Tisícileté království Kristovo

Tisícileté království Kristovo, o kterém hovoří Zjevení sv. Jana, neexistuje pouze Kristovo království, ale i království křesťanů (Apoc. 20:4) bylo a je připisováno různým okamžikům v dějinách křesťanského lidstva, z nichž každý skutečně pokrývá tisíc let. V dějinách křesťanského lidstva jsou tři taková období, nepočítaje to poslední, které je popsáno v Apokalypse. Prvním takovým obdobím je doba od Apoštolského koncilu (54. n. l.) do odluky západní církve v roce 1054. Během tohoto 1000. výročí celá křesťanská církev, od Španělska po Řecko, tvořila jediné nedělitelné Království Kristovo, scházela se na všeobecných ekumenických koncilech, objasňovala a ustanovila na nich všechna hlavní dogmata pravoslavné víry schválená pro vše pravoslavné dogmatické víry, sestavovala svá pravoslavná dogmata. sebevědomí. Toto časové období si ve vší spravedlnosti zaslouží jméno „1000leté království Kristovo“. A i když byla církev v těchto letech vystavena obzvláště tvrdému pronásledování ze strany pohanů a byla roztrhána herezemi, zůstala jednotná a neotřesitelná ve své pravoslavné křesťanské identitě, kterou ustanovila na sedmi ekumenických koncilech. V historii pravoslavné církve existuje další období, méně definované, ale hodné označení „1000leté království Kristovo na zemi“. Toto je období Byzantské říše od Konstantina Velikého, zakladatele Byzance v roce 325, až do dobytí Konstantinopole Mohamedem II. v roce 1453. Toto časové období přesahuje 1000 let přibližně o 120 let. Konečně třetí tisícileté království Kristovo na zemi, od křtu ruského lidu (988) do pádu ruského impéria v roce 1917. K dosažení 1000 let mu chybělo téměř 70 let. Během všech těchto časových období byly ideologie a život celých křesťanských národů posvěcovány a vedeny Kristovým jménem. Pán splnil apokalyptické proroctví na zemi třikrát, jako by tím potvrdil nedotknutelnost Božích definic. Nelze však říci, že by křesťané těmto varováním věnovali náležitou pozornost. Staří ruští písaři jim však rozuměli, pamatovali si je a říkali: „První Řím je Starý Řím, druhý Řím – Byzanc, třetí Řím je Moskva a čtvrtý se nikdy nestane. A tak se také stalo. V současnosti, s pádem Ruské pravoslavné říše, nezůstal na zemi jediný obrovský, sebevědomý kolektiv pravoslaví, jako ty tři předchozí. Pravda, nyní existují pravoslavné národy a státy - Řecko, Srbsko, Rumunsko, Bulharsko, ale ani jeden z nich se nepovažuje a nemůže pro svou bezvýznamnost považovat za představitele pancírkevního pravoslavného sebeuvědomění, žádný z nich si nenárokuje takový význam a účel. Nikdo na světě nebude brát jejich hlasy v úvahu, nikdo s nimi nebude počítat. (Pozn. redakce: nyní, po pádu komunismu v Sovětském svazu a roztříštění země, na jedné straně svět není nakloněn brát v úvahu názor Ruska, jak je vidět na příkladech Srbska a Iráku, na druhé straně vládnoucí elity postsovětského Ruska, přes všechnu svou zjevnou přízeň vůči pravoslaví, mohou být ve skutečnosti chápány jako zcela jiné ponaučení v duchu zákazu. Zákon Boží ve školách, blokování organizace ortodoxního národního televizního kanálu a jim podobných, kterých je bezpočet). Stejné skupiny, jejichž hlas se bere v úvahu, nebudou mluvit o Kristu. Nyní o Kristu a Kristově pravdě neuslyšíme ani z Anglie, ani z Ameriky. Pokud mají všichni svá vlastní slova, pak to v žádném případě nejsou slova Kristovy pravdy. Země ztratila nejen svou pravoslavnou, ale i jednoduše křesťanskou tvář. Nejsvětější patriarchové a metropolité mlčí. Člověk si nemůže pomoci, ale myslí si, že lidstvo vstoupilo do beznadějné temnoty přicházejícího království Antikrista. Jasná a svatá tvář Kristova, která zářila ve světě jako prapor věčné pravdy, ve vědomí lidstva vybledla. Lidé začali žít podle různých ideálů. Lidstvo vstoupilo do beznadějné temnoty přicházejícího království Antikrista. Stává se děsivým a děsivým žít na zemi mezi tímto moderním peklem hněvu, nenávisti, násilí a vzájemného vyhlazování takzvaného „kulturního lidstva“. Kéž ho Pán odmění podle jeho skutků. Mohlo by vás zajímat: