8. Божия Матерь

„გიხაროდენ, ღმერთო მოწყალეო, მიენიჭე შენი უხრწნელი სიხარული“ (10:304). წმიდა ფილარეტი, რომელიც ბევრს ამბობდა ღვთისმშობლის სადიდებლად თავის სხვადასხვა შრომებში - განსაკუთრებით ქადაგებაში - თავის წერილებში ცოტას ამბობს. ცხადია, წმიდანის მიერ უკვე წარდგენილი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დიდების სისავსე ყველასთვის ცნობილი იყო და უკან დაბრუნება აღარ იყო საჭირო. მაგრამ ბევრი რამ არ არის ნათქვამი ნათლად, ექსპრესიულად... ყველაზე პატივსაცემი ქერუბიმებია და ყველაზე დიდებული სერაფიმე - „უსასრულოდ ამაღლებული ხატი“ (29:293). ერთხელ - ჯვარზე - მწუხარე - ახლა "ნუგეში" და "ნუგეში" (5:4). და წმიდანი ასწავლის გაჭირვებულ დედას: „გულმოდგინედ მიმართოს დიდ დედას, რომელმაც მარტოდმარტო განიცადა დედობრივი მწუხარება, შეუდარებლად აღემატება ყველა დედას ერთად, როდესაც მან მხოლოდშობილი და ღვთაებრივი ძე ჯვარზე დაინახა, ვიდრე საფლავში. ღვთაებრივი, ღვთაებრივი უსასრულოა, მაშასადამე, მისთვის მიცემული კურნება მხოლოდ მისთვის არ ამოიწურება, მაგრამ რადგანაც არსებობს სულიერი კანონი, რომ განსაცდელს თავად „შეუძლია დაეხმაროს განსაცდელს“ (ებრ. 2:18), მაშინ ჯვარზე მყოფი უფლის ოდესღაც მწუხარე დედა ახლა ფლობს ამოუწურავ საგანძურს და ყოველგვარი მწუხარებით დარბის მისკენ; ღმერთი, რომელიც აგზავნის ნუგეშისმცემელ სულს მამისაგან“ (16:16; 29:309–310). ურიცხვია ღვთისმშობლის წყალობა ჩვენს მიმართ ცოდვილთა მიმართ. როგორც წესი, ისინი გამოჩნდნენ მისი წმინდა ხატების მეშვეობით. ”მე ნუგეში ვარ, - წერს წმინდანი, - ბორისისა და გლების მონასტრის ამბებმა. ტიფუსი ისე გავრცელდა, რომ აბანოს გული გაუსკდა. მან ღვთისმშობლის ლოცვას მიმართა და ეკლესიიდან დაბრუნებულმა იპოვა ავადმყოფი და, რომელიც აცრემლებული იწვა საკანში, რომელმაც უთხრა, რომ ის იყო ღვთის ნათელ ეკლესიაში, რომ ხედავდა ღვთის ნათელ გარეგნობას. დაჩრდილა მლოცველ დებს და [ნეტარ ქალწულმა] იმედი გამოთქვა ღვთის წყალობისა, სნეულნი უმეტესად გამოჯანმრთელდნენ, ზოგიც აღმშენებლობით გარდაიცვალა“ (10:454). „ჩვენც გავიგეთ ეს ამბავი... რომნიდან არც თუ ისე შორს (მოსკოვიდან 600 ვერსის დაშორებით) ღვთისმშობლის გამოსახულება გამოჩნდა, რომელიც გაუგონარ სასწაულებს ახდენდა. ლოცვის დროს მასზე ცრემლები ჩანდა და სიტყვები წვეთ-წვეთად გადმოსცვივდა: მოინანიეთ და ირწმუნეთ. ასევე იყო ხმა, რომელიც ვერაფერს შეედრებოდა“ (12:12). წმიდა ფილარეტი ზრუნავს, რომ ზეციური დედოფლის ხატები საეკლესიო კანონების მკაცრი დაცვით იყოს დახატული - და მხოლოდ ასეთი ურიგდება. „რა თქმა უნდა, ღვთისმშობლის ხელების ჯვარცმული მოკეცვა მისი გარეგნობის გამოსახულებით, - აღნიშნავს წმინდანი, - არ შეუძლია მისი დამცირება; მაგრამ ეს არ შეესაბამება გამოსახულების მნიშვნელობას და არ აძლევს მნახველს გამოსახულების შინაარსთან შესაბამის აზრს“ (8:209). „ღვთისმშობლის აღსაყდრების ხატი კარგია, მაგრამ მე ასე არ მიზიდავს ეს გამოსახულება, რომელიც არ არის შედგენილი აღმოსავლური სახით, თუმცა სასიხარულოა“ (9:79) „არ ვფიქრობ პარიზის ღვთისმშობლის ხატის გადაცემაზე, რადგან არ მგონია, რომ ეს გამოსახულება ცნობილი იყო ჩვენთვის ცნობილი უძველესი დროიდან. ლეგენდები, მაგრამ, რამდენადაც მე ვიცი, მთავრობამ არ დაუშვა, რომ რუსეთში შეიყვანეს ამ გამოსახულების შესახებ, რომ, როგორც ჩანს, ეს ნამდვილად შესაფერისი იქნებოდა ღვთისმშობელი ყველგან, მაგრამ ის, რაც ჩვენთვის არის მოცემული, უპირატესად უნდა გამოვიყენოთ. ამიტომ, ზედმეტი არ არის საუბარი, უნდა იყოს თუ არა ეს ხატი ჰარლამპისთან. ვინც ხედავს, შეიძლება დაიწყოს ისეთი კითხვებით, რომელთა გადაჭრა არც ისე ადვილია“ (8:63–64). მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ღვთისმშობელი არის ამაღლებული და მაღალი, ის არ არის ტოლი სამების ღმერთთან. „ჩვენ, - ამტკიცებს წმიდანი, - ეკლესიის ინსტიტუტის მიხედვით ვამბობთ: „დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდას“, ვაერთიანებთ თანაბარ ღვთაებრივ ჰიპოსტასებს. მაგრამ ღვთისმშობლის სახელი, მართალია, ამაღლებულია, მაგრამ არ არის ღვთაებრივის სახელის ექვივალენტი. ამიტომ წმიდა ეკლესია გვასწავლის იმის თქმას: „გახსენი, გვიხსენი“, ანუ შენი ღვთაებრივი მადლით. და ასევე: "წმიდაო ღვთისმშობელო, გვიხსენი", ანუ შენი ლოცვითა და ქრისტეს მადლით. მაგრამ ის არ გვასწავლის იმის თქმას: „იესო და მარიამ, გვიხსენი“ (8:456). მოსკოვის იერარქს უხარია, რომ მართლმადიდებელი რუსი ხალხი მიედინება და მიედინება ღვთისმშობლისაკენ: "დიდება ღმერთს, რომ მრავალნი მიედინებიან ღვთისმშობლისა და ღირსისა, მიიღონ და თან ატარონ კურთხევა და მადლი" (7:293). „წმიდა ქალწულმა უფლის დედამ... წმინდა გონებითა და გულით ჭვრეტდეს ძისა და ღმერთის საიდუმლოებებს“ (8:468). "გიხაროდენ, ღმერთო მოწყალეო, მიანიჭე შენი უხრწნელი სიხარული რწმენით, ვინც განადიდებს შენს ამაღლებას ზეცად და რწმენით შენსკენ მოედინება" (10:304). შეიძლება დაგაინტერესოთ: