Wyjaśnienie świętych szat

Prawa do eseju. „Wyjaśnienie świętych szat” Nicholasa Kavasili stanowi uzupełnienie traktatu „Wyjaśnienie Boskiej Liturgii”. W 4 krótkich rozdziałach wyjaśniono symboliczne znaczenie szat diakonatu, kapłaństwa i biskupa, łącząc je z praktyką liturgiczną, obrazami biblijnymi i życiem duchowym duchowieństwa. Autor wyjaśnia, że ​​felonion kapłana, który nie posiada rękawów, wskazuje na jego oderwanie się od doczesnej próżności i całkowite uzależnienie się od woli Bożej w służbie, natomiast rękawy diakona symbolizują jego gotowość do czynnej służby. Epitrachelion interpretowany jest jako symbol wylewającej się łaski kapłańskiej, uświęcającej całego człowieka oraz obowiązku kapłana dbania o cnoty i powstrzymywania namiętności. Omoforion biskupa symbolizuje jego duszpasterską troskę, miłosierdzie i ojcowską troskę o swoją trzodę, niczym matka niosąca swoje dziecko. Epigonację (klub) interpretuje się jako „sztylet ducha”, podkreślając rolę kapłana jako sędziego i nauczyciela duchowego, zdolnego do karania duchowego i obrony prawdy. *Tytuł dzieła w języku greckim to Εἰς τὴν ἱερὰν στολήν. Zawartość szaty diakona i felonion kapłański Epitrachelion Omophorion Gonagion Szata diakona i felonion kapłański Ubranie diakona ma rękawy, ponieważ jest on usługującym i musi mieć ręce dobrze przystosowane do tej pracy. [Ubiór] kapłana, zwany felonionem, jest bez rękawów, co świadczy o nieprzydatności kapłana do działalności ludzkiej i o tym, że w życiu codziennym pozostaje on jakby poza ciałem i światem, a także w czasie [pełnienia] swojej posługi, która we wszystkim zależy wyłącznie od ręki Bożej i [do której] on sam nie wnosi żadnej ludzkiej inicjatywy. Epitrachelion symbolizuje wylewną łaskę kapłaństwa, która spoczywa na szyi tego, kto przyjął jarzmo Chrystusa; [epitrachelion] schodzi przez klatkę piersiową do stóp, zmiękczając serce i uświęcając całe ciało. Należy go przewiązać pasem – troszcząc się o cnoty i karząc pożądliwości cielesne i niejako je roztapiając, zgodnie z przykazaniem boskiego Pawła, nakazującego Tymoteuszowi: nie zaniedbuj otrzymanej łaski (1 Tm 4,14). Oprócz felonionu biskupom przysługuje także omoforion zakładany na ramiona. Oznacza szafarstwo i miłosierdzie wobec tych, którzy „będą pod ich ręką”. Biskupi niosą go, jakby trzymali swoich podopiecznych, jak matki niosą dzieci, które nie potrafią jeszcze chodzić w ich ramionach. Biskup może to samo uczynić z tymi, którzy są pod jego opieką. A ponieważ [kapłan] jest nie tylko ojcem i nauczycielem, ale także sędzią, który umie karać duchowo, przepasuje go coś na kształt miecza, tzw. gonacja 1, która jest wykonana w formie noży, a kiedy usłyszymy [słowa] „sztylet ducha” (Efez. 6:17), wtedy to, co zostało powiedziane, [staje się] jasne. Kiedy do pasa przyczepiony jest gonacja, mówią: „Własny, Mocny, przepasał miecz na swoim udzie” (Ps. 44:4), bo ten, kto ma w sobie potężnego Boga, jest naprawdę mocny. Może zainteresuje Cię: