31. Поучительные рассказы

„Scriu... o legendă pe care am auzit-o” (9:182) Poveștile instructive sunt întotdeauna percepute mult mai ușor decât un cuvânt abstract; sunt absorbite mai ferm decât teoria și, prin urmare, se dovedesc a fi foarte, foarte eficiente. Sfântul povestește despre 1) evenimente miraculoase, 2) fenomene extraordinare, 3) semne, 4) întâmplări teribile, dar instructive, 5) citează legende evlavioase. 1. Evenimente minunate. – Sfântul Tihon din Zadonsk a vindecat o fată tânără de picioarele slăbite, iar Sfântul Mitrofan din Voronej a vindecat de o stare paralizată a ochilor. "În timpul unei slujbe de rugăciune cu Sfântul Mitrofan, fata s-a întors brusc către mama ei și a spus ceva, iar mama a făcut o mișcare de încântare și s-a dovedit că acesta a fost un moment de perspicacitate. Probabil că Domnul va mângâia în continuare Biserica Sa slăvindu-l pe Tihon" (4:39)... "Vreau să vă spun (Părinte - K.S.) ceea ce am auzit de la un general, un bărbat care merită tot meritul, despre o singură persoană. Aceasta este o femeie care stă întinsă într-un loc de mai bine de cincisprezece ani (și după alții, până la treizeci). Este oarbă. Poate face mișcări mici cu o singură mână. După ce a auzit multe lucruri uimitoare despre ea, vă voi spune incidentul cel mai aproape. doamnă, de la care generalul menționat personal a aflat despre asta, această doamnă a mers în mod intenționat la bolnavul din Shklov, după ce mulți medici au abandonat-o. Nu sunt la fel ca tine? Dar dă-mi niște instrucțiuni, a continuat cerșetoarea. - „Roagă-te lui Dumnezeu”. – M-am rugat, dar Dumnezeu nu m-a auzit. - „Se pare că există puțină credință.” "În cele din urmă, la cererea urgentă, bolnavul a sfătuit să aplice o frunză de mesteacăn pe rană. Dar acum este iarnă, a spus doamna. Ea a răspuns: "Prost! Ai mături? Nu medicina vindecă, ci Dumnezeu.” Această instrucțiune s-a împlinit, iar bolnava și-a revenit complet după trei zile... Mi se pare că văd aici adevărate raze de lumină – aș vrea să știu părerea ta” (12:143–144). 2. Fenomene neobișnuite. „Un ierodiacon a văzut în vis moartea venind să-l ia, dar a anunțat că nu a primit încă această poruncă pentru că nu era pregătit. „Acesta este genul de limbă pe care îl ai”, a spus ea și a arătat o limbă lungă, neagră. – Sfântul reflectă: „Viziunea ierodiaconului... este remarcabilă. Va înțelege el ce înseamnă limba lungă și neagră? Probabil că se va baza pe această idee. Și dacă nu se va întâmpla asta, cred că este necesar să-i dau o idee” (7:119). – Ierodiaconul a rostit o mulțime de cuvinte negre, urâte... „Poate că nu este devreme să aduci acum în atenția ta (a lui Gosudarev – K.S.) un eveniment pe care îl cunosc destul de bine. De curând, a trăit la Moscova o femeie bolnavă care era sincer devotată ortodoxiei și din când în când unii dintre defuncți o vedeau și se rugau împreună cu ea, întărindu-i într-o zi rugăciune, între ei, rugându-i între ei, într-o zi. un pastor protestant, pe care îl cunoscuse anterior într-unul din orașele din sudul Rusiei, care era foarte favorabil Ortodoxiei, dar nu a rămas atașat de Biserica Ortodoxă. Văzătorul l-a întrebat: „De ce ești aici? Tu nu ești al nostru.” El a răspuns: „Nu, al tău: în orele de moarte ale vieții mele, mi s-a arătat Sfântul Serghie și m-a uns cu Sfântul Mir”. Putem spune că acest lucru este adevărat? Dar, dimpotrivă, se poate dovedi că acesta este un vis?” (19–1:12:13). 3. Semne. – Nu este pentru a ne trezi dragostea că Domnul „trimite semne?” - întreabă sfântul și spune: „Ieri la Sfântul Sinod au citit o scrisoare de la Kiev despre cutremurul care a avut loc acolo. Era zgomot și zumzet în subteran. Oamenii își pierdeau memoria. Zidurile se trosneau. Crucile de pe biserici se clătinau. Se spune că s-a întâmplat și la Moscova... Ai observat (Arhimandrite.) trei incendii groaznice dintre cele trei națiuni foarte neprofitabile. a distrus ceea ce era mai bun cu ei: un palat la Sankt Petersburg, o bursă la Londra, un teatru în Franța. Să vă spun ce altceva mi se pare un prevestire foarte rău - Petersburg înnebunește în idolatria dansatoarei franceze. Să ne rugăm Domnului să ierte ignoranța oamenilor și să ne curățească păcatele” (7:273–274). 4. Incidente teribile, dar instructive. - În timpul unei furtuni puternice, o femeie stătea, ținând un copil în brațe și o pisică lângă ea - femeia și pisica au fost ucise, dar copilul a fost nevătămat. Iar furtuna propovăduiește, să fim ca niște copii dacă vrem să fim mântuiți” (7:291)... Din cauza unui obstacol extraordinar (sfântul nu explică), mărturisitorul nu a fost admis la Sfintele Taine și a murit. „Mi se pare”, sugerează sfântul, „preotul nu a ghicit la ce ar fi trebuit să fie atent aici. A fost necesar să ne întrebăm dacă a rămas ceva nemărturisit în suflet: sau dacă s-a mărturisit ceva grav pentru conștiință, dacă a existat o lipsă de conștientizare a gravității păcatului și a suferinței sufletești” (8:459-460). „Noi”, conchide el, „merită în continuare înmulțirea crucilor pedepsei” (8:4666). 5. Povești evlavioase. „Îți scriu, Părinte Virege, o legendă pe care am auzit-o de la o persoană care a auzit-o personal de la Preasfințitul Antonie, Arhiepiscopul de Voronej, de binecuvântată amintire. În ziua premergătoare deschiderii moaștelor Sfântului Mitrofan, a vrut să meargă la biserică să pună veșmântul noului episcop; a simțit că deodată i s-a pregătit să meargă și a simțit deodată că i se pregătea să meargă. Relaxare în sine că abia putea să treacă prin celulă Preocupat de acest eveniment neașteptat pentru aceasta și a doua zi, s-a așezat pe gânduri și a auzit o voce liniștită: nu-mi înfrânge voința, dar, gândindu-și la intenție, adunându-și puterile, a deschis camera de depozitare în care se aflau veșmintele și a găsit imediat calea, după cum îi fusese remarcată mulți veniți să ceară binecuvântări sau sfaturi duhovnicești, de altfel, o femeie necunoscută, dacă îmi amintesc bine povestea, în haină monahală, i-a prezentat o schemă, l-au rugat să o accepte și să-i spună că va fi nevoie de ea. Înainte ca Dreptul Reverend să se elibereze de a vorbi cu ceilalți, cel care a adus schema a dispărut și nu a mai putut vorbi cu ea. Acum, după ce a văzut această schemă, a înțeles că cuvântul: nu-mi încălca voința, este voia Sfântului Mitrofan, să nu așeze veșmintele episcopului pe moaștele sale, ci să le lase în schemă. Preasfințitul a luat această schemă și a așezat-o pe moaștele Sfântului. Ea a fost pe ei de câțiva ani; apoi, fiind înlocuită de alta, ea a rămas în mâinile ieromonahului și de curând a venit în mâinile mele” (9:182–183)... Următorul incident arată cum dragostea frățească cu adevărat creștină, combinată cu prudența, a fost umplută de părintele Mark. În mănăstirea Sarov era cineva cunoscut părintelui Mark. „Acest frate a fost ispitit de gânduri că conducerea mănăstirii Sarov nu era perfectă și ar fi putut fi ridicată la o perfecțiune mai mare de un alt stareț... În spatele acestor gânduri, ca o umbră, stătea gândul secret că alegerea ar putea cădea asupra lui”. Profitând de atenția episcopului conducător, el i-a sugerat ideea de a-l schimba pe rector, „și a adăugat că și părintele Mark are această idee”. Episcopul, onorându-l pe acest locuitor în deșert, a răspuns că va accepta cu bucurie părerea lui. Fratele, ispitit de aroganță, „și-a extins și mai mult insolența și a adăugat: Părintele Marcu însuși va veni probabil la Înaltpreasfinția Voastră pentru a întări această idee, care este necesară mănăstirii”. După aceasta, cel ispitit s-a ridicat în picioare și l-a implorat „să viziteze Eminența la Tambov. Nu i-a dezvăluit părintelui Marcu motivele acestei cereri, ci l-a implorat în modul cel mai urgent, zicând: vei da pace sufletului meu dacă vei împlini aceasta; și, dimpotrivă, o vei priva de pace dacă nu o vei îndeplini. Este limpede că părintele iubitor de frați Mark și-a amintit de cuvântul Domnului: „Dacă este cineva destul de puternic ca să vă înțeleagă într-un singur neam, mergeți cu el doi”, și acesta a făcut. Deodată părintele Mark a murit în deșert.” Fratele a ghicit ce s-a întâmplat și s-a grăbit să-l anticipeze pe episcop - Mark era „în drum spre Tambov”. Eminența a început să aștepte. Și într-o sărbătoare, când, în timp ce făcea Liturghia, stătea pe un loc înalt, a văzut un pustnic „intră în altar”. Episcopul l-a binecuvântat, a administrat Sfintele Taine și a vrut să-l ducă acasă. Dar pustnicul a rămas în biserică - și-a continuat rugăciunea, a venerat sfintele icoane, apoi a plecat în liniște și s-a întors la locul lui de isprăvi. Au trimis să-l caute, dar nimeni nu l-a văzut pe pustnic nicăieri. „Așa că i-a arătat dragoste frățească celui ispitit și, cu ascultarea și smerenia lui, fără îndoială, l-a făcut de rușine și l-a scăpat de gândurile lăcomiei, și totuși nu și-a rupt tăcerea pustie și a ocolit cu pricepere împrejurările complicate” (7:268-271). Povestea unei mame cunoscute Sfintei: „A fost o oarecare Praskovya, nu-mi amintesc numele ei de familie, care mergea la biserica mea de acasă și îl certa adesea pe regretatul diacon Dimitrie, cu ocazia că-și punea hainele calde pe amvon, iar el, trecând să spună ectenia, i-a împins cu piciorul. Siya a venit în Crimeea,... Sevastopol i-a cerut o casă,... zi a venit la una din prietenele ei și a implorat o rochie de mătase: pentru ce mi-a răspuns: azi ea a mers la una din baterii, unde a cunoscut-o și a spus: „Ai grijă de mine, dacă nu te vei salva a sfâșiat-o în 16 sau 18 bucăți Aceasta a fost cu aproximativ două săptămâni înainte ca trupele noastre să părăsească partea de sud a Sevastopolului” (9:361). "Am auzit o altă legendă remarcabilă de la Sevastopol. Un oficial militar, îmi amintesc, Temiryazev vine la prietenul său Pușkin și îi aduce testamentul, spunând că a fost repartizat în caz și crede că nu se va întoarce. Când au început să-l ia de la acest gând, a spus: m-a durut brațul înainte de a fi rănit, dar acum mă doare brațul, și de aceea mă doare brațul; rănit la picior și nu îi va supraviețui, după această seară, soția lui Pușkin își trezește soțul și spune: am văzut în vis că era rănit la picior. Ați putea fi interesat de: