20. Хозяйственные пожелания

“Duke qetësuar nga puna e ndërtimit të një kisha material, vazhdoni të punoni me zell” (20:41) Hierarku i madh i shenjtë njihet jo vetëm për këshillat e tij shpirtërore, por edhe për dëshirat dhe çështjet e karakterit ekonomik. Në letrat e tij ai shfaqet si një pronar i zellshëm, duke u kujdesur vazhdimisht si për nevojat e vëllezërve, ashtu edhe për shkëlqimin e jashtëm të manastirit të shenjtë, duke mos lënë pa vëmendje as atë që duket më e vogël. Vlen të përmendet se ai i ofron udhëzimet e tij vetëm si dëshirë, pa i bërë ato pa kushte të detyrueshme - i lihet shumë hapësirë ​​veprimeve të guvernatorit. Akoma më mbresëlënëse është se shenjtori e konsideron Shën Sergjiun si pronarin kryesor të manastirit të shenjtë. "Faleminderit," shkruan ai, "patronit tonë Shën Sergius, që ekonomia e Lavrës, me kosto në rritje, nuk është në varfëri. Me drejtësi, ju falënderoj edhe për kujdesin tuaj të larmishëm" (9:62). Shenjat udhëzuese për Shenjtorin si pronar ishin: mos ndërtoni në dimër; mos filloni ndërtimin pa pasur arsye materiale për të; mbikëqyr llogarinë: "Vështirë se është mirë të ndërtohet në dimër, dhe duket se do të jetë mirë të ndërtohet në mars, kur rruga dimërore për transport nuk do të përfundojë dhe i ftohti nuk do të jetë më dimër" (8:99). "Vendosni të ndërtoni me lëmoshë? Por a është kjo e besueshme? A nuk do të ishte edhe më pak e besueshme të ruash një manastir? Por a nuk do të jetë pengesë pasiguria e ekzistencës për t'u bashkuar me një manastir?" (10:119). "Marrja e borxhit për të ndërtuar një fermë është një çështje shumë e dyshimtë. Shpresa për falje është e gabuar dhe nuk është mirë të hysh në një borxh me shpresën për të mos e paguar atë. Sipas mendimit tim, është më mirë të mos kesh as një fermë as një borxh, sesa të kesh me një fermë barrën dhe shqetësimin e borxhit" (3:29). “Nevojitet mbikëqyrja e duhur e llogarisë si kundër mëkatit të pabesisë ashtu edhe kundër mëkatit të dyshimit të kotë” (8:216). Pronari i vëmendshëm monitoron shkëlqimin e kishës të shenjtë në mënyrë që gjithçka të përputhet më mirë me shenjtërinë e vendit: llamba, llambat, llambadarët, veçanërisht ikonostasi, pikturat në mur, sakristia: "Më erdhi në mendje, a është bërë llamba për imazhin e Trinisë së Shenjtë? - Ka kaluar një kohë e gjatë duke u përgatitur. Është koha për ta bërë atë" (7:26). "Nuk e di se çfarë të bëj me llambën e altarit. Nuk dua të lë argjend të papastër dhe nuk dua vërtet ta zgjeroj ndërmarrjen. Diçka nuk është në rregull me kohën. A do të keni problem të bëni një vlerësim se sa duhet të kushtojë riparimi dhe çfarë të ribëni përsëri?" (7:27). "Lavdi mëshirës së Zotit, nëpërmjet lutjeve të Shën Sergjit, që mbulon manastirin! Dhe për ne, At Mëkëmbës, do të ishte një ide e mirë të zgjoheshim me kujdes. Gjatë rimodelimit të ndërtesave, duhej parë nevoja për një mur zjarri dhe më pas do të ishte më e përshtatshme për të bërë atë që duhej. Thesarari duhet ta dinte se edhe një roje esëll mund të dremite, dhe për këtë arsye për qiriun e rojës atij duhej t'i jepej një shandan me fund të gjerë me skajet e poshtme të ngritura dhe të urdhërohej të derdhte ujë në tabaka e tij" (7:340). (19-1:160). "Ikonostaset, me sa duket, janë pikturuar sërish në Lavra, janë shumëngjyrëshe dhe të rënda. Për sa i përket vendndodhjes, a nuk do të ishte më mirë që ato të kishin një pamje më të thjeshtë dhe më të qetë?" (10:229). "Në Katedralen e Trinitetit, kori po bllokon ikonostasin dhe është më mirë të hiqni një llambadar" (7:53). "Rifillimi i pikturave murale në Katedralen e Trinitetit si më parë është vërtet më i sigurt... Në rinovimin e të vjetrës, vetë lashtësia justifikon. Zoti do t'ju bekojë ta vazhdoni këtë sa më shumë që të jetë e mundur" (7:153). “Faleminderit për urdhrat mbrojtëse për sakristinë, do të shtoja që, sipas kohëve të sotme, të mos lejohet të hyjë në sakristi asnjë kureshtar, por vetëm njerëz të rangut të nderit, ata që i kanë bërë mirë manastirit dhe përveç këtyre, përveçse për respekt të veçantë” (7:363). Lidhur me ndërtimin e kishave vetë, hierarku i shenjtë vëren se në ditët e sotme është një modë për t'u rrëmbyer me stilin gotik, të cilin ai nuk e miraton: "Dhe tani nuk di çfarë të them për strukturën, duke mos ditur se çfarë keni bërë deri tani. Shija gotike vështirë se na josh për mirë. Kjo është koha e tanishme, mbase do të kalojë dhe moda arkitekturore do të thotë së shpejti qesharake që shija e huaj, e panatyrshme merret si shembull, por nuk është aq e rëndësishme që shija gotike që na është imponuar, do ta bëjë strukturën më të shtrenjtë dhe më pak të qëndrueshme për shkak të dekorimeve të vogla dhe të zgjatura, për mendimin tim, një strukturë e mirë për shkretëtirën. Shën Filareti tërheq vëmendjen se "ligji kërkon arkitekt, plan dhe vlerësim. "Kush ndërton sipas vendimit të arkitektit, i vë tulla mbi kokën arkitektit dhe ai që ndërton pa arkitekt vendos tulla vetë" (7:361). Për fabrikën e tullave në Betani, ai i shkruan abatit të Trinisë së Shenjtë Sergius Lavra, Arkimandrit Athanasius: "Ndoshta nuk do të ishte e kotë ta blini atë), por a do të mund të shkoni pas saj ju dhe arkëtari dhe nuk do të paguani para për asgjë, si kohët e fundit për Lavrën? Shenjtori shpreh edhe një sërë dëshirash të tjera ekonomike: “Lëri harqet e hajatit verior të vaktit” – thjesht korrigjojeni (7:35); bëni një dysheme të re, por mos e lyeni - do të jetë e freskët, "se me vaj" (7:27); Dritaret e kabinës duhet të zmadhohen ose "të bëhen të zgjatura" për të lejuar më shumë dritë (10:228); në tryezën e kishës “mund të vendosësh një grilë dhe të mos lejosh askënd përtej saj, përveç shërbëtorëve” (7:379); Ndërtesa e Betanisë duhet të suvatohet sa më shpejt të jetë e mundur (7:25); rilyej muret e kishës së tryezës dhe të tryezës (3:374); dyert janë të mbrojtura mirë nga i ftohti (18:44); propozon një projekt ngrohjeje për Katedralen e Supozimit (10:6–7, 8); rreth pikturimit të kupolave të së njëjtës katedrale rekomandon konsultimin me ata që dinë (17:133); shpreh dyshimin nëse është e nevojshme të "rrethohet e gjithë çatia e gardhit me ulluqe" - kjo "nuk është aq e lehtë dhe vështirë se e dobishme" (8:245). Ka një fjalë nga shenjtori se si duhet të trajtohen ndërtesat e reja, por që janë duke u rindërtuar, dhe ato të vjetra që janë shkatërruar, në një mënyrë biznesi: "Nëse dikush do të qepte rroba të reja dje dhe sot do t'i bënte një vrimë dhe do t'i vinte një copë, nuk do të më pëlqente. Gjithashtu nuk më pëlqen të thyej një mur në një ndërtesë të sapondërtuar, mbi të cilën, për më tepër, shtrihet një qemer, për të bërë një shkallë për në kor" (8:337-338). "Mos lejoni që ajo të shkatërrohet para kohe. Nëse themi: nuk do ta riparojmë shtëpinë e rrënuar, pranverën e ardhshme do të kalojmë në një të re dhe ajo e rrënuar do të prishet; pastaj do të vijë dimri para pranverës dhe do të na bëjë të pendohemi që vendosëm të jetojmë disi pa riparime" (7:133). "Sbatat në dhomat e mia duhet të rindërtohen, siç shkruani ju, njëra nga pllakat e reja dhe tjetra nga dy sobat e vjetra... Vetëm sigurohuni që të jetë e ngrohtë" (17:18-19). "Furrat e lashta të nderuara nuk janë të lehta për t'u vënë në dorë, por duket se ato kanë jetuar deri në këtë" (7:27). "Më ndihmoni, eminenca juaj (peshkopi Vitali i Dmitrov - K.S.), për të zgjidhur konfuzionin: a është më mirë të riparoni kishën në Manastirin Ugreshsky apo të ndërtoni një të re. Është e padëshirueshme të filloni një ndërmarrje të madhe nëse nuk është e nevojshme, por projekti i propozuar i korrigjimit nuk do të jetë i lirë, kështu që po sikur të rezultojë akoma i pafuqishëm" (1). Shenjtori beson se vëllezërit duhet të kenë banjën e tyre. – “Një banjë në jug është një luks, por në veri është një domosdoshmëri. Rregulloni banjën tuaj; dhe meqë mund të jetë veçanërisht e nevojshme në dimër, atëherë bëjeni tani pa ndonjë ide të veçantë” (7:22). Dhe shenjtori ka mendimin e tij për ngjyrën e bojës: "Unë nuk debatoj për ngjyrat. Vetëm sigurohuni që të mos ketë të kuqe ose të verdhë në dhomën time" (36:36). Shën Filareti gëzohet që Shtëpia e Bujqësisë Lavra është e rregullt dhe e pastër dhe se bujtina është miqësore. – “Vizitorët e rëndësishëm të Lavrës lavdërojnë që në konakun tonë dhomat janë të vendosura mirë, të pastra, të pajisura me gjërat e nevojshme dhe hoteli është i mirëmbajtur mirë. Faleminderit; dhe falënderoni mikpritësin për mua” (9:416–417). Buka e përditshme për vëllezërit dhe për nevojtarët është edhe shqetësimi i shefit të Moskës: "Duke shijuar bukën me patate dhe gjeta në të edhe pamjen dhe shijen e bukës, dhe vetëm duke vërejtur praninë e patateve nga malësia e lehtë, menjëherë mendova se ose nuk kishte mjaft patate këtu, ose mbeti pak prej saj. A është më mirë të japim në darkë një pjesë të reduktuar të bukës së zakonshme dhe, në këmbim, një porcion të shtuar me patate, të gatuara në mënyrën e vet, letra juaj e marrë për këtë konfirmon konkluzionet e mia hamendësuese. "Unë pranoj të blej miell për të varfërit, nëse e shihni të nevojshme të blini një mijë paund. Dhe rregulloni shpërndarjen me kujdes, në mënyrë që varfëria të pretendojë të mos e largojë varfërinë e vërtetë" (7:338). Shpirti i Shenjtit dhemb edhe për faktin se pyjet e Lavrës, rreth Moskës dhe në vende të tjera po priten: "Dua të merrem me pyllin. Më thuaj të më shkruaj sa njerëz jetojnë në Lavra, ... sa soba, ... sa dru zjarri konsumohet çdo ditë. Informacione të ngjashme për manastirin" (10:33-34). "Mbaj mend që u thosha njerëzve se ata nuk kujdesen për pyjet afër Moskës, të cilët mund të nxirrnin një përfundim përgjithësisht të dobishëm nga kjo. Dhe, me sa duket, do të ishte e lehtë të kuptohej ajo që u kuptua më parë, me një bollëk më të madh të pasurisë natyrore. Unë do të kërkoj një mundësi për të folur për këtë, megjithëse ata mund të përgjigjen për ju dhe mua, nuk është puna juaj" (7:267). "Më shumë se një herë kam dëgjuar se pleqtë e Sarovit ishin të pikëlluar dhe të frikësuar me rastin e propozimit të Sinodit të Shenjtë për t'i dhënë me qira pyjet e tyre, dhe mendova t'ua sjell këtë në vëmendje (Kryeprokurori i Sinodit të Shenjtë A.P. Tolstoy. - K.S.). dhe ka për qëllim përfitime të ndryshme për manastirin, si dhe për ruajtjen dhe rigjenerimin e pyllit Pse manastiri kujdeset për të mirën e tij - qiramarrësi nuk do të kujdeset për të mirën e dikujt tjetër? Abuzime të ndryshme, prerje dhe zjarre ndodhën nga qiramarrësit e pyjeve fqinje; dhe prej tyre e keqja u përhap në daçat Sarov, të cilat, si rezultat, pësuan veçanërisht rëndë nga zjarret. Çfarë mund të presim nëse qiramarrësit - po aq të dëmshëm sa fqinjët - bëhen pronarë të pyjeve të manastirit?.. Ju lutemi kushtojini vëmendje këtyre konsideratave. Ndoshta ato janë të përshtatshme për më shumë sesa thjesht shkretëtirën e Sarovit” (19–2:94–95). Edhe një çështje e tillë në dukje e parëndësishme - gërmimi i një hendeku - ia ndalon vëmendjen Shën Filaretit: “Unë nxitoj t'i përgjigjem projektit tuaj për hendekun, për të mos ju penguar në punën tuaj. Kam frikë se hendeku, që shkon kaq afër ndërtesës, do të dëmtojë themelin, veçanërisht atë të ri. Nëse jeni të bindur se frika ime nuk është e justifikuar, atëherë veproni siç sugjeroni” (7:32). Në fushën e shikimit të Shenjtorit janë punëtorë të ndryshëm të Lavrës së Shenjtë: arkëtari, kujdestari, furraxhiu: “Thesarari harton libra, megjithëse nuk është i thirrur për ta bërë këtë, dhe nuk dëshiron të thellohet në pozicionin nëse ka arsye në raportin që ai nënshkruan” (7:359). "Duhet të rritet rroga e zonjës së shtëpisë, dhe aq shumë, dyshoj nëse është e nevojshme. Pse të gjithë duan të jenë "autoritete", siç ishte rasti nën pronat? Ne duhet të jemi të bindur. Para se ta paraqisni zyrtarisht, më dërgoni një tabelë me të gjitha pozitat e larta, kush çfarë merr dhe nga" (7:380). "Duhet ta falënderojmë Zotin që rrënimi u zbulua dhe që ata nuk pritën që tavani të bjerë dhe të shtypë dikë. Jepini prodhuesit të sobës që zbuloi rrënimin dhjetë rubla si shpërblim, dhe nëse është i varfër dhe njeri i mirë, atëherë njëzet e pesë" (7:174). Fatkeqësia që ra në manastirin e shenjtë - një zjarr - hierarku i shenjtë e percepton si një vizitë nga Zoti, duke këshilluar dhe bërë thirrje për kujdes: “Të falënderojmë mëshirën e Zotit që vizita u dërgua për të paralajmëruar, por jo shumë katastrofike. Përdorni elokuencën e zjarrtë të zjarrit për të mos u futur kurrë në veprën e zjarrtë dhe të zjarrtë. Mbrëmja mund të nxirret jashtë në mëngjes dhe furra duhet të nxehet si kundër zjarrit, ashtu edhe kundër mbeturinave. Të gjitha çështjet ekonomike, çfarëdo qofshin ato, nuk e largojnë Shenjtorin nga gjëja kryesore - rregulli dhe zbukurimi i shpirtit. “Duke u qetësuar nga puna e ndërtimit të një kisha material”, përfundon ai, “vazhdoni të punoni me vëmendje në përmirësimin dhe zbukurimin e tempujve jomaterialë të shpirtrave tuaj” (20:41). Ju mund të jeni të interesuar në: