7. Промысл Божи й

“Thuhet: “Gëzimi i Zotit është forca jonë” (Neh. 8:10)” (19–2:115). Në një nga esetë e mia kushtuar zbulimit të udhëzimeve të të drejtës së shenjtë Gjonit të Kronstadtit, unë citova tashmë përkufizimin e Providencës së Perëndisë. Dhe nëse ky përkufizim zbatohet për veprat e Bariut të Kronstadt, atëherë, natyrisht dhe para së gjithash, ai i referohet Teologjisë së Kryepastorit të Moskës. E përsëris (do të ishte mirë të kujtonim këtë përkufizim): "Providenca Hyjnore është veprimi i vazhdueshëm i plotfuqisë, urtësisë dhe mirësisë së Zotit, me të cilin Zoti ruan ekzistencën dhe forcën e krijesave, i drejton ato drejt qëllimeve të mira, ndihmon çdo të mirë dhe shtyp të keqen që lind nga largimi nga e mira, ose korrigjon dhe kthen në pasojat e mira." Zoti kujdeset për ne "jo sipas vlerës sonë", por sipas mëshirës së Tij të pafund (21:41). Fatet e tij janë “të panjohura, por gjithmonë të mençura dhe të mira” (13:72). "Një pyetje e mahnitshme, ju propozoni, Atë Mëkëmbës: a duhet të shkruajmë për shërimet," i drejtohet shenjtori arkimandritit Anthony. – Ata shkruajnë për çështje të parëndësishme njerëzore, janë të detyruar të shkruajnë dhe të shkruajnë në mënyrë elegante, por a duhet të shkruajnë për çështjet e Zotit? Jo më kot profeti u ankua se ata nuk i shikonin veprat e Zotit (Isa. 5:11–12). A është e nevojshme që ai të ankohet për këtë tek ne? Në përgjigjen e kësaj pyetjeje do të gjeni përgjigjen e pyetjes që propozuat” (17:23). Zoti krijon shtëpinë e shpirtit tonë dhe e mbush atë me dritën e Tij, heshtjen e Tij (8:93). Zoti bekon bashkimin e shpirtrave “në emrin e Tij dhe në gëzimin e Tij” dhe na dërgon “ne paqen e Tij të vërtetë, të cilën Ai e la për dishepujt e Tij besnikë, gjithashtu Ai ka fuqinë për të krijuar “-203” (7: fqinjët e mi, unë do të shkatërroj” (Jer. 45:4), thuhej në Dhiatën e Vjetër. “Çfarë vendimi i tmerrshëm”, hidhërohet shenjtori dhe lutet: Zot, mos i shkatërro, goditi ata që e meritojnë, por mbaje tëndin në parajsë. Shkund tokën që të zgjohemi, që të thërrasim te Ti, që të dëgjosh britmën tonë të pendimit dhe që të mos zemërohesh plotësisht në Qiell” (4:624) Dhe shenjtori beson: “Ati, prej Tij quhet i gjithë atdheu në Qiell dhe në tokë, nuk i lë jetimë ata që nuk kërkojnë birësimin e Tij (4:199). bisha nuk do të hajë; dhe nëse Zoti është i kënaqur të lejojë që një person t'i ndodhë një sprovë, atëherë Ai mund të krijojë bollëk, dhe jo padurimin apo ikjen tonë” (4:406). Nëse dikush e kthen shikimin nga e kaluara, "do të ketë të vërtetën" kur dikush e kthen "në rrugët e mëshirshme të Providencës së Perëndisë" (13:43). – Apostulli i Shenjtë Andrea i thirrur i Parë i mori të gjithë besimtarët “nën mbrojtjen e tij” për t’i udhëhequr “për çdo të mirë dhe për paqen e Zotit”, për të futur fjalët e “të vërtetës për legjendat për jetën e Kishës, të cilën Ai hodhi themelet” (4:51). Providenca ose dërgon bekime të mëdha, ose prova dhe madje e kthen mbrapsht Fytyrën e Tij. – “Gjithçka varet nga hiri i Tij” (7:83). Providenca e Perëndisë "nuk lejon rastësisht të ndodhin ngjarje të mahnitshme" (14:8). "Fatimet e Zotit janë të mençura dhe të mira në çdo gjë, por nuk mund të shihet pa pjesëmarrjen e pikëllimit, kur shpirtrat e mirë vizitohen nga pikëllimet, kur figurat besnike dhe të dobishme për mbretin dhe mbretërinë refuzohen nga aktivitetet e tyre" (19-2:322). Zoti i dhëntë “si dëshpërimin, edhe ngushëllimin, edhe dëshirën për jetë edhe dëshirën për vdekje – të vësh gjithçka në këmbët e Tij dhe të pranosh prej Tij çdo dhuratë të mirë dhe ta mbajmë atë me përkushtim ndaj vullnetit të Tij” (7:83). Duke marrë çdo dhuratë të mirë nga Zoti, ne vetë duhet të demonstrojmë vepra të mira. – “Zoti jep shëndet që njeriu të mund të veprojë, por Ai gjithashtu merr shëndet për të siguruar veprime të vazhdueshme; dhe dërgon sëmundjen që njeriu të mund të durojë mosveprimin në bindje të qetë ndaj vullnetit të Zotit dhe në këtë mënyrë të kontribuojë në rivendosjen e shëndetit” (13:48). "Nuk mendoj se është krejtësisht e pamundur të kombinosh kujdesin shëndetësor me kryerjen e një pozicioni. Në çdo rast, kujdesi për shëndetin duhet t'i besohet mëshirës së Zotit, por nga ana jonë nuk duhet të shtyjmë atë që mund të jetë e dobishme për shëndetin tonë. Nuk guxojmë të kërkojmë mrekulli, duke iu dorëzuar kujdesit të Tij, por kërkojmë me përulësi të bekojmë natyrën tonë, nëse i kuptojmë aftësitë tona të dobishme për të përdorur forcat që Ai ka vënë në përdorim. duke na dhënë forcën për 70 vjet, nuk kemi të drejtë ta shpenzojmë për 7 ose më pak vjet, gjë që mund të ndodhë nëse heqim dorë plotësisht nga kujdesi për ruajtjen e shëndetit ose forcimin e atyre që janë lëkundur” (13:50). Rruga drejt Zotit, drejt së mirës qiellore, dritës së Krishtit nuk është e lehtë, por ne duhet të ecim përpara, pa shikuar prapa, pa iu nënshtruar mendimeve të pahijshme. Shenjtori ankohet se ne vetë po ecim ngadalë në rrugën e shenjtë dhe nuk po i drejtojmë mirë të tjerët. "Më duket një shenjë e trishtueshme," i shkruan ai Arkimandritit Anthony, "që ne, pa u përpjekur t'i çojmë njerëzit vetë te Zoti, nuk e hapim rrugën edhe kur Vetë Zoti shtrin një dorë dashamirës dhe zbulon fuqinë e Tij për t'i tërhequr ata drejt Vetes" (7:167). Shën Filari, me dashuri dhe këmbëngulje kryebaritore, pyet dhe këshillon: “Vazhdoni... lutjet tuaja që Zoti do t'i japë... që të keni... zemrën dhe veprat të pastruara nga hiri i Tij” (17:78). “Krishti erdhi në botë për të shpëtuar mëkatarët (1 Tim. 1:15)... Duke e kujtuar këtë dhe duke pranuar mëkatin tuaj, “ejani tek Ai dhe ndriçohuni dhe fytyrat tuaja nuk do të turpërohen” (Ps. 33:6), siç thotë një njeri tjetër i Perëndisë” (29:278–279). “Zoti ynë Jezu Krisht, i Cili është e Vërteta e pastër, thelbësore, e shenjtë, Hyjnore, le të pranojë nga buzët dhe nga zemra një rrëfim të pastër besimi në Të; dhe çdo fjalë a mendim blasfemi të bjerë mbi kokë babanë e gënjeshtrës, i cili shpif, siç thotë Shën Gjoni, vëllezërit tanë ditë e natë” (Gjoni 8:14:10). (29:279). “Kur ka thatësirë, nuk mund ta kapërcesh me forcë, por duhet të kërkosh dhe të presësh shi të dobishëm nga Zoti dhe të durosh nëse Ai nuk nxiton” (29:297). Ne duhet të bëjmë atë që është "e drejtë dhe e dobishme në ndërgjegjen tonë" dhe në të njëjtën kohë të dorëzohemi në duart e Providencës. "Nëse jeni të bekuar me sukses, falënderoni Perëndinë. Nëse ajo që drejtohet drejt së mirës përmes mëkateve tona transformohet, le të përulemi dhe të dënojmë mendimet tona, dhe të mos gjykojmë të tjerët dhe të ankohemi ndaj tyre" (15:8). Jepni të gjithë kujdesin që mundeni, mëson Shën Filareti, "të tjerat ia besoni Atij që kujdeset për të gjithë ne, pa krahasim, më shumë se secili për veten e tij" (19-1:35). "Unë," vazhdon ai në një letër tjetër, "jam disi i komplikuar nga e ardhmja, por unë, në pamundësi për të sqaruar zymtësinë e saj, qetësohem, duke i kthyer sytë nga ajo dhe pres derisa të bien disa rreze, të cilat duhet të më tregojnë rrugën. Ndoshta kjo do të quhet mendjelehtësi, por unë e quaj besim në Providencë. Nëse dëshiroj diçka, dhe mendoj se qëllimi i të mos hasja ishte rastësi. i shtyu kundër meje dhe për këtë arsye unë hezitoj pa u ankuar dhe pres se çfarë do të ndodhë më pas “Më duket se disa vite pavendosmëri janë më të falshme se një minutë nxitim ku rrezikohet një jetë e tërë”. Kushdo që dëshiron të vrapojë pas zjarrit endacak të lumturisë - unë eci i qetë, sepse nuk shoh dritë të vazhdueshme askund" (12:82). Shpesh ankohemi për pengesat që u vendosen dëshirave tona, "por nëse do t'i kishim kapërcyer, ndoshta do të kishim qarë" (12:111-112). Prandaj, ku nuk duhet të mendojmë dhe ku nuk duhet të mendojmë në kohë. krahu i Providencës, atje duhet të ulemi, ose të ecim në shtigjet e drejtësisë" (19-1:115). Vullneti i dikujt tjetër ka ndërhyrë në jetën tonë - dhe ai duhet pranuar si një manifestim ose leje e vullnetit të Zotit. "Është koha që ju të pajtoheni me fatin e Zotit," i shkruan shenjtori Alexey Alexy, Who was done to Arch. nuk u bë pa vullnetin e Zotit.” Njerëzit bëjnë gabime, por Providenca gjithëpërfshirëse i lejon ata të bëjnë gabime në atë mënyrë që t'i drejtojnë ngjarjet në përputhje me qëllimet e Tij të mira. Ajo që ndodhi tregoi se ju duhet të forconi shpirtin tuaj në mënyrë që erërat e jashtme të mos e tundin atë. – Forco veten me ndihmën e Zotit dhe ndiq rrugën tënde, duke parë udhëzimet e Providencës, dhe jo veprimet e pasioneve njerëzore, për më tepër, më shumë të dyshimta sesa të provuara. Dhe nëse ka pasur marrëdhënie të veçanta midis disa njerëzve në dioqezën Tula, gjeni lehtësim në largimin tuaj nga një dioqezë e tillë” (14:226–227). Çfarë këshilluan Etërit e Shenjtë? – Mos u grindni dhe mos dyshoni. – “Zoti e di se çfarë është e dobishme” (8:125). "Çfarë mund t'i ketë ndodhur karrocierit tuaj, çfarë ka ndodhur me karrocierin e tij, por fakti thotë se me këtë ka ndodhur, por me tuajin nuk ka ndodhur, prandaj ka më shumë gjasa që të mos kishte ndodhur" (8:452). pasioneve, por të jetosh për Krishtin sipas vullnetit dhe urdhërimeve të Tij... Vdekja, zakonisht e ashtuquajtura, mund të vijë herët a ngadalë, siç do të përcaktohet më mirë nga Perëndia dhe nuk mund të konsiderohet kurrë e largët” (21:37) “Ne do t'ia dorëzojmë gjithë jetën Krishtit, Perëndisë tonë. Dorëzojini Atij jetën dhe vdekjen tuaj, pa përcaktuar asgjë me hamendje. Ai e di atë që është më e mira dhe ka mëshirë për ne pakrahasueshëm më mirë sesa tregohemi ne” (19-2:310). “Lutuni që të bëhet vullneti i Zotit; ju e dini se nuk ka asgjë më të mirë se vullneti i Perëndisë” (7:86). Dhe atë që duhet të kujtojmë më së shumti, shenjtori e përsërit, siç dëshmon edhe ai: "E përsëris: jini të qetë. Mund të humbni dashamirësit tuaj tokësorë - Providenca Qiellore nuk lë askënd. Mund të ndaheni me të dashurit tuaj - Ai që i vetëm e do secilin prej nesh më shumë se të gjithë njerëzit së bashku është gjithmonë me ne. Ai na bën mirë edhe kur ne nuk duam" (12: Një i krishterë duhet të jetë i qetë në çdo fatkeqësi në jetë - në fund të fundit, ata na mësojnë shumë, dhe për këtë arsye nuk janë të kota nëse durohen me Zotin. “Mos i konsideroni të mëdha fatkeqësitë tuaja personale”, mëson hierarku i shenjtë (10:457). Zoti na dërgon vështirësi "për të mirën tonë, megjithëse shpesh nuk shohim se çfarë të mira dhe si do të sjellin ato. Ai nuk e lejon njeriun të tundohet më shumë se sa mundet dhe me tundim krijon teprim ose çlirim nga vështirësitë. Me reflektime të tilla qetësoni shpirtin tuaj dhe me lutje thërrisni mëshirën e Perëndisë, që t'i kthejë pikëllimin në ngushëllim dhe gëzim" (12:357). Na ka mbetur vetëm një gjë: “Dorëzohu me përulësi vullnetit të Perëndisë” (12:357). Dhe kështu e përshkruan Hierarku i shenjtë shfaqjen e mëshirës së Zotit gjatë epidemisë që goditi Moskën: "Ata thanë se grumbullimet e njerëzve në kisha dhe në procesione fetare ishin të rrezikshme dhe paraqitën si shembull një qytet në të cilin kishat ishin të mbyllura. Unë premtova disa masa paraprake - dhe më dhanë lirinë e tubimit në kisha. Dhe kur, pasi përfunduan procesionet fetare në mes të qytetit dhe pranë të gjitha kishave, perandori sovran mbërriti të nesërmen dhe, natyrisht, duke ndjekur gjykimet e mjekëve, më pyeti nëse ishte e rrezikshme për mua të mblidhja masa njerëzish dhe të gjunjëzohesha në lutje në tokë të lagësht, Providenca më dha mundësinë të përgjigjem menjëherë: Madhëria juaj, Zoti më së paku e justifikoi këtë veprim kundër kishës. numri i njerëzve që sëmuren pas procesioneve fetare nuk është më shumë, por disi më i vogël se në ditët para procesioneve fetare. Kështu, liria e lutjeve të kishës u konfirmua më tej” (13:44) “Mos e qortoni kolerën me emrin e keq. Ajo respekton atë që është e mirë. Gjithsej, deri në njëqind priftërinj shkuan në tridhjetë spitale të kolerës, ose rreth këtij numri; dhe për gjashtë javë kolera nuk preku asnjë prej tyre. Por asaj nuk i pëlqen paturpësia e tepruar ose ndrojtja e tepruar, veçanërisht mospërmbajtja. Rrjedhimisht: mësoni kujdes, abstenim, besim në Providencën e Perëndisë” (19–1:64). Zoti na viziton për mëkatet tona. "Dhe çfarë mund të bëjmë tjetër veçse t'i thërrasim Atij: kemi mëkatuar, jemi të paligjshëm, por mos na tradhto deri në fund, o Perëndi i Etërve; dhe në të njëjtën kohë të korrigjojmë jetën tonë dhe t'i këshillojmë të tjerët të korrigjohen" (17:45). Ne nuk duhet të fajësojmë askënd për sëmundjet tona, por "t'i pranojmë ato si një vizitë nga Zoti për pastrimin tonë" (21:75). Zoti na vizitoi, sipas fateve të njohura prej Tij, na dhëntë “të pranojmë vizitën me bindje, pastaj na dhëntë shërim sipas mëshirës së Tij; nëse i pëlqen ta zgjasë këtë vizitë, le të vendosë një masë të tillë pikëllimi që të mos e kalojë durimin tonë. Nuk është e ndaluar të kërkosh shërim: duhet të kesh më shumë nga dashuria, por të mos kërkosh kohë të përkohshme. pendim” (21:76). Sëmundja kërkon zgjuarsi - "nuk dëshiron që ju të dremoheni". Nuk duhet të ankohemi dhe të kemi frikë, por të lutemi më fort, t'i besojmë Zotit dhe t'i përdorim ditët e saj për mirë (21:52). “Mos u ankoni për sëmundjen që kufizon komunikimin me njerëzit, por përfitoni prej saj, duke e pranuar me bindje dhe duke folur më shumë me Zotin se sa më pak me njerëzit” (19-2:312). Nëse e ndjen barrën e jetës, ngrite shikimin te Zoti i mëshirshëm, por nuk duhet të ankohesh për barrën e jetës. Zoti e jep dhe e vazhdon për shpëtimin tonë, prandaj është një dhuratë: duhet të falënderojmë dhuruesin dhe të mos ankohemi” (21:62) Dhe aq më tepër, nuk është mirë të humbasim zemrën gjatë vështirësive tokësore. – “Të kujdesesh për humbjet ekonomike nuk është gjëja më e rëndësishme. Zoti do t'i ndihmojë ata t'i shpërblejë nëse i bekon gjërat më të rëndësishme" (12:359). Çfarëdo që të ndodhë, është detyra e të krishterit që "të nënshtrojë mendimet dhe dëshirat e tij nën dorën e Zotit" (12:372). Duke ndarë pikëllimin e nënës së tij - Evdokia Nikitichna - dhe nuses Anna Ksenofonithail, gruaja e vëllait të thellës. Drozdov), shenjtori ngushëllon: "Unë kërkoj nga ju dhe Anna Ksenofontovna që të pranoni paqësisht vdekjen e të riut Gjon. Mos u kënaq në shumë pikëllim që nuk mund të jetë i dobishëm. Vëre pikëllimin tënd te këmbët e Zotit. Duke qetësuar pikëllimin tuaj, bindjuni Atit Qiellor dhe bëni një sakrificë të këndshme për Të. Ai mori një pjesë të shqetësimeve materiale, duke e pranuar fëmijën në vendbanimet e Tij, ku nuk ka nevoja, nuk ka shqetësime, nuk ka rreziqe. Për të ngushëlluar nënën ai ruan fëmijët e tjerë” (12:372–373) “Mos u kënaq në shumë trishtim; bindjuni vullnetit të Zotit, pa dyshim gjithmonë i mirë dhe duke vepruar për shpëtimin tonë; kini besim tek Ai, Ati i jetimëve dhe Gjykatësi i të vejave” (12:359). Kur i vendosni shpresat tuaja te Providenca e Perëndisë, duhet të jeni të kujdesshëm nga ana juaj. “Është e drejtë të vendosni shpresën tuaj te Perëndia për veten dhe për fëmijët tuaj, por kjo nuk përjashton vëmendjen e kujdesshme për mënyrën më të mirë për t'i udhëhequr fëmijët dhe përgjegjësinë për t'i mbikëqyrur ata me vigjilencë. Dashuria për ta nuk duhet të veprojë në mënyrë të pavarur, por nën drejtimin e arsyetimit të shëndoshë. Dhe zemra e mirë e fëmijëve mund të çohet në rrugën e gabuar. Përvoja prindërore duhet t'i ruajë ata” (12:388). Shenjtori shpreh gjithashtu pikëpamjen ortodokse për paracaktimin e Zotit - një lloj i veçantë i mëshirës së Atit Qiellor. – “Apostulli tha se Zoti në Krishtin na zgjodhi përpara themelimit të botës (Efes. 1:4). Për rrjedhojë, filozofi juaj, i cili e sheh më shumë në përputhje me logjikën që Zoti nuk e parashikoi Rënien dhe pasojat e saj, nuk udhëhiqet nga logjika apostolike. Nga të njëjtat fjalë të Apostullit është e qartë se mësimi i Perëndisë nuk është i shëndoshë në paradestinim, rënia e Adamit nëse një mjek i zgjuar parashikonte një sëmundje dhe përgatiti ilaçe, nuk mund të konkludohet nga kjo se mjeku kishte për qëllim sëmundjen, ose se ai ishte shkaktari i sëmundjes” (21:23-24). Pasi zbuloi kujdesin e Zotit për ne - Providencën e Zotit - dhe duke treguar detyrën tonë të krishterë - të jemi të denjë për këtë, t'i nënshtrohemi vullnetit të Zotit në gjithçka, t'i dorëzohemi Atij - shenjtori përsëri përsërit dhe i jep lavdi Zotit: "Beso te Zoti dhe qetësohu. Nëse Ai na viziton për shkak të mëkateve tona, u bëftë vullneti i Tij! Le të biem në duart e Zotit, sepse mëshira e Tij është e madhe! E shihni se si është koha. "Dhe a keni kërkuar të mëdhenjtë? Mos kërkoni! Sepse vini re, thotë Zoti" (17:70). "Ai ju dhëntë paqen e Tij, ... dhe lavdia e tij qoftë prej jush, ashtu siç nxit Davidi i drejtë" (8:61). “Lavdi Zotit, që tregon prishjen dhe nuk e bën akoma në mosprishje. Lutuni në vendin e vdekjes dhe ringjalljes së Zotit, që Ai t'ju japë të kujtoni vdekjen, ringjalljen dhe gjykimin” (4:306). “Lavdi Zotit që ruan vendin e tij të shenjtë dhe që ka mëshirë për ne mëkatarët!” (17:76). “Thuhet: “Gëzimi i Zotit është forca jonë” (Neh. 8:10). Kështu qoftë me ju për të mirën e shpirtit tuaj dhe të veprimtarisë suaj” (19–2:115). Ju mund të jeni të interesuar në: