17. Немного о дружбе

"Nací para amar..." El editor de las cartas de San Filareto al abad de la Santísima Trinidad Sergio Lavra, Archimandrita Antonio, presentándolas al lector, escribió en 1877: “La opinión pública sobre el Metropolitano, formada únicamente por su mente extraordinaria y por sus obras teológicas y oratorias, por supuesto, ni siquiera sospechaba que en su pecho latía un corazón capaz de una tierna amistad” (7:X). Según el Santo, la amistad genuina, es decir cristiana, es comprensión mutua completa, es aceptación en lo más profundo del alma y entrada en ella, es unidad, abnegación, es la presencia de otro “yo”. Así es como lleva la vida de su amigo, el sacerdote Grigory Ponomarev, a su corazón amistoso y cómo entra en él cuando su amigo está triste: "¿Debo consolarte o llorar contigo? ¿Qué estoy diciendo? Ya he llorado por tus desgracias. ¿Y es posible prohibir sentir tus propias desgracias cuando no puedes evitar sentir las de los demás? ¡No! Tienes corazón, necesitas suspirar y llorar. Pero déjame decirte con el espíritu del profeta: tus lágrimas son necesario para tus alegrías, tus desgracias para tu felicidad, no pierdas este pensamiento en tus propias lágrimas, y tus lágrimas serán más dulces, tus penas serán tranquilas. No pienses que te digo esto como un predicador: ¡Que yo sea excluido para siempre de entre los hijos del Padre Celestial si pienso de otra manera en su Providencia! ¡Piensa en él, amigo mío! mientras te privas del presente; espera cuando pierdas. Mira tu vida pasada – Viste la sonrisa de la felicidad; sabe soportar su mirada severa: por la impermanencia de la felicidad, aprende que la infelicidad no es infinita. No olvides que no eres el único que está infeliz. Si pudieras ver de repente el mar de todas las desgracias humanas, no notarías en absoluto la ola que ahora amenaza con hundirte en la desesperación... Perdona y no olvides avisar a tu amigo de las consecuencias de tu estado actual. Consuela a tu Consolador" (37:1477-1478). Comparte con su amigo los dolores de su familia, los dolores del hogar y vuelve su mirada al Cielo, el Consolador de la Montaña: "Lamento de corazón los dolores de tu familia y pido a Dios que te llene de consuelo. Él puede convertir tus pérdidas en ganancias” (37:1512). “Lamento tus dolores domésticos; pero para consuelo creo que crees en la Providencia” (37: 1513). “¡Hermano en el Señor! Encomiéndate a Él con todo tu corazón con todas tus preocupaciones. ¿No oyes con qué decisión su palabra nos ordena echar sobre Él nuestro dolor? “Ya sea que vivamos o muramos, del Señor somos”. ¿Cómo no van a ser del Señor incluso cuando sufrimos?” (37:1516)... Cuando las nubes se separaron y el sol volvió a brillar en la vida de un amigo - San Filaret todavía está con él - ahora se regocija: "Me alegro sinceramente contigo de que Dios haya dispuesto tu estado para que sea más tranquilo que antes. ¡Que siempre te proteja bajo su santa protección!" (37:1515). La naturaleza de la amistad cristiana fue revelada por San Filaret en sus relaciones, primero con su gran mentor, el "segundo padre", el metropolitano Platón (se está preparando su canonización, creo que así será), y luego con el archimandrita Antonio, su confesor (ahora canonizado). – San Filareto fue devoto con toda su alma al metropolitano Platón y, naturalmente, su muerte le hizo llorar: "El incidente más triste para mí este otoño es la muerte de Su Gracia Platón, mi inolvidable benefactor. Quería que yo dijera sobre su tumba: Dios deseaba que yo sólo pudiera llorar sobre su memoria" (37:1514). Una imagen aún más brillante de la amistad cristiana en el trabajo conjunto por el bien de la Santa Iglesia es visible en las acciones de San Filareto dirigidas al Padre Antonio. – En 1862, apenas cinco años antes de la muerte del santo, el padre Antonio expresó su deseo de dimitir de sus funciones de gobernador de Lavra. Y el santo le escribe palabras conmovedoras y amistosas: "Si en mi resolución encuentras una razón para pedir el despido del servicio, entonces en tu carta hay una razón más fuerte para que yo también pida el despido del servicio. Será necesario enviar ambas peticiones juntas al Santo Sínodo. Pero si me despiden, no quiero que te despidan a ti" (10:348). Es de destacar que el Santo indica también un criterio general para una correcta amistad: amor común, manso, obediente. “A las dos hermanas”, instruye, “unidas por la amistad hasta el punto de que el dolor por la separación de su residencia se extiende hasta los ataques, hay que decirles que en la casa del Padre Celestial hay muchas moradas, que no pueden exigirle que las coloque en una sola morada celestial, porque a cada uno le es dado lo que está preparado por la fe, las obras y la predestinación; que una persona trae a la vida futura lo que adquirió en la presente; que, en consecuencia, si en el Cielo estuvieran divididas en diferentes moradas, ellos, con su afecto privado y su dolor mutuo, no podrían ser bienaventurados y, en consecuencia, serían incapaces de ir al cielo; y por todo esto, es necesario a su debido tiempo subordinar el afecto privado testarudo al amor general, mansos y obedientes, con esta y otras advertencias similares, los que están demasiado unidos por la amistad deben ser animados a acostumbrarse gradualmente a soportar la separación con complacencia” (3:32:33). La conclusión general de este capítulo se puede extraer de las palabras inspiradas del santo apóstol Pablo: “Soportad las cargas unos de otros, y cumplid así la ley de Cristo” (Gálatas 6:2). Quizás te interese: