30. Юмор

"Merre... vetëakuzë, fute në... llaçin e përulësisë dhe... godit me shtypun e durimit; Merre këtë pluhur..." (7:25) Ata thonë se humori - natyrisht, i shëndetshëm, i mençur - e bën jetën tonë më të lehtë - ndihmon për të shkundur lëvoret e jetës së përditshme, për të ndryshuar një temë të pakëndshme, për të ndryshuar disponimin për mirë, për të pajtuar ata që po debatojnë dhe më e rëndësishmja - në një formë miqësore, jo të mërzitshme, jep këshilla të mira, të dobishme, të cilat mund të bëhen më efektive se një traktat abstrakt voluminoz. Shën Filari i Moskës, hierarku i shenjtë më i mençur, përdor vazhdimisht humor në udhëzimet e tij të shumta të dobishme. Këtu janë vetëm disa nga deklaratat e tij që gjenden në letrat e tij - në formën e dëshmive dhe këshillave. "Nuk dua të përfitoj nga elokuenca e zotit Bllagonravov, por jua kthej. Dhe më ndodhi të hasa në kërkesa të panevojshme prej tij, të veshur me pamjen e qëllimeve të mira" (14:186). "Prifti juaj duket se e konsideron veten ekumenik dhe mendon se nëse ai tha emrin e tij, atëherë të gjithë e dinë tashmë se kush është ai dhe nuk ka nevojë të përmendet vendi i tij i shërbimit. Priftërinjtë e mi mendojnë më pak për veten" (14:267). "Dëgjoj se gjatë pushimeve dikush shëtit këmbëzbathur nëpër Moskë dhe në Chudov. Me sa duket, gjatë ditëve të javës nuk ka nevojë për një bëmë, sepse janë të paktë ata që habiten. Kushtojini vëmendje kësaj" (18:64). “Këto ditë më vizitoi prezantuesi i letrës suaj, jo aq i shkurtër sa letra juaj, por edhe për këtë falënderoj, duke e ditur se as këtë nuk e meritoja me heshtjen time” (19-1:43). Një ditë ambasada e Manastirit Spasoborodino erdhi te Mitropoliti i Shenjtë. Shenjtori e pyeti nëse ishte e kënaqur me motrat e manastirit. Abbasi u përgjigj se ata ishin të gjithë të lavdishëm, "por problemi është se unë jam një mëkatar". Shenjtori buzëqeshi, u kryqëzua dhe tha: "Falënderoj Zotin, më në fund në dioqezën time u gjet një abaci mëkatare. Përndryshe, me kë të flisni, ata janë të gjithë shenjtorë" (27:6). "Më parë ata thoshin atë që mendonin dhe jo të gjithë shtypnin atë që shkruanin. Por sot ata shtypin gjithçka që u vjen në mendje" (27:7). "Ti thua: Katedralja është dy milje larg shtëpisë së peshkopit. Dhe unë jam mbi katër. A do të urdhëronit që Moska të rindërtohet?" (36:4; 29:114). "Dje në mbrëmje pashë gotat e dikujt tjetër në tavolinën time dhe këtë nuk mund t'ia shpjegoja vetes veçse me dyshimin për vjedhje nga ana juaj. Unë nxitoj t'i dërgoj te Shkëlqesia Juaj dhe të kërkoj falje nëse mungesa e tyre ju ka shkaktuar vështirësi" (16:72). "Ju e përfunduat letrën në nëntor me ecjen në livadh - unë do ta përfundoj në prill me dafodilët që lulëzojnë në kopshtin tim" (19-1:72). Receta është si më poshtë: "Merrni... qortim të vetvetes, vendoseni në një llaç mjaft të thellë përulësie dhe goditeni me shtypun e durimit; Merreni këtë pluhur sa herë që në kokën tuaj fillojnë të hyjnë mendime të larta" (7:25). "Më mirë është të transferosh një prift pa flokë në një kishë të ngrohtë. Dhe nëse kjo është e papërshtatshme, mund ta bekosh atë të përdorë skufia të zeza në shërbimet hyjnore të kryera gjatë të ftohtit, me përjashtim të Liturgjisë, në të cilën ose nuk përdoret fare, ose sipas nevojës deri në hyrje të vogël" (14:179). "Thuaju nga unë këmbët e tua dhe gjithë trupin tënd se unë i kërkoj tani që të mos ju shqetësojnë me dobësi ose kërcënime për dobësi. Bëni punën e bindjes" (33:441). "Thuaji qiramarrësit se... nëse ai nuk e lë sëmundjen e tij vullnetare," ai do të paraqitet për ndryshim (17:93). "Është për të ardhur keq për hierodeakonin e madh. A është e mundur t'i jepet një bindje e lehtë, në të cilën nuk do të kishte nevojë të përdorej denoncimi" (17:75). "Pse mendoni se nuk është e denjë për një bletar të jetë në Lavra? Në koshere vëllazëria është e mirë dhe nuk e pëlqen dehjen" (17:36). "Çfarë lloj melankolie i ka ardhur Shkëlqesia Juaj për të folur për Perëndimin? Rriteni në lindje dhe pushoni në mesditë" (19–1:75). "Të shqetësohesh për çdo lloj shqetësimi" është një mister. Rregullat e kishës kërkojnë vetëm shqetësim, në mënyrë që ai i paraqitur për shugurim të testohet tërësisht në Ortodoksi dhe, nëse është e mundur, të provohet në pastërtinë e jetës. Për këtë të fundit dëshmon At Kryeprifti - i pari, natyrisht, nuk do të lihet nga urdhëruesi. A është e mundur t'ia kthejmë një nga shqetësimet At Arqipriftit, në mënyrë që ai të përpiqet të thotë më qartë se çfarë lloj frike ka përpara” (19–2:110). Ju mund të jeni të interesuar në: