31. Поучительные рассказы

« J'écris... une légende que j'ai entendue » (9 : 182) Les histoires instructives sont toujours perçues beaucoup plus facilement qu'un mot abstrait ; sont absorbés plus fermement que la théorie et s'avèrent donc très, très efficaces. Le saint raconte 1) des événements miraculeux, 2) des phénomènes extraordinaires, 3) des signes, 4) des incidents terribles mais instructifs, 5) cite des légendes pieuses. 1. Des événements merveilleux. – Saint Tikhon de Zadonsk a guéri une jeune fille de jambes affaiblies et Saint Mitrophane de Voronej a guéri d'une paralysie des yeux. "Pendant un service de prière avec saint Mitrofan, la jeune fille s'est soudainement tournée vers sa mère et a dit quelque chose, et la mère a fait un mouvement de joie, et il s'est avéré que c'était un moment de perspicacité. Probablement, le Seigneur consolera encore son Église en glorifiant Tikhon" (4 :39)... "Je veux vous dire (Parent - K.S.) ce que j'ai entendu d'un général, un homme qui mérite tout le mérite, à propos d'une personne. Il s'agit d'une femme qui est couchée au même endroit depuis plus de quinze ans (et selon d'autres, jusqu'à trente). Elle est aveugle. Elle peut faire de petits mouvements avec une seule main. Ayant entendu beaucoup de choses étonnantes à son sujet, je ne vous dirai que ce qui est confirmé par les preuves les plus proches. L'incident suivant est arrivé à une dame, de qui le général mentionné en a personnellement entendu parler. Cette dame a délibérément est allée voir la malade à Shklov avec sa sœur malade après que de nombreux médecins l'ont abandonnée. Lorsqu'on lui a demandé de l'aide, la malade a répondu : « Que puis-je faire ? Ne suis-je pas comme toi ? Mais donnez-moi quelques instructions, continua la mendiante. - "Priez Dieu." – J'ai prié, mais Dieu ne m'a pas entendu. - "On dirait qu'il y a peu de foi." " Finalement, sur demande urgente, la patiente a conseillé d'appliquer une feuille de bouleau sur la plaie. Mais maintenant c'est l'hiver, a déclaré la dame. Elle a répondu : " Stupide ! As-tu des balais ? Ce n’est pas la médecine qui guérit, mais Dieu. » Cette instruction a été accomplie et la malade a complètement récupéré au bout de trois jours... Il me semble que je vois ici de véritables rayons de lumière - j'aimerais connaître votre opinion » (12 : 143-144). 2. Phénomènes inhabituels. « Un hiérodiacre a vu en rêve la mort venir le prendre, mais il a annoncé qu'il n'avait pas encore reçu cet ordre parce qu'il n'était pas prêt. "C'est le genre de langue que tu as", dit-elle en montrant une longue langue noire. – Le saint réfléchit : "La vision du hiérodiacre... est remarquable. Comprendra-t-il ce que signifie la longue langue noire ? Probablement, il s'appuiera sur cette idée. Et si cela n'arrive pas, je pense qu'il faut lui donner une idée" (7 : 119). – Le hiérodiacre a prononcé beaucoup de mots noirs et méchants... "Peut-être n'est-il pas inopportun d'attirer maintenant votre attention (de Gosudarev – K.S.) sur un événement que je connais assez bien. Récemment, vivait à Moscou une femme malade, sincèrement dévouée à l'Orthodoxie, et de temps en temps certains des défunts la voyaient et priaient avec elle, renforçant sa patience, tandis que d'autres demandaient des prières pour eux-mêmes. Un jour, entre eux, elle a vu un pasteur protestant, qu'elle avait connu auparavant dans l'une des villes du sud de la Russie. La Russie, très favorable à l'Orthodoxie, mais qui n'est pas attachée à l'Église orthodoxe, lui demande : « Pourquoi es-tu ici ? Vous n'êtes pas à nous. » Il répondit : « Non, à vous : dans les dernières heures de ma vie, saint Serge m'est apparu et m'a oint de la Sainte Myrrhe. » Peut-on dire que cela est vrai ? Mais au contraire, est-il possible de prouver que c’est un rêve ? (19-1:12:13). 3. Signes. – N’est-ce pas pour éveiller notre amour que le Seigneur « envoie des signes » ? - le saint demande et dit : "Hier, au Saint-Synode, ils ont lu une lettre de Kiev sur le tremblement de terre qui s'y est produit. Il y avait du bruit et du bourdonnement sous terre. Les gens perdaient la mémoire. Les murs craquaient. Les croix sur les églises vacillaient. On dit que cela s'est produit aussi à Moscou... Avez-vous remarqué (Archimandrite Anthony - K.S.) que trois incendies terribles et très peu rentables entre trois nations ont détruit ce qui leur était le plus gentil : un palais à Saint-Pétersbourg, une bourse à Londres, un théâtre en France ? Dois-je vous dire ce qui me semble de très mauvais augure ? - Pétersbourg devient fou d'idolâtrie envers la danseuse française. On dit qu'au moment même où elle se jetait dans le feu du théâtre, dont le dieu païen sans vergogne était censé la sauver, il y eut un incendie qui détruisit le palais. 4. Incidents terribles mais instructifs. - Lors d'un violent orage, une femme était assise, tenant un bébé dans ses bras et un chat à côté d'elle - la femme et le chat ont été tués, mais le bébé est resté indemne. Et l’orage prêche : soyons comme des enfants si nous voulons être sauvés » (7 : 291)... En raison d'un obstacle extraordinaire (le saint ne s'explique pas), le confesseur ne fut pas admis aux Saints Mystères et mourut. « Il me semble, suggère le saint, que le curé n'a pas deviné à quoi il aurait dû faire attention ici. Il fallait se demander s’il restait quelque chose de non-avoué dans l’âme : ou si quelque chose de grave pour la conscience était avoué, s’il y avait un manque de conscience de la gravité du péché et une contrition sincère » (8 : 459-460). « Nous, conclut-il, continuons à mériter la multiplication des croix de punition » (8 : 466). 5. Contes pieux. "Je vous écris, Père Vice-roi, une légende que j'ai entendue d'une personne qui l'a entendue personnellement de la part de Mgr Antoine, archevêque de Voronej, de mémoire bénie. La veille de l'ouverture des reliques de saint Mitrofan, il voulait aller à l'église pour y placer le vêtement du nouvel évêque qui avait été préparé; et quand il était temps de partir, il ressentit soudain une telle détente en lui-même qu'il pouvait à peine marcher dans la cellule. Préoccupé par cet événement inattendu pour cela et Le lendemain, il s'assit en réfléchissant et entendit une voix douce : ne brise pas ma volonté. Il ne comprit pas tout de suite, mais, réfléchissant à son intention, rassemblant ses forces, il ouvrit le débarras où se trouvaient les vêtements et trouva immédiatement le schéma, qui lui avait été remis d'une manière remarquable quelque temps auparavant. Lorsque, selon sa coutume, il recevait beaucoup de gens qui venaient demander des bénédictions ou des conseils spirituels, d'ailleurs, une inconnue, si je me souviens bien de l'histoire, en robe monastique, lui présenta. un schéma, lui a demandé de l'accepter et de lui dire qu'on aurait besoin d'elle. Avant que le très révérend ne se libère de la conversation avec les autres, celle qui avait apporté le schéma a disparu et il ne pouvait plus lui parler. Or, ayant vu ce schéma, il comprit que le mot : ne viole pas ma volonté, est la volonté de saint Mitrofan, de ne pas placer les vêtements de l'évêque sur ses reliques, mais de les laisser dans le schéma. Le Très Révérend prit ce schéma et le plaça sur les reliques du Saint. Elle y était depuis plusieurs années ; puis, ayant été remplacée par une autre, elle resta entre les mains du hiéromoine, et est récemment arrivée entre mes mains » (9 : 182-183)... L’incident suivant montre à quel point l’amour fraternel véritablement chrétien, combiné à la prudence, a été rempli par le père Marc. Dans le monastère de Sarov, il y avait une personne familière au père Mark. "Ce frère était tenté par l'idée que la gestion du monastère de Sarov n'était pas parfaite et aurait pu être élevée à une plus grande perfection par un autre abbé... Derrière ces pensées, comme une ombre, se cachait la pensée secrète que le choix pouvait lui revenir." Profitant de l’attention de l’évêque au pouvoir, il lui suggéra l’idée de changer de recteur, « et ajouta que le Père Marc avait aussi cette idée ». L'évêque, honorant cet habitant du désert, répondit qu'il accepterait volontiers son opinion. Le frère, tenté par l'arrogance, « étendit encore son insolence et ajouta : le Père Marc lui-même viendra probablement auprès de Votre Éminence pour renforcer cette idée, nécessaire au monastère ». Après cela, le tenté se leva et le supplia de « rendre visite à l'Éminence de Tambov ». Il n'a pas révélé les raisons de cette demande au Père Marc, mais l'a supplié de la manière la plus urgente, en disant : vous donnerez la paix à mon âme si vous accomplissez cela ; et, au contraire, vous la priverez de la paix si vous ne la remplissez pas. Il est clair que le père Mark, un homme fraternel et aimant, s'est souvenu de la parole du Seigneur : « Si quelqu'un est assez fort pour vous comprendre dans une course, partez avec lui deux », et c'est ce qu'il a fait. Soudain, le père Mark est décédé dans le désert. Le frère devina ce qui s'était passé et se dépêcha d'anticiper l'évêque : Marc était « en route pour Tambov ». L'Éminence commença à attendre. Et un jour férié, alors qu'il accomplissait la liturgie, il se tenait sur un lieu élevé, il vit un ermite « entrer dans l'autel ». L'évêque le bénit, lui administra les Saints Mystères et voulut le ramener chez lui. Mais l'ermite est resté dans l'église - il a continué sa prière, a vénéré les saintes icônes, puis est parti tranquillement et est retourné à son lieu d'exploits. Ils envoyèrent le chercher, mais personne ne vit l'ermite nulle part. « Il montra donc un amour fraternel envers celui qui était tenté, et avec son obéissance et son humilité, sans aucun doute, il lui fit honte et le sauva des pensées de convoitise, et pourtant il ne rompit pas son silence du désert et évita habilement les circonstances compliquées » (7 : 268-271). L'histoire d'une mère familière au saint : "Il y avait une certaine Praskovia, je ne me souviens plus de son nom de famille, qui allait dans mon église d'origine et grondait souvent feu le diacre Démétrius, à l'occasion qu'elle mettait ses vêtements chauds sur la chaire, et lui, en passant pour dire la litanie, les repoussait avec son pied. Siya est venue en Crimée, ... a demandé une maison à Sébastopol pour 20 blessés et les a poursuivis. Un jour, elle est venue voir l'un d'eux. friends and begged for a silk dress. To the question: for what? She answered: today is my last day; Goodbye. Then she went... to one of the batteries, where they knew her and even noticed that no one was killed in her presence. Here she said: Take care of me now; if you save me, you will save Sevastopol; if I am not there, Sevastopol will not exist. A bomb arrived and tore her into 16 or 18 pieces. This was about two weeks before our troops left the côté sud de Sébastopol » (9 : 361). " J'ai entendu une autre légende remarquable de Sébastopol. Un responsable militaire, je me souviens, Temiryazev vient voir son ami Pouchkine et lui apporte son testament, disant qu'il a été chargé de l'affaire et pense qu'il ne reviendra pas. Quand ils ont commencé à l'éloigner de cette pensée, il a dit : mon bras me faisait mal avant d'être blessé, mais maintenant ma jambe me fait mal, et mes bras me font encore plus mal ; et donc je pense que je serai blessé à la jambe et que je n'y survivrai pas. Après cette soirée, le matin, La femme de Pouchkine réveille son mari et lui dit : va au poste de secours ; j'ai vu dans un rêve qu'il était blessé à la jambe. Le mari est allé trouver son ami blessé à la jambe. Il est bientôt mort de cette blessure. Vous pourriez être intéressé par :