20. Хозяйственные пожелания

„Po ukľudnení od prác na stavbe hmotného chrámu pokračujte v usilovnej práci“ (20:41) Veľký svätý hierarcha je známy nielen svojimi duchovnými radami, ale aj prianiami a záležitosťami ekonomického charakteru. Vo svojich listoch vystupuje ako horlivý majiteľ, neustále sa stará o potreby bratov i o vonkajšiu nádheru svätého kláštora, nenechávajúc bez pozornosti ani to, čo sa zdá byť najmenšie. Je pozoruhodné, že svoje pokyny ponúka len ako želania, bez toho, aby boli bezpodmienečne záväzné - guvernérovi zostáva veľa priestoru. Ešte pozoruhodnejšie je, že svätý považuje za hlavného majiteľa svätého kláštora sv. Sergia. "Ďakujem," píše, "nášmu patrónovi svätému Sergiusovi, že hospodárstvo Lavry s rastúcimi nákladmi nie je v chudobe. Po pravde, ďakujem ti aj za tvoju rozmanitú starostlivosť" (9:62). Vodiace znaky pre svätca ako majiteľa boli: nestavať v zime; nezačínajte s výstavbou bez toho, aby ste na to mali materiálne dôvody; dohliadať na účet: „Sotva je dobré stavať v zime a zdá sa, že bude dobré stavať v marci, keď zimná cesta prepravy nekončí a zima už nebude zimou“ (8:99). "Rozhodnúť sa stavať s almužnou? Ale je to spoľahlivé? Nebolo by ešte menej spoľahlivé udržiavať kláštor? Nebude však neistota existencie prekážkou vstupu do kláštora?" (10:119). "Zadlžiť sa za výstavbu farmy je veľmi pochybná záležitosť. Nádej na odpustenie je nesprávna a nie je dobré sa zadlžovať s nádejou, že ju nezaplatíte. Podľa mňa je lepšie nemať ani farmu, ani dlh, ako mať s farmou bremeno a starosti s dlhmi" (3:29). „Je potrebný správny dohľad nad účtom tak proti hriechu nevery, ako aj proti hriechu márneho podozrievania“ (8:216). Pozorný majiteľ sleduje nádheru svätého chrámu, aby všetko čo najlepšie zodpovedalo svätosti miesta: lampa, lampy, lustre, najmä ikonostas, maľby na stene, sakristia: "Napadlo mi, je lampa stvorená na obraz Najsvätejšej Trojice? - Pripravovalo sa to dlho. Je čas to urobiť" (7:26). "Neviem, čo mám robiť s oltárnou lampou. Nechcem zanechať nečisté striebro a naozaj nechcem rozširovať podnik. Niečo nie je v poriadku s časom. Nevadilo by vám urobiť odhad, koľko by mala stáť oprava a čo znova prerobiť?" (7:27). "Sláva Božiemu milosrdenstvu, modlitbami svätého Sergia, pokrývajúceho kláštor! A pre nás, otec miestokráľ, by bolo dobré prebudiť sa k opatrnosti. Pri prestavbe budov bolo treba vidieť potrebu požiarnej steny a potom by bolo vhodnejšie urobiť to, čo bolo potrebné. "Písatelia katedrály by nemali vedieť ani triezvy strážca a pokladník driemať, a preto za sviečku strážcu mal dostať svietnik so širokým dnom so zvýšenými okrajmi dna a nariadiť mu naliať vodu do podnosu“ (7:340). „Navrhované lustre – cesty a vzhľad sú skôr interiérové ako kostol... Dokážete opraviť ten starý, aby nebol úplne škaredý“ (19-1:160). "Ikonostasy, zdá sa, boli namaľované opäť v Lavre, sú farebné a ťažké. Čo sa týka umiestnenia, nebolo by pre nich lepšie, keby mali jednoduchší a pokojnejší vzhľad?" (10:229). „V katedrále Najsvätejšej Trojice zbor blokuje ikonostas a je lepšie odstrániť jeden luster“ (7:53). "Obnoviť nástenné maľby v katedrále Najsvätejšej Trojice ako predtým je skutočne bezpečnejšie... Pri obnove starého ospravedlňuje samotná antika. Boh vás požehná, aby ste v tom pokračovali, ako sa len dá" (7:153). "Ďakujem za ochranné príkazy pre sakristiu. Ešte by som dodal, že podľa súčasnej doby nevpúšťať do sakristie nikoho zvedavého, ale len ľudí s čestným postavením, tých, ktorí urobili kláštoru dobro, a okrem nich, ak to nie je v osobitnej úcte" (7,363). O samotnej výstavbe kostolov svätý hierarcha poznamenáva, že v súčasnosti existuje móda nechať sa uniesť gotikou, ktorú neschvaľuje: "A teraz neviem, čo povedať o stavbe, neviem, čo ste doteraz robili. Gotický vkus nás sotva zvádza k lepšiemu. Toto je architektonická móda súčasnosti a móda snáď čoskoro pominie: je to smiešne, potom to prejde." príkladné, ale to nie je také dôležité, že nám vnútený gotický vkus spôsobí, že vďaka malým a vyčnievajúcim ozdobám bude dobrá štruktúra pre púšť lacná a trvácna.“ (3:28). Svätý Filaret upozorňuje na skutočnosť, že „zákon vyžaduje architekta, plán a odhad.“ „Kto stavia podľa rozhodnutia architekta, kladie tehly na hlavu architekta, a kto stavia bez architekta, kladie tehly sám“ (7:361). O tehelni v Betánii píše opátovi Najsvätejšej Trojice Sergiovej lávre, archimandritovi Atanázovi: „Možno by nebolo zbytočné ju kúpiť, ale budete môcť ísť s pokladníkom za ňou a nebudete platiť peniaze za nič, ako nedávno za Lávru? „Poraďte sa dobre v Rade“ (17:128). Svätý vyjadruje aj množstvo ďalších ekonomických želaní: „Nechajte oblúky severnej verandy jedla“ – len to opravte (7:35); urobte novú podlahu, ale nenatierajte ju - bude svieža, „ako s olejom“ (7:27); okná do chóru by mali byť zväčšené alebo „podlhovasté“, aby umožnili viac svetla (10:228); v refektári kostola „môžete postaviť rošt a nepustiť zaň nikoho okrem sluhov“ (7:379); Budova Betánie by mala byť čo najskôr omietnutá (7:25); premaľovať steny refektárskeho kostola a refektára (3:374); dvere sú dobre chránené pred chladom (18:44); navrhuje projekt vykurovania katedrály Nanebovzatia Panny Márie (10:6–7, 8); o maľovaní kupol tej istej katedrály odporúča poradiť sa so znalými (17:133); vyjadruje pochybnosť, či je potrebné „obkolesiť celú strechu plotu odkvapmi“ – to „nie je také ľahké a sotva užitočné“ (8:245). Svätý hovorí o tom, ako by sa malo zaobchádzať s novými budovami, ktoré prechádzajú prestavbou, a starými, ktoré chátrajú, obchodným spôsobom: "Keby si niekto včera ušil nové šaty a dnes by do nich roztrhol dieru a dal na to záplatu, nepáčilo by sa mi to. Nepáči sa mi ani prelomenie múru v novopostavenej budove, na ktorej je navyše klenba, aby bolo možné urobiť schodisko na chór" (8,337-338). "Nedovoľte, aby bol predčasne zničený. Ak povieme: schátraný dom neopravíme, budúcu jar sa presťahujeme do nového a ten schátraný bude rozbitý; potom príde zima pred jarou a prinúti nás ľutovať, že sme sa rozhodli žiť nejako bez opráv" (7:133). „Kachle v mojich izbách musia byť prerobené, ako píšete, jedna z nových kachlí a druhá z dvoch starých kachlí... Len sa uistite, že je teplo“ (17:18-19). „Na ctihodné prastaré pece nie je ľahké odvážiť sa, ale zdá sa, že podľa toho aj žili“ (7:27). "Pomôžte mi, Vaša Eminencia (biskup Vitalij z Dmitrova - K.S.), vyriešiť zmätok: je lepšie opraviť kostol v Ugreshskom kláštore alebo postaviť nový. Je nežiaduce pustiť sa do veľkého podniku, pokiaľ to nie je nevyhnutné, ale navrhovaný opravný projekt nebude lacný, tak čo ak sa aj tak ukáže ako neúspešný" (18:45). Svätec verí, že bratia by mali mať svoj vlastný kúpeľný dom. - "Kúpelný dom na juhu je luxus, ale na severe nevyhnutnosť. Opravte si svoj kúpeľný dom; a keďže to môže byť obzvlášť potrebné v zime, urobte to teraz bez zvláštneho nápadu" (7:22). A Svätý má svoj vlastný názor na farbu farby: „Nehádam sa o farbách. Len sa uistite, že v mojej izbe nie je žiadna červená alebo žltá“ (36:36). Svätý Filaret sa teší, že penzión Lavra je usporiadaný a čistý a že hostel je priateľský. – "Významní návštevníci Lavry si pochvaľujú, že v našom penzióne sú izby dobre umiestnené, čisté, vybavené potrebnými vecami a hotel je dobre udržiavaný. Ďakujem; a ďakujem za mňa hostiteľovi" (9:416–417). Každodenný chlieb pre bratov a núdznych je aj starosť moskovského bossa: „Keď som ochutnal chlieb so zemiakmi a našiel som v ňom vzhľad aj chuť chleba, a keď som si všimol prítomnosť zemiakov len podľa miernej sladovosti, hneď som si pomyslel, že buď tu nie je dostatok zemiakov, alebo ich v chlebe zostalo málo zo spracovania. V takom prípade som si pomyslel, že je lepšie dať si na večeru redukovanú porciu? a na oplátku zvýšenú porciu zemiakov, uvarených na svoj spôsob, váš list, ktorý ste dostali, potvrdzuje moje dohady. Zdá sa, že je potrebné zastaviť výrobu, ktorá je zaneprázdnená a málo užitočná“ (7:377–378). "Súhlasím, že kúpim múku pre chudobných, ak zistíte, že je potrebné kúpiť tisíc libier. A rozdeľovanie zariaďte opatrne, aby predstieraná chudoba neodnímala skutočnú chudobu" (7:338). Svätcovu dušu bolí aj skutočnosť, že lesy Lavry, v okolí Moskvy a na iných miestach sa rúbu: "Chcem sa pustiť do práce s lesom. Povedz mi, aby som mi napísal, koľko ľudí žije v Lavri, ... koľko kachlí, ... koľko palivového dreva sa denne spotrebuje. Podobné informácie o kláštore" (10:33-34). "Pamätám si, že som ľuďom hovoril, že sa nestarajú o lesy pri Moskve, ktorí by z toho mohli vyvodiť všeobecne užitočný záver. A zdá sa, že by bolo ľahké pochopiť, čo sa predtým chápalo, pri väčšom množstve prírodného bohatstva. Hľadám príležitosť porozprávať sa o tom, hoci môžu odpovedať tebe a mne, nie je to tvoja vec" (7:267). "Niekoľkokrát som náhodou počul, že Sarovskí starší boli zarmútení a vystrašení pri príležitosti návrhu Svätej synody prenajať svoje lesy, a napadlo ma upozorniť vás na to (hlavný prokurátor Svätej synody A.P. Tolstoj. - K.S.). Teraz od nich vidím posla, ktorý k vám v tejto veci vedie a že Sarov je v tejto veci organizovaný s rôznymi výhodami - a Sarov využíva rôzne výhody. kláštor, ako aj pri zachovaní a obnove lesa Prečo prerábať niečo dobré Kláštor sa stará o svoje - nájomca sa nebude starať o cudzieho v prospech niekoho iného... Od nájomcov susedných lesov sa vyskytli rôzne zneužívania, výruby a požiare; a od nich sa zlo rozšírilo na sarovské dače, ktoré následkom toho zvlášť ťažko trpeli požiarmi. Čo môžeme očakávať, ak sa nájomníci – škodliví ako susedia – stanú vlastníkmi kláštorných lesov?... Prosím, venujte pozornosť týmto úvahám. Možno sa hodia nielen na Sarovskú púšť“ (19–2:94–95). Aj taká zdanlivo bezvýznamná záležitosť – kopanie priekopy – zastavuje pozornosť svätého Filareta: „Ponáhľam sa reagovať na váš projekt o priekope, aby som vás nezastavil vo vašej práci. Obávam sa, že priekopa, ktorá vedie tak blízko budovy, poškodí základ, najmä ten nový. Ak si presvedčený, že môj strach nie je opodstatnený, urob, ako navrhuješ“ (7:32). V zornom poli svätca sú rôzni pracovníci Svätej lávry: pokladník, hospodár, kachliar: „Pokladník skladá knihy, hoci k tomu nie je povolaný, a nechce sa vŕtať v tom, či je v správe, ktorú podpisuje, dôvod“ (7:359). "Plat gazdinej by sa mal zvýšiť, a tak veľmi pochybujem, či je to potrebné. Prečo každý chce byť "orgánmi", ako to bolo pod stavmi? Musíme byť poslušní. Skôr ako to formálne predložíte, pošlite mi tabuľku všetkých vedúcich pozícií, kto čo a odkiaľ dostáva" (7:380). "Musíme ďakovať Bohu, že sa odhalila schátranosť a nečakali, kým spadne strop a niekoho rozdrví. Kachárovi, ktorý skazu objavil, dajte za odmenu desať rubľov, a ak je chudobný a slušný človek, tak dvadsaťpäť" (7:174). Katastrofu, ktorá postihla svätý kláštor - požiar - vníma svätý hierarcha ako návštevu Boha, napomínajúc a vyzývajúc k opatrnosti: "Vzdávajme vďaku Božiemu milosrdenstvu, že návšteva bola poslaná napomínať, ale nie veľmi katastrofálne. Využite ohnivú výrečnosť ohňa, aby ste bratom vnukli opatrnosť. Kachle treba vytiahnuť večer a v piecke. ráno; a pec musí byť zahriata aspoň pred vešperami. A prečo je na verande popol? Všetky ekonomické záležitosti, nech sú akékoľvek, neberú Svätému od toho hlavného – poriadku a skrášľovania duše. „Po tom, čo ste sa upokojili od námahy budovania hmotného chrámu,“ uzatvára, „budete ďalej pozorne pracovať na zveľaďovaní a skrášľovaní nehmotných chrámov vašich duší“ (20:41). Mohlo by vás zaujímať: