Обяснение на свещените одежди

Права за есе. „Обяснение на свещените одежди“ на Николай Кавасила е допълнение към трактата „Обяснение на божествената литургия“. В 4 кратки глави се обяснява символичното значение на дяконските, свещеническите и епископските одежди, свързвайки ги с литургичната практика, библейските образи и духовния живот на клира. Авторът пояснява, че фелонът на свещеника, който няма ръкави, показва неговата откъснатост от светската суета и пълна зависимост от Божествената воля в службата, докато ръкавите на дякона символизират готовността му за активна служба. Епитрахилият се тълкува като символ на изливащата се благодат на свещенството, освещаваща целия човек, и задължението на свещеника да се грижи за добродетелите и да обуздава страстите. Архиерейският омофор символизира неговата пастирска грижа, милосърдие и бащинска грижа към паството, както майка носи детето си. Епигонацията (клуб) се тълкува като „кинжал на духа“, като се подчертава ролята на свещеника като духовен съдник и учител, способен на духовно наказание и защита на истината. *Заглавието на произведението на гръцки е Εἰς τὴν ἱερὰν στολήν. Съдържание Дяконско облачение и свещенически фелон Епитрахилий Омофорион Гонагион Дяконско облачение и свещенически фелон Облеклото на дякона е с ръкави, тъй като той е служител и трябва да има ръце, добре приспособени за работата. [Облеклото] на свещеника, наречено фелон, е без ръкави, което означава непригодността на свещеника за човешка дейност и факта, че във всекидневния живот той остава като че ли извън плътта и света и по време на [извършване] на службата си, която във всичко зависи само от божествената ръка и [на която] самият той не внася никаква човешка инициатива. Епитрахилът символизира изливащата се благодат на свещенството, която лежи на шията на приелия Христовото иго; [epithrachelion] се спуска по гърдите към краката, омекотявайки сърцето и освещавайки цялото тяло. Трябва да се превързва с пояс - грижа за добродетелите и наказване на телесните похоти и като че ли стопяване, според заповедта на божествения Павел, заповядващ на Тимотей: не пренебрегвай дадената ти благодат (1 Тим. 4:14). Наред с фелона епископите имат право и на омофор, поставен на раменете им. Означава настойничество и милост към онези, които са „под тяхна ръка“. Епископите го носят, сякаш държат своите отделения, както майките носят деца, които все още не могат да ходят на ръце и рамене. Един епископ може да направи същото с онези, които са под негова опека. И тъй като [свещеникът] е не само отец и учител, но и съдия, който умее да наказва духовно, нещо като меч го опасва, т.нар. гонация 1, която е направена под формата на ножове, и когато чуем [думите] „кинжал на духа“ (Еф. 6:17), тогава казаното [става] ясно. Когато gonation е прикрепен към пояса, те казват: "Той е препасал меча си на бедрото Си, Силният" (Пс. 44:4), защото този, който има могъщия Бог в себе си, е наистина силен. Може да се интересувате от: