Писмо до Димитриј Кидон
Письмо Димитрию Кидону
Јавна сопственост — целиот текст е тука.
Машински превод од оригиналот · Прикажи оригинал
Во корпусот на епистоларните дела на правата. Никола Кавасила вклучува писмо напишано од него до неговиот пријател и познат византиски научник Димитриј Кидон (Кидонис) во 1363 година од Солун до Константинопол.
Во писмото, авторот споделува лични искуства и страдања кои го снашле по враќањето дома. Тој опишува тешко и опасно патување, дознава за смртта на неговиот татко по пристигнувањето, се бори со изнемоштена болест која го оставила физички исцрпен и се соочува со сериозни правни проблеми кои произлегуваат од обидите на неговите роднини да присвојат имот спасен од Србите.
Праведниот Николас го изразува својот очај, неможност да ужива во животот и се жали на неправдата и корупцијата на тогашниот судски систем. Тој бара Димитри вербално да го поддржи и утеши.
Мора да се додаде дека Деметриј Кидонис бил истакнат византиски државник и научник од 14 век. Потекнувал од аристократско семејство, долго време служел како мезасон (всушност, премиер) кај неколку цареви, го критикувал дворот и се спротивставил на исихазмот. Проучувајќи латински и преводи на Тома Аквински, Кидонис тајно се преобратил во католицизам околу 1357 година поради неговите теолошки верувања и отфрлањето на паламизмот. Тој ги поддржал грешките на Варлаам од Калабрија и Григориј Акиндин, ја негирал доктрината за несоздадената Таворска светлина и ги хулил отците на Црквата. Кидонис активно се залагаше за сојуз со Западот против Турците, учествувајќи во дипломатски мисии, но неговите пролатински ставови доведоа до силно противење на православната партија и протерување од Константинопол во 1396 година. Почина на Крит на крајот на 1397 година.
Деметриј Кидонис бил постхумно анатемизиран од Православната црква поради неговите ереси, противењето на паламизмот и декретите на паламитските собори.
Напишано во Солун во 1363 година. Испратено во Константинопол
Откако се обративме со поздрав, ве вознемиривме - ме сретна се што беше болно: пред се, самото пловење, кое зло е полошо? Потоа моравме да одиме, сè беше полно со страв, па дури и земјата не беше поучтива кон нас од морето. Затоа, мислев дека несреќите ќе не следат дома: тогаш ќе може да се одмориме. Беше обратно. Факт е дека несреќите што се покажаа полоши се откриени дома. Зашто дознав за несреќата што татко ми умре многу денови порано токму во тоа време. И сега измери го ужасот. Згора на тоа, тоа е страшна болест и долго време ме гушеше. И сега, со мака избркана преку многу изуми на лекари, таа ме остави со такво тело што не уживам во ништо од храната, бидејќи сум неактивен; Најдобрите делови од моето тело се чини дека се поврзани, иако ниту еден не е оштетен од невиден пад. Крајот на несреќите беа домашните грижи, имено толпата опкружена со неколку благородни роднини кои се обидуваа да го ограбат имотот што им избега на Србите.
И јас сум толку несреќен што отсега сум преокупиран дури и со законите, токму тие што се применуваат денес, а работата оди до суд. Лошата работа е што ми недостигаа правни застапници и мислам дека е за жалење што еднаш поминав и случајно ги сретнав, ги поздравив. Зашто, се плашев дека, зборувајќи самиот на судењето, ќе ја разбудам во моето тело жолчката која сега тешко се смируваше. Главната работа е да ги знаете судовите, правните постапки, судиите и за колку се продаваат: на крајот на краиштата, за многу малку. Така, сè што е присутно е депресивно, но ништо не е невозможно, како резултат на што утехата би ја сметал за страдање. Страсно копнеам по твојот глас, кој како некој лек ќе те спаси со збор. Апсолутно е невозможно да се слуша само она што се случува. Затоа, зборувајте и правете им добро на оние кои со вас се однесуваат исклучиво пријателски.
Можеби ќе ве интересира: