2. Малоизвестные письма прп. Паисия на Запорожскую Сечь

Писмата од свети Паисиј Величковски до Кош-атаманот на Запорожските трупи Петар Калнишевски, зачувани во материјалите од архивата Кош на Запорожје Сич 8, додека остануваат практично непознати за научната заедница, во исто време тие се вреден извор што значително ги надополнува информациите и за последниот водач на Запорож на Запорож, но и за самиот Пајсиј Сич. Но, покрај тоа, тие откриваат малку познати факти за односот меѓу овие двајца праведни луѓе. Ил. 2. Портрет на Кошевојскиот атаман од Запорожје Сич П. Калнишевски (1691–1803) Во суштина, овие писма се доказ за комуникација меѓу двајца подвижници и светци. Како што знаете, Пјотр Калнишевски го завршил својот живот како почетник во манастирот Соловецки на 113-годишна возраст, откако претходно поминал околу 25 години во подземен затвор. Затоа, споменатите документи можат да послужат како важен додаток во житието не само на свети Пајсиј, туку и на неодамна канонизираниот свети Петар Калнишевски од страна на Украинската православна црква (Ком. 31 октомври / 13 ноември) 9. И покрај нивната вредност и значење, писмата на св. Објавени само еднаш во малку познатата регионална литературна и уметничка публикација на Черновци „Буковински весник“ 10, тие останаа практично незабележани во научните кругови. Затоа, при работа со материјали од архивата Кош на Запорожската армија, тие мораа да бидат „откриени“ речиси одново. Повеќето истражувачи, кои работеа со документи од архивата Кош (главно специјалисти за Козаците), не обрнуваа многу внимание на овие писма, бидејќи свети Пајсиј не го наведе неговото презиме, потпишувајќи се само како „Хегумен јеромонах Пајсиј“. За да се утврди дека тоа е Паисиј Валичковски, неопходно беше да се спроведе посебна студија. Сепак, очигледно, тоа не беше задача на истражувачите на историјата на Козаците кои работеа со материјалите од архивата Кош. Затоа, честопати наведувајќи цитати од овие писма (особено А. Скалковски, Ф. Макаревски, Д. Јаворницки и други), тие не обрнувале внимание на фактот дека авторот што го цитирале е познатиот Паисиј Величковски 11. Не се спомнуваат писмата на свети Пајсиј и во описот на работите на архивата на Кош на Запорожската армија, која беше објавена како посебен том. Овде е забележано само дека случајот во кој писмата на свети Пајсиј содржи „писма, пасоши, овластувања издадени на монасите кои дошле од Македонија, Влашка, Русија, Света Гора и Украина во Запорожје да собираат донации за изградба на цркви, одржување на свештенството итн.“ 12 Така, вредните документи кои фрлаат светлина врз односот меѓу Свети Пајсиј Величковски и Запорожје Сич, сè уште остануваат слабо истражени и непознати за широк круг читатели. Во архивата на Кош има писма од Св. со наслов „За оние кои доаѓаат во Запорожје од разни манастири и парохиски цркви за да побараат милост од доброуправниците. Основана во 1768 година. бр. 283" 13 . Во оваа форма е зачувана до денес. Ил. 3. Печат на манастирот Драгомир на писмата до Света Паисија до П. Калнишевски, 1768 г. Материјалите од овој случај содржат 6 писма од Света Паисија до Запорожје Сич. Тие се напишани од него од манастирот Свети Дух Буковина во Драгомирна (денешна Романија) во периодот од 1768 до 1772 година. Конкретно, две писма се датирани од јуни 1768 година, две писма се со датум од јануари 1771 година и две писма се со датум од март 1772 година. Сите документи биле потпишани лично од свештеникот Пајсиј, а две од нив, за јуни 1768 година, се запечатени со оригиналниот окружен печат на манастирот, кој ја отсликува сцената на Светиот Апотек на денот на понизот Апостол. околу кругот има натпис на словенски јазик со следнава содржина: „Печат на Драгомирнскиот кенобитски манастир на Слегувањето на Светиот Дух“ 14. TsGIAC на Украина. F. 229. Оп. 1. D. 166. СПИСАНИЕ бр. 88. Списанија на состанокот на Светиот синод на Украинската православна црква на 23 април 2014 година // Светиот синод на UOC. Официјална веб-страница. Мрежен ресурс. URL: http://sinod.church.ua/2014/12/23/zhurnali-zasidannyasvyashhennogo-sinodu-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-23grudnya-2014-roku/ (датум на пристап: 25.12.2014); Лука (Коваленко), архиепископ. Зошто ни е потребен „свет Козак“? За канонизацијата на Петар Калнишевски // Православието во Украина. Информативен портал на UOC. Мрежен ресурс. URL: http://orthodoxy. org.ua/data/pravednaya-zhizn-petra-kalnyshevskogo-sposobnastat-duhovnym-orientirom-dlya-nravstvennogo (датум на пристап: 01.11.2013). Старецот В.П. Необјавени листови на Пајсиј Величковски до Запорожје Вијск - важен доказ за украинскиот духовен живот во Буковина во другата половина на 18 век // Буковински весник, 2002. Бр. 3–4. стр. 152–171. 11 Skalkovsky A. A. Историја на Новиот Сич или последниот Кош од Запорожје. 3-ти ед. T. 1. Одеса, 1885. P. 138; Скалковски А.А. Историја на Новиот Сич или последниот Кош од Запорожје. 3-ти ед. T. 1. Одеса, 1885. P. 138; Теодосиј (Макаревски), епископ. Материјали за историски и статистички опис на Екатеринославската епархија: цркви и парохии од минатиот XVIII век. Екатеринослав, 1880. Стр. 92; Yavornytskyi D. Историја на Запорициските Козаци. Лавов: „Свит“, 1990. Т. 1. П. 193. Архива на мачката од Нов Запорожје Сич: опис на референци 1713-1776 година. / Надзорници: Гистова Л.З., Демченко Л.Ја. Киев, 1994. стр. 84. TsGIAC на Украина. F. 229. Оп. 1. D. 166. L. 35–109 кн.