24. Забота о единстве Вселенского Православия

„Jedna partikulárna cirkev musí strážiť druhú“ (4:369) Svätý Filaret, moskovský metropolita, ako dobrý arcipastier verí, že úprimná vrúcna modlitba je spoľahlivým prostriedkom, ktorý pomôže dosiahnuť jednotu, udržať ju a posilniť. – „Keď sa patriarcha Ján Antiochijský a jeho biskupi nepodriadili rozhodnutiu Efezského koncilu a odsúdili jeho predsedu, svätého Cyrila Alexandrijského, a následne upadli so svojou Cirkvou do stavu schizmy – myslíte si, že svätý Proklus a Konštantínopolská cirkev, modliacu sa za zjednotenie všetkých cirkví, sa nemodlili... za znovuzjednotenie antiochijskej cirkvi? (4:568). A sám svätý sa modlí: „Prosím k Bohu za zachovanie jednomyseľnosti svätých Božích cirkví, aby sa nenaplnila nádej cudzích synov, vyjadrená v niektorých verejných zahraničných novinách, že bude otrasená“ (4:386). Keď svätec hovorí o Konštantínopolskej cirkvi, duchovne bohatej na svoju minulosť, snaží sa konať čo najopatrnejšie a zdržanlivo, aby nevyvolal nespokojnosť a neopodstatnenú žiarlivosť voči ruskej cirkvi, skutočne veľkej a slávnej pre svoju vieru, zbožnosť, početnosť a históriu. „Existujú informácie,“ vyhlasuje, „prijaté viackrát z Východu, že Veľká cirkev uznáva svoje postavenie ako veľmi vysoké a bude brať rady akejkoľvek inej cirkvi ako urážku, najmä ruskej cirkvi, z ktorej sa obáva obmedzenia svojej slobody“ (4:563). "Zdá sa mi, že je lepšie, keď bez toho, aby sme vstúpili do formálnej komunikácie, v tichosti sprostredkovali potrebné komentáre dobre zmýšľajúcim ľuďom v Konštantínopole, čo je bezpečné a zo skúseností nie neúspešné. Nedávno tam bola zaslaná poznámka proti zákazu patriarchu mať súkromné ​​vzťahy s členmi synody; a sú správy, že to sľúbili zrušiť. Teraz by bolo potrebné krátkodobo oznámiť, že synoda bude slabá. Napísal som o tom viackrát a navrhol som spôsob, ako urobiť niektorých členov stálymi, bez zvláštnych gerontských práv“ (4:565). Svätec hovorí aj o normách na zachovanie jednoty svätých Božích cirkví: „V jednote a spoločenstve viery a lásky musí jedna súkromná Cirkev chrániť druhú v správnosti a čistote konania, a najmä tá najstaršia“ (4, 369). Cirkevné záležitosti, ktoré sa v tej či onej miere dotýkajú inej miestnej cirkvi, by sa mali riešiť s ozajstnou kresťanskou láskou – tak, aby to slúžilo na Božiu slávu a bolo to vzájomne prospešné. „Je pravda, že zriadenie nezávislých cirkevných miest a inštitúcií pre nás v Palestíne môže byť škodlivé pre harmóniu s gréckou hierarchiou,“ píše moskovský arcipastier. – A čo tak poslať do Jeruzalema biskupa a nie archimandritu, je otázne, či ten prvý je lepší ako ten druhý. Archimandrita by tým menej vypichovala oči a problémy s archimandritom by boli pre nás menej vážne ako problémy s biskupom. A dobrý archimandrita mohol mať užitočný vplyv nie menej ako biskup. Poslaním archimandritu by cudzincom poskytlo menej príležitostí kričať a rozčuľovať Turkov výkrikmi, že toto je naša propaganda a že sa snažíme v Turecku nábožensky posilniť, aby sme sa politicky posilnili a spoločne zničili mohamedánstvo a turecký štát“ (10:129). Ustanov, Bože, svätú pravoslávnu cirkev na veky vekov! Mohlo by vás zaujímať: