I. Произведения апологетов II века

საბოლოო საფუძველში აპოლოგეტური ლიტერატურა წარმოიშვა შიდა ოპოზიციისგან, რომელშიც ქრისტიანობა თავიდანვე იდგა წარმართობასთან მიმართებაში ყველა მიმართულებით - სწავლებაში, კულტში, პირად და საზოგადოებრივ ცხოვრებაში; ეს კონტრასტი მე-2 საუკუნეში. სულ უფრო მკვეთრად და გარეგნულად მოქმედებდა. მაგრამ კონკრეტულად და ისტორიულად, აპოლოგეტური ლიტერატურის განვითარების მიზეზი არ იყო ეს ზოგადი აბსტრაქტული წინააღმდეგობა ქრისტიანობასა და წარმართობას შორის, არამედ წინააღმდეგობა, რომელიც თანდათან განვითარდა რომაულ სახელმწიფოსა (და იუდაიზმს) და ძველ ქრისტიანულ ეკლესიას შორის. აქედან გამომდინარეობს აბსოლუტური აუცილებლობა აპოლოგეტური ლიტერატურის შესწავლისას ყოველთვის მხედველობაში მივიღოთ ურთიერთობა, რომელიც დამყარდა, ერთის მხრივ, ქრისტიანობასა და წარმართობასა და იუდაიზმს შორის, მეორე მხრივ, რათა ვიცოდეთ ნიადაგი, რომელზეც წარმოიშვა და განვითარდა ეს ლიტერატურა. უკიდურესად რთული იყო ის გარემოებები, რომლებშიც ქრისტიანულ ეკლესიას უნდა შეესრულებინა თავისი მიზანი. ეს მთლიანად იყო დამოკიდებული ბერძნულ-რომაული იმპერიის ურთიერთობების მრავალფეროვნებაზე და სირთულეზე, რომლის უკიდეგანო საზღვრებში მას უპირველეს ყოვლისა უნდა მოეპოვებინა პოზიცია და თავისუფლად გავრცელების უფლება. გარეგანი ერთგვაროვნების პირობებში, რომის ძლიერი ძალაუფლების გამო, იმპერია წარმოადგენდა სხვადასხვა ეროვნების ძალიან ჭრელ კომბინაციას, რომლებსაც ოდესღაც ჰქონდათ მეტ-ნაკლებად განვითარებული სახელმწიფოებრიობა, საკუთარი მორალური და რელიგიური ცხოვრების განსაკუთრებული სისტემა, საკუთარი შეხედულებები, ცრურწმენები და სხვა შეხედულებებისადმი დამოკიდებულება. მაგრამ, ღრმა ორმხრივი ანტიპათიით გამოყოფილი, ყველა ეს ძალა გაერთიანდა, როდესაც გარემოებები მოითხოვდნენ ბრძოლაში შესვლას, რაც მტრის ბუნებით და მისი სურვილით გამორიცხავდა რაიმე კომპრომისის შესაძლებლობას. მსოფლიო ისტორიის მთელი მსვლელობის მანძილზე არასოდეს მომხდარა ისეთი მკვეთრი კონტრასტები, როგორც ქრისტიანობისა და უძველესი კულტურის, ქრისტიანული ეკლესიისა და რომის სახელმწიფოს. მათ შორის უნდა ყოფილიყო ბრძოლა მსოფლიოში დომინირებისთვის - ასეთი ბრძოლა მხოლოდ ერთ-ერთი მოწინააღმდეგის სრული გამარჯვებით უნდა დასრულებულიყო. ჩვენი ამოცანა არ მოიცავს ამ ბრძოლის დეტალურ წარმოდგენას და მისი ამა თუ იმ მიმართულების მიზეზების გამოკვლევას, საშუალებებს, შედეგებს და ა.შ. ჩვენთვის მნიშვნელოვანია აღვნიშნოთ მისი მხოლოდ ის არსებითი ნიშნები, რომლებიც ასახულია აპოლოგეტების ნაშრომებში; ამიტომ, მომდევნო პრეზენტაციაში ყველგან ვივარაუდებთ დამატებით ინფორმაციას ზოგადი ეკლესიის ისტორიიდან, შემოვიფარგლებით ეკლესიის ინტერესებისთვის უარყოფითი პირობების დაფიქსირებით და ვაპირებთ დავადგინოთ, თუ რა რეალური პრობლემები შეექმნათ აპოლოგეტებს - ქრისტიანული ცივილიზაციის ამ პიონერებს.