31. Поучительные рассказы

“Po shkruaj... një legjendë që kam dëgjuar” (9:182) Historitë udhëzuese perceptohen gjithmonë shumë më lehtë se një fjalë abstrakte; absorbohen më fort se teoria, dhe për këtë arsye rezultojnë të jenë shumë, shumë efektive. Shenjtori rrëfen për 1) ngjarje të mrekullueshme, 2) dukuri të jashtëzakonshme, 3) shenja, 4) ngjarje të tmerrshme, por udhëzuese, 5) citon legjenda të devotshme. 1. Ngjarje të mrekullueshme. – Shën Tikhoni i Zadonskut shëroi një vajzë të re nga këmbët e dobësuara dhe Shën Mitrofani i Voronezhit u shërua nga një gjendje e paralizuar e syve. "Gjatë shërbesës së lutjes me Shën Mitrofanin, vajza papritmas iu drejtua nënës së saj dhe tha diçka, dhe nëna bëri një lëvizje gëzimi dhe doli se ky ishte një moment i mprehtë. Ndoshta Zoti do ta ngushëllojë akoma Kishën e Tij duke lavdëruar Tikonin" (4:39)... "Dua t'ju tregoj (prindit - K.S.) atë që kam dëgjuar nga një gjeneral, një burrë që meriton të gjitha meritat, për një person. Kjo është një grua që qëndron e shtrirë në një vend për më shumë se pesëmbëdhjetë vjet (dhe sipas të tjerëve deri në tridhjetë). Ajo është e verbër. Ajo mund të bëjë lëvizje të vogla vetëm me njërën dorë. Pasi dëgjova shumë gjëra të mahnitshme për të, do t'ju them vetëm një nga faktet e mahnitshme për të. nga i cili gjenerali i përmendur mësoi personalisht për këtë. Kjo zonjë shkoi qëllimisht tek e sëmura në Shklov, pasi shumë mjekë e braktisën atë. A nuk jam unë njësoj si ju? Por më jep një udhëzim, vazhdoi gruaja lypëse. - "Lutjuni Zotit." – U luta, por Zoti nuk më dëgjoi. - "Duket se ka pak besim." "Më në fund, me kërkesë urgjente, i sëmuri këshilloi të aplikonte një gjethe thupër në plagë. Por tani është dimër, tha zonja. Ajo u përgjigj: "Budallaqe! A keni fshesa? Nuk është ilaçi që shëron, por Zoti.” Ky udhëzim u përmbush dhe gruaja e sëmurë u shërua plotësisht pas tre ditësh... Më duket se këtu shoh rreze të vërteta drite - do të doja të dija mendimin tuaj” (12:143–144). 2. Dukuri të pazakonta. “Një hierodeakon pa në ëndërr vdekjen që vinte për ta marrë, por njoftoi se nuk e kishte marrë ende këtë urdhër sepse nuk ishte gati. "Kjo është lloji i gjuhës që keni," tha ajo dhe tregoi një gjuhë të gjatë të zezë. – Shenjtori reflekton: "Vizioni i hierodeakonit... është i mrekullueshëm. A do ta kuptojë ai çfarë do të thotë gjuha e gjatë e zezë? Ndoshta, ai do të mbështetet në këtë ide. Dhe nëse kjo nuk ndodh, mendoj se është e nevojshme t'i jepet një ide" (7:119). – Hierodeakoni shqiptoi shumë fjalë të zeza, të neveritshme… "Ndoshta nuk është e hershme që tani të sjellim në vëmendjen tuaj (Gosudarev - K.S.) një ngjarje që unë e njoh mjaft mirë. Kohët e fundit jetonte në Moskë një grua e sëmurë, e cila ishte sinqerisht e përkushtuar ndaj Ortodoksisë dhe herë pas here disa nga të vdekurit e shihnin dhe luteshin me të, duke i përforcuar një ditë provë, ndërsa të tjerët i kërkonin durimin. pastorja, të cilën ajo e kishte njohur më parë në një nga qytetet jugore të Rusisë, e cila ishte shumë e favorshme për ortodoksinë, por nuk mbeti e lidhur me kishën ortodokse. Shikuesi e pyeti: “Pse je këtu? Nuk je i yni.” Ai u përgjigj: “Jo, e jotja: në orët e fundit të jetës sime m’u shfaq Shën Sergjiu dhe më vajosi me Mironë e Shenjtë”. A mund të themi se kjo është e vërtetë? Por përkundrazi, a është e mundur të vërtetohet se kjo është një ëndërr?”. (19–1:12:13). 3. Shenjat. – A nuk është për të zgjuar dashurinë tonë që Zoti “dërgon shenja?” - pyet shenjtori dhe thotë: "Dje në Sinodin e Shenjtë lexuan një letër nga Kievi për tërmetin që ndodhi atje. U bë zhurmë dhe gumëzhitje nën tokë. Njerëzit po humbnin kujtesën. Muret po plaseshin. Kryqet në kisha u lëkundën. Thonë se ndodhi edhe në Moskë... A e keni vënë re (Arkimandrit S. Anthony. Kombet shkatërruan atë që ishte më mirë me ta: një pallat në Shën Petersburg, një bursë në Londër, një teatër në Francë. shkatërruan pallatin le t'i lutemi Zotit që të falë injorancën e njerëzve dhe të pastrojë mëkatet tona” (7:273–274). 4. Incidente të tmerrshme por udhëzuese. - Gjatë një stuhie të fortë, një grua ishte ulur, duke mbajtur një foshnjë në krahë dhe një mace pranë saj - gruaja dhe macja u vranë, por foshnja mbeti e padëmtuar. Dhe stuhia predikon, le të bëhemi si fëmijë nëse duam të shpëtohemi” (7:291)... Për shkak të një pengese të jashtëzakonshme (shenjtori nuk shpjegon), rrëfimtari nuk u pranua në Misteret e Shenjta dhe vdiq. "Më duket," sugjeron shenjtori, "prifti nuk e mori me mend se çfarë duhej t'i kushtonte vëmendje këtu. Ishte e nevojshme të pyetej nëse kishte mbetur ndonjë gjë e parrëfyer në shpirt: ose nëse rrëfehej diçka e rëndë për ndërgjegjen, nëse kishte mungesë të vetëdijes për peshën e mëkatit dhe pendim të thellë” (8:459-460). “Ne, përfundon ai, “vazhdojmë të meritojmë shumëzimin e kryqeve të ndëshkimit:466” (8). 5. Përralla të devotshme. “Po ju shkruaj, Atë Mëkëmbës, një legjendë që e kam dëgjuar nga një person që e ka dëgjuar personalisht nga i nderuari Anthony, Kryepeshkopi i Voronezhit, me kujtim të bekuar. Një ditë para hapjes së relikteve të Shën Mitrofanit, ai donte të shkonte në kishë për të vendosur rrobën e peshkopit të ri, dhe kur ishte përgatitur vetë, kur ishte përgatitur për t'u çlodhur; Ai mezi mundi të ecte nëpër qeli për këtë dhe të nesërmen, u ul në mendime dhe dëgjoi një zë të qetë: Ai nuk e kuptoi menjëherë këtë, por duke menduar për qëllimin e tij, duke mbledhur forcat, hapi dhomën e ruajtjes ku ishin petkat dhe menjëherë gjeti skemën që i ishte dhënë më parë i cili erdhi për të kërkuar bekime ose këshilla shpirtërore, meqë ra fjala, një grua e panjohur, nëse më kujtohet mirë historia, me një petk monastrik, i paraqiti një skemë, i kërkoi ta pranonte dhe t'i thoshte se do të duhej. Përpara se Reverendi i Drejtë të çlirohej nga biseda me të tjerët, ai që solli skemën u zhduk dhe ai nuk mund të fliste më me të. Tani, pasi e pa këtë skemë, ai e kuptoi se fjala: mos e shkel vullnetin tim, është vullneti i Shën Mitrofanit, që të mos vendosë rrobat e peshkopit mbi reliket e tij, por t'i lërë ato në skemë. Reverendi i Drejtë e mori këtë skemë dhe e vendosi në reliket e Shenjtit. Ajo ishte në to për disa vjet; pastaj, pasi u zëvendësua nga një tjetër, ajo mbeti në duart e hieromonkut dhe së fundi erdhi në duart e mia” (9:182–183)... Ngjarja e mëposhtme tregon se sa dashuria vërtet e krishterë vëllazërore, e kombinuar me maturinë, u mbush nga At Marku. Në manastirin e Sarovit ishte dikush i njohur i At Markut. “Ky vëlla u tundua nga mendimet se menaxhimi i manastirit të Sarovit nuk ishte i përsosur dhe se mund të ishte ngritur në përsosmëri më të madhe nga një abat tjetër... Pas këtyre mendimeve, si një hije, qëndronte mendimi i fshehtë se zgjedhja mund të binte mbi të. Duke përfituar nga vëmendja e peshkopit në pushtet, ai i sugjeroi atij idenë e ndryshimit të rektorit, "dhe shtoi se edhe At Marku e ka këtë ide". Peshkopi, duke e nderuar këtë banor të shkretëtirës, ​​u përgjigj se do ta pranonte me kënaqësi mendimin e tij. Vëllai, i tunduar nga arroganca, “e zgjeroi më tej paturpësinë e tij dhe shtoi: Vetë At Marku ndoshta do të vijë te eminenca juaj për të përforcuar këtë ide, që është e nevojshme për manastirin”. Pas kësaj, i tunduari shkoi në këmbë dhe iu lut që “të vizitonte Shpirtin në Tambov. Arsyet e kësaj kërkese nuk ia zbuloi At Markut, por iu lut në mënyrën më urgjente duke i thënë: do t'i japësh paqe shpirtit tim nëse e plotëson këtë; dhe, përkundrazi, do t'i heqësh qetësinë nëse nuk e përmbush. Është e qartë se Ati Marku i dashur vëllazëror e kujtoi fjalën e Zotit: "Nëse dikush është aq i fortë sa të të kuptojë në një garë, shko me të dy", dhe ja çfarë bëri. Papritur At Marku ndërroi jetë në shkretëtirë.” Vëllai mendoi se çfarë kishte ndodhur dhe nxitoi të parashikonte peshkopin - Marku ishte "në rrugën për në Tambov". Eminenca filloi të priste. Dhe në një festë, kur duke kryer Liturgjinë, ai qëndronte në një vend të lartë, ai pa një vetmitar që "hynte në altar". Peshkopi e bekoi, administroi Misteret e Shenjta dhe deshi ta çonte në shtëpinë e tij. Por vetmitari mbeti në kishë - ai vazhdoi lutjen e tij, nderoi ikonat e shenjta dhe më pas u largua në heshtje dhe u kthye në vendin e tij të bëmave. Ata dërguan ta kërkonin, por askush nuk e pa askund vetmitarin. “Kështu ai tregoi dashuri vëllazërore ndaj të tunduarit dhe me bindjen dhe përulësinë e tij, pa dyshim, e turpëroi dhe e shpëtoi nga mendimet e lakmisë, e megjithatë ai nuk e theu heshtjen e tij të shkretëtirës dhe i shmangu me mjeshtëri rrethanat e ndërlikuara” (7:268-271). Historia e një nëne të njohur për shenjtorin: "Ishte një farë Praskovya, nuk e mbaj mend mbiemrin e saj, e cila shkonte në kishën time të shtëpisë dhe e qortonte shpesh të ndjerin Dhjakon Dhimitër, me rastin që ajo vinte rrobat e saj të ngrohta në foltore, dhe ai, duke kaluar për të thënë litaninë, i shtyu me këmbë. Siya erdhi në Krime dhe shkoi për një shtëpi në Seva20 ... them. One day she came to one of her friends and begged for a silk dress. To the question: for what? She answered: today is my last day; Goodbye. Then she went... to one of the batteries, where they knew her and even noticed that no one was killed in her presence. Here she said: Take care of me now; if you save me, you will save Sevastopol; if I am not there, Sevastopol will not exist. A bomb arrived and tore her into 16 ose 18 copë Kjo ishte rreth dy javë para se trupat tona të largoheshin nga ana jugore e Sevastopolit” (9:361). "Dëgjova një legjendë tjetër të jashtëzakonshme nga Sevastopoli. Një zyrtar ushtarak, më kujtohet, Temiryazev vjen te miku i tij Pushkin dhe i sjell testamentin e tij, duke i thënë se ai është caktuar në këtë çështje dhe mendon se nuk do të kthehet. Kur filluan ta largojnë nga ky mendim, ai tha: më dhemb krahu para se të plagosej, por tani më dhemb këmba dhe do të më dhemb më shumë, mendoj se do të më dhemb këmba. këmba dhe nuk do t'i mbijetojë asaj, në mëngjes, gruaja e Pushkinit zgjon burrin e saj dhe thotë: shko në stacionin e veshjes. Ju mund të jeni të interesuar në: