21. Заметки о миссионерстве

« Nous devons désirer... promouvoir la propagation du christianisme orthodoxe » (24 : 218) "En activité missionnaire et en assistance à celle-ci", témoigne saint Philarète, "nous sommes maigres en comparaison des autres confessions et peuples chrétiens. Certes, nous sommes moins riches, mais avec un plus grand zèle, les moyens auraient été trouvés, et le Seigneur les aurait multipliés" (9, 244). Malheureusement, il n’y avait pas assez de jalousie. Le saint rapporte que le Saint-Synode a demandé des missionnaires du diocèse de Moscou. Et alors ? - "Personne n'a voulu ; et personne ne s'est présenté pour persuader de le faire. Notre Abel m'est venu à l'esprit. Il n'a pas refusé de voyager en Géorgie pour des raisons moins importantes. Il est jaloux du livre pour instruire les moines, qui ne sont pas privés de l'instruction des écrits paternels. N'est-il pas bon, et ne vaudrait-il pas mieux pour lui, d'être zélé pour annoncer la parole de salut à ceux à qui elle n'a pas encore été prêchée ? Qu'en pensez-vous ? La question cela n’exige pas la connaissance de plusieurs, mais la diligence et la fermeté » (9 : 15). Certes, la santé est également requise - "et une mauvaise santé est une bonne raison pour refuser le service missionnaire, mais la santé n'est pas une raison suffisante pour y être élu. Le Seigneur est fort" (9 : 17). Le saint note que le chemin d'un missionnaire n'est pas facile, mais la récompense du Seigneur est élevée, et il est de notre devoir de soutenir une bonne action : "Le chemin d'un missionnaire n'est jamais facile. S'il se fortifie, il recevra une récompense d'en haut. Si les obstacles sont insurmontables, il peut le dire à ses supérieurs. Il est indécent que des étrangers le traînent en arrière. Et si quelqu'un de l'extérieur, s'immisçant dans les affaires d'autrui, a distrait le missionnaire de ses exploits, sans savoir si cela était exactement nécessaire, et privait ceux à qui il prêchait d'un bénéfice - que serait-ce, un bénéfice ou un péché (3 : 18) ? Le sage Hiérarque donne un conseil à l'archimandrite Macaire (Glukharev), missionnaire de l'Altaï, qui doit considérer l'entreprise de la mission « avec un œil prudent ». Cet âge est mauvais ; ne croit pas volontairement à la pure bonté ; les cas de critiques et de calomnies sont capturés avec avidité ; l’aiguillon du ridicule, même infondé, pique parfois, non sans nuire au succès des bonnes entreprises » (19-1 : 130). Dans le cadre de la vente des biens russes en Amérique, le saint Hiérarque exprime son inquiétude quant au sort des œuvres apostoliques du très révérend Innocent (Veniaminov). Cette préoccupation montre en même temps l’attitude de la hiérarchie orthodoxe russe face à cet acte des dirigeants de l’État. - "Qu'adviendra-t-il des œuvres apostoliques du très révérend Innocent en Amérique ? Une question amère ! Mais que pourraient faire les gardes d'Israël à ce sujet ? Ils n'ont pas de voix dans l'administration d'État. Aujourd'hui, j'ai lu dans les rapports que cette affaire a commencé il y a longtemps, mais presque aucun des gardes d'Israël n'en a entendu parler. Il n'y a pas si longtemps, nous avons entendu dire que les possessions russes en Amérique étaient vendues - il était difficile d'accepter cela comme probable. Soudain, ils ont commencé à dire que l'affaire était terminée - les gardes d'église peuvent-ils changer l'État ? définition ? (4 : 660-661). Vous pourriez être intéressé par :