წერილები ფილარეტისგან, მოგვიანებით ჩერნიგოვისა და ნიჟინის მთავარეპისკოპოსისგან, ნ.ნ. შერემეტევა, 1835-1849: (სოფელ პოკროვსკოეს არქივიდან)
Письма Филарета, впоследствии архиепископа Черниговского и Нежинского, к Н.Н. Шереметевой, 1835-1849 гг. : (из архива села Покровского)
საზოგადოებრივი საკუთრება — სრული ტექსტი აქვეა.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
წერილი 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 364 343 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64
ნადეჟდა ნიკოლაევნა შერემეტევას ძვირფასმა შვილიშვილმა, ანა ალექსეევნა შერემეტევამ, რუსეთის ისტორიული განმანათლებლობის ერთგულთა საზოგადოებას გადასცა იმპერატორ ალექსანდრე III-ის ხსოვნისადმი მიძღვნილი წერილების კრებული ფილარეტისაგან, მოგვიანებით ჩერნიგოვისა და ნეჟინის არქიეპისკოპოსისაგან, ნადეჟდა ნიკოლაევნაბორ ტჰემეტევის საგვარეულოში. პოკროვსკი, რუზსკის ოლქი, მოსკოვის პროვინციები.
ფილარეტი, თავისი მასწავლებლის, მოსკოვის მიტროპოლიტი ფილარეტის მითითებით, არ გაურბოდა ხალხთან ურთიერთობას, რასაც ნათლად მიუთითებს შემდეგი წერილები. ჩვენ შეგვიძლია ვემსახუროთ ღმერთს, - წერდა მოსკოვის წმინდანი, - ხალხისგან გაქცევით: ჩვენ არ შეგვიძლია ვემსახუროთ ადამიანთა მართვას, გარდა კომუნიკაციის გზით. საჭიროა მხოლოდ, რომ ეს არ ეწინააღმდეგებოდეს მსახურების ბუნებას.
წერილები ფილარეტისგან ნ.ნ. შერემეტევა, სავსე თავმდაბლობით, წარმოადგენს ერთგვარ მონანიების კანონს. მაგრამ ეს მიმართულება, რომელიც ფილარეტის ბევრ წერილშია დაფიქსირებული, მთლად არ იყო მოწონებული დედაქალაქის წმინდანის მიერ და მან, აფრთხილებდა თავის მოსწავლეს ასეთი უკიდურესობების შესახებ, მისწერა მას: "მე ეჭვი მეპარება, გვაქვს თუ არა უფლება მე და შენ ვიყოთ თავმდაბლობით გულუხვი: ამისთვის საჭიროა იყოთ საკმაოდ მდიდარი თავმდაბლობით; თორემ ამაოება, ცოტათი თავმდაბლობის კარში შეაღწია".
მაგრამ ჩვენ შეცდომაში შევიყვანთ მკითხველს, თუ ამ სიტყვებს მხოლოდ დაბეჭდილი ასოების დასახასიათებლად გამოვიყენებთ. ფილარეტის წერილები მხოლოდ ნ.ნ. გამოირჩევიან თავმდაბლობითა და ცოდვებზე გოდებით. შერემეტევა. მისი მხურვალე ბუნება სხვა ადამიანებთან და თვით წმინდა სინოდთანაც კი სხვაგვარად გამოიხატა. - მეჩვენება, - გააფრთხილა იგი იმავე მიტროპოლიტმა ფილარეტმა, - ძმური სიყვარულით უნდა მოგაყენო მეგობრის ჭრილობები, რომლებიც, საღვთო წერილის თანახმად, უფრო საიმედოა, ვიდრე მტრის უფასო კოცნა. უხეში და მოუსვენარი ტონით წერილი მისწერეს გრაფ პროტასოვს, საპასუხოდ გამოგიგზავნეს საერო პირის მიერ დაწერილი და მიტროპოლიტი ანტონის მიერ ხელმოწერილი ინსტრუქცია“.
მოდით გავეცნოთ ადამიანს, რომელსაც ეკუთვნის შემდეგი წერილები, ისევე როგორც ის, ვისაც ისინი ეწერა.
მთავარეპისკოპოსის ფილარეტის შესახებ ცნობები ძირითადად მოვიპოვეთ წმინდანის ბიოგრაფიიდან, რომელიც დაწერილია ი. ლისტოვსკი და გამოქვეყნდა რუსეთის არქივში 1887 წელს.
რუსული ეკლესიის მარად დასამახსოვრებელი ისტორიკოსი ფილარეტი (გუმილევსკი), რომელიც გარდაიცვალა ჩერნიგოვისა და ნიჟინის მთავარეპისკოპოსის რანგში, დაიბადა 1805 წლის 23 ოქტომბერს ტამბოვის გუბერნიის შაცკის რაიონის ცნას ნაპირზე მდებარე უძველეს სოფელ კონობეევში. ეს სოფელი ნარიშკინებს ეკუთვნის. ფილარეტის მამა გრიგორი აფანასიევიჩი ამ სოფელში მღვდელი იყო. დაბადებისას ფილარეტს ეწოდა დემეტრე წმინდა დიდმოწამე დიმიტრი თესალონიკელის პატივსაცემად, რომლის ხსენებაც 25 ოქტომბერს აღინიშნება. ი.ს. ლისტოვსკი, ჩვენი ეკლესიის ლამპარის და ჩვენი სამშობლოს ლოცვის წიგნის გამოჩენის პირველი მაცნე იყო წმინდა სულელი ალექსეი, რომელმაც ეს მოვლენა სოფელ კონობეევს ზარების რეკვით გამოუცხადა. ფილარეტას მამა, მიუხედავად მისი ღრმა ღვთისმოსაობისა, გამორჩეული იყო, როგორც მშვენიერი მქადაგებელი და სამაგალითო მღვდელი, ხოლო ფილარეტას დედა ნასტასია ვასილიევნა იყო "რუსი ღვთისმოსავი ქალის მაგალითი".
იმ ტერიტორიის სილამაზემ, რომელშიც სოფელი კონობეევო მდებარეობდა, დიმიტრის ბავშვობიდანვე შეუყვარდა ბუნება. მოსკოვის სასულიერო აკადემიის რექტორი რომ გახდა, ყვავილებს უვლიდა; რიგიდან წერდა, რომ ფანჯრების ქვეშ „რაღაც ძალისხმევით გააშენა ბაღი ეკლესიის გალავანში“; ჩერნიგოვში მან მონასტრის ეზოები ბაღებად აქცია ვარდების და სხვა ყვავილების ფარდებით.
შვიდი წლის ასაკში დიმიტრი რიაზანის სემინარიის ყოფილ პრეფექტთან, რიზანის სემინარიის ყოფილ პრეფექტთან, ვიშინსკის ერმიტაჟში მოათავსეს ვიშინსკის ერმიტაჟში. ვიშადან დიმიტრი შევიდა შატსკის სასულიერო სკოლაში. არდადეგების დროს დიმიტრი და მისი დეიდა ეწვივნენ საროვის ერმიტაჟს. ეს ვიზიტი აღსანიშნავი იყო უხუცეს სერაფიმეს დიმიტრის შესახებ წინასწარმეტყველებით: „ეს ახალგაზრდა იქნება ეკლესიის დიდი მღვდელი და გახდება ცნობილი მთელ რუსეთში, როგორც სწავლული ადამიანი“.
1819 წელს შატსკის სკოლაში გამოცდის დროს დიმიტრიმ მიიპყრო ტამბოვისა და შაცკის ეპისკოპოსის იონას ყურადღება (შემდგომში საქართველოს ეგზარქოსი). ტამბოვის სემინარიაში დიმიტრი არაჩვეულებრივი მონდომებით გამოირჩეოდა.
1826 წელს, მისაღები გამოცდების ჩაბარების შემდეგ, დიმიტრი გუმილიოვსკი ჩაირიცხა მოსკოვის სასულიერო აკადემიის VII აკადემიურ კურსზე. 1829 წლის ბოლოს მან მიტროპოლიტს გამოუცხადა მონასტრის წოდების მიღების განზრახვა. მიტროპოლიტი ფილარეტი ძალიან თანაგრძნობით გამოეხმაურა ამ გადაწყვეტილებას და, როდესაც ის ატკინეს, დიმიტრის სახელი ფილარეტი დაარქვა. შემორჩენილია ლეგენდა, რომ მოსკოვის წმინდანი მას თავის მემკვიდრედ ამზადებდა. ახალგაზრდა ბერთან ურთიერთობაში შეიმჩნევა მამობრივი ლტოლვა და ამავე დროს განსაკუთრებული სიმკაცრე.
უწმინდესი ფილარეტი, თავისი ბიოგრაფის ჩვენებით, ღვთის ტახტის წინაშე გამოჩენის პირველი წუთიდან ჩერნიგოვისა და ნეჟინის მთავარეპისკოპოსის ხარისხში გარდაცვალებამდე, სინაზის ცრემლებით აღასრულებდა საღმრთო ლიტურგიას. ბევრს უხაროდა „ეს ცრემლები, ეს კვნესა და სულის სიღრმეში მადლობას უხდიან უფალს, რომ უხვად მისცემდა მღვდელმთავარს, წმინდა ძღვენს მის ცოდვებისთვის და ადამიანური უმეცრებისთვის (ებრ. 7, 9:7).
სამონასტრო წოდების მიღების შემდეგ (1830 წლის 19 იანვარი) ფილარეტი აყვანილ იქნა იეროდიაკნად და ამ წოდებაში დარჩა აკადემიაში კურსის დასრულებამდე. იმავე 1830 წლის 26 აგვისტოს აკურთხეს მღვდელმონაზვნად, ხოლო სექტემბერში დაიკავა საეკლესიო ისტორიის კათედრა იმ აკადემიაში, რომელმაც განათლება მიიღო. როგორც სწავლული მღვდელმონაზონი, ფილარეტი შედიოდა მოსკოვის დონსკის მონასტრის იერონონის საბჭოში.
აკადემიური ბიბლიოთეკა ახალგაზრდა პროფესორის სახლი გახდა. აქ ფილარეტი თავისი ინტერესით სავსე, შინაარსით ახალი და წარდგენით მომხიბვლელი ლექციების შედგენით იყო დაკავებული. ფილარეტი მოწოდებით ისტორიკოსი იყო. მანამდე ეკლესიის ისტორიას სახელმძღვანელოებიდან ასწავლიდნენ; მაგრამ მან დამოუკიდებლად დაიწყო თავისი საგნის განვითარება და ამით ღვთაებრივი ცეცხლი აანთო მის მსმენელებში. მან შთააგონა ერთ-ერთი მათგანი, მოგვიანებით მისი მუდმივი მეგობარი ალექსანდრე ვასილიევიჩ გორსკი.
ფილარეტმა, უკვე ეპისკოპოსის რანგში, გამოხატა თავისი დამოკიდებულება მეცნიერებისადმი წერილში A.V. გორსკი ამ უკანასკნელის ნამუშევრებში შესამჩნევი მშვიდი ტონის შესახებ. ”მართალია, - წერდა მან, - მეცნიერულ მსჯელობაში ყველაზე მეტად საჭიროა სულის სიმშვიდე... მაგრამ, როგორც მეჩვენება, მეცნიერულ მსჯელობაშიც კი, თუ თქვენ გჭირდებათ მსჯელობა საგანზე, რომელიც ძვირფასია არა მხოლოდ გონებისთვის, არამედ მთელი სულისთვის, არაბუნებრივია უმოქმედობის გრძნობის დატოვება. მეჩვენება, რომ მკითხველს არ შეუძლია შეურაცხყოფა მიაყენოს მწერალს, რადგან ეს სიცივე ეხება სიყვარულის, პატივისცემის, მთელი სულის აქტიურობის ღირსეულ საგანს გერმანელები, ამრეკლავი, სწავლული ხალხი.
მაგრამ რაც გინდა, მასში მხოლოდ აზრის გაბატონებამ დაამშრალა სული. გულწრფელად მითხარი, ამ თემაზე მშვიდად დაფიქრების შემდეგ, კარგია, რომ გერმანელები ახლა ასეთი სიმშვიდით წერენ მკრეხელობას უფალ იესოს წინააღმდეგ, სხვა გერმანელები კი ასეთი სიმშვიდით უსმენენ და კითხულობენ მკრეხელობას? ამ უკანასკნელებმა წარმართული სულის გმობა რომ წაიკითხეს, ამბობენ: შეიძლება პატივი არ მივაგოთ მწერლის ინფორმაციულ სიმდიდრეს, მის ღრმა შესწავლას და ა.შ. და ა.შ. როგორ? პატივი სცეს იმას, რომ ღვთის საჩუქარი იყენებს ქრისტიანს ისე, როგორც სატანა გამოიყენა? ღმერთო, შეგვიწყალე ასეთი მდგომარეობიდან!.. პატივს ვცემ შენს საყვარელ აზრს, გულწრფელად გთხოვ - უფრთხილდი გერმანულ სიცივეს ამაღლებული საგნების მიმართ... ცოდვილი ეჭვებით, გაფრთხილებით, დათმობით, ცივი გონების პირობით ნუ მოკლავ შენს წმინდანებს გრძნობებს“.
1833 წლის 1 მაისს იერომონაზონი ფილარეტი გახდა აკადემიის ინსპექტორი, ხოლო როდესაც მოსკოვის სასულიერო აკადემიის რექტორი, არქიმანდრიტი პოლიკარპე, რომელიც მიტროპოლიტ ფილარეტს არ უყვარდა, 1834 წლის 14 დეკემბერს გაათავისუფლეს, მის ნაცვლად ფილარეტი დანიშნეს და, უფრო მეტიც, ამაღლდნენ არქისა და რანგში. 1837 წელს ა.ნ. მურავიოვმა მისწერა პრინც ა.ნ. გოლიცინი ამბობს, რომ „ფილარეტი ყველას წინაშე გამოირჩეოდა მარხვით, მოკრძალებითა და ცოდნით და ახალგაზრდა არქიმანდრიტის ეს თვისებები აღძრავს მის მიმართ ზოგად პატივისცემას“. არქიმანდრიტ ფილარეტს არ მოეწონა რექტორის სამსახური. ის ჩაერთო აკადემიურ საქმიანობაში, რაზეც, რა თქმა უნდა, რექტორის მოვალეობამ თავიდან აიცილა. გარდა ამისა, ის ადვილად ვერ ერწყმოდა ცივ ფორმალობას, რომელსაც მისი სამსახური მოითხოვდა და ნაწილობრივ „მიტროპოლიტის თავისებურ ცნებებს“.
1841 წლის ბოლოს ფილარეტი დაიბარეს პეტერბურგში რიგის ეპისკოპოსად კურთხევის მიზნით.
სანდო წყაროებიდან მოპოვებული ინფორმაცია მიუთითებს, რომ ნადეჟდა ნიკოლაევნა შერემეტევა შორს იყო იმ კეთილგანწყობილი და სუსტი მოხუცი ქალისაგან, როგორადაც გოგოლის შემდგომი ბიოგრაფი ასახავს მას. ის იყო იმპულსური და მგზნებარე ქალი; ის ხშირად ემორჩილებოდა ბრაზის შეტევებს, გამოხატული ძლიერი მოძრაობების კრუნჩხვით; მისი გული ცეცხლოვანი და მართალი იყო. თავისი გრძნობების ენთუზიაზმით, მეგობრობის ერთგულებითა და ამაღლებული გონებით იზიდავდა ყველაზე მრავალფეროვან და გამორჩეულ ადამიანებს, რომლებიც სიხარულს და ნუგეშს პოულობდნენ მასთან მრავალწლიანი ურთიერთობისას. ამავე დროს, იგი წარმოადგენდა საიდუმლო ევანგელურ ქველმოქმედებას. "რაც არ უნდა სასიამოვნო იყოს შენი წერილები ჩემთვის ყოველთვის", - მისწერა გოგოლმა, "მაგრამ როცა მივხვდი, რომ ფოსტა დაგიჯდა, მომინდა, რომ ნაკლებად ხშირი ყოფილიყო... მე კარგად ვიცი, რომ ბევრ გაჭირვებულს ეხმარები და ყველა გროში გაქვს შენახული. რატომ არ გინდა იყო ეკონომიური და არ მოიქეცი ისე, როგორც გთხოვე? ანუ, წერილების ნახევარი მიეცი აკსაკოვი და იაზი". ძალიან ცოტას წერენ, ხანდახან მხოლოდ ერთ ცარიელ შეფუთვას ვიღებ“.
ნადეჟდა ნიკოლაევნას არ აინტერესებდა სატრანსფერო დაფებზე რბოლა, არ აინტერესებდა ეტლიდან გადმოვარდნა ან ბორანზე ხეტიალი წვიმიან წვიმაში. მისი გარეგნობა და ცხოვრების წესი ძალიან თავისებური იყო. მუდამ მუქი ფერის კაბა ეცვა, ნახევრად მონაზვნური; ნაცრისფერი თმა ჰქონდა გაშლილი, თავზე ქუდი ეხურა, როგორც სკუფია, ხელში კი მუდამ ხელჯოხი. თვითონ თავისებურად, ასე რომ, იმისთვის, რომ ეთქვა, რომ ის იყო სამ ლანჩზე, მან თქვა: "და დღეს მე ვატარებ მასებს!" ჯერ კიევის საგანმანათლებლო ოლქის პატივცემულმა რწმუნებულმა, შემდეგ კი დორპატიმ, იეგორ ფედოროვიჩ ფონ ბრადკემ დაწერა, რომ მოსკოვში „კაცს ჯერ კიდევ შეეძლო ღია ვაგონში ორი ცხენით გასეირნება, მაგრამ ქალბატონს, რა თქმა უნდა, ოთხი ცხენით უნდა მართულიყო.
„Одна богатая и знатная, госпожа Шереметева, утратила всякое к себе уважение за то, что ездила в дрожках, обрезала себе волосы и одевалась просто“.
Надежда Николаевна Шереметева была дочь Николая Андреевича младшего Тютчева и Пелагеи Денисовны Панютиной. დაიბადა 1775 წლის 26 სექტემბერს; замужем была за Василием Петровичем Шереметевым и прожила со ним очень счастливо, но не долго. ისინი ცხოვრობდნენ თავიანთ გარეუბან რუზას რაიონში, სოფელ პოკროვსკოეში. Ей суждено было выдержать роковой удар, когда внезапно на прогулке мужа ее подхватили лошади, при спуске с горы, – и его привезли домой уже мертвого.
ნადეჟდა ნიკოლაევნას მდგომარეობა სასოწარკვეთილი იყო. მან დატოვა შვილები: ორი ქალიშვილი - ანასტასია (მოგვიანებით იაკუშკინა), პელაგია (მოგვიანებით მურავიოვა) და მისი ერთადერთი ვაჟი ალექსეი. სერიოზული შემობრუნება მოხდა მის ცხოვრებაში; მაგრამ მან დროულად იპოვა თბილი, თანამგრძნობი მხარდაჭერა ეკატერინა ვასილიევნა შერემეტევას, მისი ქმრის ბიძაშვილის პიროვნებაში. ამიერიდან მათი ახლო მეგობრობა მათ სიცოცხლის ბოლომდე აერთიანებდა. მათი ვრცელი მიმოწერა ამ გრძელვადიან, დადასტურებულ კავშირზე მოწმობს. თავისი ნაზი, მოსიყვარულე გავლენით ეკატერინა ვასილიევნამ შეარბილა ნადეჟდა ნიკოლაევნას ვნებიანი, ზოგჯერ აღვირახსნილი იმპულსები და მის აზრებს ღრმა, ქრისტიანული სტრუქტურა მისცა.
ნელ-ნელა ნადეჟდა ნიკოლაევნა, როგორც პოკროვსკის ბედია, გამაერთიანებელი ცენტრი გახდა, ოჯახის გარდა, უამრავი მეგობარიც იზიდავდა.
პოკროვსკოედან არც თუ ისე შორს არის სოფელი ოსტაშოვო, სადაც აყვავდა კოლონების ლიდერების ცნობილი სკოლა ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ მურავიოვის ხელმძღვანელობით. მისი მცირეწლოვანი ვაჟი, მიხაილ ნიკოლაევიჩი, იქ ასწავლიდა მათემატიკას. ამ სკოლის მოსწავლეებს შორის იყო ალექსეი ვასილიევიჩ შერემეტევი, ნადეჟდა ნიკოლაევნას ვაჟი. მურავიოვებისა და შერემეტევების დაახლოება გასაგებია. თავად ნადეჟდა ნიკოლაევნა იმდენად მიეჯაჭვა მიხაილ ნიკოლაევიჩ მურავიოვს, რომ იგი თავის სიძედ დანიშნა.
„1815 წლის სექტემბერში, მ.ნ.მურავიოვის კავკასიური ხაზიდან პეტერბურგში დაბრუნებისთანავე“, - ამბობს მისი ბიოგრაფი, მხცოვანი დ.ა. კროპოტოვი, - "მან დაახლოებით ორი თვე გაატარა ოსტაშოვში მამასთან. ამ დროისთვის უნდა მივაწეროთ მისი გაცნობის დასაწყისი პატივცემული შერემეტევების ოჯახთან, რომელიც ცხოვრობდა მეზობლად, მათ საგვარეულო სოფელ პოკროვსკოეში, ოსტაშოვიდან 30 ვერსის დაშორებით. ამ გაცნობას მნიშვნელოვანი შედეგები მოჰყვა მ.ნ. ნიკოლაევნა შერემეტევამ, მაშინდელმა ჩვიდმეტი წლის გოგონამ, პელაგია ვასილიევნამ, საქორწილო ცერემონია 1818 წლის 26 აგვისტოს ჩვეული საზეიმოდ შეასრულა სოფელ პოკროვსკის ეკლესიაში, რომელიც ახლახან აშენდა და აკურთხა ერთ კვირაში.
ნადეჟდა ნიკოლაევნამ მეორე ქალიშვილი, ანასტასია ვასილიევნა, ივან დიმიტრიევიჩ იაკუშკინს გადასცა. მის შესახებ ბიოგრაფიული ცნობები ემიგრაციაში მყოფი თანამებრძოლის პ.ნ.-ის კომენტარებიდან მოვიპოვეთ. სვისტუნოვი, გამოქვეყნდა რუსეთის არქივში 1870 წელს.
ი.დ. იაკუშკინი დაიბადა 1793 წლის ნოემბერში; სწავლობდა მოსკოვის უნივერსიტეტში და ცხოვრობდა პროფესორ მერზლიაკოვთან, რომელზეც ის ყოველთვის პატივისცემით და სიყვარულით საუბრობდა. 1811 წელს სამსახურში შევიდა ლეიტენანტი პრაპორშჩიკით სემენოვსკის პოლკში, რომელთანაც ლაშქრობები ჩაატარა 1812, 1813 და 1814 წლებში. მან ასევე მიიღო მონაწილეობა ბოროდინოს ბრძოლაში. მესაზღვრეების კამპანიიდან დაბრუნების შემდეგ სემენოვსკის პოლკში ოფიცერთა წრე ჩამოყალიბდა, რომელშიც გაჩნდა საიდუმლო კავშირის შექმნის იდეა. იაკუშკინი მასში განათლების დაწყებიდანვე შევიდა. ცეცხლოვანი სულით დაჯილდოებულმა იაკუშკინმა მთლიანად მიუძღვნა თავისი საქმე; მაგრამ შემდგომში, არ თანაუგრძნობდა საიდუმლო საზოგადოების მიერ მიღებულ მიმართულებას, იგი გადადგა და გადადგა პენსიაზე სოფელ ჟუკოვოში, სმოლენსკის პროვინციაში, ვიაზემსკის ოლქში, სადაც მან გამოიყენა თავისი შრომა გლეხების ხვედრის შესამსუბუქებლად.
მისი ქორწინება A.V. ამ დროით თარიღდება. შერემეტევა. ვინც იცნობდა, ანასტასია ვასილიევნა ძალიან ლამაზი იყო. მისმა გამომხატველმა ცისფერმა თვალებმა ბევრი დაიპყრო, მაგრამ, როგორც ნადეჟდა ნიკოლაევნას საყვარელი ქალიშვილი, ის გაფუჭებული და ნებიერი იყო; გარდა ამისა, მას ჰქონდა უნარი შეემჩნია ყველას სასაცილო მხარე და სარკასტულად დასცინოდა ისინი. მისი გარდაცვალების შემდეგ ფილარეტმა მისწერა დედას ნ.ნ. შერემეტევა: "ჩვენი ნასტასია ხშირად ხუმრობდა ხალხთან სიტყვებით, მაგრამ სულში ყოველთვის არ ხუმრობდა. რაც გინდა, არ შემიძლია არ ვადიდებ მის ინტელექტს."
ერთადერთი ვაჟი ნ.ნ. შერემეტევა ალექსეი ვასილიევიჩმა ცოლად შეირთო მისი მეორე ბიძაშვილი ეკატერინა სერგეევნა შერემეტევა. წვეულებაზე, რომელსაც უმასპინძლა მოსკოვის გენერალური გუბერნატორი, პრინცი დ.ვ. გოლიცინი, იმპერატორმა ნიკოლოზმა მოულოდნელად აირჩია ე. შერემეტევმა პოლონეზში თანაგრძნობით ჰკითხა, იყო თუ არა მისი არჩევანი თავისუფალი და იყო თუ არა ზეწოლა? მუდამ თანაუგრძნობდა მის ოჯახს, სუვერენს არ ავიწყდებოდა, რომ ბევრი დეკაბრისტი იყო კონტაქტში მისი საქმროს ოჯახთან და მას, მისთვის დამახასიათებელი თანაგრძნობით, სურდა შეემოწმებინა მომხდარი დაახლოება; მაგრამ როცა პატარძლის სიტყვებიდან დაინახა, რომ ეს სიყვარულის ქორწინება იყო, თბილად მიესალმა და ბედნიერება უსურვა.
მისი შვილის ქორწილის შემდეგ ნ.ნ. შერემეტევა დარჩა პოკროვსკის სუვერენულ ბედია; მაგრამ ბუნებით ეჭვიანი იყო, თუმცა ძალიან მიეჯაჭვა რძალს, ეკატერინა სერგეევნას, ვერ დაძლია გარკვეული ეჭვიანობის გრძნობა ერთადერთი და საყვარელი შვილის მიმართ. ”ღამის გუგული ყოველთვის კბენს”, - ამბობდა იგი მასზე ახალგაზრდა ცოლის ბუნებრივ გავლენას.
კომეტა, რომელიც 1825 წლის ნოემბერში გამოჩნდა, ცუდ იღბლის ციური ნიშანი იყო. "ყველა მოსკოვი", - მოწმობს მ. პოგოდინი, - შეხედეს მას და ფიქრობდნენ, შეიცვლებოდა თუ არა რამე მეფეში. "19 ნოემბერი", - მოგვითხრობს პრინცი პ.ა. ვიაზემსკი, - "საშინლად ეხმიანებოდა 14 დეკემბრის არეულობას. რუსეთისთვის დამღუპველი დღე და მისი სისხლით აღბეჭდილი ეპოქა, საშინელი მოსაზრება და აწმყო განსჯა იყო."
ეს დღე სამწუხარო იყო პოკროვსკოეშიც. ნ.ნ.-ის ორივე სიძე. შერემეტევა "ამ საქმეში" იყო ჩართული. 14 დეკემბრის შემდეგ დაუყოვნებლივ, ნადეჟდა ნიკოლაევნამ გაგზავნა თავისი ერთგული მსახური იაკოვ იგნატიევ სოლოვიოვი პოკროვსკოეში, რათა ასწია იატაკის დაფა სოფლის სახლის ერთ-ერთ ოთახში, რომლის ქვეშ იყო დამალული განადგურებისთვის განწირული ქაღალდები.
მაგრამ ამან არც ი.დ. იაკუშკინა და არც მ.ნ. მურავიოვა. ორივე დააპატიმრეს და დააპატიმრეს პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში. აქედან იაკუშკინი გადაასვენეს ფინეთში, სადაც კვლავ დააპატიმრეს ფორტ გლორის ციხესიმაგრეში. 1827 წლის ახალ წლამდე ორი კვირით ადრე ფინეთის გენერალურმა გუბერნატორმა ა.ა. თავად მოინახულა პატიმარი. ზაკრევსკიმ და გადასცა დათვის ჩექმები დედამთილისგან ნ.ნ. ციმბირის გზაზე. შერემეტევა.
1827 წლის ნოემბრის დასაწყისში იაკუშკინი ციმბირში გადაიყვანეს. 11 ნოემბერს მისი გამოსამშვიდობებელი შეხვედრა ოჯახთან იაროსლავში შედგა. მასზე ჯაჭვები რომ დაინახა, მის ცოლს და დედამთილს ცრემლები წამოუვიდა...
1837 წლის 24 ივნისს ჟუკოვსკიმ იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნას მისწერა: "ჩვენ გავიარეთ იალუტოროვსკი. აქ არიან დასახლებულები: მურავიოვ-აპოსტოლი, ჩერკასოვი და იაკუშკინი. სამწუხაროდ, გზაზე ჩამორჩენის შემდეგ, ამ ქალაქში ჩავედი იმ მომენტში, როცა დიდი ჰერცოგი ტოვებდა მას... მე ხელიდან გავუშვი შესაძლებლობა, რომ მოვინახულო. მისი ყოფილი ურწმუნოება, რომელიც გადაიზარდა ღრმა რწმენაში, ის ითმენს თავის დამსახურებულ უბედურებას, ის არის ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვან ადამიანთაგან, ვისთვისაც უბედურება გადაიქცევა გადარჩენის გაკვეთილად, და რომლებიც ზნეობრივად ამაღლებულნი არიან თავიანთი დანაშაულის აღიარებითა და მორჩილების გამო. შეცდომა."
იალუტოროვსკში სათლელად მცხოვრები პ.დ. იაკუშკინი გაეცნო გეოგრაფიასა და ბოტანიკას.
მ.ნ. მურავიოვი საგამოძიებო კომისიის სწავლის დასრულებისთანავე გაათავისუფლეს.
პოკროვსკის არქივში მოცემულია დეკაბრისტების აღმსარებლის, დეკანოზ პიოტრ ნიკოლაევიჩ მისლოვსკის წერილები ნ.ნ. შერემეტევა. 1828 წლის 24 ივლისით დათარიღებულ წერილში მამა დეკანოზმა, სხვათა შორის, წერდა: „როგორ მინდა ჩავეხუტო ჩემს შვილებს (ანუ დეკემბრისტებს)! მათი ძვლები მკლავებში ტკეპნიდნენ! მადამ იაკუშკინას წერილს გამოვუგზავნი მადამ როზანოვას პირველი შესაძლო შემთხვევისთვის. ყველაზე ერთგული მეგობრის, ანკინის მეგობრის, მიწისქვილე კაცის მეშვეობით! ცხოვრობს მხოლოდ სანუგეშო ტანჯვისთვის...“ 6 აგვისტოს წერილში: „მადლობა ბატონ ლეპარსკის, რომ შეგატყობინეთ ი.დ.-ს ჯანმრთელობის შესახებ, მე არასოდეს მსმენია, რომ ვინმემ მიწერას... რაც შეეხება ჩემს მიმართ განწყობილებას, მე არ შემიძლია მთელი ჩემი მადლიერება გამოვხატო მათ მიმართ და ერთ-ერთი მათგანი გულზე მიიჭირე...“
ვრცელი მიმოწერა ნ.ნ. შერემეტევა, რომელიც ინახება სოფელ პოკროვსკის და ევგენი ივანოვიჩ იაკუშკინის საოჯახო არქივში, მოწმობს ნადეჟდა ნიკოლაევნას მეგობრულ ურთიერთობაზე ჟუკოვსკისთან, N.M. Yazykov-თან, გოგოლთან, A.P. Elagina-სთან, გრაფ I.X-თან. გრაბე, ა.ს. ხომიაკოვი, დ.ა. ვალუევი, აქსაკოვის ოჯახი, პოგოდინი და შევირევი; პატივცემული მწერალი ს.ე. რაიჩი იყო მისი შვილის მენტორი A.V. შერემეტევი და ცხოვრობდა პოკროვსკში.
კერძოდ, ნადეჟდა ნიკოლაევნა გოგოლთან დაახლოებული იყო. თავის „გოგოლის ცხოვრების შენიშვნებში“ კულიშ წერს: „რადგან ნ.ნ. შერემეტევა უკვე სხვა ცხოვრებაში გადავიდა, ჩვენ შეგვიძლია, მისი სათნო მოკრძალების შეურაცხყოფის გარეშე, სამყაროს წინაშე აღმოვაჩინოთ მისი სულიერი ურთიერთობა „მკვდარი სულების“ ავტორთან. მისი წერილები ნ.ნ. შერემეტევას არანაირი ახსნა არ სჭირდება; მათი შინაარსი შედგება იმ გრძნობებისა და აზრებისგან, რომლებმაც მოიცვა გოგოლის სული მისთვის მომხდარი იდუმალი ხელახალი შექმნის შემდეგ, რომელიც მან ვერც ერთ მეგობარს ვერ უთხრა დამაკმაყოფილებლად. ნება მომეცით უბრალოდ გავაფრთხილო მკითხველი, რომ ამ წერილებში მან უნდა ნახოს არა მარტო გოგოლი, არამედ მისი კორესპონდენტი ნ.ნ. შერემეტევი. დაე, მკითხველმა არ გააერთიანოს ეს ორი პიროვნება ერთში და შეცდომით გოგოლი, კერძოდ, ზოგადად გოგოლისთვის. თავადაც ხანდახან, ეტყობა, ამის ეშინოდა და თავის ყველაზე გულწრფელ მეგობარს სთხოვდა, არავის ეჩვენებინა მისი წერილები. ”ისინი ყველასთვის უცხო იქნებიან,” - თქვა მან, ”რადგან ისინი დაწერილია იმ ადამიანის ენაზე, ვისაც ისინი ეხმიანებიან”.
აქვე აღვნიშნავ, რომ კეთილი და ღვთისმოსავი სულის სხვა მსგავსი სულის მიზიდულობის მიუხედავად, გოგოლს სჭირდებოდა ხანმოკლე ურთიერთობა ყველა სახის ადამიანთან, რომელსაც აქვს მორალური გავლენა საზოგადოებაზე, როგორც თავად აღმოაჩენს ნ.ნ. შერემეტევას ეცნობებინა მას ყველა ქრისტიანული ღვაწლი, არ აქვს მნიშვნელობა ვინ შეასრულა ისინი. გარდა ამისა, და ეს, ალბათ, იყო გოგოლის ღვთისმოსავ მოხუც ქალთან დაახლოების მთავარი მიზეზი, ცნობილია, რომ გოგოლი ფულადი შემოწირულობებით მონაწილეობდა ნ.ნ. შერემეტევა ღარიბებისა და გაჭირვებულების შესახებ. მისადმი მიწერილ წერილებში ეს არ არის ნახსენები, მაგრამ რწმენის ღირსი ადამიანებისგან გამიგია, რომ მან არაერთხელ ანდო მის განკარგულებაში ის ფული, რომელიც გამოყო ღარიბების დასახმარებლად“.
Сам Гоголь о письмах к нему Н.Н. შერემეტევა მას წერდა: „ჩემს მტკივნეულ წუთებში, მომენტებში, როცა სული დამეცემა, ყოველთვის (შენს წერილებში) ნუგეშს ვპოულობ და ყოველ წუთს მადლობას ვუხდი პროვიდენციის ხელს შენთან შეხვედრისთვის...“ „(თქვენი წერილები) თითქმის ყოველთვის გამოგადგებათ, ისინი ყოველთვის მეტ-ნაკლებად საუბრობენ ჩემს სულიერ მდგომარეობაზე, გული მესმის. სიყვარულისა და ლოცვის ძალამ დაგეხმარა იმ სიტყვებისა და მითითებების წარმოთქმაში, რაც ასე აუცილებელი იყო შენი სულისთვის...“ ნ.ნ.-ს დაპირებასთან დაკავშირებით. შერემეტევა, რათა მისთვის წმინდა დიმიტრი როსტოველის ლოცვები გაეგზავნა, გოგოლი წერდა: „ჩემს სულს ახლა უფრო სჭირდება ის, რაც ჩვენი ეკლესიის წმინდანებს წერენ, ვიდრე ფრანგულად წაკითხული. ეს უკვე განვიცადე“.
თავის ცნობილ წიგნში "მიმოწერა მეგობრებთან" გოგოლმა შეურაცხყოფა მიაყენა პოგოდინს სიტყვით. ნ.ნ. გულითადად მიიღო მონაწილეობა შეურაცხყოფაში. შერემეტევმა და გოგოლს საბრალდებო წერილი მისწერა და გოგოლმა, თავის მართლებაზე, თავმდაბლად უპასუხა: "პოგოდინს უკეთ უნდა იცნობდე. ის არის ყველაზე კეთილი სული და ყველაზე კეთილი გული. კეთილშობილება მისი ხასიათის მთავარი თვისებაა. მაგრამ ამავე დროს, გარკვეული უხეშობა, წესიერების უცოდინრობა, უგონოება და უგუნებობა, რომელიც ყოველთვის იყო მრავალფეროვნების გამო. ადამიანებთან არასასიამოვნო ურთიერთობაში ჩავაგდე, მათი განაწყენების სურვილის გარეშე დიდხანს ვფიქრობდი, როგორ ავუხსნა ეს ყველაფერი და მიმეხედა, როცა მოულოდნელად ჩემმა წიგნმა, თითქმის ჩემი ცოდნის გარეშე, დამარცხება გამოიწვია... ახლა, გარდა იმისა, რომ ის ყოველთვის პატივისცემის ღირსი იყო, ბოლო დროს მნიშვნელოვნად შეიცვალა.
უბედურებებმა და სხვადასხვა ემოციურმა შოკებმა შეარბილა მისი სული იმ დონემდე, რომ ახლა მას შეუძლია გაიგოს ბევრი რამ, რის მიმართაც ადრე ნაკლებად მგრძნობიარე იყო. და ვგრძნობ, რომ ამიერიდან აქაც და იქაც დიდი მეგობრობა გვექნება. აი, ჩემო მეგობარო, ამ საქმის უტყუარი ცნობა“.
ნ.ნ.-თან დაახლოებულ ადამიანებს შორის. შერემეტევა ასევე ეკუთვნოდა მოსკოვის სასულიერო აკადემიის რექტორს, არქიმანდრიტ ფილარეტს. ამას მოწმობს მისი წერილები, რომლებიც ახლა იბეჭდება.
ჯერ კიდევ ახალგაზრდა მამაკაცი სახლში შეკრული იყო ნ.ნ. შერემეტევა, მისი ოჯახური სოფლის ცხოვრების სიმარტივე და ძველი კეთილშობილური ბუდის გულითადი ატმოსფერო...
1846 წლის დასაწყისში I.D. იაკუშკინმა მიიღო სამწუხარო ამბავი მეუღლის გარდაცვალების შესახებ და იმავე წლის ნოემბერში გახსნა ქალთა სკოლა მის ხსოვნას ქალაქ იალუტოროვსკში, ტობოლსკის პროვინციაში.
გოგოლმა მწუხარე დედას მისწერა: „ქრისტე აღსდგა! დამწუხრდა შენი დაკარგვის შესახებ, მაგრამ მალევე დამამშვიდა ფიქრმა, რომ ქრისტიანისთვის ზარალი არ არის, რომ შენს სულში სამუდამოდ ცხოვრობენ იმ ადამიანების გამოსახულებები, ვისთანაც იყო მიჯაჭვული; ამიტომ მათ ვერავინ ჩამოგლეჯავს; ამიტომ, შეიძლება არაფერი დაკარგო. იყავით კიდევ უკეთესი, ვიდრე ადრე: მაშასადამე, სიკვდილმა არ გაწყვიტა თქვენი კავშირი ასე რომ, ქრისტე აღდგა და მასთან ერთად ყველა ჩვენს სულთან!
ნ.ნ. შერემეტევს დარჩა ქალიშვილი A.V. იაკუშკინა მხოლოდ ოთხი წლის იყო: იგი გარდაიცვალა მოსკოვში, ვოზდვიჟენკაზე, 1850 წლის 11 მაისს და დაკრძალეს ქმრის გვერდით სავვინის მონასტერში.
ნადეჟდა ნიკოლაევნას სიკვდილმა დიდად დაამწუხრა გოგოლი. ამ დროს ის და მისი მეგობარი მ.ა. მაქსიმოვიჩი აპირებდნენ გრძელ მოგზაურობას მოსკოვიდან მშობლიურ პატარა რუსეთში და გამგზავრებამდე მისწერა მამა მათეს: „ჩემი მტკიცე თხოვნა შენდა, ძვირფასო მატვეი ალექსანდროვიჩ; კეთილი მოხუცი ქალბატონი ნადეჟდა ნიკოლაევნა შერემეტევა, რომელიც შენ შემხვდი, და რომელმაც ასე გულმოდგინედ შეასრულა შენი თხოვნა შვიდივე გოგონას შემდეგ. სიკეთით სავსე წლები შემიყვარდა, თუმცა მე მისი სიყვარულის ღირსი არაფერი გამიკეთებია, როგორც ჩემს მიმართ, ილოცეთ მისთვის, ყველაზე კეთილი სულისთვის, და არ დაგავიწყდეთ მისი სახელის ხსენება იმ დროს, როცა ყველაზე ხშირად იხსენებთ ღმერთს.
1866 წლის 9 აგვისტოს ფილარეტი, ჩერნიგოვისა და ნიჟინის მთავარეპისკოპოსის წოდებით, ასევე გარდაიცვალა ქალაქ კონოტოპში. დაკრძალეს ჩერნიგოვში, სამების ელიას მონასტერში, სამების ეკლესიის ტახტის ქვეშ. საფლავის ქვის თავში დგას მაცხოვრის ხატი წარწერით: სადაც აზ არის, იქ იქნება ჩემი მსახური.
1899 წლის 22 მარტი. პეტერბურგი
ქრისტე აღდგა! დიდი ხნის წინ მომწერე და მე ჯერ კიდევ არ მითქვამს შენთვის სიტყვა. კარგი ხალხი, თქვენ ამბობთ, ნუ გააკეთებთ ამას. ეს მართალია, მაგრამ ისიც მართალია, რომ ცოდვილებს ვეკუთვნი. კარგი ადამიანები ყველანაირად არ ცხოვრობენ ისე, როგორც ფილარეტი ცხოვრობს. რა უნდა ვქნათ? ილოცე და იტირე. ცოდვილთა ლოცვასა და ტირილს რა სჯობს: და წმიდანები ტიროდნენ. რა შეუძლიათ ცოდვილებს? ტირილი, ტირილი მწარედ. წმიდა ეფრემისთვის, ამბობს წმიდა გრიგოლ ნოსელი, ტირილი იგივე იყო, რაც სხვისთვის ჰაერის სუნთქვა; დღე და ღამე ტიროდა. ასე ცხოვრობდა ბერი, მაგრამ უაღრესად პატივმოყვარეებს ცრემლები გაცილებით მეტი სჭირდებათ. მაგრამ ვიცხოვროთ უფალზე მინდობით. სინანულის ნაკლებობა ავივსოთ იმედით, იმედის ლოცვით, დაუნდობლად ვთხოვოთ მას წყალობა, ვთხოვოთ წყალობა ისევე დაუნდობლად, როგორც მშიერი ბავშვი სთხოვს დედას საჭმელს. თვითონ თქვა, რომ შვილების დედაზე მეტად გვიყვარს. რომელი დედა არ შეიბრალებს მშიერი ბავშვის ტირილს? ბავშვებივით უაზრო ვართ.
ვიყოთ შვილები ჩვენს გრძნობებშიც; მივმართოთ მას ჩვენს მწუხარებაში და საჭიროებებში; ჩვენ მისგან ველით, ყველაფერს ვთხოვთ. და ის - ჩვენი მამა - გამოგიგზავნის იმას, რაც ჩვენს სულს სჭირდება. ასე ცხოვრობდნენ ისინი, ვინც ცუდისგან თანდათან კარგები გახდნენ და გადარჩნენ. ჩვენც გადავარჩენთ.
ვუსურვებ ალექსეი ვასილიევიჩს 2 უფლის კურთხევას - მისთვის და მისი მეუღლისთვის და მისი შვილებისთვის 3 . ა ფილარეტი.
გულით, ჩემი გულწრფელი სულით, გისურვებ, რომ უფალმა გაგაძლიეროს მარადისობაში.
აქ ვარ აკადემიაში, ჩემს წყნარ, მშვიდ, განმარტოებულ ცხოვრებაში. დღეს დილით, ანუ 25 ივლისს, საკმაოდ ზედაპირული ტალახით მივედით. მაგრამ რაც არ უნდა ჭუჭყიანი იყო გზა, სიხარულით ვუყურებდი ჭუჭყს, სიხარულით რომ მივაჩქარებდი სასიამოვნო განმარტოებას. ახლა ჩემს მოგონებებს წარსულ დღეებად ვაქცევ. სიამოვნებით ვიხსენებ პოკროვსკში გატარებულ დროს; იგი იქ განხორციელდა არა მიწისთვის, არამედ რა მშვიდია სული, როცა არ ცხოვრობს მიწისთვის.
ყველაფერს რომ ვუყურებ შენთან ერთად რაც ვნახე, პირველ რიგში ვხვდები საგანს, რომელიც ხშირად მიყურებდა შენს ოთახში. რამდენჯერმე მინდოდა მეთქვა ამის შესახებ და დამავიწყდა. რა თქმა უნდა, ვერ გამოიცნობ რისი თქმა მინდა. მინდა გითხრათ ჩემი აზრი „ქრისტიანული ფილოსოფიის“ 4-ის შესახებ, რომელიც თქვენს მაგიდაზე ვნახე. „ქრისტიანული ფილოსოფია“ თავისი სახელწოდებით შესანიშნავი წიგნია; მაგრამ ნივთის სახელწოდება ყოველთვის არ შეესაბამება ნივთის თვისებას. ზემოხსენებულ წიგნში, რა თქმა უნდა, არის კარგი პასაჟები. მაგრამ - ვაღიარებ - არ ვისურვებდი, რომ ეს წიგნი წაგეკითხათ. მასში ბევრი ცუდი რამ არის. ეს ცუდი კი მით უფრო საშიშია, რომ ლამაზი სიტყვებით არის დაფარული. აქ ქრისტიანობა მხოლოდ სახელით გვხვდება, მაგრამ ის ქრისტეს კი არა, ბუნებას ეხება. წმინდა წერილები ციტირებულია, მაგრამ მათ ენიჭება განსაკუთრებული მნიშვნელობა, რომელიც არ ეთანხმება წმინდა წერილს. იგი საუბრობს ჩვენში მადლის შინაგან მოქმედებაზე, მაგრამ ამით ჩვენ არ ვგულისხმობთ უფალი იესოს ღვაწლით ჩვენთვის მოძიებულ მადლ ძალას, არამედ იმავე ძალას, რომელიც მოქმედებს ჭიაში, ანუ ღვთის განგებულ ძალაზე.
ის საუბრობს იესოზე, ქრისტეზე, სიკეთე, რომელიც იესოს მეშვეობით გვწყალობს, ხალისით ქადაგება; მაგრამ იესო აქ, რა თქმა უნდა, არ არის ის, ვინც მოვიდა დედამიწაზე, განიცადა და მოკვდა ჩვენი გადარჩენისთვის და რომელმაც თავისი და სამოციქულო სიტყვით გვაჩვენა ხსნის გზა. აქ იგულისხმება ქრისტე, რომელიც ყველგან ცხოვრობს წარმართებს, თურქებსა და დღევანდელ ებრაელებს შორის და ეხმარება ყველას, ვინც იცის ღვთის სახელი, თუმცა მას საერთოდ არ სურს იცოდეს ჯვარცმული იესო და მისი გადარჩენის გზა. დამეთანხმებით, რომ არავის მოგვცა საკუთარი გზების გამოგონების უფლება; უფრო სწორად, როცა ჩვენ მიერ წარმოსახულ გზას მივყვებით, ჩვენი სიკვდილი გარდაუვალია. თქვენ იცით, რა სახიფათო, რა საშინელებაა გაბედული ფიქრით შეხება გამოსყიდვის საიდუმლოს. არაფერია სულისთვის უფრო დამღუპველი, ვიდრე მხსნელის მიტოვება. მაგრამ სად არის გამოსყიდვა და მხსნელი „ქრისტიანულ ფილოსოფიაში“? თუმცა, ვფიქრობ, რომ ეს თქვენ უკვე იცით და ბევრის თქმა არ არის საჭირო.
უთხარი ალექსეი ვასილიევიჩს ჩემი გულწრფელი პატივისცემის შესახებ; მახსოვს და მემახსოვრება მათი სიკეთე უფლის წინაშე, ისევე როგორც მათი მეუღლის თვინიერება. ვასინკასთვის მზად მაქვს წიგნი: „ვასინკა“, ისეთივე პატარა; ვასინკას მსგავსად, გამოგიგზავნით შესაძლებლობით, ასევე ვარინკა 5-ს.
ნუ მსაყვედურობ, ნადეჟდა ნიკოლაევნა, რომ შენს წერილს მალე არ ვუპასუხე; სჯობს ჩემი ნაკლოვანებები სიყვარულით დავფარო. სიყვარული ქრისტიანულ საგნებს შორის საუკეთესოა. რატომ არ უნდა ვაკეთოთ სიყვარული? ბევრ ადამიანს სჭირდება მარაგი. გზა ჩვენს წინ არის ჯერჯერობით და ჩვენთვის უცნობია. უცნობია, რა საჭიროებები შეიძლება შეგვხვდეს ამ გრძელი მოგზაურობისას. ალბათ ისეთი რამ დაგჭირდება, რაზეც არც კი გვიფიქრია. ასეთი შემთხვევისთვის ცუდი არ არის ფრთხილი და წინდახედული. ცუდი არ არის, რომ სხვა საქმეები გქონდეს. თუ ერთი აკლია, შეგიძლიათ შეცვალოთ იგი სხვა. ჩვენ არ შეგვიძლია ეჭვი შეგვეპაროს, რომ ისინი დათანხმდებიან ჩვენგან ერთის ნაცვლად მეორის მიღებაზე, რამდენადაც ისინი თანაბარი ფასის საგნებია. ცუდი პროდუქტის პრობლემა: თქვენ არ შეგიძლიათ გაუმკლავდეთ მას. და კარგი პროდუქტი ყველგან იქნება მისასალმებელი. და როგორ შეიძლება არ მიიღოს კარგი რამ მეორის ნაცვლად? უბედური მხოლოდ ის იქნება, ვისაც იქ არაფერი მოაქვს. ერთადერთი უბედური ისაა, ვინც სასახლეში შემთხვევისთვის შესაფერისი სამოსის გარეშე შედის. თორემ ღმერთო მოწყალე.
თორემ, ვინც აქ ცრემლითა და გაჭირვებით აგროვებს ღვთის წყალობას, მას აქვს უფლის წინაშე გამბედაობა. ის, ვინც აქ ღვთის სიყვარულის საქმეებს აკეთებს, თუმცა არა მრავალფეროვანი, შეუძლია დაკარგული ნივთის ჩანაცვლება მათთან ერთად, თუ მხოლოდ ეს არის საჭირო. დიახ, ცხოვრება დიდი რამ არის. ეს ძალიან მოკლეა, მაგრამ ის წყვეტს ჩვენს ბედს ამდენი ხნის განმავლობაში. ის ასე შეუმჩნევლად ართმევს ჩვენგან სიკეთის შესაძლებლობებს და ასე მოულოდნელად შეიძლება დაგვაახლოოს განუზომელ, შორეულ გზასთან. დიდი სიფრთხილე გმართებთ, რათა ცხოვრებამ არ მოგატყუოთ. თქვენ უნდა გქონდეთ მონდომებაც და ყურადღებაც საკუთარ თავზე, რათა არ დაემორჩილოთ ცხოვრების მოტყუებას. მაგრამ ჩვენდა საუბედუროდ, ჩვენ ძალიან ცოტა გულმოდგინება გვაქვს ჩვენი სულისა და მისი მარადიული სიკეთის მიმართ. ჩვენ ძალიან ვნერვიულობთ ჩვენს გარშემო არსებულ ნივთებზე და ასე ადვილად ვივიწყებთ ყველაზე ძვირფასს - ჩვენს სულს. ეს ჩვენი საერთო საკუთრებაა, ეს მაღალი ხარისხი ყველას გვეკუთვნის; მაგრამ მეშინია საკუთარი თავის და მეშინია, რომ ის მე მეკუთვნის უფრო, ვიდრე ვინმეს.
ნადეჟდა ნიკოლაევნა! როგორც ვცხოვრობ, ისე ვლაპარაკობ და ვწერ, უბრალოდ, გეგმებისა და მიზნების გარეშე - ერთი მიზნით. ახლა კი მოგახსენეთ ის, რაც მოვიდა ჩემს სულში, როცა შევხვდი სიკეთის მაძიებელ სულს.
ბოდიში. ქრისტე იყოს შენთან! გულით გისურვებ წყალობას.
ალექსეი ვასილიევიჩსა და მის ცოლ-შვილს ვუსურვებ წყალობას უფლისგან. საცოდავი ფილარეტი.
შენი სიყვარულიდან, რა თქმა უნდა, გინდა იცოდე, ჯანმრთელი ვარ თუ არა. ამ შემთხვევაში შენს წინაშე ვმადლობ უფალს, რომ ჯანმრთელი ვარ.
დ აკადემია. ნოემბრის 30 დღე. საღამო (1836).
უფალი გიშველის ჩემდამი გრძნობებისთვის, უფლის საყვარელო მოხუცო! მე პატივს ვცემ ამ გრძნობებს და ვაფასებ მათ. მაგრამ არაფრის გადასახდელი არ მაქვს მათთან, ვისაც ვალში ვარ, ვსწავლობ ჩემი საქმეების და ვალების მინდობას მამაზეციერისთვის, ვლოცულობ მას, რომ არ დატოვოს მათი გულები, ვისაც უყვარს მოყვასი მისი სიყვარულის გარეშე. მე მივიღე შენი ორივე წერილი. ორივე მეუბნება ერთს, მე კი პასუხად ერთს ვიტყვი - ეს ერთია - ლოცვა შენთვის. ჩვენმა უფალმა მისცა ეს უკანასკნელი აღთქმა: გიყვარდეთ ერთმანეთი. მისი უკანასკნელი ლოცვა მამაზეციერი იყო: დაე, ყველანი ერთნი იყვნენ. ჩვენ ღარიბები ხშირად ვიზიარებთ აზრებს და გრძნობებსაც კი; მაგრამ ყველაფრისთვის ვილოცოთ მას, ვისაც სურდა ჩვენს შორის ერთობა ყოფილიყო. ღვთის მოხუცი ქალბატონი! თქვენი მსხვერპლშეწირვა, რომელსაც თქვენ იღებთ თქვენი მშვიდობის სიყვარულისთვის, დარჩება თქვენთან ერთად. იქ ნახავთ მათ. იქ ისინი გაახარებენ შენს სულს სიხარულით, რის შემდეგაც არ გაახსენდება მწუხარება. ხალხს რომ ეთქვა, ტყუილად ვფლანგავ სიცოცხლეს, ძალას ვფლანგავ, ვიბრძოდი როგორც საკუთარ თავთან, ასევე ადამიანებთან ღვთის სიყვარულისთვის, მე მათ არ მოვუსმენდი.
მაგრამ ხალხი ასევე გრძნობს, რომ შენი სიყვარულის საქმეები ღირს; აჯილდოვებენ ტკბილი ცრემლებით, სიმშვიდით, უკეთესის იმედით; საკმარისია. ჩვენ გავაკეთებთ იმას, რაც უნდა გავაკეთოთ და რაც უნდა გავაკეთოთ; თუ ამას უფლის ფიქრით გავაკეთებთ, საქმე არ დაიკარგება.
შეგვიძლია სიხარულით მოგილოცოთ. დაინახე ვის ელოდი. მაგრამ იცი, ძვირფასო ღმერთო, რა მიფიქრია? ვფიქრობ, სანამ შორეულ მოგზაურობაში გაემგზავრებით, მეუფეს ეწვევით. განა ასე არ არის, რომ ძალიან, ძალიან მიზანშეწონილია თქვენი ძვირფასო გუბერნატორისთვის თქვენი იმედები და შიშები თქვენს ზეციურ მფარველსა და მეგობარს ფეხზე დაყაროთ? მართლაც, ესეც ის საქმე იქნებოდა, რისთვისაც ჩემი სინდისი იტყოდა ორ-სამ კეთილ სიტყვას. ზეციურ მეგობრებთან, თუ დახმარებას ითხოვ, დანაკლისი არ არის... სამოთხე! თქვენთან დიდხანს მოგვიწევს ცხოვრება. ჩვენ კარგად ვიქცევით, თუ ხშირად ვფიქრობთ თქვენზე და მაშინ, ალბათ, არ მივიღებთ მოგებას, როცა დავივიწყებთ. ეწვიეთ, მართლა კარგი იქნება; თუ აქ არა, მაშინ იქაც იგივეს გეტყვიან, რასაც ახლა ფილარეტი გეუბნება. ის რჩება შენდამი პატივისცემით და სწორი სურვილებით. ბოდიში. უფალი იყოს შენთან.
მიხარია და ვმადლობ უღირს უფალს, რომ მან დაამყარა შენს სულში წმინდა სურვილი - ეძიო და მოითხოვო განწმენდა ყოვლადწმინდისა და ერთი წმიდისგან. ჩვენ ყველანი, ყოველთვის, ყოველთვის, ყველა სიტუაციაში ცოდვილები ვართ. მივედით მასთან მხოლოდ მისი წყალობის იმედით, მხოლოდ მისი სიყვარულით, ცოდვილთა ხსნის საძიებლად. მის ერთი იმედით მივუდგეთ მას. დაე, არაფერი გვქონდეს.
თუ შენს სინდისში ახლა არ გაქვს გამბედაობა, რომ ხვალ დაიწყო საშინელი საიდუმლოება, მაშინ მეშინია საკუთარ თავზე ავიღო გამბედაობა, ვიმოქმედო თავისუფლად იქ, სადაც ყველაფერი მაკანკალებს. ძალიან მინდოდა, რომ აქ გამეზიარებინა იმ დიდ საიდუმლოში, რომელიც ასე ფარულად გვიკურნავს სულის წყლულებს, გვათავისუფლებს დანაშაულისგან და გვაძლევს ახალ ძალას და მარადიულად რჩება ჩემი ღარიბი, დაწყევლილი სულის მფარველად. ახლა კი ეს სურვილი ჩემს სულში რჩება: ოღონდ შენმა სინდისმა აირჩიოს ის, რაც მართებულია. ზღვაში ჩაგდებული ღარიბი კაცი მირბის პირველ დაფასთან, რომელსაც თვალი მოჰკრა და ჩქარობს ამ დაფაზე ტალღებს შეებრძოლოს. ღმერთო! ჩვენ ცოდვილნი ვართ შენს წინაშე, დავკარგეთ ყველაფერი, რაც შენია და გავღატაკდით ამ ცხოვრებაში; ცხოვრებაში, როგორც ზღვაში, სულის უბედურებას შორის, როგორც ზღვის ტალღებში - ხსნის იმედის გარეშე, თუ არ გამოგზავნო ხსნა, თუ განგვაშორებ მფარველობის უკანასკნელ იმედებს. მაგრამ შენ, უფალო, შენ თვითონ თქვი: არ მინდა ცოდვილის სიკვდილი, შენ თვითონ თქვი: მოდი, ჭამე ყველამ. ყველას გადარჩენა გინდა. სიცოცხლის პურს სთავაზობ ყველას. გაგვაცოცხლე შენი პურით.
ეს პური იყოს ჩვენთვის საუკუნო სიცოცხლის პური, რომელიც შენ გსურს ყველა ჩვენგანისთვის. შენ გსურს, უფალო: აღსრულდეს შენი სურვილი ჩვენში ცოდვილთა, სუსტთა და შიშველთა.
თუ თქვენ გადაწყვიტეთ მონაწილეობა, უმჯობესია ამის გაკეთება გვიან ლიტურგიაზე; და მოვემზადები შემდეგისთვის. რატომ უნდა გაერიდო ღვთის მსახურებას? ვილოცოთ და უფალი გაგვახარებს ყველაფერში. ლოცვა ყველა სხვა რამეზე მეტად აუცილებელია; უფლისადმი მსახურება უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ყველა სხვა მომსახურება. შაბათი უფლისთვისაა. ყოველ შემთხვევაში, შაბათი უფლისთვისაა.
შენი სიბერე იმდენად ვღელავდი ჩემი დავალებით, რომ ვნანობდი შენს ასეთ გასაჭირში დანახვას. ვაგონი ძალიან კარგია; ეს არის ზუსტად ის, რაც ჩვენ გვჭირდება: ფართო და მსუბუქი. გმადლობთ როგორც მონდომებისთვის, ასევე გაჭირვებისთვის.
გულწრფელად გისურვებთ, რომ შეხვდეთ და გაატაროთ ქრისტეს დღესასწაულები ქრისტეს სიხარულში. არ უნდა გაგიჭირდეს ამ სურვილის ასრულება და იმედი მაქვს, რომ ჩემი სურვილი ამისრულდება. ცხოვრება რთულია, როცა ადამიანები არ ეგუებიან ცხოვრებას, მაგრამ ხანმოკლე ცხოვრების შემდეგ ისინი იწყებენ იმის აღიარებას, თუ როგორ გაატარონ ის კომფორტულად და ძლიერდებიან მათში, რომ იცხოვრონ უკვდავი ცხოვრებით. რა არის ცხოვრება ქრისტეს სიხარულით? ის ნამდვილად არ არის ისეთი დახვეწილი, როგორც ჩვენი სიზარმაცე, შეჩვეული სიკვდილს - უმოქმედობას, წარმოგვიდგენია. ღმერთის ცხოვრებაში არის უზარმაზარი საგნების მრავალფეროვნება და მრავალფეროვნება, რომლითაც სულს უხარია ცხოვრება არა წლების განმავლობაში, არამედ მარადიულად. ქრისტეს ცხოვრებაში არის ჟამი მწუხარებისა და არის ჟამი ნუგეშისა. ნახეთ, ქრისტეს ეკლესია, რომელიც ქრისტეს ცხოვრებამდე მიგვიყვანს, ან აღაგზნებს უდარდელ სულს ცოდვებზე მწუხარებისა და ტირილისკენ, ან სულს ახარებს სიმღერებით, რომლებიც ადიდებს ქრისტე უფლის დიდებას და მის სიყვარულს ჩვენ ცოდვილთა მიმართ. ჩვენ მხოლოდ გულმოდგინედ უნდა მოვუსმინოთ მის მითითებებს და წინადადებებს და არასოდეს დავრჩებით ცოდვილ მკვდარში.
ყოველი დღე სავსე იქნება თავისი განსაკუთრებული აქტივობით; ყოველ საათზეც კი ის გვაძლევს საკუთარ დავალებებს; მისი მითითებების შესრულება უსაფრთხოცაა და სასარგებლოც: უსაფრთხო, რადგან ეკლესიის მითითებები, როგორც ღვთის გამოცდილი წმინდანების მითითებები, როგორც ქრისტეს ბრძენი პატარძლის მითითებები, გვათავისუფლებს უფლის მსახურებაში ჩვენი უსაფრთხოების შესახებ გაკვირვებისგან. ჩემი აზრების მიყოლებით, როგორ არ შემეპაროს ეჭვი, არის თუ არა ჩემი აზრები სიმართლე, არის თუ არა ჩემი ნამუშევარი სიმართლე? და იმის ნაცვლად, რომ დრო გამოიყენონ კარგი წესის შესასრულებლად, რიგითი ქრისტიანები შევიწროებულნი არიან სხვადასხვა გაუგებრობებით და კარგავენ დროს ყოველგვარი ნაყოფის გარეშე. შესახებ! თუ მხოლოდ უფალი იესო მოგვცემდა იმ ენთუზიაზმის ცეცხლს, რომლის გაღვივებაც მას სურს ჩვენში თავისი წინადადებებით! რა ადვილი იქნებოდა ჩვენთვის ხსნის გზაზე გავლა! ვიყოთ ეკლესიის წესების ერთგული და ამ ერთგულებისთვის ის, ვინც დაგვპირდა, რომ სამუდამოდ დარჩებოდა თავის ეკლესიასთან, არ დაგვტოვებს. ბოდიში. ქრისტე უფალი იყოს შენთან. ა.ფ.
გოლოვინსკაიამ მომწერა V.A.-ზე, გმადლობთ, რომ ზრუნავთ მასზე. თუმცა, ისინი ურჩევნიათ მოგცეთ თქვენი.
უფლის საყვარელი ნადეჟდა ნიკოლაევნა! უფალს ვთხოვ, გაგიკეთოს ის, რაც მე უნდა გავაკეთო. ის ასევე მოწყალეა ცოდვილთა მიმართ. ამიტომ ვთხოვ და ვლოცულობ მას, რომ გადაუხადოს გადაუხდელი მოვალის ვალი. მეორე დღეს, თქვენი წერილის მიღების შემდეგ, მინდოდა დამეწერა, მაგრამ საქმემ ხელი შეუშალა და ქაღალდი და კალმები ხელიდან გამომიღეს. რა ვუყოთ იმას, რაც ჩვენზე არ არის დამოკიდებული? არც ერთი სიტყვა ამის შესახებ! არის საკმარისი რამ, რაც ჩვენს ძალაშია, ჩვენს ხელშია. რა ცუდად ვაკეთებ ამ რაღაცებს. რაც არ უნდა შეხედო, მონდომება ან გატეხილია ან ფუჭდება. ღმერთო ჩემო! რა ვქნათ, როცა ასე სუსტები ვართ! რეჩი ჩემს სიუხვეში: სამუდამოდ არ გადავალ. მაგრამ მერე შენი ხელი მოვიშორე და შემრცხვა. როდესაც ცდუნება არ არის, სული თავისთვის ძლიერი ჩანს, მზადაა გაუძლოს უსიამოვნო, მწარე და მწუხარება. თვითონ ცდუნებაც დადგა და სად არის ციხე? გაუჩინარდა! სულს ამძიმებს ყველაზე მსუბუქი, უმნიშვნელო რამ. არ არის საკმარისი ძალა ცარიელ ჩვევასთან საბრძოლველად.
მე არ მაქვს საკმარისი მოთმინება, რომ შევეგუო ყველაზე აშკარად ჩვეულებრივ აზრს - იმ აზრს, რომ მე ვარ სუსტი, ცოდვილი, ცარიელი ადამიანი, არაფრისთვის კარგი, არც საკუთარი თავისთვის და არც სხვებისთვის! შესახებ! რა მზაკვრულია ჩემი სული! რატომ მარწმუნებს ის ასე მკაცრად, რომ სიკეთისთვის საკმარისი ძალა მაქვს? შემდეგ, გაჭირვების დროს, უფრო მეტად მეცინება ჩემი ძალების ბრმა ნდობაზე. და რამდენჯერ მომიწია უკვე ამ ბოროტი დაცინვის ატანა და მაინც ნებაყოფლობით ვემორჩილები მას.
დაე, უფალმა იესომ მოგცეთ სინანული და თანაგრძნობა, რომ დაიმსახუროთ მისი ვიზიტი. თქვენ, რა თქმა უნდა, აღსარებისა და ზიარებისთვის ემზადებით. ბოდიში. მე მოგწერე ის, რაც ამჯერად ჩემს ცოდვილ სულში იყო. კიდევ ერთხელ გისურვებთ უფლის კურთხევას. ვიმედოვნებ, უღირსს, რომ უფალი არ მიატოვებს მათ, ვინც მას ენდობა და მათი ცოდნის გარეშეც მოაწყობს იმას, რაც აუცილებელია გადარჩენისთვის.
უფალი ღმერთი გიშველის შენი სიყვარულისთვის. დაე, მან დააჯილდოოს თქვენი სიყვარულით მარადისობაში. მას აქვს გადახდა. რისი გაკეთება შეუძლია ადამიანმა სხვას უფლის სიყვარულისთვის? ყველაფერი, რაც კეთდება უფლისთვის, ძალიან ძვირფასია. თუ უფალი თავად უხდის მარადიულ ჯილდოს მათ, ვისაც უყვარს იგი და მისი ნება, მაშინ, რა თქმა უნდა, ადამიანი ვერ გადაიხდის ღვთის საქმეებს. გვიყვარდეს უფლის ნება. გვიყვარდეს ერთმანეთი - და უფალი შეგვიყვარებს. მას თავად სურს, რომ ჩვენ გვიყვარდეს ერთმანეთი და მან განაცხადა, რომ ვისაც უყვარს მოყვასი, უყვარს იგი. ვილოცოთ ერთმანეთისთვის. ჩვენი ლოცვა, ანუ ჩემი ლოცვა, ცუდია, მაგრამ ის მოწყალეა - და ის არ უარყოფს ცოდვილის ცუდ იმედს. მივენდოთ მას და დავაჯილდოოთ იმედი იმედით და ის დააჯილდოებს.
მიუხედავად იმისა, რომ ეს ცუდია, მე ნამდვილად ვლოცულობ შენთვის. ის ამას ხედავს. ბოდიში.
ქრისტესმიერი მხიარული დღესასწაულების მოახლოებასთან ერთად, რა უნდა ვთქვათ პირველ რიგში, თუ არა დღესასწაულების ღირსად გატარების სურვილი? ოჰ! როდის არ გვჭირდება ქრისტეს მსახურების ღირსი ცხოვრება? რას ნიშნავს ჩვენი ცხოვრება, თუ მას ქრისტესთვის და ქრისტესთვის არ გავატარებთ? რა ვართ? და რა არის ჩვენთვის ქრისტე? თევზი ცხოვრობს მხოლოდ წყალში. ჩიტი ჰაერში ფრიალებს. ჩვენთვის ქრისტეს გარეშე სიცოცხლე არ არსებობს. სული მხოლოდ მაშინ ცოცხლობს, როცა ქრისტეს ნებით ცხოვრობს. სამყარო გაივლის; ადამიანური წეს-ჩვეულებები გაივლის; ცხოვრებისეული საზრუნავი გვივლის; ცხოვრებაში ბევრი მწუხარებაა, მაგრამ ყველაფერი გაივლის და ჩვენი სული ჩვენთან დარჩება. როგორ არ ვიზრუნოთ, როგორ არ ვილოცოთ ჩვენი სულისთვის? როგორ არ ვიტირო, როგორ არ იბრძოლო მთელი ძალით, რათა იცხოვრო ღვთის ნების მიხედვით? შესახებ! ღმერთო ჩემო! ადვილი არ არის შენი გზის გაყოლა. შენი გზა, შენი სიტყვის მიხედვით, ვიწრო და მძიმე გზაა. მაგრამ რა მოგვივა, თუ შენს გზას არ გავყვებით? საშინელებაა არ გაჰყვე შენს გზას. სად წავალთ, როცა შენთან არ მივდივართ? მაგრამ გზა ვიწროა; მის გასწვრივ სიარული რთულია; და ხანდახან იმდენად დაბნეულია, ისე ბნელა, რომ არ ვიცით როგორ ან სად გადავდგათ ნაბიჯი.
როგორ გავუმკლავდეთ ჩვენს ასეთ ცხოვრებას? სად არის შუქი ჩვენი თვალებისთვის? სად არის შვება ჩვენს მძიმე მწუხარებაში? ჩვენ ვაღიარებთ, უფალო, ვაღიარებთ, რომ ჩვენს ცხოვრებაში სიბნელეა ჩვენი ცოდვების გამო. მაგრამ სად შეგვიძლია წავიდე ჩვენი ცოდვებისგან? ყველაფერი, ყველაფერი შენთანაა. შეიძლება ბევრი ჩვენი ცოდვა გვქონდეს, მაგრამ შენ აპატიე, ცოდვათა სიბნელეს გვიფანტავ, გვიძლიერებ, რომ შენს გზას ურყევად ვიაროთ... ყველაფერი, ყველაფერი შენია. გვიცემინე, დარდი დაგვიკრა, რომ სული განიკურნოს. ასე რომ, უფლის გარეშე და, შესაბამისად, ლოცვის გარეშე არ შეიძლება ხსნა. ვიცხოვროთ უფალთან. ვილოცოთ უფალს, რომ არ დაგვტოვოს. ამდენი თქვა, რა მცირედ გამოიყენა. ბოდიში სიტყვიერებისთვის. ვიმეორებ სურვილს: გიხაროდენ უფალო და უფალო; იცხოვრე უფალთან და უფლისთვის.
ალექსეი ვასილიევიჩს ვუსურვებ ღვთის კურთხევას და სიყვარულს, რომლითაც ყველაფერი კარგია ყველგან. ა ფილარეტი.
დამავიწყდა მეთქვა, რომ ქადაგების გადაწერა არ გჭირდებათ, რადგან ის მზადაა. ჩემთან რომ მოხვალ ჩამოიტანე სია რაც გაქვს და მოწმობის გაკეთების შემდეგ სხვა ან იგივეს მოგცემ.
ქრისტე იყოს შენთან. თუმცა ქრისტეც არ უნდა მივატოვოთ.
ქრისტე აღსდგა, ნადეჟდა ნიკოლაევნა!
აღსავსე უფალმა სულიერი სიხარულით აღავსოს თქვენი სული. ძველი ქრისტიანები აღდგომიდან სულთმოფენობამდე მთელ დროს სადღესასწაულოდ თვლიდნენ და სულიერ სიხარულში ატარებდნენ; მარხვა და მუხლმოდრეკა მთელი ამ დღეების განმავლობაში უხამსად ითვლებოდა. ისინი ადიდებდნენ აღდგომილს როგორც საზოგადოებრივ შეკრებებზე, ასევე საშინაო ცხოვრებაში. ჩვენ არ შევცოდავთ, თუ ძველი ქრისტიანების სულისკვეთებით, ამ დღეებს სიხარულით გავატარებთ. ჩვენ შორს ვართ ძველი ქრისტიანების სულისგან ჩვენს ცხოვრებაში, უფლის საქმეებში. ჩვენ არ ვიტანჯებით ღვთის სახელისთვის ისე მტკივნეულად, როგორც ისინი იტანჯებოდნენ. ვაღიაროთ ჩვენი ნაკლოვანებები; Let us begin to look at ourselves as weak Christians, and nevertheless, if possible, we will enter into communion with the ancient spirit, with the apostolic spirit, so that this life-giving spirit itself will quicken our hearts for true faith, so that those who lived by this spirit, seeing our desire to be with us, will shed prayer for us weak Christians.
როდესაც ჩვენ არ შევიძინეთ ქრისტე იესოსადმი ცეცხლოვანი მოშურნეობის სული, რამ შეიძლება აღძრას ჩვენი სიზარმაცე ამ მონდომებამდე, თუ არა ძველთა სული, თუ არა ჩვენი ურთიერთობა მათ ცხოვრებასთან? წავიკითხოთ მათი ღვაწლის ისტორია, ვაკეთოთ ის, რაც მათ გააკეთეს, ვაკეთოთ ჩვენი ძალის მიხედვით; ეს მაინც კარგი იქნება იმით, რომ გვიხსნის თვითმიყენებული წესებისგან, ჩვენი ცოდვის მოყვარული, მზაკვრული, ცოდვის მოყვარული სულის თვითნებობისგან. ყველაფრისთვის არის დრო: ეს გამონათქვამი მართალია ჩვენი ცხოვრების ყველა შემთხვევისთვის. სულიერი სიხარულისთვის დანიშნულ დროს, დავიწყოთ ჩვენი სულის გაცოცხლება უფალი იესოს ჩვენდამი სიყვარულის, მისი დიდებისა და სიდიადის შესახებ ფიქრებით, წავიკითხოთ ინსტრუქციები იმის შესახებ, თუ როგორ შეგვიძლია მადლობა გადავუხადოთ უფალს, რომელიც სარგებლობს ჩვენთვის, როგორ დალოცოს მისი სიყვარული ჩვენდამი; შევუერთდეთ ფსალმუნმომღერალს უფლის სადიდებლად; ხოლო სხვა დროს ჩვენ ვაღიარებდით და ვნანობდით მასთან ერთად; მოდით, ეკლესიასთან ერთად ვიმღეროთ მისი მხიარული, საზეიმო სიმღერები, რომლებშიც იგი იწვევს მთელ ქმნილებას გართობისა და სიხარულისკენ. ნუ დამივიწყებ უფალში შენს სიხარულში და უფალში მწუხარებაში. საცოდავი ფილარეტი.
თქვენი წერილი მოსკოვიდან ჩამოსვლისთანავე მივიღე, სადაც ორი დღე დავრჩი მონასტრიდან 6 უსიამოვნო ამბის გამო.
ნასტასია ვასილიევნა 7 არის სამსახურში; მისი ჯანმრთელობა ძლიერდება, მაგრამ როგორც ჩვეულებრივ ხდება, არც ისე სწრაფად ძლიერდება; და ამიტომ ხანდახან თავს დაღლილად გრძნობს მცირე შრომის შემდეგაც კი. ზუსტ სიმართლეს ვწერ. ვფიქრობ, თქვენ იცით, როგორ გავატარეთ მე და ნასტასია ვასილიევნამ აღდგომის პირველი დღე: მანაც ზიარება მიიღო.
მე ვფიქრობ, რომ ალექსეი ვასილიევიჩი აღარ არის თქვენთან, ამიტომ ვუსურვებ მას მხოლოდ წარმატებულ მოგზაურობას თქვენთან ერთად - დაუსწრებლად. ცხოვრებისეული საქმეები ასევე მოითხოვს მათ სიზუსტეს და სისწორეს და შეიძლება ხელი არ შეუშალოს ღვთის საქმეს, ხსნის საქმეს, არამედ, პირიქით, დაეხმაროს მას. ჩვენი საქმეა ვილოცოთ, რომ ისინი შევიდნენ სულის შექმნაში. და ის იყო კანაში ქორწილში და პირველი სასწაულიც კი მოახდინა ქორწილში, მაგრამ მან მოახდინა სასწაული ღვთის სადიდებლად და არა მხოლოდ ყოველდღიური საქმე.
შეწყვიტე ჩემი საყვედური, რომ ამდენი ხანი არაფერი დაგიწერე? მეტი გაკიცხვა: სადაც გაკიცხვა, იქ სიყვარულია. უბედურება ის არის, როცა ჩემგან უკმაყოფილოები ჩუმად რჩებიან ჩემდამი უკმაყოფილების შესახებ. აი, ალბათ, ისინი თავს უბედურებაში ჩაუვარდებიან და მარტო მე არ ვარ მზად. როდესაც ისინი ხმამაღლა ამბობენ მძიმე სიმართლეს, ალბათ, ეს სიმართლე დროთა განმავლობაში ჩემთვის რბილი და სასიამოვნო გახდება - ამას აქვს მიზეზი. და ვინც ამ სიმართლეს ამბობს, მართლა მხოლოდ სიმართლეს იტყვის, მაგრამ თვითონაც არ მოინდომებენ მას თითით შეხებას? არა, რატომ ვივარაუდოთ ასეთი ცუდი გონების მდგომარეობა? მართალია, ჩვენ გვსურს სხვებისთვის რჩევების მიცემა, მეზობლებს წესების შეთავაზება და ყოველთვის არ გვსურს ეს რჩევები თავად განვახორციელოთ. ხდება ისე, რომ თუ შენ მოახერხე სხვისთვის კეთილი სიტყვის თქმა და გგონია, რომ ბევრი გააკეთე, წინასწარ უნდა ჰკითხო სულს, გადახედე შენს წარსულ ცხოვრებას, რამდენად ხშირად მე თვითონ, იმავე სიტუაციაში, გულგრილად უგულებელყოფდი ამ კარგ წესს. დიახ, უბედური ვარ, როცა მთელი ჩემი ნებით და თუნდაც სიხარულით, სხვის მხრებზე მძიმე ტვირთს ვდებ, მაგრამ მე თვითონ გავურბივარ მათ!
როგორც არ უნდა იყოს, მადლიერებას გულიდან ვიტყვი, როცა რაიმეს მსაყვედურობენ, ან თუნდაც მადლობის თქმა მინდა.
თუმცა, შეხედე, როგორი შურისმაძიებელი ვარ! მადლობელი ვარ, რომ მსაყვედურობდი და ამავდროულად მინდა, თავადაც გაგიჟდე. და რატომ გგონია ეს ჩემი წყალობა შენდამია? მეჩვენება, რომ შენ, ჩემი გასაიდუმლოების გამო მსაყვედურობთ და სხვების წინაშე უცხო და საკუთარი აზრების არ დამალვით, გინდათ მომბაძოთ. დამეთანხმებით, რომ დიდი ხანია არ მომწერეთ. გირჩევ გაუმჯობესებას.
ქრისტე უფალი იყოს თქვენთან და წარმართოს თქვენი სული მარადისობის გზაზე. გისურვებ წმინდა დღეების წმინდად გატარებას. ეს არის ქრისტეს ჭეშმარიტება, რომ ფართო გზას საშინელ დასასრულამდე მივყავართ. გვიყვარდეს ვიწრო გზა, ქრისტეს მწარე სიმართლე.
უფალი იესოს კურთხევა იყოს თქვენთან და თქვენთან მყოფებთან. საცოდავი ფილარეტი.
ჭეშმარიტად აღსდგა ქრისტე, უფლის საყვარელო! უფალმა დაგასაჩუქროს ჩემი სიყვარულისთვის. ძალიან ღელავდი ჩემზე: გავიხსენებ შენს ამ საზრუნავს და ვაფასებ. შენგან წერილს ველოდი, მაგრამ არ ველოდი, რომ ასეთი საზრუნავი სულში გამოგგზავნიდა. თქვენ შეგაშფოთათ უსამართლო ამბებმა. აკადემიაში მაინც გნახავთ, სადაც შევხვდით. უფალი კვლავ იტანს ჩემს ცოდვებს და მე ვრჩები ღვთის მსახურისა და ჩვენი სერგის დიდი დამცველის სიმშვიდეში. ვაგრძელებ წინა ცხოვრებას.
რაც შეეხება მოსკოვს, მე აუცილებლად მომცეს ნათლისღების მონასტრის ხელმძღვანელობა; მე კი ორი ბრძანებულებით დამიბარეს მოსკოვში აღდგომაზე; მაგრამ ეს ყველაფერი არის მოსკოვში დროებითი ყოფნისთვის და არა საცხოვრებლად. ვაპირებდი ჩემი მონასტრის პირადად გაცნობას, მაგრამ ვერ მოხერხდა. თუ მოსკოვში ხარ, გთხოვ, გაჩერდე სამსახურისთვის. ამ მონასტერს თითქმის არ ვიცნობ. მხოლოდ ერთხელ ვიყავი და თითქმის არაფერი მინახავს და რაც ვნახე დამავიწყდა. ახლა მხოლოდ ამ მონასტრის წინამძღვრად მიმაჩნია, მაგრამ ჩემს ხელში არ ამიღია. აქ მოცემულია მე-8 შემთხვევის დეტალური ახსნა.
ისევ და ისევ მადლობას გიხდით ჩემი სიყვარულისთვის, ლოცვისთვის. გელოდები იმავე საკნებში და იგივე სიყვარულით.
ვუსურვებ ღვთის კურთხევას ალექსეი ვასილიევიჩს მეუღლესთან და ძვირფას შვილებთან ერთად და ნათელ სიხარულს ნათელი დღეებისთვის.
ჩვენი ბიზნესი მალე ისევ დაიწყება. თუმცა, საჭიროა თუ არა ვიფიქროთ, რომ საქმეები იწყება? მათ დაიწყეს სიცოცხლის დასაწყისი. ახლა არის უწყვეტი გაგრძელება. და იქ? და იქ შეიცვლება მხოლოდ ის, რაც ჩვენს გარეთაა.
დიდ ხუთშაბათს აუცილებლად ვესაუბრე ყველა ჩემს მეგობარს. მადლობა უფალს!
რ.ს. წერილი დაიწერა, მაგრამ ჩემი დაგვიანების გამო ფოსტაში არ მიიღეს. საქმესთან ერთად წერილს ვაგზავნი მოსკოვში, რომ ხუთშაბათს ფოსტაში მივიტანო.
აქ ვარ ნათლისღების მონასტერში. ვუყურებ მის პოზიციას. მისი მდგომარეობა სულაც არ არის ისეთი, რომ ადამიანი მშვიდად დარჩეს, მაგრამ მშვიდობა უნდა ეძიოს უფალში. რა უნდა გააკეთოს? დედამიწაზე ყველგან არის დედამიწა - გახრწნა და სიკვდილი. სიცოცხლე და ძალა ყველაფრისთვის უფალთანაა. იკვებება და ინახავს ყველაფერს. ჩვენი ყოველდღიური პურითაც გვამარაგებს; ჩვენი უბედურება ის არის, რომ მისგან მცირე დახმარებას ველით და უფრო ხშირად მივმართავთ საკუთარ თავს და ვეძებთ სარგებელს ჩვენი შესაძლებლობების ფარგლებში ცხოვრებისთვის. დიახ, ეს არ არის კარგი: ეს არ ნიშნავს მასთან ცხოვრებას მთლიანად, მისდამი სრული ნდობით.
ჩემი ბერები მოხუცები არიან, მაგრამ მე მაინც მშვიდად ვარ მათ შორის; მათ შორის იმაზე მეტად მშვიდად ვარ, ვიდრე ველოდი. ისინი ჩემთან ერთად ლოცულობენ წესიერად, არც ისე კარგად ცხოვრობენ, მაგრამ ეს ბერისთვის აუცილებელია. ერთად ვილოცოთ.
გისურვებ, რომ შენთან შეხვედრისას ნუგეშისცემით უფლის ნუგეშისცემა. ვისთან არის ეს დასაშვები და უნდა ვანუგეშოთ, თუ არა მათთან, ვისთანაც ჩვენი ცხოვრება დაკავშირებულია თვით სიცოცხლის მომცემი? ის, ვინც ობლიგაციებით გაერთიანდა, ის გაიძულებს, გაიზიარო შენი სულიერი, გულწრფელი სიხარული, ის კი გაიძულებს ამის გაკეთებას. სადაც ღვთის სიყვარულია, იქ არის ღვთის კურთხევა, იქ არის სული ღვთისა, იქ ის თავად ასწორებს ჩვენს შეცდომებს და აპატიებს ჩვენს ცოდვებს თავისი სიყვარულით და მიჰყავს სულები მის სასუფეველში. დიახ, დედა შვილებისთვის ცხოვრობს, შვილები დედისთვის ცხოვრობენ. ეს მარტივი ჭეშმარიტება და წმინდა ჭეშმარიტება.
მშვიდობისა და სიყვარულის უფალი იყოს თქვენთან ერთად. მე გადაგიხდი ჩემს სიყვარულს, ცოდვილს. ბოდიში. ა ფილარეტი.
ყველა თქვენთაგანს შეესწარით თქვენს გულწრფელ ხსოვნას.
1837 წლის 15 ივლისი.
მაპატიე, რომ შენს წერილს მალე არ ვუპასუხე. იმდენი, იმდენი საქმე და საზრუნავი იყო, რომ სხვა დღეებში სრულიად გარეშე ვიყავი, მაგრამ მხოლოდ საზრუნავებით.
ახლა მოსკოვის მონასტერში ვარ. აქ უფრო მეტი თავისუფლებაა, მაგრამ აქაც სული საზრუნავისაგან შემცივდა. ეს არის მიწა! ამაზე მუშაობაა და არა მშვიდობა. იმუშავე, იმუშავე დღე და ღამე, და მაინც ახალი შრომა რჩება ყოველ ახალ დღეს. შესახებ! როდესაც დედამიწის შრომა არაფერ შუაშია დედამიწის მიღმა სიცოცხლეში. ეს არის ის, რაზეც მხოლოდ ფიქრი შეგვიძლია, მხოლოდ ტირილი და ტირილი შეგვიძლია, რომ ყველაფერი, რასაც დედამიწაზე ვაკეთებთ, არ იყოს მარადიულად უსარგებლო, ან თუნდაც საშიში. და რამდენი შრომაა საჭირო იმისათვის, რომ მარადისობა მომგებიანად იმუშაოს. დედამიწაზე შრომა ძნელია დედამიწისთვის, მაგრამ ღვაწლი გაცილებით რთულია ზეცისთვის; მათ გაცილებით მეტი წინდახედულობა, ბრძნული ყურადღება, სისხლიანი ოფლი და შრომა სჭირდებათ. მაგრამ ეს შრომა უფრო ადვილია, რადგან მათთან ერთად სული არ იღლება, არ სუსტდება, არამედ იზრდება და ძლიერდება. ისინი არ კლავენ სულს, არამედ აცოცხლებენ სულს.
ბოდიში! ქრისტე იყოს შენთან! საცოდავი ფილარეტი.
ღვთის კურთხევას ვუსურვებ ჩემს ძვირფას ალექსეი ვასილიევიჩს.
პოსტნიკოვა ისევ ავად იყო და კიდევ უფრო ავად, ვიდრე ადრე, მაგრამ ახლა ნელ-ნელა გამოჯანმრთელდება.
მრცხვენია, რომ ასე ძალიან ღელავ ჩემზე და კიდევ უფრო მრცხვენია, რომ არ აისრულო შენი სურვილი; ვინაიდან, გარემოებების გამო, აქ დიდხანს მიწევს ცხოვრება (და ეს არ არის ჩემი სასიხარულო), ნება მომეცით გთხოვოთ ნებართვა, რომ ვიპოვო ამაზე უფრო თავისუფალი დღე, როცა მჭირდება უფალთან რაიმე საქმით ყოფნა. ჩემი მხრივ, სინდისის მოვალეობად მიმაჩნია თქვენთან ყოფნა, როგორც კი გარემოებები ამის საშუალებას მისცემს. საცოდავი ფილარეტი.
გიგზავნით ქადაგებებს; სიტყვა არ შევასრულე, ბოდიში. რაც შემეძლო გავაკეთე. ვიმედოვნებ, რომ თქვენც ისარგებლებთ იმ საკითხავებით, რომელსაც მე ვგზავნი. ყოველ შემთხვევაში მე ასე ვისურვებდი. ქრისტე იყოს შენთან. როდის აპირებთ მოგზაურობას? ჩემი სურვილები თან დაგყვებათ, ჩემი სურვილები ისაა, რომ წმიდანმა მიგიღოთ სიყვარულით, ქალიშვილმა კი სიხარულით. მეც გამიხსენე წმინდანთან. უთხარი პელაგია ვასილიევნას ჩემი სურვილის შესახებ, რომ მათ გააკეთონ ყველაფერი, რაც უფლის მოსაწონია.
მე ვამოწმებ ალექსეი ვასილიევიჩს და ჩემს მეუღლეს ჩემს პატივისცემასა და ხსოვნას უფლის წინაშე. ბავშვებს ვაკურთხებ. მეჩქარება ფოსტაში.
მე მინდა N.V. მე ავირჩიე მოროზოვის სახლი, სახლი არის ფართო და სუფთა, მონასტრიდან არც თუ ისე შორს. ყველა სარგებელი სხვა ჩემთვის ცნობილ სახლებთან შედარებით არის ამ სახლის უკან, თუ გამოვრიცხავთ იმ თანხას, რომელსაც მეპატრონე არ ამცირებს.
ბოდიში. ვლოცულობ უფალს, რომ იქაც და აქაც იყოს შენთან თავისი სიყვარულით. ა.ფ.
როგორ მოხვდით იქ? რა არის თქვენი ძლიერი მხარეები? ეს კითხვები აუცილებელია თქვენზე ფიქრისას. შენს ასაკში არ არის მოგზაურობა, მაგრამ ქრისტეს ძალა სისუსტეებში ჩნდება, ამიტომ ის ჩვეულებრივ მოქმედებს ყველასზე და ყველგან და მასთან ერთად შეგვიძლია ვიყოთ ჯანმრთელები და მშვიდად; ეს არის ის, რაც ამშვიდებს სულს, როდესაც სისუსტის გამო იწყებს ფიქრს, შეასრულებენ თუ არა სუსტი ძალები მათთვის რთულ ამოცანას. ვევედრები უფალს, ცოდვილო, გაგაძლიეროს. ილოცეთ ჩემთვის, ცოდვილი, ქრისტეს წმიდათათვის, რათა მათ გამახსენონ უფლის წინაშე. განსაკუთრებით დაბლა და უფრო მხურვალე ქედს სცემთ დიდმოწამე ბარბარეს 10. დაგლოცოთ ქრისტე უფალმა! აქ ვცხოვრობ ღრმა სიმშვიდეში. მადლობა უფალს.
ო.სავატი პოკროვსკოეში ვერ წავიდა, არ გაუშვეს, მაგრამ იმედოვნებს, რომ მიძინების შემდეგ ეწვევა.
ბოდიში. შენდამი გულწრფელი სიყვარულით, ფილარეტ.
ჩვენ ვაპირებთ გადავიდეთ ჩვენს ჩვეულ საქმეზე. მალე დაგვიბრუნდი. ქრისტეს წყალობა იყოს შენთან, ქრისტეს მოხუცი ქალბატონო.
ჩემო კარგ მოხუცი ქალბატონო! რატომ არ შესთავაზეთ კარგი სურვილი სხვას? მართლა ჯობია სიყვარულის მოვალეობის შესრულება, როცა სიკეთეს ვჩუმდებით? მართალია, მაცხოვარმა თქვა, რომ არის შემთხვევები, როცა სიკეთის შეთავაზება არ არის საჭირო. ოღონდ თვითონ დაიფაროს ყველა ჩვენთვის ცნობილი და უცნობი ასეთი შემთხვევებისგან. ჩემი მხრივ მიხარია შენი კეთილი სურვილის დანახვა და მისი ასრულება. მიმდინარე ფოსტით, პოსპელოვის 11-ის წარმომადგენლობა ეგზავნება მეტროპოლიტენს. ვერ მოგცემთ გარანტიას, იქნება თუ არა სპექტაკლი წარმატებული. ყველაფერი უფლის ნებაშია! რაც შეეხება ბეთანიის ადგილს, სირთულე ის არის, რომ ბეთანიაში რჩება დამატებითი მენტორი ჩვენი ახალი შეკვეთების გამო და მიუხედავად იმისა, რომ მისთვის განსაკუთრებული ადგილის მინიჭების იდეა დიდი ხნის წინ იყო გაგზავნილი, ჩვენი, მართალია, ყველასთვის დიდი ხნის წინ არ ჩანს: პასუხი ჯერ მიღებული არ არის. მიუხედავად ამისა, პოსპელოვი განკუთვნილია ბეთანიაში. აქ არის ჩემი გულწრფელი პასუხი და ანგარიში.
ილოცე ჩემთვის, ცოდვილი, რომელსაც ლოცვა სჭირდება.
და ალბათ დაგავიწყდა, რომ მე ისევ ლავრაში გელოდები. როგორც ჩანს, სიტყვის დაცვა ჯერ კიდევ არ არის გამორიცხული კეთილი საქმეების სიიდან! მართალია არა? თუ ასეა, მაშინ მე დავრჩები იმ იმედით, რომ ლავრაში გნახავ და დაგელაპარაკები მაინც ცარიელ რაღაცეებზე: ცარიელი ნივთებისგან, წვრილმანების გარდა, არაფერს მოელოდე, ამაში გარწმუნებ.
თქვენი გულწრფელი და მუდმივი ხსოვნის წინაშე უფლის წინაშე. ა.ფ.
ქრისტე აღსდგა, ძვირფასო ნადეჟდა ნიკოლაევნა! გულიდან გეუბნები ამ სიტყვებს და ვისურვებ, რომ მათი ძალა შენმა სულმა იგრძნოს. ჩვენთვის ტანჯულიც და აღმდგარიც! ჩვენც ცოდვილებს მოგვანიჭოს თავისი წყალობა - ვიყოთ მისი მონაწილენი დიდებაში და სიხარულში.
დიდი დღესასწაულის დღესვე გწერთ. მთლად არ მომისმენია, ანუ შაბათს რომ დავწერო, კვირას ვწერ. ჩვენი ლიტურგია, როგორც ადრე, დილის დღესასწაულსაც მოჰყვა. ახლა კი უკვე მოვახერხე დაღლილი ძვლების გარკვეულწილად დამშვიდება.
მინდოდა დამეწერა თქვენი პირველი წერილის მიღებისთანავე, რათა სულიერ სიყვარულს იგივე სიყვარულით მეპასუხა, მაგრამ არ ვიცოდი სად მეპოვა ჩემი წერილით. თქვენ დაწერეთ, რომ მოსკოვის დატოვებას მალე აპირებთ. ვილოცოთ, ვილოცოთ.
ძალიან მიხარია თქვენი ამბები ევგენისა და ვიაჩესლავ 12-ის შესახებ. ღმერთმა ქნას, რომ ისინი ნუგეშისცემა იქნებიან როგორც შენთვის, ასევე შენთვის. და ჩვენ ვერ ვიქნებით ნუგეში საკუთარი თავისთვის, თუ არ ვიცხოვრებთ ჩვენი უფლის ნების მიხედვით. როგორ გამიხარდება ევგენის ნახვა, თუ ის მაისში მოსკოვში იქნება! თუ ასეა, გამომიგზავნე; ძალიან მინდა მისი ნახვა, დიდი ხანია არ მინახავს.
აჰა, წუთ-წუთში შორდებიან წერილს, მერე მოდის ერთი ან მეორე, ამასობაში მეუფის ღვთისმსახურება დასრულდა. საუბარი მინდა, მაგრამ სხვა დრომდე. ბოდიში. ქრისტე იყოს შენთან.
ჩემს ძვირფას ალექსეი ვასილიევიჩს ვკოცნი გულწრფელი კოცნით და, პირველ რიგში, გისურვებთ ჯანმრთელობას. საცოდავი ფილარეტი.
1841 წელი, 30 მარტი დღე.
უფლისთვის საყვარელი უხუცესო! არ ვიცი, რატომღაც გამიხარდა შენი წერილი, როგორც კი ავიღე. ღმერთმა ქნას, რომ მან, ჩვენ ცოდვილთა მოწყალე მამამ, თქვენი სულიც გაახაროს. ღმერთმა ქნას, რომ ძვირფას ევგენის იმედები გამართლდეს, როგორც ჩანს, უნდა ახდეს. როგორც ჩანს, ყველა მწუხარებას არ აქვს უფლება სურდეს დასვენება მწუხარების შუაგულში. თუმცა, უეჭველად, საუკეთესო იქნება ის, რაც უფალი მოაწყობს. ჩვენ შორსმჭვრეტელნი ვართ: ის, ყოვლისმხედველი, ხედავს იმასაც კი, რაც ძალიან შორს არის; ის არის მოსიყვარულე, რომელიც აწყობს საქმეებს ჩვენი მარადისობისთვის საჭიროებისამებრ. მარადისობა, მარადისობა! რამდენია საჭირო იმისთვის, რომ მწუხარებისა და გოდების გარეშე გნახო - ან უკეთესად, ჩვენ არ გამოგიგზავნოთ გვერდით, როცა დრო საკუთარ თავზე გავდივართ, არ ვიცხოვრებთ და ვიცხოვრებთ ისე, როგორც აქ ვემზადებით საცხოვრებლად. ღმერთო! შენი დიდი წყალობით მოიქეცი ჩვენთან შენი ნებისამებრ ჩვენი მარადიული ხსნისთვის. თქვენ არაფერი გაქვთ მოლოდინი ჩემი ლოცვებისგან და მე ვერ ვხედავ მათგან რაიმე სარგებელს საკუთარი თავისთვის - იმიტომ, რომ ცუდად ვლოცულობ, უფრო სწორად, არ ვლოცულობ. უბედურება ყველგანაა, სადაც არ უნდა გაიხედო: სიღარიბე და უბედურება. ეს არ არსებობდა, მეორე არ მომხდარა და მესამეზე არც მიფიქრია.
რა უნდა მოვიტანო იქ, სადაც ჩემგან ამდენს და ასე მუქარას მოითხოვენ? შესახებ! უფალო, ბედის ამწონო, მიშველე მე, ცოდვილი, მათხოვარი, ყოველი მხრიდან გაძარცული!
თქვენ მეკითხებით ჩემს ჯანმრთელობაზე: მადლობა უფალს, ახლა ჯანმრთელი ვარ, თუ გამოვრიცხავთ (და უნდა გამოვრიცხოთ), რომ თვალებს ვმკურნალობ, რომელიც მტკივა - არ ვიცი რატომ.
თუ გინდა სხვა რამ იცოდე ჩემზე, ცოდვილზე: ვფიქრობ, რომ მალე წავალ შორ მოგზაურობაში - პენზაში, ტამბოვში, შესამოწმებლად და ვორონეჟში - მინდა თაყვანი ვცემ ღვთის წმინდანს 13, როგორც ჩანს, ეს ახდება.
პოსპელოვის შესახებ ჯერჯერობით არაფერი გვიპასუხეს. რა უნდა გააკეთოს? დაველოდოთ შვებულებას; ალბათ მაშინ სხვა ბრძანებებთან ერთად ეს შუამდგომლობა როგორმე განიხილება. ბოდიში. მომიხსენე მე, ცოდვილი, შენი სიყვარულის ლოცვებში. საცოდავი ფილარეტი.
ქრისტემ გიშველოს, პატივცემულო ნადეჟდა ნიკოლაევნა! გიშველის, მოწყალეო, რომ გამიხსენე და მომწერე უდაბნოში, რომელშიც ახლა ვზივარ ჩემი ცოდვების გამო. უკვე ორი კვირაა, რაც სიმბირსკში ვარ, მაგრამ ღმერთმა იცის, რამდენად მალე დავტოვებ მას. საქმე იმაშია, რომ არ ვიცი რას გავაკეთებ ხვალ და რას მომიმზადებს მესამე დღე. ცოდვილს სხვისი ცოდვები მოუწია. ერთის მხრივ, ეს მთლად მიზანშეწონილი არ არის, მაგრამ, მეორე მხრივ, გასაოცარია, რომ სხვისი ცოდვებით დაკავებულმა დავივიწყო ჩემი და რაც კიდევ უფრო უარესია: მხოლოდ სხვის ცოდვებზე გავითვალისწინებ, ალბათ დავიწყებ საკუთარ თავს არა ცოდვად, არამედ საკმაოდ ტოლერანტულ ადამიანად 14. სხვებისთვის, თუ მხოლოდ მას აქვს დრო. უფალში დამკვიდრებულს, უფლის ძალით ძლიერს, ყველგან არის თავისუფლება, ყველგან მოხერხებულობა სულის ხსნის გაზრდის მიზნით. მაგრამ ისეთი სუსტი, ისეთი ცოდვილისთვის, როგორიც ფილარეტია, წმინდა საქმე არ არის დამხმარე და წმინდა საქმე არ არის განწმენდის ფუნქცია. ღვთის ნება იყოს ჩემთან, ცოდვილთან. რჩება მაკარიუსის ლოცვის გამეორება: უფალო!
გადამარჩინე როგორც გინდა და როგორც შეგიძლია.
ზიმბირსკში მივიღე ამბავი, რომ დედაჩემმა დატოვა ეს სამყარო 1 სექტემბერს. მის წინაშე თავს დამნაშავედ ვგრძნობ: მას ძალიან სურდა, როგორც მივხვდი, შვებულებაში მესტუმრა და ძალიან დამწუხრდა, რომ მე არ ვიყავი. ახლა ვნანობ, მაგრამ უკვე გვიანია. ასეც რომ იყოს, დატოვა მონასტერი, რათა უკანა გზაზე ენახა; მაგრამ უკვე გვიანია. ჩვენთან ისე ხდება, რომ ყველგან ვაგვიანებთ. დროულად მივაღწევთ სასახლეს, სანამ დაგვიხურავენ? ილოცეთ ჩემთვის, ცოდვილი. აქ დიდად არ ვხალისობ: ბევრი რამ არის გასაკეთებელი და დიდი უნარ-ჩვევებია საჭირო იმისათვის, რომ გააკეთო ისე, როგორც უნდა.
ჩემი გულის სიღრმედან ვუსურვებ უფლის კურთხევას ძვირფას ალექსეი ვასილიევიჩს მეუღლესთან და შვილებთან ერთად. ვუსურვოთ ნასტასია ვასილიევნას სულიერი ხსნა ჩემგან. უფალი იყოს თქვენთან ერთად. საცოდავი ფილარეტი.
ახლახან მივიღე შენი სასიამოვნო წერილი და ახლა გამოგიგზავნი. უფალი გიშველის ჩემი ცოდვილის კეთილი სურვილებისთვის. უფალი რომ მოეწყოს ჩემი სული, როგორც შენ გინდა! დედამიწაზე ცხოვრება ისეთი რთულია; სულის ხსნის მოწყობა ადვილი არ არის: თუმცა უფლის მადლი სულს სრულიად დაუმსახურებლად, სრულიად თავისუფლად ეხმარება, სულის ძალისხმევით და ლოცვით, თუმცა სულის მოწყობა ადვილი არ არის, რადგან სიზარმაცე ბევრია სიკეთისთვის, ბევრია ცოდვისკენ მიდრეკილება. ცოდვა, როგორც ჭია, სულს აცლის და შეუმჩნევლად ატარებს. შენ ფიქრობ, რომ თითქოს ყველაფერი რიგზეა, რომ არ გამოირჩეოდი წესიერების რიგებიდან, მაგრამ იყურები შენი სულის სიღრმეში - ცივა, ნესტიანი და ღარიბია, იქ ფარულად დაცოცავს სიამაყის, ამპარტავნების, ამაოების, საკუთარისადმი მიჯაჭვულობის, ფიქრების, ვნებებისადმი მიბმულობის ჭიები. რა უნდა გააკეთოს? წინ უნდა ვიაროთ, მაგრამ ფეხები არ გვიწევს, სული სუსტდება სიზარმაცით და სიცივით სიკეთისკენ. საკუთარ თავს უნდა ებრძოლო, მაგრამ შენს სულში სიმტკიცე და სურვილიც კი არ არის. და როგორ უნდა აჯანყდე საკუთარ თავს? ცუდის წინააღმდეგ აჯანყებაა საჭირო... დიახ, აუცილებელია. მაგრამ ეს ცუდი ჩემია, სულის საკუთრებაა. როგორ განვშორდე შენს?
ო, უფალო, უფალო! დაეხმარე ცოდვილ სულს, შენს წყალობის უღირს სულს, მაგრამ ცოდვილთა სიყვარულის გულისთვის, დაეხმარე, რომ არ დაიღუპოს. ჩემი იმედი შენზეა, ჩემო მხსნელო!
წერ, რომ გრცხვენია, რომ ადრე ასე ხშირად სტუმრობდი ბერს, მთელი წელი არ ყოფილხარ მასთან. დიახ, და მეც, ცოდვილი, ვფიქრობ და მაინტერესებს კიდეც და თუ ნებას მომცემთ, მზად ვარ საყვედურო. აშკარად ცუდია, რომ ასე გულგრილი ხარ მსიამოვნებლის მიმართ. ნუ მსაყვედურობ ამას რომ გეუბნები, მაგრამ ეტყობა ტყუილს არ ვამბობ.
ქრისტე გიხსნის. სიყვარულით ფ.
ჩემს ძვირფასო ალექსეი ვასილიევიჩს, გულწრფელად ვუსურვებ სრულ და სწრაფ გამოჯანმრთელებას და გულით ვნანობ და ვნანობ ავადმყოფობას.
გთხოვთ, წერილი მიაწოდოთ ნასტასია ვასილიევნას. მე ჯერ არ ვიცი მისი ახალი ბინა.
შენ, რა თქმა უნდა, სიამოვნებით მაპატიებ, ნადეჟდა ნიკოლაევნა, რომ პირველ წერილზე პასუხი არ დაგიწერე და ჩემს შესახებ არაფერი მითქვამს. მე ვფიქრობ, რომ ანდრეი ნიკოლაევიჩმა 15 მოგწერა ჩემი მდგომარეობის შესახებ. არ დავწერე, რადგან ჩემი დრო სხვადასხვა საზრუნავით იყო დაკავებული. დავდიოდი აქეთ-იქით და ვერ გეტყვით იმ ამბებს, რომ პეტერბურგში არ არის ისეთი მარტივი და თავისუფალი, როგორც მოსკოვში. აქ ყველაფერი ტაქტიანად კეთდება, წესების მიხედვით: სწორია თუ არა წესები სხვა საქმეა...
ჩემი მოგზაურობა პეტერბურგში მთლად სწრაფი არ იყო. აქ არის მისი თავგადასავლები. შენ ნახე, რომ მე ციგაში წავედი. მაგრამ ხუთი მილის მანძილზე სხვადასხვა თავგადასავლების შემდეგ, მათ ღამე გაათიეს ვსესვიატსკში, რათა ეკიპაჟი ზამთრის მოგზაურობიდან ამოეყვანათ და ბორბლებზე დააყენეს. მერე სამჯერ გავჩერდით ვაგონის შესაკეთებლად. პეტერბურგში 3 დილას ჩავედით. მადლობა უფალს ყველაფრისთვის 16.
ჩვენმა უფალმა 17 მამის სიყვარულით მიმიღო და ახლა მის ვიწრო ოთახებში ვარ, ჯერ კიდევ არ ვწყვეტ ხალხმრავლობას წმინდა სერგის გამზირის კუთხეში, ბერი ისევ ჭერქვეშ მყავს. და იცი, რომ კიდევ ერთი თვე ვიცხოვრებ იმავე კუთხეში, სულს და სხეულს დავისვენებ? ასე კარგავს გარემოებები ჩემს დროს. ვერ აგიხსნით (რადგან თავადაც კარგად არ ვიცი) რა გარემოებები მაკავებს აქ მოლოდინის მიღმა. მაგრამ სულისთვის კარგია, როცა საქმეები კეთდება მისი ბრძანებების მიუხედავად.
მიძღვნის ზუსტი დეტალები უცნობია. მაგრამ დიდი ალბათობით, ეს იქნება 21 დეკემბერს, როგორც მიტროპოლიტმა განაცხადა. დასახელების დღე ჯერ არ არის დადგენილი. ეს ყველაფერი უმაღლესთა საქმეებია.
ეს არის ქვემოების საქმეები, მათ გამო მე ვარ პირველი ცოდვილი? როგორ გაუმკლავდეთ საკუთარ თავს? ეს არის ამოცანა, რომლისთვისაც უფრო დახვეწილი არაფერია. დიახ, ცოდვილი ისეთი სახიფათო, დამაბნეველი რამ არის, რომ ზოგჯერ ვერაფერს გაიგებ. ყველაფერი დამახინჯებულია და თავდაყირა! ზედა არის ქვემოთ, ქვედა, მიწიერი, ყველაზე ცარიელი არის ზემოთ. როგორ მოვაწესრიგოთ საქმეები? როგორც ჩანს, სიცარიელის ჩამოგდება არ არის რთული, მაგრამ საქმეს შეუდგეთ, ხედავთ, რომ ეს არც ისე ადვილია. რატომ გვიყვარს ცოდვა ასე ძალიან? რატომ ვართ ასე მიკერძოებული იმის მიმართ, რაც დამპალი და მავნეა? როგორი სიბრმავეა შენი? როგორი სიჯიუტეა, გიყვარდეს სიკვდილი და შენი ნგრევა? უბედურება ჩვენი უბედურებაა! ძვირფასო უფალო! მაპატიე ჩემი სულის სიბრმავე და სიგიჟე. შეიწყალე, უფალო, შენი უბედური, დამღუპველი უბედური სული. გამოგზავნე შენი სინათლე და ჭეშმარიტება, რათა მან მიძღვნა და მიმიყვანა შენს წმინდა მთაზე, სოფელში, სადაც შენი წმინდა ნება სუფევს.
ბოდიში. დაე, უფალმა იესომ, დიდსულოვანი და მოწყალე, მოინახულოს შენი სული თავისი წყალობით.
ახლა სამი მღვდელია რიგიდან: დღეს ვნახე ორი და რაღაც გავიგე რიგის შესახებ. არც ისე სასიამოვნოა, მაგრამ მადლობა უფალს ყველაფრისთვის. ქრისტე უფალი იყოს თქვენთან ერთად.
ევგენი ჯერ არ მინახავს და არ ვიცი სად ვიპოვო.
ახლა, ჯანდაბა, ვიმსახურე და ხვალ მსახურებაზე ვფიქრობ. ოჰ, ღვთის წყალობა ჩემს ცოდვებს რომ არ მოკლდეს!
ვუსურვებ კეთილს, ძვირფასო ალექსეი ვასილიევიჩს, მის მეუღლეს და ძვირფას შვილებს, კურთხევებს უფალ ღმერთისგან. ყველაზე კეთილი კატერინა ვასილიევნას, 18 წლის, კურთხევა მოწყალე მამისგან.
მე გეჩქარება, უფალო ნადეჟდა ნიკოლაევნას საყვარელო, ვალის გამოგზავნა: გუშინ მომცეს (ღმერთმოყვარე მალცევს) 19 და ახლა ვაგზავნი; მეჩქარება, რადგან გიჭირს ვალის ატანა, მიუხედავად იმისა, რომ ეს ქრისტეს სიყვარულით მოხდა და არ ვისურვებდი, რომ სიკვდილი (და ვინ იცის, როდის მოვა?) მეპოვა ვალებით. გმადლობთ ასეთი უხვი სიყვარულისთვის.
ჯერჯერობით ჩემს თავზე ახალს ვერაფერს ვიტყვი. ვცხოვრობ, მადლობა უფალს, მშვიდად. მართალია, გუშინ მძიმე ამბავი მივიღე: უბედური ძმის (რომელზეც გითხარით) შვილებს უნდათ (მისი მიწის მესაკუთრის) ჯარისკაცად მიცემა, თავისუფლებისთვის 12000 მანეთს მოითხოვენ. მაგრამ რა ვქნათ? როდესაც არ არსებობს ადამიანური საშუალებები, რჩება მხოლოდ ყველაფრის უფლის ნებას დამორჩილება. როგორც უფალმა ინება, ასე იყოს 20.
ჩემს შესახებ გადაწყვეტილება ჯერ მიღებული არ არის. კიევის მიტროპოლიტი ნევას 21-ის მიღმაა და რიგაში ჯერ კიდევ არ არის მშვიდი. უფალი მოაწყობს.
დღესასწაულებს აქ გავატარებ. ბოდიში. გულწრფელად ვუსურვებ ღვთის კურთხევას ჩემს ძვირფას ალექსეი ვასილიევიჩს და მის მეუღლეს და შვილებს. ქრისტე უფალი იყოს თქვენთან ერთად. საცოდავი ფ.
P.S. მიხვდები, რომ ჩემს ცოდვილ სულში არის თავისუფლება?
გულით, ჩემი გულწრფელი სულით, მადლობას გიხდი, ღვთისმოყვარე ნადეჟდა ნიკოლაევნა. შენ მიყვარხარ, ცოდვილი, ისე ზრუნავ, ისე ილოცებ ჩემთვის, რომ არ ვიცი, როგორ გადაგიხადო. უფალმა ღმერთმა დიდსულოვნად და მოწყალე მოგავლინოს თავისი სიკეთით.
არ მესმის, რატომ არ მიგიღიათ ჩემი წერილები ამდენი ხანია: მე გამოგიგზავნეთ ორი წერილი, ერთმანეთის მიყოლებით. ჩამოსვლიდან პირველი ოთხი დღის განმავლობაში არ მქონდა დრო, რომ მოგწერო; დრო დაეთმო სინოდის წევრებთან, გრაფი 22-მდე გამგზავრებას: ერთი ცხოვრობს სანკტ-პეტერბურგის ერთ ბოლოში, მეორე - მეორეზე; ერთ დროს ვერ იპოვით, მეორეს მეორეს და ამიტომ საჭირო იყო იმაზე ფიქრი, როდის სად წასულიყავი. მეტიც, ჩამოსვლისთანავე უკვე მითხრეს, რომ არდადეგები აქ უნდა გამეტარებინა. ამიტომ მივეცი ჩემს თავს ცოტა თავისუფლება, როდის დამეხარჯა დრო ფიქრში და როდის დავისვენო.
საკმაოდ დიდი ხანია, რაც აქ ვცხოვრობ. მაგრამ, ვაღიარებ, ვერ ვამჩნევ როგორ გადის დრო. მე არ ვარ უსაქმოდ და არც დრო გადის უსაქმოდ. ჩვენმა უფალმა მომცა რამდენიმე გაკვეთილი, სასიამოვნოც და ძალიან სასარგებლოც. დიახ, და მე მაქვს ჩემი საქმეები. მადლობა უფალს!
გუშინ 23-ის დასახელება შედგა. საქმეები კარგად წავიდა ჩემი მხრიდან. როგორც ჩანს, ისინი არ იყვნენ უკმაყოფილო.
მიძღვნა ხვალ გაიმართება. გმადლობთ, რომ მომამზადეთ თქვენი ლოცვებით. უფლის იმედი მაქვს, რომ სიყვარულის ლოცვა ყოველთვის დროული და ეფექტურია, არ აქვს მნიშვნელობა როდის შესრულდება იგი. სიყვარულის მსხვერპლშეწირვა იყოს შუამავალი მსხვერპლი თავად სიყვარულისთვის, შენი სულის სიკეთისა და ხსნისთვის.
სავარაუდოა და უკვე ცნობილია, რომ ბევრს არ მოსწონს ის ფაქტი, რომ ცოდვილი ფილარეტი, რომელსაც არაფერი დაიშურებს, ხვალ არ მოექცევა სინოდალურ საზოგადოებას, მაგრამ უფალი ყველაფერს სასიკეთოდ მოაწყობს. ჩვენმა მოსიყვარულე მმართველმა თავის თავზე აიღო ასის ნაცვლად ათი ადამიანის მოპყრობა. ყველაფერი ამაოა და რაც მთავარია მახსოვს.
გამოიჩინეთ ჩემგან პატივისცემა და მიესალმეთ ალექსეი ვასილიევიჩს, კატერინა სერგეევნას, ეკატერინა ვასილიევნას და ჯერ ნასტასია ვასილიევნას დღესასწაულებზე, აკოცეთ ალექსეი ვასილიევიჩისა და ვიაჩესლავის შვილებს. ქრისტე იყოს თქვენთან ერთად.
მე ვცხოვრობ პატარა ოთახში, მაგრამ ძალიან მშვიდია.
ბოდიში. ქრისტე შენთანაა, ამას ისევ და ისევ ვუსურვებ.
თუ დამინახავთ, უთხარით მარია პეტროვნას, ავდოტია ნიკოლაევნას, კატერინა ივანოვნას ჩემი სულიერი მეხსიერების შესახებ. კატერინა ფეოდოროვნა 24 წლისაა, გთხოვთ, მილოცოთ დღესასწაული.
ჩვენი ცოდვილთა გადარჩენისთვის, დაბადებულმა მაცხოვარმა გადაარჩინოს შენი სული, ნადეჟდა ნიკოლაევნა. შენ მართლა მამშვიდებ შენი სიყვარულით. არ ვიტყვი, რომ გამუდმებით მოწყენილი ვარ: დეკანოზური სიყვარული იმდენად მამხნევებს, ისე გულდასმით შემოდის ჩემს სიტუაციებში, თუნდაც იმპლიციტურ სიტუაციებში, რომ არ ვიცი როგორ და ძალა არ მაქვს სათანადოდ მადლობა გადავუხადო. მაგრამ შენ მართალი თქვი, რომ მე აქ მოვედი, როგორც ტყეში, თითქოს ტყე და შორეული ტყე იყოს ჩემთვის, ცოდვილი; ჩემთვის აქ ყველაფერი ველურია, ველური იმიტომ, რომ უცნობია, ველურიც იმიტომ, რომ ცნობილი გახდე არ წყდება უცნაური და სულისთვის მიუწვდომელი. ამიტომ თქვენ შეგიძლიათ განსაჯოთ ჩემი პოზიცია. თანაც, საკმაოდ დიდი ხანია აქ ვცხოვრობ, მაგრამ არ ვიცი, როდის წავალ. მათ თქვეს, რომ 1-ელზე სუვერენი უნდა გამოჩენილიყო და ამის შემდეგ უნდა გამოსულიყო სახლის აუდიტორიაზე ინსტრუქციების მისაღებად. როდის მოხდება ეს უკანასკნელი, უცნობია. და ამის მერეც რიგის გარემოებებიდან გამომდინარე, ალბათ არც მალე დასჭირდება წასვლა. ამიტომ, რომ არა ხელმწიფის სიყვარული, რომელიც ბავშვივით მამშვიდებდა, ძალიან მოსაწყენი იქნებოდა.
მე რომ არ ვყოფილიყავი ვლადიკას საკანში (რომელიც, მართალია ვიწროა, მაგრამ სულისთვის მშვიდია), ლავრაში ცარიელ სარდაფში მომიწევდა ცხოვრება. უფალმა იესომ თავისი წყალობით გადაუხადოს უფალი მამის გულუხვი სიყვარული.
მე გამოგიგზავნე წერილი მოსკოვში: ეს გავაკეთე როგორც იმიტომ, რომ შენ თვითონ დაწერე მოსკოვში არდადეგების გატარების განზრახვაზე, ასევე იმიტომ, რომ პოკროვსკოეში გაგზავნილი წინა წერილები ამდენი ხანი არ მიგიღია. ახლა მე ვხედავ თქვენი წერილიდან (დათარიღებული 21 დეკემბერს), რომ თქვენ მოგზაურობთ მოსკოვიდან პოკროვსკოეში. ჩემს ძმაზე და მის შვილებზე მოგწერე. ახლა უფალმა დამამშვიდა მე, ცოდვილს, იმ ამბით, რომ ჩემი შვილები ჯარისკაცობიდან განთავისუფლების ბრძანებას მიიღებენ: ეს ისევ ეპისკოპოსს მოვალო. მიუხედავად იმისა, რომ ამის შემდეგაც ძმის ბედი მძიმე რჩება, მადლობა უფალს, რომ ერთი უბედურება და ძალიან მძიმე უბედურება მოშორდა უბედურს. ფაქტია, რომ ძმის და ორი შვილის თავისუფლებისთვის 12000 რუბლს ითხოვენ. (და მანამდე 20000-ს მოითხოვდნენ), მაგრამ 2000-იც არ აქვს, მაისურის გარდა ყველაფრის გაყიდვის შემდეგაც კი. რა უნდა გააკეთოს? უნდა გავუძლოთ. ასე ნებავს უფალს!
თქვენ იცით ჩემი მიძღვნის შესახებ: ეს მოხდა 21 დეკემბერს და სამი მიტროპოლიტი და სამი მთავარეპისკოპოსი მსახურობდნენ ლოცვით. უფალმა დაამტკიცოს თავისი სიკეთე ყველაზე უწესო ცოდვილში 25 .
ჩემს ძვირფას ალექსეი ვასილიევიჩს ვუსურვებ ღვთის კურთხევას, უფალმა აკურთხოს მისი და მისი მეუღლის კეთილი სული, შვილებს ვაკურთხებ კოცნით.
ბოდიში. ქრისტე შენთანაა. საცოდავი ფილარეტი, რიგის ეპისკოპოსი.
გუშინ მეტროპოლიტენში ვნახე კარგი გრაფინია შერემეტევა. ღმერთმა ქნას, რომ იგი საფლავამდე იყოს კეთილი, მეამბოხე და დავიწყებული ხანის ამაოებათა ფონზე.
მისამართი: სამების კომპლექსზე, ფონტანკაზე.
ღვთისმოყვარე ნადეჟდა ნიკოლაევნა! დიდი ხანია არ მიწერია, შენ კი დიდხანს ელოდები ჩემს სტრიქონებს. ბოდიში. ცოდვილი ყოველ ნაბიჯზე. ასეთია ყველა ჩემი საქმე! ისეთია ჩემი სული, რომ ყველგან დამნაშავეა. სად წავიდე ჩემი დაწყევლილი სულით? შენი სიყვარულით, რა თქმა უნდა, მაპატიებ. მაგრამ ჩემი პრობლემა ისაა - კიდევ რამდენი ცოდვაა! იმდენი ცოდვაა, რომ არც კი ვიცი! რამდენი ასეთი ბოროტება მახსენდება ხოლმე, მაგრამ მწარედ არ ვტირი, როგორც უნდა! ღმერთო ჩემო! არ წახვიდე სასამართლოში შენს დაწყევლილ მსახურთან ერთად.
ძალიან ვწუხვარ კარგი ალექსეი ვასილიევიჩის ავადმყოფობის გამო. უფალმა უშველოს ბევრს, ვისაც ეს სჭირდება. სხვა საქმე იქნება, ავად რომ გავმხდარიყავი, სიკვდილი რომ მომივიდეს: ხომ არ იქნება მართალი, რომ ზედმეტი ნაგავი ხალხის თვალიდან ამოიძვრება? უფალმა აღადგინოს იგი ჯანმრთელად.
შენი თხოვნით გამოგიგზავნიან ჩემს გამოსახულებას 26. შეხედე, გაიხსენე უფალი ღმერთის წინაშე უბედური ცოდვილი, ღმერთმა აპატიოს მას ერთი ცოდვა მაინც.
ერთხელ ეზოდან საღამოს გამოვედი, რათა პელაგია ვასილიევნა 27-თან ვყოფილიყავი. მაგრამ რადგან ერთ ფურცელზე ორი მისამართი იყო ჩაწერილი - ერთი პელაგია ვასილიევნას, მეორე ვერა ალექსეევნას და ჩემი მეხსიერება ძალიან ზუსტია, მაშინ აღმოვჩნდი არასწორ ადგილას, სადაც თავიდან მეგონა ვიქნებოდი. ასეც იყოს! ვერა ალექსეევნასაც ძალიან უნდოდა, რომ მასთან ვყოფილიყავი; რამდენჯერმე გავგზავნე, ამიტომ შემრცხვა. ახლა კი ერთი მოვალეობა შესრულდა. იქ ვნახე შენი საყვარელი შვილი და ძალიან გამიხარდა.
ევგენი ივანოვიჩი 28 ორჯერ მესტუმრა შვებულებაში. პელაგია ვასილიევნა ისეთი კეთილი იყო, რომ განზრახ მთხოვა, თუმცა ამ შემთხვევის გარეშე არ აპირებდა მასთან დარეკვას. ცოტათი ვილაპარაკეთ მას. როგორც ჩანს, ახლა დამშვიდდა და ეჭვიანობს სამეცნიერო ნაშრომებზე. უფალმა ღმერთმა დალოცოს იგი მის კეთილ ზრახვებსა და განზრახვებში. მე დავპირდი, რომ მასთან ერთად ვიქნებოდი ლიცეუმში, როცა გზაში ვიყავი. არ ვიცი შევასრულებ თუ არა ჩემს დაპირებას, აღსრულდება უფლის ნება. თქვენ გგონიათ, რომ მე დიდი ხნის წინ წამოვედი პეტერბურგიდან, მაგრამ ხედავთ - საქმეები ისე არ მიდის, როგორც მე მინდა. არ ვიცი ამაზე მეტი როგორ გითხრათ, ვიდრე გავიმეორო: შენი ნება იყოს, როგორც ცაში და დედამიწაზე.
წინა დღეს აქ წვიმდა. ადრე ცოტა თოვლი იყო, ახლა კი საერთოდ აღარ არის. ჩვენმა ცოდვებმა გააფუჭეს ბუნების წესრიგი. ჩვენ არეულობაში ვცხოვრობთ; გარემომცველმა ბუნებამ გზა დაკარგა.
ვაკურთხებ ძვირფას ალექსეი ვასილიევიჩს. უკანასკნელი ცოდვილი ფილარეტია.
თქვენ მართალი ხართ, როცა მსაყვედურობთ ვალის დაფარვის აჩქარების გამო; სხვანაირად შექმნილი, მაგრამ ის მოწყალეა, მიუხედავად ჩემი ურჯულოებისა. ბოდიში.
გამგზავრების დროზე არაფერი ვიცი.
აი, ნადეჟდა ნიკოლაევნა, რა გინდოდა ჩემდამი სიყვარულით. მე არ შემეძლო სიყვარულის წინააღმდეგ წასულიყო სიყვარულის სურვილებზე უარის თქმის მიზნით, მაგრამ, როგორც ხედავთ, შეიძლებოდა არ გინდოდეს ისე, როგორც გინდოდა.
თუ დიდხანს არ მოგწერდი, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ შენს წინააღმდეგ სულში არაფერი მქონდა, არა და ღვთის მადლით მსგავსი არაფერი იყო ჩემს ცოდვილ სულში. მაგრამ მე არ დავწერე, რადგან სული არ არის სრულიად თავისუფალი, როდესაც არის გარემოებები, რომლებიც ზღუდავს სუსტ სულს. და თქვენ იცით, რომ ცოდვილი ფილარეტი სულით ძლიერი არ არის. ვაგრძელებ ლოდინს, სანამ არ მომიწევს პეტერბურგის დატოვება; არ ვიცი როდის მივიღებ.
ბენკენდორფი რიგაში წავიდა რჩევის მისაცემად. როგორ დასრულდება? ბევრს არ ელიან და გასაგებია რატომაც.
ორჯერ ვესტუმრე პელაგია ვასილიევნას და ორჯერ არ მინახავს. მათ თქვეს, რომ სახლი არ არის. მესამედ, რა თქმა უნდა, აღარ არის კარგი წასვლა და არის დაბრკოლებები. ქრისტე იყოს მათთან! ვუსურვებ მათ ყველაფერს, რაც უფალს მოეწონება.
მე თვითონ არ გამოგიგზავნია სურათები, მაგრამ თქვენმა კომისიის აგენტმა წაიყვანა, რომ გამოგიგზავნოთ. მოვახერხე თუ არა გაგზავნა, არ ვიცი.
ღმერთმა ქნას, ალექსეი ვასილიევიჩმა რაც შეიძლება მალე გააუმჯობესოს ჯანმრთელობა.
იმის დასტური, რომ შენს წინააღმდეგ სულში ბოროტება არ მქონდა, არის მოუთმენლობა, რომლითაც ველოდი შენს ბოლო წერილს და გამიხარდა, როცა მივიღე იგი. მინდოდა გამეგო შენზე და ავადმყოფზე და დავიწყე შენზე ფიქრი შენსავით.
აქ მითხრეს, რომ ნასტასია ვასილიევნაც ავად იყო, ან ავად იყო. მითხარი, სიმართლე მითხრეს? და ჩემგან ვუსურვებ მის ჯანმრთელობას და ხსნას უფალ იესოში.
გულით ვუსურვებ, რომ შეხვდეთ და სულიერი სარგებლით გაატაროთ მოახლოებული სულიერი მარხვა.
ილოცეთ ჩემთვის, ცოდვილიც. რამდენი სჭირდება ვნებებში ჩაძირულ ასეთ საზიზღარ სულს, როგორიც არის უდარდელი ფილარეტის სული! ვილოცოთ ერთმანეთისთვის, რათა რამდენადმე განვამტკიცოთ ერთმანეთის სიყვარული. ცხოვრება გრძელდება და უახლოვდება კუბოს და, შესაბამისად, მოხსენებას ცხოვრებაში. ვაი და საშინელი უბედურება, თუ ცოდვისა და ვნებების ეკლებით სავსე უწმინდური სულით მივდივართ იქ. ამასობაში, რა არის ჩვენს ცხოვრებაში ცოდვების, სიზარმაცის და ვნებების გარდა, აშკარა თუ საიდუმლო? სად არის ნგრევის საქმეები? სად არის თავმდაბლობა, რომელიც ღრმად გრძნობს საკუთარ და მხოლოდ ცოდვებს? რას დაინახავს მსაჯული ჩემს უყურადღებო სულში, არაფრისადმი უყურადღებო, გარდა სიცოცხლის დროებითი საგნების ბრბოსა? უნაყოფო ხე ვარ, უფალო! მეშინია თავის მოკვეთისა და საშინელი განკითხვის, ამბობს სინანულის ასკეტი, მაგრამ განა ცოდვის ჩვევებით გამაგრებული სული ამას ამბობს? უფალო, უფალო, მომეცი სინანული და სინანულის ცრემლები, გაფუჭებული და დამშრალი ცხოვრების ამაოებით, რომელნიც დამძვრეს!
მაპატიე, ცოდვილს, რაც შეგცოდე სიტყვით, საქმითა თუ ფიქრით.
ნათელი დღესასწაული ახლოვდება; გისურვებ, ნადეჟდა ნიკოლაევნას, შეხვდე და გააცილო იგი სუფთა სულის სიხარულში.
შენ ძალიან დამამშვიდე შენი წერილით, რომელშიც აღწერე შენი ყოფნა ლავრაში. და მე შენთან ერთად მოვინახულე დაუვიწყარი ადგილები. დიახ, ახლა საკუთარ თავზე უნდა ვილაპარაკო – მოვინახულე. წმიდა ადგილები, სიმშვიდისა და სიმშვიდის ადგილები: მე დიდხანს განვშორდები თქვენგან, იმდენ ხანს, რომ ალბათ ვერასოდეს ვიქნები თქვენი ნახვის ღირსი. რჩება მხოლოდ მეხსიერებით ცხოვრება და მხოლოდ ფიქრით ყოფნა მშვიდობის ადგილას.
რამდენი ღარიბი განიცადა ფილარეტმა ლავრაში ცხოვრების წლების განმავლობაში! უფალო, გამაძლიერე, ცოდვილი!
დაახლოებით ორი კვირის წინ ვესტუმრე მიხაილ ნიკოლაევიჩს და პელაგია ვასილიევნას. ძველ და ახალზე ვისაუბრეთ. გავიგე, რომ კეთილი ნასტასია მატვეევნა 29 ძალიან ავად იყო. უფალმა იესომ გადაარჩინოს იგი სამუდამოდ. პელაგია ვასილიევნამ რამდენიმე სიტყვა მითხრა ევგენის შესახებ. ჩვეული მოუთმენლობის გამო რჩევებს ვაძლევდი, ახლა კი მეშინია, სხვის საქმეებში ჩარევისთვის არ მიჩივლონ; ვჩქარობ, რითიც შემიძლია, იქ, სადაც, ალბათ, ჩემი დახმარება არ სჭირდებათ. ფაქტია, რომ რჩევა მივეცი - უცებ არ მივცეთ მთელი ფული, რომელიც გაიგზავნა N.V.-ზე და მიზეზი ის არის, რომ, სამწუხაროდ, აუცილებელია ევგენის წინააღმდეგ ახალი საჩივრების თქმა. სამწუხაროა, სამწუხაროა. როგორც ჩანს, ცუდად ვლოცულობთ. მიხაილის ევგენისთან გაგზავნა მინდოდა შენიშვნით; მაგრამ, მართლა, მეშინია ხალხის, ახლა ისე მაშინებს, რომ ჯობია მხოლოდ ჩემი ცოდვილი სულისთვის ვიცხოვრო. მართალია, აბსოლუტურად მართალია: მე მაქვს იმდენი ცოდვა, რომ ჩემი სიცოცხლე არ არის საკმარისი მათი განხილვისა და გლოვისთვის. ეს უცნობებს?
ოთხჯერ ვნახე ვერა ალექსეევნა, რომელიც მძიმედ დაავადდა: ძლივს მიაბიჯებდა ცხოვრების სევდას. მადლობა უფალს, რომ გრძნობს საკუთარ თავს და მის მოწოდებას.
რა უნდა გითხრა ჩემზე? ხანდახან ცუდად ვარ, როგორც ადრე, თუმცა, ვაღიარებ, ჩემდა გასაკვირად - არც ისე ხშირად, როგორც მე მეგონა ჩემი მტვრევადი ჭურჭელი, რომელიც აქეთ-იქით უბიძგებს და ვერაფერს უმკლავდება. მადლობა უფალს ყველაფრისთვის! ასე რომ, გაზაფხული მეპოვება სანკტ-პეტერბურგში, სადაც არასდროს მინდოდა და არც მიფიქრია ვიყო. ეტყობა, მოხეტიალე ცხოვრება ყველაზე წესიერია ცოდვილისთვის!
მარხვა საკანში გავატარე, მაგრამ სხვაგვარად აქ ცხოვრება შეუძლებელი იქნებოდა. მაგრამ უმჯობესია არ ვისაუბროთ აქ ცხოვრებაზე. დიახ, აქ უფრო ხშირად უნდა ვილოცოთ. ღმერთო! ნება მომეცით ვნახო ჩემი ცოდვები. უფალო, ცხოვრება არ არის მშვიდი: მოიყვანე ცოდვილი შენს მშვიდობაში! განწმინდე და განიკურნე ჩემი სულის ჭრილობები. მომეცი ცრემლების წყაროები, რათა განვრეცხო ჩემი სულის სიბინძურე, უფალო! ბევრი უნდა ვიტირო, შენს წყალობას ვთხოვო ბევრი. მაგრამ შენ ხედავ ჩემს სიღარიბეს; ხედავ, რომ მე არ მაქვს ლოცვა შენთვის მოწყალების სათხოვნელად. უპასუხისმგებლო ვარ, უფალო, შენს წინაშე, ყველგან ღარიბი და გაჭირვებული. ჩემს დაჭრილ სულს შენს სიკეთეს მივაყარე. რაც გინდა ის გააკეთე.
უკაცრავად, ნადეჟდა ნიკოლაევნა. ალექსეი ვასილიევიჩს და მის მეუღლეს, ნასტასია ვასილიევნას, გულით ვუსურვებ ქრისტეს კურთხევას. თაყვანი ეცით კეთილ კატერინა ვასილიევნას და თუ ამის შესაძლებლობა გაჩნდება, გთხოვთ, ჩემგან ქრისტეს ნუგეში გადმოსცეთ კატერინა ფედოროვნას თავისი წიწილებით.
შენს ხსოვნას უფლის წინაშე. ფ.
ნადეჟდა ნიკოლაევნა! ახლა მე თავისუფალი ვარ ბიზნესისგან, რადგან საკმაოდ ცუდად ვარ. და ამიტომ დავიწყე შენთვის წერა, რათა ნაცნობ სულთან რამდენიმე საუბარი მეწყო. შეიძლება იკითხოთ, რა სახის ავადმყოფობა მაქვს? პეტერბურგმა სიცხე მომცა. ეს არ არის ძალიან სასიამოვნო ხელფასი? მაგრამ სხვა ჯერ არ არის ნაპოვნი. თქვენ უბრალოდ უნდა დაკმაყოფილდეთ იმით, რასაც გაძლევენ. ამ თვის ბოლოს კიდევ ხელფასს მომცემენ, ანუ რიგაში წასვლის უფლებას მპირდებიან. დაელოდება.
დაე, უფალმა დაამშვიდოს კეთილი ნასტასია მატვეევნას სული. ის კარგი იყო დედამიწაზე და უყვარდა უფალი. მოწყალე უფალმა დატოვოს იგი იქ განისვენებს მისი აქაური მტკივნეული ცხოვრების შემდეგ.
მოხარული ვიქნები, უეჭველად, ძალიან გამიხარდება, როცა რიგაში გნახავ, მაგრამ არ შემიძლია ამის სურვილი, თქვენი წლებისთვის საჭირო სიმშვიდის სურვილებიდან გამომდინარე. დროა დაასვენოთ ძვლები, რომლებმაც გადაიტანეს ამდენი ქარიშხალი და უამინდობა. და ჩემი საქმეა გაუძლო, გაუძლო იმას, რასაც ღმერთი უგზავნის. ბერს მოთმინება სჭირდება და თუ რაღაცის სურვილი უნდა, მაშინ მშვიდობა და ხსნა სხვებისთვის. მოსაწყენია, მაგრამ ასე უნდა მოიქცეს ბერმა; მისი საქმეა ტირილი და ტირილი; მან აღთქმა დადო უფალს, სადაც უთხრეს. მან აღთქმა დადო საკუთარ თავზე უარის თქმის შესახებ და პირობა უნდა შეასრულოს საკუთარი ძალის მიხედვით. შესახებ! დაე, უფალმა იესომ, თავისი სიკეთით, გამოაგზავნოს რამდენიმე გამაგრება, რათა იტვირთოს მისი კეთილი უღელი და მისი მსუბუქი ტვირთი.
მეორე დღეს გავიგე ერთი ღირსშესანიშნავი შემთხვევა. ერთი მოხუცი ქალი, ერთ-ერთი სასამართლო ქალბატონის მასწავლებელი, პროფესიით ლუთერანი, დიდი ტანჯვა გადაიტანა სიკვდილის დროს, ისე რომ მტკივნეული იყო მისი შეხედვა. მისმა მედდამ მოიფიქრა ჩვენს ეკლესიაში ცნობილი სულიერი საშუალებები, რათა შეემსუბუქებინა თავისი კარგი მოძღვრის ტანჯვა; მაგრამ როგორ შეიძლება ლუთერან ქალს სიკვდილის დროს შესთავაზო ის, რაც მან მთელი ცხოვრების მანძილზე არ მიიღო? ბოლოს ასეც გადაწყვიტა: ფარულად, როცა ტანჯვისგან უგონო მდგომარეობაში ტრიალებდა, წმინდა მიტროფანის გამოსახულება დაადო. ერთი საათიც არ გასულა, რომ პაციენტი სრულიად დამშვიდდა და მშვიდად გარდაიცვალა. ეს იყო არაუმეტეს სამი კვირის წინ. ეს ინციდენტი იმდენად საოცარი იყო, რომ კიდევ ერთმა ლუთერანმა ქალმა, რომელიც შეესწრო მომაკვდავი ქალის ტანჯვას და სიმშვიდის მიზეზებს, გადაწყვიტა მართლმადიდებლურ ეკლესიაში გაწევრიანება. ღმერთი საოცარია თავის წმინდანებში!
ვხვდებოდი, რომ ჩემი რჩევისთვის გაბრაზდებოდნენ. ევგენი, რომელიც ძალიან მიყვარდა, აღდგომაზე პეტერბურგში იყო, არათუ უშედეგოდ არ მოსულა ჩემს სანახავად, არამედ როცა შენი წერილის მიტანა სჭირდებოდა, დამლაგებელს ისე აძლევდა ჩემს სანახავად. ქრისტე მასთანაა! უფალი აპატიებს ახალგაზრდობას. ჩვენ ყველას გვაქვს ცოდვები და ყველას გვაქვს ერთი და იგივე ცოდვა. უფალი გვიგზავნის უბედურებას წამლად და ჩვენ მას შეურაცხყოფით ვიღებთ. საწყალი ბრმები!
უსურვეთ ჩემგან ქრისტეს კურთხევა კეთილ ალექსეი ვასილიევიჩს ცოლთან და შვილებთან ერთად.
ბოდიში. საცოდავი ფილარეტი.
დიდი ხანია არ მომიწერია, ნადეჟდა ნიკოლაევნა. დრო საკმაოდ ბუნდოვანი იყო; ავად ვიყავი ხან სერიოზულად და ხან მსუბუქად და მაინც უნდა მეზრუნა ჩემი მდგომარეობის გამო. ახლა მივდივარ რიგაში და იმედი მაქვს, რომ 15 ივნისს აღარ ვიქნები პეტერბურგში, რასაც უფალს ვაპატიებ ყველაფერს, რა თქმა უნდა, ჩემთან დაკავშირებით. მადლობა უფალს მისი დანიშნულებისთვის; ყველაფერი, რაც მისი გეგმების მიხედვით ხდება, ეხება ჩვენს სულიერ ხსნას და სულიერი ხსნა ყველაზე ძვირფასია.
გუშინ პეტერჰოფში სუვერენს ვესტუმრე. მან მიიღო და ისაუბრა ძალიან კეთილსინდისიერად, სიყვარულით და ისაუბრა საკმაოდ დიდ ხანს, 10 წუთი, რაც აქ ჩემი კალიბრის ადამიანებისთვის მნიშვნელოვან დროს ითვლება. მომავალი ღმერთის ხელშია. ეს აბნევს და ხანდახან ძალიან მაბნევს; მაგრამ ადამიანმა უნდა ისწავლოს ნდობა, რომელსაც ასევე სჯერა იმის, რაც იმედს აღემატება. რაც შეუძლებელია ადამიანებთან, შესაძლებელია უფალთან. მართლა დამიტოვებს ცოდვილს, თუმცა ჩემი ცოდვები ამას იმსახურებს? ადრე ბევრი ცოდვა მქონდა, მაგრამ არ მიმატოვა, არც მომავალში მიმატოვებს, დამსჯის, მაგრამ ისევ შემიწყალებს; მწუხარებას მისცემს, მაგრამ დარდის შემდეგ სიხარულსაც გაუგზავნის ცოდვილ სულს. წინ, წინ! რატომ სიმხდალე! ომში ეს საზიანოა.
თაყვანი ეცით ჩემგან ყველას, ვინც მიყვარს, უთხარით მათ და საკუთარ თავს, რომ ჩემი უფლის წყალობით ისევ იგივე ვარ, უფლის მოყვარულებს მაინც პატივს ვცემ და მიყვარს, სულითაც და სხეულითაც სუსტი ვარ. ცხოვრების სკოლამ რამდენიმე ახალი გაკვეთილი დამიმატა და ახლა ვსწავლობ; ღმერთმა ქნას, რომ ისინი ემსახურონ ჩემი ცოდვილი სულის სასარგებლოდ.
არ ვნანობ, ნამდვილად არ ვნანობ პეტერბურგიდან წასვლას. ქრისტე მასთანაა. არ შემიძლია არ ვთქვა, რომ არ ვისურვებდი, რომ არცერთ ჩემს ნაცნობს მისი გართობისთვის მოინდომოს მასში ცხოვრება. არა, ღმერთმა ქნას მას ასეთი სურვილი. ზედმეტად ძლიერი სული უნდა გქონდეს, რომ ამაოების ასეთ მღელვარებაში ვერ გადაიტანო შენი სული ადგილიდან, ან უნდა განიცადო მეტისმეტი მწუხარება და სიმწარე, რათა იხილო მომაბეზრებელი ცხოვრება მთელი მისი სიცარიელის სახით. ღმერთმა დამიფაროს ვინმეს განსჯა. ეჭვი არ მეპარება, ეჭვიც არ მეპარება, რომ აქ არიან ისეთებიც, ვინც უფალს ეძებს; მათ გარეშე უძლებს ქალაქი? მაგრამ ეჭვი არ მეპარება, რომ მათი ღვთიური ცხოვრება მოწამეობაა.
უკაცრავად, ნადეჟდა ნიკოლაევნა. გულწრფელ მადლობას გიხდით, რომ ასეთი სიყვარულით აგრძელებთ ცოდვილ კაცს. თქვენი მოხეტიალე ახლა ემზადება ახალი მოგზაურობისთვის, ნუ დაივიწყებთ მას თქვენს ლოცვებში. ე ფილარეტი.
ღმერთი გიშველის, კეთილო ნადეჟდა ნიკოლაევნა, შენი კეთილი სურვილისთვის, რომ შენი წერილებით ნუგეშისცემა. ნამდვილად მამშვიდებს შენი სტრიქონების წაკითხვა, როგორც ხმა ჩემს მშობლიურ მიწაზე, საიდანაც ახლა ასე შორს ვარ.
20 ივნისიდან ვარ რიგაში, ვაგრძელებ აქაურებს, ადგილობრივ საქმეებს, ადგილობრივ ჩვეულებებს.
არ ვიცი, რას მისცემს ღმერთი შემდეგ. მაგრამ ჩემი პირველი ნაცნობი, პირველი ვინც რიგაში შემხვდა, უკვე დაკრძალეს. უცნაურია! ჩემი გაცნობის გარემოებებზე არ გწერთ, მხოლოდ გთხოვ, აიღოთ თავის თავზე მიცვალებულის დედას წერილის მიტანა. ეს იყო ჟანდარმთა კორპუსის ლეიტენანტი პოლკოვნიკი პაველ აგგეევიჩ პევცოვი. თქვენ ალბათ წაიკითხავთ წერილს დედას, როცა მას მიაწვდით. ის არის ეკატერინეს კეთილშობილ ქალწულთა ინსტიტუტის ინსპექტორი, აღიარებით ლუთერანი, მაგრამ როგორც ჩემმა მომაკვდავმა შვილმა მითხრა, ის კეთილია და პატივს სცემს მართლმადიდებლური ეკლესიის წესდებას. თქვენ გამოიცნობთ, რომ გარდაცვლილს მხოლოდ იმიტომ ვიცნობდი, რომ შორეულ მოგზაურობაში ის მიმყავდა, თორემ ამ დრომდე არ ვიცნობდი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომ მომცა საშუალება გამეკეთებინა ის, რაც მისი სულისთვის იყო საჭირო მისი ძალის ფარგლებში. იგი მოკვდა ძალიან კარგად, სრული მეხსიერებით და ქრისტიანის მარადისობის მიმავალი გრძნობით. დედაჩემს დაწვრილებით მივწერე ჩემი სიკვდილისა და ავადმყოფობის ვითარების შესახებ, იმის სურვილით, რომ რაღაც მეთქვა, რათა სანუგეშო მეთქვა. თუ კიდევ რაიმეს თქმა გჭირდებათ ნუგეშისთვის, აიღეთ ის, რაც შესაძლებელია უფლის სიყვარულით.
მიცვალებული არ იყო მთლად ბედნიერი ცხოვრებით და დატოვა იგი მწუხარების გარეშე, მხოლოდ დედის გამო დარდობდა 30 .
ჩემს შესახებ ვიტყვი, რომ ჯერჯერობით, მადლობა ღმერთს, ჯანმრთელი ვარ; პეტერბურგიდან რიგამდე ჩემი მოგზაურობა უპრობლემოდ ჩაიარა. ვერც კი ვხვდები რა მელოდება აქ. გერმანელები ჭკვიანი ხალხია; შეუძლებელია მათთან ცხოვრება ისეთი უბრალოებითა და სიმსუბუქით, როგორიც წმინდა სერგის მონასტერში იყო. თუმცა უფლისგან ყველაფერს უნდა ველოდოთ. თუ ადამიანები ჭკვიანები არიან და თავიანთ საქმეებს გონივრულად აგვარებენ, უფალი ხანდახან იცინის კიდეც ბრძენთა სიბრძნეზე. დაეყრდენი მას! ჩემი პოზიცია აქ ისეთია, რომ აუცილებლობა მაიძულებს, ჩემი იმედი მხოლოდ უფალზე დავამყარო და ხალხისგან ვერაფერი მიიღება; და მაინც, ჩემი სული იმდენად ცუდია, რომ ცუდ იმედს იმედოვნებს უფალზე და სუსტად და მცირედ ენდობა ყველას ერთ მხსნელს.
თუ საქმეების გარე მსვლელობას გადახედავთ, ზოგიერთი განზრახვის მიტოვებით, გერმანელებმა კი არაჩვეულებრივი პატივისცემით მიმიღეს, სხვადასხვა თავაზიანობით; მაგრამ საქმის არსი ოდნავადაც არ იცვლება. მაგრამ ისევ უნდა ითქვას: ყველაფერი ღვთის ძალაშია.
გწყინს, რომ ნასტასია ვასილიევნამ არ დამინახა; ნუ გლოვობ: იყო რამე სანახავი? სუნიანი ჭუჭყიანი. ცუდად ვიყავი და ხალხს არ აძლევდნენ ჩემს ნახვას; ალბათ ანდრეი ნიკოლაევიჩმა მას ბოლოს მოუყვა ჩემზე. ქრისტე მასთანაა. უფალს ხსნის მრავალი საშუალება აქვს, მაგრამ ისეთ ცოდვილსა და ღარიბს, როგორიც ფილარეტია, რა უნდა ეძებოს?
თაყვანი ეცით ყველას, ვინც მიცნობს, უთხარი, რომ დღემდე მახსოვს ისინი და მაინც ვუსურვებ მათ წყალობასა და წყალობას უფლისგან. საცოდავი ფ.ე.
აქ ბევრი ხალხია და ჯერ-ჯერობით გულწრფელი სიტყვა არავინაა; არსებობს მიზეზებიც კი, რომ სიფრთხილით მოვეკიდოთ გაცნობას.
თუ პევცოვას ეჩვენება, რომ ბევრი რამ არ მითქვამს, რაც მას სჭირდება, შემატყობინეთ, ან თვითონ დაწეროს, მე გიპასუხებთ. თქვენ იცით, რომ ასეთ შემთხვევებში მე არ ვარ დიდი ბრძენი - ვამბობ და არ ვაკეთებ იმას, რაც უნდა და არ ვამბობ იმას, რაც უნდა ვთქვა. კარგია, რომ მოსკოვში ხარ, თორემ არ გამიჭირდებოდა მომაკვდავის სურვილისა და თხოვნის ასრულება, დედას შვილის გარდაცვალების შესახებ მისწერა.
ნადეჟდა ნიკოლაევნა! მაპატიე უფლის გულისთვის, რომ ასე ძალიან დაგამწუხრე ჩემი ხანგრძლივი დუმილით. შენი ბოლო წერილი ისე სევდიანად დაიწერა, რომ შემრცხვა ჩემი უგუნურების გამო, რამაც სევდამდე მიგიყვანა. მაპატიე. არა როგორც ჩემი ცოდვებისთვის ბოდიშის მოხდა, არამედ იმისთვის, რომ ვისაუბრო ჩემს გარემოებებზე, მე ვისაუბრებ წარსულზე. 4 აგვისტოდან 16 აგვისტომდე ისეთი უბედურება განვიცადე, რომ შენს მომსწრე ყოფილიყავი, უეჭველად იტირებდი, სანამ არ მოგბეზრდებოდი. მე მთლიანად გამომიცხადეს ბუნტის ლიდერად: რისთვის და როგორ? ძალიან მარტივი და ძალიან უფასო. ორი ლატვიელი მივიღე და მოვუსმინე მათ მართლმადიდებლობაში გაწევრიანების სურვილს, დილით კი ისეთი წინასწარმეტყველება მომცეს, ღმერთმა ქნას, ასეთი რამ არ გავიგო! ჩემს სახლში ჯარისკაცები იყვნენ გამოგზავნილი; მთელ ქალაქში გერმანელებს შორის არეულობა იყო; შფოთვა დღე და ღამე. მაგრამ რისგან? ისევ იკითხე. რა კავშირია წმინდა სურვილსა და აჯანყებას შორის? მე ეს არ ვიცი, მხოლოდ ის ვიცი, რომ ეს ორი რამ დამაკავშირა და დამაკავშირა მათ შორის. ორი კვირა მაქვს. რა არ გავაკეთე, რა არ მითქვამს გერმანელებისთვის! მადლობა უფალს, რომ ასეთი ტესტი გამოგზავნა.
მე მჭირდება გაღვიძება: დავივიწყე ჩემი თავი, უგულვებელყოფილიყავი ჩემი სული; საჭირო იყო ჩემი ცოდვების დამახსოვრება, რომლებიც ამდენია. საქმე ჯერ მთლად დასრულებული არ არის, ჩემი მხრივ მე ვთქვი, რომ მსურს ამ საქმის ბოლომდე შეწყვეტა, თუკი ამას ბოლო მოეღო; არ ვიცი რა მოხდება. დიახ, ძვირფასო ნადეჟდა ნიკოლაევნა, დამსვეს წყნარ ადგილას, სადაც ყოველდღე მიწევს ყურება, ნეკნზე არ დამაჭერდნენ და ჰაერში არ გამათრიეს. გასაკვირი არ არის, რომ ასე ძალიან დარდობდი, როცა გამომიყვანე. მაშინ საკმაოდ მშვიდი ვიყავი; მართალია, მაინც საჭირო იყო ჩემი სულის გადარჩენა მომავალი გამწარებისა და ტანჯვისთვის. მაგრამ კიდევ ერთხელ უნდა გავიმეორო მადლიერება უფალს, რომელიც ზრუნავს ჩემი ცოდვილი სულის ხსნაზე. თუ გსმენიათ, რომ ჩემი წინამორბედი 31, ლატვიელების თხოვნის მიღებაში, მიჩნეული იყო იმ გადაადგილების ბრალად, რაც ლატვიელებს შორის ხდებოდა მიწის მესაკუთრეების მხრიდან მათი დამძიმებული ცხოვრების გამო, მაშინ მიხვდებით, როგორ შეეძლოთ ჩემზე ამდენი ხმაურის გაკეთება, თუმცა ახლა ლატვიელებს შორის მოძრაობა და არეულობა არ არის.
მიხვდებით, რომ თუ მაშინ გამოცხადდა და დაჟინებით მოითხოვა, რომ ეპისკოპოსი იყო დამნაშავე, მაშინ, რა თქმა უნდა, საჭირო იყო, აბსოლუტურად აუცილებელი იყო იგივე დამემტკიცებინა ახალ ეპისკოპოსთან დაკავშირებით, რომ სხვაგვარად არ გამომჟღავნებულიყო წინა საქმეში არსებული ვითარება. მაგრამ, უფალო! მაპატიე მე, ცოდვილს, რომ ვგმობ კაცთა საქმეს. სასამართლო შენ გეკუთვნის; შენ ხარ გულისამრევი; მაპატიე, ცოდვილი. ილოცეთ ჩემთვის, ცოდვილისთვის, რომ, მიუხედავად ჩემი ცოდვებისა, მან მოაწესრიგოს ჩემი სული ხსნის მისაღწევად და მოაწყოს ჩემი საქმეები მისი წმინდა სახელის სადიდებლად და აღასრულოს მისი წმინდა ნება მისი ხელების საქმეებთან დაკავშირებით.
ახლა უდარდელად ვარ, თითქოს ჩემს სულს დაავიწყდა გარემო. თუმცა საქმე ცუდად მთავრდება, ძალიან ცუდად; მაგრამ ვისურვებდი, რომ ასეთი დასასრული ყოფილიყო, მხოლოდ ამ საკითხის დასასრულებლად. სულით სუსტი ვარ, სუსტი, მშიშარა, ცდუნებებთან ბრძოლა არ შემიძლია. გამაძლიერე, უფალო.
ბევრს ნუ ეტყვი, რომ გწერ. რატომ იპყრობთ ხალხის ყურადღებას საკუთარ თავს? ყველას ბევრი საქმე აქვს, ყველას თავისი სულისთვის ბევრი შრომა სჭირდება.
სულით გთხოვ, სულს ნუ ეწყინება, თუ ოდესმე ჩემი მხრიდან სიჩუმეს წააწყდები. დამიჯერე, მე მახსოვს შენი სიყვარული უფლის წინაშე და გავიხსენებ. მაგრამ აი, ისეთ მდგომარეობაში ვარ, ხანდახან წერილებსაც კი ვერ ვწერ, ან სული ისე მტკივა, რომ კალმის აღება მიჭირს. აქ უყურებენ ჩემს ყოველ ნაბიჯს, უნდათ იცოდნენ ჩემი ყოველი მოქმედება.
ბოდიში. უფალი იესოს კურთხევა იყოს თქვენზე, თქვენს კეთილ შვილებზე და თქვენს წიწილებზე, თქვენს შვილიშვილებზე.
მადლობა ღმერთს, მადლობა ღმერთს, რომ ვიაჩესლავ ივანოვიჩმა წარმატებით ჩააბარა გამოცდა. ღმერთმა ქნას, რომ საუნივერსიტეტო კურსის ბოლოს იყოს წარმატებული გამოცდა. ვილოცოთ უფალ ღმერთს, ობოლთა მამას. საცოდავი ეპისკოპოსი ფილარეტი.
ძვირფასო და ძვირფასო ღმერთისთვის ნადეჟდა ნიკოლაევნა! თქვენმა წერილმა ძალიან დამამშვიდა; თქვენ გულწრფელად და ღრმა სულისკვეთებით იღებთ მონაწილეობას ჩემს სიტუაციაში. უფალმა ღმერთმა გაგაჯილდოვოს მომავალ ცხოვრებაში შენი სიყვარულისთვის თავისი სიყვარულით! ახლა აქ მარტო ვცხოვრობ. და ამიტომ, მათი ნებისმიერი მონაწილეობა, ვინც მიცნობს, ნუგეშს მაძლევს: განსაკუთრებით ისეთ მონაწილეობას, რასაც თქვენ მიიღებთ. გულწრფელად გმადლობ და გულწრფელად ვლოცულობ უფალს შენთვის.
თქვენ გსურთ იცოდეთ ჩემი მდგომარეობის შესახებ რაც შეიძლება მალე. არ ვიცი ზუსტად როგორ გითხრათ ამის შესახებ. თუმცა, ახლა, მადლობა ღმერთს, ახლა მშვიდად ვარ და ჩემს ირგვლივ საკმაოდ მშვიდია. ფაქტია, რომ საქმე ჯერ არ დასრულებულა და როგორ დასრულდება, უცნობია. როგორღაც პეტერბურგში გაიგეს და იქ უნდათ. მხოლოდ უფალმა იცის რა მოხდება. მაგრამ უფალს უნდა ვმადლობდეთ აწმყოსთვის, მომავალი კი უფალს მივატოვოთ. ძალიან ბევრი ცოდვა მაქვს და ამიტომ გასაკვირი არ არის, თუ ყველაფერი არცთუ სასიამოვნო გზით დასრულდება. აღსრულდეს ნება უფლისა! აქ უნდა გავძლოთ, რომ იქ არ მოგვიწიოს. ჩემი მწუხარება ის არის, რომ ძალიან ცოტა მოთმინება მაქვს. მაგრამ, უფალო! მინდა თუ არა, გადამარჩინე.
გულწრფელად მიხარია ვიაჩესლავი; ღმერთმა ქნას, რომ ის გულმოდგინედ გაჰყვება იმ გზას, რომელიც ახლა დაადგა. მე, ცოდვილმა, უკვე მინახავს ადამიანები, რომლებიც უბედურები გახდნენ, რადგან ახალგაზრდობა დაუდევრად გაატარეს. და ამიტომ, ვიაჩესლავის კეთილი სულის სიყვარულით, გულწრფელად ვუსურვებ, რომ მან შეინარჩუნოს თავისი სულის სიკეთე და შეიძინოს მიწიერი ბედნიერების გარანტია. მიწიერი ცხოვრება კი ბევრს მოითხოვს. შეუძლებელია აქ მშვიდად ცხოვრება სხვებისთვის სარგებლობის გარეშე: ასე იყო ადრე, განსაკუთრებით ახლა!
როცა საქმე მთლიანად დამთავრდება, მერე მოგწერ ბოლოს შესახებ. ახლა ჩვენ უნდა ვილოცოთ: ამას თავად გარემოებები მოითხოვს.
პევცოვა ნამდვილად იმსახურებს სამძიმარს. მას ბევრი დარდი აქვს, სულიერი დარდი. ღმერთმა ქნას, რომ ისინი მიმართონ მისი სულის ხსნას. არ ვიცი, გიამბეთ თუ არა იმ განსაკუთრებულ გარემოებებზე, რომლებმაც ცოტა ხნის წინ მისი სული დაამძიმა გარდაცვლილ შვილთან კავშირის გამო. მაგრამ რა უნდა გააკეთოს? ჩვენ ყველას გვაქვს ბევრი ცოდვა.
გთხოვ, თაყვანი სცე შენს შვილებს, რომლებსაც ვიხსენებ უფლის წინაშე. მე მაქვს საკმარისი გასაკეთებელი, მაგრამ არა იმდენად, რომ სინდისის ვარჯიშში ხელი შემეშალოს. ჩემს საკანში ვზივარ. ხანდახან რუს ვაჭრებს ვესტუმრები, რომ გავიცნო და მივაახლოო ჩემთან და საკუთარი თავის მათთან.
ბოდიში. ქრისტე შენთანაა. საცოდავი ფილარეტი.
ნადეჟდა ნიკოლაევნა! ჩემგან დიდი ხანია ელოდები ჩემს სტრიქონებს და აქამდე მხოლოდ მოლოდინებს გტოვებდი. თუმცა გთხოვ დაიმახსოვრე ჩემი დაპირება. ახლა ვწერ ისე, რომ არ შევასრულო ჩემი დაპირება. არ მინდა დარჩეს უსიამოვნო განცდა, როგორია ლოდინი. თქვენ, რა თქმა უნდა, გსურთ იცოდეთ როგორ ვცხოვრობდი და ვცხოვრობდი? ხანდახან საკუთარ თავს ცუდზე ვლანძღავ, სიკეთისთვის კი უფალს ვმადლობ. გასაკვირი არ არის, რომ შენს ფეხქვეშ მიწაზე არის ღეროები, ჰაერში კოღოები, წყალში ქვეწარმავლები და მიწაში მატლები. ეს ისეთივე ნორმალურია, როგორც აქ დიდი ხანია. დადგება დრო, როდესაც ჩვენ ვიხილავთ ახალ ცას და ახალ დედამიწას. ჩვენი სულები რომ აღმოჩნდეს არა ძველი, არამედ განახლებული! ყველაფერი, რაც ჩვენს ირგვლივ გადის, შეიცვლება, გარდაიქმნება ჩვენს გარეშე. მაგრამ ჩემი ცუდი სული ჩემი შრომის გარეშე ვერ შეიცვლება; თუ უდარდელად ვიცხოვრებ, თუ სული დღითიდღე უფრო და უფრო მეტად არ იწმინდება ეკლებისგან, არამედ მათით არის გაზრდილი: ეს ჩემი საქმეა, ეს ჩემი ბრალია და შენ, უფალო, მოითხოვე ჩემგან, როგორც უყურადღებო, უყურადღებო მსახურს.
აუცილებელია, აუცილებელია თქვენი სიზარმაცის გაღვიძება, თქვენ უნდა წაახალისოთ საკუთარი თავი, რომ გააშენოთ თქვენი ველი - თქვენი ცოდვილი სული. ცუდი და საშიშია სამყაროს განახლებისთვის მომავალი მსოფლიო მსაჯულის სამსჯავროს წინაშე გამოჩენა, ბინძური, უწმინდური, განახლებული სულით გამოჩენა.
ჩემი გარემოებები გადაუჭრელი რჩება. ცოტა ხნის წინ საქმე გაიგზავნა პეტერბურგში. რა მოხდება, უცნობია. არ შეიძლება კარგის მოლოდინი: ასე უნდა ვივარაუდო ჩემი ცოდვების გამო. იცით, რომ იმ საღამოს, როცა მივიღე თქვენი 10 ოქტომბრის წერილი, სადაც თქვენ წერდით იმპერატორზე, ისევ დაიწყო უსიამოვნებები და საკმაოდ, საკმაოდ გაგრძელდა. ამიტომაც არ მოგწერე. მრცხვენია სხვასთან უსიამოვნო საკითხებზე საუბარი, როცა თითოეულ ჩვენგანს აქვს საკუთარი უბედურება, ზოგს კი ძალიან, ძალიან სერიოზული. საუკეთესო რამ არის ჩუმი მოთმინება. ერთადერთი უბედურება ის არის, რომ ხანდახან მოთმინებაზე ცუდად არ ვლაპარაკობ, მაგრამ ძალიან ცუდად ვიტან.
გადაარჩინე თავი უფალში! კარგად, ძალიან კარგად გასწავლიან უდაბნოს შესახებ. ისინი მშვენივრად ახსენებენ უდაბნოს სიღარიბეს, რომელიც ამდიდრებდა და ამდიდრებს სულიერი საგანძურით უდაბნოში ჩაედინებას - ლოცვას, რომელიც ქოხის ქვემოდან ამაღლდა და დღემდე ამაღლდება სამოთხეში. ქრისტეს სიღარიბის საოცარი ძალა! სისუსტის მშვენიერი ძალა, ქრისტესთვის სიმაგრეების უარყოფა! გმადლობთ, რომ მომეცით უდაბნოს დიდების მოსმენის საშუალება, როცა უდაბნოდან ასე შორს ვიხეტიალებ, გამყიდველ-ყიდვის ხმაურით გარემოცული, თვალისთვის ძლივს შესამჩნევ ხევში უზარმაზარი ქვებით გადაფარებული 32 . აკურთხეთ უფალი, სულო ჩემო, დალოცეთ მთელი წარსული, რომელიც აღარ გაქვთ და აწმყო, რომელიც იმავე უფალმა და მამაზეციერმა მოგცა.
უფალი იესოს კურთხევა იყოს თქვენს შვილებზე და შვილიშვილებზე. მაკოცე ვიაჩესლავს როცა დაინახავ.
უფალში სიყვარულით. ცოდვილი ლოცვით უფლის წინაშე. საცოდავი ფილარეტი.
რ.ს. ერთი კვირა ცუდად ვიყავი, მაგრამ ახლა, მადლობა ღმერთს, გამოვჯანმრთელდი. ამინდი აქ ძალიან განსხვავდება მოსკოვისგან და მთლად ხელსაყრელი არ არის ჩემი ჯანმრთელობისთვის; რიგაში ჩასვლის შემდეგ ჩემი ჯანმრთელობა ოდნავ შემცირდა.
საყვარელო ნადეჟდა ნიკოლაევნა! უფალმა გვიხსნას ყველა თავისი მადლით, მხოლოდ მასშია ჩვენი ხსნა. მივმართოთ მას ჩვენი გულით განმტკიცებისთვის, ნუგეშისა და სწავლებისთვის. თუ გადახედავ შენს ცხოვრებას, გარემოებათა რიგს, რომლებიც არ არის დამოკიდებული არც წინდახედულობაზე და არც ჩემს ნებაზე, და მაშინ უნდა გრძნობდე, რომ მისი დახმარების გარეშე ბრმა ვარ, მათხოვარი, მზად ვარ დაბრკოლებისთვის ყოველ ნაბიჯზე. და თუ ჩემს სულს შევხედავ (მაგრამ თუ უფრო ხშირად ვუყურებ!), თუ შევხედავ, როგორ არის ჩემი სული მხოლოდ ცოდვებისთვის ჭკვიანი, ცარიელი საქმეებისთვის ძლიერი და არაფერს აკეთებს უფალი ღმერთის სიყვარულით: ჩემი სავალალო მდგომარეობა! ვინ მიხსნის იმ საშინელი ბედისგან, რომელსაც მე ვუმზადებ, დღითი დღე უდარდელად ვცხოვრობ და დღითი დღე მხოლოდ ცოდვის ჩვეულებაში გამკაცრდება? ჩემი საოცარი დაუდევრობა ჩემს მიმართ. გიჟური უყურადღებობა თქვენი მდგომარეობის მიმართ!
მადლობა უფალს, რომ პატივი გქონდა ცოდვების აღსარება და წმინდა საიდუმლოს ზიარება
ცოდოო, ძალიან გეწყინება, ჩემზე ამბები რომ არ გესმის. არ ვიცი, ახლა მიიღეთ თუ არა ჩემი წერილი. 22 ნოემბერს, როცა დაწერეთ თქვენი წერილი, შეიძლება არ მიგიღიათ, მაგრამ ახლა უნდა მიიღოთ. ფოსტა აქედან თქვენ და თქვენგან აქ დიდი დრო სჭირდება. მართალია, ჩვენ ყოველთვის არ გვჭირდება ერთმანეთთან ახლოს ყოფნა ადგილმდებარეობაში. მოდით მივაახლოოთ ჩვენი გული უფალს.
ჩემს ბოლო წერილში მოგახსენეთ, რატომ არ ვჩქარობდი თქვენთან დაწერას: ცოტა ხანი ავად ვიყავი, მაგრამ ახლა, მადლობა უფალს, ჯანმრთელი ვარ. გარემოებებზე ვერაფერს გეტყვით. ისინი კვლავ იმავე პოზიციაზე არიან; საქმე არ მთავრდება, მაგრამ გრძელდება. მარტო მან იცის როგორ დამთავრდება ეს. ეტყობა, ჩხუბის დაწყება და გაგრძელება არ ვისწავლე და ეს ჩემს ხასიათში არ არის, მაგრამ მშვიდობა არ დამყარდა, მიუხედავად სიმშვიდის სურვილისა. აღსრულდეს ნება უფლისა! იყო დრო, რათა აღესრულებინა ხსნა დუმილით; ახლა რჩება მხოლოდ მისი დაჭერა ქარიშხლებისა და უამინდობის ფონზე. ნუ მიმატოვებ მე, ცოდვილს, მისმა ყოვლისშემძლე წყალობამ!
შენს კეთილ შვილებს, მოწმე ჩემგან, ცოდვილი, ჩემი ცოდვილი ხსოვნა მათ შესახებ უფლის წინაშე.
ბოდიში. სიყვარულით გაკურთხებ უფლის კურთხევით. საცოდავი ეპისკოპოსი ფილარეტი.
თუ შენ, ძვირფასო ნადეჟდა ნიკოლაევნა, არ გესმის ჩემი გაკვეთილები, მაშინ მსურს ამჯერად გაგება და ახლა, როცა შენი წერილი წავიკითხე, გწერ. იხარეთ უფალში. მას, ვინც სიამოვნებით განწმენდს წყლებს თავისი ნათლით, შეიძლება განწმინდოს თქვენი სული და სხეული სულიწმიდის შემოდინებით. არა, რომ არ იფიქრო, რომ შენგან არ ველოდები შენს სტრიქონებს, გეტყვი, რომ ამჯერად შენგან წერილს ველოდი. და აი შენი ბოლო სტრიქონები დაწერილი 28 დეკემბერს. მადლობა ღმერთს, ყველანი უსაფრთხოდ ხართ, თორემ ცოტა ვნერვიულობდი, მაგრამ რას არ ვიტყვი. ქრისტე იყოს ყველა თქვენგანთან, ყველა თქვენს შვილთან, მათ შორის მურავიოვებთან. მიხაილ ნიკოლაევიჩის პატივისცემით, გულწრფელად ვუსურვებ მას უფლის კურთხევას.
ახლა ვისვენებ. ველოდები სიგნალიზაციას, რომელიც, როგორც ჩანს, აუცილებლად მოვა (რადგან ახალი გამოძიება დაპირდა, ეს უკვე მესამეა), მაგრამ ჯერჯერობით რჩება მხოლოდ უფლის ნებას დაველოდოთ და ცოდვებისთვის ვილოცოთ. ჩემი ცოდვების გამო მოსკოვის წმინდანებმა არ მოიწონეს ჩემი ცოდვილი თავის სამსახურში მიღება. აუცილებელია! ადამიანური მიზეზების გამო გამიჭირდა რიგის ციხიდან გათავისუფლება (აქ რეალური დაბნეულობის გათვალისწინებით). მაგრამ ამის მთავარი მიზეზი ჩემი ცოდვებია. ეს გარკვეულია.
დიახ, პირველ დღეს მოწყენილი ვიყავი ღვთის ტაძარში: ლიტურგიის ნახევრამდე მასში 20 კაცზე მეტი არ იყო, მაგრამ წირვის ნახევრიდან ჩემი ცოდვილი სული ნუგეშისცემით დამშვიდდა, ტაძარი ისე გაივსო, როგორც სურდა. აქაც რუსებს სჩვევიათ გერმანული სიზარმაცე ლოცვაზე; გვიან დგებიან და გვიან მოდიან სამსახურში. გაგიკვირდებათ, თუ დაინახავთ გერმანელთა გულგრილობას თაყვანისცემის მიმართ. მათი ეკლესიები დიდ დღესასწაულებზეც კი ცარიელია და კვირა დღეებზე სათქმელი არაფერია. მაგრამ განაჩენი უფალზეა! ფრთხილად უნდა ვიყო ჩემთვის მიუწვდომელი ამოცანის შესრულებაზე.
ბოდიში. მეც გისურვებ კურთხევას შენ და შენს ყველა შვილს. საცოდავი ფილარეტი.
ნადეჟდა ნიკოლაევნა! გულით მინდა, დიდი მარხვა სულის სავანეში გავატარო.
მინდოდა მეთქვა ჩემს შესახებ, რადგან დარწმუნებული ვარ, ნამდვილად გინდა იცოდე. ორი კვირაა ავად ვარ, საწოლში ვიწექი და ვერ წამოვედი; მიუხედავად იმისა, რომ დილით თავს უკეთ ვგრძნობდი, მაშინაც კი, როგორც კი წერა დავიწყე, ცუდად ვიყავი და მხედველობა დამიბნელდა. ჯერ ერთი ავადმყოფობა იყო, მერე მეორე - სიცხე, რომელიც მესტუმრა აქ, როგორც პეტერბურგში და თავი განსაკუთრებით მტკიოდა. ახლა, მადლობა ღმერთს, მან გამოჯანმრთელება დაიწყო; ეს არის პირველი დილა, როცა შემიძლია დავწერო. დარწმუნებული ვარ, ლოცვებში არ დამივიწყებ.
შენი ბოლო წერილიც მივიღე. ვნანობ, რომ უნებურად გაგაბნევი სიტყვებით მ.ნ. საქმე იმაში იყო, რომ ზოგიერთი ამბების მიხედვით, ეჭვი მეპარებოდა მ.ნ.-ის ჯანმრთელობასა და სიცოცხლეშიც კი. ხედავ, რომ ეს ცარიელი შიში იყო. დამშვიდებულმა, რომ ეს უსაფუძვლო შიში იყო, მოგწერეთ ჩემს გრძნობებზე დაფიქრების გარეშე და გარკვევით არ გითხარით, რაში იყო საქმე. უფრო ფრთხილად ვიქნები წინსვლა. ჯერ საკმარისია, დასვენება მჭირდება. აპატიე და ილოცე. საცოდავი ეპისკოპოსი ფილარეტი.
ნადეჟდა ნიკოლაევნა! მინდა, აღდგომის მხიარულ დღეებში მოისმინოთ ჩემგან ტკბილი, სასიხარულო სიტყვა: ქრისტე აღსდგა! ჩემთვის ახლა, როცა ამ სტრიქონებს ვწერ, ჯერ ამის დრო არ არის, მაგრამ შენთვის, როცა ჩემს სტრიქონებს წაიკითხავ, დრო იქნება. ასე რომ, მან, თქვენი ცოდვილი სულების ნუგეშისმცემელმა, თავისი მაღალი სიხარულით დაამშვიდოს თქვენი სული. მოწყალებით მდიდარმა გული აავსოს თავისი სიტკბოებით! ჩემი აქაურობა იგივე რჩება. თუმცა ახლა ჯანმრთელი ვარ.
ისმის, რომ ნასტასია ვასილიევნა ძალიან ავად იყო, გულწრფელად ვუსურვებ მას ჯანმრთელობის გაუმჯობესებას. უფალი იესო იყოს ჩვენთან. დაე, მან მიგვიყვანოს ყველა თავის მშვიდობიან საცხოვრებლამდე, სადაც არ არის არც დაავადება, არც სიღარიბე, არც შეურაცხყოფა, არც ტანჯვა. აქ, ჯერ-ჯერობით, მწუხარება ყველას სჭირდება.
ვუსურვებ უფლის კურთხევას ძვირფას ალექსეი ვასილიევიჩს და მის გულწრფელ გულებს.
კატერინა სერგეევნას და სხვებს, რომლებიც მიცნობენ, სხვათა შორის, კეთილ ავდოტია ფედოროვნას, ქედს იხრიან ჩემთვის და ილაპარაკე ჩემს ხსოვნაზე უფლის წინაშე.
მაპატიე, ძვირფასო ნადეჟდა ნიკოლაევნა. მწიფე, მომწიფდი უფლის წინაშე მწუხარების სითბოს ქვეშ. საცოდავი ფ.ე.
1843 წლის 4 აპრილი.
ძვირფასო ნადეჟდა ნიკოლაევნა! გზაში გასასვლელად ვაგონში ჩავსულვარ, მივიღე თქვენი 16 აპრილით დათარიღებული წერილი და გზაში წავიკითხე, დიდად დამამშვიდა; ვმადლობდი უფალს ჩემი, ცოდვილის, სიყვარულისთვის და ვთხოვე, დაეჯილდოებინა ჩემი, ცოდვილის მიმართ ლოცვისთვის.
მოკლე მოგზაურობიდან ახლახან დავბრუნდი. ლივონის ერთ-ერთ ქალაქში ვიყავი ფიზიკურ და სულიერ ეკლესიაში პირველად. დავინახე, რომ პირველი არ არის დიდი და თხელი, ამიტომ რემონტს საჭიროებს, ბოლო პატარაა, მაგრამ არც ძალა მაქვს და არც საშუალება, რომ დავეხმარო. დარჩა მხოლოდ ერთი - ვილოცოთ უფალს, რომ მოსავალი იყოს. სამწუხაროა ამ მდგომარეობის დანახვა. მაგრამ რა ხდება, როცა არ ვარ საუკეთესოს ღირსი? ლუთერანიზმი მრავალრიცხოვანია და, მით უმეტეს, ფლობს ყველაფერს, ისე, რომ არც კი ეხება არაფერს. უნებურად ჩუმდები.
გლოვობ, რომ დიდი ხანია არ მომწერე. ბოდიშის მოხდით, თუ არა გამართლებისთვის, შემიძლია ვთქვა, რომ ჩემი ბოლო წერილის გაგზავნის შემდეგ ისევ ავად ვიყავი. მე მივწერე პოსტნიკოვას, რადგან თითქმის სამი თვე გავიდა მას შემდეგ, რაც მას ჩემი ბოლო ორი წერილიდან ერთ-ერთი მივწერე. უფალმა დაგლოცოთ თქვენი მწუხარება.
ახლა გამოვიგონე ოკუპაცია ჩემთვის - გამოდგება თუ არა კარგი, არ ვიცი: ვაკეთებ სახლის ეკლესიას, რომელიც დაბალიც იყო და ვიწრო, ადრე ერთ სართულს იკავებდა, ახლა ორს დაიკავებს და სიგრძე ცოტათი დაემატა. ასევე შენდება ბერების სამი კელი; იქნებიან თუ არა ბერები, ეს სხვა საკითხია.
სამხედრო გუბერნატორი ჯერ კიდევ პეტერბურგშია 33. არ ვიცი, იქ რას აკეთებს; მე უფრო ნაკლებად ვიცი, რა მოხდება შემდეგ. საქმეები, საქმეები! პეტერბურგიდან არავითარი ინფორმაცია არ მაქვს და არც ვინმე მყავს, რომ მივიღო.
ბოდიში. უფალი იესოს კურთხევა იყოს თქვენზე და თქვენს შვილებზე. როგორ არის ევგენი ლიცეუმში?
გულით გისურვებ შენც და შენს სულსაც; მიუხედავად ამისა, მე ცოდვილად ვრჩები. ფ.
1843 წელი, 25 აპრილი.
ღვთისმოყვარე ნადეჟდა ნიკოლაევნა! დიდი ხანია არ მომწერია. მოგზაურობდა; იმოგზაურა ბევრი და დიდი ხნის განმავლობაში, იმოგზაურა 2000 მილზე მეტი; იყო არა მხოლოდ ლივონიასა და კურლანდში, არამედ ვილნასა და გროდნოს პროვინციებში. ახლა ჩემს საკანში ვზივარ, მაგრამ ამ თვის ბოლოს ისევ ვილნაში უნდა წავიდე ებრაელების სანახავად 34.
როგორ ხარ? დიდი ხანია არ მსმენია თქვენგან. ალექსანდრე ვასილიევიჩმა დაწერა, რომ ლავრაში იყავი და წერდა, რომ ჩემი დუმილის გამო სულიერი უკმაყოფილება გამოავლინე. უფლის გულისთვის ნუ მსაყვედურობ, არამედ ილოცე ჩემთვის. აქ ვცხოვრობ ლავრასა და მოსკოვის მოგონებებით; ეს არის ჩემთვის ყველაზე სასიამოვნო საგნები; ჩემი სული მათზე უფრო დიდხანს ცხოვრობს, ვიდრე რიგაზე, თუმცა მე თვითონ ვცხოვრობ რიგაში წელიწადზე მეტია; რიგა ჩემთვის უცხოა. მაშასადამე, შეგიძლიათ განსაჯოთ, რომ თუ ხშირად არ გწერთ, ეს არ ნიშნავს, რომ დაგივიწყებთ, არა, ამას ბევრი სხვა მიზეზი აქვს. უფალმა გადაარჩინოს შენი კეთილი სული. ილოცე ჩემთვის, ცოდვილი: შენი ლოცვა ფუჭი არ იქნება არც ჩემთვის და არც შენთვის. ეს არის სამოციქულო სწავლება ამის შესახებ. მივყვეთ მოციქულს. სასიამოვნოცაა და სასარგებლოც, როცა გარკვეულწილად ვცხოვრობთ სულის მატარებელი ადამიანების მითითებით და არა ჩვენი ღარიბი, ცოდვილი სულის სურვილებით.
ახლა პირველად ვიმსახურე განახლებულ სახლის ეკლესიაში. მადლობა უფალს. ახლა ტაძარი ძალიან წესიერია. თქვენ მკითხეთ: სად ვიშოვო ფული შესწორებისთვის? რატომღაც ამ საქმეში იმდენად გავაუმჯობესე, რომ ფული არ ავიღე. მართალია, საქმე საკმაოდ რთული იყო; არც ისე იაფი იყო, როგორც ველოდი. მაგრამ, მადლობა ღმერთს, დავამთავრე, ან თითქმის დავამთავრე. შემორჩენილია კანკელის მეორე იარუსი, რომელიც შენდება სრულიად ახალი. მოოქროვების, მხატვრობის და დურგლის გადახდა საჭირო იქნება, ამაშიც ცოტა გადავიხადე; მაგრამ მნიშვნელოვანი დავალიანება რჩება. ვილოცოთ და იქნებ უფალმა არ დაგვტოვოს; მე ვცხოვრობდი ამქვეყნად აქამდე, და ვიკვებები, და გამთბარი და გარეცხილი: სავარაუდოა, ძალიან სავარაუდოა, რომ სანამ ვიცხოვრებ, აღარ ვიცხოვრებ სამყაროში; რჩება, თუ ათი წელი ან თვე დარჩა, - შიმშილით არ მოვკვდები და თუ მოვკვდები, ღვთის ნება იყოს. მართალია, მისი ჯანმრთელობა არ უმჯობესდება, მაგრამ უარესდება, თითქოს 60 წელი იცოცხლა; ხანდახან ერთი-ორი დღე უსაქმოდ ვწევარ, ძვლები დაწოლას მთხოვენ. მაგრამ რა? ძვლები საფლავში ისვენებს.
მაგრამ მათ, ვინც საფლავში განისვენებს, დიდად არ აინტერესებს, რა რჩება საფლავის ამ მხარეს. ყველაფერი გაივლის, სიკეთის ან ცოდვის სურვილები არ გაივლის; ისინი არ წავლენ, არამედ წავლენ ჩვენთან ერთად სამსჯავროზეც და მარადისობაშიც.
თქვენს შვილებს ვუსურვებ უფლის კურთხევას. არა, უფლის წინაშე ყველას მახსოვხართ, თუმცა არც ისე ხშირად ქაღალდზე...
ბოდიში. ქრისტე იყოს შენთან. საცოდავი ეპისკოპოსი ფილარეტი.
ძვირფასო ნადეჟდა ნიკოლაევნა! ახლა მივიღე შენი წერილი, რომელსაც დიდი ხანია ველოდები. უფალმა გიშველოს ჩემი ცოდვილის სიყვარულისთვის. ახლახან გამოგიგზავნე წერილი, რომელსაც როგორც წერ, ძალიან დიდი ხანი ელოდი ჩემგან. წერილის შინაარსმა შეიძლება გითხრათ, რომ ჩემი დუმილის გამართლება შეგიძლიათ. მაგრამ ასევე მინდა გთხოვოთ მაპატიოთ ჩემი ცოდვილი დუმილი. გარდა იმისა, რომ ნამდვილად დიდ დროს ვატარებდი მოგზაურობაში, მეჩვენება, რომ რა სარგებლობა მოაქვს შენთვის ცოდვილი ფილარეტის წერილებს? ის უღირსი, უღირსი ადამიანია; ცხოვრობს და ლპება ცოდვებში; მას ცოდვების სუნი ასდის; ყველა ცოდვებით აივსება. არავისთვის და არაფრისთვის არ არის სასარგებლო. მართალია, მან თავად უნდა დაწეროს, რომ ლოცვა სთხოვოს მისთვის. მაგრამ რა უნდა გააკეთოს მის სიზარმაცეს მისი გადარჩენისთვის? უყურადღებობა ყოველივე კარგის მიმართ. სულისთვის კარგია კომუნიკაცია ადამიანთან, რომელიც მთლიანად უფალს ეძღვნება; მისი გადაჭარბებიდან რაღაც შეიძლება გადავიდეს ჩემს სიღარიბეზე. და ღარიბი კაცისგან, როგორიც ფილარეტია, რა შეუძლია მას? თვითონ არის შიშველი, ღარიბი, ბრმა, დაჭრილი და ნაცემი. ღმერთო ჩემო! ღმერთო ჩემო! დაეხმარე ჩემს უბედურებას.
მოწყალებით მდიდარო, მომეცი გარკვეული წილი, შენი სიკეთის უმცირესი წილი ჩემთვის, ცოდვილისთვის. დაფარე შიშველი შენი მოწყალების სამოსით. განანათლე ბრმა შენი ცოდნის შუქით. განკურნე დაჭრილები შენი მადლის ზეთით. თუ ურჯულოებას ხედავ, უფალო, უფალო, ვინ დადგება? თუ შენი სიმართლის მიხედვით განმსჯი, დაკარგული ვარ, უბედური.
გასული წლის 4 აგვისტო გამახსენეთ. უფალი გადაგარჩენს შენი სიყვარულის ხსოვნას. იმავე სიყვარულისთვის მათ სურთ იცოდნენ, დამთავრდა თუ არა საქმე; მაგრამ სამწუხაროდ, ვერც იმას ვიტყვი, რა დასრულდა და რა არ დამთავრდა. საკითხი გარკვეულწილად გადამწყვეტი რჩება. ყველაფერი უფლის ნებაზეა დამოკიდებული. თქვენ სწორად დაწერეთ შარშან, რომ მე ალბათ გავატარე ეს ვარაუდის სწრაფი მიახლოება, რაც უნდა ყოფილიყო. დიახ, როცა ზურგში და თავში გვირტყავენ, მერე გონს მოვდივართ და როცა ცემას შეწყვეტენ, ისევ გვავიწყდება და შემთხვევით ვცხოვრობთ. ზუსტად ასე ვცხოვრობ.
ძალიან გამიხარდება, თქვენი სიტყვით, ალექსანდრე ვასილიევიჩი შვებულებაში მესტუმროს; ვერც კი აგიწერე მისი სიხარული; მაგრამ, ალბათ, ჩემმა ცოდვებმა შეაჩერა იგი კეთილი ზრახვებისგან. ის რიგაში არ იმყოფებოდა, მაგრამ, როგორც თავად წერს, ნათესავებთან იყო კოსტრომაში, სადაც დიდი ხანია არ ყოფილა. ყველაფერში აღსრულდეს უფლის ნება.
უფალი იესო ქრისტეს კურთხევა იყოს თქვენზე და თქვენს შვილებზე. საცოდავი ეპისკოპოსი ფილარეტი.
23 აგვისტოს დღე (1843 წ.).
ნადეჟდა ნიკოლაევნა! უკაცრავად, დიდი ხანი არ დავწერე, მაგრამ იმდენი განსხვავებული რამ დამემართა. დიახ, რიგა არ არის ლავრა. ლავრაში ყოველთვის მშვიდად ვიყავი, ყოველთვის ისე ვცხოვრობდი, როგორც მინდოდა. რიგაში სულ სხვაა. რიგა, რიგა! მძიმე ხარ. მაგრამ ეს აუცილებელია ჩემი ცოდვების გამო.
გახსოვთ, ერთხელ მომწერე, რომ გამოძიება ჯერ კიდევ მიმდინარეობს. ეს მოხდა მხოლოდ გასულ თვეში და ამ თვეში. როგორი იქნება ეს - ადვილი იქნება თუ რთული - უფალმა იცის. აღსრულდეს მისი წმიდა ნება!
თქვენ დაწერეთ კეთილი გრაფინია შერემეტევაზე. ბოდიში, ძალიან ვწუხვარ დანაკარგისთვის. მესმის და ვგრძნობ, რომ ეს მისთვის დიდი, ძალიან დიდი დანაკარგია. ბავშვი ჭკვიანი და კეთილია. მე ვნახე ის სანქტ-პეტერბურგში მას შემდეგ, რაც დავინახე ლავრაში 35. მაგრამ ყველაფერს ერთი მამაზეციერის პასუხისმგებელია, რომელმაც იცის რა გვჭირდება ჩვენზე მეტად და ზრუნავს ჩვენს საჭიროებებზე, ვიდრე ჩვენ. კურთხეული იყოს მისი წმინდა სახელი სიხარულში და მწუხარებაში, ბედნიერებასა და უბედურებაში! ყველაფერში მადლობელი იყავით, რადგან ეს არის ღვთის ნება თქვენში ქრისტე იესოში. ასეთია ღვთის ნება ქრისტიანულ სულთან დაკავშირებით, რომ მან მადლობა უნდა სცეს უფალს ყველაფრისთვის; თუ წარმართი მწუხარებით არ სწირავს უფალს, მას ეპატიება. მაგრამ ქრისტიანი უკეთ იცნობს თავის უფალს, მას ეცხადება, ეუბნება, რომ მისთვის ერთადერთი ბოროტებაა ამქვეყნად ცოდვა და ყველაფერი დანარჩენი მის სასარგებლოდ, მარადიული ხსნისთვის, მარადიული სიხარულისთვის მუშაობს. მას უთხრეს, რომ თუ ზეციერმა მამამ არ დაინდო თავისი ძე ჩვენთვის, შეუძლია თუ არა მიწიერს რაიმე დაგვიფაროს, თუ ეს მიწიერი რამ არის საჭირო ჩვენი გადარჩენისთვის? არა, ასე არ შეიძლება.
ყველაფერს, რასაც ის გვიგზავნის, აგზავნის მხოლოდ იმას, რაც აუცილებელია გადარჩენისთვის. მაგრამ თქვენ გაქვთ უფლება მითხრათ: კარგია მსჯელობა, მაგრამ რატომ არ იქცევი ისე, როგორც მსჯელობ? საცოდავი; ძნელია გაუძლო მწუხარებას. როცა არ არიან, მსუბუქად ეჩვენებათ... მაგრამ თითი მომიჭრა და ახლა შუბლზე ნაოჭი გამიჩნდა. შესახებ! უფალო, გააძლიერე სიმხდალე. მიეცით რაიმე აზრი მგლოვიარეს.
ვთხოვე და ვითხოვ უფალს წყალობას თქვენთვის და თქვენი ძვირფასი შვილებისთვის. ბოდიში. სიყვარულით შენდამი, ცოდვილი ფ.
1843 წელი, 24 ნოემბერი.
ნადეჟდა ნიკოლაევნა! თქვენ ნამდვილად იყავით პირველი ვინც მომილოცა ეს წელი. მე კი, ჩემი ძალისამებრ, მინდა გიპასუხო შენი სიყვარულის შესაბამისად, გიპასუხო სხვებზე ადრე. ღმერთმა ქნას, რომ შენი კეთილი სურვილები ამისრულდეს. დიდი ხნის წინ გამოგიგზავნე წერილი ქუჩაში რიგელ კაცთან. არ ვიცი, მოაღწია თუ არა.
აი, მარტო ვზივარ ჩემს ოთახში. წირვის შემდეგ ადგილობრივი რუსები მესტუმრნენ. მათ ველაპარაკე. და აქ არის რამდენიმე კარგი ადამიანი. ქრისტემ გვიხსნას ყველა.
ლავრა, ლავრა, ოდესმე გნახავ? თუ ასე მოვიქცევი, მაშინ, რა თქმა უნდა, ვეღარ ვნახავ იმ მშვიდ დღეებს, რომლებიც მსიამოვნებდა შენს მშვიდ კედლებში ცხოვრებისას. აქ ისე ვცხოვრობ, რომ ყოველი დღე ან შიშით ან დარდით ვიწყებ და ვამთავრებ. სიკეთეში პროგრესი არ არის და წუხილიც ძალიან ხშირია. იქნებ ჩემს ადგილას სხვა იყო ჩემზე მშვიდი. მაგრამ არ შეიძლება ითქვას, რომ დაჭერისას შესაძლებელია არ გაწუროთ, დაჭყლეტის და დაწყლულებისას არ შეკუმშოთ. ღვთის ნება იყოს ყველაფერში! და ეს მართალია: ყველაფერი გაივლის! დავწექით კუბოში და მერე ვიქნებით მშვიდად სხეულში, მშვიდად საფლავებიდან საერთო აჯანყებამდე.
უფალო, უფალო, მომეცი მოკვდავი მეხსიერება! დარგე ჩემში სიკეთის ფესვი, შენი შიში ჩემს გულში! შემიწყალე მე, უფალო, რამეთუ სუსტი ვარ! განმკურნე, უფალო, რამეთუ ჩემი ძვლები დამსხვრეულია! ჩემი ურჯულოებანი ჩემი თავის ძალაზე მეტად გამრავლდა!
თუ ჯანმრთელობაზე გკითხავთ, მაშინ ღვთის მადლით მაინც კარგია. აქაც შარშანდელი ამინდია, ანუ არც შემოდგომა და არც ზამთარი. ეს არ არის გავლენის გარეშე ჩემს დაკნინებულ შემადგენლობაზე.
ბოდიში. უფალი გადაარჩენს შენ და შენს შვილებს. შენი სიყვარულის სიყვარულით მადლიერებით, ცოდვილი ფილარეტი.
უფალმა დააჯილდოოს შენი სიყვარულისთვის, რომელიც ასე მონაწილეობს ჩემში, ცოდვილში. არაფრის ღირსი არ ვარ. სულში ისეთი გამხდარი გახდა, ისე გამხდარი, რომ ცული უღირს ხესთან ახლოს იყო. სული გაცვეთილია, ჭუჭყიანი, სულ ჭუჭყიანი; ცუდი რამ. არ არსებობს ლოცვა, სინანული, თავშეკავება და თავმდაბლობა, მაგრამ ცოდვები? ვინ დათვლის მათ? ვინ ჩაეხუტება მათ სიტყვით? შეგიძლიათ დათვალოთ ქვიშიანი სტეპის ქვიშის მარცვლები? შეგიძლიათ დათვალოთ ზღვის წვეთები? ეს რომც შესაძლებელი ყოფილიყო, ჩემი ცოდვების დათვლა შეუძლებელია, შეუძლებელია. ო! ძვირფასო უფალო! უფალო, ვინც ცოდვილთათვის იტანჯებოდა! არ გაბედო შენი ყურება, ჩემი ცოდვებით დამძიმებული, ჩემი უწმინდურებით შებილწული, უგრძნობი ცოდვილი. არ ვიცი, დაბნეული ვარ, რისთვის ვილოცო შენთვის. შენს ფეხებთან ვიქცევი საკუთარი თავის იმედის გარეშე; შიშველი და შიშველი, უწმინდური და უმადური, თავს ვიყრი. გააკეთე რაც გინდა!
ღვთისმოყვარე ნადეჟდა ნიკოლაევნა! მე მაქვს შენგან თხოვნა. მიიღეთ უფლის იმედით აკეთეთ ის, რისი გაკეთებაც შეგიძლიათ. კარგი გრაფი შერემეტევის ყმა, იაკოვ მიხაილოვი, მსახურობდა გრაფს ოცდაექვსი წლის განმავლობაში მისი ლივლანდის მამულების მართვაში. ახლა მან გრაფს მიმართა მისი თანამდებობიდან გათავისუფლების შესახებ. სამსახურიდან გათავისუფლების შემდეგ მას საარსებო საშუალება მოუწევს, მაგრამ ის უკვე სულაც არ ხდება ჯანმრთელი და განსაკუთრებით მისი თვალებით, რომლებიც ამდენი წელია რიცხვებს და ასოებს ითვლიან. მსგავს შემთხვევებში გრაფი სხვებს აძლევდა პენსიას, იმ ხელფასის მესამედს ან მეტს, რაც მათ თანამდებობაზე გათავისუფლებამდე იღებდნენ. არ შეგიძლია სცადო ამ ადამიანის სასარგებლოდ? მე ეს მაწუხებს განსაკუთრებული მიზეზების გამო, რაც მნიშვნელოვანია არა ჩემთვის, არამედ ეკლესიისთვის. აი საქმე. მან კარგად იცის ლატვიური და გერმანული ენები. ისინი ჩემგან მოითხოვენ, რომ ლატვიელებს შორის გამოჩნდნენ მღვდლების თანამდებობის დაკავება, რათა მსახურება განახორციელონ ლატვიურ ენაზე. იაკოვ მიხაილოვმა გამოხატა თავისი გულმოდგინება, ემსახუროს ღვთის ეკლესიას.
პეტერბურგელებს ვთხოვე შუამავლობა იმ გრაფით, რომ ის ყმის ტიტულისგან უნდა განთავისუფლდეს და ვფიქრობ, ეს საქმე უჩემოდ გაკეთდება. და თუმცა იმავდროულად ვთხოვე, რომ ასეთი წმინდა სარწმუნოების მუშაკებს მიეცათ ხელფასი, რომელიც არ იყო ღარიბი, მაგრამ, მეორე მხრივ, აქ ცხოვრების მაღალი ფასის გამო, ხელფასთანაც კი ბევრი საჭიროება დარჩება; მეორეს მხრივ, გრაფის სიკეთე სხვების მიმართ საშუალებას გვაძლევს ველით წყალობას და ამ მიზნით იგი ერთგულად ემსახურებოდა მას ოცდაექვსი წლის განმავლობაში. ეს შენი სიყვარულის შრომაა! 36
გამოთქვამთ სურვილს, საკუთარ თავზე აიღოთ იმის გარკვევა, თუ რა ხდება ჩემს ან ორი ლატვიის საქმესთან დაკავშირებით? უფალი გიშველის! თუმცა, არ არის ადვილი იმის თქმა, სად არის ეს ახლა. იმისათვის, რომ, უპირველეს ყოვლისა, ეს ცოტა ხნის წინ მივიდა, რა თქმა უნდა, შინაგან საქმეთა მინისტრ პეროვსკის, რადგან სუვერენმა მას დაავალა სანდო მკვლევარის გაგზავნა. მაგრამ მინისტრს ძლივს დევს? საიდან გაჩნდა მისგან? სად არის ახლა ის ხეტიალი? ძნელი მისახვედრია. ისიც უნდა გითხრათ, თუ აქამდე არ ვახსენე, რომ ბოლო კვლევა რეალურად ეხებოდა ერთ ადგილობრივ მღვდელს, რომელსაც გერმანელები გლეხების აღშფოთებაში ან საზოგადოებისთვის საზიანო ნივთების წაქეზებაში ადანაშაულებდნენ; ეს უკანასკნელი ფაქტობრივად იმისთვის გაკეთდა, რომ ტალახში ბოლოჯერ გათელვა არა მხოლოდ ჩემთან მოსული ორი ლატვიელის, არამედ ყველას, ვისაც მართლმადიდებლობა სურს. სულ ეს არის, რაც შემიძლია გითხრათ ამ საკითხზე. გააკეთე ის, რისი გაკეთებაც შეგიძლია სიყვარულით.
უფალი იესოს კურთხევა იყოს თქვენზე, თქვენს შვილებზე და თქვენს შვილიშვილებზე. საცოდავი ეპისკოპოსი ფილარეტი.
1844 წელი, 28 იანვარი დღე.
უფალმა იესო ქრისტემ, რომელშიც მხოლოდ ჩვენი ხსნაა, გვიხსნას ცოდვილები! ამ დროს მივიღე შენი წერილი, ღვთისმოყვარე ნადეჟდა ნიკოლაევნა, ახლა კი შენი თხოვნით ვწერ. ზუსტად, დიდი ხანია არ მომწერია, ნაწილობრივ იმიტომ, რომ შენგან გადამწყვეტ ამბებს ველოდი იაკოვ მიხაილოვიჩზე, რომლის საქმეც ჩემთვის ცნობისმოყვარეობის გამო არ არის მნიშვნელოვანი. მადლობა უფალს, დამამშვიდე, უფალმა დააჯილდოვოს იქ კარგი გრაფი და გრაფინია. საუბარია არა პიროვნებაზე, არამედ ეკლესიაზე. ყველაფერი უფალზეა დამოკიდებული, მაგრამ ადამიანებს უბრძანებიათ ლოცვა და მუშაობა.
მე აქ ისე ვცხოვრობ, რომ არაფერი ვიცი ცხოვრებაზე სათქმელი; სიცარიელე ამოძრავებს სიცარიელეს; ცოდვები მიჰყვება სტრიქონს ჩემი ცხოვრების გზაზე. ღმერთო! როდის შეიცვლება ეს? ნუ აქცევ ჩემს გულს ბოროტ სიტყვებად, რათა გამოვიგონო დანაშაული ჩემი ცოდვებისთვის. ცოდვების ჩვევიდან სული ცოდვებს არაფრად მიიჩნევს; რასაც აკეთებთ მხოლოდ ცოდვებია, მაგრამ სად არის მონანიება, სად არის მწუხარება მათთვის? არა, ჩემი ცოდვის მოყვარული სულისთვის საუკეთესო სიკეთე სიკვდილია, მაგრამ ის ეწვევა მათ, ვინც ღირდა მათი გადარჩენა ბოროტების სიამოვნებისგან.
ამას წინათ აქაც გავიგე შენი პელაგია ვასილიევნას და მიხაილ ნიკოლაევიჩის ნუგეშის შესახებ და გულიანად გამიხარდა. ამის შესახებ გენერალმა კუპრიანოვმა 37 მითხრა. მიულოცეთ ჩემგან თქვენს შვილებს, რომლებსაც ვუსურვებდი და ვუსურვებ ყველაფერს მათი გულის სიკეთით.
ნამდვილად არ არის კარგი, რომ ისევ ავად ხარ. გამოჯანმრთელდით, რათა შეძლოთ სხვების ნუგეშისცემა. ყველამ განავითაროს ის, რაც უფლის მიერ არის მოცემული. პრობლემა ერთია. შესახებ! როცა ჩვენს სულს არ ეზარება ამ საშინელი უბედურებისგან თავის დაღწევა.
აიღე მშვილდი ჩემგან ვალერი ვალერიხ 38. მე მას ვკითხე კეთილ მოხუცზე. ყველაფერში აღსრულდეს უფლის ნება.
როცა შენს კარგ შვილს დაინახავ, უთხარი, რომ მას იმაზე უკეთეს ჯანმრთელობას უსურვებ, ვიდრე სიამოვნებს. მაგრამ ჩვენი სურვილები ან ცუდია, ან ის, რასაც ვითხოვთ, მთლად კარგი არ არის ჩვენთვის.
უფალში სიყვარულით, ცოდვილი ეპისკოპოსი ფილარეტი.
გულწრფელ მადლობას გიხდით ჩემი, ცოდვილი, კეთილი ნადეჟდა ნიკოლაევნას ხსოვნისთვის! მე მივიღე შენი მეორე წერილი (6 აგვისტოს დათარიღებული), წინაზე პასუხის გარეშე. გსურთ იცოდეთ ჩემი მდგომარეობის შესახებ? მადლობა სიყვარულისთვის. თუ ფიზიკურ ჯანმრთელობაზე ვსაუბრობთ, მაშინ, მადლობა უფალს, წესრიგშია. სამსახურის პირობები ისეთივეა, როგორც ადრე. როგორც ადრე, რჩება მხოლოდ ლოცვა უფალს, მისი წმიდა აღსრულდეს! არ არის კარგი, რომ ცუდად ვლოცულობ, რადგან ჩემი მდგომარეობა ცუდად უმჯობესდება. ისე, მოთმინებაა საჭირო! გასულ კვირას გრაფისგან მივიღე იაკოვ მიხაილოვის გათავისუფლება. ღმერთმა დალოცოს! მოუთმენლობის გამო მე თვითონ უკვე მივწერე გულმოდგინე შუამდგომლობა გრაფს. ახლა საქმის დასაწყისი დასრულდა. დიახ, მხოლოდ დასაწყისია. წინ დგას მუშაობა და ავადმყოფობა.
გულწრფელად ვწუხვარ, რომ თქვენი ჯანმრთელობა არ არის იმ ფორმით, როგორშიც მე ვნახე. უფალმა გააძლიეროს შენი დასუსტებული ძალა. ბედნიერი ვარ ვიაჩესლავისა და ევგენის გამო, გულწრფელად ბედნიერი ვარ. უფალმა დალოცოს მათი ცხოვრება ბედნიერებით.
ბოდიში. ისევე როგორც ადამიანები, ყველაფერი შემაშფოთებელია. უფალში სიყვარულით F. e.
1844 წელი, 16 აგვისტო.
მიხარია შენი სურვილი, რომ მოინახულო წმინდა ლავრა. სასიამოვნოა სულიერი სიმდიდრის სახლში ყოფნა, თუნდაც არაფერი მოგვცეს მასში. და ისინი ყოველთვის მზად არიან გასცენ და გაავრცელონ, თუ მხოლოდ ჩვენი გული გარკვეულწილად გაიხსნება სურვილით. საკმარისად არ იხსნება? ვთხოვოთ რომ გაიხსნას და იქ მოგემსახურებიან. ჩვენ ღარიბები ვართ, იქ ბევრი სიმდიდრეა. სუსტები ვართ, ძალიან ბევრი ძალა გვაქვს. სიყვარულში მშრალები ვართ, სიყვარულის ძალა და ცეცხლი ბევრია. უფალო იესო! შენი მსახურების ლოცვები სასიამოვნოა შენთვის. მათი ლოცვებით მოგვიტევე ჩვენი ცოდვები და განიკურნე ჩვენი ვნებების ჭრილობები, გაანათე ჩვენი სუსტი, ძლივს ამოსუნთქული სიყვარული შენდამი.
რა შემიძლია გითხრათ ჩემს შესახებ? ისევე როგორც ადრე. და მე ვარ ბრმა, ღარიბი და შიშველი. სულის დაავადებები გამოდის და სხეულს აავადებს. ცოდვები თმაზე მეტად გამრავლდა თავზე, ტყვიის სიმძიმევით დევს სულზე და არ აძლევენ ფიქრებსა და გრძნობებს უფალ ღმერთთან ამაღლების საშუალებას. შესახებ! როცა სხეულის სისუსტეები ცოდვილ და დასუსტებულ სულს რაღაც ძალას შესძენს.
შენთან ერთად, ნადეჟდა ნიკოლაევნა, ცოდვილ მადლობას ვუხდი უფალს იმ სიყვარულისთვის, რომელმაც აქაური მამული შესწირა. იქ არის ორი სახლი, აქსესუარებით და რამდენიმე მიწის გასაშენებლად. არ ვიცი, რისი გაკეთება სურს უფალს, მაგრამ ჩემს ცოდვილ სულში არის იდეა, რომ იქ ავაშენო ტაძარი უფლის სახელისთვის. მე არ მაქვს სახსრები, როგორც არასდროს. მიეცემა თუ არა ისინი - ეს უფლისგანაა და ჩვენ ყველა მას ვეკუთვნით.
თქვენი კეთილი შვილებისთვის და მათ შვილებთან ერთად ვთხოვ უფალ ღმერთს კურთხევას და მფარველობას.
მაპატიე, ძვირფასო ნადეჟდა ნიკოლაევნა. წადი, წადი, ნელ-ნელა მაინც შენი სურვილებით მადლისა და სიკეთის ტახტზე. საცოდავი ეპისკოპოსი ფილარეტი.
1844 წელი, 8 დეკემბერი.
რ.ს. თუ ხედავთ ქრისტესმოყვარე მალცევს, დაამოწმე მათ ჩემი სულის ცოდვილი ხსოვნა უფლის წინაშე. იგივე უთხარი კატერინა ფედოროვნა მურავიოვას, ქრისტეს ტანჯულს.
18 თებერვალი დღე (1845 წ.).
უფალი იესოს მადლი იყოს შენთან, კეთილო ნადეჟდა ნიკოლაევნა! ჩემგან წერილს ელოდები და თან რაღაც სულს. მაგრამ ასეთი ღარიბი კაცი, ასეთი უღირსი ფილარეტი, რა მოგიტანოს? ის ისეთი ღარიბია, ისეთი ღარიბი, როგორიც არავინაა. მას ისე აწუხებს სიზარმაცე და ვნებები, რომ გარედანაც კი აუცილებელია მასზე ტირილი. სადაც არ უნდა მიბრუნდეს, მისთვის ყველაფერი ცუდია. არ არსებობს სინანული, თუნდაც ისეთი, როგორიც ადრე არსებობდა, არ არის სიყვარული უფალი იესოს მიმართ, რომელიც ჩვენთვის იტანჯებოდა. ილოცეთ მისთვის, ამოისუნთქეთ უფლის წინაშე მისი სიღარიბისა და იმედგაცრუებისთვის. უფლის რწმენა ძლიერია, მიუხედავად იმისა, თავად სწამს უფალი თუ სურს, რომ მისი გავლენა სხვებზე გაავრცელოს. უფლის რწმენამ მკვდრები აღადგინა; მაშინ მკვდრებმა არ ირწმუნეს; მაგრამ მადლით აღსავსე, ყოვლისშემძლე ძალა გადაისხა მიცვალებულზე, რომელიც სხვათა რწმენიდან იყო გამოყვანილი. ეს შეიძლება იყოს ზუსტად დღეს. ანალოგიურად, ახლაც კი, ფსიქიკური დაავადებები ან ფიზიკური ტანჯვა შეიძლება ჩაქრეს არა თავად დაავადებულთა რწმენით, არამედ მხოლოდ მათ, ვინც სიყვარულის გამო თანაუგრძნობს მათ. ამიტომაც იღვრება ამდენი შუქი და ძალა ზეციურთაგან დედამიწის ღარიბ მოგზაურებს!
ერთი არის ძალისა და სინათლის წყარო, უფალი იესო ქრისტე. ისინი ყველაფერს ერთად ატარებენ როგორც ზეცაში, ასევე დედამიწაზე. ყველაფერი მის ძალაშია. მისგან მოდის სუნთქვა ყველაფრისთვის, რაც სუნთქავს, მოძრაობა ყველაფრისთვის, რაც მოძრაობს. მაგრამ ღვთის წმინდანების რწმენა, მათი მთელი სიყვარული, უფალში მცხოვრები, იღებს ღვთის ძალას და ასხამს მას, ვინც დახმარებისთვის მიმართავს მათ, ან ვისაც მათი სიყვარული მიმართავს, თანაგრძნობით სუსტთა უძლურების მიმართ. ამავე თვალსაზრისით, თქვენს რწმენას და თქვენს სიყვარულს შეუძლია გადასცეს ბევრი სინათლე და ძალა სხვებს, მათ შორის ღარიბ, ჩაბნელებულ ფილარეტს. მიუხედავად იმისა, რომ მე შენგან დახმარება მინდა, შენთვისაც მინდა დახმარება. სულიერ ცხოვრებაში ორივე განუყოფლად არის დაკავშირებული. ის, ვინც ეძებს სიკეთეს უფლისგან სხვებისთვის, ის თავისთვის ეძებს მას. მსოფლიოს მდიდრები, თავიანთს სხვებს აძლევენ, ამით კარგავენ საკუთარს. სულიერი მფლობელის შემთხვევაში ასე არ არის: რაც უფრო მეტად ითრგუნავს საკუთარ თავს სხვებისთვის, მით მეტს იძენს თავისთვის. მეორესთვის მიცემული ცივი წყლის წვეთი არ იკარგება. და სხვისი ხსნის გულის კვნესა ისეთი ტკბილი ნუგეშით გამოეხმაურება, უფალში სიცოცხლისათვის აქაურ გულს დაიხსნის.
თქვენ ერთხელ მომწერეთ იმ სიხარულის შესახებ, რომელიც ეწვია კარგ გრაფს და გრაფინია შერემეტევს. შესახებ! მადლობა სიყვარულისა და წყალობის უფალს. შენმა ამბავმა ძალიან გამახარა, რადგან მე, ცოდვილს, მეშინოდა, ბერი არ გაღატაკებულიყო მძიმე მწუხარებისგან 39 .
თქვენს კეთილ შვილებს გულწრფელად ვუსურვებ უფალი იესოს მადლს, რომლის გარეშეც ყველა სხვა შენაძენი უმნიშვნელოა და რომლითაც ყოველგვარი სიღარიბე ტკბილია.
უფალში სიყვარულით თქვენდამი, ცოდვილი ფ.ე.
რ.ს. მგონი გსმენიათ, რომ არდადეგებზე ვიყავი საფლავთან და სრულიად მოულოდნელად, ისევე მოულოდნელად გავცოცხლდი.
ქრისტე აღსდგა, ნადეჟდა ნიკოლაევნა! გულწრფელად ვისურვებ, რომ მკვდრეთით მაცხოვარმა დაამშვიდოს თქვენი სული თავისი სიხარულით.
შენმა ბოლო წერილმა დიდი სიამოვნება მოუტანა ჩემს ცოდვილ სულს. უმშვენიერესი ავდოტია ივანოვნას შესახებ ამბები იმდენად სასიამოვნოა, ისე სულთან ახლოს, რომ სიამოვნებით ვაკოცე ამისთვის შენს კეთილ სულს. უფალი კარგ ადამიანებს თავისთან მიჰყავს. და რა ვქნათ აქ ჩვენ ცოდვილთა მიმართ კეთილი იყოს! ჩვენ არც ციურებს ვუსმენთ. მაგრამ კარგი ხალხი, დედამიწაზე მცხოვრები, რაც არ უნდა გვაფრთხილებდეს ცხოვრების მაგალითით და სიტყვებით, ჩვენ ვრჩებით ყრუ და ბრმა. გვიხარია, ვხალისობთ ცხოვრება და ურთიერთობა მხოლოდ ჩვენნაირ ცოდვილებთან.
თანაგრძნობის გამო ვწუხვარ კეთილი კატერინა ფეოდოროვნასთვის. მაგრამ, მეორე მხრივ, უფალმა იცის თავისი. ის ყოველთვის თავის ხალხთანაა; მიჰყავს მათ ვიწრო ბილიკით, რომლითაც თვითონ დადიოდა, როცა დედამიწაზე დადიოდა.
ხვალ, თუ უფალმა დალოცოს, იაკოვ მიხაილოვიჩს აკურთხებენ დიაკვნად, ზეგ კი მღვდლად. ჩვენ დიდხანს ველოდით მისი ბედის გადაწყვეტილებას, მაგრამ ასეთი იყო ღმერთის ბედი. პირველად იგი ეძღვნება რიგის შუამავლობის ეკლესიას, რათა შეასრულოს ლატვიური მსახურება ლატვიელებისთვის, რომლებიც იწყებენ მოქცევას. ლატვიურმა საქმემ მოიტანა და აგრძელებს მწუხარებას. უფალმა იცის, რა იქნება წინ. თქვენ, მგონი, გსმენიათ, რომ გოლოვინ 40 დაინიშნა იმავე საქმეზე. აქამდე ყველა ხერხს იყენებდნენ ლატვიელებში მართლმადიდებლობის აღსაკვეთად. რასაც გაუძლეს ღარიბმა ლატვიელებმა: აწამეს, სცემეს, აწამეს აჯანყებულებად, ნაცვლად იმისა, რომ მათ სთხოვეს პური. მდგომარეობა საშინელია! ადამიანი შიმშილით კვდება და ყვირის, შიმშილით იტანჯება და ახალ ტანჯვას ემორჩილება მხოლოდ იმიტომ, რომ ყვირის შიმშილის მტანჯველზე. მაგრამ უფალი არის ხალხის მსაჯული.
გულწრფელად ვწუხვარ ნასტასია ვასილიევნას ავადმყოფობის გამო. უფალმა ღმერთმა გააძლიეროს იგი ხსნის გზაზე, მოკლე გზაზე.
ვკოცნი ჩემს კეთილ და ძვირფას ევგენს, ვიხსენებ მათ უფლის წინაშე, ვიხსენებ მათ, მუდმივი სიყვარულით ვიხსენებ. თუ ჩემი ცოდვილი ლოცვა რაიმეს ნიშნავს უფლისთვის, მაშინ მე ვლოცულობ ორივესთვის, რათა აღსრულდეს მათი ღვაწლი, რათა დაამშვიდოს ისინი, დამწუხრებული დედა და მათი კარგი ნათესავები.
ამ დიდმარხვას, მადლობა უფალს, საკმარისად დავლიე სიმწარე. კურთხეული იყოს სახელი უფლისა.
არ დამივიწყო შენს ლოცვებში. ერთხელ თქვენ დაწერეთ, მახსოვს თუ არა ივან დიმიტრიევიჩი და ეჭვი გამოთქვით, რომ მემახსოვრება. არა, რა ცუდიც არ უნდა ვიყო, მახსოვს, ნამდვილად მახსოვს ივან დიმიტრიევიჩი, მახსოვხართ ყველა და ვლოცულობ უფალს, რომ ყველას თავისი მარადიული სიყვარულის სასუფეველში შეგვიყვანოს. საცოდავი ფილარეტი.
1845 წელი, 20 აპრილი.
ნადეჟდა ნიკოლაევნა, დიდი ხანია, რაც ჩემი უბედურების გამო მოგწერე. ვგრძნობდი და დარწმუნებული ვიყავი, რომ თქვენ ჩემგან ელოდით ამბებს რიგის სტუმრის შესახებ, 41 წლის, მაგრამ სასტუმროში, უნდა აღიაროთ, რომ ცხოვრება ყოველთვის არ არის ფართო, ყოველთვის არ არის მოსახერხებელი საკუთარი თავის და დროის მართვა ისე, როგორც ისურვებთ. ხმაურმა და ხალხმრავლობამ შეიძლება ზოგჯერ მოწყენილობა გამოიწვიოს, ასე რომ თქვენ არ იცით სად შეიძლება გაქცევა. ახლა, ამ ზაფხულს, დროდადრო გავრბივარ ჩემს წყნარ ტყეში, განმარტოებულ მამულში. იქ კარგია, მშვენიერია, რადგან მშვიდი და მშვიდია. მაგრამ ბიზნესი ხშირად აიძულებს ადამიანს განშორდეს მშვიდობიან მარტოობას. კეთილმა გენერალმა კუპრიანოვმა ამ მამულს თავშესაფარი უწოდა. და ეს ნამდვილად თავშესაფარია ჩემთვის რიგაში: აქ, გერმანელებს შორის, შეგიძლიათ მეძახოთ ობოლი და უსახლკარო მოხეტიალე, ხოლო ტყის მარტოობა ჩემთვის ნამდვილი თავშესაფარია. მაგრამ, ვიმეორებ, ხშირად, ძალიან ხშირად, იძულებული ვარ განვშორდე ჩემს სულიერ დასვენებას და გადავვარდე საზრუნავების ზღვაში; ხანდახან ტალღებთან შეხვედრა მით უფრო შემაშფოთებელია, რადგან სული ერთი საათის განმავლობაში აძლევდა სიმშვიდეს. მაგრამ ყველაფრისთვის, მადლობა უფალს!
გულწრფელ მადლობას ვუხდი როგორც ალექსეი ვასილიევიჩს, ასევე თქვენს კარგ მეგობარს, რომ გამახსენდა. უფალმა დაგიფაროს თქვენც და მათაც თავისი მადლით.
სულიერი სიყვარულით ვეხვევი კეთილ შვილებს ვიაჩესლავსა და ევგენს. ოდესმე ვნახავ მათ?
აქ წელს პურის დიდი დეფიციტია. ღარიბები ძალიან იტანჯებოდნენ და იტანჯებიან. დაეხმარე მათ, უფალო, გაუძლონ საჭიროებებს და მწუხარებას.
მიხარია, რომ უფალმა მოგცათ წმინდა საიდუმლოების ზიარება. მეც ვაპირებ უღირსად მსახურებას.
ელისავეტა ივანოვნა გოლოვინა 42 ქედს გიხდიან.
1845 წელი, 19 აგვისტო.
ღვთის კურთხევა იყოს შენთან, ნადეჟდა ნიკოლაევნა. დიდი ხანია არ მომწერია. რა უნდა გააკეთოს? უპირველეს ყოვლისა, სიზარმაცეა დამნაშავე. სიზარმაცე სასიკეთოდ ისე მჭიდროდაა დაკავშირებული ჩემს სულთან, რომ ხელებსა და ფეხებს მირევს. ღმერთო! არ შეხვიდე სასამართლოში შენს მსახურთან ერთად. ნუთუ, კეთილო ნადეჟდა ნიკოლაევნა, ჩემს წინააღმდეგ სასამართლოში წახვალ. ზარმაცი მზადაა იმართლოს თავისი სიზარმაცე. მეც ასე ვარ. არ ვიცი იცით თუ არა ჩემი მდგომარეობა. სიმართლე გითხრათ, ძნელია. გერმანელები ისვრიან როგორც ტყვიით, ასევე ტყვიით. შეურაცხყოფის სეტყვა წვიმს არა მხოლოდ სიტყვებით, არამედ ქაღალდზეც. გლეხების მართლმადიდებლობაზე მოქცევა გერმანელებისთვის აუტანელია. ისინი კარგავენ მოთმინებას, ცდილობენ მის შეჩერებას. მის შესაჩერებლად კი პირველი გზა არის იმის დამტკიცება, ან თუნდაც ყვირილი, როგორც რიგაში, ასევე პეტერბურგში, რომ ეპისკოპოსი ბინძურად მოქმედებს. ასე რომ, საშინელი სროლა მოდის ცოდვილი ფილარეტის წინააღმდეგ. რას არ ამბობენ? რას არ აცხადებენ? რასაც ვერ ბედავენ. ილოცეთ ცოდვილი ფილარეტისთვის. ზოგჯერ ის ძალიან სევდიანი და სასოწარკვეთილია. თქვენ იტყვით: არ არის საჭირო იმედგაცრუება? ვეთანხმები. მაგრამ მიეცი მას მოთმინება. მიეცით მნიშვნელობა და ნება. მას ძალიან ცოტა ჰყავს.
დიახ, უფრო მეტად ილოცეთ, თუ სიყვარულის უღირსი ვინმე გიყვარს.
არ შეიძლება არ იფიქრო, რომ აქ შიმშილობაა. ყველაფერი ძალიან ძვირია. ღარიბ გლეხებს ახლა პური სჭირდებათ. რა მოხდება შემდეგ?
აიღე მშვილდი კატერინა ვასილიევნას და ალექსეი ვასილიევიჩს. მათ მშვიდობას და წყალობას ვუსურვებ. ბოდიში. სიყვარულით შენდამი, ცოდვილი ფ.
შენ ბევრი იცხოვრე ამქვეყნად, ნადეჟდა ნიკოლაევნა, ასე რომ არ გაგიკვირდება, თუ გეტყვი: გამბედაობა აიღე უფალში. ძნელია მათთვის, ვისაც ჯერ არ ჰქონია დრო, გადაიტანოს მოულოდნელი მწუხარება, რომ გადაიტანოს, ხოლო ვისაც ეს ბევრი უნახავს, მისთვის ძალა არ გამონახოს, მთლად წესიერი და კეთილსინდისიერიც კი არ არის.
ნადეჟდა ნიკოლაევნა! ლოცვით ეცადე უფალს. ილოცეთ თქვენთვის, ილოცეთ გარდაცვლილი ანასტასიისთვის. დიახ, მართალია, ეს არის მოულოდნელი სიკვდილი წლების განმავლობაში, მაგრამ შეხედეთ უფლის გზებს: ეს სიკვდილი მაშინ გაიგზავნა, როდესაც დედა თითქმის აღარ იყო საჭირო ვაჟებისთვის. შენ გამასაყვედურებ ასე მშვიდად რომ გელაპარაკები. უფრო მეტად გაკიცხე ის, ვინც არის ცოდვილთა მთავარი, მაგრამ მე არ შემიძლია არ ვადიდებ უფლის გზებს, როგორც ჩემს სულში, ასევე თქვენს წინაშე. ჩვენი ნასტასია ხშირად ხუმრობდა ხალხთან სიტყვებით; მაგრამ ის ყოველთვის არ ხუმრობდა გულში. როგორც გინდა, მე არ შემიძლია არ შევაქო მისი ინტელექტი სიკვდილის დროის არჩევისას. დაფიქრდი და დამეთანხმები. წარსულში მოკვდა: რამეთუ სული ასიამოვნა უფალს, მოკვდა, ბოროტებამ არ შეცვალოს აზრი. მადლობა შენ, ყოვლად კეთილო და ყოვლადბრძეო უფალო. ეს საკმარისია ჯერჯერობით. გადაარჩინე თავი უფალში. გადაარჩინე თავი და ილოცე ცოდვილი ფ.
რ.ს. გუშინ შაბათს ანასტასიას გარდაცვალების ლიტურგია აღვასრულე.
გუშინ მოგიმზადე მოკლე წერილი და მალევე მივიღე შენი. თქვენ, როგორც თქვენი სტრიქონებიდან ჩანს, ძალიან შეშფოთებული ხართ, განსაკუთრებით იმიტომ, რომ მიცვალებული გარდაიცვალა აღსარებისა და წმინდა საიდუმლოების ზიარების გარეშე. არ შემიძლია არ ვთქვა, რომ ეს მოითხოვს დარჩენილების სინანულს. მაგრამ თქვენ იცით, რომ დიდი ათანასე ათონელი და რამდენიმე ძმა შემთხვევით დანგრეულმა საკანმა გაანადგურა. ჩვენთვის უცნობია ღმერთის ბედი. ჩვენი ამოცანაა გავაკეთოთ ის, რაც აუცილებელია და შესაძლებელია. დანარჩენი უფალს დარჩა. ჩვენი საქმეა ვილოცოთ ქრისტიანული სიკვდილისთვის, მაგრამ გაიგზავნება თუ არა და თუ არ გაიგზავნება, მაშინ რატომ არ გაიგზავნება, არ ვიცით.
უფალმა ღმერთმა თავისი მადლით დაამშვიდოს თქვენი ტანჯული სული. ღვთის წყალობას ვითხოვ შენზე და შენს შვილებზე და შვილიშვილებზე. საცოდავი ფ.
ქრისტე აღდგა! ნადეჟდა ნიკოლაევნა. აღდგომის სიხარულმა და მასთან ერთად აღდგომამ დაამშვიდოს შენი სიკვდილით აღშფოთებული სული! მას არის ჩვენი ლოცვა გარდაცვლილისთვის, მას ჩვენი პატივისცემაა ჩვენი და ჩვენი გადაწყვეტილებების მიმართ. სხვაგან სად უნდა წავიდეთ, თუ არა მასთან? მხოლოდ მაშინ აღმოაჩენს სული თავის თავში რაღაც სიცოცხლეს და სინათლეს, როდესაც იგი გულმოდგინედ ლოცულობს მის წინაშე და გამოავლენს თავის ცოდვებს და სიცარიელეს მის წინაშე. დახურული, დალუქული ჭურჭელი, თუ თავად ზღვაში ჩააგდეს, წყლით არ ივსება. ასევე, ჩვენი სული, რომელიც უფლის სიკეთის ზღვაზე მცურავია, ცარიელი რჩება მანამ, სანამ საიდუმლო ლოცვაში არ გაიხსნება უფალთან.
შენ მაოცებ შენი ბოლო წერილით. წერ, რომ ჩემგან წერილს ელოდები. გარდაცვლილი ანასტასიას გარდაცვალების პირველივე ამბავზე, ჯერ კიდევ თქვენი პირველი წერილის მიღებამდე, მოგწერეთ. წერილი არ იყო გრძელი: მაგრამ ის დიდი ხნის წინ უნდა მიგვეღო. პოკროვსკოეში გავგზავნე. თითქმის ამავე დროს მივწერე კ.ი. მუხანოვა, ევგენი ივანოვიჩის სახელით, რადგან მას არ ჰქონდა მისამართი კ.ი. არ ვიცი, მიაღწია თუ არა წერილი კ.ი.-ს?
რა შემიძლია გითხრათ ანასტასიას გარდაცვალებაზე? მე იგივე ნდობით ვრჩები: ის გარდაიცვალა იმ დროს, როდესაც მისთვის შესაფერისი იყო დედამიწის დატოვება. დაფიქრდი: რა უნდა გაეკეთებინა აქ? ბავშვები? მათ, მადლობა ღმერთს, უკვე აქვთ მნიშვნელობა და ასაკი. სხვა საქმეა, რვა თუ ექვს წელიწადში სიკვდილი რომ მოსულიყო, მაშინ ეს სიკვდილი აუცილებლად მწარე იქნებოდა, ძალიან მწარე. რა არის ჩვენი ცხოვრება დედამიწაზე? ცოდვების სერია. მაშ, ჯობია ცოდვების ქვეყანაში ხეტიალი, ვიდრე იქ ყოფნა, სადაც ცოდვას არ სჩადიან? უფალი გვაძლევს დროს გამოსწორების მიზნით. მაგრამ მან იცის, რა ზღვარამდე შეიძლება მიაღწიოს სიცოცხლეს, რომლის მიღმაც არ არის სიცოცხლე მონანიებისთვის. ვაკოცოთ მის კეთილ და ბრძენ მარჯვენას.
უფალში სიყვარულით. ე.ფ.
1846 წელი, 7 აგვისტო.
ჩემო კეთილო, მოსიყვარულე ნადეჟდა ნიკოლაევნა, ცოდვილთა მიმართ მოწყალე უფალი იესოს მადლმა დააჯილდოვოს შენი სიყვარული ჩემს მიმართ, ცოდვილს.
არ ვიცი ეს რას ნიშნავს. კარგად მახსოვს, რომ შენი ბოლო წერილის მიღებისთანავე იმ დღესვე მოგწერე წერილი, მოვამზადე მისამართი და დალუქული წერილის გაგზავნა ფოსტაში ვუბრძანე. სად წავიდა ჩემი წერილი? შენი წერილიდან ვხედავ, რომ არ მიგიღია. უცნაურია! როგორც არ უნდა იყოს, ამჯერად ჩემი ბრალი არ არის, ჭეშმარიტად, ჩემი ბრალი არ არის. დამიჯერე, ვაფასებ შენს სიყვარულს.
დიახ, დიდი ხანია, რაც წმინდა ლავრას დავშორდი. კურთხეულო მშვიდობა მონასტრისა! აქ არ არის. აქ გერმანელები არიან და მათთან მშვიდად ვერ იქნები. თუ არა საკუთარი თავი, მაშინ სხვების მეშვეობით ისინი არასოდეს წყვეტენ ჩემი სიზარმაცის გაღვიძებას. და მართალია, ეს მაღვიძარა რომ არა, ალბათ ცოდვებში მთლიანად ჩამეძინა. ღმერთმა დალოცოს ისინი - არ აძლევენ ძილს.
კიდევ ერთხელ ვიმეორებ, მთელი სულით მადლობას გიხდით ჩემი ცოდვილის სიყვარულის ხსოვნისათვის. შენს სიყვარულში უცვლელი ხარ. მიუხედავად იმისა, რომ ასე ძალიან გწყინთ დუმილით ან კომუნიკაციის წარუმატებლობით, თქვენ არ მიმატოვებთ თქვენს სიყვარულში. წყალობათა და სიკეთით სავსე ღმერთმა ასმაგად გადაგიხადოთ ქრისტიანული სიყვარულისთვის.
თუმცა, თუნდაც მთელი ჩემი სიგამხდრით, მე ყოველთვის მახსოვხარ შენ და შენი უფალი იესოს ტახტის წინაშე. ბევრი საზრუნავია, ბევრი დარდი, ბევრი ადამიანი, მაგრამ შენ არ მაშორებ ჩემს ცოდვილ გულს.
თქვენს წერილს რიგამდე დიდი დრო დასჭირდა: 27 ნოემბერს გაიგზავნა, 6 დეკემბერს მიიღეს. მურავიოვი 43 ჯერ არ მინახავს; მაგრამ როცა გავიგე, რომ აქ ინიშნებოდნენ, ძალიან გაუხარდა. ახალი ნაცნობობა ძველი, უცვლელი ნაცნობის ძეგლია: ეს სულისთვის ძვირფასია, განსაკუთრებით ჩემი, რისთვისაც აქ ცოტაა ჩვენი, ან უკეთესი - არაფერი.
ბოდიში. გულწრფელი სიყვარულით ჩაგეხუტებით და კეთილი ბავშვები ვიაჩესლავ და ევგენი. ე ფილარეტი.
სკრიპიცინი რიგაში მიდიოდა. ის ჭკვიანი კაცია და, არ ვიცი, რატომ, არ წყვეტს ჩემს საქმეებში დახმარებას, რაც ასე მტკივნეულია. უფალმა გადაარჩინოს და შეიწყალოს იგი!
ღვთისმოყვარე ნადეჟდა ნიკოლაევნა! ამჯერად შენს ვალში არ ვრჩები; შენს წერილს რამდენიმე სტრიქონით მაინც ვპასუხობ!
ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი 44 აქ იყო და გამიხარდა მისი გაცნობა. თქვენ იცით ჩემი ცოდვა - გატაცება ჭკვიანი ადამიანების მიმართ და ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი ისეთივე ჭკვიანია, როგორც ცოტანი, რის შესახებაც დიდი ხანია მსმენია. მეუღლესთან ერთად იყო მიტაუში და წავიდა პეტერბურგში. ის აქ მხოლოდ რამდენიმე საათი დარჩა.
გთხოვთ, გაგზავნოთ თანდართული წერილი კ.ი. ამდენი ხანია ჩემგან სიტყვა არ გაუგია. როგორც ჩანს, ასეთია რიგა, რომელიც ანიჭებს ან მოტყუებას ან ჩაგვრას. მას, ისევე როგორც თქვენ, არ მიუღია წერილი, ან თუნდაც ერთი.
მურავიოვი ახალგაზრდაა – კეთილი და ჭკვიანი, მიყვარს, მესტუმრება. უფალმა გაზარდოს ღვთისმოსაობა მის სულში, რომელიც ჩვენთვის ყველაფერზე ძვირფასია. დანარჩენი რჩება ადგილზე. თქვენ უნდა წახვიდეთ იქ სულის საქმეებით. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ისინი არ იკითხავენ სწავლაზე, არც წოდებაზე, არც კეთილშობილებაზე.
მშვიდობის უფალი იყოს ჩვენთან. სიყვარულით თქვენდამი უფალში ე.ფ.
1847 წელი, 12 იანვარი შუადღე.
ღვთისმოყვარე ნადეჟდა ნიკოლაევნა! შენს წინაშე დამნაშავე ვარ: ამდენ წერილზე პასუხი არ დამიწერია. რა უნდა ვქნათ? აქ გამუდმებით ისვრიან. ერთადერთი, რასაც ვაკეთებ, არის ის, რომ ამით და იქით ვიქცევი.
მე ნამდვილად და მთელი სულით გამიხარდა, როდესაც შევიტყვე ჩემი კეთილი და ძვირფასი შვილების, ევგენი და ვიაჩესლავის სწავლების კარგი დასრულება. თქვენ არ მსაყვედურობთ, რადგან, თუმცა ადრე ევგენის დავურეკე, შემდეგ ვიაჩესლავს. ასე შეეჩვია სული. თუმცა ახლა, მგონი, იტყვით, თუმცა ცუდი პროგნოზი ვარ, სიმართლე ვთქვი, რომ ჩემი ეგენი ჭკვიანია, კარგად ისწავლის. ამიტომ მიყვარდა და მიყვარს იგი. თუმცა, ეს არ ნიშნავს, რომ ვიაჩესლავი არ მიყვარდა და არ მიყვარს. არა, მე მიყვარს ვიაჩესლავი მისი კეთილი სულისთვის, უბრალო, უცხო ნებისმიერი ეშმაკობისთვის. მე ვლოცულობ უფალს, რომ მან შეინარჩუნოს ეს შესანიშნავი თვისება საფლავამდე. მართალია, ამ თვისებამ შეიძლება მას ცხოვრებაში პრობლემები შეუქმნას, მაგრამ ეს სხვას არ გაურთულებს. უსიამოვნებების რაოდენობის შესამცირებლად მას მხოლოდ ცოტა სიფრთხილე სჭირდება, შემდეგ ტკბილიც იქნება და მშვიდი. ასევე ვისურვებდი, რომ ევგენი საზღვარგარეთ წავიდეს: მას შეუძლია იქ რამდენიმე შენაძენის გაკეთება. თუმცა, ჩემი კარგი ევგენი ივანოვიჩი არ ინერვიულოს, თუ მისი სურვილი არ შესრულდება. დღესდღეობით რუსეთში არის რაღაც და ვინმეს სასწავლი.
თორემ ისე ხდება, რომ უცხოეთიდან დაბრუნებისას იმეორებენ ანდაზას: მთებს იქით ბრილიანტები წითელია. მეჩვენება, რომ ევგენი ივანოვიჩს შეეძლო ეთხოვა მინისტრს რიგაში სამსახური. ჭკვიანი რუსები აქ ძალიან საჭიროა და მინისტრს ეს სურვილი გაუხარდება. თუმცა, უფალი იესოს ნება ყველაფერში აღსრულდეს! ცდებით, როცა გგონიათ, რომ რაღაც მაქვს თქვენს წინააღმდეგ. არა, მართლა არაფერი მიფიქრია. არ დავწერე, რადგან ნამდვილად ბევრი საქმე მაქვს. ბოდიში. თქვენს შვილებს ვუსურვებ კურთხევას და წყალობას უფალ იესოსგან.
1847 წელი, 7 აგვისტო.
ღვთის კურთხევა იყოს შენთან, ნადეჟდა ნიკოლაევნა! მე გწერთ არა რიგიდან, არამედ ვოლმარიდან, არა ჩემი საკნიდან, არამედ ღვთისმოყვარე სულების სახლიდან. ხვალ, სერგის ხსენების დღეს, თუ ღმერთმა დაგლოცოთ, წმინდა სერგის სახელზე ახალ ტაძარს ვაკურთხებთ. ეს ახლად აშენებული ტაძრებიდან მეორეა, რომელიც იკურთხება. მომავალ კვირას, თუ ღმერთმა დალოცოს, ვალკის 45-ში ტაძარი აკურთხებენ.
წუწუნის გარეშე ვმადლობ უფალს იმ გზისთვის, რომელსაც ის ჩემს ცოდვილ ცხოვრებას უძღვება. ეს გზა რთულია, მასზე ხშირად ხვდება მწუხარება, სულს ხშირად აღიზიანებს სხვადასხვა სიმწარე, მაგრამ მხოლოდ ვწუწუნებ, რომ ისე არ ვიყენებ მწუხარებას, როგორც ჩემს უფალს სურს ჩემგან. მას, მოწყალე და მოსიყვარულე, ერთი რამ უნდა ჩემთვის - ჩემი ცოდვილი სულის ხსნა. ამიტომაც დამაყენა მან ამ ეკლიან გზაზე, რათა ეკლებით დაჭრილმა გამეღვიძებინა საუკუნო ცხოვრების, მომავალი განკითხვის მოგონებები. კურთხეულ ხარ, უფალო ჩემო, რომელიც მასწავლი შენს წმიდა ნებას და ჩემს საუკუნო ხსნას, როგორ გმადლობ ჩემი უწმინდური ბაგეებით! როგორ ავწიო შენსკენ ცოდვებით სავსე გული. განწმინდე, უფალო, ჩემი გული და ტუჩები. განწმინდე ჩემი ხელები, დაფარული ცოდვების ჭუჭყით. შენ ხარ ერთი ყოვლადწმიდაო, განწმინდე ჩემი აზრები და გული, რათა გემსახურო, ღმერთო ჩემო მაცხოვარო.
ამაოა, რომ ჩემს ძვირფას ევგენი ივანოვიჩს არ სურს რიგაში ჩამოსვლა მეფისა და უფლის სამსახურში; თავისი კეთილი სულით გამოადგება საკუთარ თავსაც და აქაურ ხალხსაც. მაგრამ უფლის ნება აღსრულდეს! დიდი ცოდნის მიღებისადმი მისი სიყვარული მშვენიერია, მაგრამ დიდი ეჭვი მაქვს, რომ უკეთესი ცოდნა საზღვარგარეთ შეიძინა. ჯერ ერთი, დღეს რუსულ უნივერსიტეტში არ არის ის, რაც ადრე იყო - თითქმის იმდენი, თუ არა მეტი, მყარი ცოდნის მიღება შეიძლება; და მეორე, და რაც მთავარია, ბერლინშიც კი, ადრე გარდაცვლილ ბერლინში, ბევრი პოლიტიკური შფოთვა და კიდევ უფრო სულელური თავები და სისტემებია. სხვა ადგილებზე არ ვსაუბრობ. ძალიან ფრთხილად უნდა იყოთ, რომ სარგებლის ნაცვლად ფსიქიკური აშლილობა არ დასრულდეს. მაგრამ ვიმეორებ - იყოს ღვთის ნება! საქმე ის კი არ არის, რომ ბევრი გვქონდეს, არამედ ის, რაც გვაქვს კარგად ვმართოთ. ჩვენი დამსახურება არ არის ამა თუ იმ ადგილის მოპოვება, არამედ იმის კეთება, რასაც ადგილი მოითხოვს. ამიტომ სხვა ღარიბები ჩემზე ბევრად მდიდრები არიან უფლის წინაშე; ამიტომ სხვები, რომლებიც დაბლა დგანან, ჩემზე ბევრად მაღლა არიან უფლის წინაშე.
ღვთისმოსაობის გარეშე, ცრემლიანი ლოცვების გარეშე, ნიჭი, პატივი, სიმდიდრე, წოდებები და განსხვავებები ნაკლებია, ვიდრე სიცარიელე - მარადიული ტანჯვა.
ბოდიში. მე ვიღებ ყველას, ვისაც ვიცნობ უფალში სიყვარულით.
ჯერ არ წავიკითხე შენი წერილი, კეთილო ნადეჟდა ნიკოლაევნა, ისევ ქაღალდზე დავდე პატიება ჩემი დანაშაულისთვის. მე ნამდვილად ვარ დამნაშავე, რომ ასე ცუდად გადავიხადე შენი სიყვარულისთვის. დიდი ხანია არ დამიწერია. მაშ, აპატიე სიყვარულის უფალს, რომელიც აპატიებს ყველა ცოდვილს, ვინც ცოდვებს აღიარებს.
მერე წავიკითხე შენი წერილი. აქ არის გამოსავალი ერთი გამოცანიდან. მივიღე ა.ი. პოსტნიკოვას წერილი, სადაც ის წერს, რომ სიამოვნებით ვნახავ წერილის მიმტანს და მაინც მივიღე წერილი ფოსტიდან პეტერბურგიდან და აქამდე არ ვიცოდი რას ნიშნავდა? ასე რომ, ევგენი ივანოვიჩს, რომელიც ძალიან მიყვარდა, არ სურდა ჩემთან სტუმრობა. რა უნდა ვქნათ? ღვთის ნება იყოს ყველაფერში. სამწუხაროა. ეს ნიშნავს, ჩემო კეთილო, ნადეჟდა ნიკოლაევნა, რომ მეც უნდა ჩავრიცხო იმ დაღლილ მოხუცთა რიცხვში, რომლებთანაც ახალგაზრდობას არ სიამოვნებს ურთიერთობა. ასეც იყოს!
უფალმა ღმერთმა შეინარჩუნოს კატერინა ფედოროვნას სულის სიმშვიდე; მან იმდენი განიცადა ცხოვრებაში; მან იმდენი მწუხარება განიცადა ყოველგვარი ნუგეშის გარეშე; ვინაიდან მან გაუძლო უფლის იმედის დაკარგვის გარეშე, ეჭვგარეშეა, რომ მას ელის გვირგვინი, რომელიც მზად არის მიწიერ ცხოვრებაში უდანაშაულო ტანჯვისთვის 46 .
ჩვენი საერთო ნაცნობები, გოლოვინები, რიგას ტოვებენ. მე ვფიქრობ, რომ თქვენ უკვე იცით ევგენი ალექსანდროვიჩის საბჭოში დანიშვნა და პრინც სუვოროვის აქ დანიშვნა. ევგენი ალექსანდროვიჩი ჩემთან დაახლოებამდე ცოტა დრო გავიდა, მაგრამ ახლა ის ტოვებს რიგას და აუცილებელია ახალ 47-თან გამკლავება. ასე რომ, ამ ცხოვრებაში ყველაფერი არასანდოა, ყველაფერი იცვლება, მოვლენები მოვლენების შემდეგ ტალღებივით მიდის და ჩვენს ცხოვრებას საფლავამდე მიჰყავს, რის შემდეგაც არის განაჩენი. ძვირფასო ღმერთო! დაიცავი ჩემი სუსტი, ცოდვილი სული მიწიერი ნაოსნობის ტალღებში ცოდვის არეულობისგან.
რომ დაგამშვიდოთ, რაღაც განსაკუთრებული უნდა გითხრათ. როდესაც ვასილი მიხაილოვიჩ მ.-მ დატოვა ადგილობრივი სამსახური: ევგენი ალექსანდროვიჩმა, რომელიც მელაპარაკებოდა მისი მინისტრობის ცვლილებაზე, ასე უპასუხა: „ვწუხვარ მას, დავიწყე შეგუება, ის ძალიან კეთილი და უნარიანი ახალგაზრდაა; ის, რაც მას დაევალა, მან გააკეთა არა მხოლოდ ფრთხილად, არამედ ძალიან ეფექტურად. გამიხარდა ასეთი მიმოხილვის მოსმენა და გულით ვისურვებდი, რომ ვ.მ. ყველგან ერთნაირი მიმოხილვები მიიღო.
მაპატიე, ძვირფასო ნადეჟდა ნიკოლაევნა. უფალმა დაგლოცოს შენი სული მადლითა და მშვიდობით. უფალში სიყვარულით, ცოდვილი ფ.ე.
1848 წელი, 19 იანვარი.
უფალი გადაგვარჩენს ყველას, კეთილო ნადეჟდა ნიკოლაევნა! გმადლობთ თქვენი უცვლელი სიყვარულისთვის. შენ ასე შემთხვევით დაწერე და ამით დამამშვიდე. სული უდიდეს მწუხარებასა და გამწარებაშია არსებული ვითარებიდან. მტრები იჭერენ. მე უკვე მოგწერეთ, რომ პროვინციის ახალი გუბერნატორისგან ბევრ უბედურებას ველოდები. ეს მოლოდინი სრულად გამართლდა. ეს უფლის ნებაა. ილოცეთ ჩემთვის. მე მაქვს მოთხოვნილება, დიდი მოთხოვნილება, ლოცვის დახმარება.
აღარ შემიძლია წერა. გული მიმძიმს. ერთს დავამატებ: არასოდეს იფიქრო, რომ შენი წერილები ჩემთვის სასიამოვნო არ იქნება. არ არის საკმარისი დრო პასუხის გასაცემად, მაგრამ ეს ჩემგან არის?
ბოდიში. სიყვარულით შენდამი ცოდვილი ფ.ე.
ღვთისმოყვარე ნადეჟდა ნიკოლაევნა, რიგადან ჩემს გამგზავრებამდე მივიღე შენი წერილი. მე კი ვპასუხობ უკვე პოლოცკში, ხარკოვის გზაზე: 1841 წლის 9 ოქტომბერს დამნიშნეს რიგაში, ხოლო 1848 წლის 6 ნოემბერს გადამიყვანეს ხარკოვში. ასე რომ, ზუსტად 7 წელი ჩავთვალე რიგის მკვიდრად და 6 წელიწად-ნახევარი ვცხოვრობდი რიგაში. მადლობა უფალს ყველაფრისთვის.
რიგის დატოვება მომიწია თითქმის იმავე დღეებში, როდესაც თქვენ გამიცილეთ მოსკოვიდან.
რიგის რუსებმა სიყვარულით გამიცილეს, რადგან ტიროდნენ. მღვდლებმა მას ასი მილის მოშორებით გააცილეს. განა ასე არ არის, რომ ეს ბევრად მეტია, ვიდრე უსარგებლო ფილარეტი ღირს? დიახ, მღვდლები მწარედ ატირდნენ, როცა განშორდნენ. თავს უფლებას არ ვაძლევ, მათ ჩემი შვილები ვუწოდო - მათ ჩემი მეგობრები ვუწოდე; მე ვინარჩუნებდი, ვიცავდი, ვთბოდი სიყვარულით, როგორც ჩემი გულის მეგობრები და ისინი ამას ღრმად გრძნობდნენ, უფრო ღრმად კი, ვიდრე მე ვიმსახურებ. მათი გული განსაკუთრებით მაშინ გაიხსნა, როცა დამშვიდობდნენ. გერმანელებმაც კი, რომლებმაც ამდენი უბედურება მოახდინეს, სინანული გამოთქვეს, რომ კიდევ 48 დანიშნეს და მათთან არ დამტოვეს. ამ ყველაფერს გწერ, რათა გაიხარო წმინდა სერგის ლოცვების მადლიანი ძალით, რომელიც აქამდე ცოდვილს მიცავდა და ჩემს საქმეებს მართავდა.
როცა პირველად მივიღე ამბავი ხარკოვში გადაყვანის შესახებ, ჩემი პირველი აზრი იყო მოსკოვში სერგიუს გამზირზე ჩასვლა. მაგრამ შემდეგ მოგზაურობის მანძილი, განსაკუთრებით კიევის სალოცავების თაყვანისცემის დიდი ხნის სურვილი, გადაწყვიტა, რომ ხარკოვში კიევის გავლით უნდა წავსულიყავი. ღმერთმა იცის, მექნება ოდესმე იგივე კომფორტი, რომ კიდევ ერთხელ მოვინახულო კიევი? თქვენ უნდა გამოიყენოთ აწმყო. მომავალი ღმერთის ხელშია.
რიგადან ჩემი სახელის ხსენების წინა დღეს წამოვედი. ვისაც უყვარდა ისინი ევედრებოდნენ მათთან დარჩენას. მაგრამ როგორც რიგის გზაზე გავატარე ის დღე გზაზე, ისე მომიწია დღის გატარება რიგიდან გზაზე. უკვე ბევრი ცრემლი იყო, რომ არ ვარ ღირსი.
მაპატიე, უფალი იესოს მადლი გფარავდეს. ფილარეტი, ხარკოვის ეპისკოპოსი 49.
რ.ს. ხარკოვში ალბათ ქრისტეს შობისთვის მოვალ. გზა ძალიან ცუდია, იგივე, რაც ზიმბირსკიდან პეტერბურგამდე.
ღვთისმოყვარე ნადეჟდა ნიკოლაევნა! უფალი იესო ქრისტეს მადლი თქვენთან იყოს.
თქვენ წერთ, რომ პოლოცკიდან გამოგზავნილი წერილის შემდეგ, მე არ დაგიწერიათ ერთი სტრიქონი. ეს, მე ვიტყვი, უსამართლოა. მე მჯერა, რომ თქვენ არ მიგიღიათ წერილი, მაგრამ ასევე მიკვირს, რატომ არ მიიღეთ? ძალიან კარგად მახსოვს, რომ წერილი სოფელში შენს სახელზეა დაწერილი. პოკროვსკოე. არ მესმის სად გაქრა. ისიც კარგად მახსოვს, რომ წერილის ბოლოს აღვნიშნე „ყველაფერზე წერა არ შეიძლება და წერა ყოველთვის არ შეიძლება, არის დაბრკოლებები“. ახლა, ჯერჯერობით, მშვიდად ვარ ყოველდღიური გარემოებების მხრივ. თორემ რიგამ ხარკოვშიც მესროლა.
მადლობა ღმერთს, რომ ვიაჩესლავ ივანოვიჩი და ევგენი ივანოვიჩი სამსახურში კარგ გზაზე არიან. ღვთის წყალობა იყოს მათთან. მადლობა შენც რომ მითხარი მათ შესახებ. მე მიყვარს ისინი.
ახალ ადგილას არის ახალი საქმეები და საზრუნავი. თითქმის ორი თვე გავატარე ეპარქიის განხილვას. ადგილობრივი ეპარქია გარდაცვლილია; ეს არ ჰგავს ლივონიას. ხალხი კეთილი და ღვთისმოსავია. რა თქმა უნდა, გამონაკლისის გარეშე არსად, მაგრამ, მადლობა ღმერთს, აქ მაინც ვხედავ სიყვარულს. ქვეყანა ნაყოფიერი და თბილია. შეგიძლია მოკვდე უშფოთველად.
მაპატიეთ: მე უნდა მოვემზადო სამსახურისთვის. უფლის მადლი იყოს თქვენთან და თქვენს შვილებთან. ე.ფ.
1835 წლის იანვარში ფილარეტი აყვანილ იქნა არქიმანდრიტის (უმაღლესი მეუფის) ხარისხში, ხოლო იმავე წლის დეკემბერში დაინიშნა მოსკოვის სასულიერო აკადემიის რექტორად (სმირნოვი. მოსკოვის სასულიერო აკადემიის ისტორია. M. 1879, გვ. 422).
შერემეტევი, ნადეჟდა ნიკოლაევნას ვაჟი.
ალექსეი ვასილიევიჩ შერემეტევი, ნადეჟდა ნიკოლაევნას და ვასილი პეტროვიჩ შერემეტევის ვაჟი, დაიბადა 1800 წლის 8 თებერვალს, იგი აღიზარდა კოლონის ლიდერთა ცნობილ სკოლაში, მისი დამაარსებლის შვილებთან ერთად, ნ.ნ. მურავიოვა. ის სამსახურში შევიდა 1816 წელს, როგორც კოლონის ლიდერი მისი საიმპერატორო უდიდებულესობის რიგებში კვარტლის განყოფილებაში (რომელიც ახლა გენერალური შტაბია). 1819 წელს გადაიყვანეს ლაიფ გვარდიის საცხენოსნო არტილერიაში. 1822 წლიდან მსახურობდა მე-5 ქვეითი კორპუსის მეთაურის, ქვეითი ჯარის გენერლის, გრაფ პიოტრ ალექსანდროვიჩ ტოლსტოის ასისტენტად. ავადმყოფობის გამო გადადგა პენსიაზე, რათა დაევალა სახელმწიფო საქმეებში: 1827 წლის 2 დეკემბერს მსახურობდა მოსკოვის გუბერნიის რუზას ოლქის თავადაზნაურობის არჩევნებში, როგორც შუამავალი მიწის ნაკვეთის მეგობრული გამოკვლევისთვის (1839 წლის დეკემბრიდან 1843 წლის სექტემბრამდე). გარდაიცვალა 1857 წლის 21 ოქტომბერს თავის საყვარელ მამულში, რუზას რაიონის სოფელ პოკროვსკოეში, სადაც განუწყვეტლივ ცხოვრობდა 1850 წლიდან, დედის გარდაცვალების შემდეგ. ალექსეი ვასილიევიჩი დაქორწინდა თავის მეორე ბიძაშვილზე, ეკატერინა სერგეევნა შერემეტევაზე, დაბადებული 1813 წლის 17 დეკემბერს, გარდაიცვალა 1890 წლის 7 მაისს.
მათ ათი შვილი ჰყავდათ, მაგრამ ამ წერილის დაწერის დროს (1835–36) იყო კიდევ სამი: ა) ვარვარა ალექსეევნა (შემდგომში გრაფინია მუსინა-პუშკინი), დაბადებული 1832 წლის 15 ნოემბერს, გარდაიცვალა 1885 წლის 21 თებერვალს; ბ) ვასილი ალექსეევიჩი (მოგვიანებით დაქორწინდა ნატალია აფანასიევნა სტოლიპინაზე), დაბადებული 1834 წლის 9 თებერვალს, გარდაიცვალა 1884 წლის 5 ნოემბერს და გ) სერგეი ალექსეევიჩი (მოგვიანებით დაქორწინდა მის უაღრესად უდიდებულესობაზე, პრინცესა ევდოკია ბორისოვნაზე), დაბადებული 1836 წლის 1836 დეკემბერს, 1831 დეკემბერს, 1836, 18 დეკემბერს. (ალექსანდრე ბარსუკოვის შენიშვნა).
ე.ლ.-ის ვარაუდით. რადლოვის, რა თქმა უნდა, აქ არის ბოტინის ნაშრომი, გამოქვეყნებული 1833 წელს პარიზში, შემდეგი სათაურით: „ფილოსოფია დუ ქრისტიანიზმი“. ამ ნაწარმოების შესახებ იყო სტატია A.A. კრაევსკი 1833 წლის სახალხო განათლების სამინისტროს ჟურნალში, ნაწილი პირველი; ეს სტატია შეიძლება შეფასდეს, როგორც იმ სიმპათიის გამოძახილი, რომელიც ამ ნაშრომის მიმართ გამოხატა მაშინდელმა სახალხო განათლების მინისტრმა ს.ს. უვაროვი.
რექტორმა ფილარეტმა მიიღო კონტროლი მოსკოვის ნათლისღების მონასტერზე; 1837 წლის 6 მაისს მიტროპოლიტმა ფილარეტმა მას მისწერა: ”რომ ისინი ნელ-ნელა მიიღეს მონასტერი, ნაკლებად მნიშვნელოვანია; და რომ უაღრესად საზეიმო დღეს არ ლაპარაკობდნენ დანიშნულ ქადაგებაზე, მე არ შემიძლია ამის ქება” („წერილები ფილარეტე, მოსკოვის მიტროპოლიტი, ფილარეტს, მოგვიანებით ჩერნიგოვის არქიეპისკოპოსი“.
1836–1839 წლებში კურსკის გუბერნატორი იყო მიხაილ ნიკოლაევიჩ მურავიოვი, დაქორწინებული პელაგია ვასილიევნა შერემეტევაზე.
წმიდა დიდმოწამე ბარბარეს ნეშტი მოიპოვება კიევში, ოქროს გუმბათიან წმინდა მიქაელის მონასტერში (სრული ქრისტიანული ყოველთვიური წიგნი. კიევი. 1875, გვ. 327).
ეს არ არის სემიონ პოსპელოვი, რომელმაც დაამთავრა მოსკოვის სასულიერო აკადემიის კურსი 1840 წელს და დაწერა ნარკვევი „დადასტურების შესახებ“, რომელსაც რექტორი ფილარეტი ახსენებს თავის წერილში, 1840 წლის 15 ივლისს, ა.ვ. გორსკი (“ჩერნიგოვის არქიეპისკოპოსის ფილარეტის წერილები ა.ვ. გორსკის.” M. 1885, გვ. 2–3).
1841 წლის 18 ივნისის წმინდა სინოდის ბრძანებულებით რექტორ ფილარეტს დაევალა პენზასა და ტამბოვის სემინარიების გადახედვა („წერილები ფილარეტი, არქიეპისკოპოსი ჩერნიგოვი, ა.ვ. გორსკის“, გვ. 7).
1841 წლის 3 სექტემბრის წმინდა სინოდის ბრძანებულებით რექტორ ფილარეტს დაევალა ზიმბირსკში წასვლა ზიმბირსკის სემინარიაში არეულობის საქმის კვლევის ჩასატარებლად (იქვე, გვ. 9).
ჯერ კიდევ ზიმბირსკში ყოფნისას, 1841 წლის ოქტომბერში, რექტორმა ფილარეტმა მოსკოვის მიტროპოლიტ ფილარეტისგან მიიღო შეტყობინება რიგის ეპისკოპოსად, ფსკოვის ვიკარად დანიშვნის შესახებ. იმავე წლის ნოემბრის ბოლოს ფილარეტი მისი სახელობისა და ეპისკოპოსად კურთხევის მიზნით პეტერბურგში გაემგზავრა (იქვე, გვ. 20).
მოსკოვის მიტროპოლიტ ფილარეტს, რომელიც იმ დროს პეტერბურგში იმყოფებოდა წმინდა სინოდში, რეზიდენცია ჰქონდა ფონტანკაზე მდებარე სამების კომპლექსში.
ეკატერინა ვასილიევნა შერემეტევა, ნადეჟდა ნიკოლაევნას ქმრის, ვასილი პეტროვიჩ შერემეტევის ბიძაშვილი, დაიბადა 1782 წლის 25 თებერვალს, გარდაიცვალა 1865 წლის 26 მარტს, გოგონა. ის ძალიან მეგობრობდა ნადეჟდა ნიკოლაევნასთან. ვიგელის თქმით, ეკატერინა ვასილიევნა გამოირჩეოდა "არაჩვეულებრივად სასიამოვნო, გაუფერულებული გონებით" (ალექსანდრე ბარსუკოვის შენიშვნა).
პეტერბურგში, მოხოვაიაზე, ოდესღაც მალცოვების ღვთისმოსავი სახლი აყვავდა. მეორე მაიორი ივან აკიმოვიჩ მალცოვი, დაბადებული 1774 წელს, ცხოვრობდა მასში მეუღლესთან კაპიტოლინა მიხაილოვნასთან (დაბადებული ვიშესლავცოვა). მათთან ერთად ცხოვრობდა მისი ვაჟი, იმ დროს საკავალერიო გვარდიის პოლკის კაპიტანი სერგეი ივანოვიჩი (დ. 1810 წ.), მოგვიანებით გადამდგარი გენერალი, პრინცესა ანასტასია ნიკოლაევნა ურუსოვაზე დაქორწინებული. ქალიშვილი ი.ა. მალცოვა - მარია ივანოვნა (დ. 1808) იდგა გენერალ-ადიუტანტ გრაფ პაველ ნიკოლაევიჩ იგნატიევის უკან.
ივან აკიმოვიჩ მალცოვი წარმოშობით კეთილშობილური ოჯახიდან იყო, რომლის წინაპარი ბოგდან აფანასიევიჩი მსახურობდა 1634 წელს ჩერნიგოვის ქალაქის დიდებულებს შორის, ხოლო მისი შვილიშვილი ვასილი იურიევიჩ მალცოვი ვაჭრობით დაკავდა და ვაჭრების კლასს შეუერთდა. ვასილი იურიევიჩის ვაჟი - აკიმი, რომელიც თავის ბიძაშვილთან ფომა ვასილიევიჩ მალცოვთან ერთად ინარჩუნებდა ბროლის ქარხანას, იმპერატრიცა ეკატერინე II-მ აღადგინა 1775 წლის 14 აგვისტოს (სენატის ყველაზე თავმდაბალი მოხსენების მიხედვით) მემკვიდრეობითი კეთილშობილური ღირსება. მისი ვაჟი ი.ა. მალცოვი 1786 წლის 1 იანვარს ცხენოსანი გვარდიის სერჟანტად ჩაირიცხა, 1754 წლის 1 იანვარს გვარდიიდან გაათავისუფლეს ჯარში კაპიტანად, ხოლო 1794 წლის 1 თებერვალს ავადმყოფობის გამო სამსახურიდან დაითხოვეს მეორე მაიორის წოდებით; 1813 წელს დაინიშნა ბრაიანსკის რაიონის სკოლის საპატიო ზედამხედველად და დაიკავა ეს თანამდებობა 1828 წელს. ივან აკიმოვიჩი გარდაიცვალა 1853 წლის მაისში ქოლერისგან, "მიტოვა უკან", მოწმობს ა.ნ. მურავიოვი, "კურთხეული ხსოვნა". 1853 წლის 24 მაისს მოსკოვის მიტროპოლიტმა ფილარეტმა მისწერა ა.ნ.
მურავიოვი: „ჩემს ეკლესიაში ლოცულობენ ივან აკიმოვიჩისთვის, მაგრამ მე არ მქონდა საშუალება, მელოცა მის საფლავთან. მკითხეს, როგორ მიმეღო იგი: მღვდელს ვუბრძანე, რკინიგზასთან დამელოდა, ლიტიასთან შეხვედროდა და ეკლესიაში სამოსით მიჰყავდა... 20 მაისს მსახურობდა ჩუდოვში. ვ. დილით ცხედარი უცხოელთან ერთად გაგზავნეს“ („მოსკოვის მიტროპოლიტ ფილარეტის წერილები ა.ნ. მურავიოვისადმი“. კიევ. 1869, გვ. 422–423). პოგოდინის მიწვევით, მონაწილეობა მიეღო მის ბაღში გამართულ ვახშამში უცხო ქვეყნებში წასული მ.ს.-ის პატივსაცემად. შჩეპკინამ, სტეპან დმიტრიევიჩ ნეჩაევმა, 1853 წლის 9 მაისს უპასუხა: "იშვიათი ადამიანი და ჩემი ოჯახის ახლო მეგობარი, ივან აკიმოვიჩ მალცოვი გარდაიცვალა. მისმა სიკვდილმა ძალიან დამიბინდა გული. მე ვიქნებოდი მოსაწყენი სტუმარი თქვენს მხიარულ სადილზე" ("The Life and Works of M.P.8." გვ. 467).
ფილარეტის დეიდა, მამის და, ცოლად გაჰყვა ნარიშკინის ყმა გლეხს, დმიტრიევს; ის და მისი ახლობლები ეკონომიკურ ოფისში მსახურობდნენ. მთავარი მენეჯერი გერმანელი იყო. შენიშნა, რომ დიმიტრიევებმა დაგმეს მისი ქმედებები გლეხებთან მიმართებაში, ის ეძებდა შესაძლებლობას შურისძიება ეძია დიმიტრიევებზე. "მამულის მესაკუთრის სამკვიდროში მისვლისთანავე, გერმანელმა მენეჯერმა დაარწმუნა, რომ დიმიტრიევებმა სიმდიდრე უკანონოდ შეიძინეს. მათი ბედი მაშინვე გადაწყდა: ქონება წაართვეს, ზოგს სამთო სამუშაოები დაავალეს, ახალგაზრდები, მათ შორის ფილარეტის ორი ბიძაშვილი, ჯარისკაცებს უნდა შეერთებოდნენ" (რუსეთის არქივი No.46, 1887, გვ.).
კიევის მიტროპოლიტი ფილარეტი პეტერბურგში ყოფნის დროს ცხოვრობდა ვასილიევსკის კუნძულზე ფსკოვის ეზოში, რომელიც ახლა კიევის პეჩერსკის ლავრის ეზოა.
წმინდა სინოდის მაშინდელი მთავარი პროკურორი გრაფი ნიკოლაი ალექსანდროვიჩ პროტასოვი. 1841 წლის 5 დეკემბერს ფილარეტმა მისწერა A.V. გორსკი: "ჩემთვის ყველაზე გამორჩეული, რაც დიდხანს დარჩება მეხსიერებაში, იყო გრაფი პროტასოვთან ვიზიტი. მან ერთ საათზე მეტხანს დამტოვა მასთან და მთელი დრო გადიოდა საუბრებში, მაგრამ ეს იყო გამოცდა, უფრო სწორად, წამება. დასმული კითხვები სულისთვის ყველაზე რთული იყო: მაგალითად, რა არის ასეთი და ასეთი ეპისკოპოსი. დაკითხვები რექტორების და სემინარიების შესახებ, მე ვაღიარებ, რომ მე ის დავტოვე დიდი სირცხვილით, მოგვიანებით მან სხვებს უთხრა, რომ მაწამებდა, მაგრამ როგორია წამება.
რიგის ეპისკოპოსის დასახელებისას ფილარეტი წმინდა სინოდის წევრების წინაშე შემდეგი სიტყვა წარმოთქვა: „მართლმადიდებლური ეკლესიის ღვთის რჩეული წინამძღოლები! მართალია, უდავოდ ჭეშმარიტია, რომ რუსეთის ეკლესიის მმართველების ნება ჩემთვის, ღვთის ცხებულის - ღვთისმშობლის ნებით დამტკიცებული ცარის ნებით, არის მისი ნება და მხოლოდ რუსელის ნებაა. სამეფოებს ეს რწმენა საკმარისი იქნებოდა იმისათვის, რომ დუმილი მქონდეს მასთან ერთად, რომ მეთქვა: იყავი მისი ნება!
"მაგრამ აპატიე გულის სიჭარბეს, ის უნებურად აბრუნებს წარსულსაც და მომავალსაც, უნებურად და ამ რწმენით ცდილობს უფალს წარსულის ქება შესწიროს. მადლობა შენ, უფალო, ღმერთო ჩემო, რომ ამდენ ხანს აფასებ ჩემს უღირსობას შენი საყვარელი ღვთისმშობელი მამის სახლში, დავივიწყო მარადიული სიტყვა სერგიუსი. ცოცხალი სიტყვებით, რომელიც არ აწუხებს სამყაროს აჯანყებებს, მიეცა სრული თავისუფლება, გამოიყენოს სიბრძნისა და სიბრძნის უხვად, განათებული მადლის შუქით, განა ეს არ არის ღირსეული ადგილი მონასტერში, რომელიც გარშემორტყმულია მადლის შუქით, მაგრამ ეს არის 2. ლოცვისა და ბევრის სწავლების მონასტერი არ უნდა იყოს ხორციელი საქმე, სადაც ღრმა დილიდან ღრმა ღამემდე მადლის სალოცავი ტაძრების შესასვლელები ღიაა, ლოცვა თუ არა იმ საათში, მაშინ სხვა დროს, ძმების სიყვარულით აღსრულებულ ლოცვას შეეძლო სულის აღორძინება და განმტკიცება - და სულის აღორძინება ძლიერი იყო დასუსტებული ხორცის გასაცოცხლებლად.
ჩემს გულს ძალიან სურს ვისაუბრო ღვთის სხვადასხვა სიკეთეებზე, რომლითაც გულუხვად ვიყავი გარშემორტყმული სხვადასხვა სულიერი კომუნიკაციებით. მაგრამ მადლიერი გულის სიტყვებმა არ დაიტვირთოს წმინდანთა წმიდა კრება მათი სიმრავლით. წყალობისა და სიკეთის უფალმა დააჯილდოოს თავისი სიკეთით რუსეთის ეკლესიის მმართველთა საბჭო იმ კურთხეული ნაწილისთვის, რომლითაც ამდენი ხნის განმავლობაში ნება მომეცა.
"რა ვთქვა ჩემთვის განწირულ ლოტზე? ვისაუბრო ჩემს სისუსტეზე, რომელიც ასე ცოტას უძლებს დიდი ღირსების ტვირთს? მეშინია ამაზე ლაპარაკი, მეშინია ჩუმად ყოფნა. მეშინია ლაპარაკის, რადგან მხოლოდ დიდი პავლე ლაპარაკობდა ჩემს სისუსტეებზე თავისუფლად, ფარული სიამაყის გარეშე. არ შეიძლება ფიქრი არ იყოს დანიშნულებისამებრ და განსაკუთრებით მსახურების ადგილისკენ, რისი გაკეთება გსურს ჩემთან, მე არ გამოვცდი შენს განსჯას, უფალო, მოციქული ქადაგებს, უწინდებურად! (2 ტიმ. 4:2) და მოციქული ასწავლის: უფლის მსახურს არ შეეფერება ურჩობა, არამედ მშვიდი იყოს ყველას მიმართ, მოძღვარი, არა განრისხებული (2 ტიმ. 2:24).
როგორ გავაერთიანოთ ეს მოთხოვნები შესრულებაში? ერთი წამალია მითითებული: ყველა სულგრძელობა, ვინაიდან მისი ნაყოფი ხელოვნებაა; თუმცა, ამ შემთხვევაში მოთმინება არ არის პატარა საქმე. მაგრამ არა, მე არ ვეწინააღმდეგები შენს წმიდა ნებას, უფალო! მე მჯერა და ვაღიარებ, რომ შენი ნება ეფექტურია, შენი ჭეშმარიტება ეფექტურია. ინსტრუმენტი სუსტია: მაგრამ შენ გინდა, მაგრამ შენ იცი სუსტიც ძლიერთან და უუნარო უნართან. ღვთისმშობელო სერგიუს! ჩემი ჩვეულებრივი სული შენკენ იქცევა; თქვენ გამოყავით ბევრი თქვენი შვილი ეკლესიის ერთგულ მეურვეებად; მიშველე შენი ლოცვით. ღვთის წმინდათა საკათედრო ტაძარი! მადლობას ვუხდი შენს უწმინდესობას ჩემი უღირსობის გამო ზიზღისთვის, გმადლობ და ვთხოვ ლოცვას უფალ ღმერთს, რომ პატიოსანი ვიყო მის წინაშე; არ მინდა უსაქმოდ ვიყო, მისი მადლით, მაგრამ რა და როგორ გავაკეთო, ის გაჩვენებს, მოგცემს ძალას“.
თანამედროვე ნუსხაში ეს გამოსვლა ერთვის მეუფე ფილარეტის წერილების კრებულს ნ.ნ. შერემეტევა.
ეკატერინა ფედოროვნა, დაბადებული ბარონესა კოლოკოლცოვა, ამხანაგი სახალხო განათლების მინისტრის მეუღლე, მოსკოვის უნივერსიტეტის რწმუნებული მიხაილ ნიკიტიჩ მურავიოვი და დეკაბრისტების დედა ნიკიტა და ალექსანდრე მიხაილოვიჩები. დაიბადა 1771 წელს, გარდაიცვალა 1848 წლის 21 აპრილს (პრინცი ლობანოვი-როსტოვსკი. რუსული გენეალოგიური წიგნი. პეტერბურგი. 1895 წ. I, 409).
1841 წლის 22 დეკემბერს უწმინდესმა ფილარეტმა მისწერა ა.ვ. გორსკი: "მადლობა უფალს! გუშინ მიძღვნა შესრულდა. მიუძღვნა კიევის მიტროპოლიტმა (ფილარეტმა), ორმა მიტროპოლიტმა (ჩვენი და იონა), არქიეპისკოპოსი გაბრიელი (რიაზანი), იოსები (ლიტველი) და ბენედიქტე (სანქტ-პეტერბურგის ვიკარი). მიძღვნაში მიიღეს მონაწილეობა. ნიშანი იმისა, რომ მოსკოვის წმინდანები მაინც მახსოვხართ მე, ცოდვილს, და არ უარვყავი მათ ლოცვებში, მე დავარღვიე ასწლიანი წესი: ამან, როგორც გესმით, ხმამაღალი ხმაური შემიქმნა… გვ. 29).
ეს პორტრეტი ამჟამად ინახება სოფელ პოკროვსკოეში.
ერთგული მსახურის ცოლი ნ.ნ. შერემეტევა იაკოვი იგნატიევ სოლოვიოვი.
სოფია კარლოვნა პევცოვა, ძე მოდერახი, დაიბადა 1783 წელს. ადრეულ ბავშვობაში იგი მამამისმა წაიყვანა, პერმისა და ვიატკას გენერალურ გუბერნატორად დანიშნა პერმში; იქ, თექვსმეტი წლის ასაკში, იგი დაქორწინდა გენერალ აგეი სტეპანოვიჩ პევცოვზე. 1812 წელს, უკვე ქვრივი, პევცოვა დაბრუნდა პეტერბურგში, სადაც ცხოვრობდა, იღებდა მცირე პენსიას, 1826 წლამდე, სანამ იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნა დანიშნა მოსკოვის წმინდა ეკატერინეს ორდენის ინსტიტუტის ხელმძღვანელად. ისინი ამბობენ, რომ მისი გაცნობის მიზეზი იყო მისი ლექსები იმპერატორ ალექსანდრე I-ის პატივსაცემად. სიცოცხლის ბოლომდე პევცოვა ინსტიტუტის ხელმძღვანელად რჩებოდა და მარია ფეოდოროვნას გარდაცვალების შემდეგ სარგებლობდა როგორც იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნას, ისე იმპერატორ ნიკოლოზ I-ის მუდმივი კეთილგანწყობით, რომელმაც მას ორმოცდაათი წლისთავი მიანიჭა. ეკატერინე. იგი გარდაიცვალა 1852 წლის 27 თებერვალს, გლოვობდა მისმა უამრავმა სტუდენტმა და დატოვა მეხსიერება, როგორც ძალიან განათლებული ქალი, რომელმაც ღირსეულად შეასრულა თავისი მისია და თავდადებული იყო სამშობლოსა და ტახტისადმი (იხ. ჯ. დიუმუშელი.
Recueil de lettres de Sa Majesté I’Impératrice Marie Feodorovna aux tuteurs honoraires et aux supérieures des instituts de Moscou (1-ère livraison. Lettres de Sa Majesté à Mme de Pewtzoff. Moscou. 18).
შესახებ ს.კ. პევცოვამ შეინარჩუნა ენთუზიაზმი მიმოხილვა მისი ერთ-ერთი თანამედროვესგან, F.F. ვიგელი, რომელიც მას 1805 წელს შეხვდა, როდესაც ის ჩინეთში გაემგზავრა, როგორც იქ გაგზავნილი საელჩოს ნაწილი, აი რას წერს მის შესახებ თავის „ნოტებში“: „როგორც ალმასი კალაპოტში, ისე ბრწყინავდა ამ ოჯახში მოდერახის მეორე ქალიშვილი, სოფია კარლოვნა, დაქორწინებული გაჩინას სტეფან-ლეიტენანტი, ინსპექტორის გენერალ-ლეიტენანტი, აგგჟევგე. დივიზიონი და ეკატერინბურგის უფროსი... ოცდასამი წლის იყო, ძნელი იყო ასეთი ტკბილი, გონიერი კოკეტის პოვნა ადრე ნანახი, თავისუფლად ლაპარაკობდა უცხო ენებზე, სიამოვნებდა ლიტერატურის ყველა ფერი და აზიის წინა დღეს, იცოდა ყველაფერი, რაც ხდებოდა ევროპაში.
რა თქმა უნდა, ჩვენი გამგზავრება მაინც გადაიდო...“ (“F.F. Vigel-ის შენიშვნები.” M. 1891. ნაწილი 1, გვ. 146–147).
ირინარქი, მოგვიანებით რიაზანის მთავარეპისკოპოსი. გარდაიცვალა პენსიაზე გასვლისას რიაზან სპასკის მონასტერში 1877 წლის 25 სექტემბერს (ტოლსტოი. ეპისკოპოსთა სიები. პეტერბურგი, 1872, გვ. 37).
