17. Немного о дружбе

„Роден сум да сакам...“ Објавувачот на писмата на свети Филарет до игуменот на Света Троица Сергиј Лавра, архимандрит Антониј, претставувајќи му ги на читателот, уште во 1877 година напишал: „Јавното мислење за митрополитот, формирано исклучиво од неговиот извонреден ум и од неговите теолошки и ораторски дела, се разбира, не можеше да го замисли тоа. пријателство“ (7:X). Според светецот, вистинското – со други зборови христијанско – пријателство е целосно меѓусебно разбирање, тоа е прифаќање во длабочините на душата и влегување во него, тоа е единство, самопожртвуваност, тоа е присуство на друго „јас“. Вака го носи животот на својот пријател, свештеникот Григориј Пономарев во своето пријателско срце и како влегува во него кога неговиот пријател е тажен: „Да те утешам или да плачам со тебе? Што велам? Веќе плачев за твоите несреќи. И дали е можно да се забрани да ги чувствуваш сопствените несреќи кога не можеш да не чувствуваш дека ми треба срцето и не ти кажувам? духот на пророкот: твоите солзи се потребни за твојата среќа, не губете ја оваа мисла во самите солзи - и вашите таги ќе бидат тивки. Размисли за него, пријателе, ќе ти фрлат мелем на утеха кога ќе ја изгубиш сегашноста. Не заборавајте дека не сте единствените несреќни. Кога одеднаш би можеле да го видите морето на сите човечки несреќи, воопшто не би го забележале бранот кој сега се заканува да ве втурне во очај... Простете и не заборавајте да го известите вашиот пријател за последиците од вашата моментална состојба. Утеши го својот утешител“ (37:1477–1478) Со својот пријател ги споделува семејните таги, домашните таги и го свртува погледот кон Небото - Планинскиот Утешител: „Срдечно жалам за твоите семејни таги и го молам Бога да те исполни со утеха. Тој може да ги претвори вашите загуби во добивки“ (37:1512) „Се каам за вашите домашни таги; но за утеха верувам дека веруваш во Промисла“ (37:1513) „Брате во Господа! Посветете се на Нему со сето свое срце со сите ваши грижи. Зар не слушаш колку решително Неговиот збор ни заповеда да ја фрлиме нашата тага врз Него? „Без разлика дали живееме или умреме, ние сме Господови“. Како може тие да не бидат Господови дури и кога ние страдаме? (37:1516)... Кога облаците се разделија и сонцето повторно засвети во животот на еден пријател - свети Филарет сè уште е со него - сега тој се радува: „Искрено се радувам со вас што Бог ја уреди вашата состојба да биде помирна од порано. Нека ве чува секогаш под Неговата света заштита! (37:1515). Природата на христијанското пријателство ја открил свети Филарет во неговите односи, најпрвин со неговиот голем ментор - „вториот отец“ - митрополитот Платон (неговата канонизација се подготвува, верувам дека ќе биде така), а потоа и со архимандритот Антониј, неговиот исповедник (сега канонизиран). – Свети Филарет со сета своја душа му беше посветен на митрополитот Платон и, нормално, смртта му донесе солзи: „Најтажната случка за мене оваа есен е смртта на Неговата милост Платон, мојот незаборавен добродетел. Тој сакаше над неговиот гроб да кажам: Бог сакаше само да плачам за неговиот спомен“ (37:1514). Уште посветла слика на христијанското пријателство во заедничката работа за доброто на Светата Црква е видлива во постапките на свети Филарет насочени кон отец Антониј. – Во 1862 година – само пет години пред смртта на светецот – отец Антониј изразил желба да поднесе оставка од своите должности како управител на Лавра. И светителот му пишува трогателни, пријателски зборови: „Ако во мојата резолуција најдете причина да побарате отпуштање од службата, тогаш во вашето писмо има посилна причина и јас да побарам отпуштање од службата. Ќе треба да ги испратам двете молби заедно до Светиот синод. Но, ако ме отпуштат, не сакам да бидете отпуштени“ (10: Вреди да се одбележи дека Светителот укажува и на општ критериум за правилно пријателство: заедничка љубов, кроток, послушен. „На двете сестри“, поучува тој, „поврзани со пријателство до тој степен што тагата од разделувањето на нивната резиденција се протега до прилики, мора да им се каже дека во куќата на Небесниот Отец има многу пребивалишта, што не можат да бараат од Него сместување во едно небесно живеалиште, зашто на секого му се дава она што е најподготвено од верата во иднината; Следствено, ако на Рајот би биле поделени на различни живеалишта, тие, со својата приватна наклонетост и тага еден за друг, не би можеле да бидат блажени и, следствено, не би биле способни за рајот и за сето тоа, потребно е навреме да се подредат тврдоглавата приватна наклонетост и општата љубов кон мене со пријателство треба да се охрабруваат постепено да се навикнуваат да ја поднесуваат разделбата самозадоволно“ (3:32:33). Општиот заклучок за ова поглавје може да се извлече од вдахновените зборови на светиот апостол Павле: „Носете ги товарите еден на друг и на тој начин исполнувајте го законот Христов“ (Гал. 6:2). Можеби ќе ве интересира: