31. Поучительные рассказы

„Пишем... легенду коју сам чуо“ (9:182) Поучне приче се увек много лакше перципирају од апстрактне речи; апсорбују се чвршће од теорије и стога се испостављају веома, веома ефикасним. Светитељ приповеда о 1) чудесним догађајима, 2) изузетним појавама, 3) знамењима, 4) страшним али поучним догађајима, 5) наводи побожна предања. 1. Дивни догађаји. – Свети Тихон Задонски исцели младу девојку од раслабљених ногу, а свети Митрофан Вороњешки исцели од парализованог стања очију. "За време молитве код Светог Митрофана, девојчица се изненада окренула својој мајци и рекла нешто, а мајка је направила покрет одушевљења, а испоставило се да је то био тренутак увида. Вероватно ће Господ и даље утешити Цркву Своју слављењем Тихона" (4,39)... „Желим да вам (родитељу – К.С.) испричам шта сам чуо од једног генерала, човека који заслужује сваку похвалу, о једној особи. Ово је жена која лежи на једном месту више од петнаест година (а по другима и до тридесет). Она је слепа. Може да прави мале покрете само једном руком. Чувши изблиза, чула ће вам много невероватних ствари које ће вам испричати само пратећи инцидент. једна госпођа, од које је поменути генерал за то сазнао намерно, са својом болесном сестром, након што су је напустили многи лекари, рекла је: „Шта да радим? Нисам ли ја исти као ти? Али дај ми неку инструкцију, наставила је просјакиња. - "Моли се Богу." – Молио сам се, али ме Бог није чуо. - „Изгледа да је мало вере.“ „Коначно, на хитан захтев, болесник је саветовао да се на рану стави лист брезе. Али сада је зима, рекла је госпођа. Она је одговорила: „Глупо! Имате ли метле? Не лечи лек, већ Бог.” Ово упутство се испунило, и болесна се потпуно опоравила после три дана... Чини ми се да овде видим праве зраке светлости – волео бих да знам ваше мишљење“ (12:143–144). 2. Необичне појаве. „Један јерођакон је у сну видео како смрт долази да га узме, али је објавио да још није добио ову заповест јер није био спреман. „Овакав језик имаш“, рекла је и показала дугачак црни језик. – Светитељ размишља: "Виђење јерођакона... је изванредно. Да ли ће разумети шта значи дуги црни језик? Вероватно ће се ослонити на ову идеју. А ако се то не догоди, мислим да је потребно да му дамо идеју" (7, 119). – Јерођакон изговори много црних, гадних речи... „Можда није прерано да сада Вашој (Государевој – К.С.) скренем пажњу на догађај који прилично добро познајем. Недавно је у Москви живела једна болесна жена која је била искрено одана православљу, и с времена на време ју је неки од покојника виђао и молио се са њом, поткрепљујући јој стрпљење, док је други молио за стрпљење, док је други молио за стрпљење. пастира, кога је раније познавала у једном од јужних градова Русије, који је био веома наклоњен православљу, али није остао везан за Православну Цркву. Ти ниси наш.“ Он је одговорио: „Не, твој: у самртним часовима мог живота јавио ми се свети Сергије и помазао ме светим миром.“ Можемо ли рећи да је то истина? Али напротив, да ли је могуће доказати да је ово сан?" (19–1:12:13). 3. Знакови. – Није ли Господ да би пробудио нашу љубав „шаље знаке?“ - пита светитељ и каже: "Јуче су на Светом Синоду прочитали писмо из Кијева о земљотресу који се тамо догодио. Под земљом је била бука и зујање. Људи су губили памћење. Пуцали су зидови. Поколебали су се крстови на црквама. Кажу да се то догодило и у Москви... Јесте ли приметили (архимандрит тертабл Антоније) да су међу тројицом огња три-проф. народи су уништили оно што им је било љубазније: палату у Санкт Петербургу, берзу у Лондону, позориште у Француској, шта ми се још чини веома лошим предзнаком - Петербург полуди у идолопоклонству француске плесачице, да је баш у тренутку када се бацила у ватру у позоришту, из којег је био уништен паган? палата помолимо се Господу да опрости људима незнање и да очисти наше грехе“ (7:273–274). 4. Страшни, али поучни инциденти. - За време јаког невремена седела је жена, држала бебу у наручју, а поред ње мачка - жена и мачка су страдале, али беба је остала неповређена. А грмљавина проповеда, будимо као деца ако желимо да се спасемо“ (7:291)... Због ванредне препреке (светитељ не објашњава), исповедник није примљен у Свете Тајне и упокојио се. „Чини ми се“, сугерише светитељ, „свештеник није погодио на шта је овде требало да обрати пажњу. Требало је запитати се да ли је у души остало нешто неисповедано: или је исповедано нешто тешко за савест, да ли је недостајала свест о тежини греха и срдачне скрушености“ (8:459-460). „Ми“, закључује он, „настављамо да заслужујемо умножавање крстова“ (8:46 казне). 5. Побожне приповетке. „Пишем Вам, оче намјесниче, легенду коју сам чуо од особе која је чула лично од Преосвећеног Антонија, архиепископа Вороњешког, блаженог сећања. На дан који је претходио отварању моштију светог Митрофана, он је желео да оде у цркву да на њу положи нову архијерејску одежду када је могао да се опусти тако да је могао да се опусти када је био спреман; Једва прошетао кроз келију и сутрадан сео је замишљено: немој ми сломити вољу, али, размишљајући о својој намери, скупљајући се са собом, отвори оставу у којој су биле одежде, и одмах је пронашао схему, која му је по обичају била дата за благослов или духовни савет, иначе, непозната жена, ако се добро сећам приче, у монашкој одежди, дала му је схиму, замолила га да је прихвати и рекла му да ће бити потребна. Пре него што се Преосвећени ослободио разговора са другима, онај који је донео шему је нестао, и он више није могао да разговара са њом. Сада, видевши ову схиму, он је схватио да је реч: не нарушавајте моју вољу, воља Светог Митрофана, да не положи архијерејске одежде на његове мошти, него да их остави у схими. Преосвећени узе ову схиму и положи је на мошти светитеља. Била је на њима неколико година; затим, замењена другим, она остаде у рукама јеромонаха, а недавно дође у моје руке“ (9, 182–183)... Колико је отац Марко испунио истински хришћанску братску љубав, комбиновану са разборитошћу, показује следећи догађај. У Саровском манастиру је био неко познат оцу Марку. „Овај брат је био у искушењу мислима да управљање Саровским манастиром није савршено и да га је други игуман могао уздићи до већег савршенства... Иза ових мисли, као сенка, крила се тајна мисао да би избор могао пасти на њега. Искористивши пажњу владајућег епископа, предложио му је идеју о смени ректора, „и додао да ту идеју има и отац Марко“. Владика је, одајући почаст овом пустињаку, одговорио да би радо прихватио његово мишљење. Брат је, искушаван надменошћу, „додатно продужио своју дрскост и додао: вероватно ће сам отац Марко доћи код Вашег преосвештенства да учврсти ову идеју која је неопходна за манастир“. После овога, кушани је устао и молио га да „посети Високопреосвештенство у Тамбову. Оцу Марку није открио разлоге ове молбе, већ га је најхитније молио, говорећи: даћеш покој души мојој ако ово испуниш; и, напротив, лишићете је мира ако га не испуните. Јасно је да се братољубиви отац Марко сећао речи Господње: „Ако је ко довољно јак да те разуме у једном трку, иди са њим два“, и то је оно што је учинио. Изненада је отац Марко преминуо у пустињи.” Брат је погодио шта се догодило и пожурио да предухитри епископа - Марко је био „на путу за Тамбов“. Преосвештенство је почело да чека. А на празник, када је, служећи Литургију, стајао на високом месту, видео је пустињака како „улази у олтар“. Владика га је благословио, служио Светим Тајнама и хтео да га одведе у свој дом. Али пустињак је остао у цркви – наставио је молитву, поклонио се светим иконама, а затим тихо отишао и вратио се на своје место подвига. Послали су да га траже, али нико нигде није видео пустињака. „Тако је искушеном показао братску љубав, и својом послушношћу и смирењем, без сумње, посрамио га је и спасио од грамзивости, а ипак није прекинуо своје пустињско ћутање, и вешто је избегао сложене околности“ (7:268-271). Прича једне светитељки познате мајке: „Била је нека Прасковја, не сећам се презимена, која је одлазила у моју матичну цркву и често грдила покојног ђакона Димитрија, када је ставила своју топлу одећу на амвон, а он их је, пролазећи да изговори литију, ногом одгурнуо. them. One day she came to one of her friends and begged for a silk dress. To the question: for what? She answered: today is my last day; Goodbye. Then she went... to one of the batteries, where they knew her and even noticed that no one was killed in her presence. Here she said: Take care of me now; if you save me, you will save Sevastopol; if I am not there, Sevastopol will not exist. A bomb arrived and поцепао је на 16 или 18 комада. То је било око две недеље пре него што су наше трупе напустиле јужну страну Севастопоља“ (9:361). "Чуо сам још једну изузетну легенду из Севастопоља. Један војни званичник, сећам се, Темирјазев долази свом пријатељу Пушкину и доноси му тестамент, рекавши да је одређен на случај и мисли да се неће вратити. Када су почели да га одводе од ове мисли, рекао је: боли ме рука пре него што је била рањена, али сада ме боли нога и боли ме нога, и зато ме боли нога и да ће ме бољети нога; неће преживети, ујутру, жена Пушкина буди свог мужа и каже: у сну сам видела да је био рањен у ногу“ (9:364). Можда ће вас занимати: