Șapte cuvinte despre viața în Hristos

Eseul „Șapte cuvinte despre viața în Hristos” (sau „Despre viața în Hristos”) este principala creație a drepturilor. Nikolai Kavasila. Tratatul stabilește bazele vieții spirituale creștine și, de asemenea, explorează natura acesteia. Ideea principală a lucrării este că noua viață plină de har, dată credincioșilor în Hristos nu se obține numai prin Sacramentele mântuitoare, ci este și susținută și dezvoltată datorită unei vieți umane active în conformitate cu legea Evangheliei (Cuvântul 1). În Cuvintele 2-4, autorul dezvăluie în mod consecvent acțiunea creatoare a Divinelor Taine: Botezul (Cuvântul 2), Confirmarea (Cuvântul 3) și Euharistia (Sfânta Împărtășanie) (Cuvântul 4). El explică modul în care fiecare dintre aceste Sacramente nu doar simbolic, ci transformă de fapt o persoană, unindu-l cu Hristos și dându-i o viață nouă, incoruptibilă. Botezul este o renaștere spirituală care unește o persoană cu moartea și Învierea lui Hristos, curăță de păcate, dă înfierea lui Dumnezeu și devine baza pentru toată viața ulterioară în Hristos (Cuvântul 2). Confirmarea pecetluiește creștinul cu Duhul Sfânt, dându-i puteri divine pentru viața spirituală și întărindu-l pe calea desăvârșirii în Hristos (Omilia 3). Euharistia este cel mai înalt grad de unitate cu Hristos, unde credinciosul, primind Trupul și Sângele Lui, devine una cu El, primind adevărata hrană spirituală și garanția vieții veșnice. Aceasta este punctul culminant și finalizarea întregului proces de regenerare spirituală (Cuvântul 4). Cuvântul al 5-lea vorbește despre sfințirea tronului (altarul sacru), care aprofundează înțelegerea sfințeniei spațiului în care se săvârșesc Tainele. Cuvintele 6 și 7 „asceză sacramentală” (păstrarea harului Sacramentelor), care se bazează pe ideea de cooperare („sinergie”) dintre Dumnezeu și om (sau harul divin și voința umană). Darurile lui Hristos primite prin Sacramente duc la transformarea spirituală completă a unei persoane. Ele oferă credincioșilor o viață perfectă, făcându-i asemenea lui Dumnezeu și permițându-le să trăiască virtuos, devenind părtași naturii divine (Cuvântul 6). În Cuvântul 7, autorul rezumă întreaga învățătură explicând că viața în Hristos prin Sacramente duce la atingerea plinătății mântuirii și a gloriei eterne. El scrie despre perfecțiunea finală și fericirea la care vine sufletul, fiind într-o unire inextricabilă cu Dumnezeu. *Titlul lucrării în greacă este Περ τῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς. Cuvintele lui Nicholas Cabasilas despre viața în Hristos au fost larg răspândite în Grecia; acest lucru este evident din faptul că manuscrise ale acestor cuvinte se găsesc în multe biblioteci și, în plus, mai mult de un exemplar 1 . Gass le-a publicat tipărit în 1849, strângând-le din multe exemplare, cu prefața și notele sale. Majoritatea manuscriselor conțin doar șase cuvinte despre viața în Hristos; Gass a găsit și un al șaptelea cuvânt despre viața în Hristos într-un manuscris al Bibliotecii din Viena, care, după cum trebuie să ne gândim, a fost scris mai târziu după ceilalți și, prin urmare, se găsește rar în manuscrise. În cuvintele sale despre viața în Hristos, Nicholas Kavasila a motivat că noua viață de har dată credincioșilor în Hristos este primită de ei și susținută în ei prin puterea Sacramentelor mântuitoare și prin activitatea umană în conformitate cu legea lui Hristos. În al șaselea și ultimul cuvânt, Kavasila discută până la ce înălțimi morale poate ajunge un creștin aici pe pământ, doar dacă ar face un efort pentru a păstra și a spori în sine comoara Darurilor pline de Har. Fluxul sublim al gândurilor, tăria și vioicitatea sentimentului evlavios, înțelegerea profundă a spiritului Sfintei Scripturi constituie meritul inalienabil al cuvintelor lui Nicholas Cabasilas. Așa se explică numeroasele liste în care sunt păstrate aceste cuvinte - ele ar trebui să fie o lectură plină de bucurie pentru oamenii care caută mântuirea și se străduiesc în evlavie. Ați putea fi interesat de: