Седам речи о животу у Христу

Есеј „Седам речи о животу у Христу” (или „О животу у Христу”) је главна креација права. Николај Кавасила. Расправа поставља темеље хришћанског духовног живота и такође истражује његову природу. Основна идеја дела је да се нови живот испуњен благодатима који се даје верницима у Христа не добија само спасоносним Тајнама, већ се подржава и развија захваљујући активном људском животу у складу са јеванђељским законом (Реч 1). У речима 2-4, аутор доследно открива стваралачко дејство Божанских Тајни: Крштење (Реч 2), Кризма (Реч 3) и Евхаристије (свето Причешће) (Реч 4). Он објашњава како свака од ових Тајни не само симболично, већ заправо преображава човека, сједињујући га са Христом и дајући му нови, нетрулежни живот. Крштење је духовни препород који спаја човека са смрћу и Васкрсењем Христовим, чисти од грехова, даје усиновљење Богу и постаје основа за сав наредни живот у Христу (Реч 2). Кризма запечати хришћанина Духом Светим, дајући му божанске силе за духовни живот и учвршћујући га на путу ка савршенству у Христу (Беседа 3). Евхаристија је највиши степен јединства са Христом, где верник, прихватајући Његово Тело и Крв, постаје једно са Њим, добијајући истинску духовну храну и гаранцију вечног живота. Ово је кулминација и завршетак целокупног процеса духовне регенерације (Реч 4). 5. Слово говори о освећењу престола (светог олтара), чиме се продубљује разумевање светости простора на коме се врше Свете Тајне. Речи 6 и 7 „сакраментална аскеза“ (очување благодати Светих Тајни), која се заснива на идеји ​сарадње („синергије“) Бога и човека (или Божанске благодати и људске воље). Дарови Христови примљени кроз Свете Тајне доводе до потпуног духовног преображаја човека. Они верницима дају савршен живот, чинећи их сличним Богу и омогућавајући им да живе врлински, постајући причасници Божанске природе (Реч 6). У Речи 7, аутор сажима целокупно учење објашњавајући да живот у Христу кроз Свете Тајне води до стицања пуноће спасења и вечне славе. Он пише о коначном савршенству и блаженству до којег душа долази, бивајући у нераскидивој заједници са Богом. *Наслов дела на грчком је Περ της εν Χριστω ζωης. Речи Николе Кабасиле о животу у Христу биле су распрострањене у Грчкој; ово је очигледно из чињенице да се рукописи ових речи налазе у многим библиотекама, и штавише, у више од једног примерка 1 . Гас их је објавио у штампи 1849, сабравши их из многих примерака, са својим предговором и белешкама. Већина рукописа садржи само шест речи о животу у Христу; Гас је нашао и седму реч о животу у Христу у једном рукопису Бечке библиотеке, који је, како се мора мислити, написан касније после осталих и стога се ретко налази у рукописима. У својим речима о животу у Христу, Николај Кавасила је закључио да нови живот благодати који је дат верницима у Христа они примају и подржавају у себи силом спасоносних Тајни, и људском делатношћу по закону Христовом. У шестој и последњој речи, Кавасила расправља до којих моралних висина хришћанин може достићи овде на земљи, ако се само потруди да сачува и увећа у себи благо Благодатних Дарова. Узвишени ток мисли, снага и живост побожног осећања, дубоко разумевање духа Светог писма чине неотуђиву заслугу речи Николаја Кабасиле. Тиме се објашњавају бројни спискови у којима су ове речи сачуване – оне треба да буду радосно штиво за људе који траже спасење и који се подвизавају у побожности. Можда ће вас занимати: