30. Юмор

„Вземете... самообвинението, сложете го в... хавана на смирението и... го стрийте с чукалото на търпението; Вземете този прах..." (7:25) Казват, че хуморът - разбира се, здравословен, мъдър - улеснява живота ни - помага да се отърсим от люспите на ежедневието, да променим неприятна тема, да променим настроението към по-добро, да помирим спорещите и най-важното - в приятелска, а не скучна форма, дайте добри, полезни съвети, които могат да бъдат по-ефективни от обемен абстрактен трактат. Свети Филарет Московски, най-мъдрият светител, многократно използва хумор в многобройните си полезни наставления. Ето само част от неговите изявления, открити в писмата му – под формата на свидетелства и съвети. "Не искам да се възползвам от красноречието на г-н Благонравов, но ви го връщам. И случайно срещнах ненужни изисквания от негова страна, облечени във вид на добри намерения" (14: 186). "Вашият свещеник изглежда се смята за вселенски и смята, че ако е казал името си, тогава всички вече знаят кой е той и няма нужда да споменавате мястото му на служба. Моите свещеници мислят по-малко за себе си "(14:267). "Чувам, че по празниците някой ходи из Москва и в Чудов бос. Очевидно в делничните дни няма нужда от подвиг, защото малко са изненаданите. Обърнете внимание на това "(18:64). "Тези дни ме посети вносителят на вашето писмо, не толкова кратко, колкото вашето писмо. Но дори и за това благодаря, знаейки, че не съм заслужил дори това с мълчанието си" (19-1:43). Един ден игуменката на Спасобородинския манастир дошла при светия митрополит. Светицата я попитала дали е доволна от сестрите на манастира. Игуменката отговорила, че всички те са славни, „но бедата е, че аз съм грешница“. Светецът се усмихна, прекръсти се и каза: "Благодаря на Господа, най-после се намери грешна игуменка в моята епархия. Иначе с когото и да говориш, всички са светии" (27:6). "Преди казваха това, което мислят, и не всеки отпечатваше това, което пишеше. Но днес те печатат каквото им дойде на ум" (27:7). "Казвате: катедралата е на две мили от къщата на епископа. А аз съм над четири. Бихте ли наредили Москва да бъде възстановена?" (36:4; 29:114). "Вчера вечерта видях чаши на някой друг на масата си и не можах да си обясня това, освен с подозрение за кражба от вас. Бързам да ги изпратя на Ваше превъзходителство и да помоля за прошка, ако отсъствието им ви е причинило затруднения "(16:72). „Ти завърши писмото през ноември с разходка по поляната - аз ще завърша през април с нарциси, цъфтящи в градината ми“ (19-1:72). Рецептата е следната: „Вземете... самоукора, сложете го в доста дълбок хаван на смирение и го стрийте с чукалото на търпението; Вземете този прах всеки път, когато възвишени мисли започнат да влизат в главата ви“ (7:25). "Най-добре е да прехвърлите гол свещеник в топла църква. И ако това е неудобно, можете да го благословите да използва черна скуфия в богослуженията, извършвани по време на студа, с изключение на литургията, на която или изобщо не се използва, или при необходимост до малкия вход "(14: 179). „Кажете от мен краката си и цялото си тяло, че сега ги моля да не ви безпокоят с недъг или заплахи за недъг. Вършете работата на послушание“ (33:441). „Кажете на наемателя, че... ако не напусне доброволната си болест,” той ще бъде представен за промяна (17:93). "Жалко за великия йеродякон. Възможно ли е да му се даде лесно послушание, в което няма да има нужда да се използва донос" (17:75). "Защо смятате, че не е прилично за пчеларя да бъде в Лаврата? В кошера братството е добро и не обича пиянството" (17:36). "Каква меланхолия дойде при Ваше Високопреосвещенство да говорим за Запада? Растете на изток и почивайте по обяд" (19–1:75). „Да бъдеш загрижен за всякакъв вид загриженост“ е мистерия. Църковните правила изискват само загриженост, така че представеният за ръкополагане да бъде напълно изпитан в православието и, ако е възможно, доказан в чистота на живота. За последното свидетелства отец протойерей – първото, разбира се, няма да бъде пропуснато от хиротона. Възможно ли е да обърнем една от тревогите към отец протоиерей, за да се опита да каже по-ясно какъв страх предстои” (19–2:110). Може да се интересувате от: