26. Праздничные приветствия

„განვადიდოთ ის, ვინც ახალ სიცოცხლეს გვაძლევს“ (9:91). წმინდა ფილარეტის სადღესასწაულო მილოცვა - დღეებისთვის: 1) ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს შობა, 2) ახალი წელი, 3) ნათლისღება, 4) მაცხოვრის აღდგომა, 5) ანგელოზის დღეები, 6) ყოვლადწმიდა სამების მონასტრის საეკლესიო დღეები - სავსეა დიდი სიხარულით და ღვთისმშობლის მილოცვით. 1. იმ დღემდე, როცა უფალი იესო ქრისტე დაიბადა „ჩვენი ხსნისთვის“ (9:371); როცა „სიხარულში მონაწილეობენ ღვთის ზეციური მსახურებიც... და ამით მოიკითხავენ მიწიერს“ (2:81); როდესაც „უშვილო“ მოგვიტანს „თავის მშვიდობასა და კეთილ ნებას“ (2:46, 68), წმიდანი იძახის: „დიდება ქრისტე ღმერთს, რომელიც გამოჩნდა ჩვენი ბუნების სიმდაბლით, გვიჩვენოს სიმდაბლის გამოსახულებები. გამოჩნდა ბუნაგში, რათა არ ვიყოთ კმაყოფილი წითელუჯრედში, - რბილ საწოლში არ მოვითხოვოთ. რათა გვიყვარდეს უბრალო სამოსი, - ჩვილის დუმილში ვიყოთ ბავშვებივით უბრალოება და თვინიერება და არ დავუშვათ ჩვენს ენას უსაქმური ლაპარაკი“ (9:119). - იძახის და ლოცულობს: იყოს იგი განახლება, მიეცეს „მადლის მატება განმტკიცებად და ნუგეშით... კეთილი მსახურების სასარგებლოდ“ (2:27); „განაახლოს თქვენი ძალა და გაგიმრავლოს დღეები, დალოცოს და წარმართოს თქვენი საქმეები თქვენი მშვიდობისთვის და მისი ეკლესიის საკეთილდღეოდ“ (14:239; 35:30), რათა განაგრძოს „მას და მის ეკლესიას სასიამოვნო საქმიანობა“ (35:30). „გამრავლდეს შენი ნუგეში უფლის ქრისტეს მიერ და მისმა სიუხვემ დაფაროს ყოველგვარი მწუხარება, შეამსუბუქოს ყოველი შრომა, ჯიუტებმა მარჯვნივ შეგიბრუნონ და მკვეთრებმა გზა გლუვი გზისკენ“ (35:32); „უფლისაგან ვთხოვ თქვენ და ძმებს, როგორც საკუთარ თავს, უფლის უძველესი წყალობის გაგრძელებას და ჩვენი ცხოვრების განახლებას, რათა, ძველი კაცის განზედ, ახალში ვემსახუროთ ჩვენს მოძღვარს, მას სრული ერთგულებით, ხსნის კეთილი იმედით“ (8: 368-369). წმიდანი ყველას მოუწოდებს, განადიდონ ქრისტეს შობა: „ქრისტე იშვა, დიდება! (10:268); „იხარეთ უფალში და გამოაცხადეთ მისი დიდება და მან თქვენს ირგვლივ მყოფთ მისცეს ყური ჭეშმარიტების სიტყვის მოსასმენად, ყური არა მარტო თავისთვის, არამედ გულისთვისაც“ (14:253). თუ უსიტყვოების ბეთლემელი მწყემსები, რომლებმაც დაინახეს „მხოლოდ იმანუელის დიდების გარიჟრაჟი“, დაბრუნდნენ ადიდებდნენ ღმერთს ყველაფრის შესახებ, რაც ნახეს, „მაშინ, მით უფრო დამახასიათებელია სიტყვების მწყემსებისთვის და სიტყვის მსახურებისთვის, რომ აცხადებენ ღვთის კაცის დიდებას, მისი თავმდაბლობითა და თავმდაბლობით. (35:37-38; 2-47). და მარჯვენა მეუფე გაბრიელ რიაზანელი წმინდანი წერს: „მადლობა ყოვლადკეთილ ღმერთს, რომელმაც ჯერ კიდევ მოგვცა მონაწილეობა ზეციდან გამოგზავნილ დიდ სიხარულში, გამოცხადებულ ანგელოზთა მიერ, რომელმაც განაახლა დედამიწა, თითქოს მაცხოვარი დაიბადა ჩვენთვის, რომელიც არის ქრისტე უფალი. ერთმანეთს რწმენითა და სიყვარულით... ადამიანთა და ჟამთა განმაახლებელმა განაახლოს თქვენი დღეები მომავალ წლებში და მომავალმა წლებმა განაგრძოს თქვენი შუქი და სიცოცხლე, რათა გაავრცელოს თავისი ნათელი და სიცოცხლე მის მორწმუნეთა სიმრავლეში“ (2:74). (იხილეთ აგრეთვე: 2:92; 4:585; 7:26, 264; 9:371; 10:68; 33:431...). 2. ახალ წელს წმიდანი ადიდებს ღმერთს წარსულისთვის და მოუწოდებს ზეციურ კურთხევას ახალი ზაფხულისთვის: "დიდება ღმერთს, რომელმაც მიანიჭა წარსულის დასრულება და ახალი წლის დაწყება!" (4:354)... „ღმერთმა დაგლოცოს ახალი ზაფხული. გისურვებ ახალ წარმატებებს და შენაძენებს მადლითა და ღვთისთვის სასიამოვნო, ხოლო დანარჩენს დაემატოს ჭეშმარიტი სარგებელი და ჭეშმარიტი ნუგეში“ (4:116)... დაე, ახალი წელი „წინდელზე უკეთესი იყოს და წინაზე უკეთესი იყოს, ღვთის კეთილ ბედს აწინაურებდეს“ (3). ღმერთმა მისცეს „თავისი ახალი ძღვენი, რათა გააგრძელოს საქმეები“ (33:433), აშენდეს სულიერი სახლი და სამყარო არ გაღატაკდეს „იმ დღეებში, როცა მშვიდობა მწირია“ (4:564). „ღმერთმა დაგლოცოთ ახალი ზაფხული, მამაო ხელმწიფე და ძმებო, მშვიდობით, ჯანმრთელობათა და მფარველობით“ (9:372). „ახალ ზაფხულში ღვთისაგან ახალი კურთხევა მეუფე მამასა და მონასტრის ძმებს, მადლით აღსავსე ცხოვრების განახლებისთვის, ახალი ადამიანის კეთილდღეობისათვის“ (10:491). (იხილეთ აგრეთვე: 10:70; 35:41). 3. წმინდანის სიხარული და ლოცვითი სურვილები ახლავს ნათლისღებას ანუ ნათლისღებას: „მიხარია შენი სიხარულით ნათლისღების ჭვრეტისას. ღვთის მადლი, რომელიც გამოეცხადა ქვეყნიერებას, გადაარჩინა ყველა ადამიანი, გადამრჩენად გამოჩნდეს შენს გონებასა და გულსა და სიცოცხლეში. განვადიდოთ ის, ვინც იორდანეს ხმით იყო განდიდებული ჩვენზე თავმდაბალი. დაიმდაბლა თავი იორდანეზე მონის ქვეშ, გვიყვარდეს განდიდებულის გულისთვის და თავისთვის, ვინც დაიმდაბლა, რათა გვიჩვენოს თავისი სიყვარული“ (3:57). „ვინც განწმინდა წყლები თავისი ნათლითა და სულიწმიდის შემოდინებით, ზეცის მაღლა მყოფი წყლით, სულის ნამით მორწყოთ“ (9:373). 4. „არ არსებობს მილოცვა, - ამტკიცებს წმიდა იერარქი, - ისეთივე სამართლიანი და აზრიანი, როგორც მილოცვა ქრისტეს აღდგომაზე, ქრისტიანობის საზეიმო დასაწყისზე. ქრისტეს აღდგომიდან ჩვენ ასევე ვიღებთ ჩვენს აღდგომას: გონებრივი აღდგომა უმეცრებიდან ნათლისღებამდე, ზნეობრივი აღდგომა ცოდვიდან სიკვდილამდე, ზნეობრივი აღდგომა ცოდვიდან სიკვდილამდე. სხეულის, ახლა მოკვდავის გამორიცხვა, თუნდაც ადამიანის ცხოვრებაში საუკეთესოს აღორძინება, რადგან ქრისტიანულ და არაქრისტიანულ ხალხებს შორის განსხვავებაა მკვდრებსა და ცოცხლებს შორის“ (5:7). წმიდანი მიუთითებს და ხაზს უსვამს მოვლენის წყაროსა და სიდიადეს: აღდგომა უფალი ქრისტე არის „წყარო სიცოცხლისა, მშვიდობისა და სიხარულისა“ (9:136). ქრისტეს აღდგომა არის „დიდი ძალა, არა მხოლოდ მაშინ, როცა მას ქადაგებენ ისინი, ვინც უმეცარებს ხსნის, არამედ მაშინაც, როცა მას მცოდნეები უქადაგებენ მათ, ვინც იცის, რათა განაახლოს და გაზარდოს ხსნის სიხარული“ (2:28). – „აღმდგარი უფლის მადლმა სიხარულმა და მშვიდობამ მოავლინოს თქვენს გულებში, და უფლის სიხარული იყოს თქვენი ძალა სიკეთის კეთებისა და მის მოსაწონებლად“ (10:176). ჩვენ უნდა ვიჩქაროთ აღდგომის სიხარულის გაზიარება: „ქრისტეს აღდგომის სიხარული არის საუკეთესო მშვენება ამჟამინდელი ცხოვრებისა და საუკეთესო საფუძველი მომავალი ცხოვრების იმედისა, ამიტომ სასიამოვნოა ამ სიხარულის საუნჯის ურთიერთზიარება“ (2:37). წმიდანი კი იზიარებს: „აღდგომის სიხარული და სიმშვიდე იცოცხლოს თქვენთან, გაახაროს მწუხარენი, დაამშვიდოს უსუსურნი და მშვიდობის ღირსთა თქვენგან იყოს მშვიდობა“ (14:263). „სიცოცხლემ და სინათლემ, რომელიც გაბრწყინდა მისი საფლავიდან, შეაღწიოს თქვენს სულებში და თქვენს სიცოცხლეში და გაანათლოს თქვენ და თქვენი მეშვეობით“ (15:37). წმინდანის სააღდგომო მილოცვა რიაზანის მთავარეპისკოპოს გაბრიელს მიმართა ღრმად აღმზრდელობითი: „თუ უფლის მოწაფეებს, რომლებმაც ჯერ არ იცოდნენ აღდგომა, სიყვარულისა და მწუხარების საუბარმა ტანჯულ უფალზე მოიტანა სარგებელი, რომ თავად მიუახლოვდა მათ, ასწავლა აღდგომის შესახებ, აავსო მათი გული მისი ყოფნის გრძნობით და ბოლოს პურის გატეხვისას ცნობილი გახდა, მაშინ მათ, ვინც უკვე იცოდა აღდგომა და რწმენა, როგორ შეეძლო უფლის აღდგომა და რწმენის აღდგომა. დაჰპირდი, რომ ჩვენთან დარჩები ბოლომდე სასიკეთო?.. მე ვლოცულობ აღდგომილს, რომ მოახლოებული იყოს შენთან თავისი მადლით, როგორც მარადიული სინათლისა და სიცოცხლის წყარო, გამუდმებით აგავსებდეს შენს გონებას მისი ჭეშმარიტების შუქით, ხოლო შენს გულს მისი სიყვარულის ცეცხლით და შენი მეშვეობით გაავრცელოს წმინდა ჭეშმარიტება და წმინდა სიცოცხლე მორწმუნეებს შორის“ (2:5). "სიყვარულით ვიღებ და გაჩუქებ მშვიდობისა და სიხარულის კოცნას აღმდგარი უფლის სახელით. და ვიღებ შენგან კეთილი სურვილების გამოხატვას, როგორც კურთხევას და აღზრდას. დაე, უფალმა გაზარდოს შენი სიმშვიდე და სიხარული, რომელსაც სამყარო ვერ გასცემს და ვერ წაართმევს; და შეინარჩუნოს შენი სიცოცხლე და ძალა გააგრძელო მშვიდობისა და ხსნის მსახურება თავის წმიდა ეკლესიაში" (2:66). ცოტა ხნით მაინც მოვიშოროთ მიწიერი და გარდამავალი, რომელსაც ხან აუცილებლობის, ხან მოვალეობის გამო, ხან ნების გამო ვართ მიჯაჭვული და თავისუფლად შევხედოთ ზეციურსა და მარადიულს. აჰა, სამდღიანი სამარხიდან მარადიული სიცოცხლის შუქი ამოდის. აღივსოს სული სიხარულისა და ნეტარების გრძნობით აღმდგარი უფლის სახელით და დაე, რწმენის ცხოვრებამ, რომელიც არ გაქრება, აამაღლოს თქვენი დროებითი ცხოვრება და გააცოცხლოს თქვენი საქმიანობა“ (19–2:283). „ქრისტე აღსდგა!.. იყოს თქვენი სიცოცხლე, ძალა და სიხარული“ (33:440). (იხილეთ აგრეთვე: 2:17, 22, 43, 67, 73, 91; 3:50; 4:124; 7:280; 9:280, 328, 403; 10:292, 387, 427, 461, 514; 16:31, 48; 19-2:172; 5. ანგელოზის დღეს წმინდანი ლოცვით უსურვებს ზეციური მფარველის მუდმივ შუამდგომლობას და შემდგომ ღვთის კურთხევას: არქიმანდრიტ ანტონს: „მეუფე ანტონი კიევის ლავრიდან დალოცეთ თქვენი დღეების წრე, მამაო ვიკარო, სამების ლავრაში“ (10:354); „გეკითხოს... ახალი კურთხევა უფლისგან, რათა დღეები გაგრძელდეს სულიერი სიმშვიდითა და ძალითა შენითა, მონასტრებისა და ძმების საკეთილდღეოდ“ (10:241). „გააგრძელოს უფალმა ზაფხული და თქვენი მსახურება, რაც დიდ სარგებელს მოაქვს ლავრისთვის და შვებას მომტანს“ (10:298). გოლიცინს: „წმინდა სერგიუსის დღის აღნიშვნისას, არ მახსოვს, რომ თქვენმა აღმატებულებამ, მისი სახელის დასახელებით, მინდობილი მფარველობა მისცა დაბადებიდან სამუდამოდ. მიიღეთ ჩემი გულწრფელი სიხარული, რომ თქვენი ანგელოზის ეს დღე, რომელიც ღვთის სიკეთით ბევრჯერ გაბრწყინდა, დღესაც ანათებს და გიცავთ მისი შუქით. უფალმა ინებოს, რომ მომავალშიც მრავალჯერ დაბრუნდეს თქვენთან ახალი შუქითა და ახალი კურთხევებით“ (16:77). ა.ნ. მურავიოვს: „გამარჯობა, ძვირფასო ანდრეი ნიკოლაევიჩ უფალში, გონებრივად და ფიზიკურად, შენი ანგელოზის დღეს და მრავალი დღისა და წლების განმავლობაში. დაე, მან შეინარჩუნოს და გაიზარდოს რწმენა, რომელიც მან დათესა შენს გულში თავისი მადლით და მოიტანოს სიცოცხლის ნაყოფი და კარგი საქმეები. მისი სამეფო და შენი მეზობლების სიკეთის ხელშეწყობა, გამრავლდეს შენი მარადიული სიკეთე“ (4:167). 6. მოსკოვის მთავარმოძღვარი და ჩვენი ღირსი და ღვთისმშობელი მამა სერგიუსის წმიდა ლავრის დღესასწაულები გულთან ახლოს არის: „გილოცავთ, მამაო მეუფეო, თქვენი მონასტრის დღესასწაულს, ღვთის წყალობის იმედი მაქვს, რომ ზეიმობთ ქვეყნად“ (9:339)... გილოცავთ წმინდა ნიკონის დღესასწაულს. ილოცეთ სიხარულით და სიამოვნებით ღმერთს და გამიხსენეთ მე“ (9:364). „განვადიდოთ ის, ვინც ახალ სიცოცხლეს გვაძლევს, - ვასრულებ წმინდანის სადღესასწაულო მისალმებას მისივე სიტყვებით, - და საჩუქრისთვის მადლიერებით, აღფრთოვანებული ვიყოთ სიცოცხლის განახლების გზაზე. და ვილოცოთ ამისთვის ერთმანეთისთვის, როგორც საკუთარი თავისთვის“ (9:91). შეიძლება დაგაინტერესოთ: