21. Заметки о миссионерстве

„Musimy pragnąć... sprzyjać szerzeniu się prawosławia” (24:218) „W działalności misyjnej i pomaganiu jej” – zaświadcza św. Filaret – „jesteśmy skąpi w porównaniu z innymi wyznaniami i ludami chrześcijańskimi. To prawda, że ​​jesteśmy mniej bogaci, ale przy większej gorliwości udałoby się znaleźć środki i Pan by je pomnożył” (9, 244). Niestety, nie było dość zazdrości. Święty podaje, że Święty Synod zażądał misjonarzy z diecezji moskiewskiej. No to co? - "Nie było chętnych i nie przedstawił się nikt, kogo można by do tego przekonać. Przyszedł mi na myśl nasz Abel. Nie odmawiał wyjazdu do Gruzji z mniej ważnych powodów. Zazdrości mu księgi, która poucza mnichów, którzy nie są pozbawieni pouczeń z pism ojcowskich. Czy nie jest dobrze i czy nie byłoby lepiej dla niego gorliwie głosić słowo zbawienia tym, którym jeszcze nie zostało ono głoszone? Co o tym sądzicie? w tej sprawie nie potrzeba wiedzy wielu, lecz pilności i wytrwałości” (9,15). To prawda, że ​​potrzebne jest także zdrowie – „a zły stan zdrowia jest słusznym powodem odmowy służby misjonarskiej, ale zdrowie nie jest wystarczającym powodem, aby zostać do niej wybranym. Pan jest mocny” (9,17). Święty zauważa, że droga misjonarza nie jest łatwa, ale nagroda od Pana jest wysoka, a naszym obowiązkiem jest wspierać dobry uczynek: "Droga misjonarza nigdy nie jest łatwa. Jeśli się wzmocni, otrzyma nagrodę z góry. Jeśli przeszkody są nie do pokonania, może powiedzieć swoim przełożonym. Nieprzyzwoicie jest, gdy obcy go wleczą. A jeśli ktoś z zewnątrz, wtrącając się w czyjeś sprawy, odrywa misjonarza od jego wyczynów, nie wiedząc, czy było to dokładnie konieczne i pozbawiało tych, którym głosił, korzyści – co by to było, korzyść czy grzech (3:18). Mądry Hierarcha radzi ałtajskiemu misjonarzowi Archimandrycie Macariusowi (Glukharevowi), aby na przedsięwzięcie misyjne spojrzał „z ostrożnością”. Ten wiek jest zły; nie wierzy chętnie w czystą dobroć; przypadki krytyki i oszczerstw są łapczywie łapane; ukłucie szyderstwa, nawet bezpodstawnego, czasami dokucza, nie bez szkody dla powodzenia dobrych przedsięwzięć” (19–1, 130). W związku ze sprzedażą posiadłości rosyjskich w Ameryce święty Hierarcha wyraża zaniepokojenie losem dzieł apostolskich prawego wielebnego Innocentego (Veniaminowa). Zaniepokojenie to ukazuje jednocześnie stosunek rosyjskiej hierarchii prawosławnej do tego aktu władców państwa. – "Co się stanie z działalnością apostolską księdza Innocentego w Ameryce? Gorzkie pytanie! Ale co straże Izraela mogą z tym zrobić? W Administracji Państwowej nie mają głosu. Dziś czytam w raportach, że sprawa zaczęła się dawno temu, ale prawie nikt ze strażników Izraela o tym nie słyszał. Niedawno dowiedzieliśmy się, że wyprzedaje się rosyjskie posiadłości w Ameryce - trudno było to uznać za prawdopodobne. Nagle zaczęli mówić, że sprawa się skończyła - czy strażnicy kościelni mogą zmienić zdanie definicja państwa?” (4:660–661). Może zainteresuje Cię: