34. Просил и себе...

"აპატიე... და აკურთხე..." (9:389) წმიდა მოსკოვის იერარქმა დატოვა მრავალი ჭეშმარიტი არქიპასტორალური მითითება, მოიცავდა მარადისობისკენ გადამრჩენი მსვლელობის ყველა გზას. და როგორც ჩანს, ასეთ ბრძენ წმინდანს არავის სჭირდება. - მაგრამ არა: მას კარგად ახსოვს ქრისტე მაცხოვრის ის სიტყვები, რომლითაც ამთავრებს თავის დიდებულ კატეხიზმს: „როცა შეასრულებთ ყველაფერს, რაც გიბრძანეთ, თქვით, როგორც ჩვენ უღირსი მონები ვართ, როგორც უნდა, ისე აკეთოთ“ (ლუკა 17,10). – ამას ამბობს წმიდა ფილარეტი, რის გამოც თავად ითხოვს ეპისკოპოსებს, შემდეგ არქიმანდრიტებს, ღვთისმოსავ ქრისტიანებს 1) პატიებას, 2) ლოცვას, 3) თანადგომას, 4) მითითებებს. 1) ითხოვს პატიებას და აპატიებს საკუთარ თავს: „პოსტის ზღურბლი იხსნება, მაპატიე და ილოცე, რათა სინანულისა და განწმენდის ველში შევიდე არც ზარმაცად და არც უნაყოფოდ“ (10:281)... „მაპატიე და მაკურთხე წმინდა მარხვის ველზე, რომ არ გადავიდე სიზარმაცითა და სასოწარკვეთილებით, არამედ გულმოდგინებითა და გულმოდგინებით. და კეთილშობილება და მე ვიპოვი მადლს“ (9:389)... „უკვე ისმის ეკლესიის ხმა, რომელიც სინანულისკენ მოუწოდებს, სანამ ამ სფეროში შევიდოდი, კურთხევას ვითხოვ წმინდა სერგის სახლიდან და შენგან (მეფისნაცვლის მამისგან - კ. უღირსი მსახურება თუ ფიქრობს, რომ მათ სჭირდებათ ჩემი პატიება, უფლის სახელით ვთავაზობ მშვიდობითა და სიყვარულით. (იხ. აგრეთვე: „5. სულიერი მოღვაწეობის გზა... ბ) შექმენი...“). 2) მოწოდებები ლოცვისაკენ, რომელიც ითხოვს შეგონებას, მოთმინებას, სიფხიზლეს, გაძლიერებულ აქტივობას და მიგვიყვანს ბოლო მოგზაურობამდე: ილოცეთ, რომ უფალმა დამავალოს, რა უნდა გავაკეთო და კარგი რჩევა მითხრას“ (8:14)... „ილოცეთ წმიდა სერგიუსს, რომ შვება მომცეს, ან მოთმინებით ვისარგებლო“ (9:332)... „ილოცეთ ჩემი სიზარმაცისთვის, რომ უფლის დღე არ დადგეს ჩემზე, როგორც ქურდი, მაგრამ მეც არ დამემართოს, დავაგვიანებ და ნათურას ავანთებ, ზეთს მაინც შევკრებ და წელში შემოვიჭერი და ვიქნები მსახურივით, რომელიც ელოდება თავის უფალს“ (8:303)... „უფლის წყალობისა და შემწყნარებლობის გამო, მწირი ძალები იწურება, ხოლო დრო დასჭირდება ჩემს ძლიერ დახმარებას ნუ იქნები სრულიად უშედეგო და უნაყოფო, ან შეიძლება უფალმა სხვა ძლიერი მუშაკი მოიყვანოს თავისი მოსავლის ამ ნაწილში“ (9:366)... „გთხოვ, რომ შენ (მეუფე მამა - კ. 3) სიცოცხლის ჯვრის ტარებისას, სირთულეებში ის ეძებს მხარდაჭერას: „დამეხმარე ჯვრის ტარებაში სიყვარულის სიტყვებით, რჩევებით, განმამტკიცებელი და ნუგეშისმცემელი“ (7:241)... „შენ (არქიმანდრიტი ანტონი. - კ. ფიქრები, საზრუნავი ან ამაოება მისდევს და ძარცვავს, განაგრძე დახმარების თხოვნა და ისე, რომ მზად არ ვიყო მოწყალების გამო“ (7:189). 4) მადლიერებით იღებს მითითებებს და უარყოფს ქებას, როგორც მორალურ საფრთხეს: "გმადლობთ, რომ დამამშვიდეთ, მაგრამ მეტი შეიტყვეთ. მე არ ვწუხვარ, როგორც ზოგჯერ არ ვიცი რა გავაკეთო" (7:165) ... "რას ამბობ ჩემზე, მე მივიღებ, როგორც იმის მანიშნებელს, თუ როგორი უნდა ვიყო. მაგრამ სჯობს არ მაცდებოდე სიტყვებით, რომლებიც ჩემს ზომას აღემატება. გაიხსენე, რა თქვა მოციქულმა: "მე არ ვთვლიდი თავს" (3:3) მან თქვა: „კარგი მოძღვარი“, უარყო ეს ქება და თქვა: „არავინ არის კარგი, გარდა ერთი ღმერთისა“ (მათე 19:17) ამით განსაჯეთ, თუ რამდენად შეუფერებელია ან სახიფათო ქება-დიდება ერთ ღმერთს, რომელიც აძლევს ყოველგვარ სიკეთეს და სრულყოფს სისუსტეში“ (29:221-222). „ილოცეთ და იზეიმეთ მშვიდობით და თქვენი მშვიდობის ლოცვით (მეუფის მამა და ძმები - კ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: