20. Хозяйственные пожелания

„După ce te-ai liniștit din munca de a construi o biserică material, continuă să lucrezi cu sârguință” (20:41) Marele sfânt Ierarh este cunoscut nu numai pentru sfaturile sale duhovnicești, ci și pentru dorințele și problemele sale de natură economică. În scrisorile sale, el apare ca un proprietar zelos, îngrijindu-se în permanență atât de nevoile fraților, cât și de splendoarea exterioară a sfintei mănăstiri, nu lăsând fără atenție nici măcar ceea ce pare cel mai mic. Este de remarcat faptul că el își oferă instrucțiunile doar ca dorințe, fără a le face obligatorii necondiționat - este lăsat mult spațiu pentru acțiunile guvernatorului. Și mai remarcabil este că Sfântul îl consideră pe Sfântul Serghie principalul proprietar al sfintei mănăstiri. „Mulțumesc”, scrie el, „ocrotitorului nostru Sfântul Serghie, că economia Lavrei, cu costuri tot mai mari, nu este în sărăcie. În dreptate, vă mulțumesc și pentru grija dumneavoastră variată” (9:62). Semnele călăuzitoare pentru Sfântul ca proprietar au fost: iarna să nu construiască; nu începeți construcția fără a avea temeiuri materiale pentru aceasta; supravegheaza contul: „Nu este bine să construiești iarna și se pare că va fi bine să construiești în martie, când drumul de iarnă pentru transport nu se va termina, iar frigul nu va mai fi iarnă” (8:99). "Hotărăște-te să construiești cu pomană? Dar este de încredere? Nu ar fi și mai puțin sigur să întreținem o mănăstire? Dar precaritatea existenței nu va fi un obstacol în calea aderării la o mănăstire?" (10:119). "A face datorii pentru a construi o fermă este o chestiune foarte îndoielnică. Speranța iertării este greșită și nu este bine să intri într-o datorie cu speranța de a nu o plăti. În opinia mea, este mai bine să nu ai nici gospodărie, nici datorie, decât să ai la o fermă povara și grija datoriilor" (3:29). „Este necesară supravegherea corectă a socotelii atât împotriva păcatului infidelității, cât și împotriva păcatului suspiciunii deșartă” (8:216). Proprietarul atent urmărește splendoarea bisericii sfânt pentru ca totul să se potrivească cel mai bine cu sfințenia locului: lampă, lămpi, candelabre, în special catapeteasma, picturi pe perete, sacristie: „Mi-a venit în minte, este lampa făcută pentru chipul Sfintei Treimi? – A trecut mult timp să ne pregătim. Este timpul să o facem” (7:26). "Nu știu ce să fac cu lampa de altar. Nu vreau să las argint necurat și nu vreau cu adevărat să extind întreprinderea. Ceva nu este în regulă cu timpul. V-ar deranja să faceți o estimare a costului reparației și ce să refaceți din nou?" (7:27). "Slavă milostivirii lui Dumnezeu, prin rugăciunile Sfântului Serghie, acoperind mănăstirea! Și pentru noi, Părinte Virege, ar fi bine să ne trezim la prudență. La remodelarea clădirilor ar fi trebuit să se vadă nevoia unui firewall, și atunci ar fi fost mai convenabil să facem ceea ce era nevoie. "Cărturarii de la catedră nu ar fi trebuit să împrăștie hârtiile din loc. se știe că chiar și un paznic treaz ar putea ațipi și, prin urmare, pentru lumânarea paznicului ar fi trebuit să i se ofere un sfeșnic cu fundul larg, cu marginile ridicate ale fundului și să i se ordone să toarne apă în tavă” (7:340). „Candelabrele propuse - drumurile și aspectul sunt mai mult de interior decât biserica... Reușiți să-l corectați pe cel vechi așa că nu este complet (19:10). "Iconostasele, se pare, au fost pictate din nou în Lavră, sunt colorate și grele. În ceea ce privește locația, nu ar fi mai bine ca ele să aibă un aspect mai simplu și mai calm?" (10:229). „În Catedrala Trinității, corul blochează catapeteasma și este mai bine să scoateți un candelabru” (7:53). „Reluarea picturilor murale din Catedrala Trinității ca înainte este cu adevărat mai sigur... În reînnoirea vechiului, antichitatea însăși justifică. Dumnezeu vă va binecuvânta să continuați acest lucru pe cât posibil” (7:153). „Vă mulțumesc pentru ordinele de ocrotire a sacristiei. Aș adăuga că, conform vremurilor actuale, să nu se permită să intre în sacristie pe nimeni curios, ci doar oameni de rang onorific, cei care au făcut bine mănăstirii, și pe lângă aceștia, decât pentru un respect deosebit” (7:363). Referitor la construcția bisericilor în sine, Sfântul Ierarh notează că în zilele noastre există o modă de a se lăsa dus de stilul gotic, pe care nu o aprobă: „Și acum nu știu ce să spun despre structură, neștiind ce ai făcut până acum. Gustul gotic ne seduce cu greu în bine. Aceasta este moda arhitecturală, va trece, deci, moda arhitecturală și va trece deci. spune: este amuzant că gustul străin, străin, nenatural este considerat exemplar, dar nu este atât de important că gustul gotic care ne este impus va face structura mai scumpă și mai puțin durabilă, datorită decorațiunilor mici și proeminente. Sfântul Filaret atrage atenția asupra faptului că „legea cere un arhitect, un plan și un deviz. „Cine construiește după hotărârea arhitectului pune cărămizi pe capul arhitectului, iar cel care construiește fără arhitect își pune cărămizi singur” (7:361). Despre fabrica de cărămidă de la Betania îi scrie egumenului Sfintei Treimi Serghie Lavra, arhimandritul Atanasie: „Poate că n-ar fi inutil să-l cumperi, dar vei putea să te duci tu și vistiernicul după ea și nu vei plăti bani degeaba, ca recent pentru Lavra? „Ia sfatul bun” (17:12). Sfântul exprimă și o serie de alte dorințe economice: „Lăsați arcadele pridvorului de nord al mesei” - doar corectați-o (7:35); faceți o podea nouă, dar nu o vopsiți - va fi proaspătă, „decât cu ulei” (7:27); ferestrele de la cor ar trebui să fie mărite sau „alungite” pentru a permite mai multă lumină (10:228); în trapeza bisericii „puteţi pune un grătar şi nu lăsaţi pe nimeni dincolo de el decât slujitorii” (7:379); Clădirea Betaniei ar trebui să fie tencuită cât mai curând posibil (7:25); revopsiți zidurile Bisericii Trapezei și ai trapezei (3:374); ușile sunt bine protejate de frig (18:44); propune un proiect de încălzire pentru Catedrala Adormirea Maicii Domnului (10:6–7, 8); despre pictarea cupolelor aceleiași catedrale recomandă consultarea cu cei cunoscători (17:133); își exprimă îndoiala dacă este necesar să „încercuiți întregul acoperiș al gardului cu jgheaburi” - acest lucru „nu este atât de ușor și greu de util” (8:245). Există un cuvânt de la Sfântul despre cum ar trebui să trateze clădirile noi, dar în curs de reamenajare, și cele vechi, care au căzut în paragină, într-o manieră de afaceri: "Dacă cineva ar cusut ieri haine noi, iar astăzi ar spărge o gaură în ea și i-ar pune un petic, nu mi-ar plăcea. Nici mie nu-mi place să sparg un zid într-o clădire nou construită, pe care, în plus, se află o boltă, pentru a face o scară către cor" (8:337-338). "Nu lăsați să fie distrusă prematur. Dacă spunem: nu vom repara casa dărăpănată, primăvara viitoare ne vom muta într-una nouă, iar cea dărăpănată se va sparge; apoi va veni iarna înainte de primăvară și ne va face să ne pocăim că ne-am hotărât să trăim cumva fără reparații" (7:133). „Sobele din camerele mele trebuie refăcute, pe măsură ce scrieți, una dintre plăcile noi, iar cealaltă dintre cele două sobe vechi... Asigurați-vă că este cald” (17:18-19). „Venerabilele cuptoare antice nu sunt ușor să îndrăznești să pună mâna peste ele, dar se pare că au trăit la înălțimea asta” (7:27). "Ajută-mă, Înalt Preasfințitul (Episcopul Vitaly de Dmitrov - K.S.), să rezolv confuzia: este mai bine să reparați biserica din Mănăstirea Ugreshsky sau să construiți una nouă. Nu este de dorit să vă lansați într-o întreprindere mare dacă nu este necesar, dar proiectul de corectare propus nu va fi ieftin, deci ce se va întâmpla dacă va fi încă nereușit" (18:45). Sfântul crede că frații ar trebui să aibă propria lor baie. – „O baie în sud este un lux, dar în nord este o necesitate. Repară-ți baia și, deoarece poate fi nevoie în mod deosebit iarna, atunci fă-o acum fără nicio idee specială” (7:22). Și Sfântul are propria sa părere despre culoarea vopselei: „Nu mă cert despre culori. Asigură-te doar că nu există roșu sau galben în camera mea” (36:36). Sfântul Filaret se bucură că Pensiunea Lavra este ordonată și curată și că pensiunea este prietenoasă. – „Vizitatorii semnificativi ai Lavrei laudă că în casa noastră de oaspeți camerele sunt bine amplasate, curate, dotate cu cele necesare, iar hotelul este bine întreținut. Vă mulțumesc; și mulțumiți pentru mine gazdei” (9:416–417). Pâinea de zi cu zi pentru frați și pentru cei nevoiași este și preocuparea șefului de la Moscova: „După ce am gustat pâinea cu cartofi și am găsit în ea atât aspectul, cât și gustul pâinii, și observând doar prezența cartofilor printr-o ușoară malt, m-am gândit imediat că fie nu sunt destui cartofi aici, fie că a mai rămas puțin din ea pentru a lupta pentru a mă gândi în acel caz. Nu este mai bine să dau la cină pur și simplu o porție redusă de pâine obișnuită și, în schimb, o porție crescută de cartofi, gătiți în felul ei, scrisoarea dvs. primită pentru aceasta confirmă concluziile mele conjecturale. „Sunt de acord să cumpăr făină pentru săraci, dacă găsești că este necesar să cumperi o mie de lire. Și aranjează cu grijă împărțirea, ca sărăcia pretinsă să nu ia de la sărăcia adevărată” (7:338). Sufletul Sfântului doare și pentru faptul că pădurile Lavrei, în jurul Moscovei și în alte locuri sunt tăiate: «Хочу приняться за дело о лесе. Spune-mi să-mi scrii câți oameni locuiesc în Lavră, ... câte sobe, ... câte lemne de foc se consumă zilnic. Подобные сведения о ските» (10:33–34). "Îmi amintesc că le spuneam oamenilor că nu au grijă de pădurile din apropierea Moscovei, care ar putea trage o concluzie general utilă din asta. Și, se pare, ar fi ușor de înțeles ceea ce s-a înțeles înainte, cu o abundență mai mare de bogăție naturală. могут отвечать, не ваше дело» (7:267) „De mai multe ori am auzit că bătrânii Sarov erau îndurerați și înspăimântați cu ocazia propunerii Sfântului Sinod de a-și închiria pădurile și m-am gândit să-i aduc la cunoștința Sf. Toc. - K.S). Теперь вижу от них к Вам посланника по сему делу – и пользуюсь сим случаем. Silvicultură Sarov este organizată cu prudență și vizează diverse beneficii pentru mănăstire, precum și conservarea și regenerarea pădurii. Для чего же хорошее переделывать? Mănăstirea are grijă de ea - chiriașul nu se va ocupa de al altcuiva în folosul altcuiva... Diverse abuzuri, tăieturi și incendii au avut loc din partea chiriașilor pădurii vecini; и от них зло переходило на Саровские дачи, которые, вследствие того, особенно жесторо дачи посторо поствие того. Чего же ожидать, если арендаторы – вредные, как соседи, – сделаются хозяевами монастырских.? Благоволите обратить внимание на сии соображения. Может быть, они годятся не для одной Саровской пустыни» (19–2:94–95). Даже такое, казалось бы незначительное, дело – копание канавы – останавливает вниманание свяФтие свяФие такое: «Спешу ответствовать на Ваш проект о канаве, чтобы не остановить Вас в деле. Боюсь, чтобы канава, идя так близко подле строения, не стала вредить фундаменту, осно нобо. Если Вы удостоверитесь, что мое опасение не основательно, то делайте, как предполагаете).» (7:32). În câmpul vizual al Sfântului se află diverși lucrători ai Sfintei Lavre: vistiernicul, menajera, aragazul: „Vistiernicul compune cărți, deși nu este chemat să facă acest lucru și nu dorește să se aprofundeze în poziția dacă există motiv în raportul pe care îl semnează” (7:359). "Salariul menajerului ar trebui să fie mărit și atât de mult, mă îndoiesc că este necesar. De ce toți vor să fie „autoritățile", așa cum a fost cazul moșiilor? Trebuie să fim ascultători. Înainte de a-l prezenta oficial, trimiteți-mi un tabel cu toate funcțiile superioare, cine ia ce și de unde" (7:380). "Trebuie să-i mulțumim lui Dumnezeu că s-a dezvăluit degradarea și că nu au așteptat ca tavanul să cadă și să zdrobească pe cineva. Dați-i drept răsplată celui care a descoperit căderea, iar dacă este sărac și decent, atunci douăzeci și cinci" (7:174). Dezastrul care s-a abătut asupra sfintei mănăstiri - un foc - este perceput de sfântul Ierarh ca o vizită a lui Dumnezeu, mustrând și chemând la prudență: „Să mulțumim milostivirii lui Dumnezeu pentru că vizita a fost trimisă pentru a admonesta, dar nu foarte dezastruos. Folosiți elocvența de foc a focului pentru a insufla nici măcar prudența în sobă. cenușa de la sobă poate fi scoasă dimineața și cuptorul trebuie să fie încălzit cel puțin înainte de Vecernie. Toate treburile economice, oricare ar fi ele, nu îl îndepărtează pe Sfântul de lucrul principal - rânduiala și înfrumusețarea sufletului. „După ce s-a liniștit din munca de a construi o biserică material”, conchide el, „continuați să lucrați cu atenție la îmbunătățirea și înfrumusețarea bisericilor imateriale ale sufletelor voastre” (20:41). Te-ar putea interesa: