa obráti, všetko je pre neho zlé. Neexistuje žiadna ľútosť, dokonca taká, aká bola predtým, nie je tam žiadna láska k Pánovi Ježišovi, ktorý za nás trpel. Modlite sa za neho, vzdychajte pred Pánom za jeho chudobu a frustráciu. Viera v Pána je silná, či už verí v Pána pre seba, alebo chce rozšíriť svoj účinok na iných. Viera v Pána kriesila mŕtvych; Neboli to mŕtvi, ktorí vtedy uverili; ale milosťou naplnená, všemocná sila bola vyliata na mŕtvych, čerpaná z viery iných. Presne tak by to mohlo byť aj dnes. Tak isto aj teraz môžu duševné choroby či fyzické utrpenie uhasiť viera nie samotných trpiacich, ale len tých, ktorí s nimi z lásky súcitia. To je dôvod, prečo sa toľko svetla a sily vrhá od nebeských na úbohých cestovateľov zeme! Jeden je Zdroj sily a svetla, Pán Ježiš Kristus. Držia všetko pohromade na nebi aj na zemi. Všetko je v Jeho moci. Od Neho pochádza dych pre všetko, čo dýcha, pohyb pre všetko, čo sa hýbe. Ale viera svätých Božích, celá ich láska, žijúca v Pánovi, prijíma Božiu moc a vylieva ju na tých, ktorí sa k nim obracajú o pomoc, alebo na ktorých sa obracia ich láska, súcitní s neduhmi slabých. Z rovnakého dôvodu môže vaša viera a vaša láska odovzdať veľa svetla a sily iným, vrátane chudobného, ​​zatemneného Filareta. Aj keď chcem od teba pomoc pre seba, chcem pomoc aj pre teba. V duchovnom živote sú obe neoddeliteľne spojené. Kto hľadá dobro od Pána pre iných, hľadá ho pre seba. Bohatí sveta, ktorí dávajú svoje iným, tým strácajú svoje. Toto nie je prípad duchovného vlastníka: čím viac sa vyčerpáva pre iných, tým viac získava pre seba. Kvapka studenej vody odovzdaná inému sa nestratí. A srdečný povzdych pre spásu druhého odpovie takou sladkou útechou, rozplynie srdce tu pre život v Pánovi. Raz ste mi písali o radosti, ktorá navštívila dobrého grófa a grófku Šeremetev. O! Vďaka buď Pánovi lásky a milosrdenstva. Vaša správa ma veľmi potešila, lebo ja, hriešnik, som sa bál, aby mních neochudobnil o ťažký smútok 39 . Vašim dobrým deťom úprimne želám milosť Pána Ježiša, bez ktorej sú všetky ostatné dary bezvýznamné a s ktorými je sladká každá chudoba. S láskou v Pánovi k vám, hriešnik F. e. R.S. Myslím, že ste počuli, že na sviatky som bol pri hrobe a celkom nečakane, rovnako nečakane som ožil. Kristus vstal z mŕtvych, Nadežda Nikolajevna! Úprimne si želám, aby vzkriesený Spasiteľ potešil vášho ducha svojou radosťou. Tvoj posledný list priniesol veľa potešenia mojej hriešnej duši. Správa o najmilšej Avdotyi Ivanovne je taká príjemná, taká blízka duši, že by som za ňu rád pobozkal vašu láskavú dušu. Pán berie dobrých ľudí k sebe. A čo tu môžeme urobiť, aby sme boli láskaví k nám hriešnikom! Nepočúvame ani nebešťanov. Ale dobrí ľudia žijúci na zemi, bez ohľadu na to, ako veľmi nás napomínajú príkladom života a slov, zostávame hluchí aj slepí. Sme potešení, baví nás žiť a komunikovať len s hriešnikmi, ako sme my. Zo súcitu mi je ľúto milej Kateriny Feodorovny. Ale na druhej strane, Pán vie svoje. Je neustále so svojím ľudom; vedie ich po úzkej ceste, po ktorej kráčal On sám, keď chodil po zemi. Zajtra, ak Pán požehná, bude Jakov Michajlovič vysvätený za diakona a pozajtra za kňaza. Dlho sme čakali na rozhodnutie o jeho osude, ale také boli osudy Božie. Prvýkrát je zasvätený cirkvi príhovoru v Rige, aby mohol vykonávať lotyšskú službu pre Lotyšov, ktorí začínajú konvertovať. Lotyšská kauza priniesla a stále prináša smútok. Pán vie, čo sa stane dopredu. Myslím, že ste počuli, že Golovin 40 bol vymenovaný v rovnakom prípade. Doteraz používali všetky prostriedky, aby zabránili pravosláviu medzi Lotyšmi. Čokoľvek úbohí Lotyši vydržali: boli mučení, bití, umučení na smrť ako rebeli, namiesto toho, aby im dali chlieb, o ktorý žiadali. Situácia je hrozná! Človek umiera od hladu a kričí, sužovaný hladom, a je vydaný novým mukám len preto, že kričí, že ho sužuje hlad. Ale Pán je sudcom ľudí. Úprimne ľutujem chorobu Nastasie Vasilievnej. Nech ju Pán Boh posilní na ceste spásy, na krátkej ceste. Bozkávam svojho druhu a milého Eugena, spomínam na nich pred Pánom, spomínam na nich, spomínam na nich s ustavičnou láskou. Ak moja hriešna modlitba niečo znamená pre Pána, potom sa modlím za oboch, aby ich čin mohol utešiť ich, smútiacu matku a ich dobrých príbuzných. V tomto pôstnom období som, vďaka Pánu, vypil dosť horkosti. Nech je zvelebené meno Pánovo. Nezabúdajte na mňa vo svojich modlitbách. Raz ste napísali, či si pamätám Ivana Dmitrieviča, a vyjadrili ste pochybnosti, či si to budem pamätať. Nie, nech som akokoľvek zlý, pamätám si, naozaj si pamätám Ivana Dmitrieviča, pamätám si vás všetkých a modlím sa k Pánovi, aby nás všetkých zaviedol do kráľovstva svojej večnej lásky. Hriešny Filaret. 1845, deň 20. apríla. Už je to dávno, čo som ti napísal kvôli svojim problémom, Nadežda Nikolajevna. Cítil som a bol som si istý, že odo mňa čakáte správy o hosťovi z Rigy, 41 ale v hostinci, musíte uznať, nie je vždy priestranný na bývanie, nie vždy je vhodné riadiť seba a čas tak, ako by si človek želal. Hluk a tlačenica môžu niekedy viesť k nude, takže neviete, kam by ste mohli utiecť. Teraz, toto leto, z času na čas utekám do svojho tichého lesa, do odľahlého kaštieľa. Je tam dobre, krásne, pretože je tam pokoj a kľud. Ale podnikanie často núti človeka rozlúčiť sa s pokojnou samotou. Dobrý generál Kupriyanov nazval tento kaštieľ útulkom. A toto je pre mňa určite úkryt v Rige: tu, medzi Nemcami, ma môžete nazývať sirotou a bezdomovcom tulákom a lesná samota je pre mňa skutočným úkrytom. Ale opakujem, často, veľmi často som nútený rozlúčiť sa so svojím miestom duchovného odpočinku a vrhnúť sa do mora starostí; niekedy je stretnutie s vlnami o to znepokojivejšie, že duša sa na hodinu poddala pokoju. Ale za všetko buď vďaka Pánovi! Úprimne ďakujem Alexejovi Vasilievičovi a vášmu dobrému priateľovi, že si na mňa spomenuli. Nech vás aj ich Pán chráni svojou milosťou. Milé deti Vjačeslava a Evgenija zahŕňam duchovnou láskou. Uvidím ich niekedy? Tento rok je tu veľký nedostatok chleba. Chudobní veľa trpeli a trpia. Pomôž im, Pane, znášať potreby a trápenie. Teším sa, že vás Pán zaručil, aby ste mali účasť na svätých tajomstvách. Aj ja budem slúžiť nehodne. Elisaveta Ivanovna Golovina 42 sa ti klania. 1845, deň 19. augusta. Nech je s vami Božie požehnanie, Nadežda Nikolajevna. Dlho som ti nepísala. čo robiť? Na vine je predovšetkým lenivosť. Lenivosť k dobru sa stala tak úzko spätou s mojou dušou, že mi pletie ruky a nohy. Bože! Nevstupuj do súdu so svojím sluhom. Nechoď ty, dobrá Nadežda Nikolajevna, na súd proti mne. Lenivý človek je pripravený ospravedlniť svoju lenivosť. Ja tiež. Neviem, či poznáte moju situáciu. Pravdupovediac, je to ťažké. Nemci na mňa strieľajú guľkami aj brokom. Krupobitie zneužívania prší nielen slovami, ale aj papierom. Prestup roľníkov na pravoslávie je pre Nemcov neúnosný. Strácajú nervy a snažia sa ho zastaviť. A ako ho zastaviť, prvým spôsobom je dokázať, alebo aspoň kričať v Rige aj v Petrohrade, že biskup koná špinavo. Proti hriešnemu Filaretovi teda prichádza strašný oheň. Čo nehovoria? Čo nehlásia? Na čo sa neodvážia. Modlite sa za hriešnika Filareta. Občas je veľmi smutný a zúfalý. Poviete si: netreba sa nechať odradiť? Súhlasím. Dajte mu však trpezlivosť. Dajte silu zmyslu a vôle. Má ich tak málo. Áno, modlite sa viac, ak milujete niekoho, kto nie je hodný lásky. Človek si nemôže pomôcť, ale myslí si, že tu vládne hladomor. Všetko je extrémne drahé. Chudobní roľníci teraz potrebujú chlieb. čo bude ďalej? Pokloňte sa Katerine Vasilievnej a Alexejovi Vasilievičovi. Prajem im pokoj a milosť. prepáč. S láskou k tebe, hriešnik F. Prežila si veľa vo svete, Nadežda Nikolajevna, takže ťa neprekvapí, keď poviem: naber odvahu v Pánovi. Pre tých, ktorí ešte nestihli vydržať nečakané smútky, je ťažké vydržať a ten, kto ich videl veľa, nenašiel na ne silu, nie je celkom slušné a dokonca svedomité. Nadežda Nikolajevna! Usilujte sa o Pána v modlitbe. Modlite sa za seba, modlite sa za zosnulú Anastasiu. Áno, je pravda, že toto je neočakávaná smrť vzhľadom na počet rokov človeka, ale pozrite sa na cesty Pána: táto smrť bola zoslaná, keď matka už takmer nebola potrebná pre synov. Budeš mi nadávať, že s tebou hovorím tak pokojne. Ešte viac karhni toho, ktorý je náčelníkom hriešnikov, ale nemôžem inak, než chváliť cesty Pánove tak vo svojej duši, ako aj pred tebou. Naša Nastasia často žartovala s ľuďmi slovami; ale nie vždy žartovala vo svojom srdci. Ako si želáte, nemôžem nepochváliť jej inteligenciu pri výbere času smrti. Zamyslite sa a budete so mnou súhlasiť. Zomrel v minulosti, lebo duša sa páči Pánovi, po smrti nech zloba nezmení zmýšľanie. Vďaka Tebe, Všedobrý a nadovšetko múdry Pane. Zatiaľ to stačí. Zachráň sa v Pánovi. Zachráňte sa a modlite sa za hriešnika F. R.S. Včera v sobotu som slúžil liturgiu za odpočinutie Anastázie. Včera som vám pripravil krátky list a krátko na to som dostal váš. Vy, ako ukazujú vaše riadky, ste veľmi znepokojení, najmä preto, že zosnulý zomrel bez priznania a prijímania svätých tajomstiev. Nemôžem si pomôcť, ale povedať, že to vyžaduje ľútosť od tých, ktorí tu zostali. Ale viete, že veľký Atanáz z Athosu a niekoľko bratov boli náhodne rozdrvení zrútenou celou. Božie osudy sú nám neznáme. Našou úlohou je robiť to, čo je potrebné a možné. Ostatné je ponechané na Pána. Našou úlohou je modliť sa za kresťanskú smrť, ale či bude poslaná a ak nebude poslaná, tak prečo nebude poslaná, nevieme. Nech Pán Boh svojou milosťou uteší tvoju trpiacu dušu. Vyprosujem Božie milosrdenstvo pre vás a vaše deti a vnučky. Hriešny F. Kristus vstal z mŕtvych! Nadežda Nikolajevna. Nech radosť Vzkrieseného a naše vzkriesenie s Ním uteší tvojho ducha, pobúreného smrťou! K Nemu je naša modlitba za zosnulého, k Nemu naša úcta k rozhodnutiam o nás a našich. Kam inam by sme mali ísť, ak nie k Nemu? Len vtedy duša nachádza v sebe život a svetlo, keď sa pred Ním tak vrúcne modlí a odhaľuje pred Ním svoje hriechy a svoju prázdnotu. Uzavretá, zapečatená nádoba, ak sa hodí do samotného mora, nebude naplnená vodou. Rovnako aj naša duša, plávajúca na mori Pánovej dobroty, zostáva prázdna, kým sa neotvorí Pánovi v tajnej modlitbe. Prekvapuješ ma svojim posledným listom. Píšeš, že čakáš na list odo mňa. Hneď pri prvej správe o smrti zosnulej Anastasie, ešte predtým, ako som dostal váš prvý list, som vám napísal. List nebol dlhý: ale už dávno ste ho mali dostať. Poslal som ho do Pokrovskoje. Takmer v rovnakom čase som napísal K.I. Mukhanova v mene Jevgenija Ivanoviča, keďže nemal adresu pre K.I. Neviem, či list dorazil K.I.? Čo vám môžem povedať o smrti Anastasie? Zostávam s rovnakou dôverou: zomrela v čase, keď bolo vhodné opustiť zem. Premýšľajte: čo tu mala robiť? deti? Tie, chvalabohu, už majú zmysel a vek. Iná vec je, ak by na ňu smrť prišla o osem alebo šesť rokov, potom by táto smrť bola určite horká, veľmi horká. Aký je náš život na zemi? Séria hriechov. Je teda lepšie blúdiť v krajine hriechov, ako byť tam, kde nepáchajú hriechy? Pán nám dáva čas na nápravu. Ale vie, do akej hranice sa dá život dostať, za ktorou to už nie je život pre pokánie. Pobozkajme Jeho dobrú a múdru pravicu. S láskou k vám v Pánovi. E.F. 1846, 7. augustový deň. Moja dobrá, milujúca Nadežda Nikolajevna, milosť Pána Ježiša, milosrdná k hriešnikom, odmení tvoju lásku ku mne, hriešnikovi. Neviem, čo to znamená. Veľmi dobre si pamätám, že keď som dostal váš posledný list, napísal som vám v ten istý deň list, pripravil som si adresu a nariadil poslať zapečatený list na poštu. Kam zmizol môj list? Z vášho listu vidím, že ste ho nedostali. Zvláštne! Nech je to akokoľvek, tentoraz to nie je moja chyba, naozaj, nie je to moja chyba. Ver mi, vážim si tvoju lásku. Áno, je to už dávno, čo som sa rozišiel so sv. Lávrou. Požehnaný pokoj kláštora! Nie je to tu. Sú tu Nemci a s nimi nemôžete byť pokojní. Ak nie oni sami, tak prostredníctvom druhých neprestávajú prebúdzať moju lenivosť. A je pravda, že keby nebolo týchto budíkov, asi by som úplne zaspal vo svojich hriechoch. Boh ich žehnaj - nenechajú ich spať. Ešte raz opakujem, z celej duše ti ďakujem za spomienku na tvoju lásku ku mne, hriešnikovi. Vo svojej láske ste nemenní. Napriek tomu, že ťa tak veľmi zarmucujem mlčaním alebo nekomunikáciou, neopúšťaš ma vo svojej láske. Nech ti Boh, hojný v milosrdenstve a štedrosti, stonásobne zaplatí v tom storočí za tvoju kresťanskú lásku. Avšak aj pri všetkej svojej útlosti si vždy pred trónom Pána Ježiša pamätám na teba a na teba. Je veľa starostí, veľa smútku, veľa ľudí, ale neopúšťaš moje hriešne srdce. Váš list sa dostal do Rigy dlho: bol odoslaný 27. novembra a prijatý 6. decembra. Muravyova 43 som ešte nevidel; ale keď som počul, že ho sem vymenúvajú, bol veľmi šťastný. Nová známosť je pomníkom starej, nezmeniteľnej známosti: toto je milé duši, najmä mojej, pre ktorú je tu nášho málo, alebo lepšie – nič. prepáč. Objímam vás s úprimnou láskou a láskavé deti Vyacheslav a Evgeniy. E. Filaret. Skrypitsyn bol na mojej ceste cez Rigu. Je to inteligentný muž a, neviem prečo, neprestáva pomáhať mojim záležitostiam, ktoré sú také bolestivé. Nech ho Pán zachráni a zmiluje sa nad ním! Boha milujúca Nadezhda Nikolaevna! Tentoraz nezostávam vaším dlhom; Na váš list odpovedám aspoň niekoľkými riadkami! Bol tu Nikolaj Nikolajevič 44 a rád som sa s ním stretol. Poznáte môj hriech - vášeň pre inteligentných ľudí a Nikolaj Nikolajevič je taký inteligentný ako veľmi málo ľudí, o ktorých som už dlho počul. Bol v Mitau s manželkou a odišiel do Petrohradu. Zdržal sa tu len pár hodín. Priložený list pošlite K.I. Tak dlho odo mňa nepočula ani vetu. Zdá sa, že takáto je Riga, ktorá poskytuje buď klam, alebo útlak. Ona, rovnako ako vy, nedostala list, dokonca ani len jeden. Muravyov je mladý - milý a šikovný, milujem ho, navštevuje ma. Nech Pán rozmnoží zbožnosť vo svojej duši, ktorá je nám drahšia ako čokoľvek iné. Zvyšok zostáva na zemi. Musíte tam ísť so záležitosťami ducha. Inak sa nebudú pýtať na učenie, ani hodnosť, ani šľachtu. Nech je s nami Pán pokoja. S láskou k vám v Pánu E.F. 1847, 12. januára napoludnie. Boha milujúca Nadezhda Nikolaevna! Som vinný pred vami: Na toľko listov som vám nenapísal odpoveď. čo by sme mali robiť? Neustále tu po mne strieľajú. Všetko, čo robím, je otáčať sa sem a tam. Skutočne a z celej duše som sa radoval, keď som sa dozvedel o dobrom ukončení učenia mojich milých a drahých detí Evgenija a Vjačeslava. Nenadávaš mi, pretože hoci som predtým volal Evgeniyovi, potom Vjačeslavovi. Takto si duša zvykla. Teraz si však myslím, že poviete, že hoci som zlý prediktor, povedal som pravdu, že môj Eugen je šikovný, bude sa dobre učiť. Preto som ho milovala a milujem. To však neznamená, že som Vjačeslava nemiloval a nemiloval. Nie, milujem Vyacheslava pre jeho láskavú dušu, jednoduchú, cudziu akejkoľvek prefíkanosti. Modlím sa k Pánovi, aby si túto nádhernú vlastnosť zachoval až do hrobu. Je pravda, že táto vlastnosť mu môže spôsobiť problémy v živote, ale nikomu inému to nesťaží. Aby sa znížil počet problémov, musí byť len trochu opatrný, potom bude sladký a pokojný. Tiež by som chcel, aby Jevgenij odišiel do zahraničia: môže tam urobiť niekoľko akvizícií. Nech sa však môj dobrý Evgenij Ivanovič netrápi, ak sa jeho túžba nesplní. V súčasnosti je v Rusku niečo a od koho sa učiť. Inak sa stáva, že po návrate zo zahraničia opakujú príslovie: červené sú diamanty za horami. Zdá sa mi, že Jevgenij Ivanovič mohol požiadať ministra, aby slúžil v Rige. Šikovných Rusov tu veľmi treba a minister sa z tejto túžby poteší. Nech sa však vo všetkom deje vôľa Pána Ježiša! Mýliš sa, keď si myslíš, že proti tebe niečo mám. Nie, naozaj nemám nič na srdci. Nepísal som, pretože mám naozaj veľa práce. prepáč. Prajem vašim deťom požehnanie a milosrdenstvo od Pána Ježiša. 1847, 7. augustový deň. Nech je s vami Božie požehnanie, Nadežda Nikolajevna! Píšem vám nie z Rigy, ale z Volmaru, nie zo svojej cely, ale z domova duší milujúcich Boha. Zajtra, v deň svätého Sergia, ak Boh požehná, posvätíme nový chrám v mene sv. Sergia. Ide o druhý z novopostavených chrámov, ktorý bude zasvätený. Budúcu nedeľu, ak Boh požehná, bude chrám vo Valki 45 vysvätený. Bez reptania ďakujem Pánovi za cestu, ktorou vedie môj hriešny život. Táto cesta je ťažká, často sa na nej stretávajú smútky, dušu často dráždia rôzne trpkosti, no ja sa len sťažujem, že smútok nepoužívam tak, ako odo mňa chce môj Pán. On, milosrdný a láskavý, chce pre mňa jedno – spásu mojej hriešnej duše. Preto ma postavil na túto tŕnistú cestu, aby som sa, zranený tŕňmi, prebudil v spomienkach na večný život, na budúci súd. Požehnaný si, môj Pane, ktorý ma učíš svojej svätej vôli a mojej večnej spáse, ako Ti mám ďakovať svojimi nečistými perami! Ako k Tebe pozdvihnúť svoje srdce plné hriechov. Očisti, Pane, moje srdce a pery. Očisti mi ruky, pokryté špinou hriechov. Ty si Jediný, Všesvätý, posväť moje myšlienky a srdce, aby som Ti mohol slúžiť, Bože, môj Spasiteľ. Darmo môj drahý Evgenij Ivanovič nechce prísť do Rigy slúžiť cárovi a Pánovi; bol by sebe i ľuďom tu svojou dobrotou dušou užitočný. Ale nech sa stane vôľa Pánova! Jeho láska k získavaniu väčších vedomostí je úžasná, ale silne pochybujem, že lepšie vedomosti nadobudol v zahraničí. Po prvé, dnes na ruskej univerzite nie je to, čo bolo predtým – možno získať takmer toľko, ak nie viac, solídnych vedomostí; a po druhé, a čo je dôležitejšie, dokonca aj v Berlíne, predtým zosnulom Berlíne, existuje veľa politických úzkostí a ešte viac hlúpych hláv a systémov. O iných miestach ani nehovorím. Človek si musí dávať veľký pozor, aby namiesto prospechu neskončil s duševnou poruchou. Ale opakujem – nech sa stane Božia vôľa! Nejde o to, aby sme toho mali veľa, ale aby sme dobre spravovali to, čo máme. Našou zásluhou nie je získať to či ono miesto, ale urobiť dobre to, čo si miesto vyžaduje. Preto sú iní chudobní oveľa bohatší ako ja pred Pánom; Preto ostatní, ktorí stoja na nízkych miestach, sú pred Pánom oveľa vyššie ako ja. Bez zbožnosti, bez plačlivých modlitieb sú talenty, vyznamenania, bohatstvo, hodnosti a vyznamenania menej ako prázdnota – večné muky. prepáč. Všetkých, ktorých poznám, zahŕňam láskou v Pánovi. Keď som si ešte neprečítal váš list, milá Nadežda Nikolajevna, znova som položil pero na papier, aby som požiadal o odpustenie za moju vinu. Určite som vinný za to, že som tak zle zaplatil za tvoju lásku. Dlho, dlho som nepísala. Odpusť teda pre Pána lásky, ktorý odpúšťa všetkým hriešnikom, ktorí uznávajú svoje hriechy. Potom som si prečítal váš list. Tu je riešenie jednej hádanky. Dostal som od A.I. Postnikovej list, kde píše, že budem rád, keď uvidím doručovateľa listu, a predsa som dostal list z pošty z Petrohradu a doteraz som nevedel, čo to znamená? Takže Evgeny Ivanovič, ktorého som tak miloval, ma nechcel navštíviť. čo by sme mali robiť? Nech sa vo všetkom deje Božia vôľa. Je to nešťastné. To znamená, moja dobrá Nadežda Nikolajevna, že aj ja sa potrebujem zaradiť do počtu zúbožených starých ľudí, s ktorými sa mládež nebaví. Tak nech sa stane! Nech Pán Boh zachová pokoj duše Kateřiny Fedorovnej; toľko trpela v živote; pretrpela toľko žiaľu, bez toho, aby videla nejakú útechu; keďže vydržala a nevzdala sa nádeje v Pána, niet pochýb, že ju čaká koruna, pripravená pre tých, ktorí nevinne trpia v pozemskom živote 46 . Naši spoloční známi, Golovinovci, opúšťajú Rigu. Myslím, že už tu poznáte menovanie Jevgenija Alexandroviča do rady a menovanie kniežaťa Suvorova. Kým sa mi Jevgenij Aleksandrovič zblížil, ubehlo trochu času, no teraz odchádza z Rigy, a je potrebné sa vysporiadať s novou 47. Takže v tomto živote je všetko nespoľahlivé, všetko sa mení, udalosti za udalosťami utekajú ako vlny a nesú náš život do hrobu, po ktorom nasleduje súd. Drahý Bože! Chráňte moju slabú, hriešnu dušu pred nepokojmi hriechu medzi vlnami pozemskej plavby. Aby som ťa potešil, musím ti povedať niečo špeciálne. Keď Vasilij Michajlovič M. odišiel z miestnej služby: Jevgenij Aleksandrovič, ktorý so mnou hovoril o zmene vo svojej službe, mu odpovedal takto: „Je mi ho ľúto, začal som si naňho zvykať, je to veľmi milý a schopný mladý muž; to, čo mu bolo pridelené, robil nielen opatrne, ale veľmi efektívne, dôkladne. Rád som počul takúto recenziu a v duchu som si prial, aby V.M. má všade rovnaké recenzie. Odpusť mi, drahá Nadežda Nikolajevna. Nech Pán žehná vašu dušu milosťou a pokojom. S láskou k vám v Pánovi, hriešnik F.E. 1848, deň 19. januára. Pán nás všetkých zachráni, dobrá Nadežda Nikolajevna! Ďakujem ti za tvoju nemennú lásku. Napísal si tak príhodne a tým ma potešil. Duša je vo veľkom smútku a zatrpknutosti zo súčasných okolností. Nepriatelia sa tlačia. Už som vám písal, že od nového guvernéra provincie očakávam veľa problémov. Toto očakávanie sa až príliš naplnilo. Je to vôľa Pána. Modlite sa za mňa. Potrebujem, veľmi potrebujem modlitebnú pomoc. Už nevládzem písať. Moje srdce je ťažké. Dodám jednu vec: nikdy si nemyslite, že vaše listy mi nebudú príjemné. Nie je dosť času na odpoveď, ale je to odo mňa? prepáč. S láskou k tebe, hriešny F.E. Boha milujúca Nadežda Nikolajevna, tesne pred mojím odchodom z Rigy som dostal váš list. A odpovedám už v Polotsku, na ceste do Charkova: 9. októbra 1841 som bol pridelený do Rigy a 6. novembra 1848 som bol preložený do Charkova. Takže presne 7 rokov som bol považovaný za obyvateľa Rigy a šesť a pol roka som žil v Rige. Vďaka buď Pánovi za všetko. Musel som opustiť Rigu takmer v rovnaký deň, ako ste ma vyprevadili z Moskvy. Ruskí obyvatelia Rigy ma odprevadili s láskou, pretože plakali. Kňazi ho odprevadili sto míľ ďaleko. Nie je pravda, že je to oveľa viac, ako stojí bezcenný Filaret? Áno, kňazi horko plakali, keď sa so mnou lúčili. Nedovolím si ich nazývať mojimi deťmi – nazval som ich svojimi priateľmi; Držal som, ochraňoval, zahrieval láskou ako priateľov môjho srdca a oni to cítili hlboko, dokonca oveľa hlbšie, ako si zaslúžim. Ich srdcia sa otvorili najmä pri lúčení. Dokonca aj Nemci, ktorí spôsobili toľko problémov, vyjadrili ľútosť, že vymenovali ďalších 48 a nenechali ma u seba. Toto všetko vám píšem, aby ste sa mohli radovať z milostivej moci modlitieb sv. Sergia, ktoré doteraz chránili mňa, hriešnika, a spravovali moje záležitosti. Keď som prvýkrát dostal správu o mojom prestupe do Charkova, moja prvá myšlienka bola navštíviť Sergius Avenue v Moskve. Potom však vzdialenosť cesty, najmä dávna túžba uctievať kyjevské svätyne, rozhodla, že do Charkova by som mal ísť cez Kyjev. Boh vie, budem mať ešte niekedy rovnaké pohodlie pri návšteve Kyjeva? Treba využiť súčasnosť. Budúcnosť je v Božích rukách. Z Rigy som odišiel deň pred mojimi meninami. Tí, ktorí ich milovali, prosili, aby zostali s nimi. Ale tak ako som ten deň na ceste do Rigy strávil na ceste, tak som musel stráviť deň aj cestou z Rigy. Už bolo veľa sĺz, za ktoré nestojím. Odpusť mi, nech ťa ochraňuje milosť Pána Ježiša. Filaret, charkovský biskup 49. R.S. Pravdepodobne prídem do Charkova na Narodenie Krista. Cesta je veľmi zlá, rovnaká ako zo Simbirska do Petrohradu. Boha milujúca Nadezhda Nikolaevna! Milosť Pána Ježiša Krista nech je s vami. Píšete, že po liste, ktorý vám poslali z Polotska, som vám nenapísal ani riadok. Toto, dovoľte mi povedať, je nespravodlivé. Verím, že ste list nedostali, ale tiež som prekvapený, prečo ste ho nedostali? Pamätám si veľmi jasne, že list bol napísaný na vaše meno v dedine. Pokrovskoe. nechapem kde to zmizlo. Tiež si veľmi dobre pamätám, že na konci listu som poznamenal „o všetkom sa nedá písať a nie vždy sa dá písať, existujú prekážky“. Teraz mám zatiaľ pokoj zo strany každodenných okolností. Inak Riga na mňa strieľala aj v Charkove. Vďaka Bohu, že Vjačeslav Ivanovič a Evgenij Ivanovič sú na dobrej ceste v službe. Nech je s nimi Božia milosť. Ďakujem aj ja, že si mi o nich niečo povedal. milujem ich. Na novom mieste sú nové veci a starosti. Strávil som takmer dva mesiace revíziou diecézy. Miestna diecéza je mŕtva; toto nie je ako Livonia. Ľudia sú láskaví a zbožní. Samozrejme, nikde bez výnimiek, ale, vďaka Bohu, tu stále vidím lásku. Krajina je úrodná a teplá. Môžete zomrieť bez obáv. Prepáčte, musím sa pripraviť na službu. Nech je Pánova milosť s vami a vašimi deťmi. E.F. V januári 1835 bol Filaret povýšený do hodnosti archimandrita (veľmi reverend) a v decembri toho istého roku bol vymenovaný za rektora Moskovskej teologickej akadémie (Smirnov. História Moskovskej teologickej akadémie. M. 1879, s. 422). Šeremetev, syn Nadeždy Nikolajevnej. Alexej Vasilievič Šeremetev, syn Nadeždy Nikolajevny a Vasilija Petroviča Šeremeteva, sa narodil 8. februára 1800. Bol vychovaný v slávnej škole vodcov kolón, spolu so synmi jej zakladateľa N.N. Muravyová. Do služby vstúpil v roku 1816 ako veliteľ kolóny v družine Jeho cisárskeho veličenstva v jednotke proviantného (ktorá je teraz generálnym štábom). V roku 1819 bol preložený k Life Guards Horse Artillery. Od roku 1822 slúžil ako pobočník veliteľa 5. pešieho zboru generála pechoty grófa Pjotra Alexandroviča Tolstého. Pre chorobu odišiel do dôchodku, aby bol pridelený štátnym záležitostiam: 2. decembra 1827 pôsobil pri voľbe šľachty okresu Ruza, Moskovská gubernia, ako sprostredkovateľ priateľského zememeračstva (od decembra 1839 do septembra 1843). Zomrel 21. októbra 1857 vo svojom milovanom panstve, obci Pokrovskoje, okres Ruza, kde žil nepretržite od roku 1850, po smrti svojej matky. Alexej Vasilievič bol ženatý so svojou sesternicou z druhého kolena, Jekaterinou Sergejevnou Šeremetevovou, narodenou 17. decembra 1813, zomrela 7. mája 1890. Mali desať detí, no v čase písania tohto listu (1835 – 36) ich boli už len tri: a) Varvara Aleksejevna (neskôr grófka Musina-Puškin), narodená 15. novembra 1832, zomrela 21. februára 1885; b) Vasilij Alekseevič (neskôr ženatý s Natalyou Afanasyevnou Stolypinou), narodený 9. februára 1834, zomrel 5. novembra 1884, a c) Sergej Alekseevič (neskôr ženatý s Jeho pokojnou výsosťou princeznou Evdokiou Borisovnou Golitsynou), narodený 24. marca 69, Alexander, zomrel 18.3. Barsukov). Podľa predpokladu E.L. Radlov, tu je samozrejme Botinova práca, publikovaná v roku 1833 v Paríži pod týmto názvom: „Philosophie du Christianisme“. O tomto diele bol článok od A.A. Kraevského vo Vestníku ministerstva verejného školstva z roku 1833, časť prvá; Tento článok možno vnímať ako ozvenu sympatií, ktoré tomuto dielu vyjadril vtedajší minister školstva S.S. Uvarov. Rektor Filaret získal kontrolu nad moskovským kláštorom Zjavenia Pána; 6. mája 1837 mu metropolita Philaret napísal: „To, že boli pomalí s prijatím kláštora, je menej dôležité; a že vo veľmi slávnostný deň nehovorili ustanovenú kázeň, to si nemôžem vynachváliť“ („Listy Filareta, metropolitu Moskvy, Philaretovi, neskoršiemu arcibiskupovi z Černigova.“ M. 1884, s. V rokoch 1836–1839 bol guvernérom Kurska Michail Nikolajevič Muravyov, ženatý s Pelageyou Vasilyevnou Sheremeteva. Relikvie svätej veľkej mučeníčky Barbory ​​sa nachádzajú v Kyjeve v kláštore svätého Michala so zlatou kupolou (Úplná kresťanská mesačná kniha. Kyjev. 1875, s. 327). Nie je to Semjon Pospelov, ktorý v roku 1840 absolvoval kurz na Moskovskej teologickej akadémii a napísal esej „O konfirmácii“, ktorú rektor Filaret spomína vo svojom liste z 15. júla 1840 A. V. Gorského („Listy Filareta, arcibiskupa Černigova, A. V. Gorskému.“ M. 1885, s. 2–3). Dekrétom svätej synody z 18. júna 1841 bolo rektorovi Philaretovi nariadené preskúmať semináre v Penze a Tambove („Listy Filareta, arcibiskupa Černigova, A. V. Gorskému“, s. 7). Dekrétom svätej synody z 3. septembra 1841 bolo rektorovi Philaretovi nariadené odísť do Simbirska vykonať výskum prípadu nepokojov v simbirskom seminári (tamže, s. 9). Ešte v Simbirsku v októbri 1841 dostal rektor Philaret od moskovského metropolitu Philaret oznámenie o svojom menovaní za biskupa v Rige, vikára Pskova. Koncom novembra toho istého roku odišiel Filaret do Petrohradu na svoje vymenovanie a vysvätenie za biskupa (tamže, s. 20). Metropolita moskovský Filaret, ktorý bol v tom čase v Petrohrade, aby bol prítomný na sv. synode, mal sídlo v Trojičnom komplexe na Fontánke. Ekaterina Vasilievna Sheremeteva, sesternica manžela Nadeždy Nikolaevny, Vasilija Petroviča Sheremeteva, sa narodila 25. februára 1782, zomrela 26. marca 1865 ako dievča. S Nadezhdou Nikolaevnou bola veľmi priateľská. Podľa Vigela sa Ekaterina Vasilievna vyznačovala „nezvyčajne príjemnou, neblednúcou mysľou“ (poznámka Alexandra Barsukova). V Petrohrade na Mokhovaya kedysi prekvital zbožný dom Malcovovcov. Býval v ňom druhý major Ivan Akimovič Malcov, narodený v roku 1774 so svojou manželkou Kapitolinou Michajlovnou (rodenou Vyšeslavcovou). Býval s nimi aj jeho syn, v tom čase kapitán jazdeckého gardového pluku Sergej Ivanovič (nar. 1810), neskorší generálmajor vo výslužbe, ženatý s princeznou Anastáziou Nikolajevnou Urusovou. Dcéra I.A. Malcova - Mária Ivanovna (nar. 1808) stála za generálnym pobočníkom grófom Pavlom Nikolajevičom Ignatievom. Ivan Akimovič Malcov pochádzal zo šľachtickej rodiny, ktorej predok Bogdan Afanasjevič slúžil v roku 1634 medzi mestskými šľachticmi v Černigove a ktorého vnuk Vasilij Jurijevič Malcov sa dal na obchod a vstúpil do triedy obchodníkov. Syn Vasilija Jurijeviča - Akim, ktorý spolu so svojou sesternicou Fomou Vasilievičom Malcovom udržiaval krištáľovú továreň, bol cisárovnou Katarínou II. 14. augusta 1775 (podľa najskromnejšej správy Senátu) prinavrátený k dedičnej šľachetnej dôstojnosti. Jeho syn I.A. Malcov bol zaradený do služby ako rotmajster konskej gardy 1. januára 1786, 1. januára 1754 prepustený z gardy do armády ako kapitán a 1. februára 1794 bol pre chorobu prepustený zo služby v hodnosti druhého majora; v roku 1813 bol vymenovaný za čestného dozorcu okresnej školy Brjansk a túto funkciu zastával v roku 1828. Ivan Akimovič zomrel v máji 1853 na choleru, ktorá „zanechala za sebou“, svedčí A.N. Muravyov, „blahoslavená pamäť“. Metropolita moskovského Philaretu 24. mája 1853 napísal A.N. Muravyov: "Modli sa za Ivana Akimoviča v mojom kostole; ale nemal som možnosť sa pomodliť pri jeho hrobe. Pýtali sa ma, ako ho prijať: Prikázal som kňazovi, aby počkal pri železnici, stretol sa s ním s litijou a odprevadil ho do kostola v rúchu... 20. mája slúžil v Chudove. V. I. Nazimov povedal, že v ten deň bol na liturgiu a prišiel na liturgiu v ten deň. s cudzincom, ktorý ho sprevádzal“ („Listy moskovského metropolitného filaretu A.N. Muravyovovi.“ Kyjev. 1869, s. 422–423). Na Pogodinovo pozvanie zúčastniť sa na večeri usporiadanej v jeho záhrade na počesť M. S., ktorá odchádzala do cudzích krajín. Shchepkina, Stepan Dmitrievich Nechaev, 9. mája 1853, odpovedal: "Zomrel vzácny človek a blízky priateľ mojej rodiny Ivan Akimovič Malcov. Jeho smrť mi veľmi zatemnila srdce. Bol by som nudným hosťom na vašej veselej večeri." ("Život a dielo M.P. Peter Pogodin .4." St.8. Filaretova vlastná teta, sestra jeho otca, bola vydatá za Naryshkinovho nevoľníckeho roľníka Dmitrieva; on a jeho príbuzní slúžili v hospodárskom úrade. Hlavný manažér bol Nemec. Keď si všimol, že Dmitrievovci odsúdili jeho činy týkajúce sa roľníkov, hľadal príležitosť pomstiť sa Dmitrievom. "Po príchode majiteľa pôdy na panstvo ho nemecký správca ubezpečil, že Dmitrijevovci nadobudli bohatstvo nelegálne. O ich osude bolo okamžite rozhodnuté: majetok bol odobratý, niektorí boli pridelení na banské práce, mladí, vrátane dvoch bratrancov Filaretov, sa museli pridať k vojakom" (Ruský archív 1887, č. 8, s. 466). Kyjevský metropolita Filaret počas pobytu v Petrohrade býval na Vasilievskom ostrove na nádvorí Pskov, ktoré je dnes dvorom Kyjevskopečerskej lavry. Vtedajší hlavný prokurátor Svätej synody gróf Nikolaj Alexandrovič Protasov. 5. decembra 1841 Filaret napísal A.V. Gorskij: "Najpozoruhodnejšia vec, ktorá mi dlho zostane v pamäti, bola návšteva u grófa Protasova. Držal ma u seba viac ako hodinu a celý čas ubiehal v rozhovoroch, ale bola to skúška, alebo ešte lepšie, mučenie. Najťažšie pre dušu boli navrhnuté otázky: napríklad, čo je taký a taký biskup, ešte viac sa bude skladať sekretárka o sebe? rektorov a seminárov, priznám sa, odchádzal som od neho vo veľkých rozpakoch a s veľkou tíhou na duši On sám neskôr povedal, že ma mučil Áno, je ľahké mučiť (“Listy Filareta, arcibiskupa z Černigova), A.V. Gorskému. Pri menovaní biskupa z Rigy Filaret pred členmi svätej synody predniesol túto reč: "Bohom vyvolení vodcovia pravoslávnej cirkvi! Je pravda, nepochybne pravda, že vôľa vládcov ruskej cirkvi pre mňa, schválená vôľou Božieho pomazaného - Bohom korunovaného cára, je vôľou toho samého a stačí, aby vládca v nebi umlčal túto vieru." moje myšlienky a pocity by stačilo povedať: buď jeho vôľa! "Ale odpusť nadmieru srdca; nedobrovoľne sa obracia do minulosti aj do budúcnosti, mimovoľne a nasledujúc túto vieru sa snaží vzdávať chválu Pánovi za minulosť. Ďakujem Ti, Pane, môj Bože, za to, že si usúdil moju nehodnosť zostať tak dlho v dome Tvojho milovaného Boha, otca Sergia. Ako na teba zabudnem, rušený Večným tichom, večnou školou, nehmotou Hmoty? vzbury sveta, bola daná úplná sloboda využívať hojné výhody múdrosti a múdrosti, ožiarené svetlom milosti, nie je to slušné miesto v kláštore, stále obklopené svetlom milosti, hovorí múdry (Kaz. 12:12), ale je rovnako prirodzené, aby sa v kláštore z hlbokej noci utiekalo do hlbokej noci vchody do modlitebných chrámov milosti sú otvorené, modlitba, ak nie v tú hodinu, tak v inú, modlitba vykonaná s láskou bratov, mohla oživiť a posilniť ducha – a oživenie ducha bolo mocné na oživenie oslabeného tela. Moje srdce by veľmi rádo hovorilo o rôznych štedrostiach Boha, ktorými som bol veľkoryso obklopený rôznymi duchovnými komunikáciami. Ale nech slová vďačného srdca nezaťažia svätú radu svätých svojím množstvom. Nech Pán milosrdenstva a štedrosti odmení svojimi odmenami radu vládcov ruskej cirkvi za tú požehnanú porciu, ktorú som si mohol tak dlho užívať. "Čo mám povedať o osude, ktorý mi je určený? Mám hovoriť o svojej slabosti, ktorá je tak málo schopná uniesť bremená veľkej dôstojnosti? Bojím sa o tom hovoriť, bojím sa mlčať. Bojím sa hovoriť, lebo len veľkí Pavlovia hovorili o mojich slabostiach slobodne, bez tajnej pýchy. Bojím sa však mlčať ten, kto nemôže viac pomôcť, ale pýcha sa otočí k slabosti." svoje myšlienky k ťažkostiam zamýšľanej služby a najmä miesta služby Pane, čo chceš robiť so mnou, Pane, nebudem skúšať tvoje súdy a uprostred vlastnej múdrosti, hlásaj slovo, naliehavo a naliehavo.2. učí: Nesluší sa, aby služobník Pána bol neposlušný, ale aby bol ku každému tichý, učiteľ, nehnevá sa (2 Tim 2:24). Ako skombinovať tieto požiadavky pri realizácii? Je indikovaný jeden liek: všetko zhovievavé, pretože jeho ovocím je umenie; trpezlivosť v tomto prípade však nie je maličkosť. Ale nie, neodporujem Tvojej svätej vôli, Pane! Verím a vyznávam, že Tvoja vôľa je účinná, Tvoja pravda je účinná. Nástroj je slabý: ale ty chceš, ale vieš robiť aj slabého so silným, aj nekvalifikovaného so zručným. Bohorošivý Sergius! Moja obyčajná duša sa k tebe obracia; Mnohé zo svojich detí ste oddelili za verných správcov cirkvi; zachráň ma svojimi modlitbami. Katedrála svätých Božích! Ďakujem Tvojej Svätosti za Tvoje pohŕdanie mojou nehodnosťou, ďakujem Ti a prosím o Tvoje modlitby k Pánu Bohu, aby som Mu bol úprimný; Nechcem zaháľať, z Jeho milosti, ale on ti ukáže, čo máš robiť a ako to máš robiť, On ti dá silu." Táto reč v modernom zozname je pripojená k zbierke listov arcibiskupa Philareta N. N. Šeremeteva. Jekaterina Fedorovna, rodená barónka Kolokolcovová, manželka súdruha ministra verejného školstva, správkyňa Moskovskej univerzity Michaila Nikitiča Muravyova a matka dekabristov Nikitu a Alexandra Michajloviča. Narodený 1771, zomrel 21. apríla 1848 (knieža Lobanov-Rostovskij. Ruská genealogická kniha. Petrohrad. 1895. I, 409). Eminencia Philaret 22. decembra 1841 napísala A.V. Gorskij: "Vďaka Pánovi! Včera bola posviacka. Posviacku vykonal kyjevský metropolita (Filaret), dvaja metropoliti (náš a Jonáš), arcibiskupi Gabriel (Rjazaň), Jozef (litovský) a Benedikt (vikár Petrohradu) posvätenia sa zúčastnili. Vďaka Pánovi, že sa posvätenie konalo v tento deň sv. svätí si na mňa, hriešnika, pamätajú a neodmietajú ma vo svojich modlitbách Porušil som storočné pravidlo: Nedal som večeru pri posviacke. Toto, ako pochopíte, vyvolalo hlasný hluk... Kde som mohol zohnať peniaze na také výdavky...“ („Listy Filareta, arcibiskupa Gorského, 29. z Cherni. Tento portrét sa v súčasnosti nachádza v dedine Pokrovskoye. Manželka verného sluhu N.N. Šeremeteva Jakov Ignatiev Solovjov. Sofya Karlovna Pevtsova, rodená Moderakh, sa narodila v roku 1783. V ranom detstve ju otec, vymenovaný za generálneho guvernéra Permu a Vjatky, vzal do Permu; Tam sa ako šestnásťročná vydala za generála Aggeja Stepanoviča Pevtsova. V roku 1812, už ako vdova, sa Pevcovová vrátila do Petrohradu, kde žila, poberajúc malý dôchodok, až do roku 1826, keď ju cisárovná Mária Feodorovna vymenovala za vedúcu Inštitútu Rádu svätej Kataríny v Moskve. Hovoria, že dôvodom, prečo sa s ňou zoznámili, boli jej básne na počesť cisára Alexandra I. Pevcovová zostala až do konca svojich dní vedúcou ústavu a po smrti Márie Feodorovny sa tešila neustálej priazni cisárovnej Alexandry Feodorovny a cisára Mikuláša I., ktorý jej v deň dvadsiateho piateho výročia jej služby udelil Rád sv. Kataríny. Zomrela 27. februára 1852, oplakávaná svojimi mnohými študentmi a zanechala po sebe spomienku na veľmi vzdelanú ženu, ktorá dôstojne plnila svoje poslanie a bola oddaná vlasti a trónu (pozri J. Dumouchel. Recueil de lettres de Sa Majesté I’Impératrice Marie Feodorovna aux tuteurs honoraires et aux supérieures des Instituts de Moscou (1-ère livraison. Lettres de Sa Majesté à Mme de Pewtzoff. Moscou. 1833). O S.K. Pevtsova si zachovala nadšenú recenziu od jedného z jej súčasníkov, F. F. Vigel, ktorý sa s ňou stretol v roku 1805, keď cestoval do Číny ako súčasť vyslaného veľvyslanectva, o nej vo svojich „Poznámkach“ píše toto: „Ako diamant vsadený do cínu, tak žiaril uprostred tejto rodiny Moderakhova druhá dcéra, Sofya Karlovna, vydatá za Gatchinu, generálporučíka v Pevnosti, veliteľa divízie Pevca Stepana Stepana. Jekaterinburský pluk... Mala dvadsaťtri rokov nájsť takú milú tvár a takú slušnú, inteligentnú koketériu, z jej pohľadov a rečí sa zrazu začala rozplývať celá naša čata a náš úbohý Nelidov sa však vážne zaľúbil a každý z nás sa mohol považovať za najosvietenejšieho zo všetkých jazykov, ktoré som v cudzej literatúre poznala všetko, čo sa dialo v Európe. Samozrejme, náš odchod sa stále odkladal...“ („Zápisky F.F. Vigela.“ M. 1891. 1. časť, s. 146–147). Irinarch, neskorší arcibiskup Riazan. Zomrel na dôchodku v Riazan Spasskom kláštore 25. septembra 1877 (Tolstoj. Zoznamy biskupov. Petrohrad, 1872, s. 37). Tu je, samozrejme, slovo, ktoré vyslovil moskovský metropolita 27. septembra 1842 pri zasvätení kostola Zjavenia sa Matky Božej svätému Sergiovi, postaveného nad relikviami svätého Micheáša v Lávri Svätej Trojice svätého Sergia. "Kto mi ukáže malý drevený kostolík," povedal okrem iného biskup, "na ktorom tu bolo po prvý raz pomenované meno Najsvätejšej Trojice? Vstúpil by som doň na celonočné bdenie, keď v ňom s praskotom a dymom svieti horiaca fakľa na čítanie a spievanie, ale srdcia modliacich sa horia tichšie a jasnejšie k bráne cely, k ohňu sviece, a ich sviečka. že môžem dýchať jeho vzduch, ktorý sa chvel hlasom modlitieb a vzdychov svätého Sergia, ktorý bol zalievaný dažďom jeho sĺz, do ktorých zapôsobilo toľko duchovných, prorockých, zázračných slovies Dovoľte mi pobozkať prach jej predsiene, ktorú opotrebovali nohy svätých kedysi a cez ktoré sa predierali nohy Kráľovnej. Ukážte mi ďalšiu predsieň ďalšej cely, ktorú jedného dňa postavil svätý Sergius vlastnými rukami - a ako odmenu za prácu dňa a za niekoľkodňový hlad dostal kruh hnijúceho chleba. Chcel by som vidieť, ako neskôr ako ostatní, zasadený v tejto púšti, mních Nikon rýchlo rastie a dospieva, až kým nebude pripravený stať sa nástupcom mnícha Sergia. Počúval by som Izákovo mlčanie, ktoré je nepochybne poučnejšie ako moje slová. Pozrel by som sa na obozretného archimandritu Simona, ktorý si pomerne skoro uvedomil, že je užitočnejšie byť nováčikom pod vedením sv. Sergia, ako byť šéfom na inom mieste. Koniec koncov, je to všetko tu: iba uzavreté časom alebo uzavreté v týchto majestátnych budovách ako drahocenný poklad v nádhernej arche. Otvor mi archu, ukáž mi poklad: nedá sa ukradnúť ani vyčerpať; z nej, bez toho, aby si ju poškodil, si môžeš požičať užitočné veci, napríklad ticho modlitby, jednoduchosť života, pokoru múdrosti.“ (Diela Filareta, metropolitu Moskvy. M. 1882, IV, s. 193–194). Estónskym guvernérom bol v tom čase barón Matvey Ivanovič Palen. 1. novembra 1843 napísala Eminencia Philaret A.V. Gorskij: "Vo Vilne som zostal dva týždne; delil som sa o triumf pravoslávia nad silou papizmu. Áno, človek musí žasnúť nad tým, čo sa stalo predtým vo Vilne, ako aj nad tým, čo sa deje teraz. Viete, aká bola situácia pravoslávia vo Vilne v 17. storočí av akom stave na začiatku 19. storočia? Zachovala sa stará mapa z 187. storočia alebo zo začiatku 19. storočia? ukazuje, že vo Vilne bolo 15 pravoslávnych cirkví A čo zistilo 19. storočie Na jeho začiatku bol len kláštor duchov a bol tu rektor bez bratov... V súčasnosti sa veci uberajú opačným smerom (Pápežstvo sa obmedzuje, Boh dá, aby sa neopustilo pravoslávie z Černigova, A.V. Gorskému“, s. 133). Gróf Nikolaj Dmitrijevič Šeremetev sa narodil 15. apríla 1838. Cisár Mikuláš bol jeho nástupcom a sám prišiel na krst, ktorý sa konal v domácom kostole na Fontanke. The successor was Varvara Petrovna Sheremeteva. Zomrel v Moskve na Vozdvizhenke 20. októbra 1843. Pohrebnú službu vykonal sám moskovský metropolita Philaret. He was buried in the Novospassky Monastery. Na pomníku sú vytesané Jóbove slová: Pán dal, Pán vzal, ako chcel Pán, tak bolo: nech je požehnané meno Pánovo naveky. Metropolita Philaret z Kyjeva a Galície utešoval bezútešných rodičov svojim milostivým listom: "Milosť a pokoj a útecha Ducha Svätého vernej Božej služobnici Anne Sergejevne. Jediný Duch Svätý, pravý Tešiteľ, môže utešiť tvoje srdce, naplnené smútkom nad nečakanou smrťou nášho milovaného bábätka Mikuláša. Nebeský Otec ho očividne miloval natoľko, že si vzal nevinného, čistého do tváre svojich anjelov. Neposlúchol ani tvoju materskú lásku k tvojej matke na zemi." jednorodený Mikuláš, ale aká je naša láska v porovnaní s láskou nebeského Otca, ktorý ho zo svojich detských radostí v tvojom náručí preniesol rovno do nebeských radostí, nedovolil mu okúsiť strasti a pokušenia tohto hynúceho sveta, a vráti mi to, nech tvoje srdce odpovie na Pánov hlas: Pán dal, Pán navždy odňal, nech je Pán navždy. Horlivá orodovníčka, radosť všetkých smútiacich, Najsvätejšia Božia Matka, ktorá si malého Mikuláša navždy prijala do matkinej ochrany, nech uteší tvoje zarmútené srdce a posilní tvoju vieru a nádej, v tvojej neopísateľnej radosti, keď uvidíš svojho kedysi milovaného syna vo večných príbytkoch Nebeského Otca. Kde je náš skutočný poklad, tam môže byť naše srdce! Vyzývam vás, vášho manžela a všetkých vašich príbuzných k Božiemu požehnaniu a zverujem vás všetkých do modlitieb svätých Božích, som a zostanem vašou Excelenciou najhorlivejším pútnikom Filaretom, metropolitom Kyjeva. 8. novembra 1843. „Tvojej dobrej, zbožnej sestre Alžbete, Božie požehnanie,“ som veľmi vďačný za jej list, ale svoju odpoveď som odložil pre moju niekoľkodňovú neprítomnosť v diecéze“ (gróf S.D. Sheremetev. Môj starší brat. Petrohrad, 1893). Od synovca Jakova Michajlova, V.A. Michajlov, dostali sme tieto informácie: „Môj pradedo, Marco Hans, bol slobodným občanom a rodákom z mesta Dorpat; keďže už bol rodinným príslušníkom, presťahoval sa z Dorpatu do jedného z panstiev okresu Wenden - Pebalg Orizgof, po smrti Petra Veľkého, ktorý toto panstvo daroval okrem iných poľnému maršalovi Herevovi, kde mal v prenájme mlyn Marka Hansa. jeho vlastný syn zostal sirotou a môj starý otec Jurij (alebo Georg), ktorého ako neplnoletého vzal pod svoju ochranu gróf Šeremetev a neskôr prestúpil na pravoslávie z luteranizmu, s menom Michail a jeho krstným otcom, ktorým bol gróf Nikolaj Petrovič Šeremetev, Nikolajevič Spolu s novým priznaním mal aj nové meno gróf N. P. Sheremetev ho pomenoval Michajlov a potom ho pridelil na jedno zo svojich panstiev - Bronnitsy, okres Peterhof, odkiaľ bola rodina Mikhailov podľa revíznych príbehov premiestnená na predaj tohto panstva do osady Alekseevka, provincia Voronež, okres Biryuchinsky. Keďže môj starý otec po smrti rodičov mlyn ďalej držal, volal sa aj Melnikov, čo je asi skôr preto, že jeho otec bol povolaním mlynár. Po smrti Georga Hansa v pravoslávnej cirkvi Michaila Nikolajeviča Michajlova zostalo osem synov, vrátane môjho otca Alexeja a najmladšieho z bratov, strýka Jakova, ktorý krátko po známom hnutí Lotyšov koncom 30-tych a začiatkom 40-tych rokov v prospech pravoslávia za preklad liturgických kníh do nemčiny od emperskej cirkvi a. Pavloviča, bol povýšený do hodnosti pravoslávneho kňaza a až do svojej smrti (v roku 1854) slúžil v príhovornom kostole v Rige. Okrem týchto informácií V.A. Michajlov nám povedal nasledujúci úryvok z Ortodoxnej revue (máj - jún 1886, s. 183): „V súlade s podmienkami predpísanými pokynmi Philaretovi (biskupovi z Rigy) sa 21. apríla 1845 v Rižskej Spoločnosti Hernguter slávnostne vykonalo spojenie desiatich Lotyšov z Rižskej spoločnosti Hernguter. jazyk v kostole príhovoru v Rige na predmestí Petrohradu bol na tento účel vytvorený špeciálny klérus z ľudí, ktorí ovládali lotyšský jazyk, podľa Philaretových predstáv, bývalý účtovník na panstve grófa Šeremeteva, ním oslobodený Jakov Michajlov, známy svojím vynikajúcim správaním, dobre ovládal lotyštinu a ruštinu, bol kňazom v nemeckom preklade našich kníh Lotyš, muž, ktorý si získal všeobecný rešpekt Lotyšov aj šľachticov v Livónsku.“ Pavel Jakovlevič Kuprijanov. Narodil sa 4. augusta 1789 v provincii Kostroma, okres Soligalitsky, v obci Patina. Podľa starého zvyku šľachtických rodov bol zaradený do 2. kadetného zboru, kde kurz úspešne ukončil v roku 1806. V tom istom roku musel prejsť na ťaženie v radoch novovzniknutého cisárskeho policajného práporu zo štátnych a palácových roľníkov provincie Petrohrad. V záležitostiach Gutstadtu, Heilsbergu a Friedlandu si regrúti počínali tak dobre, že prápor bol premenovaný na prápor fínskej gardy a právami sa vyrovnal starej garde a jeho mladý dôstojník dostal svoje prvé vojenské vyznamenanie za bitku pri Friedlande. V roku 1811 sa z tohto práporu vytvoril fínsky pluk plavčíkov, ktorý sa slávne zúčastnil vlasteneckej vojny a následných ťažení v zahraničí. Túto slávu jeho rodného pluku zdieľal statočný poručík Kupriyanov, ktorý stúpal v hodnostiach služby s každým zo svojich nových výkonov. Kuprijanov tak mal možnosť zúčastniť sa bitiek pri Borodine, Krasnom, Lutzene a Budyšíne, Drážďanoch a Kulme, pri Lipsku a napokon dobytí Paríža. Kupriyanov sa z týchto ťažení vrátil s hodnosťou štábneho kapitána a s niekoľkými vyznamenaniami za statočnosť. Bojové lekcie poskytli Kupriyanovovi triezvy a správny pohľad na vojenské záležitosti, spriatelili sa s vojakom, naučili ho chápať jeho potreby, podmienky jeho existencie, a tak ho pripravili na samostatné velenie. Kupriyanov si vysoko cenili aj jeho nadriadení, ktorí mu dávali samostatné úlohy; A tak bol v roku 1824 počas katastrofy, ktorá postihla Petrohrad, poverený dohľadom nad rozdeľovaním dávok obyvateľom Vasilievskeho ostrova a prístavu Galernaja a opravou poškodených budov. Za svoju prácu dostal Kupriyanov najvyššiu priazeň. V roku 1826 bol vo veku 37 rokov povýšený na generálmajora. O dva roky neskôr sa začalo turecké ťaženie, ktoré predstavuje jednu z najlepších stránok v živote mladého generála. Generál Kupriyanov, ktorý bol vyslaný so 4 500 ľuďmi investovať do Varny, ktorá mala posádku asi 10 000 ľudí, bojoval šesť dní, bojoval 12 hodín denne, odrazil všetky turecké útoky a nezískal ani centimeter pôdy. Po Varne sa Kupriyanovove akcie sústredili na prah Balkánu, v Pravodoch. Bolo to mesto ležiace medzi Shumlou a Varnou a nebolo vôbec opevnené, no samotní Turci ho považovali za kľúč k Balkánu. Turci sa niekoľkokrát pokúsili zmocniť sa tejto pozície, ale márne: generál Kupriyanov úspešne odrazil útoky. Ďalší úspech vojenských operácií závisel od zadržania Pravdy ruskou armádou počas nadchádzajúcej zimy. Na koncile, ktorý sa pri tejto príležitosti konal, generál Kuprijanov uviedol, že ak dostane jednu brigádu, dá Pravody do obranného stavu a bude ju brániť až do obnovenia prevádzky. A skutočne hrdinsky dodržal svoje slovo: napriek tomu, že mesto nebolo vôbec opevnené, že vojaci nemali takmer žiadne teplé oblečenie, málo paliva, málo zásob a veľmi málo obranných nástrojov, Kuprijanov dokázal udržať v oddiele energickosť, zásobil mesto množstvom opevnení, zbraní a náloží, zásobil sa zásobami a zásobou, keď sa v takej situácii mesto dostalo na jar, keď sa dostalo do oddielu. vezír zaútočil na Pravody S množstvom vojsk mohlo mesto odolať obliehaniu od 17. mája do 29. mája. Toto oneskorenie vezírovho vojska umožnilo Diebitschovi presunúť sa zo Silistrie do Shumly a potom poraziť tureckú armádu pri Kulevčine; Čoskoro potom ruské jednotky prekročili Balkán a vojna sa skončila. V roku 1831 sa Kupriyanov zúčastnil poľskej vojny av roku 1848 maďarskej kampane. Tu, na začiatku bitky pri Debrečine, bol Kupriyanov vážne zranený granátom v pravej nohe a musel navždy opustiť bojové aktivity. 29. júla 1849 bol vymenovaný za člena vojenskej rady; Kupriyanov zastával túto pozíciu až do svojej smrti a aktívne sa podieľal na legislatívnej práci inštitúcie. Pavel Jakovlevič bol dvakrát ženatý: prvýkrát (v roku 1821) s Maryou Petrovna Malshinou, s ktorou mal dcéru Varvaru, ktorá sa vydala za rižského obchodníka 1. cechu Vermana; jej najstarší syn za zásluhy svojho starého otca získal právo pridať svoje priezvisko a volať sa Kupriyanov-Verman; Kupriyanov vstúpil do druhého manželstva s dcérou sevastopolského hrdinu Elenou Stepanovnou Khrulevovou. Kupriyanov zomrel v roku 1874 na Kvetnú sobotu (pozri Ruská invalidita 1874, č. 70 a 71). Podľa grófa D. N. Tolstého Valerij Valerijevič Skrypitsyn "kedysi slúžil v garde. Po niekoľkých rokoch odchodu do dôchodku ho M. N. Muravyov pozval do štátnej služby, a keď bol guvernérom Kurska, vymenoval ho za poradcu miestnej provinčnej vlády. Skrypitsynove skvelé schopnosti slúžili ako dôvod na to, aby sa s ním presťahoval do Petrohradu a Murrappročova. do vymenovania Skrypitsyna v oddelení za hlavného prokurátora Svätej synody, odkiaľ vstúpil na ministerstvo vnútra pod grófom Perovským a dostal vymenovanie za riaditeľa oddelenia zahraničných priznaní“ (Ruský archív 1881, III, 421). Gróf S.D. Šeremetev sa narodil 14. novembra 1844 v Petrohrade v dome svojho otca na Fontanke. Bol pokrstený v Zimnom paláci, nástupcom z fontány bol carevič Alexander Nikolajevič, nástupkyňou cisárovná Alexandra Feodorovna. Namiesto baróna Palena bol generálnym vojenským guvernérom Rigy vymenovaný generálny pobočník Jevgenij Aleksandrovič Golovin. 7. augusta 1845 Philaret, moskovský metropolita, napísal Philaretovi, biskupovi z Rigy: „Snažil som sa vám predstaviť nového vodcu vášho regiónu a už vtedy sa ukázal byť nápomocný vo váš prospech. („Listy Filareta, moskovského metropolitu, Philaretovi, neskoršiemu arcibiskupovi z Černigova.“ Μ. 1884, s. 38). Sám Filaret, biskup z Rigy, 17. mája 1845 napísal A.V. Gorskij: "Nový vlastník provincie, Golovin, prišiel sem. Vďaka Pánovi a za to, že bol poslaný ruský majiteľ. Inak je tu všetko ruské v ťažkom egyptskom otroctve a predovšetkým pravoslávie. Nemci sú chytrí, aby videli, k čomu šírenie pravoslávia povedie v občianskom živote. Ale nech sa stane vôľa Pána," ("Listy Cheretni V. Philsky, Gorskij. s. 180). 12. mája 1845 prišiel Golovin do Rigy a bol „privítaný všetkými stredovekými procesiami a rituálmi“. Podľa Yu.V. Tolstoj, Golovin „s presídlením do Rigy sa nestal Livóncom a konal v maske všeruskej vlády, vytrvalo sa riadil pokynmi hesla zvoleného touto vládou: pravoslávie, autokracia, ruská národnosť; považoval za zločin zabrániť utláčaným Estóncom a Lotyšom opustiť luteránstvo a premeniť tisíce Estóncov na ortodoxiu. možné a Lotyši k pseudonemeckej národnosti, napriek ich túžbe splynúť s ruským ľudom Môže byť Golovin obviňovaný z toho, že s jeho príchodom do Rigy sa sálami hradu generálneho guvernéra rozozvučal ruský prejav, že Lotyši a Estónci po prvý raz počuli, že od neho, Nemecka a Ruska nie sú zavreté kroky kráľovského rodu? svätej pravoslávnej cirkvi pred nimi a nezabránili služobníkom pravoslávia prijať odmietačov Lutherovej herézy do láskyplného spoločenstva univerzálnej cirkvi! Golovin mohol konať neopatrne, v rozpore s pravidlami politickej prefíkanosti, keď otvorene, bez zatajovania dal najavo svoje úprimné presvedčenie, že Riga, Mitava a Revel sú ruské mestá, že Estlif- a Courlanders sú rovnakými poddanými Ruskej ríše ako Estónci a Lotyši“ („Devätnáste storočie“.2 M. 187). 12. augusta 1845 Eminencia Philaret napísala A.V. Gorsky: „Mal som A.N. Muravyov a bol som s ním veľmi spokojný: Rus je tu taký milý. A Andrej Nikolajevič je ešte viac ako dobrý kresťan. Povedal mi veľa zaujímavých vecí o Ríme a Rimanoch! S akou radosťou letel do matičky Rusi! To je to, čo stále opakoval: Európa je na smrť nudná“ („Listy Filareta, arcibiskupa Černigova, A. V. Gorskému“, s. 183). Evgenia Ivanovna Golovina, rodená Fon-Vizin, manželka E.A. Golovin. Princ P.V. Dolgorukov ju nazýva Elisaveta Pavlovna (Ruská genealogická kniha. Petrohrad, 1855, s. 116). Syn M.N. Muravyová - Vasilij Michajlovič. Zomrel 13. apríla 1848 v hodnosti štábneho kapitána (knieža Lobanov-Rostovskij. Ruská genealogická kniha. Petrohrad. 1895. I, 414). Nikolaj Nikolajevič Muravyov (Karsky). Narodený 14. júna 1793, zomrel 18. októbra 1867. V prvom manželstve so Sofiou Fedorovnou Akhverdovou; v druhom - o sestre Decembristu, grófke Natálii Grigorievne Černyšovej (knieža Lobanov-Rostovskij. Ruská genealogická kniha. Petrohrad. 