34. Просил и себе...

„Vergib... und segne...“ (9:389) Der heilige Moskauer Hierarch hinterließ viele echte erzpastorale Anweisungen und umfasste alle Wege des Heilsprozesses in die Ewigkeit. Und es scheint, dass so ein weiser Heiliger niemand braucht. - Aber nein: Er erinnert sich gut an die Worte Christi des Erlösers, mit denen er seinen glorreichen Katechismus beendet: „Wenn ihr alles getan habt, was euch geboten ist, dann sagt: Wie wir unwürdige Knechte sind: Was ihr tun sollt, das sollt ihr tun“ (Lukas 17,10). – Und der heilige Philaret „sagt dies“, weshalb er selbst von den Bischöfen, dann von den Archimandriten, frommen Christen 1) Vergebung, 2) Gebete, 3) Unterstützung, 4) Anweisungen verlangt. 1) Bittet um Vergebung und vergibt sich selbst: „Die Schwelle des Fastens öffnet sich. Vergib mir und bete, damit ich nicht zu träge und nicht fruchtlos in das Feld der Reue und Reinigung eintrete“ (10:281)... „Vergib mir und segne mich auf dem Feld des heiligen Fastens, damit ich nicht in Faulheit und Verzweiflung verscheide, sondern in Reue, mit Aufmerksamkeit und Fleiß zum Vater der Barmherzigkeit und Großzügigkeit fließen und Gnade finden werde.“ (9:389)... „Bereits hört man die Stimme der Kirche, die zur Buße ruft. Bevor ich dieses Feld betrete, bitte ich um Segen vom Haus des heiligen Sergius und von Ihnen (dem Vater des Vizekönigs – K.S.) und den Brüdern im Besonderen um Vergebung dafür, wie ich irgendjemanden beleidigt habe, und für alles, was mir vor Ihnen durch meinen schwachen und unwürdigen Dienst gefehlt hat. Wenn einer von Ihnen denkt, dass er meine Vergebung braucht, biete ich sie im Namen an der Herr mit Frieden und Liebe. Möge der Herr uns alle durch Buße auf den Weg der guten Taten und der Erlösung führen“ (8:190) ... „Was unsere Gedanken mir gegenüber nicht friedvoll sind, sag mir, ohne solche Gedanken anzuhäufen, was die Verwirrung und die Schwierigkeiten vergrößert.“ (8:344) (Siehe auch: „5. Der Weg der spirituellen Aktivität... b) Erschaffen...“). 2) Aufrufe zum Gebet, die um Ermahnung, Geduld, Wachsamkeit und erhöhte Aktivität bitten und zur letzten Reise führen würden: „Beten Sie, dass der Herr mich anweist, was ich tun soll, und mir einen guten Rat gibt“ (8:14) ... „Beten Sie zum heiligen Sergius, dass er mir Erleichterung verschafft oder dass ich von Geduld profitieren möge“ (9:332) ... „Beten Sie für meine Faulheit, dass der Tag des Herrn nicht wie ein Dieb über mich kommt, sondern dass ich mich selbst überrede oder dass ich überzeugt werde, dass es nicht zu spät ist, und ich Ich werde eine Lampe anzünden, und ich werde wenigstens Tropfen Öl sammeln und meine Lenden umgürten, und ich werde wie ein Diener sein, der auf seinen Herrn wartet“ (8:303) ... „Durch die Barmherzigkeit und Nachsicht des Herrn werden die Tage, die mir gegeben sind, knapp. Die Zeit würde starke Geduld und intensive Aktivität erfordern, damit meine Schwäche nicht völlig wirkungslos und fruchtlos wird, oder möge der Herr einen anderen Starken bringen.“ Arbeiter für diesen Teil Seiner Ernte“ (9:366) ... „Ich bitte ... dass Sie (der Vizekönigsvater – K.S.) mich durch Gebet auf einen Weg führen, der angesichts des Mangels an Taten, die mir zuverlässig folgen würden, eine gute Führung erfordert“ (7:134). 3) Beim Tragen des Lebenskreuzes sucht er in Schwierigkeiten Unterstützung: „Unterstütze mich beim Tragen des Kreuzes mit Worten der Liebe, des Rats, der Stärkung und des Trostes“ (7:241)... „Du (Archimandrit Antonius. - K.S.) siehst mich wirklich oft schwierig für die Menschen um mich herum und unzufrieden. Dinge, in denen es keine Nahrung für die Seele gibt, verschlingen Zeit und lassen immer die Sorge zurück, dass vieles unvollendet bleibt; Schwäche braucht viel Zeit zum Ausruhen; die Seele findet es schwierig, zu ihrem Frieden zurückzukehren; Gedanken, Sorgen oder Eitelkeiten verfolgen und rauben sie.“ Bitten Sie mich weiterhin um Hilfe, damit ich nicht bereit bin, die Hilfe anzunehmen, die aus Barmherzigkeit bereit ist“ (7:189). 4) Nimmt Anweisungen dankbar an und lehnt Lob als moralische Gefahr ab: „Danke, dass du mich getröstet hast; aber lerne mehr. Ich trauere nicht so sehr, denn manchmal weiß ich nicht, was ich tun soll“ (7:165) ... „Was du über mich sagst, akzeptiere ich als Hinweis darauf, was ich sein sollte. Aber es ist besser, mich nicht mit Worten in Versuchung zu führen, die über meine Maßstäbe hinausgehen. Erinnere dich an die Worte des Apostels: „Ich glaube nicht, dass ich etwas erreicht habe“ (Phil 3,3). Auch als Jesus Christus selbst gesagt wurde: „Ein Gutes.“ Lehrer“, lehnte er dieses Lob ab und sagte: „Niemand ist gut außer einem Gott“ (Matthäus 19,17). Beurteilen Sie danach, wie unangemessen oder gefährlich Lob zwischen uns ist. Gelobt sei der eine Gott, der alles Gute gibt und in der Schwäche Kraft verleiht“ (29,221-222). „Beten und feiern Sie in Frieden und möge unser Ehrwürdiger Vater durch das Gebet Ihres Friedens (der Vater des Pfarrers und die Brüder – K.S.) meiner Unwürdigkeit etwas Güte des Friedens senden“ (8:148). Sie könnten interessiert sein an: