15. Забота о ближних

"ვისაც არ აქვს სიყვარული, არ შეიძლება ქრისტიანი ეწოდოს, ის თავს ქრისტიანად იჩენს." უფროსი ამფილოხიუს მაკრისი. გვ. 93 ხშირად, შედარებით კეთილდღეობაში ყოფნისას, მეზობლის უბედურებასა თუ მწუხარებას უახლოვდებით, მას ნაკლებად ვაქცევთ ან საერთოდ არ ვაქცევთ ყურადღებას. - გამონახოს გამოსავალი - ჩვენ, ამბობენ, ვიპოვეთ! წმიდანი გულთან ახლოს მიიღებს ჩვენს გულგრილობას, ესაზღვრება გულგრილობას: "რა საწყენია, რომ სიცივე ჩანს ხალხში მათი მეზობლების უბედურების ხილვით და სხვისი უბედურებით სარგებლობის სურვილიც კი. ამდენი ხანია უფალი გვაფრთხილებს, რომ ცოტანი ვართ მისი მოწყალების ღირსნი, მაგრამ ჩვენ არ ვართ მწყალობელნი"4. „თუ მსახიობი... ხედავს თავისი საქმის უკმაყოფილებას, შეუძლია დაამშვიდოს სინდისი იმით, რომ მოვალეობის გამო მოიქცა, როგორც შეეძლო, მაგრამ თუ მოქმედების შედეგი... ზიანი აღმოჩნდება, მაშინ მას შეურაცხყოფენ სინდისში“ (10:312). ჩვენ შევხვდით პატიოსან ადამიანს ჩვენი ცხოვრების გზაზე - "პატიოსანი ცხოვრება" - დახმარება მის სირთულეებში - "გადავლობთ, რომ უარი არ თქვათ" (19–2:29). თუმცა ჯობია ყველა ადამიანი პატიოსნად დავინახოთ. „შეეცადე, - გვასწავლის წმინდანი, - გაიგო შენი მოყვასის განზრახვა და გული კარგისკენ და არა ცუდისკენ: მაშინ უფრო დაცული იქნები მავნე შეცდომებისგან და ის უფრო ადვილად გახდება უკეთესი“ (21:16). „შეეცადეთ უკეთ იფიქროთ ერთმანეთზე - და ყველაფერი უკეთესად წავა თქვენს შორის“ (21:44). მაგრამ რა მოხდება, თუ ჩვენ კვლავ ვხედავთ ბოროტებას ადამიანში? – და ამ შემთხვევაში „ღვთის სიტყვა გვასწავლის ბოროტების დაძლევას სიკეთით, სიცივეს სიყვარულით და მოუთმენლობას – მოთმინებით. მხოლოდ მაშინ უნდა ირბინო, როცა გაძევებენ“ (21:48). განსაკუთრებული სიფრთხილე უნდა გამოიჩინოს დაუცველთა - ობოლის მიმართ (17:100). „შეძლებისდაგვარად ნუგეშისცემა ობოლს; ურჩიე იყოს უფრო მშვიდი და მომთმენი; ასწავლე, რომ ღმერთს ელოდო შენი მდგომარეობის გაუმჯობესებას, თუ ეს აშკარად არ ხდება ადამიანებისგან; ილოცეთ მათთვის, ვინც გაბრაზების ცდუნებას განიცდის; შეეცადეთ ჩამოაყალიბოთ თქვენი შესაძლებლობები იმ საშუალებებით, რაც გაქვთ, როცა უკეთესი არ არის“ (21:48). ღირებულია მეზობელს მშვიდობა უსურვო და ეცადო ამაში დაამტკიცო. - "ვისურვებ... სულის სიმშვიდეს. რატომ უნდა აბრაზებდეს ადამიანმა საკუთარი თავი არახელსაყრელი გამოცნობებით რაიმე უმნიშვნელო მიზეზის გამო? და აუცილებელია თუ არა თქვენი სიმშვიდე ადამიანის აზრზე იყოს დამოკიდებული? თუ ჩვენ ვაკეთებთ იმას, რაც სწორია, დიდება ღმერთს და ადამიანის აზრი ამას ვერ გვაკლებს. მე აღვიქვამდი, რომ ადამიანები, რომლებიც საფუძვლიანად გამეცნობა, ადვილად შეძრწუნდნენ, როგორც ეს ადრეც ვთქვი და, ვფიქრობ, ეჭვის საფუძველი არ მივეცი“ (19-2:309). საჩივრები, რომლებიც ჩვეულებრივ იწვევს დაბნეულობას და შფოთვას, უნდა განიხილებოდეს ძალიან ფრთხილად. "და ადრე, - მოწმობს წმიდა მამა, - მე მქონდა გამოცდილება, რომელმაც აჩვენა, რომ ყველაზე სავარაუდო ჩივილის გამოკითხვის გარეშე არ უნდა დაიჯერო, ამაში ახალი რწმენა მაქვს, რომელიც არ უნდა დავივიწყო" (10:258). ძმისადმი უანგარო მსახურება - ძმური სიყვარული თუ ძმური სიყვარული - ძალიან ფასდება - ის უახლოვდება ლოცვითი ღვაწლის სიმაღლეებს. „გირჩევ, - წერს წმიდანი, - არ მიატოვო ავადმყოფი ქალი და იმედი გქონდეს, რომ ამ შემთხვევაში ღმერთი გაპატიებს ზოგიერთი საეკლესიო მსახურების მიტოვებას და ჩაანაცვლებს სულიერი ძმური სიყვარულის მსახურებით“ (29:338). წმინდანი თავად ზრუნავს ახლობლების ჯანმრთელობაზე. ის წერს არქიმანდრიტ ანტონს: ”ალბათ, სანამ შეგეძლოთ მისი გამოყენება და გააკეთეთ, თქვენი ჯანმრთელობა გაბედულია - ახლა, ვფიქრობ, თქვენ უნდა გამოიყენოთ იგი ფრთხილად” (9: 281–282). ის მას ურჩევს, მოსკოვიდან ექიმს დაურეკოს და თვითონ არ წავიდეს მოსკოვში (9:12). "სანამ არ გაქრება თბილ ჰაერში, ეს აუცილებელია სრულიად საიმედო გამოჯანმრთელებისთვის და დაავადებისგან თავის დასაცავად. მე ვფიქრობ, რომ... უნდა წახვიდე ჩემს საკნებში, შეუკვეთო სახლის ტაძრის გათბობა და მასში ყოველდღიური ღვთისმსახურების მოწყობა, როგორც ჩემთან ერთად. შემდეგ, ჰაერის შეუცვლელად, შეგიძლიათ მოუსმინოთ საეკლესიო წირვას თქვენი საკნიდან. ეკლესიაში მხოლოდ სარკმლის გადაკეტვაა საჭირო, მტკივნეული ყურის გვერდით, სასწრაფოდ გთხოვ, ამის შესახებ აცნობო შენს ადგილობრივ ექიმებს და, თუ მოიწონებენ, განახორციელონ“ (9:7). წმინდანი ზრუნავს მღვდელმთავარსაც: „ჩვენ უნდა ვიზრუნოთ შრომაზე და ვიზრუნოთ მღვდელმთავრის მამის ჯანმრთელობაზე, რათა საქმე ზომიერად შესრულდეს“ (17:93). მოსკოვის იერარქი იმავე ზრუნვას ავლენს ბოროდინოს მონასტრის დებზე, რომლებიც მას მიმართეს თხოვნით, რომ მოსკოვიდან ექიმი გამოეგზავნა მძიმე ავადმყოფი იღუმენისთვის. წმინდანი მაშინვე წერს პრინც სერგეი მიხაილოვიჩ გოლიცინს: „შეიძლება თუ არა რაიმეს გაკეთება და რისი მოწყობა, რათა, თუ ღმერთმა ინება, აბესა მარიამის სიცოცხლე გახანგრძლივდეს“ (16:82). ხოლო თავად გოლიცინს: „ვედრებით წმიდა სერგიუსს, რომ შუამავლობდეს უფლის წინაშე, რათა მშვიდობითა და კეთილი საქმეებით გაგრძელდეს თქვენი წლები“ ​​(16:86). წმინდანი მოუწოდებს ავადმყოფებს, დაეყრდნონ ღვთის ნებას, ხოლო მათ, ვინც ახლობლებს ახლდათ მთელ დედამიწაზე მოგზაურობაში, განამტკიცონ მწუხარება და კვლავ დაინახონ ღვთის განგებულება ყველაფერში: „უთხარი ავადმყოფს: უფალი გვაცოცხლებს და აცოცხლებს, ჩვენი სნეულების სიმრავლის გამო ჩვენს გულებში, ამიტომ მისი სანუგეშო, როგორც თავად ამბობს ჩვენი სული. მორჩილებით, რათა თავი დაემორჩილოს ღვთის ნებას, იმ იმედით, რომ იგი არ დაუშვებს ტანჯვას“ (19-2:308). გევედრები, ღვთის დახმარებით და ღვთის ნებისადმი ერთგულების ძალით... შეამსუბუქო მწუხარება და შეინარჩუნო სულის სიმშვიდე. ჩვენ გვჭირდება გადავიდეთ ხილულიდან უხილავზე - და უფალი ერთგული და კეთილია, რათა დაადგინოს, ვინ როდის ჯობია, ვინ უკეთესად, ვინ უკეთესად, მოგვიანებით. ღვთის დარიგება და მიიღე კურთხევად, რომ შენი სიყვარული დაევალა მათ შეგონებას და წარმართვას... მე და ჩემთან მყოფნი მივიღებთ მონაწილეობას ლოცვაში ახალდაღუპული ღვთის მსახურის სულის მოსასვენებლად და ამით ერთად თქვენი მშვიდობისა და ჯანმრთელობისთვის“ (16:100). წმინდანი ფიქრობს, როგორ მოაწყოს გარდაცვლილი სასულიერო პირების ოჯახების ცხოვრება. - „რა უყოს გარდაცვლილი შობის მღვდლის ოჯახს? ეკითხება თავის მეუფეს. „პროფესორებს შორის ძნელად თუ მოიძებნება ვინმე, ვინც მას მხარს დაუჭერს“. ამ შემთხვევაში მრევლს უნდათ თავიანთი დიაკვანი, რათა მის ადგილას დაეხმარონ ობლებს. მითხარი ჯერ შენი აზრი, იმსახურებს თუ არა ეს დიაკონი ამ ადგილს“ (18:27). „ვერ მივმართავ აზრს კალაშენის საქმეზე... ქვრივი ითხოვს, რომ მის შვილს, რომელიც სემინარიის საშუალო ფაკულტეტზე სწავლობს, დეკანოზად დაუთმონ. რა ჯობია, ამის გაკეთება თუ შვებულებამდე დაველოდოთ? (18:35). წმინდანს თავისი საზრუნავი აქვს მონაზვნურ ძმებზე: „მიუხედავად იმისა, რომ პურის ფასი მაღალია, მაგრამ, ვფიქრობ, საკმაოდ ბევრის ყიდვაა საჭირო, ზოგიერთ მარცვლეულში, თოვლის ნაკლებობის გამო, ეშინიათ მომავალი მოსავლის გაფუჭების“ (9:375). წმიდა ფილარეტი ასევე მოქმედებს როგორც შუამავალი-მთხოვნელი ძალაუფლების მფლობელთა წინაშე და ხელს უწყობს გაჭირვებულებს: „ჩინოვნიკი ბოგოლეპოვი, მრავალშვილიანი, ღარიბია და ნამდვილად ითხოვს უფროსების ქველმოქმედებას შვილების აღზრდაში... პატივი ეცით შესაძლო დახმარებას და ნუ გაბრაზდებით იმ იმედის სითამამეზე, რომლითაც მე მოგმართავთ“ (8:37). „გთხოვთ, მიიღეთ ეს უბედურება დამთმობით და მშვიდად, და თუ რაიმეს მოწყობა შესაძლებელია გაჭირვებულთა დასახმარებლად, მაშინ მოაწყვეთ და ნუ გაბრაზდებით, თუ თხოვნის შესრულება შეუძლებელი აღმოჩნდება“ (16:41). გაუკეთე სიკეთე „მოყვასს, მიენდე ღმერთს და არა საკუთარ თავს“ (21:33). „მამები ამბობენ: თუ ღარიბს სიკეთის გაკეთება არ შეგიძლია, მაინც არ გააწყენინო, არამედ კარგი სიტყვა უთხარი, რომლიდანაც ზარალი არ გექნებაო... თუ ღარიბს ვერ დაეხმარები, მაინც არ განაწყენო“ (29:348, 337). „უფალმა თავისი წყალობა მოგამატოს... მშვიდობითა და ძალით გაგიხანგრძლივოთ სიცოცხლე“ (9:414). შეიძლება დაგაინტერესოთ: