30. Юмор

"Vezmi... sebeobviňování, dej to do... hmoždíře pokory a... roztluč do toho paličkou trpělivosti; vezmi tento prášek..." (7:25) Říká se, že humor - samozřejmě zdravý, moudrý - nám usnadňuje život - pomáhá setřást plevy všedního dne, změnit nepříjemné téma, změnit náladu k lepšímu, usmířit hádající se, a hlavně - přátelskou, nenudnou formou poskytnout dobré, užitečné rady, které mohou být účinnější než objemné abstraktní pojednání. Svatý Filaret z Moskvy, nejmoudřejší svatý hierarcha, ve svých mnoha užitečných návodech opakovaně používá humor. Zde jsou jen některé jeho výroky nalezené v jeho dopisech – ve formě svědectví a rad. "Nechci využívat výmluvnosti pana Blagonravova, ale vracím vám to. A náhodou jsem se setkal s jeho zbytečnými požadavky, oblečený do zdání dobrých úmyslů" (14:186). "Zdá se, že váš kněz se považuje za ekumenického a myslí si, že když řekl jeho jméno, pak už každý ví, kdo to je, a není třeba zmiňovat místo jeho služby. Moji kněží si o sobě myslí méně" (14:267). "Slyšel jsem, že o svátcích někdo chodí po Moskvě a v Chudově bos. Ve všední dny to zřejmě není potřeba, protože je málo těch, kdo jsou překvapeni. Věnujte tomu pozornost" (18:64). "Předkladatel vašeho dopisu mě navštívil v těchto dnech, ne tak krátce jako váš dopis. Ale i za to děkuji, protože vím, že jsem si to svým mlčením nezasloužil" (19-1:43). Jednoho dne přišla ke svatému metropolitovi abatyše kláštera Spasoborodino. Světice se zeptala, zda je spokojená se sestrami kláštera. Abatyše odpověděla, že jsou všichni slavní, "ale problém je v tom, že jsem hříšník." Světec se usmál, pokřižoval se a řekl: "Děkuji Pánu, konečně byla v mé diecézi nalezena hříšná abatyše. Jinak ať mluvíte s kýmkoli, všichni jsou svatí" (27:6). "Dříve řekli, co si mysleli, a ne každý tiskl, co napsali. Ale dnes tisknou, co je napadne" (27:7). "Říkáš: katedrála je dvě míle od biskupova domu. A já jsem přes čtyři. Nařídil byste, aby byla Moskva přestavěna?" (36:4; 29:114). "Včera večer jsem na svém stole viděl cizí brýle a nemohl jsem si to vysvětlit jinak než podezřením z krádeže od Vás. Spěchám je poslat k Vaší Excelenci a požádat o odpuštění, pokud vám jejich nepřítomnost způsobila potíže" (16:72). "Tys dopis ukončil v listopadu procházkou po louce - já skončím v dubnu s narcisy rozkvetlými v mé zahradě" (19-1:72). Recept je následující: „Vezmi... sebevýčitku, dej ji do docela hlubokého hmoždíře pokory a roztluč do ní paličkou trpělivosti; ber tento prášek pokaždé, když ti do hlavy začnou vstupovat vznešené myšlenky“ (7:25). "Nejlepší je přenést bezvlasého kněze do teplého kostela. A pokud je to nepohodlné, můžete mu požehnat, aby použil černou skufii při bohoslužbách konaných za chladu, kromě liturgie, na které se buď nepoužívá vůbec, nebo podle potřeby až k malému vchodu" (14:179). "Řekněte ode mne své nohy a celé své tělo, že je nyní žádám, aby vás neobtěžovaly nemocemi nebo hrozbami nemoci. Konejte dílo poslušnosti" (33:441). „Řekněte nájemci, že... pokud neopustí svou dobrovolnou nemoc,“ bude předveden pro změnu (17:93). "Škoda velkého hierodiakona. Je možné mu dát snadnou poslušnost, při které by nebylo třeba používat udání?" (17:75). "Proč si myslíte, že není slušné, aby byl včelař v Lávře? V úlu je bratrstvo dobré a nemá rádo opilství" (17:36). "Jaký druh melancholie přišel k Vaší Eminenci, aby mluvila o Západě? Roste na východě a odpočívejte v poledne" (19–1:75). „Zabývat se všemi druhy starostí“ je záhadou. Církevní pravidla vyžadují pouze starost, aby ta předložená ke svěcení byla důkladně prověřena v pravoslaví a pokud možno prokázána v čistotě života. O tom posledním svědčí otec arcikněz – ten první samozřejmě ordetel nevynechá. Je možné obrátit jednu ze starostí na otce arcikněze, aby se mohl pokusit jasněji říci, jaký druh strachu ho čeká“ (19–2:110). Mohlo by vás zajímat: