Лист Димитрію Кідону

У корпус епістолярних творів прав. Миколи Кавасили входить лист, написаний ним своєму другові та відомому візантійському вченому Димитрію Кідону (Кідонісу) у 1363 р. з Фессалоніки до Константинополя. У листі автор ділиться особистими переживаннями та стражданнями, що обрушилися на нього після повернення додому. Він описує важку і небезпечну подорож, після прибуття дізнається про смерть батька, бореться з виснажливою хворобою, що залишила його фізично виснаженим, і стикається з серйозними юридичними проблемами, пов'язаними зі спробами родичів привласнити майно, врятоване від сербів. Праведний Миколай висловлює свій відчай, нездатність радіти життю та нарікає на несправедливість та продажність судової системи того часу. Він просить Димитрія словесно підтримати та втішити його. Необхідно додати, що Димитрій Кідоніс був видатним візантійським державним діячем та вченим XIV ст. Він походив з аристократичної сім'ї, довгий час служив месазоном (фактично прем'єр-міністром) за кількох імператорів, критикував двір і виступав проти ісихазму. Вивчаючи латинську мову та переклади Хоми Аквінського, Кідоніс близько 1357 р. таємно перейшов у католицтво через свої богословські переконання та неприйняття паламізму. Він підтримував оману Варлаама Калабрійського та Григорія Акіндіна, заперечував вчення про нетварне Фаворське світло, зводив хулу на Отців Церкви. Кідоніс активно виступав за союз із Заходом проти турків, беручи участь у дипломатичних місіях, але його пролатинські погляди призвели до сильної опозиції православної партії та вигнання з Константинополя у 1396 р. Помер на Криті наприкінці 1397 р. Димитрій Кідоніс був посмертно анафематований Православною Церквою за свої брехні, протидію паламізму та постановам паламітських соборів. Написано у Фессалоніці в 1363 р. Направлено до Константинополя Ті, хто звернувся від себе з привітанням, ми вас засмутили – все тяжке зустрілося мені: передусім саме плавання, якого зла гірше? Потім довелося йти пішки, все повно страху, і в тому числі суша анітрохи не більш чемна до нас, ніж море. Тому я думав, що нещастя підуть за нами додому: тоді можливо і відпочити. Було ж навпаки. Справа в тому, що будинки виявилися нещастя, які виявилися гіршими. Бо про те нещастя, що багато днів раніше помер батько, я дізнався в цей самий час. І ось виміряй жах. Понад те страшна хвороба, і довгий час вона душила. І ось тепер, вигнана насилу за допомогою багатьох вигадок лікарів, вона залишила мені таке саме тіло, що я не тішуся нічому з їжі, бо не дію; найкращі частини тіла у мене немов пов'язані, хоча жодна не пошкоджена небувалим в'яненням. Завершення ж нещасть – домашні турботи, а саме натовп, що оточував кількох знатних родичів, які намагалися грабувати майно, що вислизнуло від сербів. І я нещасливий настільки, що мене займають з цього часу навіть закони, саме ті, що застосовуються нині, і справа доходить аж до суду. Погано те, що мені бракувало судових захисників, і я думаю, гідне жалю, що, колись проходив і випадково зустрівши, я привітав їх. Бо я боявся, що, сам виступивши на суді, я пробуджу в тілі заспокоєну нині жовч. Головне ж ти знаєш, суди, судочинство, суддів і за скільки вони продаються: дуже ж за небагато. Таким чином, все справжнє пригнічує, неможливо проте ніщо, внаслідок чого я вважав би втіху стражданням. Я гаряче жадаю твого голосу, який, наче якісь ліки, врятує словом. Адже абсолютно неможливо слухати тільки те, що відбувається. Тому говори і зроби добро, що стосується тебе виключно по-дружньому. Вам може бути цікаво: