Sedem slov o živote v Kristovi

Esej „Sedem slov o živote v Kristovi“ (alebo „O živote v Kristovi“) je hlavným stvorením práv. Nikolaj Kavasila. Traktát vytyčuje základy kresťanského duchovného života a skúma aj jeho podstatu. Hlavnou myšlienkou diela je, že nový život naplnený milosťou daný veriacim v Krista sa nedosahuje len prostredníctvom spasiteľných sviatostí, ale je podporovaný a rozvíjaný aj vďaka aktívnemu ľudskému životu v súlade so zákonom evanjelia (Slovo 1). V slovách 2-4 autor dôsledne odhaľuje tvorivé pôsobenie Božích sviatostí: krst (2. slovo), birmovanie (3. slovo) a Eucharistia (posvätné prijímanie) (4. slovo). Vysvetľuje, ako každá z týchto sviatostí nielen symbolicky, ale skutočne premieňa človeka, spája ho s Kristom a dáva mu nový, neporušiteľný život. Krst je duchovné znovuzrodenie, ktoré spája človeka so smrťou a zmŕtvychvstaním Krista, očisťuje od hriechov, dáva Bohu adopciu a stáva sa základom pre celý ďalší život v Kristovi (Slovo 2). Birmovanie spečatí kresťana Duchom Svätým, dáva mu božské sily pre duchovný život a posilňuje ho na ceste k dokonalosti v Kristovi (Homília 3). Eucharistia je najvyšším stupňom jednoty s Kristom, kde sa veriaci prijímajúc Jeho Telo a Krv stáva jedným s Ním, prijíma pravý duchovný pokrm a záruku večného života. Toto je vyvrcholenie a zavŕšenie celého procesu duchovnej regenerácie (Slovo 4). 5. Slovo hovorí o posvätení prestola (posvätného oltára), čo prehlbuje pochopenie svätosti priestoru, kde sa konajú sviatosti. Slová 6 a 7 „sviatostná askéza“ (zachovanie milosti sviatostí), ktorá je založená na myšlienke spolupráce („synergie“) Boha a človeka (alebo Božej milosti a ľudskej vôle). Kristove dary prijaté prostredníctvom sviatostí vedú k úplnej duchovnej premene človeka. Dávajú veriacim dokonalý život, robia ich podobnými Bohu a umožňujú im žiť cnostne a stať sa účastníkmi Božskej prirodzenosti (Slovo 6). V 7. slove autor zhŕňa celé učenie tým, že vysvetľuje, že život v Kristovi prostredníctvom sviatostí vedie k dosiahnutiu plnosti spásy a večnej slávy. Píše o konečnej dokonalosti a blaženosti, ku ktorej prichádza duša, ktorá je v nerozlučiteľnom spojení s Bohom. *Názov diela v gréčtine je Περ τῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς. Slová Mikuláša Cabasilasa o živote v Kristovi boli v Grécku rozšírené; je to zrejmé zo skutočnosti, že rukopisy týchto slov sa nachádzajú v mnohých knižniciach a navyše vo viacerých kópiách 1 . Gass ich publikoval v tlačenej podobe v roku 1849, poskladal ich z mnohých kópií, s predslovom a poznámkami. Väčšina rukopisov obsahuje iba šesť slov o živote v Kristovi; Gass našiel aj siedme slovo o živote v Kristovi v jednom rukopise Viedenskej knižnice, ktorý, ako si treba myslieť, bol napísaný neskôr po ostatných, a preto sa v rukopisoch vyskytuje len zriedka. Vo svojich slovách o živote v Kristovi Nicholas Kavasila zdôvodnil, že nový život milosti daný veriacim v Krista prijímajú a podporujú v nich mocou spásnych sviatostí a ľudskou činnosťou v súlade s Kristovým zákonom. V šiestom a poslednom slove Kavasila hovorí, do akých morálnych výšin môže kresťan dosiahnuť tu na zemi, ak sa bude snažiť zachovať a zväčšiť v sebe poklad Darov naplnených Milosťou. Vznešený tok myšlienok, sila a živosť zbožného cítenia, hlboké pochopenie ducha Svätého písma tvoria neodcudziteľnú zásluhu slov Nicholasa Cabasilasa. To vysvetľuje početné zoznamy, v ktorých sú tieto slová zachované – mali by byť radostným čítaním pre ľudí, ktorí hľadajú spásu a snažia sa v zbožnosti. Mohlo by vás zaujímať: