20. Хозяйственные пожелания

«Έχοντας ηρεμήσει από τους κόπους της οικοδόμησης ενός υλικού ναού, συνεχίστε να εργάζεστε επιμελώς» (20:41) Ο μεγάλος άγιος Ιεράρχης είναι γνωστός όχι μόνο για τις πνευματικές του συμβουλές, αλλά και για τις ευχές του και τα θέματα οικονομικής φύσεως. Στις επιστολές του εμφανίζεται ως ζηλωτής κτήτορας, φροντίζοντας συνεχώς τόσο για τις ανάγκες των αδελφών όσο και για την εξωτερική λαμπρότητα της ιεράς μονής, μην αφήνοντας χωρίς προσοχή ούτε ό,τι φαίνεται το παραμικρό. Αξιοσημείωτο είναι ότι προσφέρει τις οδηγίες του μόνο ως επιθυμία, χωρίς να τις καθιστά άνευ όρων δεσμευτικές – αφήνεται μεγάλο περιθώριο για τις ενέργειες του κυβερνήτη. Ακόμη πιο αξιοσημείωτο είναι ότι ο Άγιος θεωρεί τον Άγιο Σέργιο κύριο κτήτορα της ιεράς μονής. «Ευχαριστώ», γράφει, «στον προστάτη μας Άγιο Σέργιο, που η οικονομία της Λαύρας, με το αυξανόμενο κόστος, δεν βρίσκεται σε φτώχεια. Ειλικρινά, σας ευχαριστώ επίσης για την πολυποίκιλη φροντίδα σας» (9:62). Τα καθοδηγητικά σημάδια για τον Άγιο ως ιδιοκτήτη ήταν: μην χτίζεις το χειμώνα. μην ξεκινήσετε την κατασκευή χωρίς να έχετε υλικούς λόγους γι 'αυτό. επίβλεψη του λογαριασμού: «Δεν είναι πολύ καλό να χτίσεις το χειμώνα και φαίνεται ότι θα είναι καλό να χτιστεί τον Μάρτιο, όταν η χειμερινή διαδρομή για τη μεταφορά δεν θα τελειώσει και το κρύο δεν θα είναι πλέον χειμώνας» (8:99). "Αποφασίστε να χτίσετε με ελεημοσύνη; Είναι όμως αυτό αξιόπιστο; Δεν θα ήταν ακόμη λιγότερο αξιόπιστο να διατηρήσετε ένα μοναστήρι; Αλλά η επισφάλεια της ύπαρξης δεν θα είναι εμπόδιο για την ένταξη σε ένα μοναστήρι;" (10:119). "Η ανάληψη χρέους για την κατασκευή ενός αγροκτήματος είναι ένα πολύ αμφίβολο θέμα. Η ελπίδα για συγχώρεση είναι λάθος, και δεν είναι καλό να συνάπτουμε χρέος με την ελπίδα να μην το πληρώσουμε. Κατά τη γνώμη μου, είναι καλύτερο να μην έχεις ούτε αγρόκτημα ούτε χρέος, παρά να έχεις με ένα αγρόκτημα το βάρος και την ανησυχία του χρέους" (3:29). «Χρειάζεται σωστή επίβλεψη του λογαριασμού τόσο κατά της αμαρτίας της απιστίας όσο και κατά της αμαρτίας της μάταιης υποψίας» (8:216). Ο προσεκτικός ιδιοκτήτης παρακολουθεί τη μεγαλοπρέπεια του ιερού ναού, ώστε όλα να ταιριάζουν καλύτερα με την αγιότητα του τόπου: λυχνάρι, λυχνάρια, πολυέλαιοι, ειδικά το εικονοστάσι, πίνακες στον τοίχο, σκευοφυλάκιο: "Μου ήρθε στο μυαλό, είναι η λυχνία που είναι φτιαγμένη για την εικόνα της Αγίας Τριάδας; - Έχει περάσει πολύς καιρός να ετοιμάζεσαι. Ήρθε η ώρα να το κάνουμε" (7:26). "Δεν ξέρω τι να κάνω με τη λάμπα του βωμού. Δεν θέλω να αφήσω ακάθαρτο ασήμι και δεν θέλω πραγματικά να επεκτείνω την επιχείρηση. Κάτι δεν πάει καλά με το χρόνο. Θα σας πείραζε να κάνετε μια εκτίμηση του κόστους επισκευής και τι να ξανακάνω;" (7:27). "Δόξα στο έλεος του Θεού, με τις προσευχές του Αγίου Σεργίου, που σκεπάζει το μοναστήρι! Και για εμάς, πάτερ Αντιβασιλέα, θα ήταν καλή ιδέα να ξυπνήσουμε με προσοχή. Κατά την ανακατασκευή κτιρίων, θα έπρεπε να είχε φανεί η ανάγκη για ένα τείχος προστασίας και τότε θα ήταν πιο βολικό να κάνουμε ό,τι έπρεπε. ο ταμίας θα έπρεπε να γνωρίζει ότι ακόμη και ένας νηφάλιος φύλακας θα μπορούσε να κοιμηθεί, και επομένως για το κερί του φύλακα θα έπρεπε να του είχαν δώσει ένα κηροπήγιο με φαρδύ πάτο με υπερυψωμένες άκρες του πυθμένα και να του είχαν διατάξει να ρίξει νερό στο δίσκο του» (7:340). (19-1:160). "Τα εικονοστάσια, φαίνεται, ζωγραφίστηκαν ξανά στη Λαύρα, είναι πολύχρωμα και βαριά. Από άποψη τοποθεσίας, δεν θα ήταν καλύτερα να έχουν μια πιο απλή και ήρεμη εμφάνιση;" (10:229). «Στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας, η χορωδία μπλοκάρει το εικονοστάσι και είναι καλύτερα να αφαιρέσετε έναν πολυέλαιο» (7:53). "Η επανέναρξη των τοιχογραφιών στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας όπως πριν είναι πραγματικά πιο ασφαλής... Στην ανανέωση του παλιού, η ίδια η αρχαιότητα δικαιολογεί. Ο Θεός θα σας ευλογήσει να συνεχίσετε αυτό όσο το δυνατόν περισσότερο" (7:153). «Ευχαριστώ για τις προστατευτικές εντολές για το σκευοφυλάκιο. Θα πρόσθετα ότι, σύμφωνα με τους σημερινούς καιρούς, να μην επιτρέπεται σε κανέναν περίεργο να μπει στο σκευοφυλάκιο, αλλά μόνο σε άτομα τιμητικής, όσοι έχουν κάνει καλό στο μοναστήρι, και εκτός από αυτούς, εκτός αν υπάρχει ιδιαίτερος σεβασμός» (7:363). Σχετικά με την κατασκευή των εκκλησιών, ο άγιος Ιεράρχης σημειώνει ότι στις μέρες μας υπάρχει η μόδα να παρασυρόμαστε με το γοτθικό στυλ, το οποίο δεν εγκρίνει: «Και τώρα δεν ξέρω τι να πω για τη δομή, μη γνωρίζοντας τι έχετε κάνει μέχρι τώρα. Το γοτθικό γούστο δεν μας σαγηνεύει ελάχιστα προς το καλύτερο. αστείο ότι η ξένη, αφύσικη γεύση θεωρείται υποδειγματική, αλλά το σημαντικό είναι ότι η γοτθική γεύση που μας επιβάλλεται θα κάνει τη δομή πιο ακριβή και λιγότερο ανθεκτική λόγω της μικρής και προεξέχουσας διακόσμησης. Ο Άγιος Φιλάρετος εφιστά την προσοχή στο γεγονός ότι «ο νόμος απαιτεί αρχιτέκτονα, σχέδιο και εκτίμηση. «Όποιος κτίζει σύμφωνα με την απόφαση του αρχιτέκτονα, βάζει τούβλα στο κεφάλι του αρχιτέκτονα και αυτός που χτίζει χωρίς αρχιτέκτονα βάζει μόνος του τούβλα» (7:361). Για το εργοστάσιο τούβλων στη Βηθανία γράφει στον ηγούμενο της Αγίας Τριάδας Σέργιο Λαύρα, Αρχιμανδρίτη Αθανάσιο: «Ίσως δεν θα ήταν άχρηστο να το αγοράσετε, αλλά εσείς και ο ταμίας θα μπορέσετε να το κυνηγήσετε και δεν θα πληρώσετε χρήματα για τίποτα, όπως πρόσφατα για τη Λαύρα; Ο Άγιος εκφράζει επίσης μια σειρά από άλλες οικονομικές επιθυμίες: «Αφήστε τις καμάρες της βόρειας βεράντας του γεύματος» - απλώς διορθώστε το (7:35). φτιάξτε ένα νέο πάτωμα, αλλά μην το βάψετε - θα είναι φρέσκο, "παρά με λάδι" (7:27). τα παράθυρα προς την τζαμαρία θα πρέπει να είναι μεγεθυντικά ή «επιμήκη» για να επιτρέπουν περισσότερο φως (10:228). στην τραπεζαρία της εκκλησίας «μπορείς να βάλεις μια σχάρα και να μην επιτρέψεις σε κανέναν πέρα από αυτήν εκτός από τους υπηρέτες» (7:379). Το κτίριο της Bethany θα πρέπει να σοβατιστεί το συντομότερο δυνατό (7:25). ξαναβάψτε τους τοίχους της Εκκλησίας της Τραπεζαρίας και της τραπεζαρίας (3:374). Οι πόρτες προστατεύονται καλά από το κρύο (18:44). προτείνει ένα έργο θέρμανσης για τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (10:6–7, 8). σχετικά με τη ζωγραφική των θόλων του ίδιου καθεδρικού ναού συνιστά τη διαβούλευση με τους γνωρίζοντες (17:133). εκφράζει αμφιβολία εάν είναι απαραίτητο να "περικυκλώσετε ολόκληρη την οροφή του φράχτη με υδρορροές" - αυτό "δεν είναι τόσο εύκολο και δύσκολα χρήσιμο" (8:245). Υπάρχει μια λέξη από τον Άγιο για το πώς πρέπει να μεταχειρίζεται κανείς τα νέα κτίρια, τα οποία όμως υπόκεινται σε ανάπλαση, και τα παλιά που έχουν ερειπωθεί, με επαγγελματικό τρόπο: «Αν κάποιος έραψε καινούργια ρούχα χθες, και σήμερα του τρύπωνε και του έβαζε ένα μπάλωμα, δεν θα μου άρεσε. Επίσης, δεν μου αρέσει να σπάω έναν τοίχο σε ένα νεόκτιστο κτίριο, στον οποίο, επιπλέον, βρίσκεται ένας θόλος, για να κάνω μια σκάλα για τη χορωδία» (8:337-338). «Μην το αφήσετε να καταστραφεί πρόωρα. Αν πούμε: δεν θα επισκευάσουμε το ερειπωμένο σπίτι, την επόμενη άνοιξη θα μετακομίσουμε σε νέο και το ερειπωμένο θα σπάσει· τότε θα έρθει ο χειμώνας πριν από την άνοιξη και θα μας κάνει να μετανοήσουμε που αποφασίσαμε να ζήσουμε κάπως χωρίς επισκευές» (7:133). «Οι σόμπες στα δωμάτιά μου πρέπει να ξαναφτιάξουν, όπως γράφεις, το ένα από τα νέα πλακάκια και το άλλο από τις δύο παλιές σόμπες... Απλώς βεβαιωθείτε ότι είναι ζεστό» (17:18-19). «Τα αξιοσέβαστα αρχαία καμίνια δεν είναι εύκολο να τολμήσεις να τα βάλεις στα χέρια, αλλά φαίνεται ότι ανταποκρίθηκαν σε αυτό» (7:27). "Βοηθήστε με, Σεβασμιώτατε (Επίσκοπος Dmitrov - K.S.), να λύσω τη σύγχυση: είναι καλύτερο να επισκευάσετε την εκκλησία στο μοναστήρι Ugreshsky ή να χτίσετε μια νέα. Δεν είναι επιθυμητό να ξεκινήσετε μια μεγάλη επιχείρηση εκτός εάν είναι απαραίτητο, αλλά το προτεινόμενο έργο διόρθωσης δεν θα είναι φθηνό, οπότε τι θα συμβεί αν αποδειχτεί ακόμη ανεπιτυχές (85"). Ο άγιος πιστεύει ότι τα αδέρφια πρέπει να έχουν δικό τους λουτρό. – «Ένα λουτρό στο νότο είναι πολυτέλεια, αλλά στο βορρά είναι ανάγκη. Διορθώστε το λουτρό σας· και επειδή μπορεί να είναι ιδιαίτερα απαραίτητο το χειμώνα, κάντε το τώρα χωρίς καμία ιδιαίτερη ιδέα» (7:22). Και ο Άγιος έχει τη δική του άποψη για το χρώμα της βαφής: "Δεν διαφωνώ για τα χρώματα. Φρόντισε μόνο να μην υπάρχει κόκκινο ή κίτρινο στο δωμάτιό μου" (36:36). Ο Άγιος Φιλάρετος χαίρεται που ο Ξενώνας Λαύρα είναι τακτοποιημένος και καθαρός και ότι ο ξενώνας είναι φιλικός. – «Οι σημαντικοί επισκέπτες της Λαύρας επαινούν ότι στον ξενώνα μας τα δωμάτια είναι καλά τοποθετημένα, καθαρά, εξοπλισμένα με τα απαραίτητα και το ξενοδοχείο είναι καλά συντηρημένο. Το καθημερινό ψωμί για τα αδέρφια και για τους άπορους είναι επίσης το μέλημα του Αφεντικού της Μόσχας: «Έχοντας δοκιμάσει το ψωμί με πατάτες και βρήκα μέσα του και την εμφάνιση και τη γεύση του ψωμιού, και μόνο που παρατήρησα την παρουσία των πατατών από την ελαφριά βύνη, σκέφτηκα αμέσως ότι είτε δεν υπήρχαν αρκετές πατάτες εδώ, είτε λίγη από αυτή είχε απομείνει για το ψωμί; Είναι καλύτερα να δίνω στο δείπνο μια μειωμένη μερίδα συνηθισμένου ψωμιού και, σε αντάλλαγμα, μια αυξημένη μερίδα πατάτας, μαγειρεμένη με τον δικό της τρόπο, επιβεβαιώνει τα εικαστικά συμπεράσματά μου» (7:377–378). "Συμφωνώ να αγοράσω αλεύρι για τους φτωχούς, αν θεωρείτε απαραίτητο να αγοράσετε χίλιες λίρες. Και κανονίστε τη διανομή με προσοχή, έτσι ώστε η προσποίηση της φτώχειας να μην απομακρύνει την αληθινή φτώχεια" (7:338). Πονάει και η ψυχή του Αγίου για το γεγονός ότι τα δάση της Λαύρας, γύρω από τη Μόσχα και σε άλλα μέρη κόβονται: "Θέλω να ασχοληθώ με το δάσος. Πες μου να μου γράψω πόσοι άνθρωποι μένουν στη Λαύρα, ... πόσες σόμπες, ... πόσα καυσόξυλα καταναλώνονται καθημερινά. Παρόμοιες πληροφορίες για το μοναστήρι" (10:33-34). "Θυμάμαι ότι έλεγα στους ανθρώπους ότι δεν φροντίζουν τα δάση κοντά στη Μόσχα, που θα μπορούσαν να βγάλουν ένα γενικά χρήσιμο συμπέρασμα από αυτό. Και, όπως φαίνεται, θα ήταν εύκολο να καταλάβουμε τι ήταν κατανοητό πριν, με μεγαλύτερη αφθονία φυσικού πλούτου. Θα αναζητήσω την ευκαιρία να μιλήσω για αυτό, αν και μπορεί να απαντήσουν σε εσάς και σε εμένα, δεν είναι δική σας δουλειά" (7:267). «Περισσότερες από μία φορές έτυχε να ακούσω ότι οι πρεσβύτεροι του Σαρόφ θρηνούσαν και φοβόντουσαν με την ευκαιρία της πρότασης της Ιεράς Συνόδου να εκμισθώσουν τα δάση τους, και σκέφτηκα να το φέρω υπόψη σας (Αρχιεισαγγελέας της Ιεράς Συνόδου A.P. Tolstoy. - K.S.). και στοχεύει σε διάφορα οφέλη για το μοναστήρι, καθώς και στη διατήρηση και ανάπλαση του δάσους Γιατί να ξαναφτιάχνει κάτι καλό Το μοναστήρι φροντίζει το δικό του - ο ενοικιαστής δεν θα φροντίσει για το όφελος κάποιου άλλου. Διάφορες καταχρήσεις, μοσχεύματα και πυρκαγιές σημειώθηκαν από γειτονικούς ενοικιαστές δασών. και από αυτούς το κακό εξαπλώθηκε στις κατοικίες Sarov, οι οποίες, ως αποτέλεσμα, υπέφεραν ιδιαίτερα σοβαρά από τις πυρκαγιές. Τι να περιμένουμε αν οι ενοικιαστές - επιβλαβείς όσο και οι γείτονες - γίνουν ιδιοκτήτες των μοναστηριακών δασών;.. Προσέξτε αυτές τις σκέψεις. Ίσως είναι κατάλληλα για κάτι περισσότερο από την έρημο Σαρόφ» (19–2:94–95). Ακόμη και ένα τόσο φαινομενικά ασήμαντο θέμα - το σκάψιμο τάφρου - σταματά την προσοχή του αγίου Φιλάρετου: «Βιάζομαι να απαντήσω στο έργο σου για την τάφρο, για να μη σε σταματήσω στο έργο σου. Φοβάμαι ότι η τάφρο, που τρέχει τόσο κοντά στο κτίριο, θα βλάψει το θεμέλιο, ειδικά το νέο. Εάν είστε πεπεισμένοι ότι ο φόβος μου δεν είναι δικαιολογημένος, τότε κάντε αυτό που προτείνετε» (7:32). Στο οπτικό πεδίο του Αγίου βρίσκονται διάφοροι εργάτες της Αγίας Λαύρας: ο ταμίας, ο οικονόμος, ο εστιάτης: «Ο ταμίας συνθέτει βιβλία, αν και δεν καλείται να το κάνει, και δεν θέλει να εμβαθύνει στη θέση του αν υπάρχει λόγος στην αναφορά που υπογράφει» (7:359). "Θα πρέπει να αυξηθεί ο μισθός της οικονόμου και τόσο πολύ, αμφιβάλλω αν είναι απαραίτητο. Γιατί όλοι θέλουν να είναι οι "αρχές", όπως συνέβαινε στα κτήματα; Πρέπει να είμαστε υπάκουοι. Προτού το παρουσιάσετε επίσημα, στείλτε μου έναν πίνακα με όλες τις ανώτερες θέσεις, ποιος παίρνει τι και από πού" (7:380). «Πρέπει να ευχαριστήσουμε τον Θεό που αποκαλύφθηκε η ερήμωση και που δεν περίμεναν να πέσει το ταβάνι και να συντρίψουν κάποιον. Δώστε στον κατασκευαστή σόμπας που ανακάλυψε την καταστροφή δέκα ρούβλια ως ανταμοιβή και αν είναι φτωχός και αξιοπρεπής άνθρωπος, τότε είκοσι πέντε» (7:174). Η καταστροφή που έπληξε την ιερά μονή -πυρκαγιά- εκλαμβάνεται από τον ιερό Ιεράρχη ως επίσκεψη Θεού, προειδοποιώντας και καλώντας για προσοχή: «Ας ευχαριστήσουμε το έλεος του Θεού που η επίσκεψη στάλθηκε για να προειδοποιήσει, αλλά όχι πολύ καταστροφικά. Το βράδυ η στάχτη μπορεί να βγει το πρωί και ο φούρνος να είναι απαραίτητος και ενάντια στη φωτιά και στη βεράντα. Όλες οι οικονομικές υποθέσεις, όποιες κι αν είναι, δεν απομακρύνουν τον Άγιο από το κύριο πράγμα - την τάξη και τον καλλωπισμό της ψυχής. «Έχοντας ηρεμήσει από τους κόπους της οικοδόμησης ενός υλικού ναού», καταλήγει, «συνεχίστε να εργάζεστε προσεκτικά για τη βελτίωση και τον καλλωπισμό των άυλων ναών της ψυχής σας» (20:41). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: