24. Забота о единстве Вселенского Православия

«Одна приватна Церква повинна охороняти іншу» (4:369) Святий Філарет, Митрополит Московський, як добрий Архипастир, вважає, що надійним засобом, що допомагає прийти до єдності, зберігати її та зміцнювати, служить щира гаряча молитва. – «Коли Антіохійський Патріарх Іоанн зі своїми єпископами не підкорився визначенню Ефеського Собору і на голову його святого Кирила Олександрійського виголосив осуд і, отже, впав зі своєю Церквою в стан розколу – чи думаєте Ви, що святий Прокл з Константинопольською Церквою возз'єднанні Антіохійської Церкви?» (4:568). І сам Святитель молиться: «Благаю Бога про збереження однодумності святих Божих Церков, хай не збудеться виявлена ​​в деяких публічних іноземних аркушах... надія синів чужих, що воно вражене буде» (4:386). Коли Святитель говорить про Церкву Константинопольську, духовно багату своїм минулим, намагається чинити якомога обережніше і стриманіше, щоб не викликати невдоволення і нічим не виправдане ревнощі до Церкви Руської, справді великою і славною своїми вірою, благочестям, численністю та історією. «Є відомості, – заявляє він, – неодноразово отримані зі Сходу, що Велика Церква визнає дуже високим своє становище, і рада будь-якої іншої Церкви прийме за образу, особливо Церкви Російської, від якої боїться обмеження своєї свободи» (4:563). «Мені здається, краще, щоб ми, не входячи у формальні зносини, тихенько передавали потрібні зауваження благонамірним людям у Константинополі, що безпечно та, за досвідом, не безуспішно. Ось недавно повідомлено туди зауваження проти заборони Патріарху мати приватні зносини з членами Синоду; і є повідомлення, що обіцяли скасувати це. Тепер треба навіяти, що Синод зі змінних короткочасних членів буде слабкий. Про це не раз писав і пропонував засіб зробити деяких членів постійними, без особливих Геронтських прав» (4:565). Святитель говорить і про норми збереження єдності Святих Божих Церков: «При єдності та спілкуванні віри і любові, одна приватна Церква повинна охороняти іншу в правильності та чистоті діяння, і особливо найстаріша» (4:369). Церковні питання, які зачіпають тією чи іншою мірою іншу Помісну Церкву, належить вирішувати з справжньою християнською любов'ю – так, щоб служило до слави Божої і було взаємно корисним. «Що засновувати нам у Палестині місця та установи церковні самостійні може бути шкідливим для згоди з грецькою ієрархією, це правда, – пише Московський Архипастир. – І що послати в Єрусалим єпископа, а не архімандрита, чи краще перше останнього. Архімандрит менше б колов очі тамтешнім, і неприємність, зроблена архімандриту, менша б була тяжка для нас, ніж зроблена єпископу. А корисний вплив міг би мати хороший архімандрит не менше, як і єпископ. Посилання архімандрита менше давало б нагоди іноземним кричати і засмучувати турків криком, що це наша пропаганда, і що ми шукаємо посилитися в Туреччині релігійно, щоб посилитися політично, і зруйнувати магометанство і державу Турецьку разом» (10:129). Утверди, Боже, Святу Православну Церкву на віки віків! Вам може бути цікаво: