Писма од Филарет, подоцна архиепископ Черниговски и Нижински, до Н.Н. Шереметева, 1835-1849: (од архивата на селото Покровское)

Писмо 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 35 34 343 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 Драгиот внук на Надежда Николаевна Шереметева, Ана Алексеевна Шереметева, на Друштвото на приврзаниците на руското историско просветителство во спомен на императорот Александар III му достави збирка писма од Филарет, подоцна архиепископ на Черниговски и Нежин, до Надежда Николаевна Борба на селото Шереметева (село на селото Шереметева). Покровски, област Руски, московските провинции. Филарет, следејќи ги наредбите на својот учител, митрополитот Московски Филарет, не избегнувал да комуницира со луѓето, како што јасно укажуваат следните букви. „Можеме да му служиме на Бога“, напиша московскиот светец, „бегајќи од луѓето: не можеме да му служиме на управувањето со луѓето освен преку комуникација. Потребно е само тоа да не е во спротивност со природата на службата“. Писма од Филарет до Н.Н. Шереметева, исполнета со смирение, претставува еден вид покајнички канон. Но, оваа насока, забележана во многу писма на Филарет, не беше целосно одобрена од светецот на главниот град, и тој, предупредувајќи го својот ученик од такви крајности, му напиша: „Се сомневам дали јас и ти имаме право да бидеме дарежливи со смирение: за ова треба да бидеш доста богат со понизност; инаку суетата, откако ќе влезеш во вратата на смирението, ќе биде малку понизно“. Но, ќе го доведеме во заблуда читателот ако ги употребиме овие зборови само за да ги карактеризираме печатените букви. Писмата на Филарет само до Н.Н. се одликуваат со смирение и оплакување по гревовите. Шереметева. Неговата жестока природа различно се манифестираше во односите со другите луѓе, па дури и со самиот Свет Синод. „Ми се чини“, го предупреди истиот митрополит Филарет, „дека од братска љубов треба да ти ги нанесам раните на еден пријател, кои, според зборовите на Светото писмо, се посигурни од бесплатните бакнежи на непријателот, имено, да ти го свртам вниманието на твојот обичај да се изразуваш многу остро и да ти сугерирам дека можеш да се ограничиш во оваа работа и да ти нанесеме штета. грубо и со немирен тон му напишаа писмо на грофот Протасов, како одговор ти испратија упатство напишано од световно лице и потпишано од митрополитот Антониј“. Да ја запознаеме личноста на која му припаѓаат следните писма, како и личноста на која се напишани. Податоци за архиепископот Филарет главно собиравме од житието на светителот напишано од И.С. Листовски и објавена во Рускиот архив во 1887 година. Незаборавниот историчар на руската црква Филарет (Гумилевски), кој почина во чинот на архиепископ Черниговски и Нижински, е роден на 23 октомври 1805 година во античкото село Конобеев, кое се наоѓа на бреговите на Цна, област Шацк, провинција Тамбов. Ова село припаѓа на Наришкините. Таткото на Филарет, Григориј Афанасиевич, бил свештеник во ова село. При раѓањето Филарет го добил името Димитриј во чест на свети великомаченик Димитриј Солунски, чиј спомен се празнува на 25 октомври. Според И.С. Листовски, првиот гласник на појавата на кандилото на нашата црква и молитвеникот за нашата татковина беше светиот будала Алексеј, кој со ѕвонење на камбаните му го соопшти овој настан на селото Конобеев. Таткото на Филарета беше истакнат, и покрај неговата длабока побожност, како прекрасен проповедник и примерен свештеник, а мајката на Филарета Настасија Василиевна беше „пример за руска побожна жена“. Убавината на областа во која се наоѓало селото Конобеево го натерала Дмитриј да се заљуби во природата уште од детството. Откако стана ректор на Московската теолошка академија, тој се грижеше за цвеќиња; од Рига напишал дека под прозорците „некако со труд засадил градина во црковната ограда“; во Черниговски дворовите на манастирот ги претворил во градини со завеси од рози и други цвеќиња. На седумгодишна возраст, Дмитриј бил сместен во скитот Вишински кај учениот јероѓакон Никон, поранешен префект на семинаријата Рјазан, каде што останал две години. Од Виша, Дмитриј влезе во богословското училиште Шацк. За време на празниците, Дмитриј и неговата тетка го посетија Саровскиот Ермитаж. Оваа посета беше извонредна по предвидувањето на старец Серафим за Дмитриј: „Оваа младост ќе биде голем свештеник на црквата и ќе стане познат низ цела Русија како учен човек“. Во 1819 година, за време на испитот во училиштето Шацки, Дмитриј го привлече вниманието на Јона, епископ Тамбовски и Шацки (подоцна егзарх на Грузија). Во семинаријата Тамбов, Дмитриј се одликуваше со својата извонредна трудољубивост. Во 1826 година, откако ги положи приемните испити, Дмитриј Гумиљовски влезе во VII академски курс на Московската теолошка академија. Кон крајот на 1829 година, тој му ја соопштил на митрополитот својата намера да го прими монашкиот чин. Митрополитот Филарет реагираше многу сочувствително на оваа определба и, кога беше охрабрен, му го даде на Дмитриј своето име Филарет. Зачувана е легенда дека московскиот светец го подготвувал да биде негов наследник. Во односот со младиот монах можеше да се забележи татковска страст и во исто време исклучителна строгост. Преосветениот Филарет, според сведочењето на својот биограф, од првата минута кога се појавил пред Божјиот престол до неговата смрт во чинот на архиепископот Черниговски и Нежински, со солзи на нежност служел Божествена Литургија. Многумина од присутните се радуваа на „овие солзи, овие воздишки и во длабочините на своите души Му благодарија на Господа што ќе му даде толку изобилен извор на солзи на архипастирот, носејќи му свети дарови за неговите гревови и за човечкото незнаење (Евр. 7, 9:7). По прифаќањето на монашкиот чин (19 јануари 1830 година), Филарет бил издигнат во јероѓакон и останал во овој чин до крајот на својот курс на академијата. На 26 август истата 1830 година бил ракоположен за јеромонах, а во септември седнал на фотелјата по црковна историја на академијата што го школувала. Како учен јеромонах, Филарет бил вклучен во соборот на јеромонаси на Московскиот манастир Донски. Академската библиотека стана дом на младиот професор. Тука Филарет се занимаваше со составување на неговите предавања кои беа полни со интерес, нови по содржина и фасцинантни во презентацијата. Филарет по вокација бил историчар. Пред него, црковната историја се предаваше од учебници; но тој почна самостојно да ја развива својата тема и со тоа го разгори Божествениот оган кај своите слушатели. Тој го инспирираше еден од нив, подоцна неговиот постојан пријател Александар Василевич Горски. Филарет, веќе во чинот на епископ, го изразува својот став кон науката во писмо до А.В. Горски во однос на мирниот тон забележлив во делата на вториот. „Точно е“, му напиша тој, „во научното расудување она што е најпотребно е душевниот мир... Но, како што ми се чини, дури и во научното расудување, ако треба да расудуваш за тема што е драга не само на умот, туку и на целата душа, неприродно е да оставиш чувство на неактивна; неприродно е љубовта кон субјектот да не се изразува на свој начин на живот, со зборови, со движење, со својот здив. Ми се чини дека инаку читателот не може, а да не биде навреден од студенилото што го гледа кај писателот, бидејќи оваа студенило се однесува на предмет достоен за љубов, почит, активност на целата душа Германците рефлектирачки, учени луѓе. Но што сакаш, само преовладувањето на мислата во него му ја исуши душата. Кажи ми искрено, откако смирено размислувам за темата, дали е добро што Германците сега со таква смиреност пишуваат богохули против Господ Исус, а другите Германци со таква смиреност слушаат и читаат богохулни зборови? Последниве, читајќи ги богохулите на паганската душа, велат: можеби нема да му оддадеме почит на богатството на информации на писателот, неговото длабоко проучување на темата итн., итн. Како? Да се ​​почитува дека дарот Божји го користи христијанинот онака како што го користел сатаната? О, Господи помилуј нè од таква состојба!.. Негувајќи ја твојата сакана мисла, искрено те молам - чувај се од германското студенило кон возвишените предмети... Не убивај ги чувствата на твоите свети со грешни сомнежи, предупредувања, отстапки, состојби на ладен ум“. На 1 мај 1833 година, јеромонахот Филарет станал инспектор на академијата, а кога ректорот на Московската богословска академија, архимандрит Поликарп, кој не бил сакан од митрополитот Филарет, бил разрешен на 14 декември 1834 година, на негово место бил назначен Филарет и згора на тоа, бил издигнат во чин и чин. Во 1837 година А.Н. Муравјов му напиша на принцот А.Н. Голицин дека „Филарет пред сите се истакнал со својот пост, скромност и знаење, а овие особини на младиот архимандрит влеваат општа почит кон него“. Ректорската служба не му се допадна на архимандритот Филарет. Се вклучил во академски активности, од кои, се разбира, го избегнале ректорската должност. Покрај тоа, тој не се согласуваше лесно со студената формалност што ја бараше неговата служба, а делумно и „со чудните концепти на митрополитот“. Кон крајот на 1841 година, Филарет бил повикан во Санкт Петербург на осветување за епископ Рига. Информациите собрани од сигурни извори укажуваат дека Надежда Николаевна Шереметева не била добродушна и слаба старица како што ја прикажува подоцнежниот биограф на Гогољ. Таа беше напорна и жестока жена; таа често подлегнувала на напади на гнев, изразени со грчеви на силни движења; нејзиното срце беше огнено и вистинито. Со својот жар на чувства, лојалност во пријателството и возвишен ум, таа ги привлекуваше најразновидните и најистакнатите луѓе, кои наоѓаа радост и утеха во долгогодишните односи со неа. Во исто време, таа ја претставуваше сликата на тајното евангелско добротворство. „Колку и да ми се секогаш пријатни твоите писма“, ѝ напиша Гогољ, „но кога сфатив дека поштата те чини, посакав да бидат поретки... Добро знам дека им помагаш на многу сиромашни луѓе и дека го имаш заштедено секој денар. Зошто не сакаш да бидеш економична и да не правиш како што те прашав? Тоа е, дај ми половина од писмата Аксаков и Јазиков“. Тие пишуваат многу малку, понекогаш добивам само едно празно пакување“. На Надежда Николаевна не се грижеше да се трка на трансфер табли, не ѝ беше грижа да испадне од кочијата или да талка на ферибот на пороен дожд. Нејзиниот надворешен изглед и начин на живот беа многу чудни. „Секогаш носеше темен фустан, полумонашки; нејзината седа коса беше пуштена, имаше капа на главата, како шкуфија, а во рацете секогаш имаше бастун. И покрај поодминатите години, таа се возеше низ Москва во кочија во двојка на заминување и повеќе од еднаш се урна на тротоарот - и речиси не можеше да има некои посебни последици... Самата на чуден начин, за да каже дека била на три ручеци, таа рече: „И денес држам миси!“ Почитуваниот управник на прво образовниот округ во Киев, а потоа и на Дорпат, Јегор Федорович фон Бредке, напиша дека во Москва „човек сè уште може да се вози во отворена кочија со два коња, но жената сигурно мораше да ја возат четири коња. Една богата и благородна дама, г-ѓа Шереметева, изгуби секаква почит кон себе затоа што се возеше во друшка, ја стрижеше косата и се облекуваше едноставно“. Надежда Николаевна Шереметева беше ќерка на Николај Андреевич Џуниор Тјутчев и Пелагеја Денисовна Панутина. Родена е на 26 септември 1775 година; Таа беше во брак со Василиј Петрович Шереметев и живееше со него многу среќно, но не долго. Тие живееле во нивната приградска област Ружа, во селото Покровскоје. Таа беше предодредена да издржи фатален удар кога одеднаш, додека нејзиниот сопруг одеше, ја собраа коњи додека се спушташе по планината - и тој беше вратен дома веќе мртов. Ситуацијата на Надежда Николаевна беше очајна. Зад себе остави деца: две ќерки - Анастасија (подоцна Јакушкина), Пелагија (подоцна Муравјова) и нејзиниот единствен син Алексеј. Сериозен пресврт се случи во нејзиниот живот; но таа најде топла, сочувствителна поддршка навреме во лицето на Екатерина Василевна Шереметева, братучетка на нејзиниот сопруг. Оттогаш, нивното блиско пријателство ги спои до крајот на животот. Нивната обемна кореспонденција сведочи за оваа долгорочна, докажана поврзаност. Со своето нежно, љубовно влијание, Екатерина Василиевна ги ублажуваше страсните, понекогаш нескротливи пориви на Надежда Николаевна и им даваше на нејзините мисли длабока, христијанска структура. Малку по малку, Надежда Николаевна, како љубовница на Покровски, стана обединувачки центар, привлекувајќи, покрај семејството, и бројни пријатели. Недалеку од Покровское се наоѓа селото Осташово, каде што процвета познатата школа на колони водачи, предводена од Николај Николаевич Муравјов. Неговиот млад син, Михаил Николаевич, предавал математика таму. Меѓу учениците на ова училиште беше и Алексеј Василевич Шереметев, син на Надежда Николаевна. Разбирливо е зближувањето меѓу Муравови и Шереметев. Самата Надежда Николаевна толку се приврза со Михаил Николаевич Муравјов што го назначи за свој зет. „Во септември 1815 година, по враќањето на М.Н.Муравјов од кавкаската линија во Санкт Петербург“, вели неговиот биограф, преподобниот Д.А. Кропотов, - "поминал околу два месеци во Осташов со својот татко. Во тоа време треба да се припише почетокот на неговото запознавање со преподобното семејство Шереметев, кое живеело во соседството, во нивното родно село Покровское, 30 верса од Осташов. Ова запознавање имало важни последици за М.Н. Николаевна Шереметева, тогашната седумнаесетгодишна девојка, Пелагеја Василиевна, ја изврши свадбената церемонија на 26 август 1818 година со вообичаена свеченост во црквата на селото Покровски, која штотуку била изградена и осветена за една недела. Надежда Николаевна ја даде својата друга ќерка, Анастасија Василиевна, на Иван Дмитриевич Јакушкин. Биографските податоци за него ги собравме од коментарите на неговиот другар во егзил П.Н. Свистунов, објавен во Рускиот архив во 1870 година. И.Д. Јакушкин е роден во ноември 1793 година; студирал на Московскиот универзитет и живеел со професорот Мерзљаков, за кого секогаш зборувал со почит и љубов. Во 1811 година стапил во служба како поручник заложник во полкот Семеновски, со кој направил кампањи во 1812, 1813 и 1814 година. Учествувал и во битката кај Бородино. По враќањето на стражарите од кампањата, во полкот Семеновски се формираше кругот на офицери во кој се појави идејата за формирање таен синдикат. Јакушкин влезе во него од самиот почеток на своето образование. Надарен со огнена душа, Јакушкин целосно се посветил на својата работа; но последователно, не сочувствувајќи со насоката преземена од тајното друштво, тој поднесе оставка и се пензионираше во селото, селото Жуково, провинцијата Смоленск, област Вјаземски, каде што го примени својот труд за да ја ублажи судбината на своите селани. Неговиот брак со А.В. датира од ова време. Шереметева. Според сведочењето на оние што ја познавале, Анастасија Василиевна била исклучително убава. Нејзините изразени сини очи плени многумина, но како сакана ќерка на Надежда Николаевна, таа беше разгалена и намерна; Покрај тоа, таа имаше способност да ја забележи смешната страна на сите и саркастично да ги исмева. По нејзината смрт, Филарет и пишала на мајка си Н.Н. Шереметева: „Нашата Настасија често се шегуваше со луѓето со зборови, но не секогаш се шегуваше во душата. Што и да сакате, не можам а да не ја пофалам нејзината интелигенција“. Единствениот син на Н.Н. Шереметева Алексеј Василиевич се ожени со својата втора братучетка Екатерина Сергеевна Шереметева. На балот организиран од генералниот гувернер на Москва, принцот Д.В. Голицин, царот Николај неочекувано го избра Е.С. Шереметев во полонеза, сочувствително ја праша дали нејзиниот избор е слободен и дали имало притисок? Секогаш сочувствувајќи со нејзиното семејство, суверенот не заборави дека многу Декебристи биле во контакт со семејството на нејзиниот вереник, а тој, со своето карактеристично сочувство, сакал да го провери зближувањето што се случило; но кога виде од зборовите на невестата дека тоа е брак на љубовта, срдечно ја поздрави и и посака среќа. По свадбата на неговиот син Н.Н. Шереметева остана суверена љубовница на Покровски; но, по природа љубоморна, иако многу се врза за снаата Екатерина Сергеевна, не можеше да надмине одредено чувство на љубомора кон својот единствен и мило сакан син. „Ноќната кукавица секогаш каснува“, велеше таа за природното влијание на неговата млада сопруга врз него. Кометата што се појави во ноември 1825 година беше небесен знак на лоша среќа. „Сите московјани“, сведочи М.П. Погодин“, ја погледнаа и се прашуваа дали нешто ќе се смени кај царот. „19 ноември“, раскажува принцот П.А.. Вјаземски, - „заканувачки одекна во превирањата на 14 декември. Овој ден жалосно одекна и во Покровскоје. Двајцата зетови на Н.Н. Шереметева беше вмешана во „овој случај“. Веднаш по 14 декември, Надежда Николаевна го испратила својот верен слуга Јаков Игнатиев Соловјов во Покровскоје за да крене подна даска во една од собите на селската куќа, под која имало скриени хартии осудени на уништување. Но, ова не го спаси ниту И.Д. Јакушкина, ниту М.Н. Муравјова. И двајцата беа уапсени и затворени во тврдината Петар и Павле. Оттука Јакушкин бил префрлен во Финска, каде повторно бил затворен во тврдината Форт Глори. Две недели пред Новата 1827 година, финскиот генерален гувернер А.А. самиот го посетил затвореникот. Закревски и му предал мечки чизми од неговата свекрва Н.Н. за патот до Сибир. Шереметева. На почетокот на ноември 1827 година, Јакушкин беше однесен во Сибир. На 11 ноември, во Јарослав се одржа неговата проштална средба со неговото семејство. Гледајќи ги синџирите на него, неговата сопруга и свекрвата се расплакале... На 24 јуни 1837 година, Жуковски и напиша на царицата Александра Феодоровна: „Поминавме низ Јалуторовск. Тука има доселеници: Муравјов-Апостол, Черкасов и Јакушкин. Неговото поранешно неверување, претворено во длабока вера, тој ја поднесува својата заслужена несреќа со неверојатна цврстина, тој е еден од оние ретките луѓе за кои несреќата се претвора во спасоносна лекција и кои се морално издигнати со признавањето на нивната вина и потчинетоста на промислата за нив. грешка.” Живеејќи како острилка во Јалуторовск, П.Д. Јакушкин се запозна со географијата и ботаниката. М.Н. Муравјов беше ослободен од апсење веднаш штом истражната комисија ги заврши студиите. Архивата Покровски содржи писма од исповедникот на Декебристите, протоереј Пјотр Николаевич Мисловски, до Н.Н. Шереметева. Во писмото од 24 јули 1828 година, отец протоереј, меѓу другото, напишал: „Како би сакал да ги прегрнам моите деца (т.е. Декебристите)! Нивните коски ќе крцкаат во моите раце! Ќе испратам писмо од госпоѓа Јакушкина до госпоѓа Розанова во првата можна прилика, преку најверниот пријател, старец, старец, нарачателот на Анкин! живее само за утеха...“ Во писмото од 6 август: „Ви благодарам на г-дин Лепарски што ве информираше за здравјето на И и притисни еден од нив на моето срце...“ Опсежна кореспонденција со Н.Н. Шереметева, зачувана во семејната архива на селото Покровски и Евгениј Иванович Јакушкин, сведочи за пријателските односи на Надежда Николаевна со Жуковски, Н.М. Јазиков, Гогољ, А.П. Елагина, грофот I.X. Грабе, А.С. Хомјаков, Д.А. Валуев, семејството Аксаков, Погодин и Шевирев; преподобниот писател С.Е. Рајч била ментор на нејзиниот син А.В. Шереметев и живеел во Покровское. Особено, Надежда Николаевна беше блиска со Гогољ. Во неговите „Белешки за животот на Гогољ“, Кулиш пишува: „Бидејќи Н.Н. Шереметева веќе премина во друг живот, можеме, без да ја навредиме нејзината доблесна скромност, да ја откриеме пред светот нејзината духовна комуникација со авторот на „Мртвите души“. Неговите писма до Н.Н. На Шереметева не и треба никакво објаснување; нивната содржина се состои од чувствата и мислите што ја прегрнаа душата на Гогољ по мистериозното пресоздавање што му се случи, за кое тој не можеше да каже на ниту еден од неговите пријатели сосема задоволително. Само да го предупредам читателот дека во овие писма треба да го види не само Гогољ, туку и неговиот дописник Н.Н. Шереметев. Читателот да не ги спои овие две личности во една и да го погреши Гогољ особено за Гогољ воопшто. Самиот понекогаш, се чини, се плашеше од ова и бараше некои од неговите најискрени пријатели да не ги покажуваат неговите писма никому. „Тие ќе бидат туѓи за секого“, рече тој, „затоа што се напишани на јазикот на оној на кого се однесуваат“. Ќе забележам и дека, без оглед на привлечноста на љубезна и побожна душа кон друга слична душа, на Гогољ му биле потребни кратки врски со секакви луѓе кои имаат морално влијание врз општеството, како што открива и самиот во своите барања до Н.Н. Шереметева да го информира за сите христијански подвизи, без разлика кој ги извршил. Покрај тоа, и тоа, можеби, беше главната причина за зближувањето на Гогољ со побожната старица, познато е дека Гогољ учествувал со парични донации во христијанската грижа на Н.Н. Шереметева за сиромашните и сиромашните. Неговите писма до неа не го спомнуваат ова, но слушнав од луѓе достојни за вера дека тој повеќе од еднаш и ги доверувал на располагање парите што ги издвоил за да им помогне на сиромашните“. Самиот Гогољ за писмата на Н.Н. Шереметева ѝ напишала: „Во моите болни моменти, во моментите кога мојот дух паѓа, секогаш (во твоите писма) наоѓам утеха и секоја минута ѝ благодарам на раката на Промислата за мојата средба со тебе...“ „(Вашите писма) речиси секогаш ни доаѓаат во рака, тие секогаш помалку или повеќе зборуваат за мојата состојба на умот, моето срце слуша освежување, а јас само те молам во мене, благодарам на Бога само за силата на љубовта и моќта на молитвата ти помогнаа да ги кажеш зборовите и упатствата што беа толку неопходни за твојата душа...“ Во врска со ветувањето на Н.Н. Шереметева да му ги испрати молитвите на свети Димитриј Ростовски Гогољ напиша: „На мојата душа сега и треба повеќе она што го пишуваат светителите на нашата црква отколку што може да се чита на француски. Јас веќе го доживеав тоа“. Во својата позната книга „Преписка со пријателите“, Гогољ со збор го навреди Погодин. Н.Н. од срце учествувал во навредата. Шереметев и напишал обвинувачко писмо до Гогољ, а Гогољ, оправдувајќи се, понизно ѝ одговорил: „Треба подобро да го запознаеш Погодин. Тој е најљубезната душа и најљубезното срце. Дарежливоста е главната карактеристика на неговиот карактер. Но, во исто време, некоја грубост, непознавање на пристојноста, несвесност и отсутност поради многумината. го ставив во непријатен однос со луѓето, во можност да ги вознемирувам, без желба да ги вознемирувам долго време размислував како да му го објаснам сето тоа и да го натерам да се погледне наназад во себе, кога одеднаш мојата книга, речиси без мое знаење, му предизвика пораз... Ќе ти кажам дека дури ми беше мило поради тоа, имав можност директно да му објаснам на него. сега, освен што тој секогаш бил достоен за секаква почит, значително се променил неодамна. Несреќите и разните емотивни шокови ја омекнале неговата душа до тој степен што сега може да разбере многу од она на што претходно била помалку чувствителна. И чувствувам дека отсега ќе имаме големо пријателство и овде и таму. Еве, мој пријателе, е нефалсификуван извештај за овој случај“. Меѓу луѓето блиски до Н.Н. Шереметева му припаѓала и на ректорот на Московската теолошка академија, архимандрит Филарет. Неговите писма кои сега се печатат сведочат за тоа. Се уште младиот човек во куќата го врзал Н.Н. Шереметева, едноставноста на нејзиниот семеен селски живот и срдечната атмосфера на старото благородно гнездо... На почетокот на 1846 година И.Д. Јакушкин ја прими тажната вест за смртта на неговата сопруга и во ноември истата година отвори женско училиште во нејзин спомен во градот Јалуторовск, провинцијата Тоболск. Гогољ ѝ напишал на својата мајка ужалена: „Христос воскресна! Бев тажен кога слушнав за твојата загуба, но набрзо ме утеши помислата дека за христијанинот нема загуба, дека во твојата душа вечно живеат ликовите на оние за кои си бил приврзан; затоа, никој не може да ги откине од тебе; затоа, не сте изгубиле ништо, затоа, можеби не сте изгубиле ништо, затоа, можеби и тие не сте ги дофатиле загубата пред вашата молитва. биди уште подобар од порано: затоа смртта не ти ја раскина врската Значи, Христос воскресна, а со Него и сите блиски до нашите души! Н.Н. Шереметев ја остави ќерката А.В. Јакушкина имаше само четири години: умре во Москва, на Воздвиженка, на 11 мај 1850 година и беше погребана до нејзиниот сопруг во манастирот Саввин. Смртта на Надежда Николаевна многу го растажи Гогољ. Во тоа време тој и неговиот пријател М.А. Максимович планираа да направат долго патување од Москва до неговата родна Мала Русија и пред да заминат му напишаа на отец Метју: „Моја силна молба до тебе, најценетиот Матвеј Александрович; љубезната старица Надежда Николаевна Шереметева, со која се сретнавте со мене, и која толку спремно ја исполни вашата молба по седумте години, таа веднаш побрза да ја исполни девојката во институцијата. годините на животот, полни со добри дела, таа ме сакаше како син, иако јас не направив ништо достојно за нејзината љубов и не бев ни половина внимателен како таа кон мене, молете се за неа, за себе и за мене, и не заборавајте да го спомнувате нејзиното име во времето кога се сеќавате на Бога. На 9 август 1866 година, во градот Конотоп починал и Филарет, во чин архиепископ Черниговски и Нижински. Погребан е во Черниговски во манастирот Троица Илија, под тронот на црквата Света Троица. На чело на надгробната плоча има икона на Спасителот со натпис: Каде е Аз, таму ќе биде и мојот слуга. 22 март 1899. Санкт Петербург Христос Воскресе! Ми пишавте одамна, а јас сè уште не сум ви кажал ниту еден збор. Добри луѓе, велите, не го правете тоа. Ова е вистина, но вистина е и дека јас припаѓам на грешниците. Добрите луѓе не живеат на секој начин како што живее Филарет. Што да правиме? Молете се и плачете. Што е подобро за грешниците од молење и плачење: и светителите плачеа. Што можат да направат грешниците? Плачете, плачете горко. За свети Ефрем, вели свети Григориј Ниски, плачот за другите било исто што и дишењето воздух; плачеше дење и ноќе. Така живеел монахот, но на високопреподобните им треба многу повеќе солзи. Но, да живееме со доверба во Господа. Недостигот од скрушеност да го надоместиме со надеж, молитва на надеж, немилосрдно да бараме од Него милост, да бараме милост од Него исто како што гладното дете бара храна од својата мајка. Самиот рече дека не сака повеќе од мајката на децата. Која мајка не би се смилувала на плачот на гладното дете? Бесмислени сме како деца. Да бидеме деца и во нашите чувства; Да се ​​обратиме кон Него во нашите таги и потреби; Од Него ќе очекуваме, се ќе бараме од Него. И Тој – нашиот Отец – ќе го испрати она што им треба на нашите души. Така живееле, оние кои од лошо постепено станале добри и се спасувале. И ние ќе се спасиме. Му посакувам на Алексеј Василевич 2 благослов од Господ - за него и за неговата сопруга и за неговите деца 3 . А. Филарет. Од моето срце, од мојата искрена душа, посакувам Господ да ве зацврсти за вечноста. Еве ме на академијата, во мојот тивок, мирен, затскриен живот. Утрово, односно 25 јули, стигнавме низ прилично плитка кал. Но, колку и да беше валкан патот, јас гледав во нечистотијата со радост, со радост што брзав кон пријатната осаменост. Сега ги претворам моите сеќавања на минатите денови. Со задоволство се сеќавам на времето поминато во Покровски; таму не е за земјата, туку колку е мирна душата кога не живее за земјата. Гледајќи низ сето она што го видов со тебе, најпрво наидувам на некој предмет кој често ми привлекуваше око во твојата соба. Сакав да ви кажам за тоа неколку пати и заборавив. Се разбира, нема да погодите што сакам да кажам. Сакам да ви ја кажам мојата мисла за „Христијанска филозофија“ 4, која ја видов на вашата маса. „Христијанска филозофија“ по својот наслов е прекрасна книга; но името на стварта не секогаш одговара на својството на стварта. Има, се разбира, добри пасуси во гореспоменатата книга. Но - ти признавам - не би сакал да ја читаш оваа книга. Има многу лоши работи во него. А оваа лоша работа е уште поопасна затоа што е покриена со убави зборови. Овде христијанството се среќава само по име, но не се работи за Христос, туку за природата. Писмото се цитирани, но им се дава посебно значење што не се согласува со Светото писмо. Зборува за внатрешното дејствување на благодатта во нас, но под тоа не мислиме на благодатната сила која за нас се бара со заслугите на Господ Исус, туку на истата сила што дејствува во црвот, односно на промислата Божја сила. Зборува за Исус, за Христос, со радост се проповеда добрината што нè помилува преку Исус; но Исус овде, се разбира, не е тој што дојде на земјата, пострада и умре за нашето спасение и кој ни го покажа во Своето и апостолското слово патот до спасението. Тука се мисли на Христос, кој живее насекаде меѓу паганите, Турчинот и денешниот Евреин и му доаѓа на помош на секој што го знае Божјото име, иако тој воопшто не сака да го запознае распнатиот Исус и Неговиот пат на спасение. Согласете се дека никој не ни дал право да измислуваме сопствени патишта; или подобро кажано, кога одиме по патот замислен од нас, нашата смрт е неизбежна. Знаете колку е опасно, колку е страшно да се допре мистеријата на искупувањето со смела мисла. Нема ништо попогубно за душата од тоа да се напушти Откупителот. Но, каде е откупувањето и Искупителот во „Христијанската филозофија“? Сепак, мислам дека веќе го знаете ова и нема потреба многу да се зборува. Кажете му на Алексеј Василевич за мојата искрена почит; Се сеќавам и ќе се сеќавам на нивната добрина пред Господа, како и на кроткоста на нивната сопруга. Имам подготвена книга за Васинка: „Васинка“, исто толку мала; како Васинка, ќе го испратам со можност, како и Варинка 5. Не ме карај, Надежда Николаевна, што наскоро не ти одговорив на писмото; подобро е да ги покривам моите недостатоци со љубов. Љубовта е најдоброто нешто меѓу христијанските работи. Зошто не треба да правиме работи од љубов? Многу луѓе треба да се складираат. Патот пред нас е досега, а ни е непознат. Не е познато на какви потреби може да наидеме на ова долго патување. Можеби ќе се бара нешто за што не сме ни размислувале. За таков случај не е лошо да се биде претпазлив и разумен. Не е лошо да имаш други работи. Ако еден недостасува, можете да го замените со друг. Не можеме да се сомневаме дека тие ќе се согласат да прифатат едно од нас наместо друго, се додека тие се работи со еднаква цена. Проблемот со лошиот производ: не можете да се извлечете со него. И добар производ ќе биде добредојден насекаде. И како може некој да не прифати добра работа наместо друга? Несреќен ќе биде само оној кој таму не носи ништо. Единствениот несреќник е оној кој влегува во палатата без да има облека соодветна за приликата. Во спротивно, Господ да биде милостив. Инаку, оној што овде ја собира Божјата милост за себе со солзи и потреба, тој има смелост пред Господа. Оној што овде ги прави делата на Божјата љубов, иако не се различни, може таму да го замени она што недостасува со нив, ако само тоа е неопходно. Да, животот е одлична работа. Тоа е толку кратко, но ја решава нашата судбина толку долго. Таа толку незабележливо ни ги одзема можностите за добро и толку неочекувано може да нè доближи до неизмерен, далечен пат. Треба да бидете многу претпазливи за да не бидете измамени од вашиот живот. Мора да имате и трудољубивост и внимание кон себе за да не се подложите на измамата на животот. Но, за наша несреќа, ние имаме толку малку ревност за нашата душа и за нејзиното вечно добро. Толку многу се грижиме за работите околу нас и така лесно забораваме на најскапоценото нешто - нашата душа. Ова е наша заедничка сопственост, овој висок квалитет ни припаѓа на сите нас; но се плашам за себе и се плашам дека тоа ми припаѓа мене повеќе отколку на кој било друг. Надежда Николаевна! Како што живеам, така зборувам и пишувам, едноставно, без планови и цели - со една цел. И сега ви го претставив она што ми влезе во душата кога сретнав душа која бара добро. Извинете. Нека е Христос со вас! Ви посакувам благодат од дното на моето срце. Посакувам Алексеј Василевич и неговата сопруга и децата милост од Господ. Грешниот Филарет. Од твојата љубов, се разбира, сакаш да знаеш дали сум здрав. Во овој случај, му благодарам на Господа пред вас што сум здрав. D. академија. 30 ноември дена. Вечер (1836). Господ ќе те спаси за твоите чувства кон мене, возљубена старица Господова! Ги почитувам овие чувства и ги ценам. Но, немајќи што да се исплатам со оние на кои им должам, учам да му ги доверувам моите работи и долгови на Небесниот Отец, Му се молам да не ги остави срцата на оние кои ги сакаат ближните без Негова љубов. Ги добив двете ваши писма. И двајцата ми кажуваат едно, а јас како одговор ќе кажам едно - ова е едно - молитва за тебе. Нашиот Господ го даде овој последен завет: Сакајте се еден со друг. Неговата последна молитва до Небесниот Отец беше: Сите нека бидат едно. Ние сиромашните често споделуваме мисли, па дури и чувства; но да се молиме за сè на Оној што сакаше меѓу нас да има единство. Старата божја дама! Вашите жртви, кои ги правите со дарувањето на вашиот мир за љубов, ќе останат со вас. Таму ќе ги видите. Таму ќе ја насладуваат твојата душа со радост, по што нема да се паметат никакви таги. Кога луѓето би рекле дека залудно си го трошам животот, ја трошам силата, се борам и против себе и против луѓето за љубов кон Бога, немаше да ги слушам. Но, луѓето исто така чувствуваат дека делата на вашата љубов вредат да се направат; тие наградуваат со слатки солзи, душевен мир, надеж за нешто подобро; Доста е. Ќе го направиме она што треба и што треба да направиме; ако го правиме тоа со мисла на Господ, работата нема да се изгуби. Можеме да ви честитаме со радост. Видовте кого чекате. Но, дали знаеш, драг Боже, што ми е на ум? Мислам дека пред да тргнете на долго патување, ќе го посетите пречесниот. Зарем не е вистина дека е многу, многу пригодно вашиот драг гувернер да ги фрли вашите надежи и стравови пред нозете на вашиот небесен покровител и пријател? Навистина, и ова би било работа за која мојата совест би кажала два-три убави зборови. Со рајски пријатели, ако бараш помош, нема загуба... Рај! Ќе мораме да живееме со вас долго време. Добро ни е ако често размислуваме за вас, а потоа веројатно нема да профитираме кога ќе заборавиме на вас. Посетете, навистина, ќе биде добро; ако не овде, тогаш таму ќе ти го кажат истото што ти го кажува сега Филарет. Тој останува со почит кон вас и со желбите на вистинската работа. Извинете. Господ нека биде со вас. Се радувам и му благодарам на недостојниот Господ што во твојата душа востановил света желба - да бараш и бараш осветување од Сесветителот и Еден Светец. Ние сме сите, секогаш, секогаш, во сите ситуации, грешници. Да одиме кај Него со надеж само во Неговата милост, само во Неговата љубов, барајќи спасение на грешниците. Со една надеж во Него, да Му пристапиме. Нека немаме ништо. Ако во твојата совест сега немаш храброст утре да започнеш со страшна тајна, тогаш се плашам да земам храброст да дејствувам слободно таму каде што сè ме тера да треперам. Навистина сакав овде да се причестиш со таа голема тајна, која така тајно ни ги лекува чировите на душата, и нè ослободува од вината, и ни дава нова сила, и за вечноста останува заштита на мојата кутра, проклета душа. И сега оваа желба останува во мојата душа: но твојата совест нека го избере она што треба. Еден сиромашен човек фрлен во морето ита до првата даска што му паѓа во очи и брза да се бори со брановите на оваа даска. Боже! Ние сме грешни пред Тебе, изгубивме сè што е Твое и осиромашивме во овој живот; во животот, како во морето, меѓу неволјите на душата, како во морските бранови - без надеж за спасение, ако не испратиш спасение, ако не избркаш од последните надежи на заштита. Но Ти, Господи, Самиот рече: Не сакам смрт на грешник, Самиот рече: Дојдете, јадете сите. Сакате да ги спасите сите. На сите им го нудите лебот на животот. Оживеј не со Твојот леб. Овој леб нека ни биде леб на вечниот живот, кој Ти го посакуваш за сите нас. Посакуваш, Господи: да се исполни твојата желба во нас грешните, слаби и голи. Ако одлучите да се причестувате, најдобро е тоа да го направите на доцната литургија; а за подоцнежниот ќе се подготвам. Зошто треба да бегаш од Божјата служба? Да се ​​молиме, и Господ ќе нѐ унапреди во сè. Молитвата е попотребна од сите други работи; Службата на Господа е поважна од сите други служби. Сабота е за Господ. Во секој случај, саботата е за Господа. Толку многу ја загрижив твојата старост со мојата задача што ми беше жал што те видов во такви неволји. Кочијата е многу добра; тоа е токму она што ни треба: и пространа и лесна. Ви благодариме и за вашата трудољубивост и за вашите маки. Искрено ви посакувам да се сретнете и да ги поминете Христовите празници во Христова радост. Не треба да ви биде тешко да ја исполните оваа желба и се надевам дека мојата желба ќе се оствари. Животот е тежок кога луѓето не се навикнуваат на живеење, но по краткото живеење почнуваат да ги препознаваат средствата како да го поминат удобно и стануваат посилни во нив да живеат живот кој не е мртов. Што е животот со Христовата радост? Таа дефинитивно не е толку софистицирана како што ни ја замислува нашата мрзеливост, навикната на смрт - на неактивност. Во Божјиот живот има толку многу разновидност и разновидност на големи предмети со кои душата се радува што живее не со години, туку вечност. Во Христовиот живот има време за тага и време за утеха. Погледнете како Црквата Христова, која нè води во животот Христов, или ја возбудува невнимателната душа на тага и плач за гревовите, или ја насладува душата со песни во кои се слави славата на Христос Господ и Неговата љубов кон нас грешните. Треба само ревносно да ги слушаме нејзините упатства и сугестии и никогаш нема да останеме во гревовно мртвило. Секој ден ќе биде исполнет со своја посебна активност; дури и за секој час ни доделува свои задачи; следењето на нејзините упатства е и безбедно и корисно: безбедно затоа што упатствата на Црквата, како упатства на искусните Божји светци, како упатства на Христовата мудра Невеста, нè ослободуваат од збунетоста за нашата безбедност во служењето на Господа. Следејќи ги моите мисли, како да не се сомневам дали моите мисли се вистинити, дали мојата работа е вистинита? И наместо да користат време за да го исполнат доброто правило, обичните христијани се угнетувани од разни збунети и губат време без никаков плод за себе. ЗА! Само ако Господ Исус ни го даде огнот на таа ревност што сака да ја разбуди во нас со Своите предлози! Колку лесно би ни било да го следиме патот на спасението! Да бидеме верни на црковните правила и за оваа верност нема да нè напушти Оној кој ветил дека ќе остане вечно со Својата Црква. Извинете. Нека е со вас Христос Господ. А.Ф. Головинскаја ми напиша за В.А., ти благодарам што се грижиш за него. Сепак, тие повеќе би сакале да ви го дадат вашето. Возљубена од Господа, Надежда Николаевна! Го молам Господ да направи за мене она што јас треба да го направам. Тој е милостив и кон грешниците. Затоа, го молам и Му се молам да ги плати долговите на неисплатливиот должник. Следниот ден, откако го добив вашето писмо, сакав да ви пишам, но работите се попречија, а хартијата и пенкалата ми беа извадени од раце. Што да правиме со она што не зависи од нас? Ниту збор за тоа! Има доволно работи кои се во наша моќ, во наши раце. Колку лошо ги правам овие работи. Што и да гледате, ревноста или е скршена или потрошена. О Боже! Што да правиме кога сме толку слаби! Реч во моето изобилство: Нема да се движам засекогаш. Но, тогаш ја свртев Твојата рака и се засрамив. Кога нема искушение, душата сама за себе изгледа силна, подготвена да го поднесе непријатното, горкото и тажното. Самото искушение пристигна, а каде е тврдината? Исчезна! Душата е оптоварена со најлесното, најбезначајното. Нема доволно сила за борба против празна навика. Немам доволно трпение да се помирам со најобичната мисла - со помислата дека сум слаба, грешна, празна личност, добра за ништо, ниту за себе, ниту за другите! ЗА! колку е лукава мојата душа! Зошто толку силно ме уверува дека имам доволно сила за добро? Потоа, во време на неволја, уште повеќе да се смеам на мојата слепа доверба во мојата сила. И колку пати веќе морав да го издржам овој злобен потсмев, а сепак доброволно му се покорувам. Нека Господ Исус ви даде скрушеност и сочувство да ја заслужите Неговата посета. Вие, секако, се подготвувате за исповед и причест. Извинете. Ти напишав што беше на мојата грешна душа овој пат. Уште еднаш ви посакувам благослов од Господ. Се надевам, недостоен, дека Господ нема да ги остави оние што се надеваат во Него и, дури и без нивно знаење, ќе го уреди она што е неопходно за спасение. Господ Бог ќе те спаси за твојата љубов. Нека те награди со Својата љубов во вечноста. Има плаќање. Што може човек да му направи на друг како отплата за љубовта кон Господа? Сè што се прави за Господ е многу драгоцено. Ако Самиот Господ плаќа вечни награди на оние кои го љубат Него и Неговата волја, тогаш, се разбира, човекот не може да плати за делата Божји. Да ја сакаме волјата Господова. Да се ​​сакаме - и Господ ќе нè сака. Самиот Тој сака да се сакаме и изјави дека кој го сака својот ближен, го сака Него. Да се ​​молиме еден за друг. Нашата молитва, односно мојата молитва, е лоша, но Он е милостив - и не ја отфрла лошата надеж на грешникот. Да се ​​надеваме во Него и да ја наградиме надежта за надеж, а Тој ќе награди. Иако е лошо, навистина се молам за тебе. Тој го гледа ова. Извинете. Со наближувањето на радосните празници за сите Христови, што да кажеме пред се, ако не желбата да ги поминеме празниците достојно за празник? О! кога не треба да живееме достојни за Христовите слуги? Што значи нашиот живот ако не го потрошиме за Христа и со Христа? Што сме ние? А што е Христос за нас? Рибата живее само во вода. Птицата трепери во воздухот. За нас без Христа нема живот. Душата живее само кога живее според волјата Христова. Светот ќе помине; човечките обичаи ќе поминат; нè поминуваат животните грижи; Во животот има многу таги, но сè ќе помине и нашата душа ќе остане со нас. Како да не се грижиме, како да не се молиме за нашата душа? Како да не жалиш, како да не се бориш со сите сили за да живееш според волјата Божја? ЗА! Боже мој! Не е лесно да се следи Твојот пат. Твојот пат, според Твојот збор, е тесен и тежок пат. Но, што ќе се случи со нас ако не одиме по Твојот пат? Страшно е да не се оди по Твојот пат. Каде ќе одиме кога не одиме кај тебе? Но, патот е тесен; одење по него е тешко; а понекогаш е толку тесно, толку е темно што не знаеме како и каде да чекориме. Како да се справиме со таквиот наш живот? Каде е светлината за нашите очи? Каде е олеснувањето во нашите гробни таги? Исповедаме, Господи, признаваме дека има темнина во нашите животи поради нашите гревови. Но, каде можеме да одиме од нашите гревови? Сè, сè е со Тебе. Можеби имаме многу наши гревови, но Ти простуваш, Ти ја растеруваш темнината на нашите гревови, нѐ зајакнуваш да чекориме по Твојот пат непоколебливо... Сѐ, сѐ е Твое. Тепај нè, удри нè со таги, да ни се исцели душата. Така, без Господ, а со тоа и без молитва, не може да се посакува спасение. Да живееме со Господа. Да се ​​молиме на Господа да не нè остави. Толку кажа, колку малку користеше. Извинете за говорноста. Ја повторувам желбата: радувајте се во Господа и за Господа; живејте со Господа и за Господа. Му посакувам на Алексеј Василевич Божјиот благослов и љубов, со кои сè е добро насекаде. А. Филарет. Заборавив да ви кажам дека не мора да ја копирате проповедта, бидејќи е готова. Кога ќе дојдеш кај мене донеси го списокот што го имаш и откако ќе направиш потврда ќе ти дадам друга или истата. Нека е Христос со тебе. Меѓутоа, не смееме да го напуштиме ниту Христос. Христос воскресе, Надежда Николаевна! Нека Воскреснатиот Господ ја исполни вашата душа со духовна радост. Древните христијани целото време од Велигден до Педесетница го сметале за празнично време и го поминувале во духовна радост; и постот и клекнувањето се сметаа за непристојни за сите овие денови. Го прославуваа Воскреснатиот и на јавните собири и во домашниот живот. Нема да грешиме ако во духот на древните христијани овие денови ги поминеме во радост. Ние сме далеку од духот на древните христијани во нашите животи, во нашите дела за Господа. Ние не страдаме за Божјото име толку болно како што тие страдаа. Да ги признаеме нашите недостатоци; Да почнеме да се гледаме себеси како слаби христијани, а сепак, ако е можно, ќе стапиме во заедница со древниот дух, со апостолскиот дух, така што самиот тој животворен дух ќе ни ги оживее срцата за вистинска вера, така што оние што живееле според овој дух, гледајќи ја нашата желба да бидат со нас, ќе молат за нас слабите христијани. Кога не сме стекнале во себе дух на огнена ревност за Христа Исуса, што може да ја поттикне нашата мрзеливост кон оваа ревност, ако не духот на старите, ако не нашата комуникација со нивниот живот? Да ја читаме историјата на нивните дела, да го правиме она што тие го направиле, да правиме според нашите сили; Ова ќе биде, барем, добро по тоа што ќе нè избави од самонанесените правила, од самоволието на нашиот гревољубив, лукав, гревољубив дух. За сè има време: оваа изрека важи за сите случаи од нашиот живот. Во времето определено за духовна радост, да почнеме да ги оживуваме нашите души со размислувања за љубовта на Господ Исус кон нас, за Неговата слава и величина, да читаме упатства за тоа како можеме да му благодариме на Господ кој ни користи, како да ја благослови Неговата љубов кон нас; Да му се придружиме на Псалмистот во фалењето на Господа; додека во други времиња се исповедавме и се покајавме со Него; Да ги пееме со Црквата нејзините радосни, свечени песни, во кои таа го повикува целото создание да се забавува и радува. Не заборавај ме во радоста во Господа, како и во тагата во Господа. Грешниот Филарет. Вашето писмо го добив по пристигнувањето од Москва, каде што останав два дена поради непријатните вести од манастирот 6. Настасија Василиевна 7 е на услуга; нејзиното здравје се зајакнува, но како што обично се случува, не се зајакнува толку брзо; и затоа понекогаш се чувствува уморен и по малку работа. Ја пишувам точната вистина. Мислам дека знаете како јас и Настасија Василиевна го поминавме првиот ден од Велигден: и таа се причести. Мислам дека Алексеј Василевич повеќе не е со вас, затоа му посакувам само просперитетно патување со вас - во отсуство. Животните работи бараат и нивна точност и исправност и можеби нема да се мешаат во делото Божјо, делото на спасението, туку, напротив, можат да му помогнат. Нашата работа е да се молиме тие да влезат во создавањето на душата. И тој беше во Кана на свадбата, па дури и го направи првото чудо на свадбата, но направи чудо за слава Божја, а не само секојдневие. Дали престана да ме караш што не ти пишав ништо толку долго? Повеќе карајте: каде што има карање, таму има и љубов. Проблемот е кога оние кои се незадоволни од мене молчат за нивното незадоволство од мене. Овде, можеби, тие ќе влезат во неволја, а јас не сум единствениот подготвен. Кога гласно ќе ја кажат тешката вистина, можеби оваа вистина со текот на времето ќе ми стане мека и пријатна - има причина за тоа. И дали тие што ја кажуваат оваа вистина навистина само ќе ја зборуваат вистината, но тие самите нема ни да сакаат да ја допрат со прст? Не, зошто да претпоставиме толку лоша состојба на умот? Вистина е дека ние сме желни да им даваме совети на другите, да им предлагаме правила на нашите соседи и не секогаш сме подготвени самите да ги спроведеме овие совети. Се случува ако си успеал да му кажеш љубезен збор на друг, а мислиш дека многу си направил, треба однапред да си ја прашаш душата, да го погледнеш твојот минат живот, колку често јас самиот, во истата ситуација, рамнодушно го занемарував ова добро правило. Да, јас сум несреќен кога, со сета своја волја, па дури и радост, ставам тешки товари на рамениците на друг, но јас самиот бегам од нив! Како и да е, ќе кажам благодарност од се срце кога ќе ме караат за било што, или барем сакам да кажам благодарност. Сепак, погледнете колку сум одмаздољубив! Ти благодарам што ме искараш, а во исто време сакам и самиот да те искарам. И зошто мислиш дека оваа моја милост е кон тебе? Ми се чини дека ти, со тоа што ме караш за мојата тајност, а не криејќи ги мислите на странците и своите пред другите, сакаш да ме имитираш. Ќе се согласите дека не сте ми пишувале подолго време. Ве советувам да се подобрите. Христос Господ нека биде со вас и нека ја води вашата душа на патот кон вечноста. Ви посакувам светите денови да ги поминете свети. Ова е вистината Христова, дека пространиот пат води кон страшен крај. Да го сакаме тесниот пат, горчливата вистина Христова. Нека биде благословот на Господ Исус со вас и со оние што се со вас. Грешниот Филарет. Навистина Христос воскресна, возљубени Господови! Господ нека те награди за твојата љубов кон мене. Толку многу се грижите за мене: ќе се сеќавам на оваа твоја грижа и ќе ја ценам. Чекав писмо од тебе, но не очекував да испратиш писмо со такви грижи во душата. Ве вознемири неправедна вест. Сè уште ќе ме видите на Академијата, каде што се запознавме. Господ сè уште ги поднесува моите гревови, а јас останувам во мирот на Божјиот слуга и голем бранител на нашиот Сергиј. Продолжувам со мојот претходен живот. Што се однесува до Москва, дефинитивно ми беше доделена управата на Богојавленскиот манастир; дури и јас бев повикан со два декрети во Москва за Велигден; но сето ова е за привремен престој во Москва, а не за престој. Ќе одев лично да се запознаам со мојот манастир, но тоа не беше можно. Ако сте во Москва, ве замолувам да застанете на услугата. Едвај го познавам овој манастир. Бев само еднаш и не видов речиси ништо, а она што го видов го заборавив. Сега ме сметаат само за игумен на овој манастир, но не го зедов во свои раце. Еве детално објаснување за случајот 8. Ви благодарам повторно и повторно за вашата љубов кон мене, за вашата молитва за мене. Те чекам во истите ќелии и со иста љубов. Му посакувам Божји благослов на Алексеј Василевич со неговата сопруга и драги деца, и светла радост за светли денови. Наскоро нашиот бизнис повторно ќе започне. Сепак, дали е потребно да се мисли дека работите ќе започнат? Почнаа со почетокот на животот. Сега има континуирано продолжение. И таму? И таму ќе се смени само она што е надвор од нас. Во Велики четврток дефинитивно комуницирав со сите мои пријатели. Фала му на Господа! Р.С. Писмото беше напишано, но не беше прифатено во пошта поради моето доцнење. Испраќам писмо до Москва со случајот за во четврток да биде доставен до поштата. Еве ме во Богојавленскиот манастир. Ја гледам неговата позиција. Неговата ситуација воопшто не е таква што човек може да остане во мир, но мора да бара мир во Господ. Што да се прави? Насекаде на земјата има земја - распаѓање и смрт. Животот и силата за сè се со Господа. Се храни и држи се. Тој ни го обезбедува и нашиот секојдневен леб; Нашата мака е што очекуваме мала помош од Него, а почесто се свртуваме кон себе, барајќи придобивки за живеење во рамките на нашите можности. Да, ова не е добро: ова не значи да се живее живот со Него целосно, со целосна доверба во Него. Моите монаси се стари, но сè уште сум во мир меѓу нив; Јас сум многу помирен меѓу нив отколку што се надевав. Пристојно се молат со мене, не живеат баш добро, но тоа се работи неопходни за монахот. Ајде да се молиме заедно. Ви посакувам да се утешите со Божјата утеха при средбата со вашата. Со кого е дозволено и дали треба да се тешиме, ако не со оние со кои нашиот живот го поврзува самиот Животворец? Оној што те соединил со врски, Тој те принудува да ја споделиш својата духовна, искрена радост со твојата, дури и те обврзува на тоа. Таму каде што е Божјата љубов, таму е Божјиот благослов, таму е Божјиот Дух, таму Самиот Тој ги исправа нашите грешки и ни ги простува гревовите со Својата љубов и ги води душите во Неговото Царство. Да, мајката живее за децата, децата живеат за мајката. Оваа едноставна вистина и света вистина. Господ на мирот и љубовта нека биде со вас. Ќе ти платам за твојата љубов кон мене, грешникот. Извинете. А. Филарет. Сведочете го вашето срдечно сеќавање за нив на сите вас. 15 јули 1837 година. Простете ми што не одговорив на вашето писмо наскоро. Имаше толку многу, толку многу да се направи и грижи што другите денови бев целосно без себе, но само со грижи. Сега сум во манастир во Москва. Овде има повеќе слобода, но и овде духот е разладен од грижи. Ова е земјата! Има работа на тоа, а не мир. Работете, работете дење и ноќе, а сепак остануваат нови трудови за секој нов ден. ЗА! секогаш кога трудот на земјата не е од корист за животот надвор од земјата. Тоа е она за што можеме само да размислуваме, можеме само да плачеме и да жалиме, така што сè што правиме на земјата нема да биде бескорисно во вечноста, па дури и опасно. И колку работа е потребна за да се работи рентабилно во вечноста. Работата на земјата е тешка за земјата, но подвизите се многу потешки за небото; тие бараат многу повеќе разумност, мудро внимание, крвава пот и труд. Но, овие трудови се уште полесни бидејќи со нив душата не се заморува, не слабее, туку расте и зајакнува. Тие не го убиваат духот, туку го оживуваат духот. Извинете! Нека е Христос со вас! Грешниот Филарет. Му посакувам Божји благослов на мојот драг Алексеј Василевич. Постникова повторно беше болна и уште поболна од порано, но сега малку по малку закрепнува. Се срамам што толку се грижиш за мене, а уште повеќе ми е срам да не ја исполниш твојата желба; Бидејќи, поради околностите, морам да живеам овде долго време (а тоа не е за моја радост), да ве замолам за дозвола да најдам послободен ден од овој, кога треба да бидам со Господа со некоја работа. Од моја страна, сметам дека е должност на совеста да бидам со вас штом околностите дозволуваат. Грешниот Филарет. Ви испраќам проповеди; Не го одржав зборот, извини. Направив што можев. Се надевам дека и вие ќе имате корист од читањата што ги испраќам. Барем јас така посакувам. Нека е Христос со вас. Кога ќе тргнете на вашето патување? Моите желби ќе ве придружуваат, моите желби се Светиот да ве прими со љубов, а ќерка ми со радост. Спомни ме и мене кај Светиот. Кажете му на Пелагеја Василиевна за мојата желба тие да направат сè што му е угодно на Господа. Им сведочам на Алексеј Василевич и на мојата сопруга за мојата почит и сеќавање пред Господа. Ги благословувам децата. Брзам во пошта. Јас би сакал Н.В. Ја избрав куќата на Морозов, куќата е пространа и чиста, а недалеку од манастирот. Зад оваа куќа стојат сите поволности во споредба со другите за мене познати куќи, ако се исклучи сумата што сопственикот не ја намалува. Извинете. Му се молам на Господ да биде со тебе и таму и овде со Неговата љубов. А.Ф. Како стигна таму? Кои се вашите силни страни? Овие прашања се неопходни кога размислувате за вас. Не е на твоја возраст да патуваш, но силата Христова се појавува во слабостите, па таа најчесто делува над секого и секаде, а со неа можеме да бидеме здрави и спокојни; Тоа е она што го смирува духот кога, поради слабост, почнува да се прашува дали слабите сили ќе ја остварат задачата што им е тешка. Му се молам на Господ, грешник, да те зајакне. Молете се за мене, грешникот, на светиите Христови, за да ме спомнат пред Господа. Посебно поклони се за мене пониско и пожестоко на великомаченичката Варвара 10. Нека те благослови Христос Господ! Живеам овде во длабок мир. Му благодариме на Господа. О. Саввати не можеше да оди во Покровскоје, не го пуштија, но се надева дека ќе го посети по Успение. Извинете. Со искрена љубов кон тебе, Филарет. Ќе се фатиме за нашата вообичаена работа. Вратете се кај нас наскоро. Нека е со тебе Христовата милост, старица Христова. Мојата добра стара дама! Зошто да не понудите добра желба на друг? Дали е навистина подобро да ја исполниме должноста на љубовта кога молчиме за доброто? Точно, Спасителот рече дека има случаи кога не е потребно да се нудат добри работи. Но, Самиот нека ги заштити сите, познати и непознати за нас, од вакви случаи. Од моја страна, мило ми е што ја видов вашата добра желба и што можам да ја исполнам. Со тековната пошта се испраќа застапник на Поспелов 11 до Митрополитот. Не можам да гарантирам дали настапот ќе биде успешен. Сè е во волјата Господова! Што се однесува до местото Бетанија, тешкотијата е што во Бетанија останува дополнителен ментор поради нашите нови нарачки, и иако идејата за доделување посебно место за него беше одамна испратена, нашата, вистина е, не изгледа одамна на сите: одговорот сè уште не е добиен. Сепак, Поспелов е наменет за Бетанија. Еве го мојот искрен одговор и извештај. Молете се за мене, грешник кому му требаат молитви. А веројатно заборави дека уште те чекам кај Лавра. Се чини дека држењето на зборот сè уште не е исклучено од списокот на добри дела! Зарем не е вистина? Ако е така, тогаш ќе останам во надеж дека ќе те видам во Лавра и ќе разговарам со тебе барем за празни работи: од празни работи, не очекувај ништо друго освен ситници, те уверувам во тоа. Со искрено и постојано сеќавање за тебе пред Господа. А.Ф. Христос воскресе, драга Надежда Николаевна! Ти ги кажувам овие зборови од мое срце и посакувам нивната сила да ја почувствува твојата душа. И Страдачот и Воскреснатиот за нас! Нека ни ја дарува и нас грешниците Својата милост - да бидеме Негови учесници во славата и радоста. Ви пишувам на самиот ден на големиот празник. Не те послушав баш, односно наместо да пишувам во сабота, јас пишувам во недела. Нашата литургија, како и досега, следеше по утринската. И сега веќе успеав малку да ги смирам моите изнемоштени коски. Сакав да ти пишам при добивањето на твоето прво писмо за да одговорам на духовната љубов со истата љубов, но не знаев каде да те најдам со моето писмо. Напишавте дека наскоро имате намера да ја напуштите Москва. Да се ​​молиме, да се молиме. Многу ми е мило што ги слушнав твоите вести за Евгениј и Вјачеслав 12. Дај Господ тие да бидат утеха и за тебе и за тебе. И не можеме да бидеме утеха за себе ако не живееме според волјата на нашиот Господ. Колку би ми било мило да го видам Евгениј ако е во Москва во мај! Ако е така, испратете ми го; Навистина сакам да го видам, не сум го видел долго време. Па, од минута во минута се откинуваат од писмото, па доаѓа едното или другото, а во меѓувреме заврши службата на пречесниот. Би сакал да разговараме, но до друг пат. Извинете. Нека е Христос со тебе. Го бакнувам мојот драг Алексеј Василевич со искрен бакнеж и, пред сè, ви посакувам добро здравје. Грешниот Филарет. 1841 година, 30 март ден. Старче возљубен од Господа! Не знам, поради некоја причина бев среќен за твоето писмо, штом го подигнав. Нека даде Бог Он, Милостивиот Татко на нас грешните, да ја израдува и вашата душа. Дај Боже надежите за драгиот Јуџин да се остварат како што изгледа дека треба да се остварат. На сите таги, се чини, им е дозволено да посакуваат одмор среде тагите. Сепак, без сомнение, најдоброто нешто ќе биде она што Господ го организира. Ние сме кусогледи: Тој, Севидниот, го гледа и она што е многу далеку напред; Тој е саканиот кој ги уредува работите по потреба за нашата вечност. Вечност, вечност! Колку е потребно за да те видиме без таги и оплакувања - или уште подобро, нема да те испратиме покрај нас, како што поминуваме времето покрај себе, нема да живееме и живееме онака како што се подготвуваме да живееме овде. Боже! По Твојата голема милост, направи со нас според Твојата волја за наше вечно спасение. Вие немате што да очекувате од моите молитви и јас не гледам никаква корист од нив за себе - затоа што се молам лошо, или подобро кажано, не се молам. Проблемите се насекаде каде и да погледнете: сиромаштија и беда. Ова не постоеше, другото не се случи, а за третото не ни помислив. Што да донесам на место каде што ќе бараат толку многу од мене и толку заканувачки? ЗА! Господи, кој ја мери судбината, спаси ме, грешник, просјак, ограбен од сите страни! Ме прашувате за моето здравје: фала му на Господа, сега сум здрав, само ако исклучиме (и мораме да исклучиме) дека ги лекувам очите, кои ме болат - не знам зошто. Ако сакате да знаете нешто друго за мене, грешникот: Мислам дека наскоро ќе одам на долго патување - до Пенза, до Тамбов, на проверка и во Воронеж - би сакал да му се поклонам на светецот Божји 13, се чини дека тоа ќе се оствари. Досега ништо не ни одговориле за Поспелов. Што да се прави? Да го почекаме одморот; Веројатно тогаш, заедно со други наредби, некако ќе се решат и оваа петиција. Извинете. Спомни ме мене, грешник, во молитвите на твојата љубов. Грешниот Филарет. Христос да те спаси, најчесна Надежда Николаевна! Ќе те спаси, Милостив, што си се сетил на мене и си напишал во пустината во која сега лебдам поради моите гревови. Сега сум во Симбирск веќе две недели, но Бог знае колку брзо ќе го напуштам. Поентата е во тоа што не знам што ќе правам утре, а што ме чека третиот ден. Грешникот мораше да се справи со гревовите на другите. Од една страна, ова не е сосема соодветно, но од друга страна, дали е неверојатно што, откако станав преокупиран со туѓите гревови, ќе заборавам на своите, а што е уште полошо: земајќи ги во предвид само гревовите на другите, можеби ќе почнам да се мислам за себе не како грешник, туку како прилично толерантна личност 14. Работата е во тоа што грешникот пред сè ќе прави, без разлика на тоа што прави. за другите, ако само тој има време. За оној кој е воспоставен во Господа, кој е силен во силата на својот Господ, има слобода насекаде, секаде погодност за зголемување на спасението на душата. Но, за таков слаб, таков грешник како Филарет, светото дело не е од помош, а чистото дело не служи за очистување. Нека е волјата Божја со мене, грешник. Останува да се повтори молитвата на Макариј: Господи! спаси ме како сакаш и најдобро што можеш. Во Симбирск добив вест дека мајка ми го напушти овој свет на 1 септември. Се чувствувам виновен пред неа: таа навистина сакаше, како што дознав, да ја посетам на одмор, и беше многу тажна што не бев. Сега се каам, но веќе е доцна. И покрај тоа, тој го напушти манастирот за да ја види на враќање; но веќе е доцна. Ни се случува да доцниме секаде. Дали ќе стигнеме до палатата навреме пред да ни ја затворат? Моли се за мене, грешник. Овде не се забавувам многу: има многу да се направи и потребна е голема вештина за да се направи како што треба. Од дното на моето срце посакувам благослов од Господ на драгиот Алексеј Василевич со неговата сопруга и децата. Посакајте на Настасија Василиевна духовно спасение од мене. Господ нека биде со сите вас. Грешниот Филарет. Штотуку го добив вашето пријатно писмо и сега го испраќам. Господ ќе те спаси за твоите добри желби за мене, грешникот. Само Господ да ми ја среди душата како што сакаш! Животот на земјата е толку тежок; не е лесно да се уреди спасението на душата: иако благодатта Господова ѝ помага на душата сосема незаслужено, потполно слободно, не со напори и молитви на душата, сепак, не е лесно да се уреди душата, не е лесно затоа што има многу мрзеливост за добро, има многу склоности кон грев. Гревот, како црв, ја троши душата и се троши незабележано. Си мислиш дека се чини дека сè оди во ред, дека не се издвојуваш од редот на пристојните, туку гледаш во длабочините на душата - студено е, влажно и сиромашно, таму тајно лазат црвите на гордоста, ароганцијата, суетата, приврзаноста кон своите, кон своите мисли, стекнати страсти. Што да се прави? Мора да одиме напред, но нозете не ни се движат, душата ни е ослабена од мрзеливост и студенило кон доброто. Мора да се борите со себе, но во вашата душа нема цврстина, па дури и желба. И како да се побуниш против себе? Потребно е да се побуниме против лошите работи... Да, потребно е. Но, оваа лоша работа е моја, сопственост на душата. Како да се разделите со вашите? О, Господи, Господи! Помогни ѝ на душата грешна, на душата недостојна за некоја Твоја милост, но заради Твојата љубов кон грешниците, помогни, да не загине. Мојата надеж е во Тебе, мој Спасител! Пишуваш дека се срамиш што ти, кој порано толку често го посетуваше монахот, не си со него цела година. Да, и јас, грешник, размислувам, па дури и се прашувам, и ако ми дозволите, подготвен сум да се карам. Очигледно е лошо што сте толку рамнодушни кон угодителот. Не ме карајте што ви го кажав ова, но изгледа дека не велам лага. Христос ќе те спаси. Со љубов кон тебе Ф. На мојот драг Алексеј Василевич, искрено му посакувам целосно и брзо закрепнување и од се срце жалам и жалам за болеста. Ве молиме доставете го писмото до Настасија Василевна. Сè уште не го знам нејзиниот нов стан. Ти, се разбира, доброволно ќе ми простиш, Надежда Николаевна, што не ти напишав одговор на првата буква и не кажав ништо за себе. Мислам дека Андреј Николаевич 15 ти напиша за мојата ситуација. Не напишав затоа што времето ми беше окупирано со разни грижи. Одев ваму-таму, и не можам да ви ја кажам веста дека во Санкт Петербург не е толку едноставно и бесплатно како во Москва. Овде сè се прави тактично, според правилата: дали правилата се точни е друга работа... Моето патување до Санкт Петербург не беше сосема брзо. Еве ги неговите авантури. Видовте дека отидов во санки. Но, по разни авантури на пет милји, тие ја поминаа ноќта во Всесвјатски за да ја тргнат екипажот од зимското патување и да ја стават на тркала. Потоа трипати застанавме да ја поправиме кочијата. Стигнавме во Санкт Петербург утрото на 3. Му благодариме на Господа за сè 16. Нашиот Господ 17 ме прими со татковска љубов, а сега сум во неговите тесни одаи, сè уште не престанувам да се гужвам во аголот на улицата Свети Сергиј, монахот сè уште ме држи под својот покрив. А знаеш ли дека уште еден месец ќе живеам во истото ќоше, почивајќи ја душата и телото? Вака околностите располагаат со моето време. Не можам да ви објаснам (бидејќи и самиот не знам добро) кои се околностите што ме држат овде надвор од очекувањата. Но, добро е за душата кога работите се прават без оглед на нејзините наредби. Не се познати точните детали за посветата. Но, голема е веројатноста тоа да биде на 21 декември, како што рече митрополитот г. Денот на именувањето се уште не е воопшто одреден. Тоа се сите работи на повисоките. Тоа се делата на пониските, заради нив ли јас сум првиот грешник? Како да се справите со себе? Ова е задача за која нема ништо пософистицирано. Да, грешникот е толку незгодна, збунувачка работа што понекогаш не можете да разберете ништо. Сè е искривено и наопаку! Горниот е долу, долниот, земниот, најпразното е горе. Како да ги ставите работите во ред? Се чини дека не е тешко да се спушти празнината, но фатете се за работа, гледате дека не е така лесно. Зошто толку многу го сакаме гревот? Зошто сме толку пристрасни кон она што е скапано, па дури и штетно? Какво слепило е твоето? Каков инает е да ја сакаш смртта и своето уништување? Неволјата е наша мака! Почитуван Господи! Прости за слепилото и лудилото на мојата душа. Помилуј, Господи, на твојата несреќна, погубно несреќна душа. Испрати ја Твојата светлина и вистина, да ме води и да ме одведе во Твојата света гора, во селото каде што царува Твојата света волја. Извинете. Нека Господ Исус, великодушен и милосрден, да ја посети вашата душа со Своите милости. Сега има тројца свештеници од Рига: видов двајца од нив денес и дознав нешто за Рига. Не е многу пријатно, но фала му на Господа за сè. Христос Господ да биде со сите вас. Сè уште не сум го видел Евгениј и не знам каде да го најдам. Сега, проклет, служев, а утре мислам да служам. О, да не се скрати Божјата милост од моите гревови! На љубезниот, драг Алексеј Василевич, неговата сопруга и драгите деца им посакувам благослов од Господ Бог. На најљубезната Катерина Василиевна, 18, благослов од Милостивиот Отец. Брзам кај тебе, возљубена во Господа Надежда Николаевна, да испратам долг: вчера ми го дадоа (богољубивите Малцеви) 19, а сега го испраќам; Брзам затоа што ти е тешко да поднесеш долг, иако тоа е направено од љубов Христова, а јас не би сакал смртта (а кој знае кога ќе дојде?) да ме најде со долгови. Ви благодариме за вашата љубов толку изобилна. До сега не можам да кажам ништо ново за себе. Живеам, благодарам на Господа, мирно. Вистина, вчера добив тешки вести: децата на несреќниот брат (за кого ви кажав) сакаат да го дадат (неговиот земјопоседник) како војници, барајќи 12.000 рубли за слобода. Но, што можеме да направиме? Кога нема човечки средства, останува само да се предаде се на волјата Господова. Како што сака Господ, така нека биде 20. Одлуката за мене се уште не е донесена. Киевскиот митрополит е надвор од Нева 21, а во Рига сè уште не е мирно. Господ ќе го организира тоа. Овде ќе ги поминам празниците. Извинете. Искрено им посакувам Божји благослови на мојот драг Алексеј Василевич и неговата сопруга и децата. Христос Господ да биде со сите вас. Грешниот Ф. П.С. Ќе разбереш дека има слобода во мојот грешен дух? Од моето срце, од мојата искрена душа, ти благодарам, богољубива Надежда Николаевна. Ме сакаш, грешник, толку многу се грижиш, толку многу се молиш за мене што не знам како да ти возвратам. Нека Господ Бог, дарежлив и милосрден, те награди со Своите благодати. Не разбирам зошто не сте ги добивале моите писма толку долго: Ви испратив две писма, едно по друго. Во првите четири дена по моето доаѓање, немав време да ви пишам; времето беше одвоено со патување до членовите на синодот, до Грофот 22: едниот живее на едниот крај на Санкт Петербург, другиот на другиот; Нема да најдете едно во едно време, друго во друго, и затоа требаше да размислите кога да одите каде. Згора на тоа, од самиот момент кога пристигнав, веќе ми беше кажано дека тука треба да ги поминам празниците. Затоа си дадов малку слобода, кога да поминувам време грижејќи се и кога да се опуштам. Помина прилично долго време откако живеам овде. Но, признавам, не забележувам како минува времето. Не сум безделник, ниту времето не минува без работа. Нашиот Господ ми даде неколку часови, и пријатни и многу корисни. Да, и јас имам свои работи да правам. Фала му на Господа! Вчера се случи именувањето на 23. Работите тргнаа добро од моја страна. Изгледа не беа незадоволни. Посветата ќе се одржи утре. Ви благодарам што ме подготвивте со вашите молитви. Се надевам во Господа дека молитвата на љубовта е секогаш навремена и делотворна, без разлика кога ќе се изврши. Жртвата на љубовта нека биде посредничка жртва за самата љубов, за доброто и спасението на вашата душа. Веројатно, па дури и веќе познато, на многумина не им се допаѓа тоа што грешниот Филарет, немајќи што да штеди, утре нема да се однесува со синодалната јавност, туку Господ ќе среди сè за добро. Нашиот љубезен владетел си презеде обврска да постапува со десет луѓе наместо со сто. Сè е суета и најважно е да се сеќавам на тоа. Покажете почит од мене и поздравете ги Алексеј Василевич, Катерина Сергеевна, Екатерина Василиевна и прво Настасија Василиевна на празници, бакнете ги децата на Алексеј Василевич и Вјачеслав. Нека е Христос со сите вас. Живеам во мала соба, но е многу тивко. Извинете. Христос е со тебе, го посакувам тоа повторно и повторно. Ако ме видите, кажете му на Марија Петровна, Авдотја Николаевна, Катерина Ивановна за мојата духовна меморија. Катерина Федоровна има 24 години, ве молам, честитајте ми за празникот. За спасение на нас грешниците, родениот Спасител нека ти ја спаси душата, Надежда Николаевна. Навистина ме тешиш со твојата љубов. Нема да кажам дека постојано ми е досадно: љубовта на архипастирот толку многу ме охрабрува, толку внимателно навлегува во моите ситуации, дури и имплицитни, што не знам како и немам сила да се заблагодарам соодветно. Но ти ја кажа вистината дека дојдов овде како во шума, како да е шума и далечна шума за мене, грешник; Сè ми е диво овде, диво затоа што е непознато, диво и затоа што станувањето познато не престанува да биде чудно и недостапно за духот. Затоа можете да процените каков е мојот став. Освен тоа, живеам овде доста долго, но не знам кога ќе заминам. Тие рекоа дека на 1-ви суверенот ќе треба да се појави, а потоа ќе треба да се појави на домашна публика за да добие инструкции. Кога ќе се случи ова последно, не се знае. А и после тоа, поради околностите на Рига, веројатно нема да биде потребно наскоро да заминеме. Затоа, да не беше љубовта на владетелот што ме тешеше како дете, ќе беше премногу досадно. Да не бев во ќелијата на Владика (која, иако тесна, е мирна за духот), ќе морав да живеам во некоја празна визба во Лавра. Нека Господ Исус со Својата милост возврати на великодушната љубов на Господ Отец. Ти испратив писмо во Москва: Го направив ова и затоа што ти самиот пишуваше за твојата намера да ги поминеш празниците во Москва, но и затоа што претходните писма испратени до Покровскоје не беа примени од тебе толку долго. Сега гледам од вашето писмо (од 21 декември) дека патувате од Москва до Покровскоје. Ти пишав за брат ми и неговите деца. Сега Господ ме утеши мене, грешникот, со веста дека моите синови добија наредба да ги ослободат од војување: ова повторно му го должам на Владиката. Иако и после тоа судбината на братот останува тешка, фала му на Господа што една несреќа, а и претешка несреќа, е отстранета од несреќникот. Факт е дека бараат 12.000 рубли за слобода на брат и две деца. (и пред да бараа 20.000), но тој нема ни 2000, дури и откако продаде сè освен кошулата. Што да се прави? Мора да издржиме. Така сака Господ! Знаете за моето посветување: се одржа на 21 декември, а тројца митрополити и тројца архиепископи служеа како молитвеници. Нека Господ ја потврди Својата добрина во најнепристојниот грешник 25 . Му посакувам благослов од Бога на мојот драг Алексеј Василевич, Господ да ја благослови љубезната душа на него и неговата сопруга, ги благословувам децата со бакнежи. Извинете. Христос е со тебе. Грешниот Филарет, епископ Рига. Вчера ја видов добрата грофица Шереметева кај Митрополитот. Дај Господ да биде љубезна до нејзиниот гроб среде суетите на бунтовниот и заборавен век. Адреса: На комплексот Троица, на Фонтанка. Богољубива Надежда Николаевна! Одамна не ти пишав, додека долго ги чекаше моите редови. Извинете. Грешник на секој чекор. Такви се сите мои работи! Таква ми е душата што секаде е виновна. Каде да одам со мојата проклета душа? Од твојата љубов, секако, ќе ми простиш. Но, мојот проблем е - колку други гревови има! Има толку многу гревови за кои јас дури и не знам! Колку такви злодела на кои понекогаш се сеќавам, но не плачам горко, како што треба! Боже мој! Не оди на суд со твојот проклет слуга. Многу ми е жал за болеста на добриот Алексеј Василевич. Нека Господ го зачува за многумина на кои им треба. Поинаква работа би била ако се разболев, ако ми дојде смртта: зарем не е вистина дека дополнителното ѓубре ќе се исфрли од очите на луѓето? Господ нека го воскресне здрав и здрав. На ваше барање, ќе ви ја испратат мојата слика 26. Откако погледнавте, спомни пред Господа Бога за несреќниот грешник, Бог да му прости барем еден грев. Еднаш излегов од дворот вечерта за да бидам со Пелагеја Василевна 27. Но, бидејќи на едното парче хартија беа запишани две адреси - едната на Пелагеја Василиевна, другата на Вера Алексеевна, а меморијата ми е премногу прецизна, тогаш завршив на погрешно место каде што мислев дека ќе бидам на почетокот. Така нека биде! И Вера Алексеевна навистина сакаше да бидам со неа; Го пратив неколку пати, па ми беше срам. И сега е исполнета една должност. Таму го видов твоето драго дете и бев многу среќен поради него. Евгениј Иванович 28 ме посети двапати на одмор. Пелагеја Василиевна беше толку љубезна што намерно го побара за мене, иако без оваа прилика немаше намера да му се јави. Разговаравме малку со него. Се чини дека сега се смирил и љубоморен на научните трудови. Нека Господ Бог го благослови во неговите добри намери и намери. Му ветив дека ќе бидам со него во Лицеј кога ќе бидам на пат. Не знам дали ќе го исполнам моето ветување, ќе биде Господовата волја. Мислите дека одамна го напуштив Санкт Петербург, но гледате - работите не се одвиваат како што би сакал. Не знам како да ти кажам ништо повеќе за ова отколку да ти повторам: нека биде волјата твоја како што е на небото и на земјата. Овде пред некој ден врнеше. Порано имаше малку снег, но сега нема воопшто. Нашите гревови го расипаа поредокот на природата. Живееме во неред; Околната природа ги изгубила своите патишта. Го благословувам драгиот Алексеј Василевич. Последниот грешник е Филарет. Во право си кога ме прекоруваш за брзање во отплата на долгот; направен поинаку, но Тој е милостив и покрај моите беззаконија. Извинете. Не знам ништо за времето на поаѓање. Еве, Надежда Николаевна, што сакаше од љубов кон мене. Не можев да одам против љубовта за да ги одбијам желбите на љубовта, но, како што ќе видите, беше можно да не ја посакувате колку што сакате. Ако не ти пишав долго време, тоа не значеше дека имам нешто во душата против тебе, не, и по милоста Божја немаше ништо слично на тоа во мојата грешна душа. Но, не напишав затоа што душата не е целосно слободна кога има околности што ја ограничуваат слабата душа. А знаеш дека грешниот Филарет не е силен по дух. Продолжувам да чекам додека не треба да го напуштам Санкт Петербург; Не знам кога ќе го добијам. Бенкендорф отиде во Рига да даде совет. Како ќе заврши? Не очекуваат многу, а јасно е зошто. Ја посетив Пелагеја Василиевна двапати и не ја видов двапати. Рекоа дека нема дом. Третиот пат, се разбира, веќе не е добро да се оди, а има и пречки. Нека е Христос со нив! Им посакувам се што му угодува на Господа. Јас самиот не ти ги испратив сликите, туку твојот комисион ги зеде да ти ги испрати. Дали успеав да го испратам, не знам. Дај Господ Алексеј Василевич да го подобри своето здравје што е можно поскоро. Доказ дека немав зло во душата против тебе е нетрпеливоста со која го чекав твоето последно писмо и ми беше мило кога го добив. Сакав да знам за тебе и за болниот и почнав да размислувам за тебе како тебе. Овде ми кажаа дека и Настасија Василевна била болна или била болна. Кажи ми, дали ми ја кажаа вистината? А од мене и посакувам здравје и спасение во Господ Исус. Од се срце ви посакувам да се сретнете и да го поминете претстојниот душештетен пост со духовна корист. Моли се и за мене, грешник. Колку и треба на таква гадна душа, заглавена во страсти, каква што е душата на безгрижниот Филарет! Да се ​​молиме еден за друг за да ја зајакнеме донекаде нашата меѓусебна љубов. Животот продолжува и се приближува до ковчегот, а со тоа и до извештајот во животот. Тешко и страшна несреќа ако одиме таму со нечиста душа, полна со трње гревови и страсти. Во меѓувреме, што има во нашиот живот, освен гревови, мрзеливост и страсти, очигледни или тајни? Каде се подвизите на уништување? Каде е смирението кое длабоко ги чувствува сопствените и само своите гревови? Што ќе види Судијата во мојата невнимателна душа, невнимателна на ништо освен на толпата привремени предмети на животот? Јас сум неплодно дрво, Господи! Се плашам од отсекување глави и страшен суд, вели подвижникот на покајанието, но дали мојата душа, закоравена од навиките во гревот, го кажува тоа? Господи, Господи, дај ми скрушеност и солзи на покајание, потрошени и исушени од суетите на животот што ме обземаа! Прости ми, грешник, за она што ти згрешив со збор или дело или мисла. Светлиот празник се приближува; Ти посакувам, Надежда Николаевна, да го запознаеш и да го испратиш во радоста на чистата душа. Многу ме тешеше со твоето писмо, во кое го опиша твојот престој во Лавра. И јас посетив незаборавни места со вас. Да, сега морам да зборувам за себе – го посетив. Свети места, места на мир и спокојство растење: долго ќе се разделувам од тебе, толку долго што можеби никогаш нема да бидам достоен да те видам. Останува само да се живее само по сеќавање и само со мисла да се биде во место на мир. Колку сиромашен Филарет доживеал во годините на својот живот во Лавра! Господи, укрепи ме, грешник! Пред околу две недели ги посетив Михаил Николаевич и Пелагеја Василиевна. Разговаравме за нешто старо и ново. Слушнав дека љубезната Настасија Матвеевна 29 била многу болна. Нека Господ Исус ја спасува за вечност. Пелагеја Василиевна ми кажа неколку зборови за Евгениј. Од моето вообичаено нетрпение, давав совет, но сега се плашам да не се пожалат од мене дека се мешам во туѓи работи; Брзам, со каква помош можам, до каде, можеби, не им треба мојата помош. Факт е дека дадов совет - да не ги даде одеднаш сите пари што беа испратени до Н.В. А причината е што, за жал, треба да се каже за нови поплаки против Евгениј. Штета е, штета. Очигледно, лошо се молиме. Сакав да го испратам Михаил кај Евгениј со белешка; но, навистина, се плашам од луѓето, толку многу ме плашат сега што сметам дека е најдобро да живеам само за мојата грешна душа. Вистина е, апсолутно точно: имам толку многу гревови што мојот живот не е доволен за да ги разгледам и да ги оплакувам. Дали е тоа за странци? Четири пати ја видов Вера Алексеевна, која многу се разболе: едвај одеше од тагата на животот. Фала му на Господа што се чувствува себеси и нејзиниот повик. Што да ти кажам за себе? На моменти не ми е добро, како порано, иако, признавам, на мое изненадување - не толку често колку што би помислил мојот изнемоштен сад, кој се турка овде-онде, не можејќи да се носи со ништо. Фала му на Господа за сè! Така, пролетта ме наоѓа во Санкт Петербург, каде што никогаш не сакав, ниту мислев да бидам. Очигледно, животот на скитникот е најпристоен за грешникот! Постот го поминав во ќелијата, но во спротивно ќе беше невозможно да се живее овде. Но, подобро е да не зборуваме за животот овде. Да, овде треба почесто да се молиме. Боже! Дозволете ми да ги видам моите гревови. Господи, животот не е мирен: внеси го грешникот во Твојот мир! Исчисти ги и исцели ги раните на мојата душа. Дај ми извори на солзи, да ги измијам нечистотиите на мојата душа, Господи! Треба многу да плачам, многу да ја барам Твојата милост. Но ти ја гледаш мојата сиромаштија; Гледаш дека немам молитва да Те молам за милост. Јас сум неодговорен, Господи, пред Тебе, сиромав и беден насекаде. Својата ранета душа ја фрлив на Твоите благодати. Прави што сакаш. Извини, Надежда Николаевна. На Алексеј Василевич и неговата сопруга Настасија Василиевна, од се срце им посакувам Христови благослови. Поклони се на добрата Катерина Василевна и ако се укаже прилика, те молам да ја пренесеш од мене Христовата утеха на Катерина Федоровна со нејзините пилиња. Во спомен на тебе пред Господа. Ф. Надежда Николаевна! Сега сум ослободен од бизнис затоа што не сум прилично добро. И така почнав да ти пишувам за да имам неколку разговори со позната душа. Можеби ќе прашате, каква болест имам? Петербург ми даде треска. Зарем не е вистина дека ова не е многу пријатна плата? Но, сè уште не е пронајден друг. Само треба да се задоволите со тоа што ви го даваат. Ми ветуваат дека на крајот на овој месец ќе ми дадат уште една плата, односно дозвола да одам во Рига. Ќе почека. Нека Господ ја смири душата на добрата Настасија Матвеевна. Таа беше добра на земјата и го сакаше Господ. Нека милостивиот Господ ја остави таму да почива по нејзиниот мачен живот овде. Ќе ми биде мило, без сомнение, многу мило кога ќе те видам во Рига, но не можам да го посакам тоа, со оглед на моите желби за мирот неопходен за твоите години. Време е да ги одморите вашите коски, кои издржаа толку многу бури и лоши временски услови. И мојата работа е да издржам, да го издржам она што го испраќа Бог. Монахот треба да трпи, а ако треба нешто да посака, тогаш мир и спас за другите. Досадно е, но така треба да прави монахот; неговата работа е да плаче и да плаче; му се завети на Господа да биде таму каде што ќе му кажат. Тој зеде завет на самооткажување и заветот треба да се исполни според своите сили. ЗА! Нека Господ Исус, во Неговата добрина, испрати некои засилувања за да го поднесат Неговиот добар јарем и Неговиот лесен товар. Пред некој ден слушнав еден извонреден случај. Една старица, учителка на една од дворските дами, по професија лутеранка, претрпела големи страдања додека умирала, така што било болно да се погледне во неа. Нејзината медицинска сестра смислила духовни средства, познати во нашата Црква, за да му ги олесни страдањата на својот добар учител; но како може да се понуди на лутеранка при смрт она што таа не го прифатила во текот на нејзиниот живот? Конечно, таа се одлучи на ова: тајно, кога се вртеше во несвест од маки, го стави на неа ликот на свети Митрофан. Неполн час подоцна, пациентот целосно се смирил и мирно починал. Ова беше пред не повеќе од три недели. Овој инцидент беше толку неверојатен што друга лутеранка, која беше сведок и на страдањата и на причините за смиреноста на жената што умира, реши да се приклучи на Православната црква. Бог е чудесен во Своите светии! Претпоставував дека ќе ми се налутат за мојот совет. Евгениј, кого толку многу го сакав, беше во Санкт Петербург на Велигден, не само што не дојде да ме види без прилика, туку и кога требаше да го достави твоето писмо, му го даде на чуварот без да дојде да ме види. Христос е со него! Господ ќе им прости на младоста. Сите имаме гревови и сите го имаме истиот грев. Господ ни ги испраќа неволјите како лек, а ние ги земаме со навреда. Кутри слепи! Посакајте од мене христовиот благослов на добриот Алексеј Василевич со неговата сопруга и неговите деца. Извинете. Грешниот Филарет. Не ви пишав долго време, Надежда Николаевна. Времето беше прилично нејасно; Бев болен, понекогаш сериозно, а понекогаш лесно, и сепак морав да бидам загрижен за мојата ситуација. Сега одам во Рига и се надевам дека на 15 јуни повеќе нема да бидам во Санкт Петербург, на што му простувам на Господа сè, се разбира, во врска со мене. Му благодариме на Господа за Неговите судбини; сè што се случува според Неговите планови се однесува на нашето духовно спасение, а духовното спасение е најскапоцено од се. Вчера го посетив суверенот во Петерхоф. Тој прифати и зборуваше многу љубезно, со љубов и зборуваше значително време, 10 минути, што овде се смета за значајно време за луѓето од мојот калибар. Иднината е во Божји раце. Тоа ме збунува, а понекогаш и многу ме збунува; но мора да се научи да има доверба, која исто така верува во работи кои ја надминуваат надежта. Она што е невозможно за луѓето е можно со Господ. Дали навистина ќе ме остави грешник, иако моите гревови го заслужуваат тоа? Претходно имав многу гревови, но Тој не ме остави, нема да ме остави во иднина, ќе ме казни, но и повторно ќе има милост; Ќе го даде на таги, но по тагите ќе испрати и радост на грешната душа. Напред, напред! Зошто кукавичлук! Во војна тоа е штетна работа. Поклони се од мене на сите оние кои ме сакаат, кажи им и на себеси дека по милоста на мојот Господ се уште сум ист, ги почитувам и ги сакам оние што го љубат Господа, сè уште сум слаб и со душа и со тело. Училиштето на животот ми додаде неколку нови лекции и сега ги учам; Дај Боже да служат за доброто на мојата грешна душа. Не жалам, навистина не жалам што го напуштив Санкт Петербург. Христос е со него. Не можам да не кажам дека не би сакал некој од моите познаници да сака да живее во него за негова забава. Не, не дај Боже од таква желба. Мора да имаш премногу силна душа, така што во таква возбуда на суета да не можеш да ја поместиш душата од местото, или мораш да доживееш премногу тага и горчина за да го видиш блескавиот живот во сета своја празнина. Дај боже да не осудувам никого. Не се сомневам, воопшто не се сомневам, дека тука има и такви кои Го бараат Господа; без нив може ли градот да издржи? Но, не се сомневам дека нивниот побожен живот е маченички. Извини, Надежда Николаевна. Искрено ти благодарам што со таква љубов продолжуваш да се сеќаваш на еден грешен човек. Вашиот скитник сега се подготвува за ново патување, не заборавајте го во вашите молитви. Е. Филарет. Господ ќе те спаси, љубезна Надежда Николаевна, за твојата љубезна желба да ме утешиш со твоите писма. Дефинитивно ме теши да ги читам твоите редови како глас за мојата родна земја, од која сум сега толку далеку. Во Рига сум од 20 јуни. Продолжувам да ги гледам луѓето овде, локалните работи, локалните обичаи. Не знам што ќе даде Бог следно. Но, мојот прв познаник, првиот што ме сретна во Рига, веќе е погребан. Чудно! Не ви пишувам за околностите на моето познанство, само ве замолувам да преземете залог да го доставите писмото до мајката на починатиот. Ова беше потполковник на жандармскиот корпус Павел Агеевич Певцов. Веројатно ќе и го прочитате писмото на мајка ви кога ќе и го доставите. Таа е инспекторка на Институтот за благородни девојки Катерина, по исповед лутеранка, но како што ми кажа мојот син на умирање, таа е љубезна и ги почитува статутите на Православната црква. Ќе погодите дека покојникот ми беше познат само затоа што тој беше оној кој ме водеше на неговото долго патување, инаку до тој момент не го познавав. Му благодарам на Господа што ми даде можност да го направам она што е неопходно за неговата душа во неговата моќ. Тој умре многу добро, во полна меморија и со чувство на христијанин кој заминува во вечноста. На мајка ми и пишав детално за околностите на мојата смрт и болест, со желба да кажам нешто за да ја утешам. Ако нешто друго треба да се каже за утеха, преземете за себе да го направите она што е можно од љубов кон Господа. Починатиот не бил сосема среќен во животот и го оставил без тага, тагувајќи само по својата мајка 30 . За себе ќе кажам дека досега, фала богу, здрав сум; Од Санкт Петербург до Рига моето патување беше без никакви проблеми. Не можам ни да погодам што чека овде. Германците се паметни луѓе; Невозможно е да се живее со нив во таква едноставност и толку лесно како што беше во манастирот Свети Сергиј. Сепак, ние мора да очекуваме сè од Господ. Ако луѓето се паметни и мудро се справуваат со своите работи, Господ понекогаш дури и се смее на мудроста на мудрите. Потпрете се на него! Мојата позиција овде е таква што нужноста ме принудува да ја полагам мојата надеж само само во Господ, и ништо не може да се добие од луѓето; а сепак мојата душа е толку лоша што слабо се надева на Господа, а слабо и малку се надева на Единиот Спасител на сите. Ако го погледнете надворешниот тек на работите, оставајќи некои настрана од намерата, Германците дури ме примија со извонредна почит, со разни учтивости; но суштината на работата ни најмалку не се менува. Но, повторно мора да се каже: сè е во моќта Божја. Ти тагуваш што Настасија Василевна не ме виде; не тагувај: имаше ли нешто да се види? Смрдлива нечистотија. Не бев добро и на луѓето не им беше дозволено да ме видат; Веројатно Андреј Николаевич последен ѝ кажа за мене. Христос е со неа. Господ има многу средства за спасение, но за таков грешник и сиромашен човек како Филарет, што треба да бара? Поклони се на сите што ме познаваат, кажи им дека се уште се сеќавам на нив и уште им посакувам милост и милост од Господа. Грешниот Ф.е. Има многу луѓе овде, а сепак досега нема со кого да каже искрен збор; Постојат дури и причини да се биде внимателен при запознавање. Ако на Певцова ѝ се чини дека не сум и кажал за многу работи што и требаат, известете ме, или нека си го напише сама, ќе одговорам. Знаеш дека во такви случаи не сум голем мудрец - кажувам и не го правам тоа што треба и не го кажувам тоа што треба да се каже. Добро е што сте во Москва, инаку немаше да ми биде лесно да ја исполнам желбата и барањето на умирачкиот да и пишува на мајка си за смртта на неговиот син. Надежда Николаевна! Прости ми заради Господа што толку многу те растажив со мојата долга тишина. Твоето последно писмо беше напишано толку жално што се засрамив од мојата недискреција, која те доведе до тага. Прости ми. Не како извинување за моите гревови, туку за да зборувам за моите околности, ќе зборувам за минатото. Од 4-ти до 16-ти август доживеав таква несреќа што, да бевте сведок на тоа, несомнено ќе плачете додека не се ситите. Целосно бев прогласен за водач на немирите: за што и како? Многу едноставно и многу бесплатно. Примив двајца Летонци и ја послушав нивната желба да се приклучат кон православието, а утрото ми дадоа таква претскажување дека не дај Боже да слушнам такво нешто! Војници беа испратени во мојата куќа; низ градот настана метеж меѓу Германците; анксиозност ноќ и ден. Но, од што? прашај повторно. Која е врската помеѓу светата желба и бунтот? Не го знам тоа, знам само дека овие две работи ме поврзаа и ме поврзуваа меѓу нив. Имам две недели. Што не направив, што не кажав за Германците! Фала му на Господа што е испратен таков тест. Треба да бидам разбуден: се заборавив себеси, ја запоставив душата; беше потребно да ме принуди да се сетам на моите гревови, кои ги има толку многу. Работата сè уште не е сосема завршена, од моја страна реков дека би сакал да го прекинам крајот на работата, само да има крај на тоа; не знам што ќе се случи. Да, драга Надежда Николаевна, ме ставија на мирно место каде што треба да гледам секој ден, не ме закачуваа на реброто и не ме влечеа во воздух. Не е ни чудо што тагуваше толку многу што ме испрати. Бев прилично мирен тогаш; Точно, сè уште беше неопходно да се спаси мојата душа за идните огорчености и страдања. Но, повторно треба да повторам благодарност кон Господа, кој се грижи за спасението на мојата грешна душа. Ако сте слушнале дека мојот претходник 31, за прифаќањето на барањата на Летонците, се сметаше за вина за движењата што се случија меѓу Летонците поради нивниот тесен живот од земјопоседниците, тогаш ќе разберете како тие можеа да прават толку врева за мене, иако сега нема движење или немир меѓу Летонците. Ќе разберете дека ако тогаш се најавуваше и се инсистираше дека е виновен владиката, тогаш, се разбира, требаше, беше апсолутно неопходно истото да се потврди и за новиот владика, за во спротивно да не се открие ситуацијата во претходниот случај. Но, Господи! Прости ми, грешникот, што го осудувам делото на луѓето. Судот ви припаѓа вам; Ти си срцекршач; прости ми, грешник. Молете се за мене, грешникот, и покрај моите гревови, да ја уреди мојата душа за да постигне спасение и да ги уреди моите дела за слава на Неговото свето име и да ја исполнам Неговата света волја за делата на Неговите раце. Сега сум без грижи, како душата да ми заборавила на околината. Иако работата завршува лошо, многу лошо; но би сакал да има таков крај, само да ја завршам работата. Слаб сум по душа, слаб, кукавички, неспособен да се борам со искушенијата. Зајакни ме, Господи. Не кажувајте на многу луѓе дека ви пишувам. Зошто да го окупирате вниманието на луѓето со себе? Секој има многу работи, секому му треба многу работа за својата душа. Те молам со душа, немој да те навредува душата ако некогаш наидеш на тишина од моја страна. Верувај ми, се сеќавам на твојата љубов пред Господа и ќе се сеќавам. Но, еве ме во таква положба што понекогаш не можам ни да напишам букви, или душата ми е толку оптоварена што ми е тешко да го земам пенкалото. Овде го гледаат секој мој чекор, сакаат да ја знаат секоја моја постапка. Извинете. Нека е благословот на Господ Исус врз вас, над вашите добри деца и над вашите пилиња, вашите внуки. Фала му на Бога, фала му на Бога што Вјачеслав Иванович успешно го положи испитот. Дај Боже на крајот на универзитетскиот курс да има успешен испит. Да се ​​помолиме на Господа Бога, Отецот на сираците. Грешниот владика Филарет. Драга и мила на Бога Надежда Николаевна! Вашето писмо многу ме утеши; Вие земате толку искрено и длабоко учество во мојата ситуација. Нека Господ Бог те награди во идниот живот за твојата љубов со својата љубов! Сега живеам овде сам. И затоа, секое учество на оние што ме познаваат ми дава утеха: особено каков вид на учество земаш. Искрено ти благодарам и искрено му се молам на Господ за тебе. Би сакале да дознаете за мојата ситуација што е можно поскоро. Не знам како точно да ви кажам за тоа. Сепак, засега, фала му на Бога, сега сум смирен, а околу мене е прилично мирно. Факт е дека работата се уште не е завршена, а како ќе заврши не се знае. Некако дознале за него во Санкт Петербург и го сакаат таму. Само Господ знае што ќе се случи. Но, ние мора да му благодариме на Господа за сегашноста, а иднината да му ја оставиме на Господа. Имам премногу гревови и затоа не е чудно ако работите завршат на не сосема пријатен начин. Нека биде волјата Господова! Мора да издржиме овде за да не треба да издржиме таму. Тагата ми е што имам премалку трпение. Но, Господи! Без разлика дали сакам или не, спаси ме. Искрено му се радувам на Вјачеслав; Дај Боже ревносно да го следи патот по кој сега тргна. Јас, грешник, веќе видов луѓе кои станаа несреќни затоа што безгрижно ја поминаа младоста. И затоа, сакајќи ја љубезната душа на Вјачеслав, искрено посакувам тој да ја зачува љубезноста на својата душа и да стекне гаранција за земна среќа. А земниот живот бара многу. Невозможно е да се живее овде во мир без да се живее со корист за другите: тоа беше случај во поранешните времиња, особено во сегашноста! Кога целосно ќе заврши работата, тогаш ќе ви пишам за крајот. Сега треба да се молиме: самите околности го бараат тоа. Певцова навистина заслужува сочувство. Таа има многу таги, духовни таги. Дај Боже да се свртат кон спасението на нејзината душа. Не знам дали ви кажала за посебните околности кои неодамна и ја отежнале душата поради нивната поврзаност со нејзиниот покоен син. Но, што да се прави? Сите ние имаме многу гревови. Те молам да им се поклонуваш на твоите деца на кои се сеќавам пред Господа. Имам доволно да правам, но не толку многу за да ми пречи во вежбањето на совеста. Седам во мојата ќелија. Понекогаш ги посетувам руските трговци за да ги запознаам и да ги доближам до мене и себеси со нив. Извинете. Христос е со тебе. Грешниот Филарет. Надежда Николаевна! Долго време ги очекувавте моите реплики од мене, а до сега ве оставав само со очекувања. Сепак, ве молам запомнете го моето ветување. Сега пишувам без целосно да го одржам ветувањето. Не сакам да останеш со непријатното чувство какво е чекањето. Вие, се разбира, сакате да знаете како живеев и живеам? На моменти се прекорувам за лошото, но за доброто му благодарам на Господа. Не е чудно што има трупци на земјата под вашите нозе, убод од комарци во воздухот, влекачи во водата и црви во земјата. Ова е нормално како што е тука долго време. Ќе дојде време кога ќе видиме ново небо и нова земја. Само да ни се најдеа душите не стари, туку обновени! Сè што поминува околу нас ќе се промени, ќе се трансформира без нас. Но, мојата лоша душа не може да се промени без мојот труд; ако живеам безгрижно, ако од ден на ден душата не ми се чисти сè повеќе од трње, туку е обрасната со нив: ова е моја работа, ова е моја вина, а ти, Господи, за моја вина ќе бараш од мене, како од невнимателен, невнимателен слуга. Потребно е, потребно е да се разбуди твојата мрзеливост, треба да се охрабриш да ја негуваш својата нива - твојата грешна душа. Лошо и опасно е да се појавиш пред судот на Светскиот судија, кој доаѓа да ја обнови вселената, да се појавиш со валкана, нечиста, необновена душа. Моите околности остануваат нерешени. Неодамна беше испратен случај во Санкт Петербург. Што ќе се случи не е познато. Човек не може да очекува добри работи: мора да се претпостави така поради моите гревови. Знаеш ли дека истата вечер кога го добив твоето писмо од 10 октомври, каде што пишуваше за царот, повторно почнаа неволјите и продолжија сосема, сосема. Затоа не ти пишав. Срам е да се зборува за непријатни работи со друг кога секој од нас има свои неволји, а некои имаат многу, многу сериозни. Најдоброто нешто е тивко трпение. Единствената неволја е што понекогаш не зборувам лошо за трпението, но многу лошо го толерирам. Спаси се во Господа! Добро, многу добро сте научени за пустината. Совршено потсетуваат на сиромаштијата на пустината, која ги збогатуваше и продолжува да ги збогатува оние што се слеваат во пустинското место со духовни богатства - на молитвата што се воздигна од под колибата и сè уште се искачува на небото. Прекрасната сила на Христовата сиромаштија! Прекрасна сила на слабост, откажување од тврдините за Христа! Ви благодарам што ми дадовте можност да ја слушам славата на пустината, додека јас талкам толку далеку од пустината, опкружен со вревата на луѓе што продаваат и купуваат, обземен од огромни камења во клисура која едвај се забележува за око 32 . Благословувај Го Господа, душо моја, благослови го и сето минато, кое веќе го немаш, и сегашноста, која е дадена од истиот Господ и Отец Небесен. Нека е благословот на Господ Исус врз вашите деца и внуки. Бакни ми го Вјачеслав кога ќе го видиш. Со љубов кон вас во Господа. Со грешна молитва пред Господа. Грешниот Филарет. Р.С. Не бев добро една недела, но сега, фала богу, се опоравив. Времето овде е премногу различно од Москва и не е сосема поволно за моето здравје; моето здравје малку се намали од моето доаѓање во Рига. Возљубена Надежда Николаевна! Нека Господ не спаси сите со Својата благодат, само во неа е нашето спасение. Да се ​​обратиме кон неа со нашите срца за засилување, за утеха и за поука. Ако го погледнете својот живот, низа околности кои не зависат ниту од предвидливоста, ниту од мојата волја, и тогаш мора да почувствувате дека без Негова помош сум слеп, просјак, подготвен да се сопнува на секој чекор. И ако гледам во мојата душа (ама да ја гледам почесто!), ако гледам како мојата душа е паметна само за гревови, силна за празни дела и не прави ништо од љубов кон Господ Бог: мојата бедна ситуација! Кој ќе ме спаси од страшната судбина што си ја приготвувам, безгрижно живеам од ден на ден и од ден на ден се закоравувам само во навиката на гревот? Мојата неверојатна негрижа за себе. Лудо невнимание на вашата мака! Ти благодарам Господи што ти беше чест да ги исповедаш своите гревови и да се причестиш со св Многу ти е жал за мене, грешник, тагуваш што не добиваш вести за мене. Не знам дали сега го добивте моето писмо. На 22 ноември, кога го напишавте вашето писмо, можеби не сте го добиле, но сега треба да го добиете. Поштата од овде до вас и од вас овде трае долго време. Вистина е, не треба секогаш да бидеме блиску еден до друг на локација. Да ги приближиме нашите срца кон Господа. Во моето последно писмо ти спомнав зошто не брзам да ти пишам: Бев болен некое време, но сега, фала му на Господа, здрав сум. Не можам да ви кажам ништо за околностите. Тие се уште се во иста позиција; работата не завршува, туку продолжува. Само тој знае како ќе заврши ова. Изгледа не научив да почнувам кавги и да ги продолжувам, а тоа не е во мојот карактер, но мирот не е воспоставен и покрај желбата за мир. Нека биде волјата Господова! Имаше време да се постигне спасение во тишина; сега останува само да го фатиме среде невреме и лошо време. Нека Неговата севозможна милост не ме остави, грешникот! На вашите љубезни деца, сведочете од мене, грешникот, мојот грешен спомен за нив пред Господа. Извинете. Со љубов те благословувам со Господовиот благослов. Грешниот владика Филарет. Ако ти, драга Надежда Николаевна, не ги разбираш моите лекции, тогаш сакам да бидам разбран овој пат и сега, додека го читам твоето писмо, ти пишувам. Бидете радосни во Господа. Оној што сака да ги освети водите со Неговото крштевање, може да ги освети вашите душа и тело со приливот на Светиот Дух. Не, за да не мислиш дека не ги очекувам твоите реплики од тебе, ќе ти кажам дека овој пат со нетрпение очекував писмо од тебе. И еве ги твоите последни редови напишани на 28 декември. Фала му на Бога, сите сте безбедни, инаку бев малку загрижен, но нема да кажам што. Нека е Христос со сите вас, со сите ваши деца, вклучувајќи ги и Муравовите. Почитувајќи го Михаил Николаевич, искрено му посакувам благослов од Господ. Сега одмарам. Чекам аларми, кои, како што изгледа, сигурно ќе дојдат (бидејќи е ветена нова истрага, ова е веќе трета), но засега останува само да се чека волјата Господова и да се молиме за гревови. Поради моите гревови, московските светци не се удостоија да ме примат мене, грешник, во својата служба. Неопходно е! Од човечки причини ми беше тешко да излезам од затворот наречен Рига (со оглед на вистинската конфузија овде). Но, главната причина за ова се моите гревови. Ова е сигурно. Да, првиот ден ми беше досадно во Божјиот храм: до половина од литургијата немаше повеќе од 20 луѓе во него, но од половина од литургијата мојата грешна душа се утеши, храмот се исполни колку што можеше да се посака. И овде Русите се навикнати на германска мрзеливост за молитва; стануваат доцна и доцна доаѓаат на работа. Ќе се изненадите кога ќе ја видите германската рамнодушност кон обожавањето. Нивните цркви се празни дури и на големите празници, а за неделите нема што да се каже. Но, судот е кај Господ! Морам да бидам претпазлив да преземам задача што е недостапна за мене. Извинете. Исто така, ви посакувам благослов вам и на сите ваши деца. Грешниот Филарет. Надежда Николаевна! Од се срце посакувам да го поминам Великиот пост во светилиштето на духот. Сакав да ти кажам за себе, бидејќи сигурен сум дека навистина сакаш да знаеш. Јас сум болен две недели, лежев во кревет и не можев да заминам; Иако наутро се чувствував подобро, уште тогаш, штом почнав да пишувам, ми се слоши и видот ми се затемни. Прво имаше една болест, а потоа друга - треска што ме посети овде, како во Санкт Петербург, а главата особено ме болеше. Сега, фала му на Бога, тој почна да закрепнува; Ова е првото утро кога можам да пишувам. Сигурен сум дека нема да ме заборавиш во твоите молитви. Го добив и твоето последно писмо. Жалам што ненамерно ве збунив со зборови за М.Н. Работата беше што, според некои вести, почнав да се сомневам во здравјето, па дури и во животот на М.Н. Гледаш дека тоа беше празен страв. Ослободен од тоа што се работи за неоснован страв, ти пишав без да размислувам за моите чувства и не ти кажав јасно што е работата. Ќе бидам повнимателен напред. Доста за сега, треба да одморам. Простете и молете се. Грешниот владика Филарет. Надежда Николаевна! Сакам да слушнете од мене во радосните денови на Велигден еден сладок, радосен збор: Христос воскресе! За мене сега, кога ги пишувам овие редови, сè уште не е време за тоа, но за вас, кога ќе ги прочитате моите редови, ќе биде време. Така нека Он, Утешителот на вашите грешни души, да ја утеши вашата душа со Својата висока радост. Нека Он, кој е богат со милосрдие, да го исполни твоето срце со Својата сладост! Моите талкања овде остануваат исти. Сепак, сега сум здрав. Се слуша дека Настасија Василевна била многу болна, искрено посакувам да го подобри нејзиното здравје. Нека Господ Исус е со сите нас. Нека нè води сите во Своите мирни живеалишта, каде што нема болест, нема сиромаштија, нема навреди, нема страдања. Тука засега тагата е неопходна на сите. Посакувам благослов од Господ на драгиот Алексеј Василевич и неговите искрени срца. На Катерина Сергеевна и на другите што ме познаваат, патем, на добрата Авдотја Федоровна, поклонете се за мене и зборувајте за мојот спомен пред Господа. Прости ми, драга Надежда Николаевна. Зрели, зрели пред Господа под топлината на тагата. Грешниот Ф.е. 4 април 1843 година. Почитувана Надежда Николаевна! Влегувајќи во пајтонот за да тргнам на пат, го добив твоето писмо од 16 април и додека го прочитав, многу ме утеши; Му се заблагодарив на Господа за твојата љубов кон мене, грешникот, и го замолив да те награди за твоите молитви за мене, грешникот. Штотуку се вратив од кратко патување. Бев во еден од градовите во Ливонија за да ја разгледам физичката и духовната црква за прв пат. Видов дека првиот не е голем и тенок, па бара поправки, последниот е мал, но немам сила или средства да му помогнам. Останува само едно - да се молиме на Господа да има жетва. Жално е да се види ваквата состојба. Но, што се случува кога не вредам најдобро? Лутеранството е многубројно и, згора на тоа, поседува сè, така што не ни допира ништо. Несакајќи молчиш. Тагуваш што одамна не сум ти пишал. Во извинување, ако не и оправдување, можам да кажам дека по испраќањето на последното писмо повторно ми се слоши. И пишав на Постникова затоа што поминаа речиси три месеци откако и напишав едно од последните две писма до неа. Господ нека те утеши за твојата тага. Сега си измислив занимање - дали ќе послужи за добро или не, не знам: ја преуредувам куќната црква, која беше и ниска и тесна, пред да зафаќа еден кат, сега ќе зафаќа два, а должината е донекаде додадена. Се градат и три ќелии за монаси; дали ќе има монаси е друго прашање. Воениот гувернер се уште е во Санкт Петербург 33. Не знам што прави таму; Уште помалку знам што ќе се случи подоцна. Работи што треба да се прават, работи што треба да се направат! Немам никакви информации од Санкт Петербург и немам од кого да ги добијам. Извинете. Нека е благословот на Господ Исус врз вас и врз вашите деца. Како е Евгениј во Лицеумот? Ви посакувам добро вам и на сите ваши од дното на моето срце; сепак, јас останувам грешник. Ф. 1843 година, 25 април ден. Богољубива Надежда Николаевна! Одамна не сум ти пишал. Патувал; патувал многу и долго време, патувал повеќе од 2000 милји; не беше само во Ливонија и Курланд, туку и во провинциите Вилна и Гродно. Сега седам во мојата ќелија, но на крајот на овој месец повторно треба да одам во Вилна за да ги видам Евреите 34. Како си? Долго време немам слушнато за тебе. Александар Василевич напиша дека си во Лавра и напиша дека си покажал ментално незадоволство од мојата тишина. За доброто на Господа, не ме карајте, туку молете се за мене. Овде живеам со сеќавањата на Лавра и Москва; ова се најпријатните предмети за мене; Мојата душа живее на нив подолго отколку во Рига, иако јас самиот живеам во Рига повеќе од една година; Рига ми е туѓа. Затоа, можете да процените дека ако не ви пишувам често, тоа не значи дека те заборавам, не, има многу други причини за ова. Господ нека ти ја спаси добрата душа. Моли се за мене, грешник: твојата молитва нема да биде залудна ниту за мене, ниту за тебе. Ова е апостолското учење за ова. Да го следиме Апостолот. Пријатно и корисно е кога живееме до одреден степен според упатствата на луѓето кои носат дух, а не според желбите на нашата сиромашна, грешна душа. Сега за прв пат служев во реновираната куќна црква. Му благодариме на Господа. Сега храмот е многу пристоен. Ме прашавте: каде ќе добијам пари за корекција? Некако толку многу се подобрив во овој случај што не позајмив пари. Навистина, работата беше доста тешка; Не беше толку евтино како што очекував. Но, фала богу, дипломирав, или скоро завршив. Останува вториот ред од иконостасот, кој се гради целосно нов. Ќе треба да се плати за позлата, сликарство и столарија, малку платив и за тоа; но остануваат значителни заостанати долгови. Да се ​​молиме, и можеби Господ нема да не остави; Сум живеел во светот до сега, и сум нахранет, и загреан и измиен: веројатно, многу веројатно, нема повеќе да живеам во светот додека сум живеел; останува, ако останат само десет години или месеци, - нема да умрам од глад, а ако умрам, нека биде Божјата волја. Навистина, неговото здравје не се подобрува, туку станува изнемоштено, како да живеел 60 години; понекогаш лежам без работа ден-два, коските молат да легнат. Но што? Коските мируваат во гробот. Но, на оние кои почиваат во гробот не им е многу важно што останува на оваа страна од гробот. Сè ќе помине, желбите за добро или грев нема да поминат; тие нема да поминат, туку ќе одат со нас и на суд и во вечноста. На вашите деца им посакувам благослов од Господ. Не, сите ве паметам пред Господа, иако не често на хартија... Извинете. Нека е Христос со тебе. Грешниот владика Филарет. Почитувана Надежда Николаевна! Сега го добив твоето писмо кое долго го чекав. Нека те спаси Господ за твојата љубов кон мене, грешникот. Неодамна ти испратив писмо, кое, како што пишуваш, го чекаш многу долго од мене. Содржината на писмото може да ви каже дека можете да ја извините мојата тишина. Но, би сакал и да ве замолам да ми ја простите гревовната тишина. Покрај тоа што дефинитивно поминав многу време на патување, ми се чини дека од што ви користат писмата од грешниот Филарет? Тој е безвредна, безвредна личност; живее и гние во гревовите; тој мириса на гревови; сите ќе се исполнат со гревови. Не е корисно за никого и ништо. Точно, тој самиот, од самата причина што е премногу безвреден, мора да пише за да побара молитва за него. Но, што да се прави со неговата мрзеливост за неговото спасение? Негрижа за се што е добро. Добро е за душата да има комуникација со личност која целосно се посветува на Господа; од неговите ексцеси може нешто да помине на мојата сиромаштија. А од сиромав, како Филарет, што да земе? Самиот е гол, сиромав, слеп, ранет и претепан. Боже мој! Боже мој! Помогни ми на мизеријата. Богати со милосрдие, дај ми одреден дел, најмал дел од благодатите Твои за мене, грешникот. Покриј го голиот со облеката на Твојата милост. Просветли ги слепите со светлината на Твоето знаење. Исцели ги ранетите со маслото на Твојата благодат. Ако видиш беззаконие, Господи, Господи, кој ќе стои? Ако ме судиш според Твојата праведност, изгубен сум, несреќен. Ме потсетивте на 4 август минатата година. Господ ќе те спаси за сеќавање на твојата љубов. За истата љубов, тие би сакале да знаат дали работата е завршена; но за жал, не можам да кажам ниту што е готово ниту што не е готово. Работата останува донекаде неодлучна. Сè зависи од волјата на Господ. Со право минатата година напиша дека веројатно го потрошив тој Успен пост блиску до она што требаше да биде. Да, кога ќе ни забијат нож во грб и во глава, тогаш ќе се освестиме, а кога ќе престанат да не тепаат, повторно забораваме и живееме по случаен избор. Токму така живеам. Ќе ми биде многу драго ако, по ваш збор, Александар Василевич ме посети на одмор; Не можев ни да ти ја опишам неговата радост; но веројатно моите гревови го спречија од неговите добри намери. Тој не бил во Рига, но, како што пишува, бил кај роднините во Кострома, каде што одамна не бил. Нека биде волјата Господова во сè. Нека биде благословот на Господ Исус Христос врз вас и вашите деца. Грешниот владика Филарет. 23 август (1843). Надежда Николаевна! Извинете, не пишував долго, долго време, но имаше толку многу различни работи што ми се случија. Да, Рига не е Лавра. Секогаш бев мирен во Лавра, секогаш живеев како што сакав. Во Рига е сосема поинаку. Рига, Рига! ти си тежок. Но, ова е неопходно поради моите гревови. Се сеќаваш дека еднаш одамна ти пишав дека истрагата се уште е во тек. Тоа се случи само минатиот месец и овој месец. Како ќе биде ова - дали ќе биде полесно или потешко - Господ знае. Нека биде Неговата света волја! Пишувавте за љубезната грофица Шереметева. Жал ми е, многу жалам за загубата. Разбирам и чувствувам дека ова е голема, многу голема загуба за неа. Детето е паметно и љубезно. Случајно го видов во Санкт Петербург откако го видов во Лавра 35. Но, за сè е задолжен еден Небесен Отец, кој знае што ни треба повеќе од нас и се грижи повеќе за нашите потреби отколку ние. Нека е благословено Неговото свето име во радости и таги, во среќа и несреќа! За сè благодарете: зашто таква е волјата Божја во вас во Христа Исуса. Таква е волјата Божја во однос на христијанската душа што треба да му благодари на Господа за сè; ако незнабожец во тага не Му благодари на Господа, му се простува. Но, христијанинот подобро го познава својот Господ, му се открива, му се кажува дека за него единственото зло на светот е гревот, а се друго работи за негова корист, за негово вечно спасение, за неговите вечни радости. Нему му беше кажано дека ако небесниот Отец не го поштеди Својот Син за нас, дали може да нè поштеди нешто од земјата ако ова земно нешто е неопходно за нашето спасение? Не, тоа не може да биде. Сè што ни испраќа, го испраќа само она што е неопходно за спасение. Но, имаш право да ми кажеш: добро е да размислуваш, но зошто не постапуваш како што размислуваш? Грешна; тешко е да се издржи тагата. Кога ги нема, изгледаат лесни... Но, се случи да си го пресеков прстот, а сега има брчка на челото. ЗА! Господи, зајакни го кукавичлукот. Дајте му малку смисла на ожалостениот. Барав и барам милост од Господа за вас и вашите драги деца. Извинете. Со љубов кон тебе, грешникот Ф. 1843 година, ден 24 ноември. Надежда Николаевна! Дефинитивно ти беше првиот што ми честиташе оваа година. А јас од моја страна, според моите сили, сакам да ти одговорам согласно твојата љубов, да ти одговорам пред било кој друг. Бог да даде да се остварат твоите добри желби за мене. Ти испратив писмо одамна со еден човек од Рига на улица. Не знам дали стигна до тебе. Еве јас седам сам во мојата соба. По миса ме посетија локалните Руси. Разговарав со нив. И тука има некои добри луѓе. Нека Христос не спаси сите нас. Лавра, Лавра, ќе те видам ли некогаш? Ако го направам, тогаш, се разбира, повеќе нема да ги гледам мирните денови во кои уживав додека живеев во твоите мирни ѕидови. Овде живеам на таков начин што секој ден го започнувам и завршувам или со стравови или со таги. Нема напредок во добрината, а грижите се премногу чести. Можеби некој друг на мое место ќе беше помирен од мене. Но, не може да се каже дека е можно да не се стиска кога ќе се притисне, да не се трепне при боцкање и улцерација. Во сè нека биде Божјата волја! И вистина е: сè ќе помине! Да легнеме во ковчегот и тогаш ќе бидеме мирни во телото, во мир до општото востание од гробовите. Господи, Господи, дај ми смртен спомен! Засади го во мене коренот на добрите работи, твојот страв во моето срце! Помилуј ме, Господи, зашто сум слаб! Исцели ме, Господи, зашто коските ми се смачкани! Моите беззаконија се умножија повеќе од моќта на мојата глава! Ако прашате за здравјето, тогаш по милоста Божја сè уште е во ред. Времето овде е исто како и лани, односно ниту есен, ниту зима. Ова не е без влијание врз мојот расипан состав. Извинете. Господ ќе те спаси тебе и твоите деца. Со љубовна благодарност кон твојата љубов, грешник Филарет. Господ нека те награди за твојата љубов, која зема такво учество во мене, грешникот. Не вредам ништо. Тој стана толку тенок во душата, толку тенок што секирата беше блиску до безвредно дрво. Душата е истрошена, извалкана, целата извалкана; лоша работа. Нема молитви, нема скрушеност, нема воздржување и нема смирение, туку гревови? Кој ќе ги брои? Кој ќе ги гушне со збор? Можете ли да ги изброите зрната песок на песочната степа? Можете ли да ги изброите капките од морето? Дури и да беше ова можно, невозможно е, невозможно е да се избројат моите гревови. О! Почитуван Господи! Господи, кој страдаше за грешниците! Не се осмелувам да Те погледнам, оптоварен со моите гревови, извалкан од мојата нечистотија, бесчувствителен грешник. Не знам, збунет сум, за што да ти се молам. Се фрлам пред Твоите нозе без никаква надеж за себе; Се поклонувам гол и гол, нечист и неблагодарен. Прави што сакаш! Богољубива Надежда Николаевна! Имам една услуга да барам од тебе. Прифатете ја работата да го правите она што можете со надеж во Господа. Кметот на добриот гроф Шереметев, Јаков Михаилов, му служел на грофот дваесет и шест години во управувањето со неговите имоти Ливланд. Сега тој поднел барање до грофот да го разреши од функцијата. По отказот ќе треба да има средства за живот, но веќе станува не сосем здрав, а особено со очите кои толку години броат бројки и букви. Во слични случаи, грофот даваше пензија на други, третина или повеќе од платата што ја земаа за позицијата пред отказот. Не можете да се обидете во корист на оваа личност? Загрижен сум за тоа од посебни причини, важни не за мене, туку за црквата. Еве ја работата. Тој одлично ги знае латвискиот и германскиот јазик. Тие бараат од мене меѓу Летонците да се најдат оние кои се способни да ја извршуваат функцијата свештеник за да ја вршат службата на латвиски јазик. Јаков Михајлов ја изрази својата ревност да и служи на Црквата Божја. Ги замолив петербуржаните да посредуваат со грофот дека тој треба да биде ослободен од титулата кмет и мислам дека оваа работа ќе се заврши без мене. И иако во исто време барав на таквите работници од светата вера да им се даде плата што не е сиромашна, но, од друга страна, поради високата цена на животот овде, ќе останат многу потреби дури и со платата; од друга страна, љубезноста на грофот кон другите ни овозможува да очекуваме милост и за таа цел тој верно му служеше дваесет и шест години. Ова е вашиот труд на љубов! 36 Дали изразувате желба да преземете на себе да дознаете што се случува со мојот случај или со случајот со двајцата Летонци? Господ ќе те спаси! Сепак, не е лесно со сигурност да се каже каде е ова сега. Со цел, пред сè, неодамна дојде, се разбира, кај министерот за внатрешни работи Перовски, бидејќи суверенот му наложи да испрати доверлив истражувач. Но, министерот едвај го има наоколу? Од каде дојде од него? Каде талка сега? Тешко е да се погоди. Морам исто така да ви кажам, ако не спомнав претходно, дека последната студија всушност се однесувала на еден од локалните свештеници, кого Германците го обвинија дека ги налутил селаните или дека поттикнува работи штетни за општеството; второто е направено всушност за последен пат да се згази во калта не само работата на двајцата Летонци кои дојдоа кај мене, туку и на сите што го сакаат православието. Тоа е сè што можам да ви кажам за оваа работа. Правете го она што можете да го направите од љубов. Нека благословот на Господ Исус е на вас и на вашите деца и на вашите внуки. Грешниот владика Филарет. 1844 година, 28 јануари ден. Господ Исус Христос, во Кого единствено е нашето спасение, нека не спаси нас грешниците! Во овој час го примив твоето писмо, богољубива Надежда Николаевна, и сега пишувам по твоја желба. Точно, одамна не ви пишав, делумно затоа што очекував одлучувачка вест од вас за Јаков Михајлович, чија работа не ми е важна од љубопитност. Фала му на Господа, ме смири, Господ нека ја награди добрата грофка и грофица таму. Не се работи за личноста, туку за црквата. Сè зависи од Господа, но на луѓето им е заповедано да се молат и да работат. Јас живеам овде на таков начин што не знам што да кажам за животот; празнината ја поттикнува празнината; гревовите следат во низа по патот на мојот живот. Боже! кога ќе се смени ова? Не го претворај моето срце во лоши зборови за да измислувам вина за моите гревови. Од навиката за гревови, душата гревовите ги смета за ништо; сè што правите се гревови, но каде е покајанието, каде е тагата за нив? Не, најдоброто добро за мојата гревовна душа е смртта, но таа ги посетува оние кои вредат да ги спаси од задоволствата на злото. Неодамна и овде слушнав за утехата на твоите Пелагеја Василиевна и Михаил Николаевич и срдечно се израдував. За ова ми кажа генералот Купријанов 37. Честитајте им од мене на вашите деца на кои им посакав и посакувам се од добрината на нивните срца. Не е баш добро што повторно си болен. Оздравете се за да можете да работите за да ги утешите другите. Секој нека го негува она што е дадено од Господ. Проблемот е една работа. ЗА! секогаш кога нашата душа не е премногу мрзелива да се ослободи од оваа страшна несреќа. Земете поклон од мене до Валери Валерих 38. Го прашав за еден љубезен старец. Во сè нека биде волјата Господова. Кога ќе го видите вашиот добар син, кажете му дека му посакувате подобро здравје отколку што ужива. Но, или нашите желби се лоши, или она што го бараме не е целосно добро за нас. Со љубов во Господа, грешен Владико Филарет. Искрено ви благодарам за споменот на мене, грешничката, љубезна Надежда Николаевна! Го добив вашето второ писмо (од 6 август), без да дадам одговор на претходното. Дали сакате да знаете за мојата ситуација? Ви благодариме за љубовта. Ако зборуваме за физичко здравје, тогаш, фала му на Господа, тоа е во ред. Околностите на услугата се како порано. Како и досега, останува само да се помолиме на Господа, да биде Неговата Света волја! Не е добро што се молам лошо, бидејќи моите околности лошо се подобруваат. Па, потребно е трпение! Минатата недела добив отказ од грофот за Јаков Михаилов. Бог да благослови! Од нетрпение, јас самиот веќе напишав ревносна молба до грофот. Сега почетокот на работата е завршен. Да, само почеток. Напред е работата и болеста. Искрено жалам што вашето здравје не е во формата во која го видов. Господ нека ја зајакне вашата слабечка сила. Среќен сум за Вјачеслав и Евгениј, искрено сум среќен. Нека Господ ги благослови нивните животи со среќа. Извинете. Исто како и луѓето, работите се загрижувачки. Со љубов во Господ Ф. е. 1844 година, ден 16 август. Се радувам на твојата желба да ја посетиш Света Лавра Убаво е да се биде во куќа на духовно богатство, дури и да не ни дале ништо во неа. И секогаш се спремни да даваат и да раздаваат, се додека нашите срца донекаде се отвораат со желба. Не се отвора доволно? Да побараме да се отвори и таму ќе се служи. Сиромашни сме, таму има многу богатство. Слаби сме, има многу сила. Ние сме суви во љубовта, има многу сила и оган на љубовта. Господи Исусе! Молитвите на Твоите слуги ти се угодни. Со нивните молитви, прости ни ги гревовите и исцели ги раните на нашите страсти, разгори нашата слаба, едвај дишечка љубов кон Тебе. Што можам да ви кажам за себе? Исто како порано. И јас сум слеп, и сиромав и гол. Болестите на душата излегуваат и го разболуваат телото. Гревовите се намножија повеќе од влакно на главата, како тежина на олово лежат на душата и не дозволуваат мислите и чувствата да се издигнат кај Господ Бог. ЗА! секогаш кога слабостите на телото би додале некоја сила на грешната и ослабена душа. Заедно со тебе, Надежда Николаевна, му принесувам грешна благодарност на Господа за љубовта што го жртвуваше имотот овде. Таму има две куќи со прибор и малку земја за нејзино обработување. Не знам што сака Господ да направи, но во мојата грешна душа има идеја таму да изградам храм за името Господово. Немам средства, како никогаш. Дали ќе бидат дадени - ова е од Господа, и сите ние Му припаѓаме Нему. За вашите љубезни деца и со нивните деца, го молам Господ Бог за благослови и заштита. Прости ми, драга Надежда Николаевна. Оди, оди, барем малку по малку, со твоите желби на престолот на благодатта и распродажбата. Грешниот владика Филарет. 1844 година, 8 декември. Р.С. Ако ги видите христољубивите Малцеви, сведочете им за моето грешно сеќавање на мојата душа пред Господа. Кажи ѝ го истото на Катерина Федоровна Муравјова, Христовиот страдалник. Ден на 18 февруари (1845 година). Нека е со тебе благодатта на Господ Исус, добра Надежда Николаевна! Од мене очекуваш писмо а со тоа и нешто за душа. Но, таков сиромав човек, таков безвреден Филарет, што може да ти донесе? Тој е толку сиромашен, толку сиромашен, како никој друг. Тој е толку вознемирен од мрзеливост и страсти што дури и однадвор е неопходно да се плаче за него. Каде и да се сврти, сè е лошо за него. Нема скрушеност, дури и онаква каква што постоеше порано, нема љубов кон Господ Исус, кој страдаше за нас. Молете се за него, воздивнете пред Господа за неговата сиромаштија и фрустрација. Верата во Господ е силна, без разлика дали верува во Господ за себе или сака да го прошири своето влијание врз другите. Верата во Господа ги воскреснуваше мртвите; Тогаш не поверуваа мртвите; но, исполнета со благодат, семоќна сила беше излеана врз мртвите, извлечена од верата на другите. Ова би можело да биде токму случајот денес. На ист начин, дури и сега, душевните болести или физичките страдања можат да се изгаснат со верата не на самите страдалници, туку само на оние кои од љубов сочувствуваат со нив. Затоа толку многу светлина и сила се фрла од небесата врз кутрите патници на земјата! Еден е Изворот на силата и светлината, Господ Исус Христос. Тие држат сè заедно и на небото и на земјата. Сè е во Негова моќ. Од Него доаѓа здив за сè што дише, движење за сè што се движи. Но, верата на светиите Божји, целата нивна љубов, живеејќи во Господа, ја прима Божјата сила и ја излева врз оние кои се обраќаат кон нив за помош, или кон кои нивната љубов се свртува, сочувствителни со немоќта на слабите. На истиот начин, вашата вера и вашата љубов можат да пренесат многу светлина и сила на другите, вклучувајќи го и сиромавиот, помрачен Филарет. Додека јас сакам помош за себе од тебе, сакам и помош за тебе. Во духовниот живот и двете се нераскинливо поврзани. Кој бара добро од Господа за другите, го бара за себе. Богатите во светот, давајќи им го своето на другите, а со тоа го губат своето. Тоа не е случај со духовниот сопственик: колку повеќе се исцрпува себеси за другите, толку повеќе добива за себе. Капка ладна вода дадена на друг не се губи. И срдечната воздишка за спасение на друг ќе одговори со таква слатка утеха, распуштајќи го срцето овде за живот во Господа. Еднаш ми напиша за радоста што ги посети добриот гроф и грофицата Шереметев. ЗА! Му благодариме на Господарот на љубовта и милоста. Твојата вест многу ме израдува, бидејќи јас, грешниот, се плашев да не осиромаши монахот од тешка тага 39 . На вашите добри деца искрено им ја посакувам благодатта на Господ Исус, без која сите други стекнувања се незначителни и со која секоја сиромаштија е слатка. Со љубов во Господа кон тебе, грешникот Ф.е. Р.С. Мислам дека сте слушнале дека на празници бев на гробот и сосема неочекувано, исто толку неочекувано оживеав. Христос воскресе, Надежда Николаевна! Искрено посакувам воскреснатиот Спасител да го утеши вашиот дух со Својата радост. Твоето последно писмо донесе многу задоволство на мојата грешна душа. Веста за најљубезната Авдотја Ивановна е толку пријатна, толку блиска до душата, што би ми било драго да ја бакнам твојата љубезна душа поради тоа. Господ ги зема добрите луѓе при Себе. А што да правиме овде за да бидеме љубезни кон нас грешните! И ние не ги слушаме небесните. Но, добри луѓе, кои живеат на земјата, колку и да не опоменуваат со пример на живот и зборови, ние остануваме и глуви и слепи. Задоволни сме, се забавуваме живеејќи и комуницирајќи само со грешници како нас. Од сочувство, жалам за љубезната Катерина Федоровна. Но, од друга страна, Господ ги знае своите. Тој е со својот народ цело време; ги води по тесниот пат по кој одел Самиот кога одел по земјата. Утре, ако Господ благослови, Јаков Михајлович ќе биде ракоположен за ѓакон, а задутре за свештеник. Долго ја чекавме одлуката на неговата судбина, но такви беа Божјите судбини. За прв пат тој е посветен на Рига посредничка црква со цел да изврши латвиска служба за Летонците кои почнуваат да се преобратуваат. Летонската кауза донесе и продолжува да носи тага. Господ знае што ќе се случи напред. Мислам дека сте слушнале дека Головин 40 е назначен во истиот случај. Досега ги користеа сите средства за да го спречат православието кај Летонците. Што и да претрпеле кутрите Летонци: биле мачени, тепани, мачени до смрт како бунтовници, наместо да им го дадат лебот што го барале. Ситуацијата е страшна! Човек умира од глад и вреска, измачуван од глад, а тој е предаден на нови маки само затоа што вреска за гладта што го мачи. Но Господ е судија на луѓето. Искрено жалам за болеста на Настасија Василиевна. Нека ја укрепи Господ Бог на патот на спасението, на краткиот пат. Го бакнувам мојот мил и драг Јуџин, се сеќавам на нив пред Господа, се сеќавам на нив, се сеќавам на нив со постојана љубов. Ако мојата грешна молитва му значи нешто на Господа, тогаш се молам за двајцата, да биде остварен нивниот подвиг за да ги утеши нив, ужалената мајка и нивните добри роднини. Овој пост, фала му на Господа, доволно горчина испив. Нека е благословено името Господово. Не ме заборавај во твоите молитви. Еднаш напишавте дали се сеќавам на Иван Дмитриевич и изразивте сомневање дека ќе се сетам. Не, колку и да сум лош, се сеќавам, навистина се сеќавам на Иван Дмитриевич, се сеќавам на сите вас и се молам на Господ сите да не воведе во царството на Неговата вечна љубов. Грешниот Филарет. 1845 година, 20 април ден. Одамна не ви пишав поради моите маки, Надежда Николаевна. Чувствував и бев сигурен дека чекате вести од мене за гостинот од Рига, 41, но во гостилница, мора да признаете, не е секогаш пространо да се живее, не е секогаш погодно да се управува со себе и времето како што би сакал. Бучавата и гужвата понекогаш може да доведат до досада, па не знаете каде би можеле да побегнете. Сега, ова лето, одвреме-навреме бегам во мојата мирна шума, во едно затскриено имот. Таму е добро, убаво затоа што е мирно и мирно. Но, бизнисот честопати го принудува човекот да се раздели со мирната осаменост. Добриот генерал Купријанов го нарече овој имот засолниште. И ова е дефинитивно засолниште за мене во Рига: овде, меѓу Германците, можете да ме наречете сирак и скитник бездомник, а шумската осаменост за мене е вистинско засолниште. Но, повторувам, често, многу често, јас сум принуден да се разделам со моето место на духовен одмор и да се фрлам во морето од грижи; понекогаш средбата со брановите е дотолку повознемирувачка затоа што душата му се предава на мирот цел час. Но, за сè, фала му на Господа! Искрено им благодарам и на Алексеј Василевич и на вашиот добар пријател што ме паметат. Нека Господ ве заштити вас и нив со Својата благодат. Ги прегрнувам љубезните деца Вјачеслав и Евгениј со духовна љубов. Дали некогаш ќе ги видам? Овде годинава има голем недостиг на леб. Сиромашните страдале и страдаат многу. Помогни им, Господи, да издржат потреби и таги. Се радувам што Господ те дал да се причестиш со Светите Тајни. И јас недостојно ќе служам. Елисавета Ивановна Головина 42 ти се поклонува. 1845 година, ден 19 август. Нека е Божјиот благослов со тебе, Надежда Николаевна. Одамна не сум ти пишал. Што да се прави? Мрзеливоста е пред се виновна. Мрзеливоста за добро стана толку тесно поврзана со мојата душа што ми ги збунува рацете и нозете. Боже! Не влегувај во суд со својот слуга. Нели, добра Надежда Николаевна, оди на суд против мене. Мрзеливиот човек е подготвен да ја оправда својата мрзеливост. Исто и јас. Не знам дали ја знаеш мојата ситуација. Да ја кажам вистината, тешко е. Германците пукаат во мене и со куршуми и со куршуми. Град од злоупотреби врне не само со зборови, туку и на хартија. Преобраќањето на селаните во православие е неподносливо за Германците. Ги губат нервите, обидувајќи се да го спречат. А за да го спречиме, првиот начин е да се докаже, или барем да се извика и во Рига и во Санкт Петербург, дека владиката се однесува валкано. Така, над грешникот Филарет доаѓа страшен оган. Што не кажуваат? Што не известуваат? Она што не се осмелуваат да го направат. Молете се за грешникот Филарет. Понекогаш е многу тажен и очаен. Ќе речете: нема потреба да се обесхрабрувате? Се согласувам. Но, дајте му трпение. Дајте сила на значење и волја. Тој има толку малку од нив. Да, молете се посилно ако сакате некој недостоен за љубов. Човек не може да не помисли дека овде има глад. Сè е исклучително скапо. На сиромашните селани сега им треба леб. Што ќе се случи следно? Поклонете им се на Катерина Василиевна и Алексеј Василиевич. Им посакувам мир и благодат. Извинете. Со љубов кон тебе, грешникот Ф. Многу си живеел во светот, Надежда Николаевна, па нема да се чудиш ако кажам: храбри се во Господа. Тешко е за оние кои сè уште немале време да издржат неочекувани таги за да ги издржат, а за некој што ги видел многу да не најде сила за нив не е сосема пристојно, па дури и совесно. Надежда Николаевна! Стремете се кон Господа во молитвата. Молете се за себе, молете се за покојната Анастасија. Да, точно е дека ова е неочекувана смрт со оглед на нечии години, но погледнете ги патиштата на Господ: оваа смрт беше испратена кога мајката речиси повеќе не им беше потребна на синовите. Ќе ме искараш што ти зборувам толку смирено. Повеќе карајте го оној кој е главен на грешниците, но јас не можам а да не ги пофалам патиштата Господови, и во мојата душа и пред вас. Нашата Настасија често се шегуваше со луѓето со зборови; но таа не секогаш се шегуваше во своето срце. Како што сакате, не можам а да не ја пофалам нејзината интелигенција во изборот на времето на смртта. Размислете за тоа и ќе се согласите со мене. Почина во минатото: зашто душата Му е угодна на Господа, умрена, злобата да не го промени мислењето. Благодарение на Тебе, Седобриот и Премудар Господи. Засега е доволно. Спаси се во Господа. Спасете се и молете се за грешникот Ф. Р.С. Вчера во сабота служев литургија за упокојување на Анастасија. Вчера ти подготвив кратко писмо и набргу потоа го добив твоето. Вие, како што покажуваат вашите редови, сте многу вознемирени, особено затоа што покојникот умре без исповед и причестување со Светите Тајни. Не можам а да не кажам дека ова бара жалење од оние што останаа зад себе. Но, знаете дека големиот Атанасиј Атонски и неколку браќа случајно биле згмечени од урната ќелија. Божјите судбини ни се непознати. Нашата работа е да го направиме она што е потребно и возможно. Останатото е оставено на Господа. Нашата работа е да се молиме за христијанска смрт, но дали ќе биде испратена и ако не е испратена, тогаш зошто нема да биде испратена, не знаеме. Господ Бог со Својата благодат нека ја утеши вашата напатена душа. Се повикувам на Божјата милост за вас и вашите деца и внуки. Грешниот Ф. Христос Воскресе! Надежда Николаевна. Нека радоста на Воскреснатиот и нашето воскресение со Него го утешуваат твојот дух, огорчен од смртта! Кон Него е нашата молитва за покојникот, кон Него е нашата почит кон одлуките за нас и нашите. Каде на друго место да одиме ако не кај Него? Дури тогаш душата наоѓа малку живот и светлина во себе, кога ќе се моли толку искрено пред Него и ќе ги открие своите гревови и својата празнина пред Него. Затворен, затворен сад, ако се фрли во самото море, нема да се наполни со вода. На ист начин, нашата душа, лебдејќи по морето на Господовата добрина, останува празна додека не се отвори кон Господа во тајна молитва. Ме изненадуваш со твоето последно писмо. Пишуваш дека чекаш писмо од мене. Уште на првата вест за смртта на покојната Анастасија, уште пред да го примим твоето прво писмо, ти пишав. Писмото не беше долго: но требаше да го добиете одамна. Го испратив во Покровское. Речиси во исто време му пишав на К.И. Муханова, на име Евгениј Иванович, бидејќи немал адреса за К.И. Не знам дали писмото стигнало до К.И.? Што да ви кажам за смртта на Анастасија? Останувам со истата самодоверба: таа умре во времето кога ѝ прилега да ја напушти земјата. Размислете: што таа требаше да прави овде? Деца? Тие, фала богу, веќе имаат значење и возраст. Друга работа е ако смртта ѝ дојдеше за осум или шест години, тогаш оваа смрт дефинитивно ќе беше горчлива, многу горчлива. Каков е нашиот живот на земјата? Низа гревови. Па, дали е подобро да талкаш во земјата на гревовите отколку да бидеш таму каде што не прават гревови? Господ ни дава време да се поправиме. Но, Тој знае до која граница може да се однесе животот, надвор од кој тој не е живот за покајание. Да ја бакнеме Неговата добра и мудра десна рака. Со љубов кон вас во Господа. Е.Ф. 1846 година, 7 август. Мојата добра, љубена Надежда Николаевна, благодатта на Господ Исус, милосрдна кон грешниците, нека ја награди твојата љубов кон мене, грешникот. Не знам што значи ова. Добро се сеќавам дека откако го добив последното писмо, истиот ден ти напишав писмо, ја подготвив адресата и наредив запечатеното писмо да биде испратено до поштата. Каде отиде моето писмо? Од вашето писмо гледам дека не сте го примиле. Чудно! Како и да е, овој пат не сум јас виновен, навистина, не сум моја вина. Верувај ми, ја ценам твојата љубов. Да, помина долго време откако се разделив со Света Лавра. Благословен мир на манастирот! Не е тука. Овде има Германци и не можете да бидете во мир со нив. Ако не самите, тогаш преку другите, тие не престануваат да ја будат мојата мрзеливост. И вистина е, да не беа овие будилници, веројатно целосно ќе заспиев во моите гревови. Господ да ги благослови - не ги оставаат да спијат. Повторувам пак, со сета моја душа ти благодарам за сеќавањето на твојата љубов кон мене, грешникот. Вие сте непроменливи во вашата љубов. И покрај фактот што толку многу те растажив поради тишината или неуспехот да комуницирам, не ме оставаш во твојата љубов. Бог, изобилен со милосрдие и богатсво, нека ви плати стократно во тој век за вашата христијанска љубов. Сепак, и со сета моја тенкост, се сеќавам на тебе и на твоите секој пат пред престолот на Господ Исус. Има многу грижи, многу таги, многу луѓе, но ти не го оставаш моето грешно срце. На вашето писмо му требаше долго време за да стигне до Рига: беше испратено на 27 ноември, а примено на 6 декември. Сè уште не сум го видел Муравјов 43; но кога слушнав дека го поставуваат овде, многу се израдуваше. Новото познанство е споменик на еден стар, непроменлив познаник: ова е драго на душата, особено на мојата, за која овде има малку наше, или подобро - ништо. Извинете. Те гушкам со искрена љубов и љубезните деца Вјачеслав и Евгениј. Е. Филарет. Скрипицин ми беше на пат низ Рига. Тој е интелигентен човек и, не знам зошто, не престанува да ми помага во моите работи, кои се толку болни. Господ нека го спаси и помилува! Богољубива Надежда Николаевна! Овој пат не останувам во твојот долг; На твоето писмо одговарам барем со неколку реда! Николај Николаевич 44 беше тука, и ми беше мило што го запознав. Го знаете мојот грев - страста за паметни луѓе, а Николај Николаевич е паметен колку малкумина, за што имам слушнато долго време. Бил во Митау со сопругата и отишол во Санкт Петербург. Овде остана само неколку часа. Дописот во прилог испратете го до К.И. Таа толку долго не слушнала реплика од мене. Очигледно, таква е Рига, која дарува или измама или угнетување. Таа, како тебе, не доби писмо, па дури ни само едно. Муравјов е млад - љубезен и паметен, го сакам, ме посетува. Нека Господ ја зголеми благочестието во неговата душа, која ни е помила од се. Остатокот останува на земја. Треба да одите таму со работите на духот. Во спротивно, тие нема да прашуваат за учење, ниту за ранг, ниту за благородништво. Нека е со нас Господарот на мирот. Со љубов кон вас во Господ Е.Ф. 1847 година, 12 јануари напладне. Богољубива Надежда Николаевна! Јас сум виновен пред тебе: Не ти напишав одговор на толку писма до тебе. Што да правиме? Овде постојано пукаат во мене. Сè што правам е да се вртам вака и онака. Навистина и со сета душа се израдував кога дознав за доброто завршување на учењето на моите љубезни и драги деца Евгениј и Вјачеслав. Не ме карате затоа што, иако претходно му се јавив на Евгениј, потоа на Вјачеслав. Така се навикна душата. Сега, сепак, мислам дека ќе кажеш дека, иако сум лош прогнозер, ја кажав вистината, дека мојот Јуџин е паметен, добро ќе учи. Затоа го сакав и го сакам. Сепак, тоа не значи дека не го сакав и не го сакам Вјачеслав. Не, јас го сакам Вјачеслав за неговата љубезна душа, едноставна, туѓа на секоја лукавство. Му се молам на Господа да ја задржи оваа прекрасна особина до гробот. Навистина, оваа особина може да му направи проблеми во животот, но на никој друг нема да му отежне. За да го намали бројот на неволји, треба само да биде малку внимателен, тогаш ќе биде и сладок и смирен. Исто така, би сакал Евгениј да замине во странство: тој може да направи неколку аквизиции таму. Сепак, мојот добар Евгениј Иванович нека не се грижи ако не му се исполни желбата. Денес има нешто и од кого да се научи во Русија. Во спротивно, се случува по враќањето од странство да ја повторат поговорката: црвени се дијамантите зад планините. Ми се чини дека Евгениј Иванович можеше да побара од министерот да служи во Рига. Овде многу се потребни паметни Руси, а министерот ќе се израдува на оваа желба. Меѓутоа, волјата на Господ Исус нека биде во сè! Грешиш што мислиш дека имам нешто против тебе. Не, навистина, нема ништо на ум. Не напишав затоа што навистина имам многу да направам. Извинете. На вашите деца им посакувам благослов и милост од Господ Исус. 1847 година, 7 август. Нека е Божјиот благослов со тебе, Надежда Николаевна! Ти пишувам не од Рига, туку од Волмар, не од мојата ќелија, туку од домот на богољубивите души. Утре, на денот на свети Сергиј, ако Господ благослови, ќе осветиме нов храм во името на свети Сергиј. Ова е втор од новоизградените храмови што се осветуваат. Следната недела, ако Господ благослови, ќе биде осветен храмот во Валки 45. Без да се жалам, му благодарам на Господа за патот по кој го води мојот грешен живот. Овој пат е тежок, на него често се среќаваат таги, разни горчини често ја нервираат душата, но јас само се жалам дека не ги користам тагите како што сака мојот Господ од мене. Тој, милосрден и љубезен, ми сака едно - спасение на мојата грешна душа. Затоа ме стави на овој трнлив пат, та ранет од трње да се разбудам во сеќавањата на вечниот живот, на идниот суд. Благословен си, Господи мој, кој ме учиш на Твојата света волја и моето вечно спасение, како да Ти благодарам со моите нечисти усни! Како да го подигнам моето срце полно со гревови кон Тебе. Исчисти ги, Господи, моето срце и усни. Исчисти ги моите раце покриени со нечистотијата на гревовите. Ти си Единствениот Пресвет, освети ги моите мисли и срце, за да Ти служам, Боже мој Спасител. Залудно е што мојот драг Евгениј Иванович не сака да дојде во Рига за да му служи на царот и Господ; тој би бил корисен за себе и за луѓето овде со својата љубезна душа. Но нека биде волјата Господова! Неговата љубов за стекнување поголемо знаење е прекрасна, но силно се сомневам дека подобро знаење стекнал во странство. Прво, денес на рускиот универзитет не е она што беше порано - речиси исто толку, ако не и повеќе, може да се стекне солидно знаење; и второ, и уште поважно, дури и во Берлин, порано починат Берлин, има многу политички нервози и уште поглупави глави и системи. Не зборувам за други места. Човек мора да биде многу внимателен да не заврши со ментално растројство наместо корист. Но, повторувам - нека биде Божјата волја! Поентата не е да имаме многу, туку добро да управуваме со тоа што го имаме. Нашата заслуга не е да го добиеме ова или она место, туку да го направиме добро она што го бара местото. Затоа другите сиромашни се далеку побогати од мене пред Господа; Затоа другите што стојат на ниски места се далеку повисоки од мене пред Господа. Без побожност, без плачливи молитви, талентите, почестите, богатствата, чиновите и одликите се помалку од празнина - вечна мака. Извинете. Ги прифаќам сите што ги познавам со љубов во Господа. Бидејќи сè уште не го прочитав вашето писмо, љубезна Надежда Николаевна, повторно ставив пенкало на хартија за да побарам прошка за мојата вина. Јас сум дефинитивно виновна што толку лошо платив за твојата љубов. Не сум пишувал долго, долго време. Простете му на Господарот на љубовта, Кој им простува на сите грешници кои ги признаваат своите гревови. Потоа го прочитав твоето писмо. Еве го решението на една загатка. Добив од А.И. Писмото на Постникова, каде што пишува дека ќе ми биде задоволство да го видам носителот на писмото, а сепак го добив писмото од поштата од Санкт Петербург, а до сега не знаев што значи тоа? Така, Евгениј Иванович, кого толку многу го сакав, не сакаше да ме посети. Што да правиме? Нека биде Божјата волја во сè. Жално е. Тоа значи, добра моја Надежда Николаевна, дека и јас треба да се вклучам себеси во бројот на изнемоштени стари луѓе со кои младоста не е среќна да се справува. Така нека биде! Нека Господ Бог го зачува мирот на душата на Катерина Федоровна; таа толку многу страдаше во нејзиниот живот; таа претрпе толку многу тага без да види никаква утеха; бидејќи издржа, без да се откаже од надежта во Господа, нема сомнеж дека ја чека круна, подготвена за оние што невино страдаат во земниот живот 46 . Нашите заеднички познаници Головините ја напуштаат Рига. Мислам дека веќе го знаете назначувањето на Евгениј Александрович во советот и назначувањето на принцот Суворов овде. Помина малку време пред Евгениј Александрович да ми се зближи, но сега тој ја напушта Рига, и потребно е да се справи со новите 47. Така, во овој живот сè е несигурно, сè се менува, настаните по настани течат како бранови и ни го носат животот во гроб, по што има суд. Мили Боже! Заштити ја мојата слаба, грешна душа од немирите на гревот меѓу брановите на земната пловидба. За да ве утешам, морам да ви кажам нешто посебно. Кога Василиј Михајлович М. ја напушти локалната служба: Евгениј Александрович, зборувајќи со мене за промената во неговото министерство, му одговори вака: „Жал ми е за него, почнав да се навикнувам на него, тој е многу љубезен и способен млад човек; тоа што му беше доделено, го направи не само внимателно, туку и многу ефикасно. Ми беше драго што слушнав ваква рецензија и посакав во моето срце В.М. ги добив истите критики насекаде. Прости ми, драга Надежда Николаевна. Господ да ја благослови вашата душа со благодат и мир. Со љубов кон тебе во Господа, грешникот Ф.Е. 1848 година, 19 јануари ден. Господ ќе не спаси сите нас, добра Надежда Николаевна! Ви благодариме за вашата непроменлива љубов. Напишавте толку пригодно и така ме утешивте. Душата е во голема тага и огорченост од сегашните околности. Непријателите притискаат. Веќе ви напишав дека очекувам многу неволји од новиот гувернер на покраината. Ова очекување беше исполнето премногу целосно. Тоа е волјата на Господ. Молете се за мене. Имам потреба, голема потреба, за молитвена помош. Не можам повеќе да пишувам. Срцето ми е тешко. Ќе додадам една работа: никогаш немој да мислиш дека твоите писма нема да ми бидат пријатни. Нема доволно време за одговор, но дали е тоа од мене? Извинете. Со љубов кон тебе грешниот Ф.Е. Богољубива Надежда Николаевна, непосредно пред моето заминување од Рига, го добив твоето писмо. И јас одговарам веќе во Полотск, на пат за Харков: На 9 октомври 1841 година бев назначен во Рига, а на 6 ноември 1848 година бев префрлен во Харков. Така точно 7 години ме сметаа за жител на Рига, а живеев во Рига шест и пол години. Му благодариме на Господа за сè. Морав да ја напуштам Рига речиси во истите денови кога ме испративте од Москва. Руските жители на Рига ме испратија со љубов затоа што плачеа. Свештениците го придружуваа сто милји подалеку. Зар не е вистина дека ова е многу повеќе од она што вреди безвредниот Филарет? Да, свештениците горко плачеа кога се разделија со мене. Не си дозволувам да ги нарекувам мои деца - ги нареков мои пријатели; Ја чував, штитев, греев со љубов како пријатели на моето срце, а тие тоа го почувствуваа длабоко, дури и многу подлабоко отколку што заслужувам. Срцата им се отвори особено кога се збогуваа. Дури и Германците, кои направија толку неволји, изразија жалење што назначија уште 48 и не ме оставија со нив. Сето ова ви го пишувам за да се радувате на благодатната сила на молитвите на свети Сергиј, кои досега ме штитеа мене, грешникот, и управуваа со моите работи. Кога првпат ја добив веста за мојот трансфер во Харков, мојата прва мисла беше да ја посетам улицата Сергиус во Москва. Но, тогаш растојанието на патувањето, особено долгогодишната желба да се почитуваат киевските светилишта, решија да одам во Харков преку Киев. Бог знае, дали некогаш повторно ќе ја имам истата погодност да го посетам Киев? Треба да ја искористите сегашноста. Иднината е во Божји раце. Заминав од Рига ден пред мојот именден. Оние кои ги сакаа, молеа да останат со нив. Но, како што на пат за Рига го поминав тој ден на пат, така морав да го поминам денот на пат од Рига. Веќе имаше многу солзи за кои не вредам. Прости ми, нека те заштити благодатта на Господ Исус. Филарет, епископ Харковски 49. Р.С. Веројатно ќе дојдам во Харков за Рождеството Христово. Патот е многу лош, ист како од Симбирск до Санкт Петербург. Богољубива Надежда Николаевна! Благодатта на Господ Исус Христос нека биде со вас. Пишуваш дека по писмото испратено до тебе од Полотск, не ти напишав ниту еден ред. Ова, дозволете ми да кажам, е неправедно. Верувам дека не го примивте писмото, но исто така сум изненаден зошто не го добивте? Многу јасно се сеќавам дека писмото беше напишано на твое име во селото. Покровское. Не разбирам каде исчезна. Исто така, многу добро се сеќавам дека на крајот од писмото забележав: „Не можете да пишувате за сè и не можете секогаш да пишувате за тоа, има пречки“. Сега засега сум мирен од страна на секојдневните околности. Инаку Рига пукаше во мене и во Харков. Фала му на Бога што Вјачеслав Иванович и Евгениј Иванович се на добар пат во службата. Нека е со нив Божјата милост. Ти благодарам и тебе што ми кажа нешто за нив. Јас ги сакам. На ново место има нови работи и грижи. Поминав речиси два месеци на преглед на епархијата. Помесната епархија е упокоена; ова не е како Ливонија. Народот е љубезен и побожен. Се разбира, никаде без исклучоци, но, фала богу, овде сепак гледам љубов. Земјата е плодна и топла. Можете да умрете без грижи. Алексеј Василевич Шереметев, син на Надежда Николаевна и Василиј Петрович Шереметев, е роден на 8 февруари 1800 година. Воспитан е во познатата школа на водачи на колони, заедно со синовите на нејзиниот основач Н.Н. Муравјова. Тој влегол во служба во 1816 година како водач на колони во свитата на Неговото Царско Височество во единицата за четврт-мајстор (која сега е генералштаб). Во 1819 година бил префрлен во артилерија на коњски артилериски чувари. Од 1822 година, тој служел како помошник на командантот на 5-от пешадиски корпус, генерал на пешадијата, грофот Пјотр Александрович Толстој. Се пензионирал поради болест за да биде назначен за државни работи: на 2 декември 1827 година, тој служел во изборот на благородништвото во областа Ружа, московската провинција, како посредник за пријателско геодетско земјиште (од декември 1839 до септември 1843 година). Починал на 21 октомври 1857 година во својот сакан имот, селото Покровскоје, округот Ружа, каде што непрекинато живеел од 1850 година, по смртта на неговата мајка. Алексеј Василевич беше во брак со неговата втора братучетка, Екатерина Сергеевна Шереметева, родена на 17 декември 1813 година, почина на 7 мај 1890 година. Тие имаа десет деца, но во времето на пишувањето на ова писмо (1835–36), имаше само уште три: а) Варвара Алексеевна (подоцна грофицата Мусина-Пушкин), родена на 15 ноември 1832 година, почина на 21 февруари 1885 година; б) Василиј Алексеевич (подоцна оженет за Наталија Афанасиевна Столипина), роден на 9 февруари 1834 година, починал на 5 ноември 1884 година и в) Сергеј Алексеевич (подоцна оженет за неговото мирно височество принцезата Евдокија Борисовна Голицина), роден на 1863 декември 18, 26, 18 март 26 година. (забелешка од Александар Барсуков). Според претпоставката на Е.Л. Радлов, тука секако е делото на Ботин, објавено во 1833 година во Париз, под следниов наслов: „Philosophie du Christianisme“. Имаше статија за ова дело на А.А. Краевски во весникот на Министерството за народно образование од 1833 година, прв дел; На оваа статија може да се гледа како ехо на сочувството што тогашниот министер за јавно образование С.С. Уваров. Ректорот Филарет ја доби контролата над Московскиот Богојавленски манастир; На 6 мај 1837 година, митрополитот Филарет му напиша: „Дека тие бавно го прифатија манастирот е помалку важно; и дека на многу свечен ден не ја кажаа назначената проповед, не можам да го пофалам ова“ („Писмата на Филарет, митрополит Московски, до Филарет, подоцна архиепископ Черниговски“ 882, стр. Од 1836-1839 година, Михаил Николаевич Муравјов, оженет со Пелагеја Васиљевна Шереметева, беше гувернер на Курск. Моштите на Светата великомаченичка Варвара се наоѓаат во Киев во Златокуполниот манастир Свети Михаил (Целосна христијанска месечна книга. Киев. 1875, стр. 327). Зарем ова не е Семјон Поспелов, кој дипломирал на курсот на Московската теолошка академија во 1840 година и го напишал есејот „За потврдата“, кој ректорот Филарет го спомнува во своето писмо, 15 јули 1840 година, до А.В. Горски („Писма на Филарет, архиепископ Черниговски, до А.В. Горски“. М. 1885, стр. 2–3). Со декрет на Свети синод, 18 јуни 1841 година, на ректорот Филарет му беше наредено да ги прегледа семинарите во Пенза и Тамбов („Писмата на Филарет, архиепископот Черниговски, до А.В. Горски“, стр. 7). Со декрет на Свети синод, 3 септември 1841 година, на ректорот Филарет му беше наредено да оди во Симбирск за да спроведе истражување за случајот со немирите во семинаријата Симбирск (ibid., стр. 9). Додека сè уште бил во Симбирск, во октомври 1841 година, ректорот Филарет добил од митрополитот Московски Филарет известување за неговото именување за епископ Рига, викар на Псков. Кон крајот на ноември истата година Филарет отишол во Санкт Петербург за негово именување и осветување за епископ (исто, стр. 20). Митрополитот московски Филарет, кој во тоа време беше во Санкт Петербург за да биде присутен во Свети Синод, имаше резиденција во Троица комплекс на Фонтанка. Екатерина Василиевна Шереметева, братучед на сопругот на Надежда Николаевна, Василиј Петрович Шереметев, е родена на 25 февруари 1782 година, почина на 26 март 1865 година, како девојче. Таа беше многу пријателска со Надежда Николаевна. Според Вигел, Екатерина Василиевна се одликувала со „невообичаено пријатен, неизбледен ум“ (забелешка од Александар Барсуков). Во Санкт Петербург, на Моховаја, некогаш процветала побожната куќа на Малцови. Вториот мајор Иван Акимович Малцов, роден во 1774 година, живеел во него со неговата сопруга Капитолина Михајловна (родена Вишеславцова). Со нив живеел и неговиот син, во тоа време капетан на Коњаничкиот гардиски полк, Сергеј Иванович (р. 1810), подоцна пензиониран генерал-мајор, оженет со принцезата Анастасија Николаевна Урушова. Ќерката на И.А. Малцова - Марија Ивановна (р. 1808) стоела зад генералниот аѓутант, грофот Павел Николаевич Игнатиев. Иван Акимович Малцов потекнува од благородничко семејство, чиј предок Богдан Афанасиевич служел во 1634 година меѓу градските благородници во Черниговски, а чиј внук Василиј Јуриевич Малцов се занимавал со трговија и се приклучил на класата на трговци. Синот на Василиј Јуриевич - Аким, кој заедно со неговиот братучед Фома Василевич Малцов одржуваше фабрика за кристали, царицата Катерина II на 14 август 1775 година (според најскромниот извештај на Сенатот) го врати на наследното благородно достоинство. Неговиот син И.А. Малцов бил вклучен во службата како наредник на гардата на коњите на 1 јануари 1786 година, ослободен од гардата во армијата како капетан на 1 јануари 1754 година, а на 1 февруари 1794 година, поради болест, бил отпуштен од служба со чин втор мајор; во 1813 година бил назначен за почесен началник на окружното училиште во Брјанск и оваа функција ја извршувал во 1828 година. Иван Акимович починал во мај 1853 година од колера, „оставајќи го зад себе“, сведочи А.Н. Муравјов, „благословен спомен“. На 24 мај 1853 година, митрополитот московски Филарет му напиша на А.Н. Муравјов: „Тие се молат за Иван Акимович во мојата црква; но јас немав можност да се помолам на неговиот гроб. Ме прашаа како да го примат: Му наредив на свештеникот да почека покрај железницата, да го сретне со литијата и да го придружува до црквата во одеа... На 20 мај служеше во Чудов, и ми рече тој ден на Натур. утрото телото било испратено со странец кој го придружувал“ („Писма на митрополитот Московски Филарет до А.Н. Муравјов“. Киев. 1869, стр. 422–423). На покана на Погодин да учествува на вечерата дадена во неговата градина во чест на М.С., кој заминувал во туѓи земји. Шчепкина, Степан Дмитриевич Нечаев, на 9 мај 1853 година, одговори: „Почина ретка личност и близок пријател на моето семејство, Иван Акимович Малцов. Неговата смрт многу го замати моето срце. Би бил досаден гостин на вашата весела вечера“ („Животот и делата на Санкт Петербург“ . стр. 467). Тетката на Филарет, сестрата на неговиот татко, била мажена за кметот на Наришкин, селанецот Дмитриев; тој и неговите роднини служеле во економска канцеларија. Главниот менаџер беше Германец. Забележувајќи дека Дмитриевците ги осудиле неговите постапки во однос на селаните, тој барал можност да им се одмазди на Дмитриеви. „По пристигнувањето на земјопоседникот на имотот, германскиот управител го увери дека Дмитриевите стекнале богатство незаконски. Нивната судбина веднаш беше решена: имотот беше одземен, некои беа доделени на рударска работа, младите, вклучително и двајцата братучеди на Филарет, мораа да им се придружат на војниците“ (Руски архив бр. 46, 1887, стр.). Митрополитот Киевски Филарет, за време на неговиот престој во Санкт Петербург, живеел на островот Василевски во дворот Псков, кој сега е двор на Киевската Печерска Лавра. Тогашниот главен обвинител на Свети Синод, грофот Николај Александрович Протасов. На 5 декември 1841 година, Филарет му пиша на А.В. Горски: „Највпечатливо за мене, што долго ќе ми остане во сеќавање, беше посетата на грофот Протасов. Тој ме држеше со него повеќе од еден час и целото време минуваше во разговори, но тоа беше тест, или уште подобро, мачење. Прашањата што беа предложени беа најтешки за душата: на пример, што е таков и таков бискуп, каков и таков бискуп ќе се разбереш за себе? Испитувањата за ректорите и семинарите, признавам, го оставив во голема непријатност и со голема тежина во мојата душа, тој самиот подоцна ме мачеше, но како е да се биде мачен. При именувањето на епископот Рига, Филарет пред членовите на Свети Синод го одржа следниов говор: „Божји избрани водачи на Православната Црква! Вистина е, несомнено вистина, дека волјата на владетелите на Руската црква за мене, одобрена со волјата на Божјиот помазаник - Богокрунисаниот Цар, е волјата на црквата на кој живее единствениот Русела. Оваа вера би била доволна за да ги замолчам моите мисли и чувства, со неа би било доволно да кажам: биди Негова волја! „Но, прости го вишокот на срцето; тоа неволно се свртува и кон минатото и кон иднината, неволно и следејќи ја оваа вера се стреми да му принесе пофалба на Господа за минатото. Ти благодарам, Господи Боже мој, што ја удостои мојата недостојност да останам толку долго во домот на Твојот возљубен Богоносец Отец, заборавам на Тебе Вечното Слово на Сергиј. - Во тишина, не вознемирен од бунтовите на светот, беше дадена целосна слобода да се користат изобилството на мудроста и мудроста, осветлена од светлината на благодатта, зарем тоа не е пристојно место во манастирот, опкружено со светлината на благодатта, како што вели:1 Манастирот на молитва и многу учење не треба да биде дело на телото, каде што од длабоко утро до длабока ноќ се отворени влезовите во молитвените храмови на благодатта, молитвата што се прави, ако не во тој час, тогаш во друг, молитвата извршена со љубовта на браќата, може да го оживее и зајакне духот - а оживувањето на духот беше моќно да го оживее ослабеното тело. Моето срце многу би сакало да зборувам за различните Божји благодети со кои бев великодушно опкружен со различни духовни комуникации. Но, зборовите на благодарното срце нека не го оптоваруваат светиот собор на светите со своето мноштво. Нека Господ на милосрдието и благодатта го награди со своите благодати советот на владетелите на Руската црква за тој благословен дел што ми беше дозволено да го уживам толку долго. „Што да кажам за ждрепката што е предодредена за мене? Дали да зборувам за мојата слабост, која е толку малку способна да го носи товарот на големо достоинство? Се плашам да зборувам за тоа, се плашам да молчам. Се плашам да зборувам, зашто само големиот Павле зборуваше за моите слабости слободно, без прикривање на тајната гордост. Не може, а да не се свртиме кон тешкотиите на службата и особено на местото на службата, каде ќе одам да го проповедам зборот, Господи, и среде нанесената мудрост, апостолот проповеда, биди непромислен! (2. Тим. 4:2) и апостолот учи: На слугата Господов не му доликува да биде непослушен, туку да биде тивок кон сите, учител, не лут (2. Тим. 2:24). Како да се комбинираат овие барања во извршувањето? Наведен е еден лек: сета долготрпеливост, бидејќи нејзиниот плод е уметност; сепак, трпението во овој случај не е мала работа. Но, не, не се противирам на Твојата света волја, Господи! Верувам и признавам дека Твојата волја е делотворна, Твојата вистина е делотворна. Инструментот е слаб: но сакаш, но знаеш да правиш и слаб со силен и невешт со вешт. Богоносен Сергиј! Мојата обична душа се свртува кон тебе; Вие издвоивте многу од вашите деца како верни управители на црквата; спаси ме со твоите молитви. Соборен храм на свети Божји! Му благодарам на твојата Светост за твојот презир кон мојата недостојност, ти благодарам и ги молам твоите молитви кон Господа Бога, да бидам чесен кон Него; Не сакам да бидам без работа, по Неговата милост: но што да правам и како да го правам тоа, Тој ќе ви покаже, ќе ви даде сила“. Овој говор во современиот список е прикачен на збирката писма од архиепископот Филарет до Н.Н. Шереметева. Екатерина Федоровна, родена бароница Колоколцова, сопруга на другарот министер за јавно образование, управник на Московскиот универзитет Михаил Никитич Муравјов и мајка на Декебристите Никита и Александар Михајлович. Роден во 1771 година, починал на 21 април 1848 година (Кнез Лобанов-Ростовски. Руска генеалошка книга. Санкт Петербург. 1895 година. I, 409). На 22 декември 1841 година, Високопреосвештенството Филарет му пиша на А.В. Горски: "Фала му на Господа! Вчера беше извршено посветувањето. Посветата беше извршена од страна на Киевскиот митрополит (Филарет), двајца митрополити (нашиот и Јона), архиепископите Гаврил (Рјазан), Јосиф (Литванец) и Бенедикт (Викар на Санкт Петербург). Знак за мене дека московските светци се уште се сеќаваат на мене, грешник, и не ме отфрлаат во нивните молитви. стр. 29). Овој портрет моментално се чува во селото Покровское. Сопругата на верниот слуга Н.Н. Шереметева Јаков Игнатиев Соловјов. Софија Карловна Певцова, родено Модерах, е родена во 1783 година. Во раното детство ја однел нејзиниот татко, назначен за генерален гувернер на Перм и Вјатка, во Перм; Таму, на шеснаесетгодишна возраст, се омажила за генералот Агеј Степанович Певцов. Во 1812 година, веќе вдовица, Певцова се вратила во Санкт Петербург, каде што живеела, добивајќи мала пензија, сè до 1826 година, кога царицата Марија Федоровна ја назначила за шеф на Институтот за редот на Света Катерина во Москва. Тие велат дека причината за запознавање со неа биле нејзините песни во чест на императорот Александар I. До крајот на нејзините денови, Певцова останала на чело на институтот, уживајќи, по смртта на Марија Федоровна, во постојаната наклонетост и на царицата Александра Федоровна и на императорот Николај I, кој и ја доделил годишнината од Св. Кетрин. Почина на 27 февруари 1852 година, оплакувајќи од нејзините многубројни студенти и зад себе остави спомен како многу образована жена која достоинствено ја исполни својата мисија и беше посветена на татковината и тронот (види Ј. Димушел. Recueil de lettres de Sa Majesté I’Impératrice Marie Feodorovna aux tuteurs honoraires et aux supérieures des Instituts de Moscou (1-ère livraison. Lettres de Sa Majesté à Mme de Pewtzoff. Moscou. 18). За С.К. Певцова има задржано ентузијастички преглед од еден од нејзините современици, Ф.Ф. Вигел, кој ја запознал во 1805 година, кога патувал во Кина како дел од амбасадата испратена таму, вака пишува за неа во неговите „Белешки“: „Како дијамант поставен во калај, така блескаше среде ова семејство втората ќерка на Модерах, Софија Карловна, мажена за Гачина, генерал-потполковник на инспекторот Аг. Дивизијата и началникот на Екатеринбуршкиот полк... Беше тешко да се најде толку слатко лице и толку пристојно, интелигентно кокетство, целиот наш одред одеднаш почна да се топи, а кутриот Нелидов се заљуби во себе видена претходно, зборувајќи течно на странски јазици, таа уживаше во сите бои на литературата и, во пресрет на Азија, знаеше сè што се случува во Европа. Се разбира, нашето заминување сè уште беше одложено...“ („Notes of F.F. Vigel.” M. 1891. Дел 1, стр. 146–147). Иринарх, подоцна архиепископ Рјазански. Починал во пензија во манастирот Рјазан Спаски на 25 септември 1877 година (Толстој. Списоци на епископи. Санкт Петербург, 1872, стр. 37). Тука, се разбира, е зборот што го кажал митрополитот Московски Филарет на 27 септември 1842 година, при осветувањето на црквата Појавување на Богородица на свети Сергиј, изградена над моштите на свети Михеј во Света Троица Лавра на Свети Сергиј. „Кој ќе ми покаже мала дрвена црква“, рече владиката меѓу другото, „на која за првпат е именувано името на Пресвета Троица? Влегував во неа за целоноќното бдение, кога во неа, со крцкање и чад, свети запален факел за читање и пеење, но срцата на оние што се молат горат потивко и посветло од небото. Отвори ми ја вратата од тесната ќелија, за да можам да дишам во нејзиниот воздух, кој трепереше од гласот на молитвите и воздишките на свети Сергиј, кој беше наводнет од дождот од неговите солзи, во кои беа впечатливи толку многу духовни, пророчки, чудотворни глаголи Дозволете ми да го бакнам правот на нејзиниот предворје, низ кој се наоѓаше предницата на кралицата. на Рајот еднаш зачекори. Покажи ми уште едно предворје од друга ќелија, која еден ден свети Сергиј ја изградил со свои раце - и како награда за работата на денот и за гладот ​​неколку дена добил круг гнили леб. Би сакал да видам како подоцна од другите засадени во оваа пустина, монахот Никон брзо расте и созрева додека не биде подготвен да биде наследник на монахот Сергиј. Би ја слушал тишината на Исак, која, без сомнение, е попоучна од моите зборови. Ќе го погледнев разумниот архимандрит Симон, кој многу рано сфати дека е покорисно да се биде почетник кај свети Сергиј отколку да се биде газда на друго место. На крајот на краиштата, сè е тука: само затворено со времето или затворено во овие величествени згради, како скапо богатство во прекрасна арка. Отвори ми го ковчегот, покажи ми го богатството: не може да се украде и да се исцрпи; од него, без да го оштетите, можете да позајмите корисни работи, на пример, тишина на молитвата, едноставност на животот, смирение на мудроста.“ (Дела на Филарет, митрополит Московски. М. 1882, IV, стр. 193–194). Естонскиот гувернер во тоа време бил баронот Матвеј Иванович Пален. На 1 ноември 1843 година, Високопреосвештенството Филарет му пиша на А.В. Горски: „Останав во Вилна две недели; го споделив триумфот на православието над моќта на папизмот. Да, мора да се восхитува и на она што се случуваше порано во Вилна и на она што се случува сега. Зачуван е 18 век: тоа покажува дека во Вилна имало 15 православни цркви напуштени“ („Писма на Филарет, архиепископ Черниговски, до А.В. Горски“, стр. 133). Грофот Николај Дмитриевич Шереметев е роден на 15 април 1838 година. Царот Николај бил негов наследник и самиот дошол на крштевката, која се одржала во куќната црква на Фонтанка. Наследник беше Варвара Петровна Шереметева. Починал во Москва, на Воздвиженка, на 20 октомври 1843 година. Погребот го извршил самиот московски митрополит Филарет. Тој беше погребан во манастирот Новоспаски. На споменикот се врежани зборовите на Јов: Господ даде, Господ одзеде: како што сакаше Господ, така беше: благословено да е името Господово засекогаш. Митрополитот Киевско-галиски Филарет ги утеши неутешните родители со своето благодатно писмо: „Благодат и мир и утеха на Светиот Дух на верната Божја слуга Ана Сергеевна. Единствениот свет дух, вистинскиот утешител, може да го утеши твоето срце, исполнето со тага поради неочекуваната смрт на нашето сакано бебе Николај. Внимавајте на вашата мајчинска тага или на нашите молитви за да го оставите на земјата, но каква е нашата љубов во споредба со љубовта на Небесниот Отец, кој од своите мали радости го префрли директно во небесните радости, не дозволувајќи му да ги вкуси тагите и искушенијата на овој Господов глас даде, Господ одзеде: како што сака Господ, така нека е благословено името Господово засекогаш. Ревносната посредничка, радоста на сите што тагуваат, Пресвета Богородица, која го прими бебето Николај засекогаш во мајчината заштита, нека го утеши твоето тажно срце и нека ти ја зацврсти верата и надежта, во твојата неопислива радост да го видиш некогаш саканиот син во вечните живеалишта на Небесниот Отец. Каде е нашето вистинско богатство, таму нека биде и нашето срце! Повикувајќи се на вас, на вашиот сопруг и на сите ваши роднини благословот Божји и доверувајќи ги сите вас на молитвите на светиите Божји, јас сум и ќе останам вашата Екселенција најревносниот аџија Филарет, митрополит Киевски. 8 ноември 1843 година. „На твојата добра, побожна сестра Елизабета, Божји благослов“, јас сум многу благодарен за нејзиното писмо, но го одложив мојот одговор поради моето отсуство во бискупијата неколку дена“ (Гроф С.Д. Шереметев. Мојот постар брат. Санкт Петербург, 1893 година). Од внукот Јаков Михаилов, В.А. Михајлов, ја добивме следната информација: „Мојот прадедо, Марко Ханс, беше слободен граѓанин и роден во градот Дорпат; како веќе семеен човек, тој се пресели од Дорпат во еден од имотите на округот Венден - Пебалг Оризгоф, по смртта на Петар Велики, кој го донира овој имот, меѓу другото, на миленичето на Шеремет. Овде, по смртта на Марк Ханс, неговиот син остана сирак, а дедо ми Јуриј (или Георг), кој како малолетен, беше земен под своја заштита од грофот Шереметев, а подоцна беше преобратен во православието од лутеранството, со името Михаил и од неговиот кум, кој беше грофот Николај Петрович, мој нов, Шеремет Дедо имал и ново презиме: Грофот Н.П. Шереметев го именуваше Михајлов, а потоа го назначи во едно од неговите имоти - Броници, област Петерхоф, од каде, за продажба на овој имот, семејството Михајлов, според приказните за ревизија, беше префрлено во населбата Алексеевка, провинцијата Воронеж, област Бирјучински. Бидејќи дедо ми продолжил да ја чува воденицата и по смртта на неговите родители, го викале и Мелников, што веројатно е повеќе затоа што татко му по професија бил мелничар. По смртта на Георг Ханс, во православието Михаил Николаевич Михајлов, останаа осум сина, меѓу кои и татко ми Алексеј и најмладиот од браќата, чичко Јаков, кој, набргу по познатото движење на Летонците, во доцните 30-ти и раните 40-ти години, во корист на неговите православни и литуристички преводи на германски на црковно. Летонски, според највисокиот Со дозвола на императорот Николај Павлович, бил издигнат во чин православен свештеник и до својата смрт (во 1854 година) служел во црквата Посредничка во Рига“. Покрај оваа информација, В.А. Михајлов ни го кажа следниов извадок од Православниот преглед (мај - јуни 1886, стр. 183): „Во согласност со условите пропишани со упатствата на Филарет (Ришки епископ), на 21 април 1845 година, приклучувањето на десет Летонци од Рига Хернутер општеството беше свечено потврдено преку свечената прослава на Рига. Веднаш беше отворена богослужба на латвиски јазик во посредничката црква во Рига во предградието на Санкт Петербург, за таа цел беше формирано специјално свештенство од луѓе кои го познаваа летонскиот јазик, според идеите на Филарет, поранешен сметководител на имотот на грофот Шереметев, Јаков Михајлов, кој беше ослободен по неговото одлично однесување, ракоположен за свештеник на Летонците, Германец кој учествувал во преводот на нашите литургиски книги на латвиски, човек кој ја стекнал општата почит и кај Летонците и кај благородниците во Ливонија. Павел Јаковлевич Купријанов. Роден на 4 август 1789 година во провинцијата Кострома, област Солигалицки, во селото Патина. Според стариот обичај на благородничките семејства, тој бил запишан во 2. кадетски корпус, каде што успешно го завршил курсот во 1806 година. Во работите на Гутштат, Хајлсберг и Фридланд, регрутите се претставија толку добро што баталјонот беше преименуван во баталјон на финската гарда и се изедначи во правата со старата гарда, а нејзиниот млад офицер ја доби својата прва воена награда за битката кај Фридланд. Во 1811 година, од овој баталјон беше формиран финскиот полк за животна стража, кој зеде славно учество во патриотската војна и во последователните кампањи во странство. Оваа слава на неговиот роден полк ја сподели и храбриот поручник Купријанов, издигнувајќи се во редовите на службата со секој негов нов подвиг. Така, Купријанов имал можност да учествува во битките на Бородино, Красни, Луцен и Бауцен, Дрезден и Кулм, во близина на Лајпциг и конечно во заземањето на Париз. Од овие походи Купријанов се врати со чин штаб капетан и со неколку одлики за храброст. Борбените лекции му дадоа на Купријанов трезвен и правилен поглед на воените работи, го направија пријател со војникот, го научија да ги разбере неговите потреби, условите на неговото постоење и на тој начин го подготвија за самостојна команда. Купријанов бил високо ценет и од претпоставените, кои му дале независни задачи; Така, во 1824 година, за време на катастрофата што го снајде Санкт Петербург, му беше доверено да ја надгледува распределбата на придобивките за жителите на островот Василиевски и пристаништето Галернаја и поправката на оштетените згради. За својот труд, Купријанов ја доби највисоката услуга. Во 1826 година, на 37-годишна возраст, тој беше унапреден во генерал-мајор. Две години подоцна започна турската кампања, која претставува една од брилијантните страници во животот на младиот генерал. Испратен со 4.500 луѓе да инвестираат во Варна, која имаше гарнизон од околу 10.000 луѓе, генералот Купријанов се бореше шест дена, борејќи се 12 часа на ден, ги одби сите турски напади и не даде ниту педа земја. По Варна, акциите на Купријанов се концентрирани на прагот на Балканот, во Праводи. Тоа бил град кој се наоѓал помеѓу Шумла и Варна и воопшто не бил утврден, туку самите Турци го сметале за клуч на Балканот. Турците неколку пати се обиделе да ја заземат оваа позиција, но залудно: генералот Купријанов успешно ги одбил нападите. Понатамошниот успех на воените операции зависеше од задржувањето на Вистината од страна на руската армија во текот на претстојната зима. На советот што се одржа во оваа прилика, генералот Купријанов изјави дека доколку му се даде една бригада, ќе го стави Праводи во одбранбена состојба и ќе ја брани додека не продолжат операциите. И навистина, тој херојски го одржа зборот: и покрај фактот што градот воопшто не беше зајакнат, што војниците немаа речиси никаква топла облека, малку гориво, малку намирници и многу малку алатки за зацврстување, Купријанов успеа да ја одржи енергичноста во одредот, го снабди градот со голем број утврдувања, пиштоли и обвиненија, ги наполни и ги наполни зборовите. самиот град до таква ситуација што, кога во пролетта везирот го нападна Праводија Со својата маса војници, градот можеше да ја издржи опсадата од 17 мај до 29 мај. Ова одложување на везирската војска му овозможи на Дибич да се пресели од Силистрија во Шумла, а потоа да ја порази турската војска кај Кулевчина; Набргу потоа, руските трупи го преминаа Балканот и војната заврши. Во 1831 година, Купријанов учествувал во Полската војна, а во 1848 година - во унгарската кампања. Овде, на почетокот на битката кај Дебречин, Купријанов беше тешко ранет од граната во десната нога и мораше засекогаш да ги напушти борбените активности. На 29 јули 1849 година бил назначен за член на воениот совет; Купријанов ја држеше оваа функција до неговата смрт, земајќи активно учество во законодавната работа на институцијата. Павел Јаковлевич се ожени двапати: за прв пат (во 1821 година) со Марија Петровна Малшина, со која ја доби ќерката Варвара, која се ожени со трговецот од Рига од првиот еснаф, Верман; нејзиниот најстар син, за заслугите на неговиот дедо, добил право да го додаде своето презиме и да се вика Купријанов-Верман; Купријанов влезе во втор брак со ќерката на херојот од Севастопол, Елена Степановна Хрулева. Купријанов умре во 1874 година, на Цветници (види Руски инвалиден 1874, бр. 70 и 71). Според грофот Д.Н. со него, а кога вториот се преселил во Санкт Петербург, придонел за назначувањето на Скрипицин во одделот за главен обвинител на Светиот синод, од каде што влегол во Министерството за внатрешни работи под грофот Перовски и го добил назначувањето за директор на одделот за странски признанија“ (Руски архив 88114, III1). Грофот С.Д. Шереметев е роден на 14 ноември 1844 година во Санкт Петербург, во куќата на неговиот татко на Фонтанка. Тој беше крстен во Зимскиот дворец, наследник од фонтот беше Царевич Александар Николаевич, наследник беше царицата Александра Федоровна. На местото на баронот Пален, генерал-адјутант Евгениј Александрович Головин беше назначен за воен генерален гувернер на Рига. На 7 август 1845 година, Митрополитот Московски Филарет му напишал на Ришкиот бискуп Филарет: „Се обидов да ви го претставам новиот водач на вашиот регион и тој уште тогаш се покажа како корисен во ваша корист“. („Писма на Филарет, митрополит Московски, до Филарет, подоцна архиепископ Черниговски“. Μ. 1884, стр. 38). Самиот Филарет, Ришки епископ, на 17 мај 1845 година, му пишал на А.В. Горски: „Новиот сопственик на покраината, Головин, пристигна овде. Благодарам на Господа и за фактот што рускиот сопственик е испратен. Инаку, овде сè што е руско е во гробно египетско ропство, а најмногу православието. Германците се паметни да видат до што ќе доведе ширењето на православието во граѓанскиот живот. Но, волјата на Господарот Филаретс А.В.Горски“, стр. 180). На 12 мај 1845 година, Головин пристигнал во Рига и бил „поздравен со сите средновековни поворки и ритуали“. Според Ју.В. Толстој, Головин „со преселувањето во Рига не стана Ливонец и дејствуваше под маската на серуската влада, постојано ги следеше упатствата на мотото избрано од оваа влада: православие, автократија, руска националност; сметаше дека е злосторство да се спречат угнетените Естонци и Летонци да не го напуштат лутеранството во илјадарство; Приковувањето на Естонците како изводливо, а на Летонците на псевдогерманската националност, и покрај нивната желба да се спојат со рускиот народ, Може ли Головин да биде обвинет за овие аспирации. биле синови на Русија, а не посиноци на Германија, пред себе ги затвориле царските двери на светата православна црква и не ги спречиле слугите на православието да ги примат во љубовната заедница на универзалната црква! Головин можеше да постапи невнимателно, несогласувајќи се со правилата на политичкото лукавство, кога отворено, без прикривање, го откри своето искрено уверување дека Рига, Митава и Ревел се руски градови, дека Естлиф- и Курландери се исти поданици на Руската империја како Естонците и Летонците“ (“The M.1870”. На 12 август 1845 година, Високопреосвештенството Филарет му пиша на А.В. Горски: „Имав А.Н. Муравјов, и јас бев многу среќен со него: Русинот е толку убав овде. А Андреј Николаевич е уште повеќе како добар христијанин. Ми кажа многу интересни работи за Рим и Римјаните! Со какво задоволство летна во Мајка Русија! Тоа е она што тој постојано го повторуваше: Европа е досадна до смрт“ („Писма на Филарет, архиепископ Черниговски, до А.В. Горски“, стр. 183). Евгенија Ивановна Головина, родено Фон-Визин, сопруга на Е.А. Головин. Принцот П.В. Долгоруков ја нарекува Елисавета Павловна (Руска генеалошка книга. Санкт Петербург, 1855, стр. 116). Синот М.Н. Муравјова - Василиј Михајлович. Починал на 13 април 1848 година со чин штаб капетан (Кнез Лобанов-Ростовски. Руска генеалошка книга. Санкт Петербург. 1895 година. I, 414). Николај Николаевич Муравјов (Карски). Роден на 14 јуни 1793 година, починал на 18 октомври 1867 година. Во првиот брак со Софија Федоровна Ахвердова; во вториот - на сестрата на Декебрист, грофицата Наталија Григориевна Чернишова (Принцот Лобанов-Ростовски. Руска генеалошка книга. Санкт Петербург. 1893. I, 410–411). На крајот на 1847 година и на почетокот на 1848 година Н.Н. Муравјов го посети балтичкиот регион, а ние, инаку, во неговите „Белешки“ читаме: „Според балтичките барони, горчината на Лутераните била толку силна што епископот не можел да се покаже на улица. Граѓанските власти заканувачки и срамно го искарале свештенството во кореспонденција, па владата била принудена да му го смени младото бискупот, кој сменил Иринарх. неговото место под страв од примерот што му се случи на неговиот претходник. Наскоро баронот Пален беше преместен во Државниот совет, а неговото место му беше дадено на Головин, интелигентен човек, но лукав, слаб и проповедаше извонредна посветеност на православието, но, неспособен за ништо друго, и поради лошата здравствена состојба, и поради неговата неодлучност и несвесност... Головин ме прими многу срдечно. Од него отидов кај епархискиот епископ Филарет. Млад човек, многу образован, но и тежок во извршувањето на обврските. Тој зборуваше со мене за работите на православието и, очигледно, не веруваше во постојаноста на мерките што ги презема владата и се жалеше на тврдоглавоста на бароните. Филарет, очигледно, бил незадоволен од своето место. Во еден разговор ми објасни многу случаи во кои бароните правеле секакви пречки за воспоставување на православието, но криеле од мене дека првите пориви на народот, возбудени од ветувањата на власта, веќе се оладиле“ (Руски архив 1895, бр. 4, стр. 4294, 4). На 24 септември 1847 година, Неговото Високопреосвештенство Филарет му пиша на А.В. Горски: „Ви пишувам не од Рига, туку од Волмар, каде што пристигнав да го осветам храмот“ („Писма на Филарет, архиепископ Черниговски, до А.В. Горски“, стр. 210). „Вдовицата на Михаил Никитич Муравјов! извикува Погодин. - „Колку спомени разбуди ова име, незаборавно во аналите на татковината! Воспитувач на императорот Александар, автор на сите образовни прописи на почетокот на неговото владеење, прв управник на Московскиот универзитет, жесток ревник на образованието, пријател на руската книжевност, кој на Карамзин му дал средства да се посвети на историјата, каков не талентиран животен партнер - ѝ дал овој дебел партнер! брилијантноста и нејзиното влегување во светот беше осветлено со слава... Куќата на Муравјов беше тогаш средиште на сè возвишено, одлично, најдобро во општеството и литературата... Батјушков беше воспитан овде, Державин, Дмитриев, Карамзин, Жуковски, еден по друг му припаѓаа на ова семејство. слуга, ментор, советник, заштитник, патрон“. Но, „други мисли, други чувства ја исполнија душата“ на Погодин кога тој влезе во манастирот Новоспаски и го виде ковчегот со посмртните останки на покојникот. „Ја замислуваше последната половина од нејзиниот долг, речиси седумдесетгодишен живот! Боже! Какви таги, какви страдања, какви удари! Какво страшно наследување, некои посилни од другите, поубиствени, избувнаа над оваа кутра жена! страдалник“, заклучува Погодин, - „отпловејќи го морето на животот, кое особено за вас го издигна неволја во бура, за конечно да најдете мир во тој тивок рај каде што сè и секого мирува...“ („Животот и делата на М.П. Погодин“. Санкт Петербург, 1895-3. На почетокот на 1848 година, воениот генерален гувернер на Рига Е.А. Головин го замени принцот Александар Аркадиевич Суворов. На 14 јануари 1848 година, московскиот митрополит Филарет му напиша на бискупот Рига Филарет: „Ми беше задоволство да слушнам за вашите подобрени односи со поглаварот на регионот. Но, сега тој повеќе не е таму. Се надевам дека ќе ви биде добро со новиот“ („Писма од Филарет, митрополит Московски, до Филарет, подоцна Архиепископ 4, К.). Самиот Неговото Високопреосвештенство Филарет му напиша на А.В. Горски: „Принцот Суворов, и покрај тоа што внукот на познатата љубов кон сите руски работи, е крајно чуден во неговата ревност кон Германците. Дали да го наречеме лутерански генерал супернамерник, или само човек за кого се важни само ѕвездите, не знам. Тој постојано инсистира дека е Русин од глава до пети, има сè што е руско, луто и луто. длабоко чувство за вистината, но го покровителува лутеранството и го прогонува православието во сите погодни и незгодни случаи“ („Писма на Филарет, архиепископ Черниговски, до А.В. Горски“, стр. 221–222). Во април 1848 година, Ју. Ф. Самарин му напиша на Погодин: „Имам намера да ви се обратам со барање кое веројатно ќе ве изненади. Можеби веќе сте слушнале гласини за доаѓањето на новиот генерален гувернер, принцот Суворов, во Рига и за неговите први постапки. Овие дејствија беа од таков вид што истовремено ја одложија трансформацијата на регионот што ги започна германските челници, германците. Епископот плаче како дете Целата неволја дојде од тоа што принцот Суворов подлегна на мамката Јавното мислење, или, подобро, се плаши да не ја изгуби популарноста неразделна од неговото име, ако од Русија дојде до него неодобрувачки глас, тој, без сомнение, би се предомислил. Во Рига, нормално, не го слуша... Неопходно е да се организира така што Москва ќе одговори на неговите шеги. Има човек во Москва, под чија команда служел, кого го сака, го почитува и се плаши. Ова е А.П.Ермолов. Еден збор од него ќе биде доволен за да се освести. Со него сте во добри односи и затоа можете да ја преземете улогата на посредник. Ќе добиете од мене набргу по ова писмо детален извештај за првите постапки на Суворов; покажи му го на Ермолов без да ме именуваш. А.П.Ермолов веројатно нема да сака да се потпре само на овој документ за да му го напише своето мислење на принцот Суворов, но ние не го бараме тоа. Доволно ќе биде ако му испрати примерок од овој извештај со едноставно прашање: вака пишуваат за вас - дали е вистина? Ако успеете да го убедите да го стори тоа, тогаш ќе им ја направите најголемата услуга на сите Руси, чија судбина сега е во рацете на Суворов.“ Погодин му ја исполнил желбата на Самарин, за што сведочат следните редови од него до А.П. Ермолов: „На вашата екселенција и подарувам белешка за чудата на Рига, која кружи овде“ („Животот и делата на М.П. Погодин.“ Санкт Петербург, 1896. X, стр. 30–39). „Потповикувањето на Головин од раководството на балтичкиот регион“, како што самиот пишува, „за ливанското благородништво, а за магистратската класа на Рига беше целосен триумф, на кој и двајцата отворено се препуштија“ („Деветнаесеттиот век“. М. 1872 година. I, стр. 59). По Филарет, на тронот на Ришката црква е издигнат епископот Ковнски Платон, кој починал во чинот на митрополит Киевско-галички. На 29 ноември 1848 година, Филарет му пишал на А.В. Горски: „Моето место го зазема Ковенски Платон, истиот кој накратко беше ректор на Кострома и кого јас, грешник, морав да го посветам за епископ Ковенски во 1843 година со пречесниот Јосиф. За него ќе биде болно да се пресели од Ковно во Рига, а ќе биде уште потешко да се справат со германската локална работа. градите." („Писма на Филарет, архиепископ Черниговски, до А.В. Горски.“ М. 1885, стр. 229–230). Филарет, митрополитот московски, му го напиша следново за него на епископот Филарет: „Некој што беше во вашиот регион ми рече дека десниот преподобен Платон во Вилна е поуспешен со својата учтивост кон сите отколку вие дома. службата за ликови“. („Писма на Филарет, митрополит московски, до Филарет, подоцна архиепископ Черниговски.“ М. 1884, стр. 38–39). „На 20 декември 1848 година“, вели биографот на Филарет, „почекајќи до вечерта во домот на харковскиот епископ, тие решија дека ако новиот владетел се приближува до Харков, тој ќе застане ноќта на последната станица, но нема да пристигне ноќе. И никој не знаеше од која рута да го очекува. Количката седна во неа, замислен Тој имаше само 43 години, но седумгодишното страдање во Рига оставија силен печат на неговото лице, забележаа необична промена во него за време на годините... време на студот пред вратите на неговиот нов дом додека не го најдоа слугата со клучот“. Економистот Филарет најави дека утре, односно 21 декември, ќе служи во Крстовден. На тој ден, денот на сеќавањето на св. Митрополитот Петар, поминаа седум години од денот на неговото осветување за епископ, „седум години таги и страдања, кои ги издржа, од своето најголемо смирение, со потполна покорност“ (Руски архив 1887, бр. 10, стр. 238–239). Можеби ќе ве интересира: