21. Заметки о миссионерстве

„Musíme toužit... podporovat šíření ortodoxního křesťanství“ (24:218) "V misijní činnosti a její pomoci," dosvědčuje svatý Filaret, "jsme skrovní ve srovnání s jinými křesťanskými vyznáními a národy. Pravda, jsme méně bohatí, ale s větší horlivostí by se našly prostředky a Pán by je rozmnožil" (9:244). Bohužel nebylo dost žárlivosti. Světec hlásí, že Svatý synod si vyžádal misionáře z moskevské diecéze. No a co? - "Nikdo nebyl ochoten; a nikdo se nepředstavil, kdo by se k tomu dal přesvědčit. Na mysli mi přišel náš Abel. Neodmítl cestovat do Gruzie z méně důležitých důvodů. Žárlí na knihu, aby poučila mnichy, kteří nejsou zbaveni poučení z otcovských spisů. Není dobré a nebylo by pro něj lepší, kdyby to slovo ještě nebylo horlivým hlásat?" kázal? Co si o tom myslíte? K tomu není zapotřebí vědění mnohých, ale píle a vytrvalosti“ (9:15). Je pravda, že je také vyžadováno zdraví – „a špatný zdravotní stav je spravedlivým důvodem k odmítnutí misionářské služby, ale zdraví není dostatečným důvodem k tomu, abychom byli do ní zvoleni. Pán je silný“ (9:17). Světec poznamenává, že cesta misionáře není snadná, ale odměna od Pána je vysoká a je naší povinností podporovat dobrý skutek: "Cesta misionáře není nikdy snadná. Když se posiluje, dostane odměnu shůry. Pokud jsou překážky nepřekonatelné, může to říct svým nadřízeným. Je neslušné, aby ho cizinci odváděli zpět. A pokud někdo jiný nezasahuje do jeho podnikání, vykořisťuje někoho jiného, vykořisťuje věděl, zda je to přesně nutné, a připravil o prospěch ty, kterým kázal - co by to bylo, prospěch nebo hřích (3:18). Moudrý hierarcha dává radu altajskému misionáři Archimandrite Macariusovi (Glukharevovi), který se má na misijní podnik dívat „obezřetně. Tento věk je zlý; dobrovolně nevěří v čistou dobrotu; případy kritiky a pomluvy jsou chtivě zachyceny; žihadlo posměchu, i neopodstatněného, ​​někdy bodá, ne bez újmy na úspěchu dobrých podniků“ (19–1:130). V souvislosti s prodejem ruského majetku v Americe svatý hierarcha vyjadřuje znepokojení nad osudem apoštolských děl Pravého reverenda Innocenta (Veniaminova). Tato obava zároveň ukazuje postoj ruské ortodoxní hierarchie k tomuto činu vládců státu. – "Co se stane s apoštolskými pracemi Pravého Reverenda Innocenta v Americe? Hořká otázka! Ale co by s tím mohli dělat izraelské stráže? Nemají žádný hlas ve státní správě. Dnes jsem četl ve zprávách, že tato záležitost začala již dávno, ale téměř nikdo z izraelských stráží o tom neslyšel. Nedávno jsme slyšeli, že ruské majetky v Americe začali říkat, že se to náhle prodávalo, protože to bylo velmi obtížné konec – mohou církevní stráže změnit definici státu? (4:660–661). Mohlo by vás zajímat: