2. Малоизвестные письма прп. Паисия на Запорожскую Сечь

Letrat nga Shën Paisiy Velichkovsky drejtuar Kosh Atamanit të Trupave Zaporozhian Peter Kalnyshevsky, të ruajtura në materialet e arkivit Kosh të Zaporozhye Sich 8, ndërsa mbeten praktikisht të panjohura për komunitetin shkencor, në të njëjtën kohë ato janë një burim i vlefshëm që plotëson ndjeshëm informacionin si për udhëheqësin e fundit të Zaporozhit, ashtu edhe për vetë Zaporozhyin Sich. Por përveç kësaj, ata zbulojnë fakte pak të njohura për marrëdhëniet midis këtyre dy njerëzve të drejtë. Il. 2. Portreti i Atamanit Koshevoy të Zaporozhye Sich P. Kalnyshevsky (1691–1803) Në thelb, këto letra janë dëshmi e komunikimit midis dy asketëve dhe shenjtorëve. Siç e dini, Pyotr Kalnyshevsky e përfundoi jetën e tij si rishtar në Manastirin Solovetsky në moshën 113 vjeç, pasi kishte kaluar më parë rreth 25 vjet në izolim nëntokësor. Prandaj, dokumentet e përmendura mund të shërbejnë si një shtesë e rëndësishme për biografinë jo vetëm të Shën Paisius, por edhe të Shën Pjetrit të Kalnyshevsky të kanonizuar së fundmi nga Kisha Ortodokse e Ukrainës (Kom. 31 tetor / 13 nëntor) 9. Megjithë vlerën dhe rëndësinë e tyre, letrat e Shën Paisiy Velichkovsky në Zaporozhye Sich ende nuk kanë hyrë në qarkullim shkencor. Të botuar vetëm një herë në botimin e pakët të njohur rajonal letrar dhe artistik të Chernivtsi "Bukovinian Journal" 10, ato mbetën praktikisht pa u vënë re në qarqet shkencore. Prandaj, kur punohej me materiale nga arkivi Kosh i Ushtrisë Zaporozhian, ato duhej të "zbuloheshin" pothuajse përsëri. Shumica e studiuesve, duke punuar me dokumente nga arkivi Kosh (kryesisht specialistë për Kozakët), nuk i kushtuan shumë vëmendje këtyre letrave, pasi Shën Paisiy nuk tregoi mbiemrin e tij, duke nënshkruar vetëm si "Hegumen Hieromonk Paisiy". Për të vërtetuar se ishte Paisiy Valichkovsky, ishte e nevojshme të kryhej një studim i veçantë. Sidoqoftë, me sa duket, kjo nuk ishte detyra e studiuesve të historisë së Kozakëve që punuan me materialet e arkivit Kosh. Prandaj, duke cituar shpesh citate nga këto letra (në veçanti, A. Skalkovsky, F. Makarevsky, D. Yavornitsky dhe të tjerë), ata nuk i kushtuan vëmendje faktit që autori që ata cituan ishte i famshëm Paisiy Velichkovsky 11. Nuk përmenden letrat e Shën Paisiut dhe në përshkrimin e punëve të arkivit të Koshit të ushtrisë Zaporozhian, i cili u botua si një vëllim më vete. Këtu vërehet vetëm se rasti në të cilin letrat e Shën Paisiut përmban “letra, pasaporta, kompetenca të lëshuara për murgjit që erdhën nga Maqedonia, Vllahia, Rusia, Mali Athos dhe Ukraina në Zaporozhye për të mbledhur donacione për ndërtimin e kishave, mirëmbajtjen e klerit etj. 12 Kështu, dokumente të vlefshme që hedhin dritë mbi marrëdhëniet midis Shën Paisiy Velichkovsky dhe Zaporozhye Sich, mbeten ende pak të hulumtuara dhe të panjohura për një gamë të gjerë lexuesish. Në arkivin e Koshit ka letra nga Shën Paisiya që nuk u veçua si rast i veçantë, i paraqitur nga nëpunësit Sich në çështjen e përgjithshme për 1764–1774. me titull “Rreth atyre që vijnë në Zaporozhye Sich nga manastire dhe kisha të ndryshme famullitare për të kërkuar mëshirë nga qeveritarët e mirë. Themeluar në vitin 1768. Nr. 283" 13 . Në këtë formë është ruajtur edhe sot e kësaj dite. Il. 3. Vula e Manastirit Dragomirn mbi letrat drejtuar Shën Paisiya P. Kalnyshevsky, 1768 Materialet e këtij rasti përmbajnë 6 letra nga Shën Paisiya për Zaporozhye Sich. Ato janë shkruar prej tij nga Manastiri i Frymës së Shenjtë të Bukovinës në Dragomirna (Rumania moderne) në periudhën nga 1768 deri në 1772. Në veçanti, dy letra janë të datës qershor 1768, dy letra janë të datës janar 1771 dhe dy letra janë të datuara në mars 1772. Të gjitha dokumentet janë nënshkruar personalisht nga Rev. rreth rrethit ka një mbishkrim në gjuhën sllave me këtë përmbajtje: “Vula e manastirit cenobitik Dragomirna të Zbritjes së Shpirtit të Shenjtë” 14. TsGIAC e Ukrainës. F. 229. Op. 1. D. 166. REVISTA Nr. 88. Revista e mbledhjes së Sinodit të Shenjtë të Kishës Ortodokse të Ukrainës më 23 Prill 2014 // Sinodi i Shenjtë i UOC. Faqja zyrtare e internetit. Burimi i rrjetit. URL: http://sinod.church.ua/2014/12/23/zhurnali-zasidannyasvyashhennogo-sinodu-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-23grudnya-2014-roku/ (data e hyrjes: 12/25/2014); Luka (Kovalenko), kryepeshkop. Pse na duhet një "kozak i shenjtë"? Mbi kanonizimin e Peter Kalnyshevsky // Ortodoksia në Ukrainë. Portali informativ i UOC. Burimi i rrjetit. URL: http://orthodoxy. org.ua/data/pravednaya-zhizn-petra-kalnyshevskogo-sposobnastat-duhovnym-orientirom-dlya-nravstvennogo (data e hyrjes: 01.11.2013). Plaku V.P. Gjethet e pabotuara të Paisius Velichkovsky në Zaporozhye Viysk - dëshmi e rëndësishme e jetës shpirtërore të Ukrainës në Bukovinë në gjysmën tjetër të shekullit të 18-të // Bukovinian Journal, 2002. Nr. 3–4. fq 152–171. 11 Skalkovsky A. A. Historia e Sichit të Ri ose Kosh-it të fundit të Zaporozhye. botimi i 3-të. T. 1. Odessa, 1885. F. 138; Skalkovsky A. A. Historia e Sich-it të Ri ose Kosh-it të fundit të Zaporozhye. botimi i 3-të. T. 1. Odessa, 1885. F. 138; Theodosius (Makarevsky), peshkop. Materiale për një përshkrim historik dhe statistikor të dioqezës Ekaterinoslav: kishat dhe famullitë e shekullit të kaluar XVIII. Ekaterinoslav, 1880. F. 92; Yavornytskyi D. Historia e Kozakëve Zaporizian. Lviv: "Svit", 1990. T. 1. P. 193. Arkivi i maces së Re Zaporozhye Sich: përshkrimi i referencave 1713-1776. / Drejtues: Gistsova L.Z., Demchenko L.Ya. Kiev, 1994. F. 84. TsGIAC e Ukrainës. F. 229. Op. 1. D. 166. L. 35–109 vëll.