13. «Кто даст ми криле – полещу и почию в лавре» (святитель Филарет)

Teraz si pamätám meno svätého Gregora z Nazianzu – „Trinitárskeho teológa“, ktorého celý život smeroval tam, kde ho potešila Svätá Trojica a „Jej spojená žiara, Trojica, ktorá a nejasné tiene“ (K. E. Skurat. Spomienky a diela o patrológii. I-V storočia. Vol. 1. 3707. katedrála Trojice. – Svätý Filaret upriamuje svoj pohľad aj na kláštor tej istej Najsvätejšej Trojice: „Chcem ísť k reverendovi a k ​​vám“, teda k správcovi Lávry, archimandritovi Antonovi, tiež svätcovi (7, 246). „Dom Najsvätejšej Trojice ma volá k sebe – a ja mám silnú potrebu tam byť, aj kvôli sviatku, a okrem toho“ (19-1:91). Chcem ísť do Lavry, "ale budúci týždeň sa pozerám na cestu, nemôžem sa pohnúť. Niekedy sa veci brzdia, niekedy je zima do určitej miery takmer nepretržitá" (4:218). Celkom pevne verí, že na sviatok bude v Lavri. „Po tom, čo som bol oslobodený od príprav na dlhú cestu, chcel som najmä predstúpiť pred reverenda a požiadať ho o požehnanie pri zvláštnych príležitostiach v nadchádzajúcich mesiacoch, o napomenutie a ochranu pred nepriaznivými udalosťami. Oznámte mu to v pokore, hoci dúfam, že to vie, majúc Kristovu myseľ“ (7:248). Svätý Filaret na adresu vikára Svätej Lávry vždy posiela požehnanie: „Nech je milosrdenstvo Pána s kláštorom, s vami a s bratmi“ (7, 362). „Nech Pán požehná kláštor pokojom i teba, vladár, i bratov“ (7:246). „Pokoj vám od Pána a požehnanie od svätého Alexia“ (7,229). „Pokoj vám a bratom“ (7:363)... Po prekonaní ťažkostí s Božou pomocou a príchode do svätého kláštora Svätý triumfuje, zakúsi účinok modlitby pri Tróne Najsvätejšej Trojice a zažije radosť zo spoločenstva s asketickými bratmi. „Pán ma zaručil,“ píše princovi Sergejovi Michajlovičovi Golitsynovi, „dnes v kostole Najsvätejšej Trojice s relikviami svätého Sergia, vášho patróna, prijatého vami pri svätom krste, prinášať nekrvavú obetu a s modlitbou na vás spomínať pred Bohom“ (16:92). A vďačí guvernérovi Lavry za „požehnanie od Najsvätejšej Trojice“, od ctihodného Sergia (7:248) a za pozdrav v deň anjela, ktorý prijal „nielen s vďakou,... ale aj s úctou, ako požehnanie samotného nášho ctihodného otca Sergia“ (9:428). Boh, ktorý nesie Sergius, ako napísal, „pamätajte na vašu vieru v neho a na službu jeho kláštora a nech vám natiahne svoju neviditeľne prospešnú pravicu“ (10:189). Svätý zasa prosí miestodržiteľa: „Od nášho ctihodného otca Sergia ma požiadaj o napomenutie a prebudenie z nebezpečnej lenivosti k duchovnej žiarlivosti“ (10:483). „Dôveruj mi pred verným lekárom sv. Sergiom“ (4:247). Svätý, ktorý je v „dome Najsvätejšej Trojice“, prednáša svoje sväté modlitby za všetkých a „za všetko“ a so skutočne arcipastierskou láskou, s kláštornou pokorou posiela požehnanie: - „Z domu Najsvätejšej Trojice a od nášho ctihodného otca Sergia, požehnanie pre vás, drahý Andrej Nikolajevič (Muravyev - K.S.), a pokoj nech sa darí a nech sa zväčší“ (4:200). „Z domu Najsvätejšej Trojice, modlitbami Presvätej Bohorodičky a sv. Sergia, Božie požehnanie Andrejovi Nikolajevičovi“ (4:314). A dodáva: „Tu som slávil deň Najsvätejšej Trojice a slávil som ho tu asi dvadsať rokov“ (4:200). - "Nech vám príde požehnanie z domu Najsvätejšej Trojice a od sv. Sergia (Sergej Michajlovič Golitsyn - K.S.)." "Pri oslave dňa nášho Bohom darovaného patróna svätého Sergia som nezabudol pripomenúť, že je pre vás osobitným patrónom (ten istý Sergius - K.S.), prijatím mena; a na jeho príhovor, obetujúc svoju pokornú modlitbu za vaše zdravie a spásu, som predniesol vašu spomienku pred Pána vo sviatosti tela a krvi a predložím vám teraz príhodnú prosbu Pána. Modlím sa k Pánovi, aby vás po mnoho rokov zachoval v zdraví, pokoji, prosperite, v raste dobrých skutkov a v blaženej nádeji na večné požehnania.“ „Z kláštora sv. Sergia“ – „Nech je na vás požehnanie sv. Sergia pre pokoj a spásu...“ (16:64, 61, 70, 67). – Arcibiskupovi Platónovi z Rigy: „Týmto posielam ikonu nášho ctihodného a Boha nesúceho otca Sergia, namaľovanú v jeho lavre a zasvätenú relikviám. Nech s ňou príde účinná pomoc tejto silnej a Bohu milej modlitebnej knihy pre pravoslávnu cirkev a Rusko a nech požehnanie a milosť zhora zostúpi na vieru v Rige, pravú a utvrdzujúcu rižskú cirkevnú hierarchiu. života, za šírenie čistého svetla pravoslávia a za rozmnožovanie spasených“ (11,4). Svätý Filaret si s najväčšou úctou uctieva sv. Sergia, raduje sa z dekanátu svätého kláštora a chce vidieť rovnaký postoj u všetkých. „Ja, nehodný služobník sv. Sergia, sa považujem za povinný byť ľahostajný k tomu, čo sa týka jeho cti a svätej slávy,“ uvádza v liste arcibiskupovi Philaretovi (Gumilevskému) z Černigova. – Predo mnou je leták z jeho života, ktorý ste napísali vy, hodený spolu s vašim Diecéznym vestníkom. Píšete, že svätý Sergius sa „rozhodne zriekol biskupskej hodnosti“, pretože to „znamenalo zhoršiť jeho svedomie a odsúdiť ho na dlhý rad úzkostí“. Nechápem, čo by v tomto prípade pohoršilo svedomie. Navyše, svätý muž si s Božou pomocou môže vždy zachovať nezaťažené svedomie aj uprostred vonkajších úzkostí. Zvlášť poľutovaniahodné je však to, že zrieknutie sa svätého Sergia z biskupstva pripisujete politickým kalkulom alebo sebeckej ochrane seba samého pred ťažkými starosťami o dobro Cirkvi, a tak zatemňujete čistú cnosť pokory, ktorá je podľa skutočného príbehu jediným dôvodom zrieknutia sa biskupstva. Nie je pre nás spoľahlivé preniknúť hádaním do duší svätých, ktoré sú ďaleko za hranicou našej kontemplácie.“ (15:51-52). Svätý Sergius je svätý, v zástupe ktorého spočíva Boh a existuje „dobrá myšlienka, aby sme sa pre čo najpohodlnejší prístup k Bohu z našej strany mali priblížiť k sv. A niekedy pacientov privezú z ciest do našich nemocníc. Mimochodom, z dediny Gorodok bol privezený roľník, ale v strachu z lekára nechcel zostať v našej nemocnici. Nehádali sa s ním a odviedli ho do dediny. Ale keď tam prišiel, okamžite sa dozvedel, že jeho kamarát už zomrel na choleru. Potom povedal: je lepšie zomrieť so svätým Sergiom. Vrátil sa do našej nemocnice a uzdravil sa. V niektorých dedinách blízko Lavry má choroba silný účinok“ (16:64)... Modlitby v Lavri sa konajú slušne – „rovnakým spôsobom“. A tak od roku 1797. „Neraz som navrhoval premnoženie hrobových hieromoncov, ale nič lepšie na to nepredpokladajú a ešte som sa nerozhodol pre zmenu. Hilary, zbožná staršina, stojí pri relikviách mnícha niekedy až dvanásť hodín nepretržite, a keď mu hovoria o asistentovi, odpovedá: nebolo by lepšie počkať, kým ma mních opustí, teda vtedy, keď už vôbec nie je sila slúžiť. Aby sme modlitby vykonávali správnejšie, ustanovili sme novicov, ktorí sa striedajú v speve“ (4,370). Pobyt v Lavre je prospešný a prospešný pre fyzické a duchovné zdravie – „dobrý pre zdravie a aktivity. A ja,“ dosvedčuje moskovský hierarcha, „s návratom do Moskvy sa nechcem ponáhľať“ (16:56). „Ctihodný Sergius mi urobil tú láskavosť, že keď som prišiel do Lavry zle, mohol som tieto dni stráviť bez väčších ťažkostí“ (16:83). Tu sa pri svätých relikviách svätého Sergia naňho obracajú s prosbou, aby sa „so svojou Bohom potešujúcou modlitbou“ postavil pred Boha a prosil o „dlhé, dobré dni, pokračovanie činnosti v Kristovom duchu, v prospech mnohých a vlasti“ (16, 97). - Opevnení odchádzajú. - „Pod ochranou Pána a Matky Božej a sv. Sergia zdravie a pokoj“ (14:21). A píše svojmu rodičovi: „V Lavri je dobre,“ hovoríte. Toto je pravda. Mimochodom, veľkým prínosom je, že sa tam všetko sústreďuje okolo jedného centra; a preto pohyby najblúdivejších hviezd možno pohodlnejšie uviesť do pravidiel“ (12,134).