8. Дальнейшая судьба прп. Паисия и П. Калнышевского. Предсказание «венца»

Όπως γνωρίζουμε, το τέλος του ρωσοτουρκικού πολέμου είχε διφορούμενη επίδραση στη μοίρα του Αγίου Παϊσίου Βελιτσκόφσκι και του κτήτορά του Πίτερ Καλνισέφσκι. Μετά την υπογραφή της ειρήνης μεταξύ Τουρκίας και Ρωσίας, το τμήμα της Μπουκοβίνας, όπου βρισκόταν το μοναστήρι του Ντραγκομίρνι, πέρασε στην κυριαρχία της Καθολικής Αυστρίας. Από την άποψη αυτή, μη θέλοντας να παραμείνουν υπό την κυριαρχία της καθολικής εξουσίας, ο Άγιος Παΐσι και οι αδελφοί του αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν το μοναστήρι τους στη Dragomirna το 1775 και να μετακομίσουν πρώτα στο Seka και μετά στο Neamts 92. Η μοίρα του κτήτορα της μονής Dragomirn, Peter Kalnyshevsky, εξελίχθηκε διαφορετικά. Κατά τη διάρκεια του Ρωσοτουρκικού Πολέμου, για τον ηρωισμό και το θάρρος του, έλαβε πρώτα ευγνωμοσύνη από την Αυτοκράτειρα, έγινε Ιππότης του ανώτατου τάγματος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας - Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου, και έλαβε επίσης τον στρατιωτικό βαθμό του Αντιστράτηγου του Ρωσικού Στρατού. Ωστόσο, μετά το επιτυχές τέλος του πολέμου, το Zaporozhye Sich συνελήφθη και κάηκε από τα στρατεύματα του Potemkin και ο ίδιος ο Koshevoy Ataman συνελήφθη. Έπρεπε να περάσει περίπου 25 χρόνια κλειστός ζωντανός σε ένα κελί φυλακής σε κρύο κελί «σακούλας», χωρίς φως, χωρίς δικαίωμα αλληλογραφίας ή επικοινωνίας με κανέναν. Il. 15. St. Paisiy Velichkovsky (1722–1794) Οι ιστορικοί περιέγραψαν τον τόπο φυλάκισης του τελευταίου ηγέτη των Κοζάκων Zaporozhye: "Αυτό είναι ένα δωμάτιο σαν σπήλαιο αυθαίρετου σχήματος από δύο έως τέσσερα arshins και από 1,5 έως 3 arshins σε πλάτος. Ένας πέτρινος πάγκος (ένα μέρος για να καθίσει και να κοιμηθεί) είναι όλα τα έπιπλά του. Ο κρατούμενος δεν μπορούσε να ξαπλώσει σε πλήρη θέση. αιώνιο λυκόφως στο δωμάτιο, ήταν υγρό και κρύο» 93. Για περισσότερα από 20 χρόνια, ο Peter Kalnyshevsky απελευθερωνόταν από το σκοτεινό κελί του στο φως μόνο τρεις φορές το χρόνο: στις γιορτές των Χριστουγέννων, του Πάσχα και της Μεταμόρφωσης, ώστε να μπορεί να παρακολουθεί τις θείες λειτουργίες και να λαμβάνει κοινωνία. Όταν το Koshevoy μεταφέρθηκε από το Spinning Chamber σε άλλο δωμάτιο, περισσότερα από δύο arshins λύματα είχαν μείνει στο κελί, τα οποία δεν αφαιρέθηκαν εκεί όλα τα χρόνια της φυλάκισης. Αφού καθόταν σε ένα κλειστό κελί χωρίς φως τόσα χρόνια, έχασε την όρασή του. σαν θηρίο, μεγάλωσε μεγάλα νύχια και μακριά γενειάδα, όλα του τα ρούχα διαλύθηκαν και το καφτάνι του με κουμπιά μετατράπηκε σε κουρέλια που κρέμονταν από τους ώμους του. Μπόρεσε να απελευθερωθεί μόνο μετά από πραξικόπημα στο παλάτι και τη δολοφονία του γιου της Αικατερίνης Β', αυτοκράτορα Παύλου Α'. Με διάταγμα του νέου αυτοκράτορα Αλέξανδρου Α' της 2ας Απριλίου 1801, αφέθηκε ελεύθερος με γενική αμνηστία και έλαβε το δικαίωμα να επιλέξει ελεύθερα τον τόπο διαμονής του. Ήταν 111 ετών. Ο τελευταίος ηγέτης του Zaporozhye Sich, κατόπιν δικής του επιθυμίας, πέρασε τα υπόλοιπα δύο χρόνια της ζωής του ως απλός αρχάριος στη Μονή Solovetsky 94. Όπως ήταν γραμμένο στην ταφόπλακά του: «Επέθανε το 1803, 31 Οκτωβρίου ημέρα, Σάββατο, 112 ετών, ευσεβής, ευγενικός θάνατος» 95. Il. 16. Εικόνα του προσευχόμενου οπλαρχηγού P. Kalnyshevsky στην εικόνα Zaporozhye της Μεσολάβησης της Παναγίας. 2ο μισό XVIII αιώνα Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του Paisius Velichkovsky και του Peter Kalnyshevsky, παρατηρούμε δύο εικόνες χριστιανικής αγιότητας, αν και διαφέρουν μεταξύ τους, αλλά έχουν πολλά κοινά. Il. 17. Εικόνα του αγίου δικαίου Πέτρου του Καλνισέφσκι Μια από τις τελευταίες επιστολές του προς τον Πέτρο Καλνισέφσκι με ημερομηνία 18 Μαρτίου 1772, ο Αιδ. Παΐσιος, απευθυνόμενη στον μελλοντικό μάρτυρα, τελείωσε σαν προφητικά με αυτά τα λόγια: Ο Χριστός θα σου χτίσει έναν αιώνιο ναό, όχι χειροποίητο, στον ουρανό, για τον στολισμό των μοναστηριών, θα στολίσει την ψυχή σου με ένα στεφάνι που δεν ξεθωριάζει, για την ενδυμασία των γυμνών χαρών του Χριστού, θα ντύσει την ψυχή σου με άφθαρτα ρούχα και θα σου χαρίσει στην ουράνια χάρη Του να απολαμβάνεις αιώνια τη θεία δόξα Του. πάντα παρούσες ακόμη και αδύναμες προσευχές, ζηλεύουμε να λάβουμε το μεγαλείο σας 96. Il. 18. Εικόνα του αγίου τιμίου Πέτρου του Καλνισέφσκι, εγκεκριμένη από την Ιερά Σύνοδο του UOC Όπως ήδη αναφέρθηκε, με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας στις 23 Δεκεμβρίου 2014, λαμβάνοντας υπόψη τα γεγονότα της λαϊκής λατρείας, ο Δίκαιος Πέτρος Καλνισέφσκι αγιοποιήθηκε ως τοπικά σεβαστός άγιος (31 Οκτωβρίου / 13 Νοεμβρίου) 97. Όσο για τον Αγ. Η Ρουμανία και μεταξύ πολλών φοιτητών στη Ρωσία ξεκίνησε αμέσως μετά το θάνατό του. Ο μοναχός Parfeniy (Ageev), ο οποίος επισκέφτηκε το Neamts τη δεκαετία του 1830, περιγράφει πώς, σύμφωνα με την τοπική παράδοση, φίλησαν το φέρετρο του αγίου που σεβάστηκαν εδώ. Παΐσιος, θαμμένος μέσα στον καθεδρικό ναό 98. Είναι γνωστό ότι ήδη το 1858 τελέστηκε λειτουργία στο μοναστήρι Nyametsky με τη ζωή του Paisius Velichkovsky, που συνέταξε ο μοναχός της μονής Καλλιστράτης. Τα λείψανα του αγίου φυλάσσονται τώρα στον καθεδρικό ναό της μονής Nyametsky 99. Εκτός από τη Ρουμανική Ορθόδοξη Εκκλησία, ο αιδεσιμότατος Παΐσιος Νιαμέτσκι τιμάται από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Η αγιοποίησή του πραγματοποιήθηκε από τα Συμβούλια της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Μόσχας (1988) και της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Εκτός Ρωσίας (1990). Μνήμης – 15/28 Νοεμβρίου. Il. 19. Προσωπογραφία του Αγίου Παϊσίου, κρεμασμένη στην εξώπορτα του αρχονταρίου της μονής Ηλία που ίδρυσε στο Άγιο Όρος. Il.20. Πορτρέτο της Αγίας Παϊσίας από το Μουσείο της Μονής Νεάμτ Αιδ. Paisiy Velichkovsky. Αυτοβιογραφία. Ζωή. Μ.: Trinity-Sergius Lavra, 2006. σσ. 161–164; Αιδ. Paisiy Velichkovsky. Ζωή και επιλεγμένα έργα. Serpukhov: «Κληρονομιά της Ορθόδοξης Ανατολής». 2014. σελ. 237–239; Chetverikov S., πρωτ. Διάταγμα. όπ. σελ. 209–210. Gurzhiy O. I., Chukhlib T. V. History of Cossacks. Δύναμη - στρατιωτικός - μάχες. Κ., 2012. Σελ. 449. Ουκρανοί Κοζάκοι: μικρή εγκυκλοπαίδεια. σελ. 222–223; Shumilo S.V. Διάταγμα. όπ. σελ. 376–377. Gurzhiy O. I., Chukhlib T. V. Vkaz. pratsya. Σελ. 450. TsGIAC της Ουκρανίας. F. 229. Op. 1. D. 166. L. 109–109 vol. ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ Νο. 88. Εφημερίδες της συνόδου της Ιεράς Συνόδου της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας στις 23 Απριλίου 2014 // Ιερά Σύνοδος της UOC. Επίσημος ιστότοπος. Πηγή δικτύου. URL: http://sinod.church.ua/2014/12/23/zhurnali-zasidannyasvyashhennogo-sinodu-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-23grudnya-2014-roku/ (ημερομηνία πρόσβασης: 25/12/2014). Μονή Nyametsky σήμερα. Συνέντευξη με τον πρύτανη της μονής Nyametsky, Αρχιμανδρίτη Βενέδικτο (Sauchuk) // Orthodoxy.Ru. Πηγή δικτύου. URL: http://www. pravoslavie.ru/guest/4772.htm (ημερομηνία πρόσβασης: 28 Νοεμβρίου 2007). Parfeniy (Ageev), μοναχός. Μια ιστορία περιπλάνησης και ταξιδιού στη Ρωσία, τη Μολδαβία, την Τουρκία και τους Αγίους Τόπους. T. 1. M.: Novospassky Monastery, 2008. Σελ. 84. Μονή Nyametsky σήμερα. Συνέντευξη με τον πρύτανη της μονής Nyametsky, Αρχιμανδρίτη Βενέδικτο (Sauchuk) // Orthodoxy.Ru. Πηγή δικτύου. URL: http://www. pravoslavie.ru/guest/4772.htm (ημερομηνία πρόσβασης: 28 Νοεμβρίου 2007).