1893. I, 410–411). Koncom roku 1847 a začiatkom roku 1848 N.N. Muravyov navštívil pobaltský región a v jeho „Poznámkach“ mimochodom čítame: „Podľa pobaltských barónov bola zatrpknutosť luteránov taká silná, že biskup sa nemohol ukázať na ulici. Civilné úrady výhražne a hanebne karhali duchovenstvo v korešpondencii, takže vláda bola nútená odstrániť Irinarchu a na jeho miesto dosadila mladého biskupa, mladého Philareta. príklad, ktorý sa stal jeho predchodcovi. Čoskoro bol barón Palen presunutý do Štátnej rady a na jeho miesto dostal Golovin, inteligentný muž, ale prefíkaný, slabý a hlásajúci mimoriadnu oddanosť pravosláviu, ktorý však nie je schopný ničoho iného, ​​tak pre zlý zdravotný stav, ako aj pre svoju nerozhodnosť a bezvedomie... Golovin ma prijal veľmi srdečne. Od neho som prešiel k diecéznemu biskupovi Filaretovi. Mladý muž, veľmi vzdelaný, ale aj ťažký v plnení svojich povinností. Hovoril so mnou o záležitostiach pravoslávia a zjavne neveril stálosti opatrení prijatých vládou a sťažoval sa na tvrdohlavosť barónov. Filaret bol zjavne nespokojný so svojím miestom. V rozhovore mi vysvetlil mnohé prípady, v ktorých baróni robili všelijaké prekážky nastoleniu pravoslávia, ale zatajili mi, že prvé impulzy ľudu, vzrušeného sľubmi vlády, už vychladli“ (Ruský archív 1895, č. 4, s. 424, 429). 24. septembra 1847 Jeho Eminencia Philaret napísala A.V. Gorskij: „Píšem vám nie z Rigy, ale z Volmaru, kam som prišiel posvätiť chrám“ („Listy Filareta, arcibiskupa Černigova, A. V. Gorskému“, s. 210). "Vdova po Michailovi Nikitičovi Muravyovovi!" zvolá Pogodin. - "Koľko spomienok prebudilo toto meno, nezabudnuteľné v análoch vlasti! Vychovávateľ cisára Alexandra, autor všetkých vzdelávacích predpisov na začiatku jeho vlády, prvý správca Moskovskej univerzity, horlivý nadšenec vzdelávania, priateľ ruskej literatúry, ktorý poskytol Karamzinovi prostriedky na to, aby sa mohol venovať histórii, talentovaný spisovateľ, ušľachtilý muž, ako jej život dal osud a aký jej osud dal život! so slávou... Dom Muravyovcov bol vtedy centrom všetkého vznešeného, vynikajúceho, najlepšieho v spoločnosti a literatúre... Batjuškov tu vychovali Deržavin, Dmitriev, Karamzin, Žukovskij, jeden po druhom patrili do tejto rodiny O členoch moskovskej univerzity, ktorí sa tu objavili ako v otcovskom dome, ochraňujú svojich priateľov, patróna, služobníka, svojich priateľov." Ale „iné myšlienky, iné pocity naplnili dušu“ Pogodina, keď vstúpil do Novospasského kláštora a videl rakvu s pozostatkami zosnulého. "Predstavoval si poslednú polovicu jej dlhého, takmer sedemdesiatročného života! Môj Bože! Aké smútky, aké utrpenia, aké údery! Aké strašné nástupníctvo, niektoré silnejšie ako iné, vražednejšie, prepukli nad touto úbohou ženou! Pochovala svojho manžela, deti, vnúčatá - všetky svoje pocity, túžby, radosti, nádeje - okrem neba, a zomrela tvoja duša, než zomrela... preplavili sa cez more života, ktoré najmä pre vás pozdvihla nepriazeň v búrke, aby ste konečne našli pokoj v tom tichom prístave, kde všetko a všetci odpočívajú...“ („Život a dielo M. P. Pogodina.“ St. Petersburg, 1895. IX, s. 338–340). Začiatkom roku 1848 vojenský generálny guvernér Rigy E.A. Golovina nahradil princ Alexander Arkadievič Suvorov. 14. januára 1848 moskovský metropolita Philaret napísal biskupovi Philaretovi z Rigy: „Potešilo ma, že ste sa dozvedeli o vašich zlepšených vzťahoch s hlavou regiónu. Ale teraz tam už nie je. Dúfam, že sa vám s novým bude dobre“ („Listy od Philareta, metropolitu Moskvy, Philaretovi, neskoršiemu arcibiskupovi z Černigova,“). Jeho Eminencia Philaret sám napísal A.V. Gorskij: "Princ Suvorov, napriek tomu, že vnuk slávnej lásky ku všetkým ruským záležitostiam je mimoriadne zvláštny vo svojej horlivosti pre Nemcov. Či ho nazvať luteránskym generálnym superintendentom, alebo len človekom, pre ktorého sú dôležité iba hviezdy, to neviem. Neustále trvá na tom, že je Rus od hlavy po päty, a zosmiešňuje všetko, čo má v pravde hlboko otvorené, ale ponižuje. sponzoruje luteranizmus a prenasleduje pravoslávie vo všetkých vhodných a nepohodlných prípadoch“ („Listy Filareta, arcibiskupa Černigova, A. V. Gorskému“, s. 221–222). V apríli 1848 Yu. F. Samarin napísal Pogodinovi: "Mám v úmysle osloviť vás s prosbou, ktorá vás pravdepodobne prekvapí. Možno ste už počuli chýry o príchode nového generálneho guvernéra, princa Suvorova, do Rigy a o jeho prvých činoch. Tieto akcie boli takého druhu, že súčasne odložili na niekoľko rokov začatú premenu regiónu; Nemci zdvihli hlavy ako úbohý knieža, ruský obchodník kričí. Suvorov podľahol návnadu, samozrejme, najlákavejšie Nemci ho privítali ako doručovateľa a dali mu pocítiť, že by ich mal podporovať, pokiaľ nechce byť označený za bezcharakterného človeka, nástroja iných ľudí a pod. Slovom, úplne sa ho zmocnili a prišli s týmto nápadom: z Ruska by sa k nemu mohol dostať nesúhlasný hlas, nepochybne by si to rozmyslel. V Rige ho, prirodzene, nepočuje... Treba to zariadiť tak, aby Moskva na jeho žarty reagovala. V Moskve je muž, pod ktorého velením slúžil, ktorého miluje, rešpektuje a bojí sa ho. Toto je A.P. Ermolov. Jedno jeho slovo bude stačiť na to, aby sa dostal do povedomia. Ste s ním zadobre a preto môžete prevziať úlohu sprostredkovateľa. Krátko po tomto liste odo mňa dostanete podrobnú správu o prvých Suvorovových činoch; ukáž to Ermolovovi bez toho, aby si ma menoval. A.P. Ermolov sa pravdepodobne nebude chcieť spoliehať iba na tento dokument, aby napísal svoj názor princovi Suvorovovi, ale o to nežiadame. Postačí, ak mu prepošle kópiu tejto správy s jednoduchou otázkou: toto o vás píšu – je to pravda? Ak sa vám ho na to podarí presvedčiť, urobíte najväčšiu službu všetkým Rusom, ktorých osud je teraz v rukách Suvorova.“ Pogodin splnil Samarinovu túžbu, o čom svedčia aj nasledujúce riadky od neho A.P. Ermolov: „Predkladám vašej Excelencii poznámku o zázrakoch z Rigy, ktorá tu koluje“ („Život a dielo M. P. Pogodina.“ St. Petersburg, 1896. X, s. 30–39). „Odvolanie Golovina z vedenia pobaltského regiónu,“ ako sám píše, „bolo pre livónsku šľachtu a pre triedu richtára v Rige úplným triumfom, ku ktorému sa obaja otvorene oddávali“ („Devätnáste storočie“. M. 1872. I, s. 59). Po Filarete bol na trón rižskej cirkvi povýšený kovniansky biskup Platon, ktorý zomrel v hodnosti kyjevsko-haličského metropolitu. Filaret 29. novembra 1848 napísal A.V. Gorsky: "Na moje miesto nastupuje Kovenský Platon, ten istý, ktorý bol krátko rektorom Kostromy a ktorého som ja, hriešnik, musel v roku 1843 vysvätiť za biskupa Kovenského spolu s najctihodnejším Jozefom. Bude preňho bolestné presťahovať sa z Kovna do Rigy a bude ešte ťažšie spravovať miestne záležitosti. S jeho truhlicami je to to isté." („Listy Filareta, arcibiskupa Černigova, A. V. Gorskému.“ M. 1885, s. 229–230). Filaret, moskovský metropolita, o ňom napísal biskupovi Philaretovi toto: "Niekto, kto bol vo vašom regióne, mi povedal, že pravý reverend Platón vo Vilne je so svojou zdvorilosťou ku každému úspešnejší ako vy doma. Samozrejme, je to povrchný úspech, ale nemali by sme ho vždy zanedbávať. Bohu môžeme slúžiť tak, že utečieme od ľudí; nemôžeme slúžiť charakteru, ktorý je v rozpore len s tou službou ľuďom." („Listy Filareta, metropolitu moskovského, Philaretovi, neskoršiemu arcibiskupovi Černigovu.“ M. 1884, s. 38–39). "Dvadsiateho decembra 1848," hovorí Philaretov životopisec, "keď počkali do večera v charkovskom biskupskom dome, rozhodli sa, že ak sa nový vládca blíži k Charkovu, zastaví sa na noc na poslednej stanici, no v noci už nepríde. A nikto nevedel, z ktorej cesty ho očakávať. Medzitým sa na zimnej ceste z Kyjeva blížila jedna nová. Sedel v ňom zamyslený charkovský biskup Mal vtedy len 43 rokov, ale sedem rokov utrpenia v Rige zanechalo na jeho tvári výrazný odtlačok, na jeho roky nezvyčajnú zmenu... Potom sa vozík zastavil pred verandou biskupovho domu, biskup vyšiel z predku znamenie a z nádvoria vyšiel na znamenie dvere jeho nového domova, kým nenašli sluhu s kľúčom.“ Ekonóm Filaret oznámil, že zajtra, teda 21. decembra, bude slúžiť v kostole kríža. V ten deň, v deň spomienky na sv. Metropolita Peter, odo dňa jeho vysvätenia za biskupa uplynulo sedem rokov, „sedem rokov smútku a utrpenia, ktoré znášal zo svojej najväčšej pokory s úplnou odovzdanosťou“ (Ruský archív 1887, č. 10, s. 238–239). Mohlo by vás zaujímať: