27. Почтение к Августейшим

„Das treue Volk soll sich freuen“ (19–1:2) Der heilige Philaret behandelte das Königshaus mit tiefem Respekt: Er teilte bereitwillig Erinnerungen an die Taten der königlichen Frömmigkeit, betonte wiederholt den orthodoxen Glauben der Augustiner und betete für sie. „Wir müssen Erinnerungen teilen“, erklärt der Heilige, „die für ganz Russland von Nutzen sind. Dies sind übrigens die Erinnerungen an die Taten der königlichen Frömmigkeit. Die häufigen Gebete und Lobpreisungen der königlichen Familie in der Kirche des Palastes wurden vom Himmel gehört und gehört ...“ (18:4-5). „Der Anblick der gesegneten Familie des Souveräns ist sehr angenehm, sowohl mit familiärer Liebe als auch mit häuslicher Frömmigkeit. An Feiertagen singt der Zar mit einigen seiner ältesten Kinder die gesamte Liturgie in seiner Heimatkirche“ (12:341)... „Das an den Palast angrenzende Kloster St. Alexis (Chudovskaya) war auch oft ein Zeuge königlicher Frömmigkeit. Zusätzlich zu der Tatsache, dass der frommste souveräne Kaiser der frommste war.“ Kaiserin Kaiserin und andere Mitglieder des Augusthauses besuchen normalerweise in den ersten Minuten nach ihrer Ankunft in Moskau und in den letzten Minuten vor ihrer Abreise die Kirche, in dem die Reliquien des Heiligen Alexis ruhen, zum einsamen Gebet und zum Küssen seiner heiligen Reliquien. Solche Besuche wurden wiederholt wiederholt, teils während des Gottesdienstes, teils daneben. Am 25. November (Jahr 1837 - K.S.) kam Kaiserin Großfürstin Olga Nikolajewna ... in diesem Kirche an, legte mit ihren eigenen Händen einen Teppich aus ihren eigenen Werken auf die Reliquien des Heiligen Alexis: und am selben Tag kam sie während der Vesper erneut, um zusammen mit Kaiserin Großfürstin Maria Nikolajewna zu beten. Am 30. November trafen der Souveräne Kaiser, die Souveräne Kaiserin, der Souveräne Zarewitsch, der Thronfolger, und die Kaiserin Großfürstin Maria Nikolajewna ohne Begleitung von Hofbeamten im selben Kirche ein und hielten einen Gebetsgottesdienst ab, der von den örtlichen Geistlichen abgehalten wurde. „Herr, rette den König und erhöre uns, wenn es Tag ist, werden wir dich anrufen“ (18:5). Etwas früher (1835) bezeugte der Heilige: „Gott hat uns nun die Begegnung mit dem frommsten souveränen Kaiser gewährt, der ehrfürchtig die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale besuchte und dort das alte Heiligtum ehrte“ (36:4). „Es war freudig und erbaulich für alle und besonders für uns, die wir in der Kirche dienen, zu sehen, wie die Hohen mit Aufmerksamkeit, Ehrfurcht und Demut zum Heiligtum strömten. Ehre sei Gott in allem“ (4:303). Außerdem geruhten die königlichen Persönlichkeiten im Sommer 1861 „dem Gebetsgesang des heiligen Sergius zuzuhören und verehrten die heiligen Ikonen und Reliquien. Nach dem Abendessen geruhten sie, der Nachtwache zu lauschen, und mitten in der Nacht betraten sie erneut die Kirche zum einsamen Gebet“ (19-2:97). „Großherzogin Maria ist besonders neugierig auf kirchliche Gegenstände. Nachdem sie von meiner Tonsur als Mönch gehört hatte, wollte sie dabei sein und war mit besonderer Aufmerksamkeit anwesend, und es waren auch andere Großherzoginnen und Großherzog Konstantin anwesend“ (12: 341-342). Der heilige Philaret spricht mit Liebe über die hohen Qualitäten des Souveräns: Güte und Sanftmut, gepaart mit Größe: „In Gegenwart Ihrer Majestäten in der Lavra wollte ich im Kloster singen, aber der Lehrer der Hofsänger verlangte sicherlich Sänger und sagte auch (aber nicht zu mir), dass, als der Souveräne Kaiser in der Lavra war und ich krank wurde und die Brüder während Ihres Gottesdienstes sangen, es so war, als ob der Souverän da wäre.“ unzufriedener Gesang und seine Fortsetzung. „Ihre Majestäten sind gut, aber um sie herum sind sie weise“ (10:375)... „Wir sahen das Genie Russlands mit sanftem, aber majestätischem Blick, mit einem engelhaften Lächeln... Am Vorabend des Feiertags um 7 Uhr betrat er die Lavra – und die wolkige Nacht lächelte. Zumindest in unserem Kloster war es recht hell. Am Feiertag vergaß er laut Liturgie nicht, unser Seminar zu besuchen, und nach dem Mittagessen in Bethanien kehrte er in die Hauptstadt zurück“ (12:13). Ähnliche Beweise finden sich in einer Reihe anderer Briefe des Moskauer Hierarchen (siehe zum Beispiel 16:83; 17:72; 19–1:207...). Der Heilige freut sich darüber, dass die orthodoxe Kirche Russlands mit dem kaiserlichen Hof einen starken irdischen Verteidiger hat: „Ich freue mich über den Altar, der unter dem schützenden Baldachin dieses Throns steht. Ich freue mich über die orthodoxe Kirche, die im frommen Zaren einen Verteidiger und in der frommen Königin einen Wohltäter hat. Der Prophet schrieb ein Versprechen: „Könige werden deine Ammen sein, und Königinnen werden deine Ammen sein.““ (19-1:10-11). Der Heilige Hierarch freut sich über den Zaren und betet für ihn sowie für seine Lieben: „Lebensspender Christus! Segne und segne das Leben und die Taten Deines Gesalbten. Segne ihn in Deiner Kirche mit zunehmendem Erfolg bei der Bewahrung und Verbreitung des orthodoxen Glaubens und des Glaubenslebens. Segne ihn in seinem Königreich mit einer friedlichen Herrschaft und der Erhöhung des allgemeinen und privaten Wohlstands. Segne seine königliche Macht auch außerhalb des Vaterlandes – um den Frieden zu schützen.“ das Vaterland und den Geist der Feindseligkeit und des Aufruhrs zu stürzen. Segne ihn und seine frommste Gemahlin in seiner erhabenen Familie aller ihrer Mitglieder mit einer Fülle von Tugenden, die auf Geheiß des souveränen Oberhaupts der Familie nach allem Guten streben“ (19-1:6) ... Und in einem Brief an den Souverän selbst, an den er sich wendet, sagt er: „Der König des Universums, sichtbar und unsichtbar, möge er fortfahren und seine Segnungen auf deiner königlichen Würde vervielfachen, ja sie strahlt immer in Größe, Wahrheit und Herrlichkeit und ist es.“ immer um ihn... mögen sich die treuen Menschen freuen. Möge die freudigste und gesegnetste aller Mütter Fürbitte vor ihrem Sohn und Gott einlegen, damit deine treuen Kinder aufblühen, wachsen und zur Vollkommenheit aufsteigen, zu deiner Freude und zum Wohl der von deiner Liebe adoptierten Söhne des Vaterlandes“ (19-1:1-2). Sie könnten interessiert sein an: