31. Поучительные рассказы

„Пишувам... легенда што ја слушнав“ (9:182) Поучните приказни секогаш се перципираат многу полесно од апстрактен збор; се апсорбираат поцврсто од теоријата, и затоа излегуваат многу, многу ефикасни. Светителот раскажува за 1) чудесни настани, 2) вонредни појави, 3) знаци, 4) страшни, но поучни случки, 5) наведува благочестиви легенди. 1. Прекрасни настани. – Свети Тихон Задонски излечи млада девојка од ослабени нозе, а свети Митрофан Воронежски од парализирана состојба на очите. „За време на молитвата со свети Митрофан, девојката одеднаш се сврте кон мајка си и рече нешто, а мајката направи движење на воодушевување и се покажа дека ова е момент на увид. „Сакам да ви кажам (родител - К. од кого за тоа дознал лично споменатиот генерал Оваа госпоѓа намерно отишла кај болната сестра во Шклов, откако многу лекари ја напуштиле. Зарем јас не сум ист како тебе? Но, дај ми малку инструкција, продолжи просечката жена. - „Молете се на Бога“. – Се молев, но Господ не ме чу. - „Изгледа дека има малку вера“. „Конечно, по итно барање, заболениот советуваше да се нанесе лист од бреза на раната. Но, сега е зима, рече госпоѓата. Таа одговори: „Глупаво! Дали имате метли? Не лекува лек, туку Бог“. Ова упатство се исполни, а болната жена целосно закрепна по три дена... Ми се чини дека овде гледам вистински зраци на светлина - би сакал да го знам вашето мислење“ (12:143–144). 2. Невообичаени појави. „Еден јероѓакон во сон виде дека смртта доаѓа да го земе, но објави дека сè уште не ја добил оваа заповед бидејќи не е подготвен. „Таков јазик имате“, рече таа и покажа долг црн јазик. – Светителот размислува: „Визијата на јероѓаконот... е извонредна. Дали ќе разбере што значи долгиот црн јазик? Веројатно, ќе се потпре на оваа идеја. А ако тоа не се случи, мислам дека е неопходно да му се даде идеја“ (7:119). – Иероѓаконот изговори многу црни, гадни зборови... „Можеби не е прерано сега да ви го привлечам вниманието (на Государев – К.С.) за еден настан што прилично добро го познавам. Неодамна во Москва живееше болна жена која искрено му беше посветена на православието, а одвреме навреме некои од покојниците ја гледаа и се молеа со неа, засилувајќи ја нејзината молитва, додека другите гледаа трпение меѓу нив. свештеник, кого претходно го познавала во еден од јужните градови на Русија, кој бил многу наклонет кон православието, но не бил приврзан за Православната црква. Ти не си наш.“ Тој одговори: „Не, твој: во умирачките часови на мојот живот ми се јави свети Сергиј и ме помаза со Свето миро“. Можеме ли да кажеме дека ова е вистина? Но, напротив, дали е можно да се докаже дека ова е сон?“ (19–1:12:13). 3. Знаци. – Нели Господ „испраќа знаци“ за да ја разбуди нашата љубов? - прашува светителот и вели: „Вчера на Светиот синод прочитаа писмо од Киев за земјотресот што се случи таму. Се слушаше врева и брмчеше под земја. Луѓето го губат сеќавањето. Ѕидовите пукаа. Крстовите на црквите се тресеа. Велат дека тоа се случило и во Москва... Дали забележавте (Архимандрит С. Нациите го уништија она што беше пољубезно кон нив: палатата во Санкт Петербург, берзата во Франција, да ви кажам што друго ми изгледа како многу лош знак - Петербург полудува во идолопоклонството на француската танчерка. ја уништи палатата Да се молиме на Господа да им прости на незнаењето на луѓето и да ги исчисти нашите гревови“ (7:273-274). 4. Страшни, но поучни инциденти. - За време на силно невреме со грмотевици седела жена која држела бебе во рацете, а до себе мачка - жената и мачката биле убиени, но бебето било неповредено. И бурата проповеда, да бидеме како деца ако сакаме да се спасиме“ (7:291)... Поради извонредна пречка (светителот не објаснува) исповедникот не бил примен во Светите Тајни и умрел. „Ми се чини“, сугерира светителот, „свештеникот не погоди на што требаше да обрне внимание овде. Требаше да се запраша дали останало нешто неисповедано во душата: или ако се исповеда нешто тешко за совеста, дали има недостаток на свесност за тежината на гревот и срдечно скрушеност“ (8:459-460). 5. Побожни приказни. „Ви пишувам, оче намесник, легенда што ја слушнав од личност која ја слушнала лично од пречесниот архиепископ Воронежски Антониј, блажениот спомен. Загрижен за овој неочекуван настан за овој и следниот ден, тој седна во размислување и слушна тивок глас: не ја скрши мојата волја, но, размислувајќи за својата намера, собирајќи ја својата сила, ја отвори просторијата за складирање на облеката и веднаш ја најде шемата што му беше дадена на некој начин кој дошол да побара благослов или духовен совет, патем, една непозната жена, ако добро се сеќавам на приказната, во монашка одежда, му претставила шема, го замолила да ја прифати и да му каже дека ќе биде потребна. Пред да се ослободи од разговорот со другите, оној што ја донесе шемата исчезна и тој повеќе не можеше да зборува со неа. Сега, откако ја виде оваа шема, разбра дека зборот: не ја нарушувај мојата волја, е волјата на свети Митрофан, да не ги става архиерејските одежди на неговите мошти, туку да ги остави во шемата. Десниот пречесник ја зеде оваа шема и ја постави на моштите на Светителот. Таа беше на нив неколку години; потоа, откако беше заменета со друга, таа остана во рацете на јеромонахот и неодамна дојде во моите раце“ (9:182–183). Следната случка покажува колку вистинска христијанска братска љубов, комбинирана со разумност, ја исполнил отец Марко. Во Саровскиот манастир имаше некој познат на отец Марко. „Овој брат беше искушуван од мислите дека управата на Саровскиот манастир не е совршено и дека можел друг игумен да го подигне до поголемо совршенство... Зад овие мисли, како сенка, се крие тајната мисла дека изборот може да падне врз него“. Искористувајќи го вниманието на владејачкиот бискуп, тој му ја предложил идејата за смена на ректорот, „и додаде дека оваа идеја ја има и отец Марко“. Епископот, почестувајќи го овој пустински жител, одговорил дека со задоволство ќе го прифати неговото мислење. Братот, искушуван од ароганцијата, „ја продолжи својата дрскост уште повеќе и додаде: Веројатно и самиот отец Марко ќе дојде кај вашето Високопреосвештенство за да ја зајакне оваа идеја, неопходна за манастирот“. По ова, искушаниот отиде на нозе и го молеше „да го посети Високопреосвештенството во Тамбов. Причините за ова барање не му ги откри на отец Марко, туку на најитно го молеше велејќи му: ќе ми дадеш мир на душата ако го исполниш ова; и, напротив, ќе и го одземеш мирот ако не го исполниш. Јасно е дека братскиот љубезен отец Марко се сетил на Господовото слово: „Ако некој е доволно силен да те разбере во една трка, оди со него двајца“, и тоа го направи. Одеднаш отец Марко почина во пустината“. Братот погоди што се случило и побрза да го очекува епископот - Марко беше „на пат кон Тамбов“. Високопреосвештенството почна да чека. А на некој празник, кога служејќи ја Литургијата, застана на високо место, виде како пустиник „влегува во олтарот“. Владиката го благослови, ги отслужи Светите Тајни и сакаше да го однесе во својот дом. Но пустиникот останал во црквата - продолжил со молитвата, ги почитувал светите икони, а потоа тивко заминал и се вратил во своето место на подвизи. Пратија да го бараат, но пустиникот никаде не го виде. „Така тој покажа братска љубов кон искушаниот и со својата послушност и смирение, без сомнение, го засрами и го спаси од мислите на среброљубие, а сепак не ја прекина својата пустинска тишина и вешто ги избегнуваше сложените околности“ (7:268-271). Приказната за една мајка позната на светицата: „Имаше некоја Прасковја, не се сеќавам на нејзиното презиме, која одеше во мојата домашна црква и често ја караше покојната ѓакон Димитриј, по повод тоа што таа ја ставаше својата топла облека на амвон, а тој, поминувајќи да ја каже литијата, ги оттурна со нога. them. One day she came to one of her friends and begged for a silk dress. To the question: for what? She answered: today is my last day; Goodbye. Then she went... to one of the batteries, where they knew her and even noticed that no one was killed in her presence. Here she said: Take care of me now; if you save me, you will save Sevastopol; if I am not there, Sevastopol will not exist. A bomb arrived and tore her into 16 или 18 парчиња Ова беше околу две недели пред нашите трупи да ја напуштат јужната страна на Севастопол“ (9:361). „Слушнав уште една извонредна легенда од Севастопол. Се сеќавам, воен службеник доаѓа кај својот пријател Пушкин и му го носи тестаментот, велејќи дека е доделен во случајот и мисли дека нема да се врати. Нога и нема да ја преживее оваа вечер, жената на Пушкин го буди сопругот и вели: во сон видов дека тој е ранет во ногата. Можеби ќе ве интересира: