31. Поучительные рассказы

„Ich schreibe ... eine Legende, die ich gehört habe“ (9:182) Lehrreiche Geschichten werden immer viel leichter wahrgenommen als ein abstraktes Wort; werden stärker aufgenommen als die Theorie und erweisen sich daher als sehr, sehr effektiv. Der Heilige erzählt von 1) wundersamen Ereignissen, 2) außergewöhnlichen Phänomenen, 3) Zeichen, 4) schrecklichen, aber lehrreichen Vorfällen, 5) zitiert fromme Legenden. 1. Wunderbare Ereignisse. – Der heilige Tichon von Zadonsk heilte ein junges Mädchen von geschwächten Beinen, und der heilige Mitrophan von Woronesch heilte eine Lähmung der Augen. „Während eines Gebetsgottesdienstes mit dem heiligen Mitrofan wandte sich das Mädchen plötzlich an ihre Mutter und sagte etwas, und die Mutter machte eine Bewegung der Freude, und es stellte sich heraus, dass dies ein Moment der Einsicht war. Wahrscheinlich wird der Herr seine Kirche immer noch trösten, indem er Tikhon verherrlicht“ (4:39)... „Ich möchte Ihnen (Elternteil – K.S.) erzählen, was ich von einem General, einem Mann, der alle Ehre verdient, über eine Person gehört habe. Dies ist eine Frau, die seit mehr als fünfzehn Jahren an einem Ort liegt (und anderen zufolge bis zu dreißig). Sie ging bewusst mit ihrer kranken Schwester zu der Betroffenen nach Shklov, nachdem viele Ärzte sie verlassen hatten. Als sie um Hilfe gebeten wurde, sagte sie: „Was kann ich tun?“ Bin ich nicht derselbe wie du? Aber gib mir eine Anweisung, fuhr die bettelnde Frau fort. - „Bete zu Gott.“ – Ich habe gebetet, aber Gott hat mich nicht erhört. - „Es sieht so aus, als gäbe es wenig Glauben.“ „Schließlich riet der Betroffene auf dringende Bitte, ein Birkenblatt auf die Wunde aufzutragen. Aber jetzt sei es Winter, sagte die Dame. Sie antwortete: „Dumm!“ Hast du Besen? Es ist nicht die Medizin, die heilt, sondern Gott.“ Diese Anweisung wurde erfüllt, und die kranke Frau erholte sich nach drei Tagen vollständig ... Es scheint mir, dass ich hier wahre Lichtblicke sehe – ich würde gerne Ihre Meinung wissen“ (12:143–144). 2. Ungewöhnliche Phänomene. „Ein Hierodiakon sah in einem Traum den Tod kommen, um ihn zu holen, verkündete aber, dass er diesen Befehl noch nicht erhalten habe, weil er nicht bereit sei. „Das ist die Art von Zunge, die du hast“, sagte sie und zeigte eine lange schwarze Zunge. – Der Heilige überlegt: „Die Vision des Hierodiakons ... ist bemerkenswert. Wird er verstehen, was die lange schwarze Zunge bedeutet? Wahrscheinlich wird er sich auf diese Idee verlassen. Und wenn dies nicht geschieht, halte ich es für notwendig, ihm eine Idee zu geben“ (7:119). – Der Hierodiakon sprach viele schwarze, böse Worte ... „Vielleicht ist es nicht unzeitgemäß, Sie (Gosudarev – K.S.) jetzt auf ein Ereignis aufmerksam zu machen, das ich ziemlich gut kenne. Vor kurzem lebte in Moskau eine kranke Frau, die sich aufrichtig der Orthodoxie verschrieben hatte, und von Zeit zu Zeit sahen einige der Verstorbenen sie und beteten mit ihr, um ihre Geduld zu stärken, während andere um Gebete für sich selbst baten. Eines Tages sah sie untereinander einen protestantischen Pfarrer, den sie zuvor in einer der südlichen Städte Moskaus gekannt hatte Russland, das der Orthodoxie gegenüber sehr positiv eingestellt war, der orthodoxen Kirche jedoch nicht verbunden blieb, fragte ihn: „Warum bist du hier? Du gehörst nicht uns.“ Er antwortete: „Nein, deins: In den letzten Stunden meines Lebens erschien mir der heilige Sergius und salbte mich mit heiliger Myrrhe.“ Können wir sagen, dass das wahr ist? Aber ist es im Gegenteil möglich zu beweisen, dass dies ein Traum ist?“ (19–1:12:13). 3. Zeichen. – Sendet der Herr nicht „Zeichen“, um unsere Liebe zu wecken? - fragt der Heilige und sagt: „Gestern haben sie auf der Heiligen Synode einen Brief aus Kiew über das Erdbeben gelesen, das sich dort ereignet hat. Es gab Lärm und Summen unter der Erde. Die Menschen verloren ihr Gedächtnis London, ein Theater in Frankreich? Soll ich Ihnen sagen, was mir sonst noch ein sehr schlechtes Omen ist? - Petersburg ist verrückt nach der Verehrung der französischen Tänzerin. Es heißt, dass genau zu dem Zeitpunkt, als sie sich im Theater, vor dem der schamlose heidnische Gott sie retten sollte, stürzte, ein Feuer ausbrach, das den Menschen verzeiht und unsere Sünden reinigt. 4. Schreckliche, aber lehrreiche Vorfälle. - Während eines schweren Gewitters saß eine Frau mit einem Baby im Arm und einer Katze neben ihr - die Frau und die Katze kamen ums Leben, das Baby blieb jedoch unverletzt. Und das Gewitter predigt: Lasst uns wie Kinder sein, wenn wir gerettet werden wollen“ (7:291)... Aufgrund eines außergewöhnlichen Hindernisses (der Heilige erklärt es nicht) wurde der Beichtvater nicht zu den Heiligen Mysterien zugelassen und starb. „Mir scheint“, schlägt der Heilige vor, „der Priester hat nicht erraten, worauf er hier hätte achten sollen.“ Es war notwendig zu fragen, ob in der Seele noch etwas nicht bekannt war, oder ob es, wenn etwas Belastendes für das Gewissen bekannt wurde, an einem Mangel an Bewusstsein für die Schwere der Sünde und an tief empfundener Reue lag“ (8:459-460). „Wir“, schließt er, „verdienen weiterhin die Vervielfachung der Kreuze der Strafe“ (8:466). 5. Fromme Geschichten. „Ich schreibe Ihnen, Pater Vizekönig, eine Legende, die ich von einer Person gehört habe, die sie persönlich vom Hochwürdigsten Antonius, Erzbischof von Woronesch, gesegneter Erinnerung, gehört hat. Am Tag vor der Eröffnung der Reliquien des heiligen Mitrofan wollte er in die Kirche gehen, um das vorbereitete Gewand des neuen Bischofs darauf zu legen; und als es Zeit war zu gehen, fühlte er plötzlich eine solche Entspannung in sich, dass er kaum durch die Zelle gehen konnte. Besorgt über dieses unerwartete Ereignis denn an diesem und am nächsten Tag setzte er sich nachdenklich hin und hörte eine leise Stimme: „Brich meinen Willen nicht“, aber als er über seine Absicht nachdachte, sammelte er seine Kräfte, öffnete den Lagerraum, in dem sich die Gewänder befanden, und fand sofort das Schema, das ihm vor einiger Zeit auf bemerkenswerte Weise gegeben worden war, und als er seiner Sitte entsprechend viele Menschen empfing, die um Segen oder spirituellen Rat baten, präsentierte ihn eine unbekannte Frau, wenn ich mich an die Geschichte recht erinnere, in einem klösterlichen Gewand mit einem Schema, bat ihn, es zu akzeptieren und ihm zu sagen, dass sie gebraucht werden würde. Bevor sich der rechte Reverend von Gesprächen mit anderen befreite, verschwand derjenige, der das Schema gebracht hatte, und er konnte nicht mehr mit ihr sprechen. Nachdem er nun dieses Schema gesehen hatte, verstand er, dass das Wort: Verletze meinen Willen nicht, der Wille des Heiligen Mitrofan ist, nicht die Gewänder des Bischofs auf seine Reliquien zu legen, sondern sie im Schema zu belassen. Der rechte Reverend nahm dieses Schema und platzierte es auf den Reliquien des Heiligen. Sie war mehrere Jahre lang dabei; dann, nachdem sie durch eine andere ersetzt worden war, blieb sie in den Händen des Hieromonks und gelangte kürzlich in meine Hände“ (9:182–183) ... Der folgende Vorfall zeigt, wie wahrhaft christliche Bruderliebe, verbunden mit Klugheit, von Pater Mark erfüllt wurde. Im Sarow-Kloster gab es jemanden, der Pater Mark kannte. „Dieser Bruder wurde von dem Gedanken in Versuchung geführt, dass die Leitung des Sarow-Klosters nicht perfekt sei und von einem anderen Abt zu größerer Perfektion hätte gesteigert werden können … Hinter diesen Gedanken lag wie ein Schatten der geheime Gedanke, dass die Wahl auf ihn fallen könnte.“ Er nutzte die Aufmerksamkeit des regierenden Bischofs und schlug ihm vor, den Rektor zu wechseln, „und fügte hinzu, dass Pater Mark auch diese Idee hat.“ Der Bischof würdigte diesen Wüstenbewohner und antwortete, dass er seine Meinung gerne annehmen würde. Der von der Arroganz in Versuchung geführte Bruder „baute seine Unverschämtheit noch weiter aus und fügte hinzu: Pater Mark selbst wird wahrscheinlich zu Ihrer Eminenz kommen, um diese für das Kloster notwendige Idee zu bekräftigen.“ Danach erhob sich der Versuchte und flehte ihn an, „die Eminenz in Tambow zu besuchen.“ Die Gründe für diese Bitte verriet er Pater Mark nicht, sondern flehte ihn auf das Eindringlichste an und sagte: Du wirst meiner Seele Frieden schenken, wenn du dies erfüllst; und im Gegenteil, Sie werden ihr den Frieden nehmen, wenn Sie ihn nicht erfüllen. Es ist klar, dass sich der brüderlich liebende Pater Mark an das Wort des Herrn erinnerte: „Wenn jemand in einer Rasse stark genug ist, dich zu verstehen, so geh mit ihm in zwei“, und genau das tat er. Plötzlich starb Pater Mark in der Wüste.“ Der Bruder ahnte, was passiert war und beeilte sich, dem Bischof zuvorzukommen – Markus war „auf dem Weg nach Tambow“. Die Eminenz begann zu warten. Und an einem Feiertag, als er während der Liturgie auf einer Anhöhe stand, sah er einen Einsiedler „den Altar betreten“. Der Bischof segnete ihn, verwaltete die Heiligen Mysterien und wollte ihn zu sich nach Hause bringen. Aber der Einsiedler blieb in der Kirche – er betete weiter, verehrte die heiligen Ikonen, verließ dann stillschweigend die Kirche und kehrte an den Ort seiner Heldentaten zurück. Sie schickten ihn los, um nach ihm zu suchen, aber niemand sah den Einsiedler irgendwo. „So erwies er dem Versuchten brüderliche Liebe, und mit seinem Gehorsam und seiner Demut beschämte er ihn zweifellos und rettete ihn von Gedanken der Habgier, und doch brach er sein Wüstenschweigen nicht und entging geschickt den komplizierten Umständen“ (7:268-271). Die Geschichte einer Mutter, die dem Heiligen bekannt ist: „Es gab eine gewisse Praskovya, ich erinnere mich nicht an ihren Nachnamen, die in meine Heimatkirche ging und oft den verstorbenen Diakon Demetrius ausschaltete, als sie ihre warmen Kleider auf die Kanzel legte, und er, als er die Litanei aufsagte, sie mit seinem Fuß wegschob. Siya kam auf die Krim, ... bat um ein Haus in Sewastopol für 20 Verwundete und ging ihnen nach. Eines Tages kam sie zu einem von ihr.“ friends and begged for a silk dress. To the question: for what? She answered: today is my last day; Goodbye. Then she went... to one of the batteries, where they knew her and even noticed that no one was killed in her presence. Here she said: Take care of me now; if you save me, you will save Sevastopol; if I am not there, Sevastopol will not exist. A bomb arrived and tore her into 16 or 18 pieces. This was about two weeks before our troops verließ die Südseite von Sewastopol“ (9:361). „Ich habe eine weitere bemerkenswerte Legende aus Sewastopol gehört. Ich erinnere mich, dass ein Militärbeamter Temiryazev zu seinem Freund Puschkin kommt und ihm sein Testament überbringt und sagt, dass er mit dem Fall beauftragt wurde und glaubt, dass er nicht zurückkehren wird. Als sie begannen, ihn von diesem Gedanken abzubringen, sagte er: Mein Arm tat weh, bevor er verwundet wurde, aber jetzt tut mein Bein weh, und meine Arme tun noch mehr weh; und deshalb denke ich, dass ich am Bein verletzt werde und es nicht überleben werde. Nach diesem Abend, am Morgen, Puschkins Frau weckt ihren Mann und sagt: „Geh zur Umkleidekabine; ich habe in einem Traum gesehen, dass er am Bein verletzt war.“ (9:364–365) Sie könnten interessiert sein an: