17. Немного о дружбе

"Narodil som sa, aby som miloval..." Vydavateľ listov svätého Filareta opátovi Najsvätejšej Trojice Sergiovi Lavrovi, archimandritovi Antonovi, ktorý ich predstavil čitateľovi, v roku 1877 napísal: „Verejná mienka o metropolitovi, tvorená výlučne jeho mimoriadnou mysľou a jeho teologickými a oratorickými dielami, samozrejme ani netušila, že v jeho hrudi bije srdce schopné nežného citu. Skutočné – inak povedané kresťanské – priateľstvo je podľa svätca úplné vzájomné porozumenie, to je prijatie do hlbín svojej duše a vstup do nej, to je jednota, sebaobetovanie, to je prítomnosť iného „ja“. Takto si berie život svojho priateľa kňaza Grigorija Ponomareva do svojho priateľského srdca a ako do toho vstupuje, keď je jeho priateľ smutný: "Mám ťa utešiť alebo plakať s tebou? Čo to hovorím? Už som plakal pre tvoje nešťastia. A je možné zakázať pociťovanie vlastného nešťastia, keď nemôžeš prestať plakať tie druhých. Ale povedz mi to nie! V duchu ma vzdych a vzdychni - nechaj ma - prorok: tvoje slzy sú potrebné pre tvoje radosti, tvoje nešťastia pre tvoje šťastie, nestrácaj túto myšlienku v slzách sám - a tvoje slzy budú tichšie, nemysli si, že ti to hovorím ako kazateľ! balzam útechy na rany srdca očakávaj, že sa zbavíš prítomnosti, keď prehráš, videl si úsmev šťastia: uč sa z nestálosti šťastia. Nezabúdajte, že nie ste jediný, kto je nešťastný. Ak by ste zrazu videli more všetkých ľudských nešťastí, vôbec by ste si nevšimli vlnu, ktorá vás teraz hrozí, že vás uvrhne do zúfalstva... Odpustite a nezabudnite upozorniť svojho priateľa na dôsledky vášho súčasného stavu. Uteš svojho utešiteľa.“ (37:1477–1478). So svojím priateľom zdieľa svoje rodinné trápenia, domáce smútky a obracia svoj pohľad k Nebu – Horskému Utešiteľovi: „Srdečne ľutujem tvoje rodinné strasti a prosím Boha, aby ťa naplnil útechou. Môže premeniť vaše straty na zisky.“ (37:1512). „Ľutujem vaše domáce smútky; ale pre útechu verím, že veríš v Prozreteľnosť.“ (37, 1513) „Brat v Pánovi! Oddajte sa Mu celým svojím srdcom so všetkými svojimi starosťami. Nepočuješ, ako rozhodne nám Jeho slovo prikazuje, aby sme na Neho uvrhli svoj smútok? "Či žijeme alebo umierame, patríme Pánovi." Ako môžu nepatriť Pánovi, aj keď trpíme?" (37:1516)... Keď sa oblaky roztrhli a v živote priateľa - svätý Filaret je stále s ním - opäť zasvietilo slnko, teraz sa raduje: "Úprimne sa s tebou teším, že Boh zariadil, aby bol tvoj stav pokojnejší ako predtým. Nech ťa vždy chráni pod svojou svätou ochranou!" (37:1515). Povahu kresťanského priateľstva odhalil svätý Filaret vo svojich vzťahoch, najprv so svojím veľkým mentorom – „druhým otcom“ – metropolitom Platónom (jeho kanonizácia sa pripravuje, verím, že to tak bude), a potom so svojím spovedníkom Archimandritom Antonom (teraz kanonizovaným). – Svätý Filaret bol celou dušou oddaný metropolitovi Platónovi a jeho smrť mu, prirodzene, priniesla slzy: „Najsmutnejšou udalosťou tejto jesene je pre mňa smrť Jeho Milosti Platóna, môjho nezabudnuteľného dobrodinca. Chcel, aby som nad jeho hrobom povedal: Boh si prial, aby som mohol plakať len nad jeho pamiatkou“ (37,1514). Ešte jasnejší obraz kresťanského priateľstva v spoločnej práci pre dobro Svätej Cirkvi je viditeľný v skutkoch svätého Filareta, ktoré smerovali k otcovi Antonovi. – V roku 1862 – len päť rokov pred smrťou svätca – otec Anthony vyjadril túžbu odstúpiť zo svojich povinností guvernéra Lavry. A svätec mu píše dojímavé, priateľské slová: „Ak v mojom uznesení nájdeš dôvod požiadať o prepustenie zo služby, potom je vo svojom liste silnejší dôvod, aby som požiadal aj o prepustenie zo služby. Obe prosby bude potrebné spolu zaslať Svätej synode. Ale ak ma vyhodia, nechcem, aby si bol prepustený“ (10:348). Je pozoruhodné, že Svätý tiež uvádza všeobecné kritérium správneho priateľstva: spoločná láska, mierny, poslušný. „Obom sestrám, ktoré sú spojené priateľstvom do tej miery, že smútok z odlúčenia ich príbytku sa rozšíri až do záchvatov, treba povedať, že v dome Nebeského Otca je mnoho príbytkov, že nemôžu od Neho požadovať umiestnenie v jednom nebeskom príbytku, lebo každému je dané to, čo je pripravené vierou, funguje a prináša do budúceho života to, čo v budúcnosti nadobudol; Nebo boli rozdelení do rôznych príbytkov, so svojou súkromnou náklonnosťou a smútkom jeden k druhému nemohli byť blažení, a preto by boli neschopní neba, a na to všetko je potrebné včas podriadiť tvrdohlavú súkromnú náklonnosť všeobecnej láske, miernosti a poslušnosti“ Týmto a podobným napomenutím by sa tí, ktorí sú prehnane zviazaní odlúčením, mali postupne podnecovať k odlúčeniu. (3:32:33). Všeobecný záver tejto kapitoly možno vyvodiť z inšpirovaných slov svätého apoštola Pavla: „Neste si navzájom bremená, a tak naplňte Kristov zákon“ (Gal. 6:2). Mohlo by vás zaujímať: