21. Заметки о миссионерстве
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“Debemos desear... promover la difusión del cristianismo ortodoxo” (24:218)
"En la actividad misionera y en su ayuda", testifica San Filareto, "somos escasos en comparación con otras religiones y pueblos cristianos. Es cierto que somos menos ricos, pero con mayor celo se habrían encontrado los medios, y el Señor los habría multiplicado" (9:244). Desafortunadamente, no hubo suficientes celos. El santo informa que el Santo Sínodo exigió misioneros de la diócesis de Moscú. ¿Así que lo que? - "No había nadie dispuesto; y no se presentó nadie que pudiera ser persuadido a hacer esto. Me vino a la mente nuestro Abel. No se negó a viajar a Georgia por razones menos importantes. Tiene celos del libro para instruir a los monjes, que no están privados de la instrucción de los escritos paternos. ¿No es bueno, y no sería mejor para él, ser celoso de proclamar la palabra de salvación a aquellos a quienes aún no ha sido predicada? ¿Qué piensas de esto? La materia no requiere conocimiento de muchos, sino diligencia y constancia” (9:15). Es cierto que también se requiere salud: "y la mala salud es razón justa para rechazar el servicio misional, pero la salud no es razón suficiente para ser elegido para ello. El Señor es fuerte" (9:17).
El santo señala que el camino de un misionero no es fácil, pero la recompensa del Señor es alta, y es nuestro deber apoyar una buena acción: "El camino de un misionero nunca es fácil. Si se fortalece, recibirá recompensa de arriba. Si los obstáculos son insuperables, puede decírselo a sus superiores. Es indecente que extraños lo arrastren de regreso. Y si alguien de afuera, interfiriendo en el negocio de otra persona, distrajo al misionero de sus hazañas, sin saber si esto era exactamente necesario y privó de beneficio a aquellos a quienes predicaba: ¿cuál sería, un beneficio o un pecado (3:18)?
El sabio Jerarca aconseja al misionero de Altai Archimandrita Macario (Glukharev) que mire la misión “con cautela”. Esta época es mala; no cree voluntariamente en la bondad pura; los casos de crítica y calumnia son captados con avidez; el aguijón del ridículo, incluso infundado, a veces duele, no sin perjudicar el éxito de las buenas empresas” (19-1:130).
En relación con la venta de posesiones rusas en América, el santo Jerarca expresa su preocupación por el destino de las obras apostólicas del Reverendísimo Inocencio (Veniaminov). Esta preocupación muestra al mismo tiempo la actitud de la jerarquía ortodoxa rusa ante este acto de los gobernantes del estado. – "¿Qué pasará con las obras apostólicas del Reverendísimo Inocencio en América? ¡Una pregunta amarga! ¿Pero qué podrían hacer los guardias de Israel al respecto? No tienen voz en la administración estatal. Hoy leí en los informes que este asunto comenzó hace mucho tiempo, pero casi ninguno de los guardias de Israel se enteró. No hace mucho escuchamos que se estaban vendiendo las posesiones rusas en América; era difícil aceptar esto como probable. De repente comenzaron a decir que el asunto había terminado: ¿pueden los guardias de la iglesia cambiar el estado? ¿definición?” (4:660–661).
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