აი, რასაკვირველია, მოსკოვის მიტროპოლიტმა ფილარეტის მიერ 1842 წლის 27 სექტემბერს წარმოთქმული ღვთისმშობლის გამოცხადების ეკლესიის წმინდა სერგიუსისადმი კურთხევის დროს, რომელიც წმინდა სერგის სამების ლავრაში აშენდა წმინდა მიქას ნეშტებზე. "ვინ მაჩვენებს პატარა ხის ეკლესიას", - თქვა ეპისკოპოსმა სხვათა შორის, "რომელზედაც პირველად დაარქვეს აქ ყოვლადწმიდა სამების სახელი? მთელი ღამის სიფხიზლეზე შევიდოდი, როცა მასში კვამლი და კვამლი ანათებს კითხვისა და გალობისთვის, მაგრამ მლოცველთა გული უფრო წყნარად იწვის, ვიდრე ცას შეუძლია. გამიღეთ ვიწრო საკნის კარი, რათა ჩავისუნთქო მისი ჰაერი, რომელიც კანკალებდა წმიდა სერგიუსის ლოცვებისა და კვნესის ხმით, რომელიც მორწყული იყო მისი ცრემლების წვიმით, რომელშიც ამდენი სულიერი, წინასწარმეტყველური, სასწაულებრივი ზმნა იყო აღბეჭდილი. სამოთხემ ერთხელ გადააბიჯა.
მაჩვენე სხვა საკნის კიდევ ერთი ვესტიბიული, რომელიც ერთ დღეს წმინდა სერგიუსმა საკუთარი ხელით ააშენა – და დღის შრომისა და რამდენიმე დღის შიმშილობის სანაცვლოდ დამპალი პურის წრე მიიღო. მსურს ვნახო, როგორ უფრო გვიან, ვიდრე სხვები, ამ უდაბნოში დარგეს, ბერი ნიკონი სწრაფად იზრდება და მწიფდება, სანამ ის მზად იქნება იყოს ბერი სერგიუსის მემკვიდრე. მე ვუსმენდი ისაკის დუმილს, რომელიც, უეჭველად, ჩემს სიტყვებზე მეტად დამრიგებელია. შევხედავდი გონიერ არქიმანდრიტ სიმონს, რომელიც საკმაოდ ადრე მიხვდა, რომ წმინდა სერგიუსის ქვეშ მყოფი ახალბედა უფრო სასარგებლო იყო, ვიდრე სხვა ადგილას პატრონი. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს ყველაფერი აქ არის: მხოლოდ დროთა განმავლობაში დახურული, ან ჩაკეტილი ამ დიდებულ შენობებში, როგორც ძვირფასი საგანძური ბრწყინვალე კიდობანში. გახსენი მე კიდობანი, მაჩვენე განძი: მისი მოპარვა და ამოწურვა შეუძლებელია; მისგან, მისი დაზიანების გარეშე, შეგიძლიათ ისესხოთ სასარგებლო ნივთები, მაგალითად, ლოცვის დუმილი, ცხოვრების სიმარტივე, სიბრძნის სიმდაბლე.“ (ფილარეტის შრომები, მოსკოვის მიტროპოლიტი. M. 1882, IV, გვ. 193–194).
იმ დროს ესტონეთის გუბერნატორი იყო ბარონი მატვეი ივანოვიჩ პალენი.
1843 წლის 1 ნოემბერს უწმინდესმა ფილარეტმა მისწერა ა.ვ. გორსკი: "ვყავი ვილნაში ორი კვირა, ვიზიარებდი მართლმადიდებლობის ტრიუმფს პაპიზმის ძალაზე. დიახ, უნდა გაგიკვირდეს ის, რაც ადრე ვილნაში ხდებოდა და რა ხდება ახლა. იცით, როგორი მდგომარეობა იყო ვილნაში მართლმადიდებლობა მე-17 საუკუნეში და რა მდგომარეობაში იყო XVII საუკუნის დასაწყისიდან ან მე-19 საუკუნის დასაწყისში? მე-18 საუკუნეა შემორჩენილი: ვილნაში არსებობდა 15 მართლმადიდებლური ეკლესია და რა აღმოაჩინა მე-19 საუკუნემ, სადაც იყო მხოლოდ ძმების მონასტერი... დღესდღეობით, მართლმადიდებლობამ არ გაავრცელა მიტოვებული“ („ჩერნიგოვის მთავარეპისკოპოსის ფილარეტის წერილები ა.ვ. გორსკის“, გვ. 133).
გრაფი ნიკოლაი დიმიტრიევიჩ შერემეტევი დაიბადა 1838 წლის 15 აპრილს. იმპერატორი ნიკოლოზი იყო მისი მემკვიდრე და თავად მივიდა ნათლობაზე, რომელიც გაიმართა ფონტანკას სახლის ეკლესიაში. მემკვიდრე იყო ვარვარა პეტროვნა შერემეტევა. გარდაიცვალა მოსკოვში, ვოზდვიჟენკაზე, 1843 წლის 20 ოქტომბერს. პანაშვიდი აღასრულა თავად მოსკოვის მიტროპოლიტმა ფილარეტმა. ის დაკრძალეს ნოვოსპასკის მონასტერში. ძეგლზე ამოკვეთილია იობის სიტყვები: უფალმა მისცა, უფალმა წაართვა: როგორც უფალმა ინება, ასეც იყო: კურთხეული იყოს უფლის სახელი უკუნისამდე. კიევისა და გალიციის მიტროპოლიტმა ფილარეტმა თავისი მადლიანი წერილით ანუგეშა უნუგეშო მშობლებს:
"მადლი და მშვიდობა და სულიწმიდის ნუგეშისცემა ღვთის ერთგული მსახურის ანა სერგეევნასთვის. ერთადერთ სულიწმიდას, ჭეშმარიტ ნუგეშისმცემელს შეუძლია თქვენი გული ნუგეშისმცემელი, ჩვენი საყვარელი ჩვილის, ნიკოლოზის მოულოდნელი გარდაცვალების გამო მწუხარებით აღსავსე. როგორც ჩანს, მამაზეციერს ისე უყვარდა იგი, რომ მან არ ჩათვალა თავისი დანაშაული. მოუსმინე შენს დედობრივ მწუხარებას, ან ჩვენს ლოცვას მისი მიტოვებისთვის, შენ გიყვარს მხოლოდშობილი ნიკოლოზი, მაგრამ რა არის ჩვენი სიყვარული მამაზეციერის სიყვარულთან შედარებით, რომელიც შენს მკლავებში გადაიყვანა იგი პირდაპირ ზეცის სიხარულში და არ აძლევდა უფლებას გასინჯოს მწუხარება და ცდუნება უფლისაკენ მისცა, უფალმა წაართვა: როგორც უფალმა ინება, ისე იყოს უფლის სახელი კურთხეული მარადიულად.
გულმოდგინე შუამავალი, ყველას გლოვის სიხარული, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, რომელმაც ჩვილი ნიკოლოზი სამუდამოდ მიიღო დედის მფარველობაში, დაამშვიდოს თქვენი მწუხარე გული და გააძლიეროს თქვენი რწმენა და იმედი, თქვენი ენით აღუწერელი სიხარულით თქვენი ოდესღაც საყვარელი შვილის ხილვით მამაზეციერის მარადიულ სამყოფელში. სადაც ჩვენი ნამდვილი საგანძურია, იქ იყოს ჩვენი გული! მოგიწოდებთ თქვენ, თქვენს ქმარს და ყველა თქვენს ნათესავს ღვთის კურთხევას და ყველა თქვენგანს მინდობთ ღვთის წმინდანთა ლოცვაზე, მე ვარ და დავრჩები თქვენი აღმატებულება ყველაზე გულმოდგინე მომლოცველი ფილარეტი, კიევის მიტროპოლიტი. 1843 წლის 8 ნოემბერი.
„შენს კეთილ, ღვთისმოსავ დას, ელიზაბეთს, ღვთის კურთხევა“, ძალიან მადლობელი ვარ მისი წერილისთვის, მაგრამ დავაგვიანე პასუხი ეპარქიაში რამდენიმე დღით არყოფნის გამო“ (გრაფი ს.დ. შერემეტევი. ჩემი უფროსი ძმა. სანკტ-პეტერბურგი, 1893 წ.).
ძმისშვილი იაკოვ მიხაილოვისაგან, ვ.ა. მიხაილოვი, მივიღეთ შემდეგი ინფორმაცია: ”ჩემი პაპა, მარკო ჰანსი, თავისუფალი მოქალაქე იყო და ქალაქ დორპატის მკვიდრი; უკვე ოჯახის კაცი იყო, ის დორპატიდან გადავიდა ვენდენის რაიონის ერთ-ერთ მამულში - პებალგ ორიზგოფში, პეტრე დიდის გარდაცვალების შემდეგ, რომელმაც ეს მამული შესწირა, მათ შორის, კემეტევს. აქ, მარკ ჰანსის გარდაცვალების შემდეგ, მისი ვაჟი ობოლი დარჩა, ხოლო ბაბუაჩემი, იური (ანუ გეორგი), რომელიც არასრულწლოვანი იყო, მფარველობის ქვეშ აიღო გრაფმა შერემეტევმა, შემდეგ კი მართლმადიდებლობა მიიღო ლუთერანიზმისგან, სახელად მიხაილი და მისი ნათლია, რომელიც იყო გრაფი ნიკოლაი პეტროვიჩთან ერთად ბაბუას ახალი გვარიც ჰქონდა: გრაფი ნ.პ.
შერემეტევმა მას მიხაილოვი დაარქვა, შემდეგ კი მის ერთ-ერთ მამულში - ბრონნიციში, პეტერჰოფის რაიონში დანიშნა, საიდანაც, ამ მამულის გასაყიდად, მიხაილოვების ოჯახი, გადასინჯული ზღაპრების მიხედვით, გადაიყვანეს ალექსეევკაში, ვორონეჟის პროვინციაში, ბირიუჩინსკის ოლქში. ვინაიდან ბაბუაჩემი მშობლების გარდაცვალების შემდეგ აგრძელებდა წისქვილის მოვლას, მას მელნიკოვიც ეძახდნენ, რაც ალბათ უფრო იმიტომ, რომ მამა პროფესიით წისქვილის მექანიკოსი იყო. გეორგ ჰანსის გარდაცვალების შემდეგ მართლმადიდებლობაში მიხაილ ნიკოლაევიჩ მიხაილოვი დარჩა რვა ვაჟი, მათ შორის მამაჩემი ალექსეი და ძმებიდან უმცროსი ბიძია იაკოვი, რომელიც ლატვიელთა ცნობილი მოძრაობის შემდეგ მალევე, 30-იანი წლების ბოლოს და 40-იანი წლების დასაწყისში, ემხრობოდა მართლმადიდებლურ და ლიტერატურულ გერმანულ წიგნებს სლავური თარგმანისთვის. ლატვიელი, უმაღლესის მიხედვით, იმპერატორ ნიკოლაი პავლოვიჩის ნებართვით აიყვანეს მართლმადიდებელი მღვდლის ხარისხში და გარდაცვალებამდე (1854 წ.) მსახურობდა რიგის შუამავლობის ეკლესიაში“.
ამ ინფორმაციის გარდა, ვ.ა. მიხაილოვმა გვითხრა შემდეგი ამონაწერი მართლმადიდებლური მიმოხილვიდან (მაისი - ივნისი, 1886, გვ. 183): „ფილარეტის (რიგის ეპისკოპოსის) მითითებით დადგენილი პირობების შესაბამისად, 1845 წლის 21 აპრილს რიგის ჰერნგუტერის საზოგადოების ათი ლატვიის შეერთება საზეიმოდ დადასტურდა რიგაში. მაშინვე გაიხსნა წირვა ლატვიურ ენაზე, რიგის შუამავლობის ეკლესიაში, ამ მიზნით შეიქმნა სპეციალური სასულიერო პირები, რომლებმაც ლატვიური ენა იცოდნენ, ფილარეტის იდეებით, გრაფი შერემეტევის მამულში ყოფილ ბუღალტერს, იაკოვ მიხაილოვს, გაათავისუფლეს მის მიერ კარგად ცნობილი საქციელი. ხელდასხმული ლატვიელების მღვდლად გერმანელი, რომელიც მონაწილეობდა ჩვენი ლიტურგიული წიგნების ლატვიურ ენაზე თარგმნაში, ადამიანი, რომელმაც მოიპოვა როგორც ლატვიელების, ისე დიდებულების პატივისცემა ლივონიაში.
პაველ იაკოვლევიჩ კუპრიანოვი. დაიბადა 1789 წლის 4 აგვისტოს კოსტრომის პროვინციაში, სოლიგალიცკის რაიონში, სოფელ პატინაში. კეთილშობილური ოჯახების ძველი ჩვეულების თანახმად, იგი ჩაირიცხა კადეტთა მე-2 კორპუსში, სადაც წარმატებით დაასრულა კურსი 1806 წელს. იმავე წელს მას მოუწია ლაშქრობა ახლადშექმნილი იმპერიული პოლიციის ბატალიონის რიგებში პეტერბურგის პროვინციის სახელმწიფო და სასახლე გლეხებისგან. გუტშტადტის, ჰაილსბერგისა და ფრიდლანდის საქმეებში ახალწვეულებმა ისე კარგად შეასრულეს, რომ ბატალიონს დაარქვეს ფინეთის გვარდიის ბატალიონი და გაათანაბრეს ძველი გვარდიის უფლებები, ხოლო მისმა ახალგაზრდა ოფიცერმა მიიღო პირველი სამხედრო ჯილდო ფრიდლანდის ბრძოლისთვის. 1811 წელს ამ ბატალიონიდან ჩამოყალიბდა ფინეთის სიცოცხლის გვარდიის პოლკი, რომელმაც დიდებული მონაწილეობა მიიღო სამამულო ომში და შემდგომ კამპანიებში საზღვარგარეთ. მშობლიური პოლკის ეს დიდება გაიზიარა მამაცმა ლეიტენანტმა კუპრიანოვმა, ყოველი მისი ახალი ღვაწლით სამსახურში ასვლა.
ამრიგად, კუპრიიანოვს საშუალება ჰქონდა მიეღო მონაწილეობა ბოროდინოს, კრასნის, ლუცენისა და ბაუტცენის, დრეზდენისა და კულმის ბრძოლებში, ლაიფციგის მახლობლად და ბოლოს პარიზის აღებაში. კუპრიანოვი ამ კამპანიებიდან დაბრუნდა შტაბის კაპიტნის წოდებითა და ვაჟკაცობის რამდენიმე გამორჩევით. საბრძოლო გაკვეთილებმა კუპრიანოვს ფხიზელი და სწორი შეხედულება მისცა სამხედრო საქმეებზე, დაუმეგობრდა ჯარისკაცს, ასწავლა მისი საჭიროებების, არსებობის პირობების გაგება და ამით მოამზადა იგი დამოუკიდებელი სარდლობისთვის. კუპრიანოვს დიდად აფასებდნენ მისი უფროსებიც, რომლებიც მას დამოუკიდებელ დავალებებს აძლევდნენ; ასე რომ, 1824 წელს, პეტერბურგში მომხდარი უბედურების დროს, მას დაევალა ვასილიევსკის კუნძულისა და გალერნაიას ნავსადგურის მაცხოვრებლებისთვის შეღავათების განაწილების ზედამხედველობა და დაზიანებული შენობების შეკეთება. თავისი შრომისთვის კუპრიანოვმა მიიღო უმაღლესი კეთილგანწყობა. 1826 წელს, 37 წლის ასაკში, გენერალ-მაიორის წოდება მიენიჭა. ორი წლის შემდეგ დაიწყო თურქული კამპანია, რომელიც წარმოადგენს ახალგაზრდა გენერლის ცხოვრების ერთ-ერთ ბრწყინვალე ფურცელს.
4500 კაცით გაგზავნილი ვარნას საინვესტიციოდ, რომელსაც დაახლოებით 10000 კაციანი გარნიზონი ჰყავდა, გენერალი კუპრიანოვი იბრძოდა ექვსი დღის განმავლობაში, იბრძოდა დღეში 12 საათის განმავლობაში, მოიგერია თურქების ყველა შეტევა და არც ერთი სანტიმეტრი მიწა არ დათმო. ვარნას შემდეგ კუპრიანოვის ქმედებები კონცენტრირებული იყო ბალკანეთის ზღურბლზე, პრავოდში. ეს იყო ქალაქი შუმლასა და ვარნას შორის მდებარე და სულაც არ იყო გამაგრებული, მაგრამ თავად თურქები თვლიდნენ ბალკანეთის გასაღებად. თურქებმა რამდენჯერმე სცადეს ამ პოზიციის დაუფლება, მაგრამ ამაოდ: გენერალმა კუპრიანოვმა წარმატებით მოიგერია შეტევები. სამხედრო ოპერაციების შემდგომი წარმატება დამოკიდებული იყო რუსეთის არმიის მიერ ჭეშმარიტების შენარჩუნებაზე მომავალ ზამთარში. ამასთან დაკავშირებით გამართულ საბჭოზე გენერალმა კუპრიანოვმა განაცხადა, რომ თუ მას ერთ ბრიგადას მისცემდნენ, ის პრავოდის თავდაცვით მდგომარეობაში ჩააყენებდა და დაიცავდა მას ოპერაციების განახლებამდე.
და მართლაც, მან გმირულად შეასრულა თავისი სიტყვა: იმისდა მიუხედავად, რომ ქალაქი საერთოდ არ იყო გამაგრებული, რომ ჯარისკაცებს თითქმის არ ჰქონდათ თბილი ტანსაცმელი, ცოტა საწვავი, მცირე საკვები და ძალიან ცოტა დასამაგრებელი ხელსაწყოები, კუპრიანოვმა მოახერხა რაზმის სიმტკიცის შენარჩუნება. თავად ქალაქი ისეთ ვითარებაში მივიდა, როცა გაზაფხულზე ვაზირი თავს დაესხა პრავოდს თავისი ჯარების მასით, ქალაქს შეეძლო გაუძლო ალყას 17 მაისიდან 29 მაისამდე. ვაზირის ჯარის ამ შეფერხებამ შესაძლებელი გახადა დიბიჩის გადასულიყო სილისტრიიდან შუმლაში და შემდეგ დაამარცხა თურქული ჯარი ყულევჩინაში; მალე რუსეთის ჯარებმა გადალახეს ბალკანეთი და ომი დასრულდა. 1831 წელს კუპრიანოვმა მონაწილეობა მიიღო პოლონეთის ომში, ხოლო 1848 წელს - უნგრეთის კამპანიაში. აქ, დებრეჩინის ბრძოლის დასაწყისში, კუპრიანოვი მძიმედ დაიჭრა ხელყუმბარით მარჯვენა ფეხში და სამუდამოდ უნდა დაეტოვებინა საბრძოლო საქმიანობა.
1849 წლის 29 ივლისს დაინიშნა სამხედრო საბჭოს წევრად; კუპრიანოვი ამ თანამდებობას სიკვდილამდე იკავებდა და აქტიურ მონაწილეობას იღებდა დაწესებულების საკანონმდებლო მუშაობაში. პაველ იაკოვლევიჩი ორჯერ იყო დაქორწინებული: პირველად (1821 წელს) მარია პეტროვნა მალშინაზე, რომელთანაც შეეძინა ქალიშვილი ვარვარა, რომელიც ცოლად გაჰყვა რიგის 1-ლი გილდიის ვაჭარს ვერმანს; მისმა უფროსმა ვაჟმა, ბაბუის დამსახურების გამო, მიიღო უფლება დაემატებინა გვარი და დაერქვა კუპრიიანოვ-ვერმანი; კუპრიანოვი მეორე ქორწინებაში შევიდა სევასტოპოლის გმირის, ელენა სტეპანოვნა ხრულევას ქალიშვილთან. კუპრიანოვი გარდაიცვალა 1874 წელს, ბზობის შაბათს (იხ. რუსული ინვალიდი 1874, No 70 და 71).
გრაფ დ.ნ. ტოლსტოის თქმით, ვალერი ვალერიევიჩ სკრიპიცინი "ერთხელ მსახურობდა დაცვაში. პენსიაზე გასვლის რამდენიმე წლის შემდეგ, M.N. მურავიოვმა მიიწვია იგი საჯარო სამსახურში და როდესაც ის იყო კურსკის გუბერნატორი, დანიშნა იგი ადგილობრივი პროვინციული ხელისუფლების მრჩევლად. მასთან ერთად, ხოლო როდესაც ეს უკანასკნელი გადავიდა პეტერბურგში, მან წვლილი შეიტანა სკრიპიცინის დანიშვნაში წმინდა სინოდის მთავარი პროკურორის განყოფილებაში, საიდანაც იგი შევიდა შინაგან საქმეთა სამინისტროში გრაფ პეროვსკის მეთაურობით და დაინიშნა უცხოური კონფესიების განყოფილების დირექტორად“ (რუსეთის არქივი 8821, III1).
გრაფი ს.დ. შერემეტევი დაიბადა 1844 წლის 14 ნოემბერს სანკტ-პეტერბურგში, მამამისის სახლში ფონტანკაზე. იგი მოინათლა ზამთრის სასახლეში, შრიფტიდან მემკვიდრე იყო ცარევიჩი ალექსანდრე ნიკოლაევიჩი, მემკვიდრე იყო იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა.
ბარონ პალენის ნაცვლად რიგის სამხედრო გენერალ-გუბერნატორად დაინიშნა გენერალ-ადიუტანტი ევგენი ალექსანდროვიჩ გოლოვინი. 1845 წლის 7 აგვისტოს მოსკოვის მიტროპოლიტმა ფილარეტმა რიგის ეპისკოპოსს ფილარეტს მისწერა: „მე ვცდილობდი გაგვეცნო შენი რეგიონის ახალი ლიდერი და ის მაშინაც გამოავლინა, რომ შენს სასარგებლოდ დაგეხმარა“. („მოსკოვის მიტროპოლიტის ფილარეტის წერილები ფილარეტს, მოგვიანებით ჩერნიგოვის მთავარეპისკოპოსს“. Μ. 1884, გვ. 38). თავად ფილარეტი, რიგის ეპისკოპოსმა, 1845 წლის 17 მაისს მისწერა ა.ვ. გორსკი: "პროვინციის ახალი მფლობელი გოლოვინი ჩამოვიდა აქ. მადლობა უფალს და იმისთვის, რომ რუსი პატრონი გამოგზავნა. თორემ აქ ყველაფერი რუსული ეგვიპტის მონობაშია და ყველაზე მეტად მართლმადიდებლობა. გერმანელები ჭკვიანები ხედავენ რას გამოიწვევს მართლმადიდებლობის გავრცელება სამოქალაქო ცხოვრებაში. A.V. გორსკი“, გვ. 180). 1845 წლის 12 მაისს გოლოვინი ჩავიდა რიგაში და "მიესალმა ყველა შუა საუკუნეების მსვლელობითა და რიტუალებით". იუ.ვ.
ტოლსტოი, გოლოვინი „რიგაში გადმოსახლებით არ გახდა ლივონიელი და მოქმედებდა სრულიად რუსეთის მთავრობის ნიღბით, სტაბილურად მიჰყვებოდა ამ ხელისუფლების მიერ არჩეული დევიზის მითითებებს: მართლმადიდებლობა, ავტოკრატია, რუსული ეროვნება; ჩაგრულ ესტონელებსა და ლატვიელებს არ აეკრძალათ ლუთერანობისთვის მიტოვება; ესტონელთა, როგორც შესაძლებელ, და ლატვიელების ფსევდოგერმანულ ეროვნებაზე მიმაგრება, მიუხედავად იმისა, რომ რუს ხალხთან შერწყმის სურვილი აქვთ, შეიძლება თუ არა გოლოვინის დადანაშაულება ამ მისწრაფებებში, რომ რიგაში ჩასვლისას გენერალ-გუბერნატორის დარბაზები რუსებთან ერთად მოისმინეს! იყვნენ რუსეთის შვილები და არა გერმანიის დედინაცვალი მათ წინაშე დაკეტეს წმინდა მართლმადიდებლური ეკლესიის სამეფო კარები და ხელი არ შეუშლიათ მართლმადიდებლობის მსახურებს, მიეღოთ ლუთერის ერეტიკოსები საყოველთაო ეკლესიის სიყვარულით ზიარებაში!
გოლოვინს შეეძლო უყურადღებოდ მოქცეულიყო, პოლიტიკური ეშმაკობის წესებთან შეუთანხმებლად, როდესაც ღიად, დამალვის გარეშე, გამოავლინა თავისი გულწრფელი რწმენა, რომ რიგა, მიტავა და რეველი რუსული ქალაქებია, რომ ესტლიფ- და კურლანდერები რუსეთის იმპერიის იგივე სუბიექტები არიან, როგორც ესტონელები და ლატვიელები .
On August 12, 1845, Eminence Philaret wrote to A.V. გორსკი: ”მე მყავდა A.N. მურავიოვი და მე ძალიან გამიხარდა: რუსი აქ ისეთი სასიამოვნოა. და ანდრეი ნიკოლაევიჩი კიდევ უფრო ჰგავს კარგ ქრისტიანს. მან ბევრი საინტერესო რამ მითხრა რომზე და რომაელებზე! რა სიამოვნებით გაფრინდა დედა რუსეთში! სწორედ ამას იმეორებდა: ევროპა სასიკვდილოდ მოსაწყენია“ („ფილარეტის წერილები, ჩერნიგოვის არქიეპისკოპოსი, ა.ვ. გორსკის“, გვ. 183).
Evgenia Ivanovna Golovina, née Fon-Vizin, wife of E.A. გოლოვინი. პრინცი P.V. Dolgorukov calls her Elisaveta Pavlovna (Russian Genealogical Book. St. Petersburg, 1855, p. 116).
ვაჟი მ.ნ. მურავიოვა - ვასილი მიხაილოვიჩი. He died on April 13, 1848, with the rank of staff captain (Prince Lobanov-Rostovsky. Russian Genealogical Book. St. Petersburg. 1895. I, 414).
ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ მურავიოვი (კარსკი). დაიბადა 1793 წლის 14 ივნისს, გარდაიცვალა 1867 წლის 18 ოქტომბერს. პირველ ქორწინებაში სოფია ფედოროვნა ახვერდოვასთან; მეორეში - დეკაბრისტის დას, გრაფინია ნატალია გრიგორიევნა ჩერნიშოვაზე (პრინცი ლობანოვი-როსტოვსკი. რუსული გენეალოგიური წიგნი. პეტერბურგი. 1893. I, 410–411). 1847 წლის ბოლოს და 1848 წლის დასაწყისში ნ.ნ. მურავიოვი ეწვია ბალტიის რეგიონს და თავის „ნოტებში“, სხვათა შორის, ვკითხულობთ: „ბალტიის ბარონების თქმით, ლუთერანების სიმწარე იმდენად ძლიერი იყო, რომ ეპისკოპოსი ქუჩაში ვერ გამოიჩენდა თავს. სამოქალაქო ხელისუფლება მუქარით და სამარცხვინოდ ლანძღავდა სასულიერო პირებს მიმოწერაში, ამიტომ მთავრობა იძულებული გახდა, მისი ადგილი გადაეყენებინა ფილარეტი, ახალგაზრდა ეპისკოპოსი დააყენეს. მისი ადგილი იმ მაგალითის შიშის ქვეშ, რაც მის წინამორბედს დაემართა.
მალე ბარონ პალენი გადაიყვანეს სახელმწიფო საბჭოში და მისი ადგილი დაუთმეს გონიერ კაცს გოლოვინს, მაგრამ ცბიერ, სუსტ და მართლმადიდებლობის არაჩვეულებრივ ერთგულებას ქადაგებს, თუმცა სხვა არაფრის უნარს ვერ ახერხებს, როგორც ჯანმრთელობის, ასევე გაურკვევლობისა და უგონობის გამო... გოლოვინმა ძალიან გულითად მიმიღო. მისგან მივედი ეპარქიის ეპისკოპოს ფილარეტთან. ახალგაზრდა კაცი, ძალიან განათლებული, მაგრამ თანაც რთული მოვალეობის შესრულებაში. ის მელაპარაკებოდა მართლმადიდებლობის საქმეებზე და, როგორც ჩანს, არ ენდობოდა ხელისუფლების მიერ მიღებული ზომების მუდმივობას და ჩიოდა ბარონების სიჯიუტეს. ფილარეტი, როგორც ჩანს, უკმაყოფილო იყო თავისი ადგილით. საუბარში მან ამიხსნა მრავალი შემთხვევა, როცა ბარონები ყველანაირ დაბრკოლებას უქმნიდნენ მართლმადიდებლობის დამკვიდრებას, მაგრამ მიმალავდნენ, რომ ხელისუფლების დაპირებებით აღელვებული ხალხის პირველი იმპულსები უკვე გაცივდა“ (რუსეთის არქივი 1895, No4, გვ. 4294, ).
1847 წლის 24 სექტემბერს მისმა უწმინდესობამ ფილარეტმა მისწერა ა.ვ. გორსკი: „მე გწერთ არა რიგიდან, არამედ ვოლმარიდან, სადაც ჩამოვედი ტაძრის საკურთხევლად“ („ჩერნიგოვის არქიეპისკოპოსის ფილარეტის წერილები ა.ვ. გორსკის“, გვ. 210).
"მიხაილ ნიკიტიჩ მურავიოვის ქვრივი!" იძახის პოგოდინი. - "რამდენი მოგონება გააღვიძა ამ სახელმა, დაუვიწყარმა სამშობლოს მატიანეში! იმპერატორ ალექსანდრეს აღმზრდელმა, ყველა საგანმანათლებლო დებულების ავტორი მისი მეფობის დასაწყისში, მოსკოვის უნივერსიტეტის პირველი რწმუნებული, განათლების მგზნებარე გულმოდგინე, რუსული ლიტერატურის მეგობარი, რომელმაც კარამზინს მისცა საშუალება მიეძღვნა თავი ისტორიას, რა ნიჭიერი მწერალი არ არის! ბრწყინვალება და სამყაროში მისი შესვლა დიდებით იყო განათებული... მურავიოვის სახლი იყო მაშინ ყველაფრის ცენტრი, რომელიც ამაღლებული იყო, საუკეთესო საზოგადოებაში და ლიტერატურაში... ბატიუშკოვი აღიზარდა აქ, დერჟავინი, დმიტრიევი, კარამზინი, ჟუკოვსკი. მსახური, დამრიგებელი, მრჩეველი, მფარველი, მფარველი“.
მაგრამ პოგოდინის "სხვა ფიქრებმა, სხვა გრძნობებმა სული აავსო", როდესაც ის ნოვოსპასკის მონასტერში შევიდა და დაინახა კუბო, რომელშიც გარდაცვლილის ნეშტი იყო. მან "წარმოიდგინა მისი ხანგრძლივი, თითქმის სამოცდაათწლიანი ცხოვრების ბოლო ნახევარი! ღმერთო ჩემო! რა მწუხარება, რა ტანჯვა, რა დარტყმა! რა საშინელი თანმიმდევრობაა, ზოგი სხვებზე ძლიერი, უფრო მკვლელი, ამ საწყალ ქალზე ააფეთქეს! მან დამარხა ქმარი, შვილები, შვილიშვილები - მთელი თავისი გრძნობები, სურვილები, სიხარული, იმედები, შენს გარდა... ტანჯული“, - ასკვნის პოგოდინი, - „გადაცურე სიცოცხლის ზღვაზე, რომელიც განსაკუთრებით შენთვის იყო უბედურებამ ქარიშხლის დროს, რათა საბოლოოდ იპოვო სიმშვიდე იმ წყნარ თავშესაფარში, სადაც ყველაფერი და ყველა ისვენებს...“ (“The Life and Works of M.P. Pogodin.” St. Petersburg, 1895, IX, 1895.
1848 წლის დასაწყისში რიგის სამხედრო გუბერნატორმა ე.ა. გოლოვინი შეცვალა პრინცი ალექსანდრე არკადიევიჩ სუვოროვი. 1848 წლის 14 იანვარს მოსკოვის მიტროპოლიტმა ფილარეტმა რიგის ეპისკოპოს ფილარეტს მისწერა: "მოხარული ვიყავი თქვენი გაუმჯობესებული ურთიერთობის შესახებ რეგიონის მეთაურთან. მაგრამ ახლა ის იქ აღარ არის. იმედი მაქვს, რომ ახალთან კარგად იქნებით" ("წერილები მოსკოვის მიტროპოლიტი ფილარეტედან, ფილარეტთან, მოგვიანებით არქიეპისკოპოსი 4". თავად მისმა უწმინდესობამ ფილარეტმა მისწერა ა.ვ. გორსკი: "პრინცი სუვოროვი, იმისდა მიუხედავად, რომ რუსეთის ყველა საქმის ცნობილი სიყვარულის შვილიშვილი უკიდურესად უცნაურია გერმანელებისადმი გულმოდგინებით. ლუთერან გენერალი სუპერინტენდენტი ვუწოდო მას, თუ უბრალოდ ადამიანი, ვისთვისაც მხოლოდ ვარსკვლავებია მნიშვნელოვანი, არ ვიცი. ის გამუდმებით ამტკიცებს, რომ ის რუსია, თხემიდან ფეხებამდე, რუსი და უხეშია. სიმართლის ღრმა განცდა, მაგრამ მფარველობს ლუთერანიზმს და დევნის მართლმადიდებლობას ყველა მოსახერხებელ და მოუხერხებელ შემთხვევაში“ („ფილარეტის წერილები, არქიეპისკოპოსი ჩერნიგოვი, ა.ვ. გორსკის“, გვ. 221–222).
1848 წლის აპრილში იუ. ფ. სამარინმა მისწერა პოგოდინს: "ვაპირებ მოგმართოთ თხოვნით, რომელიც ალბათ გაგაოცებთ. ალბათ უკვე გსმენიათ ჭორი რიგაში ახალი გენერალური გუბერნატორის, პრინც სუვოროვის ჩასვლისა და მისი პირველი ქმედებების შესახებ. ეს ქმედებები იყო ისეთი, რომ მათ ერთდროულად გადადო რეგიონის ტრანსფორმაცია; ეპისკოპოსი ბავშვივით ტირის, რომ პრინცი სუვოროვი სატყუარას დაემორჩილა, რა თქმა უნდა, ყველაზე მაცდური მიესალმა მას და აგრძნობინა, რომ უნდა დაეხმარა მათ, თუკი მას არ სურს დასახელებულიყო როგორც უხასიათო, სხვა ადამიანების იარაღები და ა.შ საზოგადოებრივი აზრი, ან, უკეთესად, მას ეშინია დაკარგოს პოპულარობა, რომელიც არ განუყოფელია რუსეთიდან, ის, უეჭველად, შეიცვლიდა აზრს.
რიგაში, ბუნებრივია, არ უსმენს... აუცილებელია ისე მოეწყოს, რომ მოსკოვმა უპასუხოს მის ხუმრობას. მოსკოვში არის ადამიანი, რომლის მეთაურობითაც მსახურობდა, რომელსაც უყვარს, პატივს სცემს და ეშინია. ეს არის A.P. ერმოლოვი. მისგან ერთი სიტყვაც საკმარისი იქნება გონზე მოსაყვანად. თქვენ მასთან კარგი ურთიერთობა გაქვთ და, შესაბამისად, შეგიძლიათ მიიღოთ შუამავლის როლი. ამ წერილის შემდეგ ჩემგან მიიღებთ დეტალურ ანგარიშს სუვოროვის პირველი ქმედებების შესახებ; აჩვენე ერმოლოვს ჩემი სახელის დასახელების გარეშე. A.P. ერმოლოვს, ალბათ, არ სურს დაეყრდნოს მხოლოდ ამ დოკუმენტს, რათა დაწეროს თავისი აზრი პრინც სუვოროვს, მაგრამ ჩვენ ამას არ ვითხოვთ. საკმარისი იქნება, თუ ის მას ამ მოხსენების ასლს გადასცემს მარტივი კითხვით: ასე წერენ თქვენზე - მართალია? თუ თქვენ მოახერხებთ მის დაყოლიებას ამაში, მაშინ უდიდეს სამსახურს გაუწევთ ყველა რუსს, რომლის ბედი ახლა სუვოროვის ხელშია." პოგოდინმა შეასრულა სამარინის სურვილი, რასაც მოწმობს მისგან შემდეგი სტრიქონები A.P.
ერმოლოვი: „თქვენს აღმატებულებას წარვუდგენ შენიშვნას რიგის სასწაულების შესახებ, რომელიც აქ ტრიალებს“ („მ.პ. პოგოდინის ცხოვრება და მოღვაწეობა“. პეტერბურგი, 1896 წ. X, გვ. 30–39). „გოლოვინის გამოძახება ბალტიის რეგიონის ხელმძღვანელობიდან“, როგორც ის თავად წერს, „ლივონის თავადაზნაურობისთვის და რიგის მაგისტრატების კლასისთვის იყო სრული ტრიუმფი, რომელსაც ორივე ღიად ემორჩილებოდა“ („XIX საუკუნე“. M. 1872. I, გვ. 59).
ფილარეტის შემდეგ რიგის ეკლესიის ტახტზე აიყვანეს კოვნოს ეპისკოპოსი პლატონი, რომელიც გარდაიცვალა კიევისა და გალიციის მიტროპოლიტის რანგში. 1848 წლის 29 ნოემბერს ფილარეტმა მისწერა ა.ვ. გორსკი: „ჩემს ადგილს იკავებს კოვსკი პლატონი, იგივე, ვინც იყო მოკლედ კოსტრომას რექტორი და რომელიც მე, ცოდვილმა, 1843 წელს კოვნსკის ეპისკოპოსად უნდა მეკურთხა უწმინდეს იოსებთან. მისთვის მტკივნეული იქნება კოვნოდან რიგაში გადასვლა და კიდევ უფრო რთული იქნება გერმანული საქმის მართვა, როგორც ადგილობრივი საქმის კეთება. მკერდი." („ჩერნიგოვის არქიეპისკოპოსის ფილარეტის წერილები A.V. გორსკის“ M. 1885, გვ. 229–230). მოსკოვის მიტროპოლიტმა ფილარეტმა მის შესახებ ეპისკოპოს ფილარეტს შემდეგი მიწერა: "ვიღაცამ, ვინც შენს რეგიონში იყო, მითხრა, რომ ვილნაში მართალი მეუფე პლატონი უფრო წარმატებულია ყველას მიმართ თავისი თავაზიანობით, ვიდრე შენ სახლში. რა თქმა უნდა, ეს ზედაპირული წარმატებაა: მაგრამ ყოველთვის არ უნდა უგულებელვყოთ იგი. ჩვენ შეგვიძლია ვემსახუროთ ღმერთს ხალხისგან გაქცევით. პერსონაჟების მომსახურება."
(„მოსკოვის მიტროპოლიტის ფილარეტის წერილები ფილარეტს, მოგვიანებით ჩერნიგოვის მთავარეპისკოპოსს“. M. 1884, გვ. 38–39).
"1848 წლის 20 დეკემბერს, - ამბობს ფილარეტის ბიოგრაფი, - საღამომდე ელოდნენ ხარკოვის ეპისკოპოსის სახლში, გადაწყვიტეს, რომ თუ ახალი მმართველი ხარკოვს უახლოვდებოდა, ღამით ბოლო სადგურზე გაჩერდებოდა, მაგრამ ღამით არ ჩავიდოდა. და არავინ იცოდა, რომელი მარშრუტიდან ელოდა მას. იმავდროულად, ზამთარში კიჰარიდან ერთი გზა მიდიოდა. ეტლი და ჩაფიქრებული იჯდა ხარკოვი, მაგრამ რიგაში ტანჯვის შვიდი წლის განმავლობაში, მათ, ვინც მას ხედავდნენ, გაკვირვებით შენიშნეს მისი წლებისთვის უჩვეულო ცვლილება დრო სიცივეში მისი ახალი სახლის კარების წინ, სანამ არ იპოვეს მსახური გასაღებით“. ეკონომისტმა ფილარეტმა გამოაცხადა, რომ ხვალ, ანუ 21 დეკემბერს, ჯვრის ტაძარში მსახურობდა. იმ დღეს, ხსენების დღე წმ.
მიტროპოლიტ პეტრეს, ეპისკოპოსად კურთხევის დღიდან შვიდი წელი გავიდა, „შვიდი წელი მწუხარებისა და ტანჯვისა, რომელიც გადაიტანა უდიდესი თავმდაბლობით, სრული მორჩილებით“ (რუსეთის არქივი 1887, No10, გვ. 238–239).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: