2. Малоизвестные письма прп. Паисия на Запорожскую Сечь

رسائل من القديس بايسي فيليشكوفسكي إلى كوش أتامان من قوات زابوروجي بيتر كالنيشفسكي، المخزنة في مواد أرشيف كوش لزابوروجي سيش 8، في حين أنها تظل غير معروفة تقريبًا للمجتمع العلمي، إلا أنها في الوقت نفسه مصدر قيم يكمل بشكل كبير المعلومات حول بايسي نفسه وعن الزعيم الأخير لزابوريزهيان سيش. ولكن بالإضافة إلى ذلك، فإنها تكشف عن حقائق غير معروفة حول العلاقة بين هذين الشخصين الصالحين. ايل. 2. صورة لأتامان كوشيفوي من زابوروجي سيتش ب. كالنيشيفسكي (1691-1803) في جوهرها، هذه الرسائل هي دليل على التواصل بين اثنين من الزاهدين والقديسين. كما تعلمون، أنهى بيوتر كالنيشفسكي حياته كمبتدئ في دير سولوفيتسكي عن عمر يناهز 113 عامًا، بعد أن أمضى سابقًا حوالي 25 عامًا في الحبس تحت الأرض. لذلك، يمكن أن تكون الوثائق المذكورة بمثابة إضافة مهمة لسيرة القديس باييسيوس فحسب، بل أيضًا للقديس بطرس كالنيشفسكي الذي تم تطويبه مؤخرًا من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية (31 أكتوبر / 13 نوفمبر) 9. على الرغم من قيمتها وأهميتها، فإن رسائل القديس بايسي فيليشكوفسكي حول زابوروجي سيش لم تدخل بعد في التداول العلمي. تم نشرها مرة واحدة فقط في منشور تشيرنيفتسي الأدبي والفني غير المعروف "مجلة بوكوفينيان" 10، وظلت دون أن يلاحظها أحد تقريبًا في الأوساط العلمية. لذلك، عند العمل مع مواد من أرشيف كوش التابع لجيش زابوروجي، كان لا بد من "اكتشافها" من جديد تقريبًا. معظم الباحثين، الذين يعملون مع وثائق من أرشيف كوش (متخصصون بشكل رئيسي في القوزاق)، لم يهتموا كثيرًا بهذه الرسائل، حيث لم يذكر القديس بايسي اسمه الأخير، ووقع فقط باسم "Hegumen Hieromonk Paisiy". لإثبات أنه كان Paisiy Valichkovsky، كان من الضروري إجراء دراسة منفصلة. ومع ذلك، على ما يبدو، لم تكن هذه مهمة الباحثين في تاريخ القوزاق الذين عملوا مع مواد أرشيف كوش. لذلك، في كثير من الأحيان نقلا عن اقتباسات من هذه الرسائل (على وجه الخصوص، A. Skalkovsky، F. Makarevsky، D. Yavornitsky وآخرون)، لم ينتبهوا إلى حقيقة أن المؤلف الذي نقلوه كان Paisiy Velichkovsky الشهير 11. لا يوجد ذكر لرسائل القديس بايسي ولا في وصف شؤون أرشيف كوش لجيش زابوروجي الذي نُشر في مجلد منفصل. ويلاحظ هنا فقط أن الحالة التي تحتوي فيها رسائل القديس باييسيوس على “رسائل وجوازات سفر وصلاحيات صدرت للرهبان الذين أتوا من مقدونيا وفلاشيا وروسيا وجبل آثوس وأوكرانيا إلى زابوروجي لجمع التبرعات لبناء الكنائس وصيانة رجال الدين وما إلى ذلك”. 12 وهكذا، فإن الوثائق القيمة التي تلقي الضوء على العلاقة بين القديس بايسي فيليشكوفسكي وزابوروجي سيش، لا تزال غير مدروسة بشكل جيد وغير معروفة لمجموعة واسعة من القراء. توجد في أرشيف كوش رسائل من القديس. لم يتم تخصيص بايسيا كقضية منفصلة، ​​حيث تم رفعها من قبل كتبة السيش في القضية العامة لعام 1764-1774. بعنوان "عن أولئك الذين يأتون إلى زابوروجي سيش من مختلف الأديرة وكنائس الرعية لطلب الرحمة من الحكام. تأسس عام 1768. رقم 283" 13 . في هذا النموذج تم الحفاظ عليه حتى يومنا هذا. ايل. 3. ختم دير دراجوميرن على رسائل إلى القديس بايسييا إلى ب. كالنيشفسكي، 1768 تحتوي مواد هذه الحالة على 6 رسائل من القديس بايسييا إلى زابوروجي سيش. وقد كتبها من دير بوكوفينا للروح القدس في دراغوميرنا (رومانيا الحديثة) في الفترة من 1768 إلى 1772. على وجه الخصوص، رسالتان بتاريخ يونيو 1768، ورسالتان بتاريخ يناير 1771، ورسالتان بتاريخ مارس 1772. تم توقيع جميع الوثائق شخصيًا من قبل القس بايسي، واثنتان منها، لشهر يونيو 1768، مختومتان بختم الدير الدائري الأصلي، الذي يصور مشهد نزول الروح القدس على الرسل في يوم العنصرة، وحول الدائرة يوجد نقش باللغة السلافية مع المحتوى التالي: "ختم دير دراغوميرنا السينوبيتي لنزول الروح القدس" 14. TsGIAC من أوكرانيا. واو 229. مرجع سابق. 1. د.166. المجلة رقم 88. مجلات اجتماع المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية في 23 أبريل 2014 // المجمع المقدس لجامعة الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية. الموقع الرسمي. موارد الشبكة. عنوان URL: http://sinod.church.ua/2014/12/23/zhurnali-zasidannyasvyashhennogo-sinodu-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-23grudnya-2014-roku/ (تاريخ الوصول: 25/12/2014)؛ لوقا (كوفالينكو)، رئيس الأساقفة. لماذا نحتاج إلى "القوزاق المقدس"؟ حول تقديس بيتر كالنيشيفسكي // الأرثوذكسية في أوكرانيا. بوابة معلومات UOC. موارد الشبكة. عنوان URL: http://orthodox. org.ua/data/pravednaya-zhizn-petra-kalnyshevskogo-sposobnastat-duhovnym-orientirom-dlya-nravstvennogo (تاريخ الوصول: 01.11.2013). الرجل العجوز ف.ب. الأوراق غير المنشورة لباييسيوس فيليشكوفسكي إلى زابوروجي فيسك - دليل مهم على الحياة الروحية الأوكرانية في بوكوفينا في النصف الآخر من القرن الثامن عشر // مجلة بوكوفينيان، 2002. رقم 3-4. ص 152-171. 11 Skalkovsky A. A. تاريخ السيش الجديد أو آخر كوش في زابوروجي. الطبعة الثالثة. ت 1. أوديسا، 1885. ص 138؛ Skalkovsky A. A. تاريخ السيش الجديد أو كوش زابوروجي الأخير. الطبعة الثالثة. ت 1. أوديسا، 1885. ص 138؛ ثيودوسيوس (ماكاريفسكي)، أسقف. مواد لوصف تاريخي وإحصائي لأبرشية يكاترينوسلاف: الكنائس والأبرشيات في القرن الثامن عشر الماضي. إيكاترينوسلاف، 1880. ص 92؛ يافورنيتسكي د. تاريخ القوزاق الزابوريزيين. لفيف: "سفيت"، 1990. ط1، ص193. أرشيف قطة نيو زابوروجي سيش: وصف المراجع 1713-1776. / المشرفون: Gistsova L.Z.، Demchenko L.Ya. كييف، 1994. ص 84. TsGIAC من أوكرانيا. واو 229. مرجع سابق. 1. د. 166. ل. 35-109 المجلد.