8. Дальнейшая судьба прп. Паисия и П. Калнышевского. Предсказание «венца»

Jak víme, konec rusko-turecké války měl nejednoznačný dopad na osud sv. Paisije Velichkovského a jeho zakladatele Petra Kalnyševského. Po podepsání míru mezi Tureckem a Ruskem se část Bukoviny, kde se nacházel klášter Dragomirnyj, dostala pod nadvládu katolického Rakouska. V tomto ohledu, protože nechtěl zůstat pod vládou katolické moci, byl svatý Paisiy a jeho bratři nuceni v roce 1775 opustit svůj klášter v Dragomirně a přestěhovat se nejprve do Seky a poté do Neamts 92. Osud ktitora kláštera Dragomirn Petra Kalnyshevského se vyvíjel jinak. Během rusko-turecké války se mu za své hrdinství a odvahu nejprve dostalo vděku od císařovny, stal se rytířem nejvyššího řádu Ruské říše – svatého Ondřeje I. povolaného a také obdržel vojenskou hodnost generálporučíka ruské armády. Po úspěšném konci války však byl Záporožský Sich zajat a vypálen Potěmkinovými jednotkami a sám Koshevoy Ataman byl zatčen. Musel strávit asi 25 let zaživa ve vězeňské cele v chladné „pytlíkové“ cele, bez světla, bez práva korespondovat a s kýmkoli komunikovat. Il. 15. Svatý Paisij Velichkovskij (1722–1794) Historici popsali místo uvěznění posledního vůdce záporožských kozáků: "Jde o jeskynní místnost libovolného tvaru od dvou do čtyř aršínů a šířky od 1,5 do 3 aršínů. Kamenná lavice (místo pro sezení a spaní) je veškeré její vybavení. Vězeň si nemohl lehnout, byl napnutý do plné výšky. v místnosti bylo vlhko a zima“ 93. Více než 20 let byl Peter Kalnyshevsky propuštěn ze své temné cely na světlo pouze třikrát do roka: o svátcích Vánoc, Velikonoc a Proměnění Páně, aby se mohl zúčastnit bohoslužeb a přijmout přijímání. Když byl Koshevoy přemístěn z Přádelny do jiné místnosti, v cele zůstaly více než dva aršíny odpadních vod, které tam nebyly odstraněny během všech let věznění. Poté, co tolik let seděl v uzavřené cele bez světla, ztratil zrak; jako na šelmě mu narostly velké drápy a dlouhé vousy, všechno oblečení se mu rozpadlo a jeho kaftan s knoflíky se proměnil v hadry visící z ramen. Na svobodu se mohl dostat až po palácovém převratu a zavraždění syna Kateřiny II., císaře Pavla I. Dekretem nového císaře Alexandra I. z 2. dubna 1801 byl propuštěn na základě všeobecné amnestie a získal právo svobodně si zvolit místo svého pobytu. Bylo mu 111 let. Poslední vůdce Záporožského Sichu na vlastní žádost strávil zbývající dva roky svého života jako prostý novic v Soloveckém klášteře 94. Jak bylo napsáno na jeho náhrobku: „Zemřel roku 1803, 31. října, v sobotu, 112 let, zbožnou, laskavou smrtí“ 95. Il. 16. Obraz modlícího se náčelníka P. Kalnyševského na Záporožské ikoně Přímluvy Panny Marie. 2. polovina XVIII století Na příkladu Paisia Velichkovského a Petra Kalnyševského pozorujeme dva obrazy křesťanské svatosti, i když se od sebe liší, ale mají mnoho společného. Il. 17. Ikona svatého spravedlivého Petra Kalnyševského Jeden z jeho posledních dopisů Petru Kalnyshevskému z 18. března 1772, farář Paisius, oslovující budoucího mučedníka, končil jakoby prorocky těmito slovy: Kristus vám postaví věčný chrám, ne vyrobený rukama, v nebi, pro ozdobu klášterů, ozdobí vaši duši nevadnoucí korunou, pro oděv nahých radostí Krista oblékne vaši duši do neporušitelných šatů a dá vám ve své nebeské milosti, abyste se věčně těšili z Jeho Božské slávy, a všechny tyto výhody jsme vaši horliví poutníci, kteří jsou vaši slabí, jsme vaši horliví poutníci. velikost 96. Il. 18. Ikona svatého spravedlivého Petra Kalnyševského, schválená Svatým synodem UOC Jak již bylo zmíněno, rozhodnutím Svatého synodu Ukrajinské pravoslavné církve ze dne 23. prosince 2014, s přihlédnutím k faktům lidové úcty, byl Spravedlivý Petr Kalnyševskij kanonizován jako místně uctívaný světec (31. října / 13. listopadu) 97. Pokud jde o sv. Rusko začalo brzy po jeho smrti. Mnich Parfeniy (Ageev), který Neamts navštívil ve 30. letech 19. století, popisuje, jak podle místní tradice políbili rakev zde uctívaného světce. Paisius, pohřben uvnitř katedrály 98. Je známo, že již v roce 1858 se v Nyametském klášteře konala bohoslužba se životem Paisia ​​Velichkovského, kterou sestavil mnich kláštera Kallistrat. Relikvie světce jsou nyní uchovávány v katedrále kláštera Nyametsky 99. Kromě rumunské pravoslavné církve je reverend Paisius Nyametsky uctíván také ruskou pravoslavnou církví. Jeho kanonizaci provedly rady Ruské pravoslavné církve Moskevského patriarchátu (1988) a Ruské pravoslavné církve mimo Rusko (1990). Paměť – 15./28. listopadu. Il. 19. Portrét svatého Paisia, visící ve vstupních dveřích archondária kláštera Eliáš, který založil na hoře Athos Il.20. Portrét svaté Paisie z klášterního muzea Neamt farář Paisiy Velichkovsky. Autobiografie. Život. M.: Trinity-Sergius Lavra, 2006. s. 161–164; farář Paisiy Velichkovsky. Život a vybraná díla. Serpukhov: "Dědictví ortodoxního východu." 2014. s. 237–239; Chetverikov S., prot. Dekret. Op. s. 209–210. Gurzhiy O. I., Chukhlib T. V. Historie kozáků. Moc – vojenství – bitvy. K., 2012. S. 449. Ukrajinští kozáci: malá encyklopedie. s. 222–223; Shumilo S.V. Dekret. Op. s. 376–377. Gurzhiy O. I., Chukhlib T. V. Vkaz. pratsya. P. 450. TsGIAC Ukrajiny. F. 229. Op. 1. D. 166. L. 109–109 sv. ČASOPIS č. 88. Deníky ze zasedání Posvátného synodu Ukrajinské pravoslavné církve dne 23. dubna 2014 // Posvátný synod UOC. Oficiální stránky. Síťový zdroj. URL: http://sinod.church.ua/2014/12/23/zhurnali-zasidannyasvyashhennogo-sinodu-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-23grudnya-2014-roku/ (datum přístupu: 25.12.2014). Nyametsky klášter dnes. Rozhovor s rektorem kláštera Nyametsky, Archimandrite Benedict (Sauchuk) // Orthodoxy.Ru. Síťový zdroj. URL: http://www. pravoslavie.ru/guest/4772.htm (datum přístupu: 28. listopadu 2007). Parfeniy (Ageev), mnich. Příběh o putování a cestování po Rusku, Moldavsku, Turecku a Svaté zemi. T. 1. M.: Novospasský klášter, 2008. S. 84. Nyametsky klášter dnes. Rozhovor s rektorem kláštera Nyametsky, Archimandrite Benedict (Sauchuk) // Orthodoxy.Ru. Síťový zdroj. URL: http://www. pravoslavie.ru/guest/4772.htm (datum přístupu: 28. listopadu 2007).